INICIACIÓN A LA FE

Capítulo 2

Inteligencia y MisterioInteligencia y Misterio

El entendimiento

• Te presento a Aristóteles, filósofo griego que dijo: “Nada hay en el intelecto que no haya pasado por los sentidos”.

• Con los sentidos exploramos la realidad y con el entendimiento la comprendemos, como ya vimos en el capítulo 1

Idea e imaginación

• Hemos visto y oído un pajarillo que canta en un árbol.

• Formamos en nuestra mente la idea de pájaro.

• Podemos imaginar un pájaro y recordar su trino.

Una advertencia

• Cuidado con la imaginación. Todo lo percibido por los sentidos puede ser imaginado. Y puede hacer vacilar a la voluntad, si el intelecto no analiza bien la realidad.

Principio fundamental

• Una cosa puede ser “inimaginable” pero no “inconcebible”

• Si yo digo que: el alma no tiene forma, ni color, ni partes no la puedo imaginar, porque carece de todas las cualidades materiales; pero si la puedo concebir.

Materia y EspírituDos realidades

• Materia• Tiene partes

constituyentes

• Las partes pueden ser disgregadas

• Ocupa espacio• Podemos imaginarla

• Espíritu• No tiene partes• Existe como un todo

• Conoce y quiere

• Es un ser que tiene su propia naturaleza tan firmemente en su poder que nunca puede llegar a ser otra cosa

• Es inimaginable

Lo imaginable y lo inimaginable

• Lamentarse de que una cosa espiritual es “inimaginable”, sería lo mismo que lamentarse de que el aire es invisible.

• El espíritu está fuera del alcance de todos los sentidos ( y lo mismo de la imaginación) porque carece de todas las cualidades materiales: espacio y tiempo.

Conclusión

• La realidad de cualquier afirmación de carácter espiritual ha de ser comprobada por la inteligencia y no por la imaginación.

• Con los sentidos captamos los objetos que nos rodean y el entendimiento forma ideas. La imaginación representa los objetos e intenta por analogía representar las ideas. (misterio de la Trinidad= trébol).

Formación de la ideas

sentidos

inteligencia

memoria imaginación voluntad

recuerda eligecombina

Lo infinito y lo finito(pensamos y observamos)

• LO INFINITO• Es lo inmenso

• Es lo eterno• Sin limitación: ni

interna ni externa• Sólo Dios es infinito

• LO FINITO• Ocupa un espacio

• Dura un tiempo• Tiene partes y ocupa

espacio• El universo es finito

aunque inmenso para nosotros.

REFLEXIÓN

• Si Dios es infinito y nosotros finitos• ¿Puede nuestra inteligencia comprender a

Dios?• ¿Cabe en nuestra inteligencia la

comprensión de su ser?• ¿Necesitamos que alguien nos revele su

esencia?• ¿Qué es un “misterio?

EL MISTERIO

Hemos visto que nuestro intelecto es “finito” y por ello no puede abarcar

completamente lo “infinito.

¿qué podemos hacer?

Nada podemos ver detrás ni dar la vuelta

Podemos avanzar aunque no veamos el fin

Una invitación del entendimiento, porque significa que existe un inagotable pozo de verdad del cual el entendimiento puede beber una y otra vez con la seguridad de que el pozo no se secará jamás y siempre tendrá agua para la sed del entendimiento.Pero nuestro pensamiento no puede comprenderlo totalmente.

Esencia del “Misterio”En todo Misterio hay dos verdades que no podemos ver

• Santísima TrinidadSantísima Trinidad

• EncarnaciónEncarnación

• Nuestra voluntadNuestra voluntad

• Dios: tres personastres personas e infinitamente unoinfinitamente uno

• Cristo enteramente DiosDios y enteramente hombrehombre

• Conciliar nuestranuestra libertadlibertad con la omnisciencia de Diosomnisciencia de Dios

Posición ante el Misterio

• Si las dos verdades del misterio no pueden ser comprendidas por nuestro intelecto como esencia del misterio ¿Qué haremos?

• El cristiano las acepta como revelación de Dios y “Cree”

• Pero el entendimiento puede ante esas revelaciones de Dios elegir tres caminos:

Caminos del intelecto ante el misterio

• 1º) Elegir una de las verdades componentes, hacerla vital y aceptar simplemente la otra mitad. Pero sin olvidar que no son dos elementos sino uno (difícil)

• 2º)Aceptar ambos elementos hasta que se parezcan uno al otro

• 3º)Aceptar ambos sin preocuparse de su conciliación.

TENSIÓN DE OPUESTOSToda nuestra vida consiste en una tensión de opuestos, en apariencia

• Vida• Alegría

• Felicidad• Libertad• Salud

• Leyes del universo• Omnipotencia de Dios

• Muerte• Pena

• Sufrimiento• Obediencia• Enfermedad

• Acciones personales• Nada

Consecuencia• Dicen los filósofos:”operatio sequitur esse” según

lo que somos, así actuamos.

Si nuestra vida es una tensión de opuestos es porque somos así. Lo que mejor expresa lo que somos es: la nada, en la que ha operado la omnipotencia divina. Los dos extremos de los opuestos. Y entre los dos estamos nosotros.

“Ora como si todo dependiera de Dios, y trabaja como si todo dependiera de ti” (S. Agustín)

Dios Hombre Nada

RESUMEN• Hay algo que invita maravillosamente a pensar en

un ser infinito del cual podemos conocer algo, pero que no podemos conocer totalmente, y en cuyo conocimiento podemos crecer, sin que nos sea posible agotar la verdad de su ser. (Como dice la gente en mi pueblo “algo tiene que haber”)

• El “misterio” no es una simple oscuridad, sino un tenue círculo de luz rodeado de oscuridad.

• Debemos procurar que crezca el circulo de luz mediante la oración y la fe. Pero cuanto más crece la luz más nos damos cuenta de su infinitud e inmensidad

Gráfico del Misterio

Luz finitaAumentaCon la oración Y conocimiento

infinitud Inmensidad

CONCLUSIÓN

• Hemos sido SENSATOS parándonos a contemplar la realidad que nos rodea.

• Hemos descubierto realidades materiales y espirituales

• Hemos analizado el misterio y nuestra posición ante él.

• Y ...TU PUEDES CREER. ¡Pide la fe! Y si ya la tienes: ánimo, podemos aumentar la luz.