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Perfil del PRAE Institución Educativa Alvernia

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALVERNIA

PERFIL PROYECTO AMBIENTAL ESCOLAR - PRAE -

“EN LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALVERNIA PROMOVEMOS VA LORES

INDIVIDUALES Y COLECTIVOS PARA LA SANA CONVIVENCIA Y UNA

ARMONIOSA RELACIÓN CON EL ENTORNO”

POR

DOCENTES DINAMIZADORES

MARGARITA MARÍA ROMÁN

BEATRIZ ELENA RAMÍREZ

ANDRES FELIPE MONSALVE

ASESORÍA

MEDELLIN

2008


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TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 3

1. DATOS GENERALES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ....... ................. 4

2. JUSTIFICACIÓN ..................................... .................................................... 8

3. OBJETIVOS ......................................... ....................................................... 9

3.1 GENERAL ............................................................................................. 9

3.2 ESPECÍFICOS ....................................................................................... 9

4. MARCO DE REFERENCIA ............................... ........................................ 10

4.1 MARCO CONCEPTUAL ...................................................................... 10

4.2 MARCO LEGAL ................................................................................... 36

5. RECONSTRUCCIÓN DEL PROBLEMA ....................... ............................ 41

5.1 CONTEXTO ......................................................................................... 41

5.2 SITUACIÓN AMBIENTAL .................................................................... 44

5.3 PROBLEMA AMBIENTAL ................................................................... 45

6. METODOLOGÍA ....................................... ................................................. 47

7. PLAN DE ACCIÓN .................................... ................................................ 50

8. SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN .......................... .................................... 55

BIBLIOGRAFÍA ...................................... ......................................................... 56


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INTRODUCCIÓN

El proyecto PRAE (proyecto ambiental escolar) se realiza en cumplimiento del

decreto 1743 de 1994, que establece que todas las instituciones de educación

básica y media deben elaborar y poner en práctica un programa ambiental

escolar.

El proyecto ambiental PRAE de la Institución Educativa Alvernia surge a partir

de un diagnóstico participativo, donde se identificó como problema ambiental el

bajo nivel de tolerancia y respeto entre los miembros de la comunidad

educativa.

Con base en lo anterior, se pretende mejorar la convivencia entre los

habitantes de la comunidad educativa y su entorno, fortaleciendo los valores

como el respeto, tolerancia, solidaridad, equidad y responsabilidad.

Apoyados en la Investigación Acción Participativa IAP, a través de talleres

lúdicos, formativos y pedagógicos dirigidos a estudiantes, profesores, padres

de familia y demás miembros de la comunidad educativa.

Este proyecto de desarrollará a través de la implementación de un plan de

acción, al cuál se le realizará seguimiento y evaluación.


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1. DATOS GENERALES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA

Nombre de la Institución o Razón Social.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA ALVERNIA

NIT

8110272489

Municipio Zona Comuna Barrio

MEDELLIN 4 NORORIENTAL CAMPO VALDÉS

Dirección:

Calle 82C Nº 50C –120

Teléfono: Fax:

2333540 2333540

Correo Electrónico:

[email protected]

Misión: La Misión de la Institución Educativa Alvernia pretende la formación del educando haciendo de él, agente de su propio desarrollo en principios, valores, actitudes y habilidades, para responder a los retos de la tarea educativa en un nuevo milenio, a través de su filosofía.

Imparte a todos los miembros de la comunidad educativa una formación Cristocéntrica y Amigoniana como bases firmes que impulsan el crecer integralmente en su lema para Dios, para la Ciencia y para la Patria.

Asume responsablemente la calidad y competencia educativa mediante el desarrollo de metodologías, enfoques, modelos y medios de enseñanza, para que el estudiante cree en las diferentes actividades pedagógicas, aprendizajes significativos.

De igual manera, en la cotidianidad, articula el sentido lúdico que lleva a la comunidad educativa al goce y avance formativo en la autonomía, creatividad, superación, identidad cultural e innovación para dar sentido y razón a las perspectivas de formar el futuro bachiller con actitud de liderazgo y espíritu investigativo que propicie nuevas formas de ser y hacer en actitud democrática y participativa.

Visión: La visión de la Institución Educativa Alvernia está orientada a la formación de personas en búsqueda de su propia identidad a través de un proceso de humanización, personalización y socialización consciente y responsable con una formación íntegra e interdisciplinaria; con una sólida cultura humanista, espiritual, científica y tecnológica que les permita la auto educación, capaces de adaptar sus conocimientos a las transformaciones continuas de la ciencia y la tecnología y de acceder a los medios masivos de comunicación social.

Su mayor consigna es educar para la vida y hacer fructificar los talentos, posibilitando la estructuración continua de mejores niveles de humanidad en las personas y grupos sujetos a nuestra educación, la cual trae la renovación de concepciones y estrategias


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pedagógicas, científicas, tecnológicas, académicas, interdisciplinarias y transdisciplinarias que hagan de la tarea educativa una acción permanentemente formadora.

Objetivos:

- Desarrollar de una manera crítica, reflexiva y clara los diferentes componentes y elementos del PEI que permita su realización y cumplimiento.

- Suscitar un mayor compromiso de los actores en la construcción, aplicación, control y evaluación del PEI para alcanzar un nivel más eficiente de calidad en la institución.

- Organizar los actores de manera que faciliten el manejo de los canales de comunicación para brindar un clima favorable en toda la Institución.

- Asignar responsabilidades y funciones según las competencias de cada uno, para dar razón de los procesos y resultados en el mejoramiento del trabajo que se realiza, posibilitando la eficiencia y la eficacia.

Valores / Principios o Filosofía: Trabajar en el desarrollo de competencias ciudadanas, es tomar la decisión de hacer la democracia en el país, de formar ciudadanas y ciudadanos comprometidos, respetuosos de la diferencia y defensores del bien común.. unos ciudadanos y ciudadanas que desde sus hogares, escuelas, colegios y universidades extiendan lazos de solidaridad, abran espacios de participación y generen normas de sana convivencia. Unos ciudadanos seguros de sí mismos y confiados en los otros, capaces de analizar y aportar en procesos colectivos, que prefieran el acuerdo y el pacto, antes que las armas para resolver conflictos, capaces de vivir felices en la Colombia y el mundo de este siglo. Desde la autonomía, se pretende que el estudiante actúe acorde a su propia convicción, siempre partiendo de la base de la experiencia y el conocimiento. Una de las metas primordiales es motivar a las alumnas a ampliar sus conocimientos mediante la investigación y la consulta. La realización de experimentos que las ayuden a lanzar sus propias hipótesis y comprobación de teorías. Así mismo la ampliación de la teoría mediante la práctica, sin lesionar su integridad o la del otro, igualmente valorar la ecología y el medio ambiente. Se generan situaciones didácticas para que las alumnas reflexionen sobre sus propias ideas y tomen conciencia de ellas y de los actos que generan con ellas. Así se asume la responsabilidad por lo que se piensa, se dice y se hace. Desde el eje de la flexibilidad al ser humano que estamos formando, se le da la posibilidad de participar, de expresar sus sentimientos, de colaborar, de sentirse protagonista en las diferentes actividades de la institución. Se pretende crear en las alumnas una actitud dialógica en la que se llegue a acuerdos humanísticos, en los que prime la persona como tal, aunque se tenga que ir más allá de las normas establecidas. Se busca que la alumna valore su propia identidad desde los procesos que permiten reconocer, asimilar y autoestimar su propia historia personal, con miras a que se acepte, le encuentre sentido a su vida y trabaje sus limitaciones en la búsqueda de su desarrollo integral. Desde la ética de la comunicación, se busca observar y evaluar las conductas éticas en todos los procesos comunicativos dentro de la institución, para que conlleven al


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desarrollo y valoración de una identidad propia y un marcado sentido de pertenencia de la comunidad educativa hacia la institución. Cultura es el resultado que en la práctica refleja el desarrollo de la persona para llegar al conocimiento y a la comprensión de la realidad para transformarla y a la manifestación de sus principios y valores. La Institución Alvernia desde su cultura educativa, propicia en las alumnas la inserción en los problemas de tiempo en que se desarrolla su vida, la estimula para que ejercite la inteligencia y creatividad en desarrollo de sus aptitudes artísticas a través del área de Educación Artística y sus expresiones: Canto, música, baile, danza, tuna, porristas y teatro. Genera en ellas todas las posibilidades para que se formen como mujeres que han de servir a la sociedad, a sus familias y a ellas mismas, con gran capacidad para enfrentar los problemas de la vida. Desde las áreas se contribuye al desarrollo de un ser humano creativo, reflexivo y critico, de tal forma que sea capaz de llegar por sí mismo a la adquisición del conocimiento. A partir de los conceptos previos que poseen, las alumnas construyen conocimiento y resuelven problemas de la vida cotidiana. Se permite así, la apertura y la flexibilidad, que lleva a la producción de nuevas ideas, a fortalecer la lectura comprensiva y analítica para poder expresarse en los distintos lenguajes del conocimiento científico y social. Desde la apertura y la lúdica, al abordar la dimensión corporal dentro del desarrollo humano, se tiene como propósito presentar elementos que puedan fundamentar su conceptualización y sus relaciones con las otras dimensiones, así como posibilitar en la comunidad educativa la investigación, el estudio y el debate sobre la transformación que deben tener las prácticas educativas. En cualquier actividad el ser humano debe ser visto como una totalidad, en la que no es posible afectar una de sus dimensiones, sin afectar las otras la lúdica adquiere pleno sentido en la dimensión corporal como manifestación de relaciones de lo biológico con la cultura. Comprende tanto la realización del juego como sus implicaciones con la vida del hombre. La experiencia estética conlleva la capacidad de atribuir significación personal, social y cultural. Dinamiza el pensamiento creativo y motiva a la acción selectiva sobre la vida misma. La ciudad de Medellín proporciona un amplio espacio a través de sus instituciones culturales para enriquecer a la alumna y enseñarle a “crear cultura”

Nombre del Rector – Representante Legal- Director.

LUVEIDA RÍOS

Numero de estudiantes:

1050

Número de estudiantes por género (hombres):

0

Número de estudiantes por género (mujeres):

1050

Jornadas que se ofrecen:


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Mañana y tarde

Modalidad:

Media académica

Énfasis de la media técnica:


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2. JUSTIFICACIÓN

Partiendo del diagnóstico ambiental participativo realizado con todos los

actores de la institución, se considera de vital importancia la implementación de

un proyecto ambiental escolar; que de respuesta a las necesidades de la

comunidad educativa con respecto al proceso educativo para la instauración de

una nueva cultura ambiental.

Con el desarrollo del PRAE se facilita la creación de situaciones que

favorezcan y potencien el aprendizaje y la construcción de valores individuales

y colectivos, además promueve el contacto con situaciones ambientales reales

y la solución de problemas específicos de la comunidad.

La ejecución de este proyecto propicia la transformación de la comunidad hacia

una sana convivencia y el fomento de adecuados canales de comunicación;

elementos indispensables para la solución pacífica de conflictos en pro de la

disminución de la violencia en todas sus formas.


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3. OBJETIVOS

3.1 GENERAL

Promover valores individuales y colectivos para la sana convivencia entre los

habitantes de la comunidad educativa y su relación armoniosa con su entorno.

3.2 ESPECÍFICOS

• Reflexionar con los integrantes de la comunidad educativa sobre la

responsabilidad social para el mejoramiento de su calidad de vida y de la

comunidad en general.

• Desarrollar actividades que permitan la integración, participación e

identificación de debilidades y fortalezas de la comunidad educativa.

• Implementar acciones encaminadas al cuidado del ambiente realizando

un adecuado manejo de los residuos sólidos dentro de la institución.

• Identificar líderes potenciales y empoderarlos para que promuevan

estrategias de participación permitiendo la continuidad y significación del

proceso.


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4. MARCO DE REFERENCIA

4.1 MARCO CONCEPTUAL

Los conceptos que se abordaran durante la ejecución del proyecto, se

describen a continuación:

� Ambiente

El concepto de ambiente no puede reducirse estrictamente a la conservación

de la naturaleza, a la problemática de la contaminación por desechos o a la

deforestación, que en su momento desde una postura ecologista se impuso;

este concepto es mucho más profundo y se deriva de la complejidad de los

problemas y potencialidades ambientales y del impacto de los mismos, no solo

en los sistemas naturales sino en los sistemas sociales y económicos.(Torres,

1996).

De acuerdo con lo anterior, una aproximación a un concepto mucho más

integral podría ser: Es un sistema complejo, global y dinámico determina do

por las interacciones físicas, biológicas, químicas , sociales y culturales

que se manifiestan o no, entre los seres humanos, l os demás seres vivos

y todos los elementos del entorno en el cual se des arrollan, bien sea que

estos elementos tengan un carácter natural o que se deriven de las

transformaciones e intervenciones humanas, en un lu gar y momento

determinados.

En esta concepción el hombre es, a la vez, un elemento natural en tanto ser

biológico y social en tanto creador de cultura y desarrollo en su más amplia

acepción. Así, visto desde una dimensión antropocéntrica, este concepto ubica

al ser humano en el centro mismo de la intricada red de interacciones entre la

sociedad y la naturaleza (Tobasura y Sepúlveda, 1997).


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El factor mediador entre los elementos naturales y los sociales es la cultura, por

lo que este concepto abarca, entonces, nociones que implican tanto las

ciencias físicas y naturales como las ciencias humanas y los saberes

tradicionales y comunes.

Puede decirse que está formado por tres grandes subsistemas que tienen su

propia dinámica y que interactúan entre sí con mayor o menor intensidad y

complejidad en forma permanente; el subsistema Físico-natural (elementos

naturales), el subsistema socio-cultural (elementos culturales) y el subsistema

creado (imagen mental y tecno-estructuras creadas por el ser humano) los

cuales se relacionan en un espacio (territorio) y tiempo definido (historia).

(Husain y Umaña 1998).

De acuerdo con lo anterior no se puede reducir el estudio de lo ambiental en

espacios formales o no formales, a la simple actividad sin contexto y sin

proceso, pues ello puede conducir a la desinformación, a la atomización y a la

ausencia de profundidad en el análisis. La profundidad es la única garantía

para la comprensión y la toma de decisiones.

� El sistema Ambiental

"Teniendo en cuenta lo anterior, el sistema ambiental se puede entender como

un conjunto de relaciones en el que la cultura es mediadora, a diferentes

niveles, entre el sistema natural y el sistema social. En consecuencia el análisis

de la problemática ambiental debe hacerse local, regional y nacionalmente, de

acuerdo con el nivel de complejidad del problema que se esté abordando y

teniendo en cuenta la dinámica cultural propia de las diversas comunidades,

para que las alternativas de solución tengan validez y sean viables.

Comprender el ambiente cobra importancia en el desarrollo de estrategias que

permitan construir el concepto de manejo del entorno en el marco de un

desarrollo sostenible. Este tipo de desarrollo debe pensarse en términos no

solamente económicos sino también naturales, sociales, culturales, políticos,

éticos y estéticos.


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La problemática ambiental se debe entender como global y sistémica, se hace

necesario abordarla desde aproximaciones como la interdisciplinaria, la

científica y tecnológica, la social, la estética y la ética" (Torres, 1996).

� La Educación Ambiental

Atendiendo al carácter sistémico del ambiente, la educación ambiental debe ser

considerada como "El proceso de desarrollo colectivo que genera la

organización necesaria para iniciar procesos partic ipativos en torno a las

problemáticas ambientales con el liderazgo de los c entros educativos,

que permite al individuo comprender las relaciones de interdependencia

con su entorno, a partir del conocimiento reflexivo y crítico de su realidad

biofísica, social, política, económica y cultural, tanto a nivel local como

global, para que, una vez apropiada la realidad con creta, se pueda

generar en él y su comunidad actitudes de valoració n y respeto por el

ambiente ". (Torres, 1996).

Estas actitudes, por supuesto, deben estar enmarcadas en criterios para el

mejoramiento de la calidad de vida y de una concepción de desarrollo

sostenible. El cómo se aborda el estudio de la problemática ambiental y el para

qué se hace educación ambiental depende de cómo se concibe la relación

entre individuo, sociedad y naturaleza y de qué tipo de sociedad se quiere.

De esta forma se busca que desde la escuela se analicen las problemáticas

ambientales con el propósito de generar espacios de reflexión, investigación y

acción que permitan a la comunidad educativa contribuir al mejoramiento de la

calidad de vida a través del respeto, la tolerancia, la participación la autonomía

y la autogestión.

La investigación debe ser el componente esencial de la educación ambiental;

por tanto, se debe implementar desde la escuela la Investigación participativa,

la investigación operativa, la investigación analítico-descriptiva y la

investigación etnográfica como medios para generar en las comunidades

valores, actitudes y prácticas positivas con relación al medio ambiente para


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intervenir la realidad con acciones transformadoras pues lo que no se conoce

no se preserva.

Así mismo, la educación ambiental debe ser, por lo tanto, interdisciplinaria,

interinstitucional, relacionar la teoría y la práctica, permitir la organización

comunitaria, generar la participación de los integrantes de las comunidades y

resolver problemas ambientales desde sus orígenes

� Proyecto Educativo Institucional -PEI-

El proyecto educativo institucional es aquel que expresa la forma como se ha

decidido alcanzar los fines de la educación definidos por la ley, teniendo en

cuenta las condiciones sociales, económicas y culturales de su medio. Todo

establecimiento educativo lo debe elaborar y poner en práctica, con la

participación de la comunidad educativa (Art 14 Decreto 1860 de 1994)

� Proyectos Ambientales Escolares -PRAE-

• Estrategia que permite formar al educando en la protección, preservación y

aprovechamiento de los recursos naturales y el mejoramiento de las

condiciones humanas y del resto del ambiente. (no intervencionista)

• Busca formar una conciencia para el uso racional de los recursos, el

reconocimiento del patrimonio biofísico y sociocultural, y la práctica de

valores para una mejor calidad de vida.

� Concepto de la Ética

El término Ética, etimológicamente, deriva de la palabra griega "ethos", que

significa "costumbre". La ética es la parte de la filosofía que trata de la moral y

de las obligaciones que rigen el comportamiento del hombre en la sociedad.

Aristóteles dio la primera versión sistemática de la ética.


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Es el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar a su

perfeccionamiento personal. "Es el compromiso que se adquiere con uno

mismo de ser siempre más persona". Se refiere a una decisión interna y libre

que no representa una simple aceptación de lo que otros piensan, dicen y

hacen.

� Concepto de Moral

El término Moral, etimológicamente, proviene de la palabra latina "mores", que

significa costumbres. Antes de ir en busca de una definición de la Ética o la

Moral, detengámonos sobre el objeto material y formal de la moral.

En el habla corriente, ética y moral se manejan de manera ambivalente, es

decir, con igual significado. Sin embargo, analizados los dos términos en un

plano intelectual, no significan lo mismo, pues mientras que "la moral tiende a

ser particular, por la concreción de sus objetos, la ética tiende a ser universal,

por la abstracción de sus principios". No es equivocado, de manera alguna,

interpretar la ética como la moralidad de la conciencia. Un código ético es un

código de ciertas restricciones que la persona sigue para mejorar la forma de

comportarse en la vida. No se puede imponer un código ético, no es algo para

imponer, sino que es una conducta de "lujo". Una persona se conduce de

acuerdo a un código de ética porque así lo desea o porque se siente lo

bastante orgullosa, decente o civilizada para conducirse de esa forma.

En términos prácticos, podemos aceptar que la ética es la disciplina que se

ocupa de la moral, de algo que compete a los actos humanos exclusivamente,

y que los califica como buenos o malos, a condición de que ellos sean libres,

voluntarios, conscientes. Asimismo, puede entenderse como el cumplimiento

del deber. Vale decir, relacionarse con lo que uno debe o no debe hacer. La

moral debe definirse como el código de buena conducta dictado por la

experiencia de la raza para servir como patrón uniforme de la conducta de los

individuos y los grupos. La conducta ética incluye atenerse a los códigos

morales de la sociedad en que vivimos.


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� Concepto de Valor

Se considera "Valor" a aquellas cualidades o características de los objetos, de

las acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o

elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar sus

comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas necesidades.

Por su configuración mental o espiritual, el hombre no vive en un mundo

sumergido por cosas materiales, sino en un ambiente de valores, símbolos y

señales. Ante esto, es necesaria una exacta comprensión de los valores.

Los valores se fundan en dos puntos:

• Un sujeto dotado de necesidad de motivación.

• Un objeto, una persona, una actitud, algo, en fin, capaz de satisfacer o

atender la exigencia del sujeto.

En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea

tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una

excelencia o a una perfección. Hablar de valores humanos significa aceptar al

hombre como el supremo valor entre todas las realidades humanas, y que no

debe supeditarse a ningún otro valor terreno, dinero, estado o ideología, por

ello los valores están presentes en toda sociedad humana.

La sociedad exige un comportamiento digno en todos los que participan de ella,

pero cada persona se convierte en un promotor de Valores, por la manera en

que vive y se conduce. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores

son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el

comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la

persona.


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Los Valores son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la

vida de cada individuo y de cada grupo social.

Max Scheler presenta la siguiente escala de valores:

• De lo agradable y desagradable que corresponde a la naturaleza

sensible, en general.

• Vitales, cuya categoría fundamental son "lo noble" y "lo vulgar". Tienen

que ver con la valoración de lo humanamente vital: la juventud, la

lozanía, la vitalidad, etc.

• Espirituales; estos comprenden:

Los valores estéticos (la belleza).

Los valores jurídicos (la justicia).

Los valores del conocimiento puro (la verdad).

• Religiosos, que se expresan a través de "lo sacro" y "lo profano". Este

valor Funda, sostiene a los anteriores por ello es el valor supremo.

� Solidaridad (Etimología)

Solidaridad proviene del sustantivo latín 'soliditas, realidad homogénea, entero,

unido, compacto, cuyas partes integrantes son de igual naturaleza.

El cristianismo creó el término solidatitas para referirse a la comunidad fraternal

de los hombres, que comparten la misma naturaleza humana, como hijos de

Dios, sin distinción de naciones ni credos.


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La ciencia jurídica utiliza el término solidaridad para designar a los derechos u

obligaciones en los que varios son cotitulares, sin cuotas partes, sino que todos

son titulares del todo, por tanto cada uno responde por el total.

Solidaridad es un término muy recurrente que habitualmente se emplea para

denominar la mera acción dadivosa o bienintencionada. Sin embargo su raìz

etimológica implica un comportamiento “in-solidum”, es decir que se unen

inseparablemente los destinos de dos o más personas, físicas o jurídicas, como

sostiene Julio de la Vega-Hazas Ramírez. “Ser” o “hacerse” solidario con

alguien o con alguna causa, no significa dar una ayuda sino comprometerse y

compartir la suerte de aquel con quien me hago solidario.

Se puede afirmar que “solidaridad” es una de las palabras más usadas hoy en

día ya que se emplea frecuentemente en el llamado “marketing solidario”, que

va desde tarjetas de crédito, cenas de lujo, fondos de inversiones, etc., así

como en el discurso político habitual, pero nunca respondiendo a su sentido

original, que ha sido definido también como “compartir hasta lo necesario para

vivir”.

La solidaridad se practica sin distinción de credo, sexo, raza, nacionalidad o

afiliación política. La finalidad sólo puede ser el ser humano necesitado.

Comprendemos que para que haya solidaridad se requieren dos personas o

comunidades.

La parte difícil comienza cuando se nos presenta el dilema de ayudar sin recibir

nada a cambio; de ayudar aunque nadie se entere, ni aún la persona a la que

ayudamos. Esto es: ser solidarios por una verdadera convicción de igualdad y

de justicia. Es difícil ser caritativos, solidarios, entregados, y ser, al mismo

tiempo, totalmente desinteresados.

En una colectividad o grupo social, es la capacidad de actuación unitaria de sus

miembros. Término que denota un alto grado de integración y estabilidad


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interna, es la adhesión ilimitada y total a una causa, situación o circunstancia,

que implica asumir y compartir por ella beneficios y riesgos.

La solidaridad, muy habitual en las sociedades tradicionales, se produce como

consecuencia de la adhesión a valores comunes, que lleva a compartir

creencias relacionadas con los aspectos fundamentales de los planteamientos

políticos, económicos y jurídicos de los grupos sociales.

� Respeto

Respeto es el reconocimiento de que algo o alguien tiene valor. Se lo puede

definir como la base del sustento de la moral y la ética.

El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el

reconocimiento del mismo como entidad única que necesita que se comprenda

al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo

en una reunión.

Principio de respeto o autonomía de las personas

Este principio de basa en dos teorías ético-morales que dicen textualmente:

• El respeto por la autonomía del individuo, que se sustenta esencialmente

en el respeto de la capacidad que tienen las personas para su

autodeterminación en relación con las determinadas opciones

individuales de que disponen.

• Protección de los individuos con deficiencias o disminución de su

autonomía en el que se plantea y exige que todas aquellas personas

que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas

contra cualquier intención de daño o abuso por otras partes.


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Este principio de autonomía sirvió como base de la bioética desde los aspectos

sociopolíticos, legales y morales aunque no para garantizar el respeto de las

personas en las transacciones médicas.

El respeto comienza en la propia persona. El estado original del respeto está

basado en el reconocimiento del propio ser como una entidad única, una fuerza

vital interior, un ser espiritual, un alma. La conciencia elevada de saber “quién

soy” surge desde un espacio auténtico de valor puro. Con esta perspectiva, hay

fe en el propio ser así como entereza e integridad en el interior. Con la

comprensión del propio ser se experimenta el verdadero auto-respeto.

� Fuente de conflicto

El conflicto se inicia cuando falta el reconocimiento de la propia naturaleza

original y la del otro. Como resultado, las influencias negativas externas

dominan completamente el respeto. Estabilizarse en el estado elevado del

propio ser asegura auténtico respeto por y de los demás debido a que se actúa

con la conciencia de que todo ser humano tiene un valor innato, que es puro y

virtuoso. Esta forma de pensar garantiza la victoria final, porque la interacción

sobre esta base asegura que surja la bondad inherente del propio ser y de los

demás.

La causa de todas las debilidades se origina en la ausencia de auto-respeto. La

persona se llena de diferentes deseos o expectativas, exigiendo consideración

o respeto de los demás. La persona, al hacerse dependiente de fuerzas

externas en lugar de sus poderes internos, mide el respeto mediante los

factores físicos y materiales, tales como la casta, el color, la raza, la religión, el

sexo, la nacionalidad, el estatus y la popularidad. Cuanto más se mide el

respeto sobre la base de algo externo, mayor es el deseo de que los demás

tengan un reconocimiento hacia mí. Cuanto mayor es ese deseo, más se es

víctima del mismo y se pierde el respeto hacia uno mismo y hacia los demás. Si

las personas renunciaran al deseo de recibir consideración de los demás y se


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estabilizaran en el estado elevado de auto-respeto, la consideración y el

respeto los seguiría como una sombra.

El desafío es desarrollar el valor del respeto en el propio ser y darle una

expresión práctica en la vida diaria. Aparecerán obstáculos para probar la

solidez del respeto y, con frecuencia, se sentirán en los momentos de más

vulnerabilidad. Es necesaria la confianza en uno mismo para tratar con las

circunstancias con seguridad, de manera optimista, esperanzadora. En las

situaciones en las que parece que todos los apoyos se han desvanecido, lo que

permanece fiel es el nivel en que se ha podido confiar internamente en el

propio ser.

� Ambiente de respeto

El poder de discernir crea un ambiente de respeto, en el que se presta atención

a la calidad de las intenciones, actitudes, conductas, pensamientos, palabras y

acciones. En la medida que exista el poder de la humildad en el respeto hacia

el propio ser —y el discernimiento y la sabiduría que permiten ser justo e

imparcial con los demás— habrá éxito en la forma de valorar la individualidad,

apreciar la diversidad y tomar en consideración la tarea en su totalidad. El

equilibrio entre la humildad y el auto-respeto da como resultado el servicio

altruista, una actuación honrosa desprovista de actitudes débiles tales como la

arrogancia y la estrechez mental. La arrogancia daña o destruye la autenticidad

de los demás y viola sus derechos fundamentales. Un temperamento así

perjudica también al transgresor. Por ejemplo, la tendencia a impresionar,

dominar, o limitar la libertad de los demás se manifiesta con el propósito de

imponerse en detrimento del valor interno, de la dignidad y la paz mental. El

respeto original se subordina a uno artificial.

Por tanto, pretender ganar respeto sin permanecer consciente del propio valor

original se convierte en el método mismo para perderlo. Conocer el valor propio

y honrar el de los demás es la auténtica manera de ganar respeto. Puesto que

tal principio tiene su origen en ese espacio prístino de valor puro, los demás


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sienten intuitivamente, la autenticidad y la sinceridad. En la visión y la actitud

de igualdad existe una espiritualidad compartida. Compartir crea un sentimiento

de pertenecer, un sentimiento de familia.

Ese sentido de honor y de valor puede extenderse a la naturaleza. La falta de

respeto y trabajar en contra de las leyes de la naturaleza ocasionan un

desequilibrio ecológico y desastres naturales. Cuando el respeto y la reverencia

se extiendan a la energía eterna de la materia, los elementos servirán a la

humanidad con precisión y abundancia.

Respeto es el reconocimiento del valor inherente y de los derechos innatos de

los individuos y de la sociedad. Estos deben ser reconocidos como el foco

central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más

elevado en la vida. El respeto y el reconocimiento internacionales por los

derechos intelectuales y las ideas originales deben observarse sin

discriminación. La grandeza de la vida está presente en cada uno, por lo que

todo ser humano tiene el derecho a la alegría de vivir con respeto y dignidad.

� Tolerancia Social

La tolerancia social es la capacidad de aceptación de una persona o de un

grupo ante lo que no es similar a sus valores morales o las normas

establecidas por la sociedad.

� Lo que la tolerancia no es

Tolerancia no es hacer concesiones, pero tampoco es indiferencia. Para ser

tolerante es necesario conocer al otro. Es el respeto mutuo mediante el

entendimiento mutuo. Según ciertas teorías el miedo y la ignorancia son las

raíces que causan la intolerancia y sus patrones pueden imprimirse en la

psique humana desde muy temprana edad.


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Por ello, se podría decir que la tolerancia es el respeto mutuo, incluso, cuando

el entendimiento mutuo no existe.

A menudo se tiende a asimilar la tolerancia a unas nociones, que aunque

cercanas en algunos puntos, se revelan fundamentalmente diferentes.

La tolerancia se ejerce cuando un individuo tiene la autoridad o el poder de

prohibir o suspender una acción que considere indeseable o molesta y no lo

hace, sino que deja actuar.

� La indiferencia

La indiferencia es no sentir ni placer, ni dolor, frente a lo que se percibe. No es

en absoluto necesaria la tolerancia frente a cosas por las cuales no se siente

emoción alguna. Por ejemplo, una persona para quien las cuestiones religiosas

no son una preocupación, no puede ser calificada de tolerante en materia

religiosa.

� La indulgencia

La indulgencia va más allá de la tolerancia, pues es una disposición a la

bondad, a la clemencia, una facilidad de perdonar, mientras que la tolerancia

puede ser condescendiente. La indulgencia es la capacidad que tiene el

individuo de pasar por alto una acción que considera es nociva.

� El respeto

El respeto supone que se comprenda y comparta los valores de una persona o

de una idea cuya autoridad o valor actúa sobre nosotros. A través del respeto,

juzgamos favorablemente algo o a alguien; por el contrario, a través de la

tolerancia, intentamos soportar algo o alguien independientemente del juicio

que le asignamos: podemos odiar aquello que toleramos. Además para poder

respetar a los demás, tiene que primero respetarse uno mismo.


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� Tolerancia e ideal

Se considera generalmente la tolerancia como una virtud, pues tiende a evitar

los conflictos. Así de uno mismo.", Ejercicio de felicidad, Albert Memmi

"El espíritu de tolerancia es el arte de ser feliz en compañía de otros.", Los

puntos sobre las íes", Pauline Vaillancourt lo que incluye una virtud del sentido

del mundo antiguo

� Tolerancia y reprobación

Sin embargo, se considera generalmente que no hay tolerancia sin agresión, es

decir que sólo se puede ser tolerante frente aquello que nos molesta (es decir

con lo que no se está de acuerdo) pero que se acepta por respeto al individuo

(el humanismo) o para la defensa de un ideal de libertad (el liberalismo).

La tolerancia por respeto al individuo se podría formular como:

"No estoy de acuerdo contigo, pero te dejo que lo hagas por respeto a las

diferencias"

La tolerancia para la defensa de un ideal de libertad, está perfectamente

ilustrada por una célebre citación atribuida de manera apócrifa a Voltaire ¹:

"No estoy de acuerdo con lo que me dices, pero lucharé hasta el final para

que puedas decirlo".

La tolerancia es sea una elección dictada por una convicción, sea una elección

condescendiente. En todos los casos, para que haya tolerancia, debe haber

elección deliberada. Sólo se puede ser tolerante con aquello que uno puede

intentar impedir. La aceptación bajo constricción es la sumisión.


24

Desde los años 1950, la tolerancia se define generalmente como un estado

mental de apertura hacia el otro. Se trata de admitir maneras de pensar y

actuar diferentes de aquéllas que uno mismo tiene.

Es tanto más difícil comprender un comportamiento (y eventualmente

aceptarlo) cuanto que uno no conoce los orígenes del mismo. Por ello la

educación se considera a menudo un vector de tolerancia.

Así Helen Keller decía "El mejor alcance de la educación es la tolerancia."

� Tolerancia civil

Puesto que las mentalidades - en algunos sujetos - evolucionan más rápido

que las leyes, existe un desfase entre la moral social (la de un grupo legítimo) y

las leyes cívicas. Así, algunas disposiciones de la ley pueden, en un momento

dado, ser reconocidas como inadaptadas y, por eso, no ser aplicadas más que

parcialmente o nada en absoluto, por falta de medios.

Se puede citar como ejemplo:

* las casas de tolerancia, establecimientos de prostitución antaño

reglamentadas por la ley francesa y después prohibidas en 1920, en nombre de

una mutación de la concepción del papel de las mujeres en la sociedad y del

rearmamento moral que siguió a la victoria de 1918. No se trata pues de

tolerancia sino de imposición de una nueva norma.

* más cerca de nosotros, la no aplicación de las leyes sobre consumo de

drogas consideradas con o sin razón "blandas", lo que es soportar lo que no se

puede controlar.

Las modalidades de aplicación de la ley que deberían depender de los decretos

que las promulgan, dependen de hecho a menudo de la disponibilidad del

poder de hacer que se apliquen. Por ejemplo, los decretos Jean Zay (1936)

prevén la prohibición de llevar signos religiosos y políticos en las escuelas


25

francesas, sin embargo, la no aplicación de esos decretos ha conducido a

someter una nueva ley sobre el mismo tema en 2004.

Así Georges Clémenceau decía en Au soir de la pensée, "Toda tolerancia se

convierte a la larga en un derecho adquirido."

� Métodos Alternativos de Solución de Conflictos –MAS C-

¿Qué son los mecanismos alternativos de solución de conflictos (M.A.S.C.)?

Los Mecanismos Alternativos de Solución de Conflictos (M.A.S.C.) son

diferentes posibilidades que tienen las personas envueltas en una controversia

para solucionarla sin la intervención de un juez. Así, los M.A.S.C. son una

opción para resolver conflictos de una forma ágil, eficiente y eficaz con plenos

efectos legales.

• Conciliación

La conciliación es un mecanismo de resolución de conflictos a través del cual,

dos o más personas gestionan por sí mismas la solución de sus diferencias,

con la ayuda de un tercero neutral y calificado, denominado conciliador.

La conciliación es un procedimiento con una serie de etapas, a través de las

cuales las personas que se encuentran involucradas en un conflicto desistible,

transigible o determinado como conciliable por la ley, encuentran la manera de

resolverlo a través de un acuerdo satisfactorio para ambas partes.

Además de las personas en conflicto, esta figura involucra también a un tercero

neutral e imparcial llamado conciliador que actúa, siempre habilitado por las

partes, facilitando el dialogo entre ellas y promoviendo formulas de acuerdo

que permitan llegar a soluciones satisfactorias para ambas partes.


26

Desde una perspectiva diferente además de ser un procedimiento, la

conciliación es un acto jurídico en el cual intervienen sujetos con capacidad

jurídica y distintos intereses y en donde su consentimiento y voluntad están

dirigidos directamente a dar por terminada una obligación o una relación

jurídica, a modificar un acuerdo existente o a crear situaciones o relaciones

jurídicas nuevas que beneficien a ambas partes.

De esta manera, la visión de la conciliación como institución jurídica la enmarca

dentro de una nueva forma de terminación de procesos judiciales que actúa

con independencia y autonomía de este trámite y que consiste en intentar ante

un tercero neutral un acuerdo amigable que puede dar por terminadas las

diferencias que se presentan. Se constituye así esta figura en un acto jurídico,

por medio del cual las partes en conflicto se someten antes de un proceso o en

el transcurso de él, a un tramite conciliatorio con la ayuda de un tercero neutral

y calificado que puede ser el juez, otro funcionario publico o un particular a fin

de que se llegue a un acuerdo que tendrá los efectos de cosas juzgada y

prestará mérito ejecutivo.

Es importante detenerse en los efectos del acuerdo conciliatorio con el fin de

hacer claridad sobre sus alcances: En primer lugar, el acta de conciliación hace

tránsito a cosa juzgada, es decir que los acuerdos adelantados ante los

respectivos conciliadores habilitados por ley, aseguran que lo consignado en

ellos no sea de nuevo objeto de debate a través de un proceso judicial o de

otro mecanismo alternativo de solución de conflictos. El efecto mencionado

busca darle certidumbre al derecho y proteger a ambas partes de una nueva

acción o una nueva sentencia, es la renovación de la autoridad del acuerdo

conciliatorio que al tener la facultad de no volver a ser objeto de discusión,

anula todos los medios de impugnación que puedan modificar lo establecido en

él.

De otra parte el acta de conciliación presta mérito ejecutivo dentro de los

términos de los artículos 78 del Código Procesal del Trabajo y 66 de la Ley 446

de 1998, esto es que cuando el acta de conciliación contenga una obligación


27

clara, expresa y exigible, será de obligatorio cumplimiento para la parte que se

imponga dicha obligación. En caso de incumplimiento total o parcial de lo

acordado por parte de uno de los conciliantes, la autoridad judicial competente

podrá ordenar su cumplimiento conforme a lo dispuesto en la Ley 446 de 1998,

dando efectividad a los acuerdos.

En general la conciliación se presenta como una oportunidad que la ley otorga

a las partes para que restablezcan sus ánimos a través de una figura que

puede ser de carácter judicial o extrajudicial y a la que voluntariamente se

someten a raíz de un conflicto con el fin de darle existencia a un acto siempre

que los derechos sean susceptible de transacción, desistimiento o conciliación.

De manera concluyente podemos decir que la conciliación es una manera de

resolver de manera directa y amistosa los conflictos que surgen de una relación

contractual o que involucre la voluntad de las partes, con la colaboración de un

tercero llamado conciliador, de esta manera se da por terminadas sus

diferencias, suscribiendo lo acordado en un acta conciliatoria.

• Arbitraje

El arbitraje es un mecanismo por medio del cual las partes involucradas en un

conflicto de carácter transigible, defieren su solución a un tribunal arbitral, el

cual queda transitoriamente investido de la facultad de administrar justicia,

profiriendo una decisión denominada laudo arbitral.

El arbitraje es un procedimiento que se presenta ante los Centros de Arbitraje,

facultados por la ley para instalar y coadyuvar a los tribunales de arbitramento

que se encargan de decidir los conflictos entre las partes, mediante fallos

dictados por particulares investidos transitoriamente de la función de

administrar justicia denominados árbitros, conforme lo establecido en la

cláusula compromisoria, o en el pacto arbitral.


28

A través de esta figura, las partes involucradas en un conflicto de carácter

transigible difieren su solución a un tribunal arbitral, lo que convierte la figura en

un mecanismo heterocompositivo y le permite a aquel tribunal quedar

transitoriamente investido de la facultad de administrar justicia profiriendo una

decisión llamada laudo arbitral.

Dentro de las ventajas de este procedimiento encontramos:

- Celeridad

- Economía

- Eficacia

- Reserva

- Idoneidad

Es importante anotar que la decisión tomada dentro del tramite arbitral es

idéntica que una decisión (fallo) judicial y cuenta con la posibilidad de

interposición de recursos.

A este procedimiento se llega básicamente de tres formas: a) por establecerlo

la Ley; b) por existir una cláusula compromisoria pactada en un contrato; o c)

por un compromiso acordado posteriormente al surgimiento del conflicto.

Los tipos de arbitraje establecidos por la ley son los siguientes:

Arbitraje en Derecho: Es aquel ajustado a derecho que debe fundar su

resolución en las normas legales y jurisprudencia vigentes.

Arbitraje en Equidad: es aplicado en situaciones de confianza donde no hace

falta aplicar las normas jurídicas o la jurisprudencia, sino los criterios de justicia

propios de los árbitros conforme al lugar de las partes en conflicto.

Arbitraje técnico: está basado en los conocimientos técnicos profesionales

especializados de los árbitros que han sido nombrados.


29

De cualquiera de estas formas de arbitraje, el tribunal decidirá la diferencia a

través de un laudo, es decir, un fallo o sentencia del arbitraje, que debe versar

sobre todas las pretensiones sometidas a la decisión del ámbito dentro del

plazo fijado en el pacto arbitral.

• Amigable Composición

La amigable composición es un mecanismo de solución de conflictos a través

del cual un tercero imparcial (amigable componedor) toma la decisión sobre un

conflicto en virtud de un mandato que le ha sido otorgado por las personas

envueltas en un conflicto.

Es un mecanismo de resolución de conflictos por medio del cual un tercero

neutral, denominado amigable componedor, toma la decisión sobre un conflicto

en virtud de un mandato que le ha sido otorgado por las personas envueltas en

una diferencia.

La amigable composición es un procedimiento eminentemente contractual; en

el que particulares ejercen la función estatal de dirimir un conflicto de intereses

generando una derogatoria de la jurisdicción estatal, para el caso concreto. Los

amigables componedores, por principio, no ejercen función estatal judicial; por

el contrario, los árbitros sí, conforme lo establece directamente la Constitución

Política (Artículo 116).

Esta figura aparece como un mecanismo de auto composición, y se desarrolla

de acuerdo a la forma acordada por las partes concluyendo en un acuerdo o

convención que goza de los mismos efectos de una transacción y que ha sido

facilitado por terceros con facultades para comprometer contractualmente a las

partes.

Sobre los antecedentes de la figura es importante mencionar que la amigable

composición ya se encontraba contemplada dentro de la reglamentación del


30

Código de Procedimiento Civil (Decretos 1400 y 2019 de 1970) al prever en el

artículo 677, luego tomado por el artículo 51 del Decreto 2279 de 1989, que en

las controversias susceptibles de transacción que surgieran entre personas

capaces de transigir, podían los interesados someter sus diferencias a

amigables componedores.

Como lo señaló el Consejo de Estado en la providencia de 26 de febrero de

1.998 -Sala de lo Contencioso Administrativo, Sección Tercera:

"..........desde el decreto 01 de 1.984 artículo 218, se autorizó a las entidades

estatales para transigir en asuntos relacionados con controversias

contractuales. Es decir, que la amigable composición no fue establecida por

primera vez en el Decreto 2279 de 1.989, sino que ese decreto se limitó a

retomar la figura para reglamentarla, dicho sea de paso, en forma incipiente.

Por otra parte el Código de Procedimiento Civil (Decretos 1400 y 2019 de

1.970) ya contemplaba la figura de la amigable composición al prever en el

artículo 677, luego tomado por el artículo 51 del Decreto 2279 de 1.989, que en

las controversias susceptibles de transacción que surgieran entre personas

capaces de transigir, podían los interesados someter sus diferencias a

amigables componedores. Como consecuencia de las consideraciones que

anteceden, fuerza es concluir que la amigable composición no se sustentó por

primera vez en el Decreto 2279/89 sino en normas vigentes por la época en la

cual se celebró el contrato. "(Pág. 28)

Así mismo, precisó el Consejo que:

"Desde el Código de Procedimiento Civil de 1.970, la legislación ha previsto la

amigable composición; en aquella normatividad en el artículo 677, luego

adoptada por los artículos 51 y 52 del Decreto 2279 de 1.989, adicionada por el

artículo 16 de la ley 23 de 1.991. No resulta exótica a la legislación colombiana,

el pacto de amigable composición en los términos acordados en el convenio

demandado. Antes de celebrarse el acuerdo, en el momento de su celebración


31

y hoy, ha existido norma positiva que permite acudir a tal procedimiento como

medio extrajudicial de solución de conflictos.(pág. 32)

Por otro aspecto tampoco se desnaturaliza la figura de la amigable

composición, cuando las partes convienen frente a la intervención de tres

amigables componedores, que las decisiones se tomarán por mayoría".

A partir de la Ley 446 de 1998, se reitera que la amigable composición es un

mecanismo de solución de conflictos y se estableces sus características de la

siguiente manera:

Es la delegación que hacen dos o más particulares.

El tercero facilitador del dialogo y la solución se denomina amigable

componedor y podrá ser singular o plural.

Sus acuerdos tienen la facultad de precisar con fuerza vinculante para las

partes una obligación y sus efectos legales son los de la transacción.

Las partes pueden hacer la designación del amigable componedor

directamente o delegarla en un tercero, que puede ser persona natural o

jurídica.

Dentro de las diferencia que se presentan entre esta figura y la del arbitraje es

importante mencionar que la amigable composición es un procedimiento

eminentemente contractual mientras el arbitramento es un procedimiento

judicial, ya que tiene fundamento en un acuerdo de voluntades, en el que se

habilita a particulares por ministerio de la ley para que ejerzan la función estatal

de dirimir un conflicto de intereses generando una derogatoria de la jurisdicción

estatal.

Para precisar, los amigables componedores, por principio, no ejercen función

estatal judicial; por el contrario, los árbitros sí, conforme lo establece

directamente la Constitución Política (Artículo 116).


32

La amigable composición es un mecanismo de auto composición, los

amigables componedores son representantes de las partes contratantes.

La amigable composición se desarrolla en la forma acordada autónomamente

por las partes, por lo que su tramitación no se halla sujeta a ninguna regulación

legal específica.

La amigable composición concluye en un acuerdo o convención que tiene los

efectos de transacción, es decir, no se iguala a los efectos propios de las

sentencias judiciales.

La integración de la amigable composición puede confiarse a "terceros" ajenos

a los contratantes, sean aquellos personas naturales o jurídicas, no están

sometidos a calificación especial determinada por la ley.

La actividad de los amigables componedores surge del acuerdo de voluntades

de las partes en un contrato donde se obligan recíprocamente y que

autónomamente pueden determinar mecanismos de auto composición de las

controversias que se susciten con ocasión del contrato.

Las partes pueden convenir en resolver ellas directamente las controversias o

encomendar a una o más personas que les presenten fórmulas de arreglo o

que las adopten, siempre a nombre y en representación de las partes

contratantes. La fuerza de su decisión proviene exclusivamente del Contrato.

Esta figura se constituye en un mecanismo sin ninguna formalidad legalmente

imperativa ni para la escogencia de los amigables componedores, ni para el

desarrollo del trabajo a éstos encomendado.


33

• Mediación

La mediación es un mecanismo de solución de conflictos a través del cual un

tercero ajeno al problema interviene entre las personas que se encuentran

inmersas en un conflicto para escucharlas, ver sus intereses y facilitar un

camino en el cual se encuentren soluciones equitativas para los participantes

en la controversia.

Es un mecanismo de resolución de conflictos a través del cual las partes

someten sus diferencias a un tercero diferente del Estado, con el fin de buscar

un arreglo amistoso. En estos casos, el tercero neutral elegido no tiene ninguna

calidad especial según la ley y sus propuestas no son de obligatoria acogida,

reduciendo su función a buscar una solución aceptable para las partes.

Por otra parte, podemos definir esta figura como el intento de poner fin a una

diferencia a través de la participación activa de un tercero que recibe el nombre

de mediador, quien trabaja para encontrar puntos de consenso y hacer que las

partes en conflicto acuerden un resultado favorable. En relación con la figura

del arbitraje encontramos diferencias claras, ya que el tercero en el caso del

arbitraje actúa como un juez dentro de un tribunal, y dentro de un ambiente

formal mientras que el mediador actúa dentro de una libertad de formalidades y

aunque tiene una participación activa en la discusión, no tiene bajo sus

funciones la solución de la disputa.

Esta figura se utiliza en conflictos relacionados con demandas civiles y

contratos, eligiéndose también para disputas relacionadas con divorcio,

custodia de los niños y régimen de visitas.

Se define de manera generalizada como un procedimiento mediante el cual los

participantes asistidos por una o más personas neutrales, desarrollan formas

de manejo de las emociones liberadas en los conflictos, aislado los asuntos de

la diferencia y considerando alternativas para encontrar opciones que les

permitan llegar a un acuerdo que satisfaga los definidos intereses.


34

Dentro de las características principales de esta figura encontramos:

- Es un procedimiento no adversarial.

- Es pacífico.

- Es cooperativo de resolución de conflictos.

- Se logran un acuerdo rápido.

- No son necesarios altos costos en tiempo, dinero y esfuerzo.

- Es una instancia voluntaria a la que la parte puede o no asistir con su

abogado, no es impuesta.

• Arreglo Directo

El acuerdo directo o negociación directa es un mecanismo alternativo de

solución de conflictos a través del cual dos o más personas gestionan por sí

mismas la solución de su controversia o previenen un conflicto futuro sin la

intervención de un tercero. El acuerdo al que llegan las partes se consigna en

un contrato de transacción.

De acuerdo con nuestro Código Civil, este mecanismo de solución de conflictos

se eleva como un contrato en el que las partes terminan extrajudicialmente un

litigio pendiente o precaven un litigio eventual.

Se trata entonces, de un contrato que se firma luego de que ambas partes han

llegado a un acuerdo sobre hechos o derechos transigibles, dando por

terminado así el conflicto en el que se encontraban involucradas de manera

extrajudicial.

Esta figura según la doctrina pertenece al derecho privado, debido a que sus

etapas se dan sin la intervención de un mediador o de un funcionario

competente, requiriendo exclusivamente el acuerdo de las partes quienes


35

hacen concesiones reciprocas que extinguen o modifican obligaciones litigiosas

sin suponer la intervención de un tercero.

Otros mecanismos puede generar obligaciones unilaterales o compromiso de

solo una parte; sin embargo, en el caso de la transacción, los involucrados

deben llegar a un acuerdo a partir de concesiones mutuas; esta característica

resulta ser la mas importante de esta figura junto con la de ser un método de

solución rápida que evita gastos económicos para su solución o dilaciones en

procesos judiciales.

Al igual que en la conciliación, en esta figura la ley le otorga al acuerdo el

efecto de cosa juzgada y la doctrina colombiana considera que presta merito

ejecutivo.


36

4.2 MARCO LEGAL

Colombia es uno de los países de Suramérica cuya legislación se precia de ser

una de las más ricas en derechos para la búsqueda de la defensa y protección

del medio ambiente. La constitución de 1991 protege los derechos ambientales,

Y por ello ha sido proclamada por algunos como la Constitución Ecológica

(Fundación Ser Humanos, 1999), sobre todo si se tiene en cuenta el número

significativo de artículos que directa o indirectamente contiene un nicho

ecológico.

El marco legal sobre el que se fundamentan los Proyectos Ambientales

Escolares (PRAE) se ha construido a lo largo de las últimas décadas con base

en una serie de reuniones internacionales en las cuales Colombia siempre ha

estado presente y muy atenta a la aplicación de las conclusiones que dichos

eventos han generado.

En el ámbito nacional cabe destacar algunos documentos como los más

importantes que el Estado ha publicado en materia de Educación Ambiental,

encontrándose entre ellos el 'Código Nacional de los Recursos Naturales

Renovables y de Protección del Medio Ambiente ', expedido en diciembre de

1974 y que se refleja en la historia como resultado de la Conferencia de

Estocolmo de 1972. También está el 'Decreto 1337/78 ' que reglamentó los

artículos 14 y 17 del decreto 2811/74, estableciendo la 'Comisión Asesora para

la Educación Ecológica y del Ambiente' como resultado de la Conferencia

Intergubernamental sobre Educación Ambiental, realizada en Tbilisi - URSS en

1977.

Este movimiento se reflejó en la formulación del Decreto 1743 del 3 de agosto

de 1994 en el que se establecen los lineamientos generales para la formulación

de los PRAES, los cuales constituyen un camino viable para que las

comunidades y sus instituciones educativas se hagan partícipes del

mejoramiento ambiental de su localidad; por otra parte, se incluye la dimensión


37

ambiental en el currículo como parte de uno de los 4 proyectos transversales

obligatorios para los centros educativos.

Todo lo anterior, ha servido de base para el fortalecimiento y estructuración de

un marco legal que en los últimos tiempos ha venido acompañando el proceso

de inclusión de la educación ambiental en los diferentes sectores del desarrollo

del país, como estrategia fundamental para los propósitos del proyecto

ambiental y del SINA, en lo que a la participación y la construcción de región se

refiere, así como en el mejoramiento de la calidad de la educación en el país

(Torres, 1996), a continuación de describen las principales normas de

ambiente, educación ambiental y proyectos ambientales escolares

PRAE:

� Constitución Política de Colombia de acuerdo a lo a mbiental

• Artículo 8. Es obligación del Estado y de las personas proteger las

riquezas culturales y naturales de la Nación.

• Artículo 79 . Todas las personas tienen derecho a gozar de un ambiente

sano. La ley garantizará la participación de la comunidad en las

decisiones que puedan afectarlo. Es deber del Estado proteger la

diversidad e integridad del ambiente, conservar las áreas de especial

importancia ecológica y fomentar la educación para el logro de estos

fines.

• Artículo 80 . El Estado planificará el manejo y aprovechamiento de los

recursos naturales, para garantizar su desarrollo sostenible, su

conservación, restauración o sustitución. Además, deberá prevenir y

controlar los factores de deterioro ambiental, imponer las sanciones

legales y exigir la reparación de los daños causados.


38

Así mismo, cooperará con otras naciones en la protección de los ecosistemas

situados en las zonas fronterizas.

• Artículo 88 . La ley regulará las acciones populares para la protección de

los derechos e intereses colectivos, relacionados con el patrimonio, el

espacio, la seguridad y la salubridad pública, la moral administrativa, el

ambiente, la libre competencia económica y otros de similar naturaleza que

se definen en ella.

También regulará las acciones originadas en los daños ocasionados a un

número plural de personas, sin perjuicio de las correspondientes acciones

particulares. Así mismo, definirá los casos de responsabilidad civil objetiva por

el daño inferido a los derechos e intereses colectivos.

� Ley 99 de 1993: Por la cual se crea el MINISTERIO DEL MEDIO

AMBIENTE, se reordena el Sector Público encargado de la gestión y

conservación del medio ambiente y los recursos naturales renovables, se

organiza el Sistema Nacional Ambiental, SINA, y se dictan otras

disposiciones.

� DECRETO 2811 de 1974: Por el cual se dicta el Código Nacional de

Recursos Naturales Renovables y de Protección al Medio Ambiente.

En Colombia han surgido varias iniciativas que han intentado impulsar una

conciencia ambiental en el medio Educativo. Las más importantes hasta el

momento aparecieron con la expedición del Código Nacional de los Recursos

Renovables y de Protección del medioambiente en 1974, lo cual representó el

primer esfuerzo legislativo en materia de Educación Ambiental.

Allí se reglamentó que el Ministerio de Educación Nacional, en coordinación

con la Comisión Asesora para la Educación Ecológica y del Ambiente, incluyera

en la programación curricular para los niveles de preescolar, básica (primaria y

secundaria), media vocacional e intermedia profesional y educación no formal,


39

los componentes sobre ecología, preservación ambiental y recursos naturales

no renovables.

� DECRETO 1743 DE 1994: Por el cual se instituye el Proyecto de Educación

Ambiental para todos los niveles de educación formal, se fijan criterios para

la promoción de la educación ambiental no formal e informal y se

establecen los mecanismos de coordinación entre el Ministerio de

Educación Nacional y el Ministerio del Medio Ambiente.


40

POLITICAS DE EDUCACIÓNAMBIENTAL

INTERNACIONAL NACIONAL

ÁMBITOS

EN 1968 EL CONSEJO ECONÓMICO DE LA ONU Convoca al análisis del Medio

Ambiente y el Hábitat.

1972 en Estocolmo se lleva a cabo el análisis y se plantea la necesidad de un

programa interdisciplinario y estudio de las interacciones entre lo físico, lo

químico, lo biológico, lo social y lo económico

Belgrado 1975 Estudian los modelos de crecimiento y dsllo teniendo en cuenta

los ambientes

Nairobi 1976 se plantea la necesidad de un programa PNUMA interinstitucional

liderado por la UNESCO donde se plantean objetivos finalidad y

principios desde las interacciones entre lo social, lo natural y lo cultural.

Tbilisi 1977 dimensión ambiental. Formación de individuos y poblaciones

papel de Escuela

Moscú 1987 inclusión de la E.A. en el currículo. Integración e

interdisciplinariedad. Conocimiento del entorno, valores, experiencias,

competencias y voluntad. Sostenibilidad.

Conferencias de Malta y el Cairo. Inclusión de la E.A. en la Básica y la media

Conferencia de Río 1992 Educación para las poblaciones: sensibilización,

formación y dllo.

Toronto, trabajo intersectorial e institucional. Idea de globalidad y región

Chile, 1994.Cuba 1995, Paraguay y Panamá 1997 Proyectos

Transdisciplinarios medio ambiente y población para el desarrollo

1974 Código Nacional de Recursos Naturales Renovables y protección

del Ambiente

1978 Limita lo educativo al trabajo ecológico, lo natural

1991 La Constitución Nacional en sus artículos 67 en el capítulo III

sobre gestión ambiental, participación y control social

Ley 99 de 1993 Creación del MMA y concertación entre MEN y MMA

Ley 115 artículo 5 numeral 10, el 14 sobre proyectos pedagógicos y el 97

sobre servicio social.

El decreto 1743 de 1994 Incorpora como obligatoria la E. A. en el currículo con criterios, planes,

programas. Proyectos, saberes y procesos. Formación Integral, hacia la calidad de vida y de educación.

Concertación de la agenda 21se toman las recomendaciones de Jomtien sobre

investigación, eliminación de la pobreza. Trabajo de todas las áreas


41

5. RECONSTRUCCIÓN DEL PROBLEMA

5.1 CONTEXTO

� La Comuna Nº 4 Aranjuez

Es una de las 16 comunas de la ciudad de Medellín, Capital del Departamento

de Antioquia. Está localizada en la zona nororiental de la ciudad, limita por el

norte con las comunas Nº 1 y 2 Popular y Santa Cruz; por el oriente con la

comuna Nº 3 Manrique; por el occidente con el Río Medellín y por el sur con la

comuna Nº 10 La Candelaria. Alberga un total de 135,167 habitantes y tiene

una extensión de 487.72 hectáreas que corresponden al 30.9% de la zona

nororiental.

Historia

Su conformación inicial data de mediados de los años 40 y su proceso de

desarrollo inicio por el sistema de urbanización pirata; se transformo en un

desarrollo de asentamientos espontáneos, el cual se remonta a la década de

los 50; de ahí la poca relación de la conformación urbana con la topografía y la

carencia de espacios públicos.

Geografía

El área total de Aranjuez es de unos 487.72 hectáreas que corresponden al

30.9% de la zona nororiental. La topografía que presenta este territorio,

comparablemente con las otras comunas de la zona nororiental es la de

pendientes menos abruptas. Morfológicamente presenta la trama urbana mas

regular de toda la zona nororiental donde se incorpora la manzana castellana

(80x80) y se demarcan secciones viales adecuadas con calzadas de 10.5

metros, zona verde y anden.

Hidrográficamente está surcada por las quebradas: Bermejala, La Máquina,

Santa Inés, El Molino, Remolino, La Rosa, Las Perras, La Honda y El

Ahorcado; estas dos últimas con grandes antecedentes de catástrofe e


42

inundaciones en los sectores de puerto nuevo (La Rosa), Moravia (El Molino,

La Bermejala), San Pedro (El Ahorcado), y al barrio Sevilla la quebrada el

Molino, a las cuales se les viene realizando complejos tratamientos hidráulicas

por parte de instituto Mi Río.

Demografía

De acuerdo con las cifras presentadas por el Anuario Estadístico de Medellín

de 2005, la población residente en la Comuna Nº 4 Aranjuez es de 135,167

habitantes de los cuales 72,944 son mujeres y 62,223 son hombres.

Como se observa en el cuadro, la mayoría de la población se encuentra por

debajo de los 39 años con un 73.9%, del cual el mayor porcentaje lo aporta la

población adulta joven con rango de edad entre los 15 y 39 años, con un 42.9%

del total de la población. Sólo un 4.9% representa a los habitantes mayores de

65 años es decir la población de la tercera edad.

Según las cifras presentadas por la Encuesta Calidad de Vida 2005 el estrato

socioeconómico que predomina en Aranjuez es el 3 (medio-bajo), el cual

comprende el 61.4 % de las viviendas, seguido por el estrato 2 (bajo), que

corresponde al 28.7 %, y el estrato 1 (bajo-bajo) con el 9.9 %, estas

condiciones socioeconómicas caracterizan la totalidad de los barrios de esta

comuna.

Aranjuez se desarrolla en una extensión de 487.72 hectáreas con una densidad

de 277 habitantes por hectárea, que junto con Manrique, muestran una

densidad relativamente baja comparándolas con las demás comunas de la

zona nororiental.

División

La Comuna Nro. 4 Aranjuez está conformada por 14 barrios y 3 áreas

institucionales:

• Berlín


43

• San Isidro • Palermo • Los Álamos • Moravia • Sevilla • San Pedro • Manrique Central Nro. 1 • Campo Valdés Nro. 1 • Las Esmeraldas • La Piñuela • Aranjuez • Brasilia • Miranda • Universidad de Antioquia (área Institucional) • Jardín Botánico (área Institucional)

• Parque Norte (área Institucional

� Institución Educativa Alvernia

• Aspecto Geográfico

La Institución Educativa Alvernia está localizada en el barrio Campo Valdés de

la ciudad de Medellín, en la calle 82C Nº 50C – 126

El clima oscila entre los 19°c y 30°c, tiene excele ntes medios de transporte

terrestre y muy buenos servicios públicos de agua y energía.

• Aspecto Socioeconómico

En general las necesidades básicas se satisfacen por los padres de familia y/o

miembros encargados, los cuales le dan gran importancia a la educación

básica, media y estudios superiores.

Los padres de familia son de clase social media y media baja, su preparación

intelectual regular, sólo un dos por ciento tiene preparación académica

completa, y el 50% gana salario mínimo y los demás no tienen empleo o se

dedican a empleos particulares.


44

En el año de 1999 el colegio se oficializó por la imposibilidad que tenían los

padres de familia para pagar la pensión de estudios de sus hijas.

• Aspecto Religioso

La mayoría de las alumnas profesan la fe católica, se fundamenta en los

valores ético-morales impartidos desde la educación familiar y acentuada por la

Institución a través del área de Educación religiosa.

• Aspecto Cultural

La Institución Educativa se encuentra situada en una zona cercana a varios

lugares con gran potencial en el desarrollo de la cultura como; el jardín

botánico, el parque explora, el planetario municipal, el parque norte, el centro

cultural de Moravia, la casa museo Pedro Nel Gómez. Estos lugares son

visitados por la comunidad educativa. La institución cuenta con una biblioteca,

pero no existen los fondos para pagar los servicios de una bibliotecaria.

• Aspecto Natural

La sede de la institución educativa es un edificio de dos pisos con muy pocas

zonas verdes y pocas plantas. Debido a la altura de las paredes exteriores y al

tamaño del edificio, la acústica de la edificación permite que se genere mucho

ruido en el transcurso de la jornada

5.2 SITUACIÓN AMBIENTAL

Luego de realizar un diagnostico ambiental participativo con los miembros de la

comunidad educativa, se identificaron los siguientes problemas ambientales en

la institución:

Existe un bajo nivel de tolerancia y respeto entre los miembros de la institución,

esto se manifiesta en la forma de comunicarse de las estudiantes, de las


45

estudiantes con los profesores, de los profesores, y de los padres de familia

con las estudiantes y profesores. Es común el hablar usando un tono de voz

elevado, el uso de las paredes de la institución para escribir mensajes

ofensivos, los comentarios de pasillo exagerados o falsos, las quejas de las

estudiantes y de los padres acerca de algunos miembros del grupo docente y

administrativo de la institución. Los conflictos que se generan entre los

miembros de la comunidad educativa, no se solucionan de la manera

adecuada, lo que causa rencores, problemas de comunicación y falta de

integración tanto en los diferentes grupos de estudiantes, como en el cuerpo

docente y administrativo.

Los rayones en las paredes, el poco cuidado de la pintura, la gran cantidad de

desperdicios arrojados en los descansos, el poco respeto en las ceremonias y

momentos destinados a la reflexión y oración, manifiestan poco sentido de

pertenencia con la institución.

Otros problemas ambientales que se han encontrado en la institución son el

manejo inadecuado de los desechos sólidos generados en la institución

educativa, el uso inadecuado del agua, deficiente cuidado de las plantas y

zonas verdes de la institución y el bajo nivel de seguridad en los alrededores de

la institución.

5.3 PROBLEMA AMBIENTAL

El principal problema ambiental de la institución educativa Alvernia es el bajo

nivel de tolerancia y respeto entre los miembros de la institución. Este problema

se presenta en la relaciones entre los profesores, profesores y estudiantes y

entre las estudiantes.

Todos los miembros de la comunidad educativa son afectados por este bajo

nivel de tolerancia y respeto, ya que se genera un clima de tensión y stress.

Otro efecto de este problema es la ausencia de una actitud solidaria entre los


46

miembros de la comunidad, tanto para la búsqueda de soluciones a los

problemas que se presentan, como para la ejecución y desarrollo de las

actividades diarias.


47

6. METODOLOGÍA

La Investigación- Acción- Participación (IAP)

Es un enfoque investigativo y una metodología de investigación, aplicada a

estudios sobre realidades humanas.

La novedad puede ubicarse en el sentido e implicación de las dos palabras que

acompañan la primera (investigación): Acción - Participación.

No es solo investigación, ni solo investigación participativa, ni solo

investigación -Acción; implica la presencia real, concreta y en interrelación de

la Investigación, de la Acción, y de la Participación.

La investigación acción participación posee un carácter democrático en el

modo de hacer investigación (perspectiva comunitaria), la toma de decisiones

se realiza en conjunto, orientada a la formación de individuos, comunidades o

grupos autocríticos con el objetivo de transformar el medio social. (Valenzuela,

2002).


48

Objetivos de la IAP

• Concientizar a la comunidad con su realidad, sus necesidades y los

factores que las condicionan.

• Dotarla de habilidades y capacidades para la toma de decisiones en la

solución de sus necesidades.

• Lograr el compromiso de la comunidad para la puesta en marcha de la

acción transformadora.

• Facilitar la autogestión de la acción transformadora.

Características de la IAP

• El problema que desencadena el proceso ha de ser identificado por la

comunidad.

• Se desarrolla en ambientes naturales.

• Se pone en marcha en contextos microsociales.

• Es un proceso dialéctico de conocer –actuar.

• La comunidad deja de ser objeto y pasa a ser sujeto de la investigación.

• Conjuga el conocimiento científico y el saber popular.

• Perspectiva holística en la comprensión del problema

• El análisis se basa en categorías abiertas

• Utiliza múltiples técnicas y recursos metodológicos

• Su finalidad es promover transformaciones en la realidad que se estudia

y mejorar la vida de los sujetos implicados

Proceso metodológico (describir el proceso en el co legio)

1. Fase preliminar. Investigación exploratoria o diagnóstica.

2. Proceso organizativo. Identificación de participantes potenciales.

3. Diseño metodológico. Formulación del problema, objetivos, métodos,

procedimientos.


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4. Recopilación y análisis de la información. Acción y reflexión colectiva.

5. Uso de los resultados. Planificación de las posibles acciones que se

desarrollarán.

6. Elaboración de los programas y proyectos de acción comunitaria.

7. Puesta en práctica de los programas y proyectos de acción comunitaria.

Sugerencias para aplicar la IAP

• Conformar un equipo de investigación ampliado que incluya a personas

que residen en la comunidad, y propiciar una concepción de trabajo

colectivo.

• Identificar los actores sociales (instituciones, grupos, personas)

interesados en el problema de investigación.

• Identificar líderes comunitarios.

• Capacitación (miembros del equipo de investigación, otras personas de

la comunidad).

• Definir los roles y formas de participación social de los diferentes

actores/as (instituciones, grupos, personas) en todo el proceso de

investigación.

• Diseñar estrategias comunicativas para motivar la participación de los

diferentes públicos.

• Elaborar y/o elegir técnicas de investigación apropiadas a las

características de los públicos con los que se va a trabajar.


50

7. PLAN DE ACCIÓN

PROBLEMA A INTERVENIR

EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE FECHA OBJETIVOS RECURSOS CONCEPTO ÁREA

CURRICULAR

Bajo nivel de tolerancia y respeto entre los miembros

de la comunidad

Actividad de socialización del proyecto a la comunidad educativa

Se ajustará al plan operativo anual

Dar a conocer a la comunidad educativa el PRAE de la institución para el año 2009

Docentes y alumnas video beam, computador, material impreso.

Entorno, ecología, ambiente

Ciencias naturales

Métodos alternativos de solución de conflictos

Ciencias Sociales, Ética y valores

Salida pedagógica de lectura de contexto, Taller de reconocimiento del entorno


Identificar conceptos relacionados con lo ambiental

Docentes y estudiantes Papel, plastilina, marcadores, guías de trabajo, arcilla, tableros, salones.

Entorno, ecología, ambiente

Ciencias naturales

Actividades económicas y culturales. Ubicación geográfica, aspectos demográficos

Ciencias sociales

Expresiones plásticas del territorio

Artística

Diario de campo, crónicas, cuento, poesía.

Humanidades


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CURRICULAR


de la comunidad

Taller no violencia Se ajustará al plan operativo anual

Sensibilizar sobre la filosofía de la no violencia

Docentes y alumnas Técnicos: Lectura “la práctica de la no violencia”, tiza y tablero

Conflictos Ciencias sociales

Respeto, tolerancia, trabajo en equipo, solidaridad y equidad

Ética y valores

Lectura y debate. Español

Video foro: “El señor de las moscas”


Debatir acerca de la tolerancia y el respeto

Docentes y estudiantes Papel, marcadores, guías de trabajo, salones, televisores y reproductores DVD.

Respeto y tolerancia

Ética

Organizaciones sociales

Ciencias Sociales

Cine y TV Humanidades

Jornada de aseo y decoración


Desarrollar sentido de pertenencia por la institución

Docentes y alumnas Técnicos: Cartulinas, marcadores, pintura, flores, etc

Identidad y sentido de pertenencia

Ética

Técnicas artísticas Artística

Ambiente Ciencias Naturales


52



CURRICULAR


de la comunidad

Carrusel de valores para la convivencia


Reflexionar sobre los valores que requiere el ser humano para convivir en sociedad

Docentes y alumnas Pastas, dulces, Bombas de colores, marcadores, etc.

Los valores para la convivencia

Ética y valores

Coordinación, trabajo en equipo, atención, lúdica.

Educación Física

Taller resolución de conflictos


Reflexionar sobre diferentes alternativas para afrontar los conflictos

Docentes y alumnas Lecturas

Mecanismos de solución pacífica de conflictos

Ciencias sociales

Los valores para la convivencia, clases de conflictos

Ética y valores

Dramatización Artística

Redacción de libretos de teatro

Humanidades

Carrera de observación con los valores institucionales


Desarrollar sentido de pertenencia por la institución

Docentes y alumnas Carteles, sopas de letras, marcadores, Guías de trabajo.

Valores Ética

Análisis de información

Humanidades


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CURRICULAR


de la comunidad

Campaña para el manejo integral de residuos sólidos


Aportar elementos conceptuales sobre el manejo de residuos sólidos

Docentes y grupo ambiental escolar Cartulina, marcadores, canecas, pintura, cajas de cartón.

Clasificación y manejo de residuos sólidos

Ciencias Naturales

Pintura Artística

Derechos, deberes Ciencias sociales

Valores Ética y valores

Taller comunicación y percepción


Definir el concepto de comunicación. Sensibilizar sobre la importancia de la comunicación en las relaciones consigo mismo y con los demás

Docentes y estudiantes Mensajes, Bolsas, marcadores.

Proceso de la comunicación.

Humanidades

Medios de comunicación

Ciencias sociales y tecnología

Percepción con los sentidos

Ciencias naturales

Campaña: “cada cosa en su lugar”


Depositar adecuadamente los residuos sólidos.

Docentes y estudiantes canecas, Cartulina, marcadores, cajas de cartón.

Clasificación y manejo de residuos sólidos

Ciencias Naturales

Derechos, deberes Ciencias sociales


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CURRICULAR


de la comunidad

Reuniones grupo ecología activa

Todos los lunes del año escolar

Planear y desarrollar actividades que promuevan la solución del problema ambiental de la institución

Docentes y estudiantes Tablero, tizas, videos, material impreso.

Ambiente Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Ética y Valores.

Ecología Ciencias Naturales

Capacitación grupo educativo ambiental


Adquirir las herramientas conceptuales necesarias para desarrollar actividades de gestión ambiental

Docentes y estudiantes salidas pedagógicas, material impreso, videos.

Métodos alternativos de solución de conflictos

Ciencias Sociales, Ética y Valores

Manejo integral de residuos sólidos

Ciencias Naturales, Ciencias Sociales


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8. SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN

La evaluación de los talleres la realizarán los participantes al finalizar la

actividad en un formato diseñado por los docentes encargados de la

construcción y ejecución del PRAE.

La sistematización, y análisis de las evaluaciones será realizada por los

docentes encargados del proyecto PRAE.

Los profesores dinamizadores del proyecto PRAE se reunirán una vez por

período con el fin de evaluar el alcance de los objetivos del proyecto.


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BIBLIOGRAFÍA

• MINISTERIO DE EDUCACIÓN, MINISTERIO DEL MEDIO AMBIENTE.

Política Nacional de Educación Ambiental, julio de 2002.

• http://es.wikipedia.org/wiki/Aranjuez_(Medell%C3%ADn)

• http://www.conciliacion.gov.co/

• http://www.mij.gov.co/index.asp

institución educativa alvernia - alcaldía de medellín · - organizar los actores de manera que...

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