historia de la ciencia en la antiguedad

7/26/2019 Historia de La Ciencia en La Antiguedad

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Ing. Gabriela Paoletti2009

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HISTORIA DE LA CIENCIA EN LA ANTIGEDAD

BABILONIA

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Tenan un calendario bastante exacto, dividieron el ao en 360 das y 12 meses; cada6 aos intercalaban un decimotercer mes para ajustarlo a las estaciones.

- Dividieron la semana en 7 das, a los cuales les dieron los nombres del sol, la luna ylos 5 planetas conocidos.

- Dividieron al da en horas, minutos y segundos, lo que ha perdurado hasta laactualidad.

- Crearon el sistema sexagesimal de medicin de ngulos.

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Crearon la Astrologa, hay datos del ao 3.800 AC. Crean que los astros eran diosesque influan sobre el comportamiento humano. Si bien hoy en da es consideradauna pseudociencia, sin tener cabida en ninguna universidad, su valor histrico es quea partir de ella surgi posteriormente la Astronoma.

EGIPTO

- Tambin tenan un calendario con 360 das, con 12 meses de 30 das cada uno y 5das "celestiales" o sagrados. Muy probablemente se basaron en observaciones

babilnicas.

GRECIA

- Su gran originalidad fue la Filosofa especulativa.

- Dieron mucha importancia a la belleza. Donde vivan el paisaje era hermoso y elclima benigno, por lo cual tenan una confianza alegre en la vida. Reciban muchosconocimientos del mundo exterior debido a los barcos de numerosos pases quellegaban a sus puertos. Al ser conquistadores tenan abundancia de esclavos lo cual

les permita un ocio fecundo. El hecho de vivir en islas les permiti laindependencia necesaria para la libertad de pensamiento, que no se dio en los demsestados, con gobiernos autoritarios. Estaban lo suficientemente cerca para elintercambio de ideas, y lo suficientemente aislados para mantener esta diversidad.(Tambin su religin cambiaba permanentemente, como consecuencia de esto).

- En Babilonia el saber estaba en manos de los sacerdotes, en cambio en Grecia, de loslaicos. Como todo sacerdote est comprometido con las creencias propias de sureligin, esta diferencia posibilit que los griegos tuvieran mayor libertad de

pensamiento, lo que se manifest en la gran diversidad de ideas que all surgieron.


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JNICOS

- Se le llamaba Jonia a la regin del Asia Menor. Esta es una posicin geogrficacercana a Babilonia y a Egipto, lo cual permiti que surgieran nuevas ideas comoconsecuencia del cruce entre estas antiguas culturas.

- En la ciudad de Mileto hubo tres sabios importantes:

- Tales haba vivido en Egipto y en Babilonia. Introdujo la geometra egipcia enGrecia y all la desarroll.

- Fue el primer hombre conocido que no explic la naturaleza con lo sobrenatural.Para l el mundo era una burbuja en el agua, y la lluvia era provocada por lasfiltraciones en la bveda celeste. Como en Egipto observ la formacin del delta del

Nilo, atribuy la existencia de la tierra a los sedimentos del agua que la rodeaba.Pensaba que los cuerpos celestes tambin eran burbujas; lo importante de esto es

que los consideraba hechos del mismo material que la tierra, y no de caractersticasdivinas como se pens durante la mayor parte de la historia de la humanidad.

- Anaximandro en cambio, pensaba que alrededor del mundo haba fuego, y lasestrellas eran agujeritos en la bveda celeste a travs de los cuales se vea este.

- Anaxmenes dijo que las estrellas se hallan clavadas en una esfera cristalina, quegira alrededor de la Tierra. A partir de entonces, la existencia de la esfera de lasestrellas fijas se crey hasta el Renacimiento.

- En otras ciudades jnicas existan otros pensadores, cada uno con sus propiascreencias. Por ejemplo, Jenfanesdeca que el Sol y las estrellas son simplementeexhalaciones nubosas de la Tierra que se han incendiado. Las estrellas seconsumen al amanecer, y al anochecer se forma un nuevo conjunto de estrellas a

partir de nuevas exhalaciones. Del mismo modo, todas las maanas nace un nuevoSol de la acumulacin de chispas. La Luna es una nube luminosa comprimida que sedisuelve al cabo de un mes; luego empieza a configurarse una nueva nube. Haydistintos soles y lunas para las diferentes regiones de la Tierra, todos ellos ilusionesnubosas. (Galileo crey posteriormente que los cometas eran ilusiones atmosfricas)

ATOMISTAS

- Empdoclesdijo que todo estaba formado por tierra, aire, agua y fuego.

- Demcrito dijo que existen infinitos mundos que estn continuamente naciendo,pereciendo y viajando por el espacio, y que algunos estn habitados.

- Explic a la Naturaleza como formada por tomos que estn en continua agitacin ychoque.


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PITGORAS

Su vida:

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Naci en Samos, en el ao 569 AC.

- Siendo adolescente fue discpulo de Anaximandro y de Tales, quien le aconsej ir aEgipto como l lo haba hecho, a aprender de los sacerdotes.

- Vivi ms de diez aos entre ellos, hasta que los persas invadieron Egipto en el ao525 AC, llevndolo a Babilonia como prisionero de guerra. All vivi varios quinceaos muy bien, aprendiendo de los magos de Zoroastro.

- All los esclavos reciban un pequeo sueldo, por lo que pudo ahorrar y comprar sulibertad.

- Se fue a vivir a Crotona, una pequea ciudad del sur de Italia, que era colonia griega.

- Antes para los griegos Italia era una reserva de esclavos. Despus se formaronasentamientos desplazando a los pueblos primitivos, y se formaron ciudades

puramente griegas.

- En Crotona se cas con una italiana y tuvo dos hijos. Se rode de discpulos,formando la "sociedad pitagrica".

- Tena fama de semidios, o sea, sus discpulos lo crean hombre y dios a la vez, porser hijo de un dios y una virgen (lo mismo se dijo de otros personajes, entre ellosAlejandro Magno y Rmulo y Remo, los fundadores de Roma). En el mundoantiguo se escribi mucho sobre sus poderes curativos, predicciones y milagros(camin sobre el agua, hablaba con los animales, calm las aguas y los vientos,descendi al Hades, etc). l mismo afirmaba ser el hijo del dios Apolo, y susmilagros eran prueba de ello para sus discpulos, quienes a su vez lo identificabandirectamente con el dios, o sea, era el hijo del dios, y a la vez el dios mismo. Pordicho motivo, an muerto su maestro, seguan adjudicando a su inspiracin divinatodos los logros intelectuales del grupo.

Caractersticas de la sociedad pitagrica:

- Para elegir sus discpulos Pitgoras los entrevistaba hacindoles muchas preguntas,con el fin de observar su modo de ser y de acuerdo a esto decida si aceptarlos o no.

No haca falta ser de cuna rica, aceptaba a mujeres (nico en esa poca), brbaros(italianos) y esclavos, a quienes liberaba.

- Su estilo de vida era muy sencillo. No podan dormir, comer o beber en exceso.Vestan tnicas blancas como seal de pureza y sencillez (no se aceptaba la ostenta-cin ni el lujo).


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- Al cabo de 8 aos de formacin moral, se seleccionaba a los mejores y slo ellospodan aprender y desarrollar matemticas. Vivan en la escuela con sus familias.

- Reciban lecciones y estudiaban todos los das. Al amanecer caminaban solos parameditar y poner sus ideas en orden, y al atardecer caminaban de a dos para analizar

lo aprendido ese da. Hacan ejercicios y deportes todas las maanas, a la tarde sededicaban al trabajo intelectual, y a la noche a la msica, luego de cenar.

- Haba entre ellos un libre intercambio de ideas y mucha fecundidad. Hubo muchoshombres sobresalientes.

- Los conocimientos matemticos los mantenan en secreto, porque Pitgoras conoca lasinmensas posibilidades tcnicas que tena la geometra (ya que en Samos se haban hechogracias a ella excelentes trabajos de ingeniera), por lo cual poda ser usada tanto para laliberacin como para la destruccin del hombre, y en consecuencia su conocimiento nodeba estar en manos de cualquiera.

Sus ideas:

- Al haber aprendido primero el racionalismo de los jonios (Tales y Anaximandro), alaprender de los sacerdotes egipcios y luego de los magos de Babilonia, pudo aplicarsu propio criterio al conocer los misterios de estas dos culturas.

- De los sacerdotes egipcios aprendi fundamentalmente la reencarnacin, elexclusivismo y el silencio. Tambin su alimentacin y vestimenta vegetariana. Delos persas la msica, la astrologa, la numerologa y las matemticas.

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Elabor mucho ms que los persas la numerologa. Descubri en los nmeros elconcepto de existencia abstracta. Le impact descubrir que la realidad va ms all delas cosas materiales. La materia siempre cambia, en cambio los nmeros

permanecen. Por eso los asoci con lo divino. A cada nmero le atribuy una seriede caractersticas, con toda una explicacin racional apoyando el misticismo quecre alrededor de ellos. El "Uno" era asociado con el dios Apolo, pero como unconcepto abstracto y no un dios de caractersticas humanas como los dioses delOlimpo.

- No podan matar un animal a menos que fuera en defensa propia.

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No podan tener esclavos.

- Invent la palabra "filosofa", que significa "amor al conocimiento. Sus seguidorestambin fueron conocidos como filsofos.

- En el pitagorismo la fe y la razn estaban totalmente integradas. No deban aceptarrevelaciones, dado que a todos los conocimientos llegaban a travs de la razn.

- Fue el primer hombre conocido que afirm que la Tierra era redonda, y tambin elprimero que us la palabra Cosmos (en oposicin al Caos) para referirse a un

Universo ordenado y armonioso.


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- Fue el primero en descubrir los fundamentos matemticos de la msica (experimentcon cuerdas).

- El descubrimiento pitagrico de que la altura de una nota depende de la longitud de lacuerda que la produce y que los intervalos concordantes en la escala obedecen a simples

relaciones numricas (2:1, octava; 3:2, quinta, 4:3, cuarta, etc.) marc poca: fue la primerareduccin con xito de calidad a cantidad, el primer paso hacia cuantificar la experienciahumana y, en consecuencia, el inicio de la ciencia.

Despus de Pitgoras:

- En el siglo I AC renaci el inters por Pitgoras en los romanos, debido a las buenasrelaciones que tuvo con los italianos (cuando los griegos los menospreciaban). As,cuando Roma invadi Grecia, el pitagorismo se volvi una fuerza dominante dentrodel Imperio.

- Los ltimos pitagricos vivan como viajeros, muchos de ellos pertenecan al estratosocial ms bajo. Se reconocan por su aspecto andrajoso, el pelo largo y signossecretos. Durante el perodo de los pitagricos errantes, el mensaje de Pitgoras sehizo internacional y ejerci profunda influencia en los pueblos del mediterrneo.(Aunque tambin se puso de moda en los jvenes de las clases sociales altas, queandaban con pelo largo y sandalias de papiro).

- Los romanos los rechazaban por su aspecto, acusndolos de corruptores de lajuventud y degenerados. Hicieron purgas peridicas de filsofos, crucificndolos.

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En el siglo I DC el pitagorismo competa con las religiones mistricas en el ImperioRomano (cristianos, gnsticos, maniqueos y otros cultos orientales). Los romanos

perseguan a estas sociedades secretas, y as se mat a varios filsofos griegos en elcirco romano, en manos de gladiadores o leones.

- Cuando los cristianos dominaron el Imperio, los pitagricos fueron una minoraperseguida.

- La doctrina pitagrica se sigui enseando en el Museo de Alejandra y en laAcademia de Atenas, hasta que Justiniano la cerr y prohibi la enseanza pagana

(siglo VI DC). Por lo tanto sus ideas fueron enseadas durante 1.200 aos.- Los escritos pitagricos fueron destruidos, mutilados o perdidos, y las mejores

biografas quemadas.

- En el Imperio Romano Oriental se sigui practicando el pitagorismo en secretodurante toda la Edad Media. Por lo tanto la filosofa pitagrica fue enseadaoficialmente durante 1.000 aos, y secretamente durante 1.200 aos; en total, 2.200aos. Durante el Renacimiento europeo volvi a renacer, y gracias a eso surgi laciencia moderna.


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Consecuencias:

- Cuando Galileo, Coprnico, Kepler y posteriormente Newton conocieron su obra,fueron profundamente influidos por ella en el aspecto de que LASMATEMATICAS ERAN LA REALIDAD QUE HABIA DETRAS DEL MUNDO

FISICO. Gracias a esta idea pudieron obtener sus logros, ya que lo que hoy nosresulta tan obvio (la fundamentacin matemtica de la Fsica) necesit un cambioprevio de mentalidad muy profundo para ser tenido en cuenta. Sus ideas produjeronuna revolucin en un aspecto para l mismo insospechado, veinte siglosdespus desu muerte.

Scrates (469-399 AC)

- Fue el autor de la conocida frase "Slo s que no s nada".

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Tuvo influencia de Pitgoras, ya que si bien no lo conoci, estuvo en estrechocontacto con una escuela de pitagricos en Grecia. Para l slo importaba el alma, lacual era prisionera del cuerpo, donde se corrompe. Dijo que la educacin enmatemticas nos prepara para la verdad absoluta, ya que crculos, belleza y justicia

perfecta no existen en la Naturaleza. Entonces separ las Matemticas, tica yTeologa de la Fsica, a la cual acus de corromper el alma. La conden comomaterialista, atea, inmersa en la "porquera del mundo de los sentidos".

Platn(428-348 AC)

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Vivi en Atenas. All fund la Academia, que dur 900 aos.

- Discpulo de Scrates, por lo tanto tambin tuvo influencia de Pitgoras.

- Mito de la caverna: compar a los seres humanos con habitantes de una caverna,que slo conocan al mundo exterior a travs de las sombras proyectadas sobre las

paredes de la caverna. (Esta idea de Platn an conserva toda su validez, ya que losseres humanos captamos el mundo que nos rodea a travs de nuestros sentidos, ycon esa informacin formamos un modelo en nuestra mente, que no es la realidad ens misma, sino slo una construccin mental elaborada en base a la informacin de

nuestros sentidos)- Su visin del cambio era como descenso o degradacin, por lo que vea como ideal lo

esttico, ya que todo cambio slo empeorara las cosas.

- Esta fobia a la mutacin parece ser el principal responsable de los aspectos ms repelentesdel platonismo. La sntesis pitagrica de religin y ciencia, del enfoque mstico y emprico, sehalla ahora reducida a jirones. Se lleva el misticismo de los pitagricos a extremos deesterilidad, mientras se ridiculiza y desanima la ciencia emprica. La fsica queda separadade las matemticas y convertida en un apartado de la teologa.

-Debido a esta mentalidad, el mito de la caverna implic que no haba que dejarse engaarpor los sentidos, porque a travs de las cosas materiales era imposible conocer la realidad.


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Slo exista perfeccin en el mundo de las ideas, slo vala la pena pensar. Haba quedesconfiar de las observaciones, por lo tanto no vala la pena observar ni experimentar.

- Le daba mucha importancia al estudio de la geometra. Afirm que la forma del mundo debeser una esfera perfecta, porque es la forma perfecta, y todo en el espacio debe moverse con

movimiento circular uniforme, porque es el movimiento perfecto.

Aristteles(384-322 AC)

- Vivi en Atenas. Fue discpulo de Platn y maestro de Alejandro Magno.

- Fund el Liceo, donde existi la primera gran biblioteca de Europa.

- En Biologa, catalog 500 especies. Rechaz que el cerebro fuera el centro de lasensacin y dando justificaciones, afirm que era el corazn. Asign al cerebro la

funcin de disipador del calor de la sangre.

- Cre la Lgica formal. Su grave error fue que antepuso la lgica a la observacin.

- En consecuencia, su Fsica fue totalmente errnea. Por ejemplo, asegur que losobjetos ms pesados caen antes que los ms livianos (a partir de la misma altura),

porque todos los cuerpos tienden a buscar su "lugar natural", que es la tierra paralos pesados y el cielo para los livianos. Describi la trayectoria de un tiro inclinadocomo una lnea recta hasta alcanzar la altura mxima, a partir de la cual cae elcuerpo verticalmente. Segn l la Naturaleza senta "horror por el vaco", negandoas su existencia. Crey que la Luna irradiaba luz propia. La causa principal de suserrores fue que se preocup por entender porqu ocurran los movimientos, sinobservar cmo ocurran.

- Aristteles dijo que para que algo se moviera, otra cosa deba actuar sobre l(desconoca el principio de inercia). Por ello asegur que un motor divino inmvildeba mover el Universo, idea que fue tomada siglos ms tarde por Santo Toms deAquino.

- Escribi el "Tratado sobre los cielos", donde hizo el siguiente anlisis: si el cielo esuna esfera perfecta (debe serlo porque es la figura perfecta) y tiene movimiento

circular (porque es el movimiento perfecto, ya que no tiene ni principio ni fin, eseterno) y el centro de rotacin est en reposo, la conclusin es que la Tierra est enreposo.

- En ese tratado tambin figura lo siguiente: todo est compuesto por tierra, agua, airey fuego. Existen 4 esferas concntricas (en ese orden) que interactan. Por encimade ellas existen 55 esferas cristalinas con las cuales se explica el movimiento de los

planetas (en griego significa "vagabundos"). Ms all existe otra esfera que es la quecontiene las estrellas fijas. Estas esferas y los cuerpos celestes estn hechos de"ter", que es incorruptible. Slo por debajo de la esfera lunar existe el cambio y ladestruccin.


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MUSEO DE ALEJANDRA

- La ciudad de Alejandra an existe en Egipto, donde desemboca el ro Nilo en el marMediterrneo. Fue fundada por Alejandro Magno en el ao 332 AC. Cuando murieste, su imperio fue dividido en tres partes. El general Ptolomeo gobern la parte de

Egipto y se denomin a s mismo faran, fundando as la dinasta ptolemaica, queconcluy con Cleopatra en el ao 30 AC.

- Era una ciudad puerto, cosmopolita, ya que en ella vivan egipcios, griegos y judos.Culturalmente era griega.

- Alejandro Magno, admiraba el saber, por influencia de su maestro Aristteles.Deseaba construir un templo del saber.

- Para cumplir con el sueo de Alejandro, Ptolomeo decidi fundar el Museo (otemplo de las musas), que sera un centro de investigacin y enseanza, por primera

vez en la historia subvencionado por el Estado.

- Mand a llamar al director del Liceo (Aristteles ya haba muerto) a Alejandra. Altrasladarse all desapareci el Liceo.

- Estratn llev consigo la biblioteca de Aristteles, y a partir de ese ncleo inicial seform la Biblioteca de Alejandra, la ms importante del mundo antiguo, quecontena ms de medio milln de volmenes (los libros consistan en rollos de

papiro).

- El Museo tena adems salas de lectura, salas de diseccin, observatorioastronmico, parque zoolgico y jardn botnico.

- La Biblioteca contena, adems de la produccin intelectual y cientfica propia delMuseo, todo lo que se poda conseguir en el mundo antiguo, ya que se enviaba genteal exterior con misin de comprar libros. Adems, por ley, cualquier barco quellegara al concurrido puerto de Alejandra, deba dejar en la Biblioteca los libros quellevara, con el fin de ser comprados o copiados.

- Existi alrededor de 600 aos. Cuando Egipto pas a formar parte del ImperioRomano y posteriormente este se convirti al cristianismo, un obispo cristiano

orden el incendio de la Biblioteca, en el ao 390 DC, porque contena sabidurapagana. La cientfica Hipatia fue asesinada por una turba de fanticos, quedesgarraron su carne con conchas de mar.

- Posteriormente musulmanes incendiaron lo que qued. Slo se salv una nfimaparte de su contenido.

- Se realizaron progresos en: cartografa, mecnica, gramtica, biologa, anatoma yfisiologa. Se hall un escrito donde se describa al cerebro como sede de lainteligencia. Se conservaron all valiosos textos griegos, por ejemplo la coleccinhipocrtica (Hipcrates es considerado el padre de la Medicina).


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- All Euclides (330-275 AC) escribi su tratado de geometra "Elementos",consistente en 13 libros (la geometra que actualmente utilizamos).

- Aristarcoescribi una importante obra que luego se perdi, pero sabemos algo deella gracias a un resumen que escribi Arqumedes. Lo ms importante fue que

describi un Universo heliocntrico, o sea, dijo que la Tierra giraba alrededor delSol. Tambin tena un concepto sobre el tamao del Universo mucho ms amplioque la gente de su poca.

- Eratstenes fue director de la Biblioteca de Alejandra, era gegrafo. Calcul ladistancia al Sol. Observando las mareas dedujo que el Ocano Atlntico estabacomunicado con el Indico. Su mayor logro fue que calcul la circunferencia de laTierra con slo 80 km de error. Se bas en lo siguiente: como observ que almedioda del solsticio de verano un obelisco en Alejandra proyectaba una sombra

bien definida, y le haba llegado la noticia que en Siena (800 km al sur) eso nosuceda, dedujo que la nica explicacin posible era que la Tierra era curva. Envi a

un hombre a recorrer a pie la distancia entre ambas ciudades, con el fin de medirla.Calcul el ngulo que formaban los obeliscos, continuando sus direcciones hasta elcentro de la Tierra (midiendo la sombra y el obelisco correspondiente). Y por reglade tres simple dedujo la circunferencia de la Tierra (correspondiente a 360).

- Hernrealiz inventos mecnicos como la primera mquina de vapor, en la cual alretroceder el vapor a travs de una vlvula de escape hace que el brazo que sostieneel propulsor gire sobre su eje. Esta mquina fue considerada slo como un juguete ouna curiosidad.

ARQUMEDES (287-212 AC)

- Naci y vivi en Siracusa (Sicilia), pero estudi en Alejandra y estuvo en contactocon sus sabios.

- Los romanos asediaron las murallas de Siracusa durante 3 aos hasta lograr tomarla,una noche en que sus pobladores se descuidaron al dormirse despus de un festejo.

No pudieron atravesar sus murallas gracias al genio de Arqumedes: construyenormes espejos cncavos de metal con los cuales incendiaba sus barcos, ideenormes ganchos y gras de hierro con las que destrozaban las torres de guerra queacercaban los romanos a las murallas y a los barcos prximos a estas. Por todo esto

los romanos lo consideraban un mago, lo teman pero tambin respetaban.- Muchos de sus inventos y descubrimientos los realiz con el fin de hallar la solucin

a problemas prcticos que se les planteaban a las autoridades. As, cuando estuvo enEgipto, invent el llamado "tornillo de Arqumedes", una bomba espiral que serva

para elevar el agua del Nilo (y que se sigue usando en la actualidad).

- Invent los sistemas de poleas compuestas, para poder levantar un barco encallado.

- Estudi la palanca y sus condiciones de equilibrio. Es autor de la conocida frase:"Dadme un punto de apoyo y mover al mundo".

- Escribi libros de geometra. Logr calcular tres decimales del nmero Pi


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- Se enorgulleca de sus logros tericos pero no de los prcticos, por eso no escribiningn tratado de mecnica aplicada. En aquella poca se vea mal dedicarse aaplicaciones prcticas, ya que haba mano de obra abundante y barata, debido a laesclavitud.

- Su tumba qued marcada, a solicitud de l, con una esfera inscrita en un cilindro,descubrimiento preferido de Arqumedes. Para hacer este descubrimiento, construyun cilindro cuya altura y dimetro eran iguales, y dentro de este cilindro acomoduna esfera tan apretadamente como fue posible. Llen el cilindro de agua y luegosumergi en l la esfera. Comparando el desbordamiento del agua con la cantidadque este contena originalmente, encontr que el volumen de una esfera inscrita esigual a dos tercios del volumen del cilindro que la encierra. Esto posibilit conocerla forma de calcular el volumen de una esfera. (Observar que gracias a sumentalidad prctica, logr resolver un problema difcil de encarar desde el punto devista geomtrico)

- Arqumedes escribi dos libros titulados "Sobre los cuerpos flotantes", donde sentlas bases de la Hidrosttica y enunci el llamado Principio de Arqumedes: Todocuerpo sumergido en un lquido recibe un empuje de abajo hacia arriba igual al pesodel volumen del lquido desalojado.

- Cuando el rey de Siracusa mand a fabricar una corona, y sospech que el orfebre lohaba engaado quedndose con parte del oro, le encarg a Arqumedes quecomprobara el engao. Estaba preocupado analizando el problema, cuando alsumergirse en la baera de un bao pblico se le ocurri la solucin. Eufrico, salicorriendo desnudo por las calles gritando: "Eureka!" (la hall). La solucinconsisti en lo siguiente: al sumergirse un cuerpo en un lquido completamente,desaloja el mismo volumen que posee. Si se pesa una pieza de oro puro, y se dividesu peso por el volumen del lquido que desaloja al sumergirse, se obtiene el pesoespecfico del oro. Este es el mismo para cualquier objeto de oro puro, de este modo

puede verificarse la composicin de la corona (cuyo volumen es muy difcil decalcular geomtricamente, dada su forma complicada). Arqumedes lleg a la con-clusin de que efectivamente el rey haba sido engaado por el orfebre, quien enconsecuencia recibi su castigo.


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LA MEDICINA EN LA ANTIGEDAD

EGIPTO

- Existi una mezcla de medicina mgica (hechizos, etc.) con medicina racional yprctica. Se han encontrado dos papiros muy largos que son verdaderas"enciclopedias mdicas", con una mezcla de estas dos orientaciones. Los mdicostenan especialidades, por ejemplo, haba oculistas.

MESOPOTAMIA

- La medicina era tambin mezcla de magia y reglas prcticas. La enfermedad seatribua al enojo de los dioses, por lo cual para hacer el diagnstico al paciente se lehaca un interrogatorio sobre su comportamiento. Tambin las curaciones se

basaban en exorcismos, etc., pero adems se los trataba con drogas o sustanciasanimales como excrementos, grasas, etc.

- El "cdigo de Hammurabi", era el conjunto de leyes que regan el lugar (segn l, lefue dictado por un dios). Est escrito en una gran piedra, y consta de doscientasochenta leyes. Este es el primer antecedente del derecho, por eso es tan conocido("ojo por ojo, diente por diente"). All aparece tambin una importante legislacinsobre medicina.

GRECIA

- Los griegos, al igual que los chinos e hindes, aplicaban la lgica a la medicina.Todos ellos crean en que la salud consista en un estado de equilibrio del cuerpo.

- La medicina racional griega comienza en el siglo VI AC, influenciada por losjnicos, pitagricos y atomistas.

- En el siglo V AC vivi Hipcratesde Cos, considerado el padre de la medicina. Suteora de los cuatro humores (originada en otra similar de la India) tuvo tal xito,que se sigui creyendo en ella durante toda la Edad Media.

- Esta teora consista en lo siguiente: en el interior del cuerpo humano existan cuatrohumores (lquidos) cuyo desequilibrio era la causa de la enfermedad. El mdicodeba tratar de restablecer su equilibrio para sanar al paciente.

Humores Elementos Cualidades rganosSangre Aire Caliente y hmedo CoraznFlema Agua Fro y hmedo CerebroBilis amarilla Fuego Caliente y seco HgadoBilis negra Tierra Fro y seco Bazo


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- Hipcrates tuvo el mrito de explicar la enfermedad como algo que no tena nada quever con los dioses, sino como algo propio de la naturaleza.

- Los mdicos hipocrticos observaban minuciosamente a los enfermos, y sepreocupaban por predecir la evolucin de sus enfermedades.

- En el pasado la epilepsia era conocida como la enfermedad sagrada, ya que se creaque las convulsiones eran provocadas por dioses malignos o demonios. Los mdicosla trataban con exorcismos, estirando su brazo sobre el paciente y expulsando aldemonio o dios. Hipcrates estuvo en total desacuerdo, dijo que las convulsiones sedeban a alteraciones del cerebro y que pasaban solas, sin necesidad de intervenir.

- Aplicaban torniquetes y efectuaban auscultaciones (presionando su odo contra elpecho del paciente), tcnica que lamentablemente despus qued en el olvido, hastael siglo XIX.

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Las tcnicas que s persistieron durante ms de 2.000 aos fueron la supuracin y elsangrado. Se consideraba que la formacin de pus en una herida, era una excelenteforma de eliminar el exceso de flema, y tambin se haca sangrar deliberadamente alos enfermos para eliminar su exceso de sangre. Tambin se les daban purgantes

para causar vmitos o diarrea, an cuando tenan una hemorragia.

- Lo poco que sobrevivi de estos conocimientos durante la Edad Media en Europa,fue precisamente lo ms errado: la teora de los cuatro humores, la supuracin, elsangrado y el purgado. Se produjo un gran retroceso en esa poca.

- S sobrevivieron los conocimientos hipocrticos en manos de los rabes, a travs delos cuales volvieron a Europa muchos siglos despus.

- Tambin los europeos re-descubrieron los conocimientos hipocrticos gracias a lascruzadas a Tierra Santa, donde observaron a los mdicos musulmanes atender a susheridos con mucha mayor eficacia que la de los europeos.

- Otros avances muy importantes sobre todo en anatoma y fisiologa, se realizaron enel Museo de Alejandra. A diferencia del resto de Grecia, donde las disecciones decadveres estaban prohibidas, en Alejandra eran aceptadas, debido a la naturalidadcon la que la practicaban los egipcios, acostumbrados a la costumbre milenaria de la

momificacin.- Los mdicos de Alejandrasaban que el corazn era una bomba y que el cerebro

era la sede de la sensacin (a diferencia de Aristteles, pero durante la Edad Mediale creyeron a l). Tambin haban distinguido los nervios sensitivos de los motores ylas arterias de las venas. Describieron la estructura del ojo, los rganos sexuales, elintestino delgado, las vlvulas cardacas, el cerebelo y las circunvolucionescerebrales, cuyo diferente desarrollo relacionaron con el grado de inteligencia de lasespecies animales. No aceptaron la teora de los cuatro humores.

- Todo esto se desconoci durante la Edad Media en Europa. Pasaron 1200 aos desde

el incendio de la Biblioteca de Alejandra, para que empezaran a hacersenuevamente disecciones y volviera a descubrirse el interior del cuerpo humano.


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ROMA

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El centro principal de los estudios cientficos continu siendo Alejandra, aunque yano se tuvo ah la misma creatividad que bajo el dominio griego.

- Los romanos fueron excelentes ingenieros pero no cientficos, ya que, a diferenciade los griegos, a los romanos lo nico que les interesaba de la ciencia eran susaplicaciones prcticas en medicina, agricultura, arquitectura e ingeniera. Estudiabanlas conclusiones a las que lleg Euclides, por ejemplo, pero ignorando cmo hizo

para llegar a ellas. Al no valorar el desarrollo de la cultura en s misma, con eltiempo ya no hubo generaciones capaces de hacer aportes originales.

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En Alejandra surgi una escuela de pensamiento influida por la cultura griega, poruna parte, y por la tradicin juda y babilnica, por la otra. Esto fue debido a quedespus de su cautiverio en Babilonia, muchos judos se establecieron en Alejandra.

- A principios del siglo IV DC, el Imperio Romano se convirti al cristianismo.

- San Agustnley libros platnicos que lo impactaron segn sus propias palabras, eintrodujo estas ideas en sus libros Confesiones y La Ciudad de Dios. Como estoslibros fueron muy ledos por los intelectuales durante varios siglos, el cristianismotuvo una profunda influencia de Platn.

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En la obra "Sobre la doctrina cristiana" (427 DC) de San Agustn, el enfrentamientodel saber pagano contra el cristianismo recibi una solucin, destinada a fijar laestructura mental de la nueva Europa durante ms de mil aos. Para San Agustn lonecesario no era conocer el mundo sino conocer a Dios, y para conocer a Dios noera necesario estudiar la naturaleza sino la Sagrada Escritura. Todos los demsconocimientos deban estar subordinados a este fin. Concluy su obra con unaclebre sentencia que descartaba por superfluos a todos los saberes paganos: "Cual-quier conocimiento que el hombre adquiera fuera de la Sagrada Escritura, si es

perjudicial, est en ella condenado; si es saludable, est en ella contenido".

- Como los nicos que desarrollaban trabajo intelectual eran los cientficos de

Alejandra, al separarse el Imperio Romano Occidental del Oriental (395 DC), losoccidentales cayeron en tal estancamiento, que comenz a proliferar la supersticin.

- Si bien los romanos paganos no cultivaron la ciencia, tampoco la condenaron, sinoque aprovecharon el trabajo intelectual de los griegos de un modo que ellosconsideraron til.

- Pero a principios del siglo IV DC el cristianismo se convirti en la religin oficialdel Imperio Romano, poca en la que aconteci la muerte de Hipatia y el incendiode la Biblioteca de Alejandra. A partir de entonces, la ciencia desapareci enoccidente hasta el fin de la Edad Media. Adems de detenerse totalmente lainvestigacin cientfica, se ignor durante mil aos la mayor parte del trabajo que


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hicieron los griegos, gran parte del cual se perdi para siempre debido a ladestruccin de la Biblioteca de Alejandra.

EDAD MEDIA

- La Edad Media comenz con el derrumbe del Imperio Romano Occidental (siglo VIDC).

- Lactancio, uno de los Padres de la Iglesia que haba vivido en el siglo anterior al deSan Agustn, se haba dedicado con mucho xito a demoler la nocin de laesfericidad de la Tierra.

- Se hacan mapas con la Tierra rectangular, o con forma de crculo con Jerusaln enel centro. Tambin haba mapas con la Tierra ovalada, y el Paraso ubicado en elextremo oriental. Sin embargo haba mapas para el uso prctico de los navegantes,

mucho ms realistas y que no tenan nada que ver con los otros.

- Recin en el ao 1000 un Papa permiti que se aceptara la forma esfrica de laTierra, concepto que ya haba sido propuesto por algunos monjes poco tiempo antes,y haba armado un escndalo en su momento.

- Cuando en el siglo VI DC fue cerrada la Academia de Platn, en Atenas, por elemperador cristiano Justiniano (por ensear sabidura pagana), sus integranteshuyeron al Cercano Oriente. De este modo, la filosofa griega entr en contacto conlos rabes.

-

La cultura rabe tuvo su apogeo durante la Edad Media. Adems de tener suspropios logros en medicina, ptica y alquimia, tuvieron el papel clave en la Historiade la Ciencia de preservar el conocimiento griego. Tradujeron a su lengua los"Elementos" de Euclides, el trabajo de Ptolomeo (lo titularon "Almagesto") y otros.En esa poca la lengua rabe era "el idioma de la cultura", as como en el mundoantiguo era el griego.

- Durante la Edad Media los rabes dominaron Espaa, a travs de la cualintrodujeron a Europa su cultura. Tambin viva all en esa poca un grupoimportante de judos descendientes de los que haban tenido contacto con los griegos

de Alejandra. De ese modo en Espaa hubo un cruce de civilizaciones cristiana-rabe-juda, que result enriquecedor debido a la tolerancia a la libertad depensamiento de los gobernantes rabes. As, el pensamiento griego se reintrodujo enEuropa a travs de los judos y los rabes de Espaa.

- Durante la Edad Media el Imperio Romano Oriental mantuvo su cultura. Este cayen manos de los turcos al terminar la Edad Media. Los intelectuales del este huyerona occidente llevando sus conocimientos, lo que contribuy al Renacimiento. Por lotanto no fue casual que el fin del Medioevo coincidiera con la cada de ese imperio(1453).

-

Los primeros siglos de la Edad Media (hasta el siglo XII DC) son denominados"Edad Oscura". Durante esa poca los nicos centros de estudio eran los


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monasterios (en occidente). En el ao 1000 se produjo en Bolonia (Italia) unresurgimiento de los estudios jurdicos, y en el siglo XII se aadieron las facultadesde filosofa y medicina a la de derecho. Se form una corporacin de estudiantesllamada "Universitas", para protegerse mutuamente, compuesta al principio deestudiantes forasteros, que se encontraban a merced de los nativos, y posteriormente

de todos: naturales y extranjeros. Estas corporaciones contrataban su propioprofesorado; todava en aos posteriores continu siendo la Universidad de Boloniauna corporacin de estudiantes, en la que el gobierno estaba en manos de losalumnos. En cambio, en Francia e Inglaterra las universidades fueron creadas por los

profesores, por lo que nunca estuvieron gobernadas por los alumnos.

- La mentalidad medieval se encontraba inmersa en un intrincado embrollo deastrologa, alquimia y magia. El pensamiento cientfico era completamente extrao ala actitud mental predominante. La semilla espordica de la ciencia hubo de creceren una inmensa y confusa jungla que amenazaba constantemente a ahogarla, no enuna especie de prados salubres, ignorantes pero abiertos.

- El mayor cambio se debi al redescubrimiento de Aristteles (a travs de los rabesy por las cruzadas). Entre 1200 y 1225 se recuperaron y tradujeron al latn sus obrascompletas. Aristteles abri un nuevo mundo de pensamiento a la mentalidadmedieval. Su enfoque general era a la vez ms racional y ms cientfico, totalmentediferente al neoplatonismo (mstico), que hasta entonces haba representado casi enexclusiva a la filosofa antigua.

- Santo Toms de Aquino fue quien concili la obra de Aristteles con la doctrinacristiana, incorporando as su filosofa al cristianismo. A partir de entonces las ideasde Aristteles tomaron tal importancia dentro del cristianismo y para losintelectuales, que contradecirlas lleg a ser algo grave y peligroso durante cuatrosiglos.

- A este tipo de mentalidad se le llam "escolstica". La mentalidad puramenteracional de los escolsticos no era la adecuada para el desarrollo de la cienciamoderna, ya que no se observaba ni se experimentaba, sino que slo se deducanconclusiones mediante la lgica de Aristteles, a partir de premisas muchas vecesfalsas. Sin embargo fue un paso muy importante hacia la forma de pensar necesaria

para que surgiera la ciencia moderna, ya que a partir de la mentalidad puramentemstica y mgica de la Edad Oscura (influenciada por Platn) hubiera sido

imposible.- En el siglo XIV decay el escolasticismo, debido al surgimiento del nominalismo,

que dijo que no hay ms realidad que las cosas individuales, y que las ideasuniversales slo son conceptos mentales. Su mxima figura fue Guillermo deOccam.

- Gracias al nominalismo se fij la atencin en los objetos concretos, se despert elespritu de desconfianza hacia las abstracciones, y se foment con el tiempo laexperimentacin.

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Fue rechazado por la Iglesia. Martn Lutero se bas en parte en los escritos deOccam, ya que este adems negaba la supremaca del Papa.


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- El nominalismo de Occam marc el fin del escolasticismo medieval. A partir deentonces la filosofa pudo dedicarse ms libremente a su obra de investigacin, sinconsiderarse en el deber de llegar a las conclusiones prefabricadas por la teologa.

- Sin embargo, a pesar de todo el atraso que se produjo durante la Edad Media a nivel

cientfico, a nivel tecnolgico sucedi exactamente lo opuesto. La Historia de laTecnologa fue muy diferente a la de la Ciencia hasta el Renacimiento, ya que recinen esa poca empezaron a influirse mutuamente. Pero antes, la Ciencia estaba enmanos de los intelectuales y la tecnologa en manos de los artesanos. La Historia dela Ciencia s estaba profundamente vinculada a la de la Filosofa, ya que de acuerdoal modo de pensar de cada poca, era distinta la actitud que se tena hacia la

Naturaleza, y por lo tanto hacia los estudios cientficos. En cambio, quienes hacanTecnologa, los artesanos, generalmente eran analfabetos, y no tenan la menor idea(ni les interesaba) sobre qu pensaba y ni siquiera quin era Aristteles, etc. Por lotanto trabajaban slo con el fin de solucionar sus necesidades.

-

A diferencia de los intelectuales griegos, los cristianos no se avergonzaban deltrabajo manual, sino todo lo contrario, debido al origen humilde de su religin. Losmonjes en los monasterios, adems de estudiar, trabajaban mucho con la tierra, losanimales, actividades textiles, etc. Ellos produjeron varios avances tecnolgicos,como el reloj de agua, inventado con el fin de despertarse a la hora necesaria paradecir sus oraciones.

- Durante la Edad Media ya no se contaba con la gran cantidad de esclavos quepodan conseguir los ejrcitos de los imperios; la gente entonces deba comprar enlos mercados a gente que haba sido secuestrada por piratas espaoles o italianos delas costas del Mediterrneo o de barcos que asaltaban. Entonces el trabajo volvi aestar en su mayora en manos de artesanos, que desarrollaron su creatividad

provocando una verdadera revolucin tecnolgica medieval. (En la poca de losgrandes imperios, debido a la abundancia de esclavitud, se realizaron pocos avancestecnolgicos)

RENACIMIENTO

- Muchas causas provocaron que surgiera el Renacimiento. Pero todo puede

resumirse en una causa principal: el redescubrimiento de la cultura griega. Elcambio de mentalidad que provoc, sumado a los importantes avances tecnolgicosde la Edad Media, culmin en la "Revolucin Cientfica".

- Por ejemplo, gracias al invento del telescopio, Galileo pudo dar pruebas de queAristteles se haba equivocado en muchas cosas. Otro ejemplo, importantsimo: laimprenta, gracias a la cual se pudieron difundir las nuevas ideas. Otro ms: el timny la brjula, que revolucionaron la navegacin, y con ello se descubrieron otrastierras, lo cual trajo dos cambios fundamentales. Primero: oro, riqueza, gracias a locual hubo mecenas que apoyaran a artistas y pensadores. Segundo: se ampli, juntocon el horizonte geogrfico, la mentalidad de la gente, al conocer otras culturas.


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- Redescubrir las obras de los griegos caus un gran impacto en los intelectuales; porejemplo, Coprnico conoci el trabajo de Aristarco en Italia, gracias a su maestro,inspirndose all para su famosa teora. Coprnico, Kepler y Galileo adoptaron la

postura de Pitgoras de darle importancia a las matemticas y ponerlas como basepara todos los estudios. Leonardo Da Vinci se las ingeni para conseguir

manuscritos de Arqumedes, a quien admiraba. Posteriormente este genio griego sepuso de moda, y Galileo lo estudi con profundidad. Galileo adopt tambin lasideas de Demcrito sobre los tomos.

- Fue tal la influencia de los pensadores griegos que puede hablarse de que en esapoca existieron tres corrientes de pensamiento:

La aristotlica: era la que tenan los intelectuales conservadores y la Iglesia. Su tipode mentalidad era la escolstica que ya hemos visto.

La pitagrica: era una actitud mstica, que vea a Dios como un gran artista y a la vez

un gran gemetra, conceba al Universo como algo mgico, misterioso, que podaconocerse descifrando su lenguaje: las matemticas. Bruno, Coprnico y Kepler, porejemplo, tenan esa mentalidad.

La mecanicista: su lder era Arqumedes. Vea a Dios como un gran mecnico, y alUniverso como una gran mquina, sujeta a leyes. As pensaban Galileo, Newton yDescartes, por ejemplo. Sin embargo, los mecanicistas tambin tomaron la idea de los

pitagricos sobre las matemticas como el lenguaje que permitira descifrar el misteriodel Universo

- Durante el Renacimiento se produjo la primera "Revolucin Cientfica", que fue lacopernicana.

- Se habla de "revolucin" porque a partir de esta cambi profundamente laconcepcin que tena el hombre de s mismo. El hombre de la Edad Media se vea as mismo como el rey de un "mundo" (lo que nosotros llamaramos Universo) muy

pequeo, el centro de todo. Dios era una especie de titiritero que diriga todo lo queocurra, interviniendo permanentemente en cada detalle. El paraso era literalmente"el cielo", Dios estaba literalmente "all arriba", ya que el lmite del mundo era laesfera de las estrellas fijas. Para ir al ms all, haba que atravesarla.

-

Luego de esta revolucin, el ser humano se vio a s mismo vagando a travs de unUniverso gigantesco, donde la Tierra era slo un planeta insignificante. Existaentonces la posibilidad de que esta no fuera el nico lugar con vida. Dios ya noestaba "all arriba", sino que se haba convertido en algo abstracto, con otrosignificado y otro rol distinto al que antes se le atribua, ya que como poda verse, elUniverso funcionaba como una gran mquina, sujeto a leyes matemticas, sinnecesitar de la permanente intervencin divina.

- La revolucin cientfica comenz con Nicols Coprnico y culmin con IsaacNewton. Otras figuras claves intermedias fueron: Tycho Brahe, Johannes Kepler,Giordano Bruno, Galileo Galilei y Ren Descartes.


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- Giordano Brunoera un monje que vivi durante la segunda mitad del siglo XVI.Debi huir de Italia para escapar de la Inquisicin, porque tena ideas consideradasherejes.

- Apoyaba la teora de Coprnico, pero con un horizonte mucho ms amplio: pensaba

que la bveda de las estrellas fijas no exista, que el Universo era infinito y estabapoblado de estrellas con planetas girando a su alrededor, donde habitaban seresvivos como en la Tierra. Vea a nuestro planeta como un organismo vivo que nosconduca a travs de ese Universo. Tena muchas ideas pitagricas y tambinatomistas.

- Cuando vivi en Francia e Inglaterra fue apoyado por los reyes de cada lugar, siendoprofesor universitario, motivo por el cual, tuvo gran influencia entre los intelectualesjvenes de esos pases, no as con los mayores, que eran aristotlicos y con loscuales tuvo enfrentamientos. All insisti en la libertad de pensamiento einvestigacin y difundi las ideas copernicanas. Escribi ms de 40 libros.

- Cuando volvi a Venecia, fue encarcelado por la Inquisicin. Luego fue enviado aRoma, donde a pesar de las torturas a las que fue sometido, no quiso renegar de susideas (se le peda que abjurara, o sea que dijera pblicamente que estabaequivocado). Despus de 7 aos de prisin, muri en la hoguera en el ao 1600.

- Posteriormente, en 1633, Galileo Galileifue sentenciado a prisin perpetua por laInquisicin de Roma, debido a la publicacin de su libro "Dilogo entre los dos

principales sistemas del mundo", donde se refera al movimiento de la Tierra. Se lemostraron los instrumentos de tortura, y se le dio la oportunidad de abjurar. Acepthacerlo, con lo cual escap a la hoguera. Debido a la influencia de personas que loapreciaban (entre ellos, algunos sacerdotes), se le dio prisin domiciliaria, ya queera viejo y estaba enfermo. Dedic los ocho aos que le quedaron de vida a losestudios de mecnica que haba empezado veinticinco aos antes, y escribi el libro"Discursos de dos nuevas ciencias", que marc el nacimiento de la Fsica. Gracias amucha insistencia de gente influyente de distintos pases, el libro pudo ser publicadoen el norte de Europa, donde se difundi.

LEONARDO DA VINCI (1452-1519)

- Fue pintor, escultor, ingeniero, arquitecto, fsico, bilogo y filsofo.

- Fue admirador de Arqumedes.

- No escribi ningn tratado, pero se conocen sus ideas gracias a sus cuadernos deapuntes.

- Previ el principio de inercia, saba que los cuerpos caen con movimiento acelerado,hizo estudios sobre palancas, lquidos, sonido y ptica.

-

En el campo de la Astronoma, interpret lo existente como una mquina celestesujeta a determinadas leyes, a diferencia de Aristteles, quien consideraba a los


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cuerpos celestes como divinos e incorruptibles. (Observar que Leonardo es anteriora Coprnico, y ese concepto de "mquina celeste" fue propuesto y demostradorecin por Newton, casi dos siglos despus). Afirm que la Tierra es uno de tantosastros, y prometi demostrar que esta refleja luz al igual que la Luna.

-

Escribi que los fsiles encontrados en las altas montaas se originaron en el mar, yque no fueron llevados hasta all arriba por el diluvio universal (como se crea enesa poca). Explic su presencia all a travs de cambios en la corteza terrestre,debido a los cuales se levantaron las montaas.

- Desafiando a la Iglesia, se procur muchos cuerpos que luego diseccionaba, haciendodespus excelentes y detallados dibujos anatmicos.

- Comprendi la circulacin de la sangre ms de un siglo antes que Harvey, quien fuesu famoso descubridor.

-

Estudi la estructura y funcionamiento del ojo. Construy un modelo de estedescribiendo cmo se forma la imagen en la retina. Por supuesto, no se dio porenterado de la idea que an tenan sus contemporneos de que el ojo emite rayossobre el objeto que desea examinar.

- Su obra no tuvo influencia directa en la historia de la ciencia (porque no public nituvo seguidores). Sin embargo, debe haber influido en forma indirecta al expresarsus ideas en forma oral a algunos de sus contemporneos.

En la siguiente pgina se lee informacin extrada de la pgina web del Museo

Nacional de Ciencia y Tecnologa de Miln Leonardo Da Vinci, cuyo link es:

http://www.museoscienza.org/leonardo

En esa pgina web (en italiano, ingls y francs) puede leerse el listado de

inventos de Leonardo, correspondiendo cada uno a un link, que permite acceder a

imgenes y explicaciones.

REN DESCARTES (1596-1650)

- Cre la Geometra Analtica, y como parte de ella, el sistema de ejes "cartesiano"(por eso se le llama as).

- Fue el primero que traz una lnea tajante divisoria entre alma y cuerpo,interpretando a este ltimo como una mquina. Antes que l (y muchos despus quel tambin), consideraban que el alma era de la naturaleza del aire o del fuego.

- Pensaba que el Universo tena que ser compacto, sin ningn espacio vaco. Por lotanto slo puede imprimirse movimiento a un cuerpo por contacto con otro. Propusouna teora por la cual explicaba el movimiento de los planetas como provocado porel arrastre producido por remolinos que actuaban en el ter, siendo este invisible

pero llenando todo el espacio.


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- Despus Newton demostr que estos remolinos contradecan las observaciones, porlo que se impuso su propia teora de la gravedad. Sin embargo a sus contemporneosles resultaban mucho ms comprensibles estos remolinos que las fuerzas a distanciaque l propuso, ya que nunca explic su causa ni el modo en que operaban. Pordicho motivo, tard unos cincuenta aos en imponerse su teora.

LA MEDICINA EN ROMA, LA EDAD MEDIA Y EL RENACIMIENTO

- La medicina romana era de nivel primitivo, por lo cual la superioridad de la griegano tard en imponerse. La introdujeron en Roma mdicos griegos, que al principiofueron all como esclavos, pero que luego se trasladaron libremente en busca demayores ganancias.

- El mdico griego que ms se destac en Roma fue Galeno (siglo II DC). Trabajcomo mdico de gladiadores, lo cual le permiti adquirir mucha experiencia en el

tratamiento de muchos tipos de heridas. Lleg a ser el mdico personal de tresemperadores.

- Adopt la teora hipocrtica de los cuatro humores.

- Lamentablemente, hizo sus estudios anatmicos diseccionando cadveres deanimales, ya que por ley estaba prohibida la diseccin de cadveres humanos. Porese motivo su anatoma "humana" se basaba en cadveres de monos.

- Ecribi casi cuatroscientos libros, de los cuales se salvaron slo ciento cincuenta.Los mejores fueron redescubiertos en Europa gracias a los rabes; antes de que esoocurriera, se conoca slo una parte de su obra, la cual, con todos sus errores, sehaba impuesto oficialmente del mismo modo que la obra de Aristteles. Por lo tantocontradecirla era peligroso, ya que formaba parte del dogma de la Iglesia (en

particular la teora de los cuatro humores).

- Cualquiera que se atreviera a contradecirla o criticarla se expona a severas penas ycastigos. Por ese motivo, la medicina se paraliz durante ms de mil aos enOccidente, mientras en el Imperio Arabe sigui progresando.

- Los mdicos rabes asimilaron el saber mdico griego y adems el de la India. Sobre

esa base hicieron sus propios avances.- En 1543, AndrsVesaliohizo disecciones de cadveres en Italia, publicando el libro

"De humanis corporis fabrica", que fue el primer tratado correcto de anatomahumana. A partir de entonces, pudo estudiarse la anatoma humana real. En Italia laIglesia empez a dar permisos especiales para diseccionar cadveres, pero enEspaa la Inquisicin Espaola lo sigui prohibiendo. Como en el resto de lasciencias naturales, se atras dos siglos con respecto al resto de Europa Occidental.


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BIBLIOGRAFA

- Ciencia y filosofa en la antigedad, de Benjamin Farrington - Ed. Ariel.

-

Historia de la ciencia y sus relaciones con la filosofa y la religin, de WilliamCecil Dampier - Ed. Tecnos.

- Cien grandes cientficos, de Jay E. Greene - Ed. Diana

- Historia de las ciencias fsicas, de Ernest E. Snyder - Ed. Labor.

- Pitgoras, de Peter Gorman - Ed. Crtica.

- Cosmos, de Carl Sagan - Ed. Planeta.

-

La aventura del Universo De Aristteles a la teora de los cuantos: una historia sinfin, de Timothy Ferris, Ed. Grijalbo Mondadori.

- Los sonmbulos (I) El origen y desarrollo de la cosmologa de Arthur Koestler,Biblioteca Cientfica Salvat

- Historia de la medicina, de Jenny Sutcliffe y Nancy Duin, Ed. Blume

- La medicina en la historia, de Jos Mara Lpez Piero, Ed. Salvat

- Los sonmbulos (II) - El origen y desarrollo de la cosmologa, de Arthur Koestler,

Biblioteca Cientfica Salvat

- Noticias del planeta Tierra - Galileo Galilei y la revolucin cientfica, deGuillermo Boido - A-Z Editora

- Pensamiento Cientfico, de Guillermo Boido, Eduardo Flichman y Jorge Yage,CONICET

- Confesiones de un hereje - Los ltimos das de Giordano Bruno, de Serge Filippini- Emec Editores

-

Esclavos y sirvientes en las sociedades mediterrneas durante la Edad Media, deJacques Heers, Edicions Alfons El Magnnim, Instituci Valenciana dEstudis iInvestigaci

- Pgina web del Museo Nacional de Ciencia y Tecnologa de Miln Leonardo DaVinci: http://www.museoscienza.org/leonardo

historia de la ciencia en la antiguedad

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