grandes mensajes part 5

8/14/2019 Grandes Mensajes Part 5

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QUINTOMENSAJE

MISTICISMO EN EL SIGLO XX

Por el

Muy Venerable MaestreDr. SERGE RAYNAUD de la FERRIERE


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Serge Raynaud de la Ferrire Quinto Mensaje

EL MAESTRE con su dalmtica de Nazareno (1949).

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Misticismo en el siglo XX

INTRODUCCINLa Direccin Espiritual del Mundo

En todas las edades ha existido una Gran Fraternidad Universal. En cadauna de las grandes civilizaciones (mayas, incas, druidas, esenios, etc.), uncuerpo organizador consistente en los Altos Dignatarios de esta Institucin, hatenido en su poder la gua de la humanidad.

Durante la ltima Gran Edad, los Grandes Maestros, que trabajaban por laespiritualidad del mundo, estuvieron congregados en el Tbet solamente; ellodebido a que ese perodo ya finalizado, fue una poca negativa, reservada parael silencio (La Edad del Pez), durante la cual el Sol en su movimiento aparenteconcord con la constelacin de Piscis, cuando nicamente gurs, rishis,iniciados de diversos tipos y personas predispuestas, han tenido el derecho deentrar a tales Centros Esotricos.

En marzo de 1948, como lo evidencia un conocido fenmeno astronmico(la precesin equinoccial), el Sol, en su movimiento aparente de retrogradacin(un grado cada 72 aos), ha penetrado en la constelacin del Aquarius (signo

del Aguador). El cuerpo organizador de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSALser denominado en consecuencia, la Misin del Aquarius, y aproximadamentepor dos mil aos conducir los asuntos mundiales como la Misin Pisciana (loscristianos primitivos) lo hizo antes.

Si la poca pisciana fue un perodo negativo, secreto y oculto, la Era delAquarius es una edad positiva, abierta y pblica, y la primera faena de la MisinAquarius es reunir, no slo todas las religiones y sectas, sino tambin aproximaruno a otro los conceptos de la ciencia y la religin. A fin de establecer unbalance entre ambas, es necesario introducir un poco ms de filosofa dentro dela ciencia, e igualmente un poco ms de ciencia en la Religin. Subjetividad yobjetividad deben llegar a unirse, semejanza de los polos positivo y negativo de

la electricidad, pues es por la unin de ambos que tenemos la luz o como en lafuncin biolgica ejemplificada por la unin de las dos lneas onduladas inscritasen el Zodaco para representar el signo del Aquarius.

El conocimiento intelectual y la espiritualidad mstica deben ser unidos sinconsideracin de razas, credos, creencias, cultura o sexo, bajo un ideal comn



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para el mejoramiento y adelante de la humanidad a travs de la aplicacin alperfeccionamiento individual.

Para el logro de este fin, la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL haestablecido una organizacin que siempre ha tomado parte activa en eldesarrollo de todas las grandes civilizaciones y ha formulado las mismasenseanzas tradicionales dadas a los Grandes Maestros e Instructores, ascomo en los Colegios de Iniciacin. Al Colegio pueden venir a prepararse laspersonas interesadas y recibir las grandes enseanzas de la Ciencia Sagrada.En la poca pasada, estas enseanzas eran reservadas a una claseprivilegiada, pero ahora los Santuarios (asientos del entrenamiento espiritual eInicitico), son sitios donde el interesado puede ser elevado poco a poco a lacondicin de verdadera Iniciacin, siguiendo los preceptos de los GrandesSabios.

El cuerpo organizador ser conocido durante el perodo csmico deAquarius, como la Misin de la Orden del Aquarius, as como fue llamadadurante los anteriores perodos csmicos de Gemini, Taurus, Aries y Piscisrespectivamente, la Orden de los Gemelos (el perodo admico), la Orden delToro (poca egipcia y hebrea), la Orden de Ram (perodo de Moiss), la Ordendel Pez (Institucin Cristiana).

No se trata de una mejor forma de religin, sino de la sntesis de todas lasreligiones, pues este organismo se relaciona con el gobierno del mundo entrminos de un diseo o patrn universal; es un sistema educacional y culturalms que otra cosa. Es la renovacin del mundo por el intelecto. Es la

reeducacin del ser humano y la restauracin o restablecimiento de la PalabraEterna (Verbo Eternal: la Verdad).

El Colegio Inicitico o escuela interna, funciona en diferentes pases dondela GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL ha establecido dependencias, y tres ocuatro veces por semana el aspirante puede recibir la enseanza preparatoriapara entrar a la Orden Esotrica, centro de la Misin Acuariana. En un crculolimitado donde los estudiantes son instruidos en estudios preparatorios talescomo ocultismo, astrologa, yoga, cbala, etc., y aquellos estudiantes de uncierto nivel mental sern enseados en una forma que los preparar comomaestros para la humanidad.

En ciertos pases (Tbet, India, Australia, Suramrica), la Misin ha fundado

Ashrams (puntos magnticos para el entrenamiento Inicitico) lejos de losgrandes poblados, y en lugares tranquilos donde el estudiante puede vivir enarmona con la naturaleza y practicar los ejercicios necesarios, meditar, y en unapalabra, aprender y trabajar por el perfeccionamiento de s mismo en laatmsfera apropiada, necesaria para este propsito. Despus de algunos aos



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de purificacin y evolucionando a lo largo del sendero de Iniciacin, el adeptofinalmente ingresar al Sagrado Santuario Secreto, donde conducir su vidaapartado del mundo externo, como los hacen los Grandes Maestros. En este

santo refugio espiritual del Mundo (un centro donde est reunido el electro-telurismo de la Edad, lugar especialmente magnetizado), que est situadodesde antes de ahora en un antiguo lugar de Iniciacin en alguna cordillera,trabajan los Conductores de la humanidad para la direccin de losacontecimientos mundiales, y vigilan para que la humanidad evolucione a travsdel sendero apropiado.

Durante miles de aos, la G.F.U. ha mantenido relaciones directas con elSumo Supremo Santuario del Colegio de los Ancianos. De hecho la augustaInstitucin, que tiene a su cargo la Direccin del Mundo, tiene necesariamenteque poseer una Asamblea de Sabios para el manejo esotrico de estosproblemas humanos. Bajo el Consejo de la Orden desempea sus actividades

un cuerpo ejecutivo, y al lado de este servicio interno actan las diferentesdirecciones de vehculos Iniciticos, como lo son el Mando Supremo de laFamilia Masnica (para las sociedades secretas) y la Santa Autoridad Patriarcalde la Iglesia Universal (para las sectas msticas y religiosas).

La "teosofa" de Filalete de Alejandra es tan slo una "helenizacin" de lainstitucin atlante del sacerdocio filosfico, y los discpulos del gnosticismoneoplatnico han perdido al final del siglo XV el contacto con la SupremaDireccin, el cual fue restablecido ms tarde por J. Boehme, el tesofoteutnico, en el siglo XVII.

Igual cosa puede decirse acerca de los shravakas (candidatos teosficos

esotricos), los cuales se haban separado de la Gran Logia Teosfica.As mismo se apart desde 1906 de los Sat-Chelas (Discpulos supremos)

el Grupo de Estudios sobre Cuestiones Metafsicas Orientales que fue fundadoen 1875 en New York por el Coronel Olcott junto con la Sra. Blavatsky, y quefigura hoy bajo el nombre de Sociedad Teosfica.

En la actualidad funcionan varias clases de sociedades teosficas, y entreellas numerosas asociaciones rosacruces. Sin embargo, la Direccin de lasOrdenes Rosacruces funcionan en Francia (centro de la fraternidad rosacruz),como tambin en Grecia (donde se encuentra el centro mundial teosfico); allmismo vive un Venerable Anciano de la Gran Logia Blanca.

No hay necesidad de continuar el anlisis histrico de la organizacin de laGRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL que abraza ritos masnicos, logiasteosficas, seminarios rosacruces, iglesias cristianas, templos budistas,movimientos islamistas, conventos taostas, consistorios israelitas, grupos deestudios filosficos, asociaciones humanitarias, etc., etc., para comprender que



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sus diferentes ramas rompen de vez en cuando el contacto con la SupremaDireccin, convirtiendo de este modo su verdadera lnea a seguir en simples

observaciones de tipo ceremonial, privadas de su valor real. Ello ocurre a causade que los rituales pueden ser profanados a libertad, hecho que excluye sinembargo, la transmisin del Poderas como la Verdad que puede ser alcanzadapor diversas religiones, sectas o grupos nicamente si mantienen contactodirecto con el S.S.S.

El sagrado Colegio de Ancianos autoriz el contacto entre los CentrosIniciticos y el mundo profano, mediante un organismo tanto esotrico comoexotrico, que lleva el nombre de Misin a causa de sus relaciones con elpblico en general. A consecuencia de la entrada de la Nueva Era (pocaacuariana), se ha resuelto darle a la organizacin el mismo nombre de la Era,cuya duracin se extender a lo largo de los dos mil aos venideros. La Misin

de la Orden del Aquarius es el vehculo pblico de la G.F.U., como lo fue laMisin de Piscis, durante los veinte siglos anteriores, de la Era Pisciana.

La Tradicin Inicitica (la preservacin de la Ciencia Sagrada a travs delas edades) fue transmitida por las Ordenes secretas, y dada a conocer detiempo en tiempo, ya por Maestros, ya por Discpulos, quienes formaban gruposque fueron siempre base de las grandes civilizaciones, como los IniciadosKaomoles, el Santuario de los Incas, los Templarios Toltecas, HermandadesMayas, Asamblea Lemuriana, Comunidad Drudica, Fraternidad Atlante, ColegioEgipcio, los Grupos Esenios, Los Monasterios tibetanos, etc.

Naturalmente, se requiere tiempo, antes de que todas las diferentes

regiones puedan otra vez unirse con el Consejo Supremo de la augusta GRANFRATERNIDAD UNIVERSAL, la cual consiste en 153 diferentes movimientos.Algunas de estas organizaciones, adems de las arriba mencionadas,permanecieron histricamente fuera del conflicto, y han estado siempre endirecta relacin con la cabeza de la Institucin, como por ejemplo el ComitSuperior del Supremo Consejo Masnico Mundial (que dirige el Gran Colegio delos Ritos, dando rdenes a todas las Grandes Logias de Francmasonera y a laComasonera mixta); Orden Cosmopolita Unida de Maestros (que dirige lassociedades Teosficas, los Movimientos Antroposficos, las AsociacionesRosacruces, etc.), la Sagrada Cmara Primitiva Pontificia (la cabeza delGnosticismo Cabalista, Iglesia Crstica).

Entre las Organizaciones que actualmente integran la GRANFRATERNIDAD UNIVERSAL, figuran las siguientes:

En Europa:Francia: Ordre Cathare

Les Reliquaires de la Guelionah.



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Grecia: Instituto Pitagrico RheaOrden Tetraktrysiana.

Gran Bretaa: Los Trinosofistas.

Italia: Adeptus ConsolamenteumRito XerophagistasEscandinavia: Los Guardianes de Draupnir.Suecia: Sociedad Exgeta.Suiza Hellien Culte Protectors.

En frica:A.E.F: Les Descendants des Inities Malinkes.frica del Norte: Les Sa'ihum.Egipto: La Asociacin Aschai.

Thesmothetes (Guardianes de la Esfinge).Restauradores de Tell-El-Alarma (Ciudad de Amemophis)

Etiopa: Shelshelet-Ha-Qabbalah.Sahara: Les Nakibs du Dzikr.Sudn: Los Grupos de Cadmonitas.

En Amrica:El Captulo Rosacruz Independiente de la AmricaCentral.

Brasil: XibaldaidesMxico. Los Templarios Chichn-Itza.Panam: La Secta Guaim.Per: Los Defensores de Wari-Runa.

Venezuela: La Iglesia Catlica Liberal de VenezuelaHonduras: Los Iniciados Sumos.

En Asia:Afghanistn: Chitsabai.Arabia: Les Elus d' El-Quider.Burma: Kappa, Maha Bhatubhava, Smiti.Butn: Zarafi Sadhak Mandala.Ceyln: Satya Jnana SabhaChina: Tien-Foe-Whe.

Conservadores-Koueit Sang.

Ko-Chu-T`ung-Hsing.Himalaya: Maha-Samarasa-Sangha.Kumbha Sabha.

India: Amrita Akhara.Adhimuttikalakiriya-Sangham.Ahimsa-Dharma.



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Viriyadhika-Jatakamala.Vidyarthis-Skandhas

Indonesia: Parato-Gosha.Israel: L'Shem-Ihoud God 'Sho B" Riq. Ov'Schekinthe.Japn: Yamato-In-Yo.Malaya: Summa Sambodhi Dhamma UpasakaNepal: Siddha Balpo.Persia: Institucin de los Sufes.Sikkim: Satyakama-Padasala.Siam: Sila Dhamma.Siria: Los Guardianes del Pardes.Tbet: Bkah Brgyud Pa.

Dzundulphug-Kargyutpa.Samarasa Sanmargha Sangha.

Turquestn: Sinkiang-Votajas.Turqua: Beni-El-Mim.Yemen: La Secta Yazidi.



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PRIMERAPARTE

Captulo I

THA-KHAZE

Que la paz sea con vosotros:

El ttulo de este captulo ha de ser para muchos desconocidos; sinembargo, la revelacin de su origen servir a un propsito no poco til. Slo hayque acudir al Apocalipsis, captulo VI, versculo 14, por que all est el llamado ala reunin de todos los INICIADOS y el significado de este ttulo.

THA-KHAZE (ven y ve), es el ttulo que elegimos porque el momento escrtico, quizs ms de lo que se cree actualmente. Estamos en el momento

crucial de la historia de la humanidad. Los cielos se nos revelan por s solos,para que podamos contemplar el Misterio. Puede verlo? Las profecas seestn cumpliendo en estos momentos; no lo percibe as? La luz es para todossin distincin; no lo sabe?

S... todas las cosas estn siendo movidas de un lugar a otro... Lascorrientes magnticas del mundo estn cambiando. Tierras desaparecern.Donde predominaba la espiritualidad reinar el materialismo, pero tambinhabr luz donde haba tinieblas.

THA-KHAZE... aquellos de entre mis discpulos que estn preparados, mecomprendern.

Este mensaje es quiz diferente a los dems. El primero fue escrito enEuropa, en 1947; el segundo en Centro-Amrica, en 1948; el tercero en 1949,en Suramrica; mientras que el cuarto fue escrito en los Estados Unidos en1949 y ste en Australia en 1950.



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Este ltimo constituye la quinta parte de la serie y no tiene conexin algunacon los dems, debido a la urgencia de preparar al pblico, respecto a lo que

est por delante: un libro completo.Dondequiera que dictaba conferencias por primera vez, encontr sobre

todo la necesidad de contestar preguntas sobre lo siguiente:

Astrologa

Biblia

Yoga

Naturismo

Religin



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Sobre Astrologa

La Misin Aquarius ensea astrologa con el propsito de dar a conocer lahistoria de la humanidad en su proceso evolutivo, cosa que no tiene nada encomn con la horoscopa.

Se trata aqu de la Astrologa Religiosa, ejemplificada por los Magos,adoradores de Jess (que personificaban la Astrologa, la Magia y la CienciasOcultas). Adems debemos citar algunos astrlogos como Asistteles, Galeno,Plutarco, Pitgoras, Tycho Brahe, Kepler, Santo Toms de Aquino, Roberto

Fludd, o acudir a nombres que aclaran mejor la seriedad de la astrologa, ya quesus representantes pertenecen al mundo religioso, como el Abate de Sigonce,bibliotecario del Cardenal Richelieu, quien se consagr a ella. En todo casosera suficiente ver los prefacios de San Juan Jernimo, ordenados por losPapas Sixto V y Clemente III; no obstante, seguiremos mencionando todava alos prelados San Denis, San Cesreo, San Malaquas, Obispo de Ptolomeos,Sinesius, Nicephoro, Obispo Constantinopla, Alberto Magno (canonizado en1934), demostrando de esta manera que precisamente en nuestros das no sedebe condenar a los autores profanos de la ciencia de los astros.

Igualmente hay que exponer los nombres del Obispo de Ratisbona, mejorconocido entre los astrlogos con el pseudnimo de Regiomontanus, el Obispo

de Freissing, Leopoldo d'Autriche, el Cardenal d'Ailly, los Cardenales Cusa,Cajetn, Ingegnevi, Bernard de la Mirandole, Obispo de Caserte, etc.

Por tanto, uno no se puede sentir deshonrado de estudiar astrologa,despus del ejemplo de los dominicos Savonarola, Campanella, losfranciscanos R. Julio y R. Bacon, el benedictino Trythme, los jesuitas Kircher,Postel, Torreblanca, de Villapaude, Cann de Florencia, Firn, Pierre Bungo,Cardenal Jernimo Cardn (mdico de San Ch. Borromee), A. Sicler (mdico deC. de Neuville), el Arzobispo de Lyons, etc., y as hay muchos ms que podranmencionarse.

Propiamente desde el punto de vista de lo individual la astrologa no incluye

en absoluto ningn determinismo; nos indica solamente los esfuerzosindispensables para nuestra evolucin y aquella parte del libre albedro que senos concede, a fin de poder verificar nuestra energa y dirigirla mediante elconocimiento tanto de los perodos favorables, como de nuestras capacidades yposibilidades.



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Dios es Omnipresente y esto nos obliga a estudiar Su Presencia, tanto enlo infinitamente grande, como en lo infinitamente pequeo. El cielo es un gran

libro, abierto por el amor de Dios a la inteligencia del hombre.



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Sobre la Biblia

La Biblia es el Templo de los Secretos cuyas puertas, al abrirse con susclaves, nos dan poderes en el mundo espiritual y en el material. Es por esto,que sus enseanzas son transmitidas a los Discpulos solamente, de labio aodo, en los Colegios Iniciticos y exclusivamente a aquellos quienes estnpreparados para recibirlas, a fin de que el profano no haga mal uso de ellas.

Naturalmente, la Biblia no es el nico libro de su gnero que se estudia enla Orden del Aquarius. El Movimiento de la Nueva Era no se detiene en

enseanzas evanglicas, sino que tambin analiza el Talmud de los hebreos, elKorn de los musulmanes, los Vedas de los hindes, todas las obras sagradas,filosficas, as como el estudio de la doctrina hermtica.

La bsqueda de la Verdad no se limita a ningn dogma. La Misin delAquarius est en el deber de remediar la falta de conocimiento que el estadoactual del mundo demuestra y por lo tanto debe estar informada acerca de todaslas concepciones, para ensearle a cada quien su propia religin.



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Sobre Yoga

Con frecuencia se oye hablar de la ciencia filosfica de la Yoga. Sin ser unperfecto yoghi, el misionero del Aquarius estudia este problema porqueconstituye uno de los medios del desarrollo psquico espiritual del individuo.

Yoga es un trmino snscrito, que significa unin, como tambin ligadura oconexin, es decir, en el sentido de unir el alma de cada uno con la divinidad,escapando el ser interno de su envoltura fsica, para reintegrarse al SerUniversal.

Todo el trabajo de la Yoga estriba en la bsqueda del equilibrio entre elMicro y el Macrocosmo. El adepto yoghi dira: unin entre Jivatma yParamatma.

Mediante una cultura psico-fsica el discpulo procede al desarrollo de loscentro neurofludicos (chakras), que en el ser humano corresponden a lasglndulas endocrinas o plexos y despiertan, al asimilar energa vital, el poderpara proyectar su individualidad hacia las esferas superiores. Dicho proceso derealizacin se basa en el desarrollo completo de Kundalini, aquel conducto sutildel ser humano simbolizado por una serpiente enroscada.

Naturalmente, se requiere la ms estricta disciplina, antes de emprender la

preparacin a estos ejercicios, cosa que demanda una conducta muy severa, deacuerdo con las reglas instituidas por los Grandes Maestros.



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Sobre Naturismo

Osiris, Buda, Zaratustra, Lao-Tze, Confucio, Pitgoras, Jhes (Jesucristo),Thales, Plutarco, Porphyrio, Epicuro, Digenes, Homero, Herclito, Platn,Hipcrates, Scrates, Aristteles, Sneca, Cicern, Voltaire, Rousseau, Wagner,Lamartine, San Pedro, Humboldt, Nietzsche, etc., han sido pruebas de laeficiencia del rgimen vegetariano. La enumeracin de estas pocaspersonalidades trae abundante claridad acerca de las posibilidades intelectualesy espirituales, que se presentan a quienes prefieren vivir en armona con laNaturaleza. El ser humano no est hecho para comer carne. Sus dientes, suestmago, sus intestinos, su posicin vertical, etc., no se prestan para ello (nohablemos de las toxinas que contiene la carne, con que el hombre prepara suscomidas diarias).

En vista del 90% de venenos contenidos en la carne, se puede prescindirfcilmente del 10% de protenas, comiendo mantequilla y queso, que son enesencia productos animales, que sin embargo constituyen una alimentacinfresca y por lo tanto los vegetarianos no representan un campo favorable para lacra de microbios.

Para aquellos, que tienden hacia el lado espiritual, les recordamos, que enel fondo de toda religin existe un mandamiento que dice: No matars que no

menciona ninguna excepcin de animales. De modo que, sea cristiano obudista, no le es permitido hacerse cmplice de un asesinato, comprando carne.

A los que dicen que el animal no tiene alma, responderemos, entre otrascosas, que las clulas moleculares contienen un principio inteligente. Si nofuese as, sera no solamente igual que negar a Dios, sino tambin al principiode la evolucin. El factor carne est cargado de elementales y mediante laabsorcin de tales elementos provenientes del plano animal, uno se animaliza as mismo. Sin penetrar en los detalles de la magia negra, llamamos la atencinal hecho, de que la alimentacin carnvora expone a peligros insospechables.

En consecuencia, sealan las leyes ocultas acertadamente que "mientras

haya verduras y hierbas sobre la superficie de la tierra, te abstendrs de lacarne animal" (Gnesis I, 29).



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Sobre Religin

No existen religiones malas. Estas dos palabras no concuerdan bien; loms que se podra decir, es que hay religiones y doctrinas incompletas, o quesus representantes son incompetentes, debido a la falta de conocimiento, queno es culpa de ellos.

Una religin se vuelve insuficiente, cuando sus devotos han evolucionadohasta el punto de trascender el grado que aqulla representa. Religin es, en sultimo anlisis, la realizacin intuitiva de la existencia del Todo; no obstante, esprogresiva y, por lo tanto, sujeta a cambio.

Debido a esto, la Misin Aquarius jams pide conversiones. Ante todo hayque conocer bien los postulados de su propia religin y esto lo ensea la Misinde Aquarius. Por lo tanto, se comprender que no hay necesidad de unaconversin para hacerse discpulo de Aquarius; slo se pide trascender losdogmas establecidos por las diferentes iglesias.

Las iglesias de diversos tipos constituyen un medio por cual se llega acomprender a Dios, bajo cierto aspecto. Las diferentes hiptesis constituyenmateria de estudio en los Colegios Iniciticos del Aquarius.

As podr comprenderse fcilmente que la Misin de la Orden del Aquarius

no es una de tantas sectas existentes. Tampoco representa una religin mejor.Es la Sntesis! Basada en la religin eterna de origen universal, permaneceinmutable en su fondo esotrico.

Inmutable, porque en el pasado, como al presente y para el futuro, siempreexiste una GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL, cuya expresin para el perodoque actualmente nos interesa (los 2.000 aos por venir), es la Misin delAquarius. De modo que no se trata de algo esencialmente nuevo; essimplemente un cambio de nombre del Consejo Directivo de la OrganizacinMundial.

La Misin toma esta vez el nombre de Aquarius, de acuerdo con la Era delAquarius, as como la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL tuvo su Misin dePiscis, cuando el Sol, en la poca recin concluida, se encontraba bajo laconstelacin del mismo nombre.

Una vez por todas! no se debe confundir a la Orden del Aquarius con unasecta; tampoco se la debe considerar como cristiana o budista, o decir que



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forma parte del protestantismo. Este movimiento no es masnico nimahometano. Es el acoplamiento de todo ello con algo ms, ya que representala sntesis de principios brahamanes, sufes, rabnicos, con las enseanzas de

los druidas, los esenios y los mayas. A esto se unen los descubrimientos de laciencia que confirman las enseanzas de los misterios, explicando los mltiplesfenmenos y conceptos ocultos. Todo esto se manifiesta en el curso de laTradicin Inicitica.

La poltica y la ciencia de acontecimientos profanos no entran de ningnmodo en consideracin en la Misin Aquarius. Es una empresa destinada aocuparse de los problemas humanos, desde el punto de vista de su verdaderaevolucin (espiritual). La Orden procura establecer el equilibrio olvidado con losGrandes Principios, y conducir a la humanidad hacia un estado superior deconciencia.

Como lo acaba de afirmar un gran Maestro: "El error no est de parte de lareligin, sino de los religiosos" (Maha Chohan).

Todas las enseanzas convergen en su esencia con las que trae la Misindel Aquarius, porque todas las doctrinas poseen una misma base, quepermanece inmutable en cada doctrina. Lo que cambia son los rituales. LaMisin del Aquarius es la expresin del Verbo Eternal. Es la Verdad, porquerepresenta la Sntesis.



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Cun difcil es para nosotros comprender el por qu nos vemos inclinados acreernos capaces de transformar a voluntad lo imperfecto en perfecto. Esto mehace recordar una experiencia de naturaleza semejante que tuve durante mipermanencia en Maracay, Venezuela, (Sudamrica). Un da, sentado a la mesa,mientras escriba, divis a una pobre lagartija, que se arrastraba muylentamente en direccin a la esquina de la terraza, que no tena salida. Supequea patita, manchada de sangre, le dificultaba enormemente el movimientoy me imagin lo desesperante que era para la lagartija llegar hasta la esquinasin salida, basado en el tiempo que luch para llegar hasta donde estaba. En lacreencia de hacer algo bueno, ayudando a la lagartija cog al pequeo animalcon la mano y lo coloqu en una posicin que lo expona a la vista de un gatoagachado cerca del lugar, sin haberme dado cuenta de l. El gato pareciesperar el momento en que yo soltase a la pequea bestia, y en pocosmomentos la lagartija dej de existir.

Si yo no hubiera tocado a la lagartija, sta habra empleado posiblementeuna hora para concluir su jornada, mientras tanto el gato se habra ido acualquier parte, sin darse cuenta del animal, ni del lugar donde yo lo habacolocado slo para su seguridad. De esta manera llegu a ser el agente de sumuerte. Por qu intervine? Si nosotros tenemos Fe, el Gran Todo velar a quecada cosa sea hecha para lo mejor, porque Dios conoce todas nuestrasnecesidades.

Creyndome un servidor de Dios, rechac la idea de adoptar el papel de unInstructor para la Humanidad, ya que mi propsito era estar solo, en algn lugarretirado de la selva, para dedicarme a la meditacin. Pero este propsito me fuenegado, porque mi razn de ser es cumplir como Misionero y mi deber, estar encontacto con el pblico, enseando y contestando preguntas. Algunas de dichaspreguntas no deseo contestarlas porque los detalles sobre mis experienciashechas en el Tbet, la India y otros lugares, a pesar de ser interesantes, noayudan a la gente ni a la Misin. Es mejor conocer y comprender aquellascosas, que tienen un significado para esta Nueva Era de Aquarius, es decir,debemos obtener un conocimiento sobre las bases del estudio que estamos apunto de emprender y de la vida, ya que sta es la va ms apropiada para

detallar cualquier forma de estudio. Con esta idea en la mente, este libro deberser considerado, ms bien como una introduccin, es decir, una formapreparatoria o exposicin global de varios problemas abordados como extractode las diferentes y definidas Enseanzas, para aquellos que estn dispuestos aseguirlas. No es este el sitio para un largo y preciso anlisis de todas aquellasdoctrinas, cuya exposicin toma en cuenta volmenes. No se pueden hacer ms



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que extractos o citas y no un examen detallado.

En diversas ocasiones tuve que llamar la atencin sobre el hecho de queno soy un predicador y en consecuencia, ningn orador. No obstante, hablo

desde el corazn y con la idea de traer la luz; enseo pero no convierto a nadie.Este mensaje V viene precisamente en el momento de la Navidad, como unaCrist-alizacin de mi Misin. Deseo para la humanidad la ms ampliacomprensin que puede venir solamente de una mayor tolerancia. Slo as loshombre podrn tener la fe de un cristiano, las virtudes de un hind, la integridadde un budista, la sabidura de un taosta, la disciplina y el control de unmusulmn, haciendo de todas estas concepciones una SNTESIS. Tal es elsendero que conduce a la INICIACIN.



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Ocultismo

No sabemos de dnde hemos venido, por qu estamos aqu y hacia dndevamos, el que sepa estas tres cosas, lo conoce todo.

Existen varios conceptos acerca de dnde hemos venido; uno de ellosafirma que el ser humano est compuesto de siete cuerpos diferentes,provenientes de los siete planetas principales. Pero no basta una sola teora.Mientras poseamos al respecto un rtulo francmasn, budista, hind, islamista ocristiano, tendremos un concepto particular y no todos. Pero, es aqu donde estla clave y la solucin: hay que seguir el Sendero Tradicional y ste se ensea enla Escuela Inicitica.

Lo que nos proponemos exponer aqu no es exactamente la Verdad;porque no es posible revelarlo todo de una vez; tenis que ir lentamente; vamosa tratar nicamente sobre diferentes puntos de vista.

Desde los comienzos del mundo existe una comunidad de MaestrosIniciados. No estamos hablando de los Maestros del Plano Astral, sino de losque actan en el Plano Fsico. Desde el principio surgi la idea de formar ungrupo. En aquel entonces no existan los problemas conocidos en la actualidad.La preocupacin por la subsistencia era desconocida. De ah que los hombresdisponan de de ms tiempo para el estudio. As los seres humanos de aquellos

tiempos que eran adeptos, procedentes de la Prstina Causa, se encontrabantan cerca de la fuente de donde emana la vida, que todo les era conocido.Tenemos que admitir que procedemos de alguna parte: de Dios, del tomo, o dedonde sea. Gradualmente, mientras transcurran los tiempos, el conocimientofue mantenido solamente por los Iniciados, quienes transmitan las Enseanzasetapa por etapa. Con intervalos de 2.000 en 2.000 aos los Discpulos de losprimeros Maestros Iniciados vienen a la Tierra, para instruir a la humanidad.Cada dos mil aos la humanidad recibe una nueva Misin compuesta de ungrupo de hombres, de modo que la Verdad tradicional no sea olvidada. Es elVehculo Pblico de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL: Un nuevo grupo hasido ahora iniciado con tal propsito. Comenz en 1947 y es conocido como la

Misin del Aquarius. En esta Institucin recibimos las instruccionesprimordiales de los MAESTROS.

Lo que nos proponemos ensear no es una filosofa nueva. Slo serequiere la aplicacin del conocimiento, adquirido mediante el estudio.Aprendemos para ser capaces de instruir a los dems. De esta manera nos ser



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posible reunir a los hombre en una hermandad, que no repare en religiones,sexo, ni color. Cada uno ser preparado para ensear, si es necesario, an alos animales. En el plano humano no existen diferencias, excepto en la

vibracin.Al principio surgi una idea y sta fue expresada por medio de la escritura.

Los primeros hombres escriban de abajo hacia arriba. Esta manera de escribirfue usada por los Ka-o-mo-les, una de las primeras razas negras. Ms tardeencontramos pueblos escribiendo de arriba hacia abajo; stas son las escriturasasiticas de los mongoles y chinos. Las razas semticas, constituidas por loshebreos, asirios, iranios, etc., escriban de derecha a izquierda, o sea, endireccin este-oeste, porque ellos piensan que el conocimiento viene del Este,de igual modo que el Sol, que se levanta en el Este. Los pueblos occidentalesescriben de izquierda a derecha. Tenemos as que las escrituras de la raza depiel negra, de piel amarilla, semita y de piel blanca, convergen hacia un punto,

formando una cruz. Vemos entonces que el smbolo de la cruz no es nadanuevo ni puramente cristiano. Existi hace 25.000 aos, en tiempo de lacivilizacin Maya; lo encontramos en el norte de la India, en los Himalayas y entodos los lugares que poseen vestigios de antiguas Iniciaciones.

Las dos lneas de la Cruz aluden tambin lo positivo y lo negativo,masculino y femenino. La religin Hind emplea la palabra Lingam paradesignar lo positivo y Yonipara lo negativo; ensea que nada puede nacer sinlas dos polaridades; los seres humanos nacen con la fuerza del varn y la mujer;los fenmenos elctricos se producen gracias al polo positivo y negativo; estasdos polaridades se definen tambin como ciencia y religin y a ello se refiere lafilosofa oriental al hablar de Purusha y Prakriti; el mismo significado tiene el

blanco y negro en el ocultismo, as como el Espritu crucificado por la Materia enla teologa cristiana.

Es importante fijarse en las puntas de las flechas en que termina la Cruz,que hemos descrito anteriormente, para formarse una idea de las cuatrodiferentes razas, los cuatro smbolos y las cuatro escrituras.

Todas ellas convergen en el mismo punto, lo cual simboliza un antiguomisterio: La Iniciacin Tradicional (expresado tambin por la esfinge egipcia consu cara de hombre, cuerpo de toro, patas y cola de len y alas de guila, octavasuperior del signo del Escorpin).

Todas las cosas estn integradas por los cuatro elementos: Fuego, Agua,

Aire, Tierra, que corresponden al Plano Fsico, gracias a los cuales vivimos yevolucionamos y que tambin se encuentran representados en dicha cruz.



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El smbolo del Agua es un tringulo apuntandohacia abajo

Representado por la letra "O"

El del Aire por un tringulo apuntando hacia arriba,atravesado por una lneaRepresentado por la letra "R"

El del fuego por un tringulo apuntando hacia arribaRepresentado por la letra "A";

El de la Tierra por un tringulo apuntando haciaabajo, atravesado por una lnea.Representado por la letra "T"

(Las cuatro letras forman ORAT, palabra secreta, anloga a TORA de laescritura hebrea, TARO, el arcano egipcio, etc.,).

El bustrfedon simboliza a la raza negra (Era de Taurus); la escrituraopuesta pertenece a la raza china y monglica (Era de Scorpius); la raza semitacorresponde a la Era de Leo y la occidental a la Era del Aquarius (SABER-QUERER-OSAR-CALLAR, axioma relacionado con los cuatro elementos, lascuatro grandes razas, los cuatro signos fijos del Zodaco, etc.).



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Existen varias hiptesis sobre la formacin del Universo. Segn laastronoma, el principio fue una enorme masa incandescente. De ella sedesprendieron fragmentos, como consecuencia del movimiento rotativo. Estosgiraban, enfrindose poco a poco. De tal manera se formaron los planetas y lasestrellas que se mueven alrededor del Sol, centro del Universo.

Una constelacin es una agrupacin de estrellas, formada por miles deellas. Hay muchas constelaciones en el Universo, de las cuales 12 tienen paranosotros un significado especial. Estas son Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo,Virgo, Libra, Scorpius, Sagittarius, Capricornius, Aquarius y Piscis,representadas respectivamente por el Carnero, el Toro, los Gemelos, elCangrejo, el Len, la Virgen, la Balanza, el Escorpin, el Arquero, el MachoCabro, el Aguador, y los dos Peces. Estos doce signos forman el Zodaco,denominacin que significa Ronda de Animales.

Sabemos que el Sol constituye el centro del Universo. El movimiento de laTierra alrededor de l resulta en apariencia, como si ste se moviera alrededorde aquella. As que, cuando decimos que el Sol se encuentra en Leo,entendemos que la Tierra est en Aquarius. Si nos situamos en el centro delUniverso, empleamos una manera helio-cntrica y si nos colocamos en la Tierracomo centro, empleamos el sistema geocntrico.

En Astronoma se trabaja desde el punto de vista heliocntrico, mientras

que las Astrologa se basa en el movimiento geocntrico de los astros.La base de la ciencia astrolgica la componen las matemticas y la

filosofa; las primeras son necesarias para los clculos astronmicos (porastronoma comprendemos el estudio de los cuerpos celestes con respecto a:peso, densidad, velocidad, rbita, etc.); y al adentrarnos en la filosofa,aprendemos la diferencia entre el Macro y el Microcosmo, conocemos elpropsito de la vida, nuestro origen y nuestro destino. Con la ayuda de laastrologa ha sido reconocida ltimamente como una ciencia positiva por elmundo occidental. Al terminar un curso de matemtica superior, el estudiante esadmitido en el estudio de la astrologa, que es una ciencia ms profunda.

Actualmente, algunas universidades dan diplomas por el estudio deAstrologa, el que no puede ser aprendido, por consiguiente, en pocos meses oen algunos aos. Sin embargo, trataremos de dar una idea general al respecto.



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Primeramente consideremos al Sol, que es el centro de nuestro universo.No os ser desconocido, que los matemticos y los fsicos se sirvan de signos

para representar ciertos valores; por ejemplo, cuando queremos referirnos al oroo a la plata, lo hacemos con signos determinados. Del mismo modo, losplanetas y las constelaciones en Astrologa estn representados en forma desmbolos. Estos son como sigue

Planetas ConstelacionesSol Aries, el Cordero Luna Taurus, el Toro Mercurio Gemini, los Gemelos Venus Cncer, el Cangrejo Tierra

Leo, el Len

Marte Virgo, la Virgen Jpiter Libra, la Balanza Saturno Scorpius, el Escorpin Urano Sagittarius, el Centauro Neptuno Capricornius, el Macho Cabro Plutn Aquarius, el Aguador

Piscis, los Peces

La distancia promedio que separa a los planetas del Sol es la siguiente: (losnmeros se entienden en millones de kilmetros), Mercurio, 58; Venus, 108;Tierra, 150; Marte, 225; Jpiter, 600; Saturno, 1.200; Urano, 2.840; Neptuno,4.480; Plutn, 6.170.

En la antigedad no haba telescopios y el estudio de los astros seefectuaba con la simple vista, lo que permita nicamente la observacin deMercurio, Venus, Marte y Saturno. Tan slo los Iniciados eran capaces de verms all de la rbita de este ltimo. Ellos revelaron la existencia de lasconstelaciones que forman nuestro Zodaco. Ms tarde con ayuda de aparatosde precisin el hombre lleg a contemplar otros planetas ms: Urano, cuyadistancia del Sol es de 2.840 millones de kilmetros, fue descubierto porHerschel en el ao de 1781. Neptuno fue observado por primera vez en 1845por el astrlogo francs Leverrier, y finalmente Plutn, descubierto por elObservatorio Astronmico Americano (Lowell) en 1930.



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Entre el sol y el Mercurio se encuentra un meteorito, conocido con elnombre de Vulco, que no ha sido admitido todava por la ciencia oficial; losocultistas lo conocen con el nombre de Vulcano. Cerca de Venus existe una

sustancia externa semejante a la neblina. El satlite de la Tierra es la Luna, quegira a su alrededor dando una vuelta completa en 28 das. Marte posee dossatlites. Entre las rbitas de Marte y Jpiter se encuentra los asteroides que nopertenecen a la categora de las estrellas y son fragmentos del planeta Juno,que explot en cierto perodo y cuya consecuencia fue el hundimiento delcontinente Atlante. Dicho cataclismo ocurri hace 15.000 aosaproximadamente.

Ms all de los asteroides existen cuatro grandes Lunas, conocidas con elnombre de Lunas de Galileo. Les sigue Jpiter con sus doce satlites, visiblesde vez en cuando. Despus encontramos a Saturno con diez y a Urano concinco (el ltimo ha sido descubierto hace poco). Neptuno tiene un satlite del

tamao de la Tierra. Y finalmente observamos a Plutn que ha sido el ltimo endescubrirse.

La luz necesita de 8 minutos para cubrir el espacio entre el Sol y nuestraTierra. Sobre esta base se ha calculado su velocidad en 300.000 kilmetros porsegundo. Semejantes clculos demuestran, que la luz recorre la distancia hastael Lobo (estrella nmero 424) en 3 aos y 8 meses (34 trillones 700 mil millonesde kilmetros). Es bueno saber que el Sol con sus 10 Planetas y 20.000.000 deestrellas forman nuestro sistema solar. De estos sistemas existen muchos. Sehan podido catalogar 2.000 Galaxias y 375.000 diferentes sistemas. Cul serel tamao del Universo? Sin embargo, el hombre sigue pensando en s mismo.

Tomando en consideracin la distancia entre los soles de otros sistemas,descubrimos que la luz de nuestro Sol tarda 9 aos en llegar hasta Sirio, 16hasta Altair, 26 hasta Vega, 41 hasta Arturus, 57 hasta Aldebarn y 362 hastaAntares. La Va Lctea est formada por 32.000 millones de estrellas y eltiempo que precisa la luz para llegar de un extremo a otro es de 85.000 aos-luz. La Va Lctea es la mancha que vemos en el cielo. Luego tememos alTringulo de Andrmeda que dista de la Tierra 800.000 aos-luz. As existenmuchas otras constelaciones (Nebulosas). Todo esto proporciona una vagaidea, de lo que es la Astronoma. Su conocimiento es indispensable para elestudio de la Astrologa.

Los diferentes astros emiten diferentes vibraciones y fuerzas magnticas,

propias de cada uno de ellos y nosotros estamos expuestos a sus diferencias.Existen diferentes sustancias; algunas con capacidad atractiva y otras

repulsivas, hecho conocido por las ciencias fsicas y biolgicas. Sabemostambin que el hombre est compuesto de sustancias diferentes y cuandotenemos demasiada de una sustancia y muy poco de otra estamos fsica o



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psicolgicamente defectuosos.

La palabra karma, de la filosofa oriental, puede aplicarse, para denominar

el resultado de las influencias que los astros ejercen sobre nosotros, trminoque ser fcilmente comprendido por un estudiante de Astrologa.

A travs de largos estudios los sabios de la antigedad descubrieron que laconjuncin de dos planetas o estrellas trae, segn el caso, buenos o malosresultados y que este fenmeno existe tambin cuando los astros forman otrosaspectos entre s (sextil, cuadratura, trgono, oposicin, etc...)

Los planetas se mueven dentro de sus respectivas rbitas, haciendoalgunas veces entre s una incursin. Marte la hizo en 1914 acercndosenotablemente a la Tierra; la consecuencia fue la guerra mundial (1914-1918). Elmismo fenmeno se registr en agosto de 1939; su resultado fue la segunda

guerra mundial.Este planeta est compuesto de ciertos metales, cuyas vibraciones ejercen

un efecto daino sobre el sistema nervioso del ser humano. Cuando Marteejerce su influencia directa sobre la Tierra, los hombres se excitan cualquierincidente les hace reir, trayendo todo esto conflictos en la vida social. MientrasMarte nos proporciona guerras y disturbios, Venus y Mercurio crean unambiente apacible. As cuando Mercurio y Venus estn en conjuncin,podemos decir exactamente que hay un cauce hacia la Paz.

De tal manera, los diferentes planetas ejercen diferentes influencias sobrela Tierra; en breves palabras, el Sol nos da vitalidad; Mercurio mentalidad y

equilibrio; Venus amor, simpata, afecto y arte; Marte espritu guerrero; Jpiterpersonalidad y salud, Saturno profundo conocimiento y meditacin, perotambin dificultades. Urano es el planeta del altruismo; su influencia semanifiesta a travs de erupciones volcnicas y terremotos. Neptunoproporciona fuerzas psquicas y ocultas, indicando al mismo tiempo viajesmartimos. Plutn es un planeta nuevo sobre el cual tenemos pocosconocimientos; sin embargo sabemos que sus presencia indica cambios dentrode la corteza terrestre y trae guerras (vase al respecto nuestro artculo: LaCiencia Matemtica Budista), as como tambin est presente en las prcticasde Yoga y en los poderes psquicos.

Los astros no afectan solamente a la Tierra en general, sino tambin a las

vidas humanas. Observando sus respectivas posiciones podemos predecir losacontecimientos que afectarn a los seres humanos en particular. El mapaastrolgico individual se llama Horscopo. Esta denominacin se deriva de lapalabra horo=hora y scope=mapa, tambin hora=tiempo y scopia = tratado ohistoria. Examinando un horscopo conocemos los rasgos particulares de unapersona, el desarrollo de su vida y todo lo concerniente a su futuro. Para poder



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emitir un juicio acertado, es importante saber la hora exacta del nacimiento.

Anlogamente existe una influencia zodiacal. Ms all de los planetas seencuentran grupos de estrellas denominadas constelaciones. Hay muchas de

ellas, pero en lo que atae a nosotros, doce son las ms importantes. Losnombres de dichas constelaciones y sus respectivos signos no sondesconocidos.

Sabemos que nuestro planeta tiene una inclinacin de 23 1/2, efectuandoun movimiento rotativo alrededor de su eje cada 24 horas. Por esta raznvemos al sol por la maana saliendo en el este y ocultndose por la tarde en eloeste. Aunque aparentemente el Sol se mueve, es en realidad la Tierra la quegira alrededor de su eje.

El sol est situado en el centro de nuestro universo y la Tierra, junto con losdems planetas, se mueve alrededor de l, todos ellos dentro de sus

respectivas rbitas. Esto significa que, mientras que la Tierra ejecuta sumovimiento de rotacin en 24 horas -lo que constituye un da- al mismo tiempoavanza un grado en su rbita, alrededor del sol invirtiendo 365 y das encompletar dicha rbita.

La rbita terrestre est constantemente afectada por las influencias de lasdoce constelaciones. Desde el 21 de marzo, ejerce su influencia el Cordero,desde el 22 de abril el Toro, desde el 22 de mayo los Gemelos, desde el 22 deJunio el Cangrejo, desde el 23 de Julio el Len, desde el 23 de Agosto la Virgen,desde el 24 de septiembre la Balanza, desde el 22 de Octubre el Escorpin,desde el 22 de Noviembre, el Centauro, desde el 22 de Diciembre el MachoCabro, desde el 21 de Enero el Aguador, y desde el 22 de Febrero los Peces.

De esta manera la Tierra recorre en un ao la ronda Zodiacal. Mientrasesto sucede, los dems planetas se encuentran a varias distancias, debido a ladiferencia de sus rbitas. Mercurio traza su rbita alrededor del Sol en 88 das.Venus en 225 das, la Tierra en 365 das, Marte en 687 das, Jpiter en 11 aosy 315 das, Saturno en 29 aos y 157 das, Urano en 84 aos y 8 das, Neptunoen 164 aos y 281 das, Plutn en 248 aos.

Los diferentes aspectos o distancias ente s que forman estos planetas ensu movimiento de traslacin, influyen en la vida del hombre. Comparando laposicin de los astros en el momento del nacimiento de una persona, con la queocupan en un tiempo determinado, nos hace posible la previsin. Aqu se

manifiesta la Ley de causa y efecto. Nosotros somos la resultante de lasdiferentes influencias astrales. Parece como si nuestras vidas estuvierandirigidas por fuerzas fuera de nuestro control Por ejemplo, una persona nacidabajo el signo del Cordero con Marte bien aspectado, demuestra fuerza einclinacin hacia la lucha; pero, en otro caso, cuando Cncer est fuertementeaspectado, el individuo ser fuerte, pero pasivo.



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Creer en el karma es creer en Astrologa. Un hombre bueno nace bajobuenas configuraciones estelares y el malo bajo influencias adversas. Se viene

a este mundo en el momento en que rige una constelacin apropiada paratrabajar en su karma. De tal manera encarna una y otra vez bajo la regencia delas diferentes constelaciones, hasta que sea suficientemente fuerte paracontrarrestar las influencias zodiacales.

Los rganos de nuestro cuerpo estn tambin regidos por los signosZodiacales. El Cordero rige la cabeza, el Toro el cuello, los Gemelos los brazosy los pulmones, el Cangrejo el estmago, el Len el corazn y el pecho, laVirgen los intestinos, la Balanza los riones, Escorpin los rganos sexuales, elCentauro los muslos, el Macho Cabro las rodillas, el Aguador las piernas y losPeces los pies.

Como cada rgano est gobernado por un signo, tenemos que realizarnuestras posibilidades de liberacin dentro de las limitaciones que esto nosimpone. Sin embargo, nosotros podemos, como dijimos, ponernos fuera delalcance de los efectos malficos, empleando la voluntad o viviendo una vidamuy alerta. Tambin nos es posible convertir las influencias adversas enefectos benficos, si sabemos llevarlo a cabo. La Astrologa nos ensea que,aunque las estrellas nos dan ciertas predisposiciones, tenemos la libertad decontrarrestarlas.

Las guerras suelen estallar cuando Marte se encuentra cercano a la Tierra.Es cierto que la influencia de este Planeta hace al hombre malintencionado,pero si la gente realiza alguna vez lo absurdo que es la guerra, esforzndose enmantener la paz y actuando fraternalmente, las guerras se eliminarn por smismas. Hay que comprender lo indispensable que es la cooperacin pararestringir las vibraciones nefastas de Marte. En otras palabras, si la bscula seinclinara definitivamente hacia el lado espiritual, el materialismo llegara a estarcontrarrestado.

Todo esto se debe a que, aunque el cuerpo fsico est expuesto a lasinfluencias estelares, el espritu no, porque su morada est ms all delZodaco, o sea, en el Plano Psquico. Mientras vivamos en el Plano Fsico yEmocional estaremos sujetos a las limitaciones del Karma y a las influenciasastrolgicas. Una vez ya sobre el Plano Mental, nos encontramos en el PlanoAbsoluto donde la ley del karma y las influencias de las estrellas y de los

planetas no nos alcanzan.Hay un mtodo de auto-control para escapar a las influencias del Zodaco.

Dicho mtodo es generalmente conocido bajo la denominacin de Yoga.



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Captulo II

LA CIENCIA YOGA

La lucha contra la ignorancia es lo primero que hay que emprender, nadams importante existe hoy y su punto de apoyo debemos buscarlo en elsignificado del yoghismo.

Yoga, palabra que se deriva del snscrito Yug, que significa ligadura,conexin, conformidad, es la ciencia que simplifica la unin entre el individuo yel Universo.

El nio, nacido del padre (fuente positiva) y de la madre (fuente negativa),logra tambin la Realizacin Espiritual de manera anloga por la fusin de dosfuerzas: Jivatma (alma encarnada) y Paramatma (alma universal). Por tal razn,la ciencia yoga puede definirse as: equilibrio entre el Micro y el Macrocosmo,igualdad entre la fase pasiva de Iluminacin y la forma activa de Realizacin,paralelo entre el ser personal y Ser Csmico, o mejor todava, entre laconciencia individual y la Conciencia Universal.

El conocimiento de estos problemas requiere un profundo estudio, de

acuerdo con un proceso especialmente susceptible y peligroso para la mente, sise efecta sin la gua o el consejo de un GURU (Maestro, Gua Espiritual). Antetodo es necesario escribir sobre la diversidad de la ciencia yoga, es decir, sobrelas diferentes ramas que en realidad la componen. Hay dieciocho Senderos queconducen a la Sabidura, de acuerdo con los dieciocho captulos del Bhagavad-Gita, libro sagrado de la filosofa hind. Cada uno de dichos Senderosrepresenta una rama particular de la yoga.

Hatha-Yoga (dominio del cuerpo fsico), Karma-Yoga (progreso por mediode la accin) Jnana-Yoga (camino mediante el conocimiento), Bhakti-Yoga(realizacin a travs de la devocin), etc. Como nuestro vehculo en la vidaterrena es el cuerpo fsico, el estudio debe ser emprendido con la Hatha-Yoga.Es lo ms lgico pensar primero en controlar el cuerpo objetivamente, puestoque debemos actuar con l en esta vida.

La prctica de la Hatha-Yoga consta de 84 posiciones de acuerdo con los84 tipos de criaturas existentes sobre la Tierra. El objeto de estas posiciones es



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captar vibraciones especialmente estudiadas a travs de las edades por losGrandes Seres.

Son doce posiciones tradicionales; en el transcurso del tiempo ha habidovariaciones dentro de esas Asanas originales, llegando hoy su nmero a 28para la meditacin.

Sin embargo, sera falso confundir las Asanas (ejercicios de la Hatha-Yoga), con las exhibiciones ms o menos acrobticas de algunos artistas decirco, y mucho ms con las actuaciones mortificantes de los llamados "fakires".

Fakir (mendigo, en rabe) es quien se expone pblicamente en rarasposturas para recoger dinero, mientras que el Yoghi busca la soledad parapracticar sus ejercicios con fines espirituales.

Son llamados Yoghi aquellos para quienes el oro y una simple piedra tieneel mismo valor, quienes son indiferentes al placer o al dolor permaneciendounidos con las Esferas Superiores de la Existencia en la conviccin de que elconocimiento elimina las dudas e ilusiones de la existencia material.

Para cumplir con los principios yoghis no es necesario retirarse del mundo,ni abstenerse del alimento y del reposo, sino ms bien permanecer en perfectoequilibrio sin ninguna clase de exageracin. Naturalmente, es indispensabletomar algunas cuantas precauciones antes de emprender el camino de laRealizacin Espiritual, es decir, el estudiante de la yoga tiene que ser prudentey respetar reglas bien definidas.

No existen limitaciones con respecto al sexo, a edad, ni restricciones a

causa de enfermedades o defectos fsicos, para quienes desean transformarsus vidas, ser dueos de su destino, controlar los vicios, dominar las pasiones,hacerse inmunes a las infecciones e indisposiciones, y en resumen, practicaresta antigua ciencia llamada yoga.

Siendo la Hatha-Yoga un entrenamiento psico-fsico, debemos actualizarlaen estos dos planos y, por lo tanto, primero subyugar el cuerpo fsico, vehculoindispensable de todas nuestras acciones.



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Debemos realizar la necesidad que constituye el rgimen vegetariano, paratodos en general, y particularmente para el investigador de la Verdad; cmo sepuede hablar de perfeccin individual si el alimento diario es el producto de unasesinato? El consumo del sustento animal, coloca al ser humano en el mismoplano vibratorio de aquellos animales con cuya carne se nutre y que comosabemos, son inferiores a nosotros.

Sera largo exponer aqu todas las razones por las cuales es netamentelgico seguir un rgimen vegetariano; sin embargo, este asunto ser tratado enel captulo siguiente.. Es de fundamental importancia saber que la posicinvertical, los intestinos largos, los dientes conformados para comer frutas ylegumbres, la ausencia de jugos gstricos cidos indispensables para la

disolucin del alimento animal, hacen del hombre, necesariamente, un servegetariano.

Hay otras razones ms para no comer cadveres animales, aunque pareceque el hecho de alimentarse con cosas putrefactas sera un argumento msque suficiente. Pero la humanidad carece de sentido esttico y por lo tanto sernecesario exponer razones ms convenientes, en forma objetiva o imparcial,como lo son el conocimiento de las leyes biolgicas o los mandamientosreligiosos, que tambin prohben el consumo de la carne debido a los perjuiciosque sta produce en el hombre.

Panatipata Veramani Sikkha Padam Samadhiyam es el primer

mandamiento (pansila) budista que prohbe a todo el mundo hacerse cmplicede un asesinato mediante la alimentacin animal. Considerando adems la Leyhebraica No matars (Exodo, XX-13), conviene indicar un pasaje del Gnesis(I, 29) para los cristianos y el versculo 8 del captulo XXII del Levtico para losfrancmasones y ocultistas en general. En todas partes se hace mencin deesta primera Ley, tanto en el sentido higinico como en el moral.

Adems de la dieta que excluye la carne, las bebidas alcohlicas y elfumar, hay que aadir una disciplina mental que elimina los pensamientosmorbosos, facilitando la canalizacin de las ideas hacia un punto preciso de laevolucin humana.

Unicamente con estas consideraciones el estudiante puede comenzar conla cultura preparatoria para la Hatha-Yoga. Si no se respetan estas leyes, cadaquien se expone a grandes peligros, tanto para la salud espiritual, como para lafsica; en dicho caso el aprendiz yoghi puede verse amenazado por las fuerzascon que trata de armonizar; mayor razn para no preparar a quienes norespetan las reglas elementales.



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El cuerpo tiene que ser purificado de sus malos hbitos antes deemprender el camino de la perfeccin; hay que estar en ciertas condiciones

favorables para su adelanto, tomando todas las precauciones para no precipitarlos rganos a un estado al que no estn acostumbrados, sin medir un perodode transicin. Por esto Cristo dijo: "No echis perlas a los cerdos"; tambinmanifest, que la luz mayor no conviene a quienes viven ciegos durante largotiempo. Es peligroso divulgar la verdad para aquellos quienes no estnpreparados. Cada quien puede practicar la yoga mientras siga sus principiosbajo la gua de un Maestro.



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Despus de las indispensables consideraciones preliminares sobre laYOGA, o sea la alimentacin de acuerdo con las leyes naturales y lapreparacin del espritu para la perfeccin, comienza el estudio terico de laciencia yoga, que se basa en datos biolgicos y ser emprendido msventajosamente con el conocimiento de la estructura del cuerpo y delmecanismo de los chakras

La Medicina empieza a comprender por fin la importancia de las glndulas.Presenciamos la renovacin en esta rama bien conocida por los sabios desde laantigedad.

"El Gran Misterio, el Eterno Misterio es la Vida..." dijo el filsofo belgaMaeterlinck. De hecho, tenemos que reconocer la existencia de una fuerzaexterna que hace funcionar el maravilloso mecanismo humano, dotndolo dediversos conceptos religiosos. No es ste el momento de hablar de lasdiferentes teoras acerca del alma y del espritu. Hay que comprender que unaFuerza Csmica penetra el cuerpo para ponerlo en movimiento y darle vidacompleta. Esta fuerza supranatural se manifiesta a travs de las influenciasplanetarias, y es por esto que las siete glndulas endocrinas principales estnrelacionadas directamente con el sistema solar.

El mecanismo endocrino nos es conocido, y cada glndula tiene ciertaafinidad con un planeta de nuestro sistema solar como lo expresa este axiomaoculto: "Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba, para que se cumpla

el Misterio de los Mundos". As como el Macrocosmo (Gran Universo) registratodas las leyes de la naturaleza con la ayuda de los planetas, el Microcosmo(pequeo universo, ser humano) rige las leyes orgnicas con la ayuda de lasglndulas endocrinas; as se logra este equilibrio: planetas y sistema endocrino,y la necesidad de establecer el mismo equilibrio: entre el Micro y elMacrocosmo. Tal es el propsito de la Yoga (unin, fusin).

Los diminutos rganos, denominados glndulas endocrinas, se encuentrandentro del cuerpo humano: las dos glndulas suprarrenales, en la regin renal;la glndula del bazo (conocida como del plexo solar); la llamada timo, en la basedel esternn; la tiroides en la garganta; la pituitaria en la cabeza detrs de losojos, y la pineal en el cerebro. Su enumeracin en el orden anatmico no es

indispensable. Este estudio tiene por objeto la asimilacin de la idearelacionada con la analoga micro-macrocsmica, y con el paralelismo defuerzas de los diferentes Planos de la Vida.

Una energa sutil se manifiesta a travs de todas las cosas, la cual es laesencia de la composicin de los cuerpos, el fluido vibratorio hacia los



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elementos. Su aspecto positivo se denomina Prana y el negativoAkasha.

Se pueden hacer frecuentes alusiones a la pranificacin de las cosas,

como una espiritualizacin en el sentido alqumico, es decir, que Akasha esconsiderado ms vulgar, definindose as: el Prana para el Espritu y el Akashapara la materia.

La filosofa china les atribuye los nombres de Yang y Yinn, as como losfrancmasones trabajan mediante el conocimiento oculto de las dos Columnasdel Templo de Salomn.

Existiendo Prana y Akasha en la naturaleza, el yoghi trata de armonizar conestas dos polaridades mediante Pingala e Ida (positivo y negativo), las doscorrientes sutiles del ser humano. Estas estn representadas por la mitadderecha y la mitad izquierda del cuerpo, y con la ayuda de ejercicios

respiratorios el organismo absorbe las vibraciones solares (por el Nadi-Solar:Pingala) o de la Luna (Nadi-Lunar: Ida); segn la necesidad de fuerzas positivaso negativas. Los taostas hacen lo mismo con el Yang (positivo) y Yinn(negativo). La fosa nasal derecha (Pingala) y la izquierda (Ida) canalizanrespectivamente el Prana y Akasha, los que a su vez hacen vibrar a Sushumna,el conducto en que mora Kundalini (Serpiente Ignea), que es la corrientemisteriosa que ilumina los chakras, elevando al individuo hacia las esferassuperiores de la Conciencia Universal.



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Para comprender debidamente el significado de los Chakras, hay que tenernocin de las glndulas endocrinas y del mecanismo oculto de los Plexos,centros nerviosos bien conocidos de los ocultistas y de los Magos (a quienes nose debe confundir con los brujos). Los Chakras son centros neuro-fludicos,situados en el cuerpo humano, con capacidad para prestar ayuda en eldesarrollo fsico mediante un proceso especial, que son tambin aptos paraconducir al individuo hacia Planos de Existencia sumamente elevados, sinmencionar an la Realizacin Final.

Los Chakras se mantienen unidos entre s por sus emanaciones. Enrealidad hay trece, pero debido a que algunos desarrollan poderes muypeligrosos, en la yoga corriente se mencionan solamente siete, de acuerdo con

su uso, siendo el sptimo Parapati, Loto de mil Ptalos.El primero es MULADHARA, o sea el asiento y la base de Sushumna

(situado entre el sexo y el ano) es llamado por los ocultistas plexo sagrado queest gobernado por el planeta Saturno y perteneciente al elemento tierra. Se leatribuye el color amarillo-oro y su nmero de vibraciones es de seiscientas; estsimbolizado por un loto de cuatro ptalos, con un tringulo en el centro queapunta hacia abajo. Es el punto de partida de toda evolucin, donde comienzael desarrollo de Kundalini, produciendo la primera sensacin del calor interno, elcual lleva al desenvolvimiento de los centros, hacia la Iluminacin Final.

SVADHISTHANA: denominado Plexo Prosttico, debido al lugar que

ocupa en el Cuerpo. Este segundo Chakra est un poco ms elevado que elprimero y es simbolizado por el planeta Jpiter y el elemento Agua. Su color esel rojo; se requieren 6.000 respiraciones para ponerlo en movimiento; estrepresentado por un loto de seis ptalos con una corona en el centro. El GranNadi (regente de los diez Nadis que gobiernan los 72.000 conductos nerviosos)tiene aqu su asiento, en lo relativo al poder de Omkara (forma del AUM).

MANIPURA: el Plexo Solar, filtro del organismo, centro de gravitacin delcuerpo Astral en aquella regin a la que se encuentra conectado el CordnOdico. Manipura est gobernado por Marte, el planeta de la energa, y asentadoen el elemento Fuego que predomina en aquella regin situada sobre el ombligo(cavidad del epigastrium) De color amarillo, este loto de diez ptalos requiere

6.000 respiraciones para poner en accin a SUSHUMNA, cordn enroscado quereposa sobre el tercer Chakra, remontndose hasta el cerebro por conducto delos Nadis.

ANAHATA: o Plexo Cardaco situado en el centro del pecho (ms debajode la glndula Timo, cuya emanacin constituye). Est simbolizado por el



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blanco y el elemento Aire, y dirige las fuerzas gobernadas por Venus; lasvibraciones para este loto de doce ptalos con un tringulo en el centro que

apunta hacia arriba, son 5.000.VISHUDDHA: este Plexo llamado Farngeo por estar situado en la

garganta, es una emanacin de la glndula Tiroides; se encuentra en la partebaja de la laringe y est representado por un loto de diecisis ptalos, en cuyocentro se entrelazan dos tringulos; su color es el negro y su nmero devibraciones es de 1.000. Despus de los cuatro chakras anteriores, gobernadoscada uno por un elemento del plano Fsico (Tierra, Agua, fuego, Aire), este es elprimer centro perteneciente a un elemento psquico y espiritual. El yoghi, allograr la Iluminacin de este Plexo, alcanza poderes supra-normales debido aque este chakra se encuentra bajo el dominio del elemento Eter con el planetaMercurio, considerado como el Mensajero de los Dioses en el esoterismo.

AGNA: situado en el entrecejo, Plexo Cavernoso, denominado a veces elojo del Atlante o del cclope, es el punto donde convergen los tres Nadis, Ida-Pingala-Sushumna, fenmeno que produce la clarividencia, por lo cual se leatribuye al Plano Mental. Su nombre correcto es Agnakhya; est simbolizadopor el rojo-rub y tiene 1.000 vibraciones. Su gobernante es la Luna, lo quehasta cierto punto influye en la Iluminacin de sptimo Parapati, que permite lasalida del fuego interno. Kundalini se encuentra aqu en estado de plenaereccin, listo para liberarse de lo individual hacia las esferas superiores.

Despus de ascender en orden desde Muladhara hasta el chakra Agna, lassutiles fuerzas internas del yoghi son absorbidas plenamente en el Universo

Csmico, que es la meta final para asegurar la liberacin de la personalidad Luz,mediante la cual el Iniciado llega a unirse con el Universo.

A los seis chakras principales les sigue el del Loto con el Sol de MilPtalos Dorados, como el Astro mismo que gobierna este centro, o sea laemanacin de la Glndula Pineal generalmente denominada Brahma-Rundra(abertura de Brahm); dicha abertura, en la parte ms alta del crneo, conducehacia la Conciencia Universal y es, por lo que el Principio de lo Absolutoconstituye su smbolo, que denota el estado alcanzado por el yoghi.

Antes de pasar de lleno a su entrenamiento como Maestro, an tiene queaprender las armonas, las escrituras de Varnas. Cada padma (loto) va enparalelo con una facultad conocida; las Palabras Sagradas que debenpronunciarse mientras se medita en los respectivos chakras, deben estudiarsecon mucha insistencia, siempre de acuerdo con los nombres de las Divinidadesasociadas con cada uno de ellos.

Todas estas prcticas filosficas son necesarias para hacerse Maestro en



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estos temas, y asegurar el perfecto dominio de sus facultades, sentidos yhabilidades.

Los conceptos fundamentales que conducen al estudio, son suficientes en

esta etapa terica de la Hatha-Yoga, para que el estudiante pueda comenzar enla labor preparatoria.

Sera peligroso, a pesar del conocimiento terico, pasar violentamente a laaccin directa sobre centros que nunca han sido excitados y efectuar losejercicios con un organismo no entrenado. Es ms sensato seguir las reglas yempezar con el entrenamiento gimnstico sin ninguna concentracin mental,entrenamiento preliminar que asegura una correcta resistencia muscular.

Despus de conseguir esto, el estudiante podr comenzar con las Asanas,o posiciones especiales de la Hatha-Yoga.

Tambin se debera tomar en cuenta el estado actual del cuerpo, es decir,las personas que nunca han hecho ejercicios fsicos deberan hacerlosprogresivamente, de 3 a 6 movimientos, luego 9, hasta 12 y asprogresivamente. Lo ms conveniente es hacerlos por la maana, al aire libre, opor lo menos con ventanas abiertas de par en par, tanto en el verano como en elinvierno y meditar por las tardes, siendo las horas antes del medio da positivasy despus negativas. Los ejercicios fsicos demandan fuerza activa y lameditacin a su vez fuerza pasiva o negativa.

Lo mismo se aplica para las Asanas, que han de efectuarse en tiempopositivo y negativo de acuerdo con las facultades por desarrollar, en otraspalabras, algunas Asanas sirven para fortalecer el cuerpo fsico o fuerzas

activas, y otras para despertar los poderes mentales que demandan msvibraciones pasivas. Los das positivos son: martes (da de Marte), jueves (dade Jpiter, sbado (da de Saturno); los negativos: lunes (da de la Luna),mircoles (da de Mercurio), viernes (da de Venus). El domingo es el da delSol y se le considera neutral (aunque puede ser una fuerza positiva) pues elLuminario Real siendo el regente del Sistema, el principio cultural de nuestromundo, atrae y repele al mismo tiempo las fuerzas crecientes y decrecientes deacuerdo con las necesidades.

De la misma manera, al efectuar las asanas, se empieza respirando por lafosa nasal izquierda (IDA) en das negativos y por la derecha (PINGALA) losdas positivos, como tambin en las posiciones, usando primeramente la pierna

izquierda en los das negativos y la pierna derecha los das positivos.En caso de falta de tiempo o de gran cansancio, ejercite cada da slo un

lado segn la polaridad.

Ahora, para el estudiante que jams ha practicado cultura fsica, el primer



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ejercicio es como sigue: de pie, erecto, los brazos a los lados, los talones juntos,hombros hacia atrs; levante los brazos lentamente hacia los lados del cuerpo y

a la altura de la cabeza mantenindolos firmes, con el tronco erecto; al mismotiempo, elvese sobre las puntas de los pies, inspirando profundamente; bajelos brazos lentamente, lo mismo que los talones, exhalando libremente: Espreciso inspirar profundamente al levantar los brazos, y exhalar al bajarlos. Esteejercicio ha de efectuarse suavemente, sin interrumpir su ritmo, al principio tresveces, despus de una semana 6 veces, despus de un mes 12 veces.

El segundo ejercicio consiste en levantar los brazos por encima de lacabeza con un movimiento suave esta vez, manteniendo los talones en el sueloe inspirando al mismo tiempo; ahora, en vez de bajar los brazos hacia los lados,dblese el tronco hacia adelante, hasta tocar el suelo con las palmas de lasmanos, exhalando lentamente, con las piernas firmes y la nariz tocando las

rodillas; as hacia arriba y hacia abajo tres veces, despus 6, 12, etc., como enel primer ejercicio.

Mientras que el primer ejercicio sirve principalmente para la respiracin y elsegundo para la flexibilidad, el tercero es para los msculos, es decir, que, sinrequerir esfuerzo alguno, fortalecer, los msculos de los hombros y de losbrazos y an ms, ensancha el pecho y procura una mayor expansin de lospulmones: cuerpo erecto, brazos firmes extendidos delante del tronco, con laspalmas de las manos hacia abajo; pase la mano derecha por encima de laizquierda, cruzando los antebrazos; vuelva a repetir el procedimiento con laspalmas volteadas hacia arriba, manteniendo los brazos a la altura de loshombros; llvelos lo ms posible hacia atrs, como si quisiera tocarse las

manos. Manteniendo los brazos a la altura de los hombros, manos firmes yabiertas. Vuelva los brazos a la primera posicin, esta vez cruzando losantebrazos con la mano izquierda sobre la derecha, repitindolo tres veces;aumente el procedimiento, como en los ejercicios anteriores. Inspire y expire deacuerdo con los movimientos de los brazos. El esfuerzo que hacen los msculosde los hombros y de la parte alta del pecho, influye en el desarrollo del trax.

Al completar estos tres ejercicios, el estudiante podr comenzar por latarde, con la prctica de las asanas para la meditacin. Sentado correctamente,con la pierna izquierda doblada, de modo que el taln llegue a encontrarsedebajo del cuerpo, entre los rganos sexuales y el ano, mientras que la piernaderecha reposa sobre el muslo izquierdo; las rodillas pegadas al suelo, las

palmas de las manos descansando sobre ellas; cuerpo erecto, la barbillaacercada hacia el pecho y los ojos cerrados. En das negativos se coloca lapierna izquierda sobre la derecha. Esta posicin ha de llevarse hasta laabsoluta perfeccin antes de proceder a la meditacin. Despus de algntiempo, cuando se pueda mantener esta posicin durante 15 minutos y ms, sin



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sentirse incmodo, el estudiante podr comenzar con los ejercicios mentales, osea, tratar de poner la mente "en blanco", abstraerla del ambiente que la rodea yde toda actividad, obteniendo la completa relajacin del pensamiento, cosa

indispensable para poder concentrarse. Esta asana debe efectuarse todos losdas, durante 30 minutos, ms tarde 45 y luego una hora. Despus de un mescon esta disciplina, el aprendiz yoghi puede pasar a la prctica de otrosejercicios que llevan a la perfeccin.

Continuando esta cultura fsica por el espacio de un mes ms o menos, elestudiante se sentir un poco "desilusionado" de la vida materialista y sercapaz de formarse una idea de la prctica yoga.

Hay que comprender la necesidad de observar esta disciplina durante unmes completo, media hora de ejercicios en la maana y la meditacin por latarde. El perodo preparatorio, mientras se aprenden los ejercicios, no cuenta.Si el estudiante no ha abandonado todava el tabaco, el alcohol y la carnedurante dicho perodo, tendr que esperar un poco ms, antes de pasar a losasanas superiores.

Paschimottana: Es la primera posicin por practicar. Sentado en el suelocon las piernas juntas y extendidas, colocando el dedo gordo del pie entre elndice y el dedo medio de las manos, tocando las rodillas con la nariz, mantengalas piernas firmes, pegadas al suelo. Retenga el aliento mientras coge losdedos. En caso de que las personas corpulentas experimenten dificultad alefectuar el ejercicio, podrn comenzar con un brazo y una sola pierna. Esteejercicio beneficia extensamente el abdomen, elimina los residuos gstricos, esmuy bueno para el hgado y para la regin esplnica; fortalece las glndulas

endocrinas, remueve los intestinos, evita la constipacin, la dispepsia, lagastritis, etc. Gracias sean dadas a los Rishis Paschimottan, Sirch y Sarvanga,quienes introdujeron este procedimiento en la Hatha-Yoga.

Janusirasana: es tan importante como el anterior, porque ayuda a laabstinencia sexual, tan necesaria en la disciplina yoga. Dicha asana estimula elPlexo solar, elimina todos los trastornos de las vas urinarias, como tambin losclicos, renueva la energa y pone en accin la fuerza de Kundalini. Deberapracticarlo solamente el estudiante que tiene el propsito de alcanzar el estadode Brahmacharya (vida consagrada al servicio divino y que por lo tanto requierela continencia sexual). Sentado derecho, con el taln izquierdo debajo delperineo (regin entre los rganos sexuales y el ano), la pierna derecha

extendida y pegada al suelo, ambas manos cogiendo el pie derecho, una, eldedo gordo y la otra los dems; doble el tronco, hasta acercar la cabeza a larodilla; la pierna firme, respire libremente. Practique esta postura al principio porel especio de 5 a 10 segundos, aunque ms tarde podr mantenerla durante 20y 30 minutos. Regrese a la primera posicin, levantando el tronco; vuelva arepetirlo, esta vez empleando la otra pierna.



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Antes de emprender la prctica de estas asanas es muy conveniente tomaruna ducha, o al menos, un bao de agua fra (tanto en invierno como en el

verano), frotando todo el cuerpo fuertemente con una esponja y muyespecialmente los rganos genitales. Estara de ms decir que estos ejerciciosdeben ser precedidos siempre por movimientos elsticos y deben efectuarse,por los menos, dos horas despus de tomar cualquier alimento.

Padmasana o Kamalasana: es la posicin de Loto en la cual todoaprendiz yoghi debera practicar la meditacin. Sentado derecho, con laspiernas cruzadas, la derecha sobre el muslo izquierdo y la izquierda sobre elderecho. Trate de improvisar poco a poco esta postura, colocando los pies bienencima de los muslos y volteando los talones hacia afuera; las manos sobre lasrodillas, los brazos firmes y las rodillas bien pegadas al suelo.

Si al principio se experimenta dificultad, podr efectuarse el ejercicioempleando una sola pierna, mientras que la otra permanece debajo del tronco, osea Ardhapadmasana. Respire libremente. Esta es una posicin para lameditacin y debe ser mantenida, mediante el entrenamiento, durante largotiempo.

Despus de dominar estos ejercicios, hacindolos por lo menos durante 3meses, el estudiante puede proseguir con otras asanas, practicando al mismotiempo ms cultura fsica por la maana. Cultura fsica y Gimnasia Sueca nochocan con la Yoga, si el estudiante no trata de alcanzar un exageradodesarrollo muscular.

Para efectuarShavasana acustese en el suelo sobre la espalda, con las

palmas de las manos hacia abajo, completamente relajado; ahora piense, en losdedos de los pies, despus en las piernas, las rodillas, los muslos, etc.,tratando, poco a poco, de concentrar el pensamiento en que estos rganos noexisten y que el estmago, el pecho y la cabeza estn sumidos en profundosueo. No queda ms que poner la mente en blanco, para desligarse porcompleto de los sentidos fsicos y morales.

Advasana: Es la posicin contrapuesta para la relajacin: acostndosesobre el estmago, con los brazos a lo largo del cuerpo y las palmas en el suelo.

Sarvangasana: es muy provechosa para la tiroides, como tambin para lamemoria y recomendable para los trastornos de la vida. Acostado sobre la

espalda con las manos pegadas al suelo, levante lentamente las piernasformando un ngulo recto con el tronco (esto sirve para fortalecer la regin sacray lumbar). El tronco y las manos han de mantenerse pagadas al suelo, mientrasque las piernas se levantan verticalmente, con los pies y los dedos firmes.Cuando los pies se encuentran bien al aire, despegue las manos del suelo,



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colocndolas en la regin de los riones, antes de levantar el tronco, hasta queel cuerpo repose sobre la base del cuello. El ejercicio contrario a ste consiste

El Mahatma Chandra Bala, Sat Gur, Dr. RaYNaud de la FeRIredurante su estada en Birmania, en la Posicin de Loto o PADMASANA,

en la cual todo aprendiz yoghi debera practicar la meditacin.



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en acostarse sobre la espalda, levantando la regin renal, hasta que el troncorepose sobre la cabeza y la nalgas, sin otro soporte; lleve una pierna hasta la

boca del estmago, haciendo presin, mientras sostiene el pie con ambasmanos.

Halasana: es el reposo, para asegurar el mximo beneficio. Consiste enacostarse un instante sobre la espalda, luego levantar las piernas (firmes)lentamente sobre el tronco, ayudando a inclinarlas por la presin de las manoscontra el suelo a ambos lados de la cabeza, formando el cuerpo un perfectoarco.

Dhanurasana: es muy bueno para la espina dorsal y ayuda a la digestin,al mismo tiempo que combate la obesidad y la flojera muscular. Acostadosobre el estmago, doble las piernas encima de la espalda, agarrando lostalones con las manos, de manera que el cuerpo forme un arco. Eche la cabezahacia atrs hasta donde le sea factible, balancendose sobre el estmago.

El siguiente paso lleva a Trikonasana, Bhadrasana, Hasthapadasana,Siddhasana, Svastikasana y despus de ms de un ao de prctica, elestudiante puede comenzar segn los grados con: Gomukhasana,Vatayasana, Uttitha-Padmasana, Matsyendrasana, etc.

En resumen, habiendo estudiado las modalidades de concentracin,meditacin y sublimacin, el estudiante puede entonces comenzar con losMantras, despus de seis meses por lo menos de constante estudio y prctica,de acuerdo en todos los casos con las Instrucciones del Gur, en lo que serefiere al aspecto psicolgico, fsico y espiritual de la Yoga.

La parte fsica puede ser emprendida sin mayor riesgo, pero elentrenamiento mental juega un papel importantsimo, por lo tanto es necesariala ayuda de un Maestro y trabajar nicamente bajo su gua.

No puede ser de otra manera; las Palabras Sagradas, los Smbolos deKalas, las Revelaciones Internas, los Mantras, slo pueden ser transmitidos deMaestros a Discpulos.

Es nicamente con el profundo conocimiento de la Hatha-Yoga que elestudiante puede pasar a otras ramas de la Yoga, Ciencia Sagrada dentro de laIniciacin Tradicional que hace posible que el hombre regrese, mediante laperfeccin individual, al plano de donde procede, es decir, que su DivinaEsencia (Espritu) vuelva a su origen, objeto final de toda investigacin sobre laVerdad.



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Captulo III

LOGICA PURA

Mens Sana in corpore sano

Se nos pregunta, qu pensamos acerca del vegetarianismo. Podemos

contestar de tres maneras, que corresponden a los tres planos, a travs de loscuales se deberan considerar todos los problemas: Plano material o fsico, quepuede ser examinado a la luz de la ciencia oficial, Plano ideal o astral, queconstituye, por decirlo as, el aspecto sentimental; y luego, el Plano puramenteespiritual o de naturaleza Divina, las Razones Superiores, que representan almismo tiempo la Sntesis.

Estos puntos de vista satisfacen, por lo tanto, al ateo, al oculista o alfilsofo y finalmente al Iniciado, o Adepto de la verdad.

Naturalmente, muchos volmenes podra escribirse a modo de una simpleintroduccin al respecto, debido a la gran ignorancia y a la falta de sentidocomn que caracteriza a la humanidad as como a la imperante necesidad de sure-educacin; pero tomando en consideracin las esplndidas obras y losnmeros artculos que ya se han escrito al respecto, ser posible dar algunasinsinuaciones mediante una rpida resea de diferentes opiniones.

Siguiendo el mencionado sistema comenzaremos por la descripcin delaspecto biolgico de una vida, llevada en mayor armona con las leyesnaturales. Luego discutiremos el aspecto esotrico, para iluminar a aquellosque estn interesados en el mundo invisible, y finalmente presentaremos unprrafo, que dar una idea de la gran responsabilidad que nos incumbe al cuidarnuestro mecanismo patolgico, que por su parte constituye tambin el punto departida del sistema total del cual l depende. Dice una sabia sentencia: "Como

es abajo es arriba, como es arriba es abajo, para que se cumpla el milagro detodas las cosas".

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grandes mensajes part 5

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