UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE ARTES – ESCUELA DE DISEÑO INDUSTRIAL PERÍODO ACADÉMICO 2012-I

INTRODUCCIÓN

HISTORIA Y TEORÍA DEL DISEÑO

- Selección de lecturas -

Profesor: Aurelio Horta

Primera unidad temática

EL PENSAMIENTO NO LINEAL DEL DISEÑO

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En ocasiones, los científicos se convierten en

pensadores para explicar esa forma de cono-cimiento que ~s' la ciencia: cómo es, haciádónde va, qué quiere investigar exactamentey qué relación guarda con otras disciplinas yámbitos, como, por ejemplo, el arte y la lite'-ratma. En los últimos tiempos, el pensamien,-to científico se ha centrado, entre otros temas,

en la idea de la complejidad, fundamental

para entender ese fenómeno raro' llamadovida y ese otro fenómeno, aún más raro, lla-mado mente. En esta apasionante obra, Jorge

Wagensberg, conocido por su labor científi-ca y divulgadora, saca a la luz cuestiones queatraen a todos, como el azar o las ideolo-

gías, y despliega una vez más su ta~ento expo-sitivo para, a partir de lo más comNejo, ofre-cer lÚcidas revelaciones sobre el mundo en

que VIVImos.

, PVP 6,95 €

ISBN84-8310-859-3

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IDEAS

SOBRE LA COMPLEJIDADDEL MUNDO

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La edición en colección Metatemas: marzo 1985

4.a edición en colección Metatemas: diciembre 1998

1.' edición en Fábula: febrero2003, ,",'" "',

@Jorge Wagensberg. 1985 ,,' ,"."',;' / ',', " "

Disef10 de la co!ección:'pier1uigi, ¿rri ' \'i;;'

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Reservados todos los derechos ,déesraediCión para:'

Tusquets Edirores, SA - Cesat~'Caridi,-8'~ 08023 Barcelona".. "

www.tusquets-editores.es " '

ISBN: 84-8310-859-3

Depósito legal: B. 638-2003

Impresión y encuadernación: GRAFOS, S.A. Arte sobre papelSector C, Calle D, n,O 36, Zona Franca - 08040 Barcelona

Impreso en Espafi;¡

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Indice

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105

141

161

165

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Orientación

ffi ¿Sabemos siquiera 10 que deseamos saber?Wroducción al conocimiento de la complejidad,

2. La esencia del cambio ,

Adaptación y autoorganización: un nuevo cOncepto dehistoria para la complejidad

21

51J. El azar de la ignorancia y el azar absolutoSpbre la aprehensión del caos

4. El indeterminismo es la actitud científica com-patible con el progreso del conocimiento del mundoO el determinismo es la actitud compatible con la des~cripción del mundo

@ La simulación de la complejidad'V~r, mirar, observar, experimentar y simular

71

89

6. 'f':l arte es una forma de conocer la complejidadO el principiode comunicabilidadde complejidadesinin-teligibles

7. Sobre utopías e ideologíasO la esenciadel cambioen el hombre

Postscriptum. Las tres formas fundamentales delconocimiento

Bibliografía

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Capítulo L¿Sabemos siquiera lo que deseamos saber?(Introducción al conocimiento de la complejidad)

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En más de tres siglos de ciencia todo ha cambiado ex-cepto tal vez una cosa: el amor por lo simple. Desde que,Galileo, Descartes y Newton inventaran la física, simples"han sido los objetos descritos por la ciencia, muy simpleslas leyes para describir y simpIísimas sus expresiones ma-temáticas. De tal simplicidad se deduce buena parte de suprestigio:rÍgQr,universalidad,inclusobelleza. El mérito de '

las ciencias de la,naturaleza consistía precisamente en cap- '

tar la esencia simple e inmutable, pero emboscada tras apa-riencias superfluas y cambiantes. Se ha querido ver en la.complejidad un obstáculo interpuesto por la naturaleza,para proteger el secreto de sus leyes, un obstáculo con lasola misión de sugerir diferencias entre sistemas igpales,,1Ivarios fenómenos donde sólo hay uno, O.ciertos forzados "modelos allí donde reina una única ley naturaL Se non é.' ,vero e ben trovato, reza la sentencia pOsitivista. Esta hipó-,:tesis de trabajo ha tenido la virtud de proporcionar buena:parte del saber acumulado hasta hoy (mucho sin duda),,',pero el inctmveniente de cultivar derto monoteísm<) cien"'',,'tífico llamado mecanicismo.' Planeaba ya Descartes en su '

Discurso del método: «Empecemos con los sistemas más sim-ples y de más fácil discernimiento para ascender después gra-dualmente a la comprensión de los más complejos». Se trata,sí, de un reconocimiento de lo complejo, pero con tenden-

cia a sugerir que las leyesdelQ_~?~~pl~j9...$,e_ob.tien~J:LS:2!~-..

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binando hábilmente las de lo simple. Y recomienda Whi-tehead: «La ciencia debebuscarlas explicaciones más simplesde los fenómenos más complejos».,Pero sobre todo el gran

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occam, cuyo eco sonaría hoy más o menos así: «Si dosfór-mulas de distinta longitud explican un mismo fenómeno conigual mérito, la más cortaes verdadera, fillsa la otra.» No sonmalas propuestas para una aproximación al conocimientode la complejidad. Pero hay algo insostenible en la visiónque de ella tiene la ciencia de los últimos años: la defe-nestración de lo complejo por excepcional y artificial. Enefecto, el paradigma clásico (dentro incluso de la física) nosólo ha cqmbiado, siIl9 que S~lvertj.9o. Lo natural-

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'fTIente natural era antes lo determmista y lo reversible; lofirtificialmente excepcional era lo aleatorio e irreversible.ljoy seJlCept~ 1~ide~ ex~c.t~mente opuesta. De este modose ,ha creado un prometedor desconcierto en ciencia que noes (ése no) necesario transmitir a otras formas de conoci-miento. "

Resulta hoy que las llamadas partículas elementales me-recen llamarse"de cualquier manera menos de ésta, que lacosmología moderna nos muestra una histoda del universoen la privilegiada dirección de la complejidad creciente y'que las complejidages de la.física, Ja química, la biología,la sociología, el arte o la cultura, pr~e~onentesd~vos de aleatorie.?ad e~versigj}.iaa? No puede'com-prencIe-~la cOmplejIdad con una clenCIa en la que talescomponentes han sido excluidas previamente. Molestosconceptos, antaño omitidos por indeseables, deben ser re-

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abilitados e introducidos.' Tal ha ocurrido ya con ideascomo las de azar,' probabilidad, fricción, disipación, noequilibrio, no reversible, fluctuacioneS..., y tal deberá ocu-¡rrir aún con conceptos como estructura, función, organi-zación, adaptación. Dicho de,6tro modo: la ciencia puedeexplicar ya compiídados fenómenos irreversibles de reac-ción-difusión en bioquímica (ha elaborado leyes que des-criben su evolución en el espacio y en el tiempo), pero, ya pesar de la gran cantidad de datos acumulados sobre la

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organización biológica y bioquímica, carecemos de una teo;.¡,yría para el crecimiento, la diferenciación, la regulación, ya~sea de un ser vivo, de una sociedad o, incluso de ciertos!;ingenios'htiman<?s. Las leyes de la física y de la química;i::aunque qompatibles con tales procesos, son incapaces' de"describirIos. Ca~mos d~una teoría de la or~g,r.ÜZÉ!.~i,ÓD.',He.aquí el primer proJ2lema. ¿Sabemos siquiera lo que de~"seamos saber? Ketrocedamos un poco. ¿Cómo empieza laelaboración del conocimiento? Una respuesta viene de la ,

mano de, tina pregunta, una pregunta de la mano de una,inquietud, y una inquietud de la mano de un estímulo quenos llega d~l exterior víasensorium.. , "

El elymento central es la inquietud que turba nuestro,espíritu. Es una complejidad que nos inquieta por desco-;nocida, precisamente. En ese momento no sabemos lo quenos gustaría saber; sólo hay una cosa clara: la complejidaddebe ser tratada, y lo único que controlamos es la inten~:,s~(!adde la inq,ui~t

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~ dur~nt~ .la elabOra-

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Clondel conOCImIentoesta remIte, sera un mdlclo (uno) de 1

la bondad del camino elegido. Pero caminos hay muchos,la ciencia, la filosofía, el arte. Cada camino, cada oficioj, ':parte de sus propios principios fundamentales. Atendamos,en primer lugar a la ciencia. , "",

Un objeto y la sospecha de una descripción no triviál;he aquí el móvil que puede poner en marcha la tarea cie,n-'"tífica. Se empieza por la elección del objeto y se termina '

cuando tal, elección ha alcanzado cierta plenitud. Porqué':no se puede elegir un objeto sin definirIo y no hay buen'a ',;definición que no incluya el mínimo número de propiedá~':,des capaz de distinguirIo de todos aqueJIos otros 'a excluir :.'denuestio estudio. Entre una cosa y otra, entre el principio"de elegir y el fin de elegir plenamente, media el eSfuerzO

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de observar, experimentar, modelar, teorizar, generailzar. ,:Todo hacer científico torna a la línea de salida, es redondo, '

las últimas frases de un en§_aYQcientífico suelen versar so- ,

bre la~ÜI1~~ Cuando el CÍrculo-Í1'ossafeviciososignificaque el ejercicio ha fracasado; si virtuos8, entonces que ha '~

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triunfado, Yel círculo ,es,Viciosocuando d punto de llegadacoincide exactamente con el de partida, cuando la defini-ción ensayada no logra enriquecerse en ningún sentido, Setrata entonces de un movimiento circular perfecto y porello condenado a la eterna y boba rotación trivial. Urí cír-

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unto de negadaeserpnncipio de otro círculo ugeñírñente desplazado. Seforma una espiral, hay,p[ecesión, hay virtud. Hay ciencia.

La termodinámica clásica es un buen ejémplo de círculovirtuoso, El objeto inicial a (medio) definir es el sistema enequilibrio, Inmediatamente después se declara la intenciónde considerar sólo procesos lo bastante lentos como paraque todo estado de toda evolución haya dispuesto deltiempo necesario para envejecer hacia un particular estadode equilibrio, Se trata de un fundamento repleto de no tri-vialidades y de intuiciones experimentales que no tardaránen asomar como principios fundamentales de la materia.Sobre ella se levanta la gran arquitectura de E--t~r1l1odi-námica que culmina, preciSañ1eñfe, con una potente ilu-rñiñaciOiraer--pmmJde partida, es decir, con. el estableci-miento de un conjunto de propiedades y condiciones quedeterminan el estado de equilibrio de un sistema. Sólo en-tonces podemos distinguir con rigor un estado de equilibriode otro que no 10 es y medir su estabilidad. La termodi-námica clásica es pues la ciencia del equilibrio. una cienciade estados finales. de estados homog.éneos que sólo sufrencambios re\'er~ib1esyÓonde nupC4,ap;1receexplícitamenteel factor tiempo. Por-ello. se há dicho. debería llamarsete~mo~~a. Pero una breve ojeada al mundo basta paracorisrátar que el equilibrio no es regla, sino excepción y que

, todo proceso natural exhibe cierto grado d~_,jHey~rsibili-dad, El mundo que percibimos pareée-t'fuedar entoncesfuera de la termoestática. Es cuando, en un segundo rizo,la termoestática se convierte en lo que sí merece llamarsetermodinámica: la tertñQdinámica del no equilibrio.~sprocesos irreversibles,: Sííldé3iñiCJal requIere el genuJJlocoñCepfOde equllorió conquistado por la termostática: un

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sistema en no equilibrio puede descomponerse en un nú-mero de partes suficientemente grande (luego lo bastantepequeñas), para que cada una de ellas pueda considerarse,individualmente, como un sistema en equilibrio. Se tratade entender el no equilibrio como una profusión de dife-'rentes equilibrios, la heterogeneidad como una 'población 'de homogeneidades distintas, el nuevo y desconocido ob/jeto como la integración de viejos objetos conocidos. Elviejo plan de Descartes se ha.;cumplido, la ciencia puede,continuar: , ' , " " '

La biqlogía declara elegir los sistemas vivos como su'objeto de' estudio. Casi nada, Pero hay indulgencia paraadmitir una primera definición y suficiente virtud en el tre':cho recorrido para esperar el día de la completa caracte':'rización de la materia viva. El capítulo segundo está de-dicado a la aportación más importante surgida en los últi.;mas años para el conocimiento de la complejidad. Se trata~fundame~talmente, de la tGJJ!!9dinámica de los procesosin:~.Yersih1esy~oría matemática~~J~ corñü'!!L"c1!.fi9ñ.De ella espero extraer ideas de cierto valor para ofrecerlasa otras formas de conocimiento. Otros proyectos científicosde investigación empiezan con complejidades como la '

mente. el mercado. la nación. la civilización o la belleia.La evolución de la vida yde la mente es un caso de la ge-neral cuestión: sobre la interacción de las partes para la for- I

, mación delln todo. En cienciay filosofíasÓlose pueden en-'., contrar una pdos S4estiones de, este c~libre. El pen~ador'.¡frente a la complejidad ~s el pénsador frente a la elección'de las partes y sus todos. Hoy hemos acumulado ya el su- .ficiente conocimiento como para saber que el pl~lLde Q~s- ,

car!~~J!g-~.sforz.Qsamenteviable. NadIe espera desvelar los'secretos del estado de angustia o del sentido del humor par-

: tiendo animosamente del concepto de átomo de hidrógeno,pero' nadie renuncia a que la ciencia se ocupe del orden,universal de los sistemas y de los fenómenos, de ese juego.

"de jerarquías cuyo escenario va desde las partículas ele-'mentales hasta el propio universo. Atacar este amplio es-'

1S.

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pectro por algún flanco:supone elegir aJgo más que una pa-labra. La definición 'inicial ~l saque-:- contiene, a pesarde su provisionalidad, la esencia del círculo que genera~Contiene, en realidad, el genio científico ,del pensador. Porello no es del todo cierto que la ciencia 'descubra leyes dela naturaleza, más bien las propone por~i la naturaleza sedigna a obedecerlas. Toda búsqueda está condicionada porlo que se espera encontrar. Se intenta encajar la naturalezaen un esquema preconcebido, es yerdad, pero en la pre-concepción está el mérito porque falta, además, que la na-turaleza se deje. Y ello es tan válido,para las leyes de Ne'Y-ton como para el materialismo histórico. En la elección del'ob'jeto,est,~,r.1josorígenes subjetivos de todo conocimiento.Pero' el subjetivismo no es arDitrali\.J, no-vale cualgi:iierelección.' En el capítulo cuarto y sexto trataremos de lasactitudes y principios fundamentales del,conócimiento.

Profundizar en las implicaciones de la termodinámicamoderna (capítulo segundo) caldeará la atmósfera para in-tentar otras aproximaciones, y ya hemos dicho que laJeoríade la información' (o de la comunicación) será la más no~toria. Cumplidos estos primeros círculos virtuosos, el lectoracaso perciba que se han calmado algunas de sus inquie-tudes iniciales, pero acaso note también el impacto de unaluvión atropellado de nuevas inquietudes. Será una buenaseñal. Entraremos así en la zona multifronterizacon la fi-losofía, el arte y la conducta humana. El concepto puentepara deslizarno,s.de unas complejidades a otras 's~ráel con-cepto de azar. Y, en su honor, el capítulo tres. .En estepunto de la reflexión nos permitiremos un alto en el caminopara hacer una crítica al método científico y como productode la misma nos atreveremos a añadir mi nuevo principiofundamental relacionado con el progreso del conocimiento(capítulo cuatro). Y así, de círculo en círculo, trazando esaespiral que espero sea virtuosa, iremos avanzando. Las in-quietudes iniciales irán remitiendo a costa de encajar otrasmayores. "

Hemos utilizado una idea primaria, de la complejidad

16

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para intrdducir la inquietud como elemento motor del c;-'. nocimiento, como su estímulo. Pero no todas las comple- '

jidades han tenido la misma suerte con respecto al <;:ono~'cimiento ni sugieren las mismas formas de aproximación. '

Merece laye,na adelantar aquí algunas consideraciones so- 'bre el conocimiento y sobre sus estímulos. : ,

El centro del mundo está, definámoslo así, aHí donde:el mundo es pensado. Y el ansia por conocer el mundo está Ien el miedo por desconocerlo. Está, admitámoslo, en com-prender qué papel mundial desempeña el centro de)'mundo. Urrcentro por concieQcia, y acaso un cogito ergosum, para que cada una despegue o aterrice del intento de.explicarse a sí misma. La conciencia humana (pues nadasabemos de otras conciencias animales, vegetales o mine- .

rales) emprende la conquista del conocimiento como res': .puesta a ciertos estímulos, estímulos que pueden ser duros'o blandos~:UQ estímulo blando es el que proviene de otraconciencia'(losque yo pueda transmitir aquí, por ejemplo); ,

es una conversación, es un cuadro, es un libro. El estímuloduro es el que proviene de la propia conciencia; 'e,sla agi-tación del alma, un asalto. Es la súbita perplejidad ante 10-"hasta entonces natural y cotidiano. El primer espejo debióser decisivo ~n este sentido. En el mundo virtual del espejovemos, sí,. una mañana cualquiera, la imagen de ,nuestro :propio rostro como algo extrañísimo y altamente impro-bable. Es Únamañana en la que salimos del cuarto de bañoatónItos y cop un ligero retraso.

Estímulos duros y blandos empujan la creación cientí-fica, fiJosófiea o artística. Y la aventura del conocimientocontinúa según devenga la inquietud inicial. Pues, si no laenterramos apresuradamente, esta inquietud caliginosa yzumbona se debatirá por ceñirse en una pregunta o en unainpgen finita. Es ésta la fase fundamental; proceso tur.!2.a-d.2!-p-arael espíritu y doloroso para las_y'i§cer~~..Es cuandoel pintor pinta o cuando el pensador piensa. Es cuando alcontemplar un cuadro, al escuchar música o al terminar un .

libro, concluimos en que algo había realmente que ver, oír,

17.

~

o leer. Es cuando los'impulsos blandos derivados de otrasconciencias se endurecen en lanÚestra; crear y comunicar.Todo lo que tiene que ocurrir ocurre durante este proceso,pues, una vez se ha logrado formular la pregunta, la in-quietud ya remite en su zumbido turbadpr y el alma se se-rena. La respuesta puede ser luego obvi:a, necesariamenteprovisional o del todo inexistente, pero esto ya no es tan

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grave. Crear es,

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ducir""",

inquietudes en,

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oblemas y con-templar es asistir a tal ~jercicio. Así eSe"cómola contem-plación induce creación ycómo, la contemplación misma seerige en creación. Grande puede ser entonces el gozb. Porello nos es posible penetrar en otra conciencia que se e)c-presó hace siglos en otra cultura, al tiempo que nos senti-mos a siglos de distancia de algún vecino cultural.

Todo buen conocimiento se levanta pues sobre un sis-, tema de preguntas en las qüe se reconocen vestigios de suorigen duro y las huellas de ciertos impactos blandos. Loprimero es posible porque en toda inquietud inicial late laextrañeza de la propia condición, lo cual, a su vez, resultainseparable de otro concepto: lo vivo. La pregunta ¿qué es

1 la vida? no es propiamente una pregunta, sino una formatosca y primera de referimos a tal inquietud. Llamémosla«la cuestión vital», dado que las dos acepciones del términoconvergen felizmente en este caso. Las complejidades quemás lejos han llegado en las formas de conocimiento estánde .una forma u otra relacionadas con la cuestión vital. Losegundo es,obvio cuando las influencias son confesadas ex-plícitamente, y, EuandQno, iah!~,entonces es el deleite delobservador de fá historia. La historia ,delpensamiento y lahistQx.ia_(t~l)sti tl!y_eJ.L!!~,I})_I.!1_~nso~~bQ1;'cuya fron-dosidad cr~ce en el sentido del avancé del tiempo. Perosólo algunas de las ramas han pasado siempre ipor nudosen los que ha vibrado la cuestión vital. Cuando tal cosa noocurre no hay nuevos brotes o, si los hay, son estériles o,si no lo son, son horizontales, en cuyo caso, y nunca mejordicho, la cosa se va por las ramas hasta secarse, no muylejos, definitivamente. . ".

,18

y así, por, diferentes pistas, en diversidad de formas y ,

a través d~ distintas conciencias, el conocimiento se abrepaso hacia)a complejidad del mundo. El progreso de laelaboración de imágenes por parte de una conciencia,' elp:ogr~so ,del f°J.!2~!!!!~e~t°.2_~~mide...mu_c_h.Q._,me.jQ.r"porJ,~- --:

~~~~~~i1~1{i~8rió~-~ri!%~(ebiE~~~~p~~'~~~:-~~~s~:~~~~ ~~~t~ ,\en el centro del mundo. Y aunque el pensamiento no em-pieza en la pregunta, sí termina en lfl'~respuesta. Por ello

desconfía IRás de la segunda.' Y porque r~spog, d;,{;s un .Rroceso deadiiptación y preguntar Ul'!__~c.tq,_d~r~.._e10. Por 'las preguntas y por el método elegido para buscar las res-puestas se reconocen las distintas formas de conocimiento. '

Por ejemplo: la ciencia y la filosofía tal y como hoy las co-nocemos. . '

La cientia utiliza un método que soporta pocas varia- .

ciones. Responder a la pregunta ¿qué es la filosofía? obliga'a filosofar. Este es quizás el primer ejercicio de todo filó-sofo. El primer ejercicio de un científico es asimilar el mé-todo que hereda. Y el segundo ejercicio de un científico es,concluir en que la respuesta a ¿qué es la ciencia? corres-ponde, en todo caso" al segundo ejercicio de un filósofo. ,

EI¡científico se debe en primer o último término a laco'n-.suIta de la naturaleza (que considera por principio objetiva' :'e inteligible) y, para describirla, busca verdades que fun-, , ,cione'n (es más positivista que realista). ~l filósofo consultá ~,.

sobre 'todoasu propio interior en donde se debate por ha- ',:llar verdades:.y,e[d~q~ras (es más realista que positivista). "

EIJciencia no,todas las preg~_~ta~..!i~--~~D.~90,Cualquier".pregunta es hcIta, en pnncIpIO, para un fIlosofo que sufre- -cuando una inquietud de su alma ni siquiera es formula1;>le.

. como tal. Los científicos colaboran fácilmente entre sí apo- .

yándoseen:las limitacionesde los sistemasforinalesque de "antemano acuerdan. Filosofar es una actividad íntima e in-.dividual que tiene mucho de expresión personal, pero que -,

está, a pesar de todo, mucho más cerca del conocimiento:científico quede la manifestación artística. Científicos y fi-

19 .

lósofos se tienen, por todo ello, 'una mezcla de mutua ad-miración y desconfianza. En tierra 'de midie, o en tierra deambos, habitan unos conceptos que reciben luz ora de unlado, ora del otro. Son conceptos ,fundamentales que,cuando de repente asoman por un lado deja frontera, pro-vocan, en el otro lado, la duda o la crisis. El_azar, 1~6m-p~ejidad la esenci bi erán aquí términos de estaclase. a investigación en los límites conipartid()s por laciencia y la filosofía es apasionante por' arriesgada, y eneste dominio, en severa y delicada tensión, el conoci-miento, en alguna de sus formas, avanza', ¿Riesgo? Unriesgo que aumenta precisamente cuando la tensión pierdeseveridad y delicadeza, cuando aventuras que parten de unlado de la frontera se alejan desenfadadamente por el otro.Es el riesgo de llegar a q:mclusiones ingenuas o incluso,fraudulentas. Me refiero, por ejemplo y en el límite, a unatentación para muchos irresistible': la promoción o demo-lición'científica de un sistema filosófico o, simétricamente,la justificación o negación filosófica de cierta doctrina cien-tífica. Digamos que lb valioso, es la.versión severa y deli-cada, es la crítica mutua y constante. La ciencia suele re-forzar su positivismo frente a los embates de la filosofía.Así protegió Einstein a su recién nacida teoría de la rela- ..tividad frente a los ataques realistas de la época y así sedefendió poco después la mecánica cuántica de 16scomen-tarios filosóficos de Einstein. La filosofía también sabe elu-dir o aprovechar los apuros causados por la osadía cientí-fica, pero no hay que olvidar a un tercer actor que apareceen escena. Se trata de aquel ciudadano que no cultiva, deoficio, conocimiento. Ya he anunciado que en la segundaparte del libro entraremos en esta zona resbaladiza, puesme dispongo a enfrentar la ciencia a otras formas de co-nocimiento que están muy alejadas de mi oficio. Me sientohonesto en el discurso, pero, sobre todo, por esta adver-tencia. .

20

Capítulo 2 ~

La esencia del cambio(Adaptación: y autoorganización: un nuevo concepto dehistoria para la complejidad)

Iniciación al concepto de azar

La bola salta, caprichosa, en la ruleta. Los dados com-piten sobre el tapete. El bombo revuelve sus entrañas denúmeros. Los naipes juegan a despistarse en la baraja. Esla excitación que precede a una curiosa afición del hombre: .

la consulta del azar. O bien, ¿se puede decir así?, la con-sulta de su deliberada incapacidad de predicción. El juga-'dor mitifica el azar, su suerte, su estrella. A él se entrega,ilusionado; a él le habla, mimoso; con él se irrita, deses~ .

perado. Todo esto hace el jugador con su premeditada ig- ..'

norancia. El azar en el juego está organizado y acotado porciertos acuerdos iniciales. Por eso puede ser desenfadada.: .mente divertido. Pero el aspecto festivo del azar terminacon todos agu~Ilos sistemas y fenómenos que, afortuna-damente o no; escapan a nuestro control. Es entoncescuando sobreviene la duda, la confusión, la maravilla oel.! f

miedo. La ciencia es uno de los caminos por donde huir de j

tales desasosiegos. He aquí un buen ideal científico: el re-¡}troceso del poder del azar en función del progreso del co-nocimiento. La ciencia declara la guerra al azar. Los mo-mentos difícUes de la ciencia son batallas críticas de estaguerra. Son momentos en los que la ciencia se ve obligadaa hacer refol'mas (pulir y matizar ideas), o revoluciones.

21

PRIMERA REVOLUCIÓN SEGUNDA REVOLUCIÓN TERCERA REVOLUCIÓN

CRONOLOGÍA 1760 - 1830 1870 - 1914 1945 - HASTA NUESTROS

DÍAS

MATERIAS

PRIMAS Se usan nuevas materias

primas inorgánicas cómo el

carbón y el petróleo. Otras

materias primas importantes

fueron: la madera, con la

que se construían barcos y

el algodón, de donde se

sacaba el hilo para usar en

los telares.

En esta segunda etapa, las

materias primas utilizadas

son las mismas que en la

primera Revolución. Éstas

son naturales. En esta

etapa aparecen materias

primas derivadas del

petróleo y otras que no

provienen de la naturaleza.

Aparecen las materias

primas químicas, cómo el

plástico y otros tipos de

tejidos que se van a usar

en la industria textil. La

madera deja de usarse y la

utilización de minerales

aumenta.

Las materias primas

utilizadas en esta

etapa siguen siendo las

mismas que las

anteriores, pero hay

una importante

investigación para

conseguir el

abaratamiento de las

materias primas, y que

estas sean más ligeras

y resistentes.

Algunos ejemplos son:

la fibra óptica, la

fibra de vidrio, nuevas

cerámicas, aluminio,

acero, cobre, mercurio,

etc.…

FUENTES DE

ENERGÍA El carbón es la fuente de

energía utilizada en esta

fase por excelencia, ya que

era el combustible de la

máquina de vapor, la gran

máquina descubierta en esta

etapa (1785) por James Watt.

También se utilizó la

energía del agua y la

Sobre todo se usa la

electricidad y el petróleo.

Esto significa que hubo una

gran variación con respecto

a la etapa anterior. El

carbón se seguía usando,

porque era el combustible

de la máquina de vapor,

pero fue sustituido por las

Se siguen usando las

mismas que en la 2ª

Revolución, pero se le

añade la energía

natural, la energía

atómica y la energía

atómica. Aparte de

todas estas energías

tradicionales, surgen

mecánica (producida por el

hombre), que hacían

funcionar las primeras

máquinas de vapor

fuentes anteriormente

nombradas y por la energía

hidráulica, ya que el agua

se acumulaba en las cuencas

fluviales.

las energías

alternativas, cómo son

la eólica, la solar ,la

hidráulica, etc.…

Todas estas energías

tienen en común que son

naturales, inagotables

y limpias. La energía

solar es la más

utilizada en España

MÁQUINAS Se busca la mecanización.

Las Revoluciones

industriales surgieron con

el fin de conseguir que la

producción fuese más rápida

y abundante. Se produjo una

mecanización que quería

eliminar la mano de obra que

realizaba el hombre por una

máquina que realizara la

misma función. La máquina

más importante es la máquina

de vapor, que influyó en los

transportes, fabricación,

etc… Otras máquinas

importantes relacionadas con

el mundo textil son la

lanzadera volante o el telar

mecánico.

Se busca la automatización.

En esta etapa se siguen

descubriendo grandes

inventos con el fin de

mejorar la producción.

Estos son:

La dinamo: Transformaba la

energía mecánica en energía

eléctrica.

-El motor de explosión:

Extraía la energía del

petróleo y fue el

responsable de la invención

del automóvil.

-El cinematógrafo y el

Se busca la

automatización y la

robotización.

La maquinaria de hoy en

día es cada vez más

precisa y requiere la

más alta tecnología.

Para una buena

mecanización, las

industrias requieren un

gran capital, ya que se

invierte un gran

capital en maquinaria ,

al contrario que en

mano de obra.

teléfono: Fueron inventos

que revolucionaron el mundo

de las telecomunicaciones y

se siguen utilizando

actualmente.

LA INDUSTRIA

Y SU

APLICACIÓN

El objetivo de esta etapa es

producir mucho y barato.

Esta industria depende de

los inventos de la época y

las que más se desarrollan

son la siderúrgica y la

textil.

La siderurgia: sufrió muchos

cambios, cómo el uso del

coque, el pudelado, y la

fabricación de acero.

La textil: Sufrió

importantes cambios,

dependiendo de las mejoras

de las máquinas.

Se alcanzó una mayor

producción gracias a la

máquina de vapor.

Las industrias más

importantes de la anterior

etapa siguen a la cabeza de

esta segunda fase.

La novedad es la aparición

de la industria química que

incrementó adelantos en la

agricultura, cómo mejores

abonos para una mejora del

cultivo.

También tuvo influencia en

la medicina, que supuso un

adelanto en esta ciencia.

Se modernizan las

industrias

tradicionales (tanto la

ligera, o de uso y

consumo, cómo la

pesada, o de bienes de

equipo).

Se aplica una nueva

maquinaria y aparecen

nuevos tipos:

La industria en fase

expansiva o industria

punta

Esta industria requiere

una alta tecnología,

por lo tanto una alta

inversión. Se aplica a

sectores industriales,

como la aeronáutica,

que influye en la

mejora de las

comunicaciones, la

salud y la medicina, la

óptica, o el mundo

científico, que

requiere aparatos de

precisión

PROTAGONISTAS Los protagonistas de esta

etapa son la burguesía y los

obreros. Frente a los

primeros, que eran ricos y

un elevado estatus social,

los segundos trabajaban 14

horas al día, durante toda

la semana, llegando incluso

a manejar peligrosas

máquinas y trabajando en

situaciones deplorables.

Los encargados de las

fábricas explotaban a niños,

pero las Leyes de las

fábricas, evitaron estos

acontecimientos.

Los protagonistas son la

alta burguesía y los

terratenientes, que eran

los que disponían del

dinero necesario que les

daba un papel privilegiado

en esta sociedades.

Otros protagonistas son la

clase media y la pequeña

burguesía, que regentaban

pequeños negocios, y la

clase popular que mejoró la

situación de la etapa

anterior a esta.

Los protagonistas son

las personas que tenían

alguna especialización

y que renovaban los

conocimientos de su

profesión.

La aplicación de las

innovaciones afecta a

la sociedad y hay un

aumento del paro, que

hoy en día sigue

suponiendo un problema.

TIPOS DE

EMPRESAS Aparece la propiedad privada

y la pública.

El objetivo era obtener

mayor beneficio abaratando

la materia prima.

En un principio, los dueños

Las empresas son propiedad

de grandes grupos de

empresarios, no cómo

ocurría en la etapa

anterior. Estos se

agruparon formando trust,

cárteles y holdings.

Hay una convivencia

entre los distintos

tipos de empresas.

El dominio lo tienen

las grandes

multinacionales, ya que

tienen e invierten un

ETAPAS DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL

de las empresas, eran los

responsables de los medios

de producción, pero estos

pequeños comerciantes se

unieron y fueron formando

empresas más grandes que se

dividían en acciones, para

poder repartir de igual

forma los beneficios.

Cada empresa trataba de

agrupar el mercado mundial

para que hubiera menos

competencia.

mayor capital.

PAÍSES La industrialización comenzó

en Inglaterra, extendiéndose

por Europa occidental,

Estados Unidos y Japón.

Aparecen nuevas potencias,

como son Alemania, Estados

Unidos y Japón que

destronaron a Inglaterra.

Actualmente la

industrialización se da

en todos los

continentes, a

excepción de los países

subdesarrollados.

CULTURA En esta época la cultura es

un privilegio, y sólo la

gente con dinero tiene la

oportunidad de ser culta.

Antiguamente había una

cultura elitista, en la que

sólo unos pocos eran los

privilegiados.

Los medios de

comunicación son los

que forman parte de la

cultura de masas, ya

que la televisión

pretende unificar los

comportamientos

globales.

Segunda unidad temática

LINDES ENTRE EL ARTE Y EL DISEÑO

Tercera unidad temática

DEFINICIÓN Y AUTONOMÍA DEL DISEÑO