ETAPA FUNDACIONAL

Testimonios orales ¿un medio de expresión para que Historia?

Posterior a 2ª Guerra Mundial

Finales de la década de 1960

Proyecto de la Universidad de Columbia EEUU

(Alan Nevins)Personalidades políticas de la vida

norteamericanaSistematización en un archivo

creación de un banco de datos

Inglaterra

Grupo de historiadores marxistas historia social (Raphael Samuel-Paul Thompson)

Estudio de las clases y grupos oprimidos experiencia particular los History Workshops

Construcción de una “historia desde abajo”

Cruce entre campo académico y experiencia de los trabajadores

“Dar voz a los que no tienen voz”

Década de 1970

Testimonios orales ¿un medio de expresión para que Historia?

Renacimiento y valorización de las historias de vida (sociología Daniel Bertaux)

Francia método etnosociológico

Emergencia de nuevos movimientos sociales

Subjetividades emergentes valorización de las experiencias

“nuevas metodologías”

Relatos de vida

Las relaciones, normas y procesos que estructuran y mantienen la vida social

Micro-macrosocial

Finales de la década de 1980

Italia y Francia hermenéutica Luisa Passerini- AlexandroPortelli

Narraciones-significación de los hechosLas fuentes orales nos dicen no sólo qué hizo la gente, sino también qué quiso hacer, qué creyó estar haciendo y qué

cree haber hecho“"Expresión y representación de cultura narración literal-memoria-la ideología y los deseos inconscientes

Desciframiento de las fuentes orales

Década de 1990

Testimonios orales ¿un medio de expresión para que Historia?

Posibilidad de reconstruir inmensas porciones de las vidas de las clases oprimidas o derrotadas desde sus propias palabras, sus vivencias y su subjetividad, de descubrir,

explorar y recuperar la memoria (o la contramemoria) de los sujetos mas invisibilizados.

América Latina Historia Reciente

(Proyecto dirigido por Elizabet Jelin)

Procesos represivos vinculados al Terrorismo de Estado de la década de 1970

Análisis del pasado reciente – instrumento de denuncia con carácter social derechos humanos

HISTORIA ORAL

Historia individual

Micro – contexto estructural social

Fuente Oral

FUENTES ORALES

Resultado de la interacción entre

Historiador entrevistado/testimoniante

Dimensión personal, subjetiva, afectiva

dramatizaciónTexto-evento

Acto voluntario de creación en función de un proyecto de

investigación

entrevistas

(práctica)

Son siempre actos de verbos y procesos

Los que recuerdan y cuentan son siempre individuos singulares que asumen la responsabilidad de lo que

recuerdan y dicenPerformance

Revelar las posibilidades de agencia (capac. de invención y creación) de los sujetos en la construcción del mundo social visibilizar los procesos de constitución de las identidades en sus múltiplesnegociaciones frente al poder interpretación y negociación

del pasadoContextualización material y simbólica específica

Individuo lugar de “anudamiento” en conjunto de las relaciones socialesExplicitación de las representaciones del mundo (ideologías)

CambioTrabajo etnográfico “descripción densa de la realidad”

audiencia

Fuentes orales

Complementariedad

Producciones o miradas desde el Poder

Grupo dominanteÚnica forma de acceso a la realidad

Análisis y comprensión del momento histórico cuando no hubo acceso a la escritura

Proporciona el relato de la cotidianidad, el contexto situacional del entorno del testimonio, la percepción y reflexión del acontecimiento

Otras fuentes

"Instead of dissecting impersonal forces … the historian should narrate the past in terms of living men and women seen as individuals, groups, or communities; and he should give due emphasis to personal motivation and initiative.“

"En lugar de diseccionar las fuerzas impersonales ... el historiador debe narrar el pasado en términos de hombres y mujeres que viven vistos como individuos, grupos o comunidades, y él debe dar la debida importancia a la motivación e iniciativa personal.“ Nevins.“

Los historiadores orales debemos hacer tres tareas simultáneas -explica-. La del historiador, procurando comprender lo ocurrido; la del antropólogo, comprendiendo el modo en que las personas cuentan sus historias, y la que consiste en ir y venir entre estos dos niveles.“ Portelli