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GOLDEN DAWN Y OTRAS ORDENES ESOTERICAS :
CLASIFICACION DE ESCUELAS ESOTERICAS-HISTORIA DE GOLDEN DAWN ,B.OT.A Y
O.T.O-Golden Dawn (L.MAGGI)-LAS NUEVAS ORDENES-GOLDEN DAWN-ALGUNOS
DATOS ACTUALES-LA PROCLAMA DE LA T.·.G.·.D.·.-ÍNICIACION en DOLDEN DAWN-
INICIACION ACTUAL DE LA GOLDEN DAWN-INICIACION THELEMICA - EL CAMINO
DEL GUERRERO-CUADRANTES EN ESOTERISMO-GOLDEN DAWN Y ALQUIMIA-
RITUALES BASICOS GOLDEN DAWN-LIBER ZIÓN-GOLDEN DAWN-SITIO OFICIAL
CLASIFICACION DE ESCUELAS ESOTERICAS :
POR FABIO RAMIREZ
ESTA ES UNA CLASIFICACION TEMPORAL DE LAS DISTINTAS ESCUELAS Y CORRIENTES
DE
PENSAMIENTO,QUE EJERCIERON EL OCULTISMO,LA FILOSOFIA,LAS CIENCIAS DE LA •
MENTE,LA MAGIA Y EL ESOTERISMO :
ESCUELAS EGIPCIAS :
MISTERIOS DE OSIRIS-MISTERIOS DE ISIS-HORUS Y EL OJO DIVINO-MENTALISMO
DE HERMES-ESCUELA DE MENFIS Y TRILOGIA TEBANA.
ESCUELAS GRIEGAS :
PITAGORICOS-ESOTERICOS-TERAPEUTAS-HOSPITALARIOS-ESENIOS-
ESCUELAS DE LA INDIA (DARSANAS) :
TRADICIONALMENTE DADAS COMO 6,CON SUS RAMIFICACIONES SON CIENTOS DE
SECTAS,
DE LAS CUALES LAS MAS IMPORTANTES SON :
NYAYA :
VAISHESHIKA :
YOGA DE PATANJALI:
TANTRA (TIBETANO-MONGOLICO) :
BUDISMO : (CLASICO Y ESOTERICO (TIBETANO Y PEQUE¥O VEHICULO))
SHANKARA :
VEDANTA CLASICO :
SHIVAISMO-SHAKTICO :
ESCUELAS MEDIEVALES :
CABALLEROS TEMPLARIOS-HOSPITALARIOS-TEUTONICOS-DE MALTA-DE SAN ANDRES
MASONERIA DE ARCO (INGLESA)-FRANCMASONERIA-ROSACRUCIANISMO
ESCUELAS MODERNAS :
ADEPTOS-COFRADIAS-ORDEN DE LOS ILUMINADOS-MARTINISTAS
ESCUELAS CONTEMPORANEAS :
TEOSOFIA-ANTROPOSOFIA-ORDEN DE MAESTROS ASCENDIDOS-COMANDO ESTELAR
JERARQUIA LLAMEANTE-CONSEJO SUPERIOR EXTERNO DE LA ORDEN DEL TEMPLO-
GOLDEN DAWN-ARGENTUM STELLA-ESCUELA ARCANA (BAYLEY-M.HALL)
HISTORIA DE GOLDEN DAWN ,B.OT.A Y O.T.O :
NOS LLENA DE ORGULLO,PRESENTARTE EN EXCLUSIVO ESTE
TEXTO,COMPARTELO CON OTROS,SIN FINES DE LUCRO. (F.Ramirez-
GPO.TRABAJO ESOTERICO)
* La Golden Dawn o Alba Dorada :
Bajo el impulso de Woodman, Mathers y Wynn Westcott, en 1887, y en el seno de la
SRIA, se fundó la orden hermética de la Golden Dawn in the Outer, es decir, la orden
hermética del Alba Dorada, la cual debía actuar con un espíritu más operativo y no
únicamente espiritualista.
La carta de la Golden Dawn (o GD) fue otorgada por un cuerpo rosacruciano alemán
dirigido por Anna Sprengel. Mathers y sus compañeros son honorablemente conocidos
en los círculos ocultistas: todos ellos atrajeron de inmediato numerosos investigadores.
En octubre de 1888 fue consagrado en Londres el templo Isis-Urano núm. 3, el cual
funcionaba con cinco grados y admitía solamente a hombres y mujeres en condiciones
de igualdad. Posteriormente fue fundado en Bristol el templo de Hermes, el de Horus en
Bradford y el de Amon-Ra en Edimburgo. linos años antes existía en París el templo de
Ahator núm. 7, que Jules Bois habría frecuentado. Los templos eran lujosos, la
decoración suntuosa, las ceremonias grandiosas. Los participantes estaban convencidos
de que lo invisible se les manifestaba bajo formas diversas e inesperadas.
El Alba Dorada se jerarquizó en once grados o escalones, divididos en tres clases,
teniendo cada una de ellas una correspondencia con una sefira:
CLASIFICACION DE GRADOS GOLDEN-DAWN :
Neófito 0,0 0 (grado preparatorio)
Zelator 1,010 (Malkuth)
Theoricus 2 o 9 (Yesod)
Practicus 3 o 8 (Hod)
Philosophus (4 o 7) (Netzahz)
- Segunda clase (o segundo orden) I
Adeptus minor 5° 6 (Tiphereth)
Adeptus major 6° 5 (Geburah)
Adeptus exemptus 7° 4 (Ch'eced)
- Tercera clase (o tercer orden)
MagisterTempli 8° o 3 (Binah)
Magus 9° o 2 (Khochmah)
Ipsissimus 10' o 1 (Kether)
Una instalación especial estaba reservada a los adeptos menores, integrados en una
orden particular, que emanaba sin duda de la Rosacruz de Oro, y que se llamaba orden
de la Rosa-cruz de Oro y de la Rosa Roja, es decir, Rosa Rubra et Aurea Crux, o
RRAC.
El quinto grado pone al adepto, dice el ritual, en comunicación directa con su ángel
guardián, y pese a que «su alma está inundada de lo sublime..., esta posesión espiritual
tiende a trastornar el alma, a modificar el cuerpo y a conducir al espíritu hacia las
esferas superiores». Este estado comporta un gran peligro, pues si el adepto sucumbe al
miedo, corre el riesgo de caer en la locura o en la tentación del suicidio.
Los tres adherentes más notables del Alba Dorada en sus comienzos fueron S. Mathers,
Aleister Crowley y William Butler Yeats.
Debemos retener también los nombres de algunos personajes fuera de serie: Moira
Bergson (hermana del filósofo y esposa del imperator Samuel Lidell Mathers), Maud
Gonne (inspiradora de William Butler Yeats, nacionalista irlandesa, madre del político
Jean-Marc Bride, a su vez iniciado en la GD), Florence Farr (directora teatral, actriz y
amante de Bernard Shaw), el astrónomo William Peck (celebridad mundial), Gerard
Kelly (que fue cuñado de Aleister Crowley y que llegó a presidente de la muy oficial
Royal Society (institución correspondiente a la Academia de Ciencias francesa), Arthur
Machen (escritor y arraigo de P.Toulet), Bram Stocker (el famoso autor de Drácula),
Sax Rohmer (célebre autor de novelas de angustia) y Edita Montes (condesa de
Landsfeld, bastarda de Lola Montes y de Luis I de Baviera).
La iniciación era confirmada mediante la atribución de una divisa, habitua in p ro a
veces am ten en l,ae ic.o), que recordaba al afiliado la vía de la cual no debía apartarse
nunca para conseguir la plena floración de la Rosa roja, es decir, de sí mismo, lo que los
místicos cristianos llaman la «fina pun-ta del alma». Las iniciales de cada una de las
palabras devenían las siglas del iniciado. Veamos algunos ejemplos:
Anna Sprengel era Sapiens Dominabilur Astris (SDA); Woodman era Vincit Omnia
Veritas (VOV); Wynn Westcot, Sapere Aude (SA); S. Lidell Mathers era Deo Duce
Convite Ferro (DDCF); Moira Mathers, Vestigio Nulla Retrorsum (VNR); Florence
Farr, Sapientia Sapienli Dona Data (SSDD); el novelista Arthur Machen, Filius Aquarii
(FA), y el doctor Fel-kim, Finem Respice (FR).
Los «oficios» presentaban una cierta analogía con los de las logias masónicas azules
(los de los tres primeros grados), pero en el Alba Dorada sus nombres procedían de la
mitología egipcia:
- Imperator (venerable): Nephtys.
- Cancellarius (secretario): Thoth.
- Hierophante (maestro de ceremonias): Osiris. - Hiereus (orador): Horus.
Stolistes (diáconos): Auramooth. - Sentinelle (guardián): Anubis.
Praemonstrator (introductor): Isis.
* El alba dorada. Emblema de la Orden Hermética de la Golden Dawn.
Los colegios de oficiales no constituían más que una jerarquía puramente ceremonial.
Los verdaderos jefes de la orden habrían sido los Superiores Desconocidos, definidos
así por S. L. Mathers:
«Respecto a estos jefes secretos, yo no puedo decirles nada. No sé siquiera sus nombres
terrestres y los conozco solamente por ciertas divisas secretas; no los he visto sino
raramente en su cuerpo físico, y en esos raros casos la cita fue concertada, por ellos, en
el Astral. Me encontraban físicamente en un tiempo y lugar fijado de antemano. Yo creo
que son seres humanos, vivos en esta tierra, pero que poseen unos poderes terribles.
»... Me sentía en contacto con ellos con una fuerza tan terrible que puedo compararla a
la sensación experimentada durante una tormenta, cuando el rayo cae cerca de uno. Yo
perdía la respiración y varias veces caí presa de un síncope.
»La postración psíquica se acompañaba de sudores fríos y de hemorragia por la nariz y
la boca.»
* Aleister Crowley y la Orden del Templo de Oriente :
Los anales de la Golden Down están marcados por escenas de violencia, de cismas, de
mutuas excomuniones. Pierre Victor, en el notable ensayo L'Ordre hermetique de la
Golden Dawn (l4), ha evocado este sistema mágico que estaría en relación con el de
John Dee, el astrólogo de la reina Isabel I de Inglaterra. Una atmósfera muy particular
dominada por la extraña estatura de Aleister Crowley (1875-1947), del cual
desdichadamente sus escritos apenas han sido traducidos en Francia. Veamos cómo
Alain Merrier evoca a Crowley en su obra Eliplias Lévi:
«El mago más considerable del siglo xx, Aleister Crowley, nos es mucho mejor
conocido que el extraño P. B. Randolph. ¿Hay que recordar que fue iniciado en la GD,
que compuso poemas y tratados de magia, que abandonó la GD para fundar su propia
orden, el Astrum Argentinum, y que practicó el erotismo mágico bajo todas sus formas
en su Théleme de Cefalu? Todo esto ha sido abundantemente revelado en Francia desde
hace algunos años. Crowley debía mucho a la lectura de Lévi, del cual se creyó durante
un tiempo su reencarnación terrestre. Crowley nació en 1875, el año en que murió
Eliphas Lévi y fue fundada la Sociedad Teosófica. Es gracias a la lectura de Lévi que
comenzó a interesarse por la cábala, pero quiso saber más y consultó los rituales y los
grimorios que más atrás se remontan en el tiempo. De hecho, Eliphas subyugó a
Crowley quizá más como personaje y mago que como autor. ¿,No escribió Aleister una
novela corta, El sueño circeano (The Circean Dream), en la cual Lévi es uno de los
principales héroes? Este relato, publicado en la revista The Equinox, lleva la impronta
de la estancia de su autor en París, entre 1908 y 1910. Sus amigos, Gerard Kelly y
Somerset Maugham, le habían introducido en la bohemia de Montparnasse. Maugham
publicó por aquel entonces su novela The Magician, en la cual Crowley pudo hallar
fácilmente las claves de su propia vida, o más bien de su propia leyenda, y en diversos
clásicos del ocultismo, casi plagiados, entre los cuales The Kabbalah Unveiled de
Mathers, según Rosenroth, está nada menos que plagiado del... ¡Dogme et Rituel de
Haute Magie! Crowley demostró las fuentes de la inspiración de Maugham en la revista
Vanity Fair del 30 de diciembre de 1908. Volviendo al propio relato de Aleister, éste
relata cómo un joven romántico se vuelve loco después de haber perdido la
dirección en París de su bienamada; pero luego encuentra a Eliphas Lévi, quien promete
curarle bajo la condición de que el desdichado no vuelva más -hasta su muerte- a la
calle donde supone que vive su amada.
»La curación se produce, pero un día después de la muerte de Lévi, el joven romántico,
para probarse a sí mismo que no tiene nada que temer, se pasea por la vieja calle
maldita. Inmediatamente le asalta la antigua obsesión y, durante el resto de su vida,
buscará a través de París a su bella de cabellos de oro, la cual se habrá convertido, él lo
sabe, en una anciana dama irreconocible. Las confesiones de Crowley nos dicen que
hacia 1920 su autor traducía La clave de los grandes misterios, pero esta traducción se
quedó, al parecer, entre los papeles del mago, quien aquel año se instalaba en Italia. La
obra escrita por Aleister Crowley es monumental, pero es demasiado ignorada en
Francia, donde aún se ve en su autor, en este ser prodigioso, a la reencarnación de la
"grande Béte". La influencia (le Lévi se manifiesta, como es de suponer, en diversos
pasajes, mezclada a la de Rosenroth, Mathers, Eckartshausen... y, en poesía, a la de
Swinburne y Baudelaire.
»El adversario encarnizado de Crowley en el seno de la Golden Dawn fue W. B. Yeats,
cuya reputación de gran poeta comenzaba a eclipsarse ante la de su rival, menos sutil en
las letras. Yeats estuvo primero, en sus años de aprendizaje irlandés, atento a las
leyendas populares y a las teorías de la Sociedad Teosófica. Con la lectura de William
Blake se apasionó pronto por la simbólica tradicional y elucidó las relaciones en-tre el
misticismo y la poesía. En Londres, profundamente orgulloso de sus estudios
herméticos, entró en contacto con S. L. Ma-thers y participó en el desarrollo del Alba
Dorada, en la cual franqueó rápidamente todos los grados. Su curiosidad se dirigió
simultáneamente hacia la magia práctica, el rosacrucianismo y la alquimia espiritual.
Entre sus fuentes habrá que situar, pues --y según su propia confesión--, las obras de
Eliphas Lévi, pese a que los conocimientos de Yeats respecto a la lengua fran-cesa
fuesen harto limitados. Aprendió nuestra lengua, o al menos lo intentó, para poder leer
el texto original de L'Axel de Villiers de l'Isle Adams, obra maestra para él y de la cual
nosotros sabemos cuánto le debe a Eliphas. Sin poseer una práctica muy desenvuelta del
francés, Yeats tenía sin embargo el recurso, desde 1.887, de leer las traducciones de su
gran amigo A. E. Waite. De paso por París, el lírico irlandés rindió visita a Stanislas de
Guaita y el nombre de Lévi salió sin duda en la charla que ambos mantuvieron.»
He dado en distintos lugares (15) otros documentos sobre Crowley y he evocado su vida
-ferviente alpinista, campeón de ajedrez-, señalando su participación en otras
sociedades: la Alpha-Omega, la Astrum Argentinum (o AA), estando en esta última a la
búsqueda de una realización interior, sin forma ritual, sin iniciación ritual. Crowley
redactó un notable ritual de autoiniciación, el «671 ».
Crowley dirigía la OTO (Orden del i'ernplo de Oriente), la cual utilizaba un ceremonial
particular.
La OTO y la Golden Dawn influyeron en ciertas sociedades secretas alemanas,
particularmente en el grupo Thule, en-cuyo seno los dirigentes del nacionalsocialismo
se habrían encontrado. Werner Gerson (16) ha desarrollado esta cuestión y, tras mis
conversaciones con Pierre Mariel, yo he tratado igualmente
este punto (17). Rudolf Hess, iniciado en Egipto, tuvo alguna influencia en el origen del
grupo, lo mismo que Julius Evola, consejero oficioso de Mussolini, y que creó una obra
basada en el pensamiento Tradicional formando, en 1940, el grupo UR y desarrollando
las doctrinas del Despertar. No puedo evocar aquí estas extrañas e inquietantes
transmisiones.
* The Builders of the Adytum (BOTA) :
Sin embargo, después de la muerte de Mathers en 1918, el Alba Dorada conocería
graves dificultades. En 1920, Paul Foster Case, que había sido su último prolocutor
general para los Estados Unidos y el Canadá, fundó una escuela esotérica por
correspondencia titulada School of Angeles Wisdom. En 1922, cuatro antiguos
miembros de la tolden Dawn -los templos de Nueva York y Filadelfia---- restablecieron
el contacto con los directores de la Escuela Interior y solicitaron autorización para
constituir un nuevo vehículo «exterior» que tomó el nombre de Builders of the Adyt.um
(BOTA). Paul Foste Case fue nombrado prolocutor general ad vitatn. La revisión e las
enseñanzas y de los rituales se hizo bajo la dirección de un maestro de la Escuela
Interior, conocido bajo el nombre del Húngaro o de Maestro R., quien formalizó la
colaboración de Ann Davies, la ayudante del propio Case. Ann Davies sucedió a Case
cuando éste murió en 1954 y fue apoyada por Harriet Case, la viuda de Paul. Tras la
muerte de Ann Davies, la orden ha sido dirigida por un pequeño número de miembros,
los cuales han instituido un gran capítulo.
El gran capítulo de BOTA, instalado en Los Ángeles, dirige las ramas anglosajona,
australiana, española y francesa. Esta última tuvo nacimiento en 1948 por mediación de
la esposa de un diplomático francés destinado en Washington. Esta dama compró un
libro de tarot de P. F. Case y formó un pequeño grupo en Francia, haciendo traducir una
parte de la enseñanza por correspondencia. Desde entonces, este grupo se ha
estructurado y ha formado un Pronaos en París. Los Constructores del Adytum (BOTA),
en su rama francesa, dependen pues de su sede general americana (18), pero gozan de
una cierta independencia. Desde su sede en Francia (19), cubren todo el territorio
metropolitano y de ultramar, el Canadá francófono, Suiza, Bélgica y los países
francófonos de África.
Jacques Le Page, presidente de la rama francesa (20), me escribe: «La estructura de
BOTA está calcada de la Golden Dawn en su aspecto esotérico, pues comprende el
trabajo rituálico de grupo en un templo según el mismo esquema bien cono-cido que
implica la subida del árbol de la vida a través de los senderos y del sefirot y la jerarquía
de las tres clases. La diferencia reside en la enseñanza, que en lugar de ser dada
oralmente en el templo, es ahora difundida por cursos dactilogratiados y por
correspondencia, mediante una cotización anual que no supone compromiso iniciático
ni frecuentación del templo.»
La Hermetic Brotherhood of Luxor (HB of L)
Antes de cerrar este capítulo, señalemos que la Hermetic Brotherhood of Luxor
(Hermandad Hermética de Luxor) o HB of L, apareció en Boston hacia 1880 y entró
rápidamente en liza «con armas mágicas», primero con los grupos espiritistas
seguidores de Allan Kardec y luego con los dirigentes de la Sociedad Teosófica.
Asociación muy secreta, la HB of L sigue existiendo, aunque cuenta con pocos adeptos.
Su estado mayor reside actualmente en Zurich. Poderosamente jerarquizada, su
enseñanza, oral y por correspondencia, se hace por grados y exige un intenso trabajo
personal. Recomienda las siguientes obras:
- Light of Egypt, Celestial Dynamics y el Language of the Stars, las cuales habrían sido
redactadas, según René Guénon, por T. H. Burgoyne, uno de los primeros animadores
de la Hermandad Hermética de Luxor.
- Ghostland, traducida al francés con el título de Au pays des Esprits, que se atribuye a
la señora Hardinge Britten.
Ghostland nos cuenta que la introducción en la vía real no depende de demandas
reiteradas o de investigaciones de la erudición profana, sino que es el resultado de una
predestinación: «Una instrucción exterior -se precisa- carece prácticamente de valor
como vía para acceder al conocimiento. La bellota se convierte en roble, el coco se
transforma en palmera, pero ya puede el roble (las miríadas de otras bellotas que no se
vuelve bellota a sí mismo ni la palmera se vuelve coco. Lo mismo sucede con el
hombre: en cuanto el alma se manifiesta sobre el plano humano, no vuelve a pasar
jamás a los planos infrahumanos.»
La HB of L aseguraba su reclutamiento por medio de la astrología: «Cada raza de seres
humanos, considerada en sí misma, es inmortal. Y lo mismo sucede con cada ciclo. Los
seres del primer ciclo son, espiritualmente, los padres de los del segundo ciclo... Cada
ciclo comprende una gran familia constituida por la reunión de diversos grupos de
almas humanas; cada condición está determinada por una trinidad de leyes ocultas: la
ley de la Forma, la ley de la Actividad y la ley de la Afinidad.»
El primer secretario general fue el escocés T. Burgoyne y el gran maestre visible un
americano, Peter Davidson, a quien Papos definió como «uno de los más notables entre
los adeptos occidentales». Papos, según Philippe I ncausse, fue uno de los agentes de
esta sociedad en Francia.
J.-C. Frére menciona igualmente los nombres de Sédir, Chaboseau, Barlet y Marc
Haven. P B. Randolph (1815-1875), evocado a menudo por Pierre Mariel por su
notablee tratado La Magia .Sexualis (21), también perteneció a este grupo que se
propone desanoollar la teoría oculta bajo el punto de vista de la intelectua-lidad y por
las tradiciones propias de Occidente; enseña unas prácticas tendentes al desarrollo de las
facultades espirituales».
«La entrada es difícil y se somete, sin recurso, a las tendencias ocultas del postulante,
determinadas por el examen esotérico de su tema astrológico.»
* La Ordo Templis Orientis (OTO) :
La OTO es una orden iniciática abierta a los hombres y a las mujeres libres, mayores de
edad y de buena reputación. Impregnada de sufIsmo y de tantrismo, transmite la
«corriente mágica» y tiene por divisa: Haz lo que quieras y ello será la plenitud de la
ley, mientras que la fórmula terminal se establece así: El amor es la ley, el amor
sometido a la voluntad.
La OTO fue fundada en 1895 por Karl Kellner (1850-1905), quien, a su muerte, fue
sustituido por Theodor Reuss (1855-1923), del Rito de Menfis-Misraim. Aleister
Crowley se hizo miembro de ella en 1911, devino jefe de la rama inglesa en 1912 y
después jefe de la orden en 1922. La OTO fue prohibida por Hitler en 1937. Su sede,
fijada en California, se mantuvo hasta la muerte de Crowley en 1947. Karl Germer, su
sucesor, murió en 1952, y la sede internacional sigue manteniéndose en EE.UU. (22).
Esta orden, que es la primera en practicar la enseñanza de Crowley del Libro de la ley;
posee nuevee grados repartidos en tres tríadas y precedidos de un grado preparatorio
llamado Minerval. Su estructura comporta logias, oasis y campos instalados en nueve
países: EE.UU., Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Gran Bretaña, Noruega, Alemania y
Francia. La orden ha reemprendido, desde 1986, la publicación de la prestigiosa revista
de Crowley: The Equinox. En Francia, la OTO publica la revista L'Oriflamme.
Indicamos los tres grandes centros francófonos:
La rosacruz. Las veintidós pétalos de la rosa, cada uno de ellos de color
diferente,correspondientes a las veintidós letras del alfabeto hebreo y a los doce
caminos del Árbol de la Vida.
Golden Dawn (L.MAGGI)
El neófito asió la daga de acero con la mano derecha y señaló el Este. Después
tocó su frente y siseó "Ateh", tratando de hacerlo con pronunciación sefardí.
Tocó después su pecho diciendo "Malkuth" y seguidamente su hombro derecho
recitando "Veburah". Concluyó apoyando el acero sobre el hombro izquierdo
mientras pronunciaba "Vedulah". Entonces juntó sus manos sosteniendo la daga
delante suyo, y dijo con unción "Lelam. Amén".
Pasaron unos segundos y el ritual prosiguió. La daga trazó en el aire el dibujo
de una estrella de cinco puntas y luego pareció detenerse o clavarse en el
centro de la figura imaginaria, mientras la voz lanzaba hacia el Este el nombre
divino "Jod he vau"; hacia el Sur, "Adonai": hacia el Oeste, "Aheieh" y hacia el
Norte, "Agla".
Después, abrió los brazos en cruz y siguió recitando...
Esta representación ritual destinada a la protección y limpieza interior de los
iniciados puede estar siendo realizada en este instante en cualquier lugar del
mundo occidental, siguiendo una de las prácticas mágicas de la Orden Hermética
del Amanecer Dorado (Golden Dawn).
La Golden Dawn tuvo una vida efímera y conflictiva. Fue fundada en 1888 y se
disolvió quince años más tarde. Aun así, sus influencias exteriores se fueron
multiplicando con el tiempo, alimentadas por el mito, el silencio sospechoso de
algunos de sus miembros más conspicuos, y los relatos verdaderos o fantásticos
de otros que atestiguaban haber vivido experiencias sobrenaturales. Como sucede
en casi todas las sociedades ocultistas y neoespiritualistas modernas, sus
fundadores enlazaron su Orden a escuelas y maestros ocultos que se perdían en la
noche de los tiempos, y los conjuntaron con jerarquías y guías suprahumanos de
otras dimensiones y categorías del Universo.
¿Por qué el Occidente cristiano ha sido tan fructífero en la aparición efímera
de tantas sectas, herejías y sociedades secretas? A partir de la Reforma y de
las guerras que dividieron y ensangrentaron el campo de la cristiandad, el
Hermetismo y el Ocultismo pujaron por encontrar una fórmula religiosa común que
acabara con las disensiones y la violencia dogmática, incorporando antiguas
tradiciones gnósticas y mitos paganos. Pero en la mayoría de los casos las
sociedades secretas y las órdenes mágicas acababan en fracturas, disputas y
luchas internas, aumentando el desorden y la confusión que se habían propuesto
disolver. Estas organizaciones manifestaban estar en posesión del verdadero
conocimiento hermético, alquímico o mágico, que les venía por tradición
ancestral. Algunos autores sugieren que tanto la Alquimia como la Masonería, o
la Rosacruz auténticas nunca se han dado a conocer públicamente, y han
perma-necido desde siempre en el más estricto anonimato. Las organizaciones que
han alcanzado notoriedad pública, según esta versión, constituirían
desprendimientos vulgares o exotéricos de estas asociaciones secretas.
En las últimas décadas del siglo pasado, las organizaciones espiritua-listas se
multiplicaron en Occidente. La célebre Helena P. Blavatsky fundó la Sociedad
Teosófica y estableció un cuerpo de doctrinas destinadas a refundir todas las
tradiciones espirituales en una sola corriente universal. Lo hizo polemizando
con sus antiguos amigos espiritistas, confrontando con las diversas corrientes
del Cristianismo y dando palos al cientifismo de la época. Carecía de autoridad
personal para hacer prosélitos, pero afirmaba que su conocimiento se fundaba en
la existencia de una jerarquía de maestros invisibles y en la posesión de un
libro que contenía el relato del origen de la humanidad y el sentido de su
destino: las Estancias de Zyan . Escribió voluminosos tratados con una colosal
cantidad de citas y referencias, asombrosa si se tiene en cuenta que su cultura
era mínima. Ella decía que le eran dictados por las jerarquías invisibles; sus
detractores opinan que fue obra de un equipo de personas. Nadie podrá
demostrarlo nunca. Pero el trasfondo de misterio y poder que emanaba de ese mito
atrapó y fascinó a mucha gente. Ante la soberbia de la ciencia que pretendía
llegar a conocerlo todo, se alzaba otra vez lo incognoscible:
secretos y misterios que, una vez abiertos, permitirían acceder a dimensiones y
poderes inconcebibles. Pero el movimiento perdió fuerza, surgieron disensiones y
muchos se retiraron decepcionados, al no haber sufrido transformación personal
alguna. La Teosofía continuó como un movimiento ecléctico de ideas que trasvasó
parte de su estructura y su doctrina a otras corrientes y organizaciones mágicas
que surgirían posteriormente, como la Golden Dawn.
Cuando se indaga sobre los origenes de la Golden Dawn se advierte la enorme
cantidad de información contradictoria que se ha dado sobre ella y las diversas
corrientes del Ocultismo que confluyeron en su creación, obra de William Wynn
Wescott y Samuel Liddel Mathers. Wescott, médico forense del distrito de
Londres, era miembro de una rama de la masonería que había adoptado la
estructura y el ritual de una Orden Rosacruz alemana -la Goid und Rosenkreuz-
que conjuntaba la Cábala teórica hebrea y el Hermetismo con el Rosacrucismo
cristiano. La Orden a la que pertenecía llevaba el nombre de Socíetas
Rosicruciana in Anglia, y llegó a ejercer en ella el cargo de Magus supremo.
Mathers, que también participaba en la sociedad de Wescott, era conocido en los
círculos ocultistas por su traducción de la Kabbala Denudata, de Knorr von
Rosenroth. Había establecido relación con H.P. Blavatsky y la Sociedad
Teosófica, pero la consideraba demasiado orientalizada como para formar parte de
ella. A partir de sus estudios sobre el Hermetismo y la magia antigua europea
había conseguido un amplio dominio de la llamada lengua enoquiana, hallazgo o
invención del mago John Dee en el siglo XVI, que decía haberla recibido de
entidades superiores y con cuyo uso correcto podía abrirse el recinto del poder
y del misterio.
Mathers fue, con seguridad, un genio en la fabricación de historias y de mitos.
En el origen de la sociedad que fundó con Wescott cobró un papel fundamental el
hallazgo "casual" por este último de un escrito que describía los rituales de
una Orden secreta alemana, redactada en clave según algunas referencias, y en
lengua enoquiana según otras. Este escrito les habría permitido ponerse en
contacto con la misteriosa adepta fraulein Anna Sprengel quien, por
correspondencia, les autorizó a fundar la Hermética Orden del Amanecer Dorado y
les instruyó en los secretos rituales de su homónima alemana. Pero por encima de
esta interlocutora, asomaba el poder de los llamados Superiores Desconocidos. El
esquema de la Sociedad Teosófica volvía a repetirse: la autoridad surgía de
fuentes suprahumanas.
El Ocultismo, expresado como pensamiento mágico, cree que cada hombre es un dios
y busca el acceso a su propia divinidad y a su propio poder. Según la tradición
gnóstica, entre el mundo divino y el terrenal, regido por un dios oscuro o
Demiurgo, existen diferentes niveles de seres y regentes. El Ocultismo, que ha
integrado esta dualidad del Gnosticismo, entiende que es necesario negociar el
acceso a las esferas superiores con estas entidades o dioses menores. En la
tradición ocultista esto implica un aprendizaje y una corresponsabilidad para
regir los destinos de la humanidad, en una lucha infatigable contra la oposición
del Demiurgo, que encarna las fuerzas del mal. Las corrientes ocultistas
mesiánicas parten de este supuesto. En otras vertientes, la vocación de
convertirse o realizar el dios interior implica el consiguiente deseo de
transformarse a su vez en Demiurgo, en creador de otro Cosmos, lo que constituye
una paradoja que le separa de las doctrinas místicas tradicionales. Este
ocultismo es evolucionista: afirma que la materia se desarrolla y eleva
espiritualmente por su propia fuerza creadora. El misticismo observa esto al
revés: los cambios son generados y sostenidos desde una mente cósmica superior
que unifica el Universo.
¿Qué alentó a los fundadores de la Golden Dawn? ¿Qué buscaban? El corpus
doctrinal al que pudo accederse después de la disolución de la Orden resulta
confuso, porque reúne corrientes de pensamiento de difícil ensamblaje. Pueden
hallarse variantes y adaptaciones extraídas del Budismo o del Hinduismo de los
cuales pretendían distanciarse-, sobre todo en sus aspectos prácticos, mezclados
con interpretaciones del Tarot o de la Cábala teórica. Con un extraño
eclec-ticismo, Mathers adoptó formas organizativas que se revelaban eficaces en
otras sociedades ocultas y les dio su toque personal. La creación de jerarquías
era básica para crear condicionamientos psicológicos desde el principio. El
aspirante o neófito tenía que encontrarse ante una escala donde ocupara el lugar
más bajo. Y debía confiar en que, por encima de él mismo, habría una pirámide de
personajes iniciados en un conocimiento y unas prácticas que los situaban muy
por encima de los mortales comunes. En la ignota y misteriosa cúspide de esa
pirámide estaban aquellos que tenían la gracia de relacionarse con las
jerarquías suprahumanas. Se era nada, pero existía la promesa de llegar a serlo
todo a través de la Orden.
Pero no bastaba sólo con la estructura. Mathers y Wescott creían que habían
podido realizar una vasta síntesis del conocimiento oculto, que dejaba atrás lo
puramente especulativo y se traducía en transformaciones prácticas radicales de
las personas. Reuniendo lo disperso en un todo orgánico, aseguraban haber
encontrado las claves mágicas perdidas, capaces de trasmutar tanto a los
individuos como al destino colectivo. La Golden Dawn semejaba el proyecto de una
central de energía humana, destinada a la fabricación de dioses. ¿Era esa su
idea?
Rompiendo las reglas clásicas de la Masonería y de otras sociedades ocultas, la
Orden del Amanecer Dorado aceptó el ingreso de mujeres. El momento histórico,
agitado por la actividad de feministas y sufragistas, era favorable. Mona
Bergson, hija del filósofo Henry Bergson y esposa de Mathers, figuró entre la
jerarquía máxima de la Orden. Esta apertura propició también un trasvase
femenino desde la Sociedad Teosófica hacia la Golden Dawn. Se iniciaba un
movimiento cuyo principal objetivo era hallar vías de conexión con las energías
y poderes del universo que permitieran la gestación de un hombre nuevo
El corpus teórico de la Cábala hebrea expresado en el diagrama cósmico del Arbol
de la Vida, les ofreció un esquema básico de representación de los niveles de la
creación. Pero a ese diagrama abstracto se lo pobló de jerarquías angéli-cas, de
regentes o arcontes, y de dioses que provenían del panteón egipcio. Las fuerzas
de la naturaleza asumían nombres propios y designios específicos. Por debajo, en
el llamado plano astral, se movía una multitud de entidades de baja condición
que el adepto debía someter al dominio de su voluntad. La lengua hebrea poseía
un valor mágico y era utilizada en las invocaciones menores para obtener este
fin. Pero las jerarquías mayores de la Orden, en sus rituales secretos,
utilizaban el lenguaje enoquiano, reservado para dialogar con los espíritus
superiores.
Desarrollo de la Voluntad, sometimiento de las fuerzas oscuras, incremento y
retención del poder. Para lograr estos objetivos Mathers adoptó y reformó los
hallazgos del mago John Dee. La lengua que Dee dijo haber recibido por
revela-ción consistía en 21 caracteres que aparecían distribuidos en un tablero
con 49 casillas: 48 como en el ajedrez y uno central. Los ángulos del tablero
representaban las fuerzas elementales -Agua, Aire, Fuego, Tierra- y su centro,
el espíritu. Dee había extraído, tras complicadas operaciones sobre el tablero,
90 llaves o invocaciones mágicas. Mathers afirmó que cada casillero correspondía
a una deidad del panteón egipcio y creó un juego con el que pensaba era posible
comunicarse con ellas. El ajedrez enoquiano ponía en movimiento un entramado de
jerarquías y de significados que debían traducir los sucesos, mensajes y leyes
de los otros planos a los que permitía acceder. La fantasía o la leyenda cuentan
que, en muchos casos, el jugador solitario sólo movía algunas piezas sobre el
tablero; las otras se movían solas.
Las 90 llaves mágicas en lengua enoquiana estaban reservadas a los rangos
superiores. La Orden había establecido una serie de jerarquías en tres niveles:
Neófito, Zelator, Theoricus, Practicus y Phllosophus constituían el primer
nivel, considerado aún exterior a la organización interna de la Orden. En el
nivel intermedio había tres grados: Señor del Portal, Adeptus Major y Adeptus
Exemptus. El tercero estaba reservado a los señores de lo invisible o Jefes
Desconocidos y se establecían cuatro grados: Señor del Abismo, Magister Templi,
Magus e lpissimus. La escuela de dioses descansaba en estos maestros e
introductores extramundanos. Fuera una creencia fundada en experiencias
psicológicas personales de Wescott y Mathers, o una impostura, su eficacia
resultó fundamental para el desarrollo y funcionamiento de la Orden.
W. B. Yeats, Arthur Machen y Sir Williams Crookes fueron algunos de los muchos
que participaron, en 1888, en el origen de la Golden Dawn, y atrajeron a otros
destacados personajes de la época. La era industrial ponía en cuestión todas las
creencias y las estructuras sociales y políticas. Nietzsche acababa de publicar
El Anticristo, apareció el primer motor de gasolina, Barcelona abría su
Exposición Universal y Rubén Darío empleaba por primera vez la palabra
modernismo. El futuro era sumamente incierto y los magos pretendían encontrar un
sentido y un destino que sepultura al materialismo triunfante. Los perdidos
cultos paganos campeaban en versiones actualizadas, y la imaginación desbordada
suplía la religiosidad tradicional. El mandato divino de aquellos asumía a veces
el carácter grotesco de entidades con nombres funambulescos. Pero el mito
continuaba vivo: el poder ejercido desde el misterio cautiva a todas las mentes.
Esta es la verdad psicológica que explotaba la Golden Dawn.
Mathers demostró poseer un talento singular para percibir las necesidades
inconscientes que daban erigen al sentimiento mágico. Lo que no ofrecía a todos
el teatro de la vida él podía representarlo en los templos de la Orden, que
comenzaban a multiplicarse. En el de Isis Urania, en Londres, puso en marcha una
nueva liturgia basada en los ritos de la Sociedad Rosacruz. Recreó el hallazgo
mítico de la tumba y el cuerpo incorrupto de Christian Rosenkreuz -presunto
fundador de la Rosacruz- con un ceremonial iniciático impresionante.
El adepto debía pasar 24 horas atado a una cruz en la cripta mortuoria,
embalsamada de aromas y de símbolos, para ser resucitado simbólicamente por sus
superiores e introductores en los secretos del mundo mágico. La conmoción
provocada por la escena rompía los márgenes de lo habitual. Se despertaban
percepciones y sentimientos inconscientes. Cálices, mantos, espadas,
invocacio-nes en lenguas secretas... Nada podía volver a ser lo mismo. En los
altos rituales, los grandes adeptos conectaban con las entidades supranaturales
y expresaban sus mensajes y mandatos. Cada iniciado debía descubrir y entablar
relación con su ángel guardián, su espíritu guía o su aliado invisible. Este era
el símbolo vivo del Yo superior, la semilla del dios naciente. Cuando se uniera
con él, nacería.
Aunque, tras su desaparición, muchos de los rituales de la Orden fueron dados a
conocer por magos como Aleister Crowley o su discípulo Israel Regardie, la mayor
parte de ellos no podrán rescatarse por su carácter experimental. Las conexiones
con presuntas entidades espirituales y los sucesos acaecidos son patrimonio de
quienes los vivieron. La contemplación de unas tablas geométricas coloreadas,
que recibían el nombre de tablas de Enoc y eran semejantes a los tattwas
geométricos del Hinduísm6, se utilizaban para entrar en otras dimensiones.
Acompañadas de ciertas invocaciones, servían de apoyo a una apertura de la
percepción. A partir de allí el adepto podía emprender viajes etéricos o
astrales, investigando los mundos sutiles o las remotas galaxias. Había otro
incentivo que alentaba a los miembros de la orden: el ser parte de una
transformación planetaria tutelada por los Superiores Desconocidos.
Nada había que temer. Aquello que resultaba incomprensible, la significación
última de lo que se hacía, estaba controlada por los niveles invisibles.
Mathers afirmaba que tenía encuentros astrales con los Jefes Secretos y, más
aún, que algunas veces se había encontrado con ellos en forma física. Estas
afirmaciones creaban una atmósfera muy especial y contagiosa. La fe y el
espíritu de grupo "elegido" desataban la imaginación y producían siqnos visibles
de cambio en la personalidad de los adeptos. Algo de lo individual se subsumía
en la psicología grupal, creando un campo de fuerza, una gesta. Pero con
referencia al mundo externo, el sentido individual se diferenciaba
paulatina-mente. Cada adepto se sentía inmerso en la realización de una obra
global que le alejaba y situaba por encima de los demás mortales.
El ajedrez enoquiano fue utilizado para indagar el futuro y despertar poderes de
clarividencia. ¿Se ritualizaba para cambiar el futuro o condicionar los
acontecimientos? La fe de muchos adeptos surgía de esta creencia. Israel
Regardie escribe que aún hoy es un instrumento utilizado con eficacia por grupos
de magos americanos.
Arthur Machen escribía relatos que anticipaban misteriosamente el futuro, y más
tarde influirían en toda una corriente literaria que afirmaría que el mal es uno
de los motores de la evolución humana. Estas ideas, los fenómenos físicos
inexplicables que decían percibir, y los contactos reales o alucinatoríos con
fuerzas ocultas, alentaban anhelos secretos. ¿Se estaban acercando
paulatina-mente a una mutación? ¿Estaban en camino de convertirse en
superhombres? Preguntas que no se confesaban públicamente, pero que con
seguridad estaban en la cabeza de la mayor parte de los adeptos, actualizando un
mito mágico. El superhombre que la Golden Dawn parecía querer entronizar era una
nueva raza de señores dotados de poderes mágicos, semidioses que hablaban con la
divinidad. Muchos años después de la desaparición de la Orden, Aleister Crowley
vaticinaría el advenimiento de la era de los hombres superiores, que reinarían
sobre una masa de servidores. Se anticipaba a los desvaríos de Hitler.
Los mitos de invención, aunque sean efectivos, no son duraderos. Gran parte de
su material ideológico surge de la interpretación de antiguas doctrinas, la
importación y conversión de otras y un ensamblado tendencioso de ideas para
hacer un todo coherente. La visión especulativa de los especialistas de antiguos
cultos puede hallar en ellos conexiones valiosas, pero difícilmente podrán
rescatar un mito. Es poco probable revivir la experiencia y el sentimiento que,
por ejemplo, poseían los egipcios respecto de sus dioses. Ninguna versión
intelectual logrará ese milagro.
En 1903 estalló una bomba en la Hermética Orden del Amanecer Dorado. Las
disensiones internas de poder y de orientación- entre Mathers y Wescott se
pusieron de manifiesto. Mathers estaba instalado en Francia, desde donde
controlaba la expansión europea de la Orden. En París decidió nombrar jefe
máximo de la organización en Inglaterra a su discípulo Aleister Crowley. Este
viajó a Londres para ser confirmado en su nuevo grado iniciático, pero fue
rechazado de mala manera por Yeats. Entonces, Mathers denunció que los famosos
manuscritos fundacionales y la existencia de fraulein Sprengel fueron una
invención de Wescott. El escándalo salpicó a todo el mundo, incluyendo al propio
Mathers por haber consentido un fraude tan temerario. Se produjeron dimisiones
masivas y se formaron bandos. No todos estaban dispuestos a abandonar el
experimento, a pesar de que sabían que habían sido intencionalmente manipulados.
Los efectos del trabajo mágico y las revelaciones recibidas les parecían
demasiado importantes y reales como para no tomarlas en cuenta. Además,
seguía ejerciendo un gran peso sobre ellos la presencia invisible de los
Superiores Desconocidos.
Su disolución no acabó con la influencia de la Golden Dawn. Desde su base en
Francia, Mathers continuó actuando entre los círculos europeos durante algún
tiempo, hasta fallecer en 1918 a los 58 años. En los círculos ocultistas más
próximos, la noticia de su muerte no fue creída: había comunicado a sus acólitos
que, mediante el trabajo alquímico, había obtenido el elixir de la larga vida.
Se rumorea que, como el Conde de Saint Germain, reaparecerá en el momento
preciso de la gran transformación.
Algunos investigadores del Ocultismo occidental, como René Guenon o Jean Robin,
creen que la aparición de organizaciones mágicas y ocultistas efímeras
constituyen siembras premeditadas de una organización que no se hace visible.
Según Robin algunos miembros de esas agrupaciones fallidas serían agentes
activos de la llamada Orden Negra, cuyo objetivo consistiría en acelerar el
derrumbe de un ciclo humano que ya estaría condenado y anticipar la llegada de
un nuevo ciclo.
¿Fue la Golden Dawn una siembra y una recolección de la Orden Negra? Las
organizaciones mágicas y ocultistas que crecieron en la Alemania prenazi con las
que seguramente Mathers tuvo contacto crearon gran parte de la peste psicológica
que y avivó el mito de la raza superior. Estas especulaciones repugnan a muchos
de los actuales continuadores de la Orden, o a quienes obtuvieron evidencias
benéficas de ciertas prácticas. Continúan buscando e intentando rescatar aquello
que consideran noble. Como descubrieron hace mucho tiempo los filósofos, cada
fenómeno o idea finitos posee la infinitud que deriva de los puntos de vista que
se apliquen. Para los místicos, la Verdad no tiene conceptos. Es la experiencia
interna e intransferible nacida de la pura contemplación.
LAS NUEVAS ORDENES :
Por Rubén Cedeño
A los estudiantes y grupos a veces se les hace difícil ubicarse dentro de un
contexto espiritual lleno de tanta información, variada literatura, múltiples
autores, escuelas diversas y, sobre todo, grupos y personas que se autoproclaman
"canales de los Maestros Ascendidos", sin serlo. Mucho de esto lo que hace es
confundir al estudiante en un mare magnum de decires: "ésta es la verdadera
escuela", aquel es el canal de los Maestros" o "solamente esto es la Verdad".
Los que se pretende con este artículo es aclarar de una forma certera,
rápida y práctica cuáles son las Enseñanzas o grupos que de forma genuina serían
(y sin lugar a duda han sido) generados por los Maestros Ascendidos de la
Jerarquía Espiritual de Shamballa.
De estas escuelas, que en total suman siete, se han desprendido muchos
grupos subsidiarios o epígonos, que aquí no están nombrados, ya que sólo nos
referiremos a las fuentes. Téngase por seguro que ninguno de los verdaderos
núcleos de Enseñanza de los Maestros Ascendidos ha sido ignorado en este
artículo, están todos aquí. El que no esté mencionado es porque no ofrece
mantenerte a salvo.
El Maestro El Morya le sugirió a Geraldine Inocenti que en al revista de "El
Puente a la Libertad" incluyera las enseñanzas dadas por la Sociedad Teosófica,
la Fraternidad Rosacruz de Max Heindel, El Nuevo Pensamiento, La Actividad YO
SOY y la Escuela Arcana; cuestión que nunca se llevó a cabo pero que se ha
venido a cumplir de forma efectiva en la literatura y actividades metafísicas.
Se hace esta aclaración ya que es importante que la humanidad sepa dónde ha
de buscar lo que requiere para el cumplimiento de su Plan Divino de perfección,
y no pierda tiempo andando por las ramas pudiendo vivir en las raíces y el
tronco principal del árbol; y poder mantenerse a salvo en esta tupida selva de
tanta información de carácter "oculto", donde si bien muchas cosas son muy
buenas, otras no lo son.
I - LA SOCIEDAD TEOSOFICA - 1875
Sentada: H.P.BLAVATSKY. De pie, de izquierda a derecha, los Maestros
Ascendidos: KOOT HOOMI, EL MORYA y SAINT GERMAIN. Fue la primera
actividad descargada en occidente por los Maestros Ascendidos,
específicamente por los Maestros El Morya, Hoot Hoomi y Dwal Khul. Helena
Petrona Blavatsky (1831-1891) junto con el coronel Henry S. Olcott
(1832-1907) fueron los encargados de activar este movimiento en el plano
físico. La enseñanza dada por los Maestros Ascendidos en esta actividad
aparece en la literatura firmada por:
- Helena Petrona Blavatsky (1832-1891)
- Annie Besant (1847-1939)
- Charles W. Leadbeater (1847-1934)
- Charles Jinarajadasa (1875-1953)
La obra máxima de esta Dispensación, y que debe ser totalmente
estudiada, es "La Doctrina Secreta", firmada por H.P. Blavatsky,
contentiva de seis tomos en la edición castellana (dos tomos en inglés).
II - LA FRATERNIDAD ROSACRUZ DE MAX HEINDEL - 1909
MAX HAINDEL Fue fundada por Max Heindel (1865-1919), cuyo verdadero
nombre era Carl Louis Grasshoff, oriundo de Dinamarca. Fue discípulo del
Maestro Saint Germain, quién le inspiró la mayoría de sus libros, los
cuales contienen la enseñanza dada por la Teosofía, pero en un mayor grado
de evolución, ya que está limpia de toda terminología orientalista, además
de estar expuesta en un inglés moderno y traducida al castellano
contemporáneo.
La obra máxima de esta Dispensación es "El Concepto Rosacruz del
Cosmos". Después continúan libros como "Cristianismo Rosacruz", "Los
Misterios Rosacruces", y otros.
III - EL NUEVO PENSAMIENTO - 1930
EMMET FOX Bajo el nombre de "El Nuevo Pensamiento", agrupamos una serie
de movimientos metafísicos que surgieron en los Estados Unidos desde
finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. La cabeza originadora
de este movimiento fue Phineas Quimby (1802-1866), cuyas enseñanzas
influenciaron, entre otros, a Mary Baker Eddy y el Movimiento de Unity
fundado por Charles Fillmore. Pero fue Emmet Fox quien sintetizó toda esta
enseñanza en los libros:
- Puntos y Aspectos de Dios.
- Alfa y Omega
- El Niño de las Maravillas y los Salmos.
- El Nuevo Testamento.
- Los Diez Mandamientos.
- El Sermón del Monte.
Conny Méndez, al ser discípula de Emmet Fox, es sucesora directa de
esta línea al igual que todos sus discípulos.
IV - LA ACTIVIDAD YO SOY - 1930 - 1932
GUY BALLARD El 16 de agosto de 1930 en Mount Shasta, California, el
Maestro Saint Germain funda la Actividad "Yo Soy" por conducto de Guy
Ballard (1878-1939). Con la Actividad "Yo Soy" se dio inicio a las
enseñanzas de la Nueva Era. Aquí se descargan los cuatro libros básicos
del Maestro Saint Germain, que son:
- Pláticas del "Yo Soy" o
El libro de Oro de Saint Germain
- Instrucción de un Maestro Ascendido.
- El Amado Saint Germain Habla.
- Discursos del "Yo Soy" para los Hombres del Minuto
Además de esto están los textos:
- Misterios Develados
- La Mágica Presencia.
- Luz de los Maestros Ascendidos.
- Discursos del "Yo Soy" del Gran Director Divino.
- Discursos del "Yo Soy" del Amado Poderoso Victory.
- Discursos del "Yo Soy" del Amado David Lloyd.
- Discursos del "Yo Soy" del Amado Bob.
- Discursos del "Yo Soy" de los Siete Poderosos Elohim.
V - EL TIBETANO Y LA ESCUELA ARCANA - 1940
DJWAL KHUL Fue fundada por Alice Bailey (1880-1949) para dar a conocer
las enseñanzas del Maestro El Tibetano (Djwal Khul). Esta instrucción es
la continuación esotérica de lo revelado por madame Blavatsky en la
Teosofía. Varios son los libros de estudio de esta escuela:
- Iniciación Humana y Solar.
- La Luz del Alma.
- Tratado sobre los Siete Rayos (5 tomos).
- Tratado sobre el Fuego Cósmico.
- Cartas sobre meditación ocultista.
- La reaparición del Cristo.
Cabe aclarar que al estudiar estos libros debe tenerse en cuenta que
para la época en que fueron escritos no se tenía la posición de la
Jerarquía Espiritual que existe actualmente. Igualmente, el conocimiento
de la Llama Violeta no se había expandido.
VI - EL PUENTE A LA LIBERTAD - 1952 - 1990
LADY MIRIAM Continuador de las enseñanzas de la Nueva Era iniciadas por
la Actividad "Yo Soy". Ante la emergencia cósmica (1952) de una posible
destrucción planetaria, el Maestro El Morya descargó para la Tierra "El
Puente a la Libertad", fundado por su complemento divino Geraldine
Inocenti, conocida como Lady Miriam. Dicha actividad fue continuada por el
complemento divino del Maestro Serapis Bey, Lucy Littlejohn.
La totalidad de esta enseñanza se encuentra en los siguientes textos
básicos:
- Los Maestros Ascendidos escriben El Libro de la Vida
- El Libro del Conocimiento y La Ley (Tellis Papastavro)
- La Revista del Puente a la Libertad (5 tomos).
- Dictados del Puente a la Libertad.
El Puente cerró sus puertas el 31 de diciembre de 1990.
VII - LA METAFISICA DE CONNY MENDEZ - 1970
CONNY MENDEZ La Metafísica fue iniciada por Conny Méndez en 1946 en
Caracas, Venezuela. Tuvo la grandiosa importancia de ser la primera en
introducir en los países de habla hispana las Enseñanzas de la Nueva Era
dadas por los Maestros Ascendidos en inglés a través de la Actividad "Yo
Soy" y "El Puente a la Libertad", además de incluir la esencia del Nuevo
Pensamiento enseñado por Emmet Fox.
La Metafísica es la última escuela espiritual con la enseñanza de los
Maestros Ascendidos. Es la síntesis de las seis escuelas anteriores
mencionadas en este artículo. Es el paso adelante para las enseñanzas
espirituales de vanguardia del Tercer Milenio.
La enseñanza Metafísica está expuesta en el libro"Metafísica al alcance
de todos" de Conny Méndez y también en "Los Pilares de la Metafísica" y
"Los Siete Rayos" de Rubén Cedeño.
NOTA: Las Enseñanzas dadas por los Maestros Ascendidos para esta Nueva Era
contenidas en "La Actividad YO SOY" y "El Puente a la Libertad" no son conocidas
totalmente por la humanidad. Apenas para el año 2000 se está traduciendo algo de
ella al idioma castellano, y falta hacerlo al resto de los idiomas modernos. En
tanto que toda la Enseñanza de "La Actividad YO SOY y "El Puente a la Libertad"
no esté traducida a todos los idiomas modernos y puesta en práctica por toda la
humanidad, no se dará a conocer una nueva etapa de instrucción para la tierra.
Se hace esta aclaratoria porque existen movimientos mediumnímicos que anuncian
mensajes atribuídos a la Jerarquía Espiritual, los cuales ignoran las enseñanzas
dadas por los Maestros a través de "La Actividad YO SOY" y "El Puente a la
Libertad".
LAS SIETE RELIGIONES
Anteriores a las Siete Escuelas mencionadas, los Maestros Ascendidos dieron
sus instrucciones por medio de las Siete Grandes Religiones. Estas enseñanzas de
las Siete Grandes Religiones están incluídas por medio de sus libros sagrados en
el contexto de los estudios metafísicos.
EL HINDUÍSMO data del 2000 antes de Cristo y sus libros Sagrados son "Los
Vedas".
EL JUDAÍSMO surgió antes de Cristo con Moisés y su libro sagrado es el
Pentateuco o "El Antiguo Testamento".
EL JAINISMO surgió 600 años antes de Cristo, originado por Mahavira. Sus
libros Sagrados son los "Doce Angas" y los "Doce Uvangas".
EL BUDDHISMO se remonta a 500 años antes de Cristo, originado por Siddharta
Gautama. Su libro Sagrado es el "Tripitaka".
EL CRISTIANISMO fue originado en base a las enseñanzas dadas por el Maestro
Jesús hace 2000 años. Su enseñanza se encuentra en "Los Evangelios".
EL ISLAM fue fundado por Mahoma en el 622 después de Cristo. Su enseñanza se
encuentra en "El Corán".
EL SIKHISMO fue fundado por el Gurú Nanak en el año 1574. El texto contentivo
de sus enseñanzas es el "Granth-Sahib".
Así que "mantente a salvo". Todos los grupos, textos y religiones aquí
mencionadas tienen la autentificación del tiempo y de los centenares de almas
que han alcanzado "La Liberación" siguiendo sus lineamientos.
GOLDEN DAWN-ALGUNOS DATOS ACTUALES...
Introduccion a la Orden Hermetica de la Golden Dawn
La Orden Hermetica de la Golden Dawn es una Sociedad Hermética que enseña a sus
miembros los principios de la Ciencia Oculta y de la Magia de Hermes.
Los instruye en el uso y desarrollo de su intuicion, en el estudio de la Qabalah, los
Misterios Egipcios, la Filosofia, el Cristianismo Mistico, los Misterios Griegos, la
Alquimia, los Tattvas, la Astrologia, la Clarividencia, los Viajes Astrales y la Magia
Ritual.
A traves de las iniciaciones en la Golden Dawn y la adquisicion de conocimiento, el
estudiante va generando una conexion con la Luz Interior de la Verdad, convirtiendose
poco a poco en un verdadero Adepto y aprendiendo a despertar y redespertar sus
poderes latentes. De esta manera florecen sus talentos interiores.
Esto lleva al estudiante al triunfo espiritual y al exito en cada aspecto de su vida.
Esencialmente la paz perfecta y la felicidad solo pueden obtenerse cuando todos los
aspectos de la vida estan integrados en sincera armonia. Esto significa que los cuatro
elementos (Fuego, Agua, Aire y Tierra) deben trabajar juntos y en cooperacion bajo la
direccion de la Luz del Espiritu Interior.
El foco de la clasica corriente de energia de la Golden Dawn es de naturaleza
Occidental, ya que el sistema de la Orden esta construido en relacion al Arbol
Qabalistico de la Vida.
La Golden Dawn es una verdadera y antigua escuela de Misterios diseñada para
conducir al estudiante peldaño por peldaño desde su posicion actual hasta la puerta de
los Adeptos; enseñandoles los “Misterios” para saber escuchar la Voz Interior de Luz
llamada “Genio Superior” o “Santo Angel Guardian”. Este es el fin de su verdadera
Voluntad, que en la tradicion hermetica es llamada la Gran Obra. El “Genio Superior”
es el verdadero y no nacido Tu, que fue realidad antes que nazcas y lo sera despues que
mueras, ya que es Eterno.
Los miembros de la Orden Hermetica de la Golden Dawn proceden de todo tipo de
estamento social, e incluye representantes tanto de profesiones dignas, como de las artes
y las ciencias, ademas de diferentes ramas del comercio y negocios. Incluye medicos,
psicologos, clerigos, artistas y filosofos. Hombres y mujeres corrientes, humildes y
desconocidos, llegados de toda senda y cada una de las sendas de la vida, buscando la
inspiracion de su fuente de sabiduria, e indudablemente todos reconocerian y admitirian
con enorme satisfaccion la enorme deuda que con la Orden tienen contraida.
A pesar que la Golden Dawn es una Fraternidad Universal de personas con mentes
afines en busca de la Verdad Interior, es tambien, en muchas formas, un sendero
solitario. El cuidado y el trabajo personal son deberes en el proceso de desarrollo
espiritual.
Si usted esta considerando unirse a la Orden Hermetica de la Golden Dawn, no fantasee
creyendo que su vida cambiara de la noche a la mañana y todo se armonizara
perfectamente dentro de su mundo. Como un buen vino que debe añejarse, el tiempo y
la paciencia nos dan un entendimiento más claro y una apreciacion mas profunda de la
perfeccion. No olviden que los problemas y escollos que la vida nos presenta son
tambien grandes iniciadores.
Junto a la Golden Dawn crecemos y florecemos. Debemos darnos tiempo y, con
paciencia y persistencia, la oscuridad de la noche pasara, el Sol saldra y las sombras
desapareceran.
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La Golden Dawn y los Credos Religiosos
Muchos se preguntaran si la Orden Hermetica de la Golden Dawn constituye en si una
religion. La respuesta es un rotundo no. La Golden Dawn no es una religion. La Orden
abarca gente de una gran variedad de credos. Una persona no debe abandonar su
religion para unirse a la Golden Dawn.
A los estudiantes se les exige unicamente que piensen por si mismos; la Orden no
acepta a la gente con mente debil que solo esta buscando un guru.
Aunque la Orden proclama la Verdad por encima de todas las creencias, y la libertad de
buscarla por encima de toda limitacion y de todo dogmatismo, no quiere decir con esto
que se halle naturalmente en contra de alguna o de cualquier particular conviccion o
creencia; al contrario, la tolerancia mas amplia y mas plena en materia de religion es
uno de sus principios fundamentales, y toda conviccion sincera se halla igualmente
respetada en su seno.
La Orden se interesa por el desarrollo espiritual, no importando la creencia que profese
ese miembro. El estudio en la Orden y su disciplina esta mas alla de la religion de cada
uno.
Tal cuestion es una realidad tangible, pues en el juramento del Neofito se establece
claramente “No hay nada contrario a tus deberes civiles, morales o religiosos". Tambien
dentro de esa misma Ceremonia Iniciatica se señala "Recuerda que le debes respeto a
todas las religiones".
En esencia, la Orden Hermetica de la Golden Dawn es una Escuela Filosófica
Occidental, impersonal y constructiva, un camino individual hacia la Verdad, como Arte
(y ciencia al mismo tiempo) de la Vida, en su mas alta y dilatada acepcion, como
doctrina y factor de Armonia y Progreso para cada hombre y mujer particularmente,
para la sociedad y el medio en que se encuentran, para toda la Humanidad y la
Naturaleza misma.
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El Secreto dentro de la Orden Hermetica
de la Golden Dawn
Hay una importante razon para el secreto dentro de la Orden Hermetica de la Golden
Dawn. Esta gira alrededor de un principio Hermetico, segun el cual, el proceso
alquimico requiere un contenedor cerrado o Hermeticamente Sellado.
Para el Alquimista el Secreto de los Secretos es el Arte de hacer la Piedra de los Sabios.
Se trata, pues, del Secreto mismo de la Vida y del Ser, que es el Manantial Inagotable de
la Verdad y de su progresiva revelacion. Por mas que tratemos de abrevarnos en ella y
logremos satisfacer, aunque sea parcialmente, nuestra sed y nuestra hambre de
conocimientos, y hacer a los demas participes de lo que hemos encontrado y asimilado,
mas todavia nos queda por conocer y revelar.
Ese Secreto es como una mina de oro, cuyo filon se pierde en los abismos insondables
de la Tierra: Nunca nos sera posible agotarlo; por mas oro que llevemos a la luz, mas
oro todavia quedara secreto en las entrañas profundas del suelo. Pretender revelar por
completo ese secreto es una implicita confesion de ignorancia. Pretender agotarlo, seria
como si un hombre quisiera vaciar el oceano sacando el agua con una cubeta.
Si los Filósofos guardan este Secreto, a imitacion de los Sacerdotes de Egipto, es a
causa de su excelencia. Una de las razones que esgrimen los Filosofos para excusarse de
no divulgar un Secreto tan util para quienes lo saben, es que las personas no preparadas
para acoger bien un Secreto, no solo no lo comprenden, sino que lo desfiguran o lo
vuelven escarnio. No hay que dar las piedras preciosas a los cerdos.
Algunos se han preguntado por que hay un estricto juramento para la informacion
entregada en los primeros grados de la Orden Externa, ya que gran parte de ese material
puede ser adquirido de varias fuentes (esto era asi, aun hace 100 años).
La respuesta es realmente muy simple. Si uno no puede ser confiable con informacion
simple y relativamente inofensiva, entonces porque deberian los grandes Muy
Honorables jefes de la Segunda Orden confiar en esa persona proporcionandole
informacion mas avanzada, detallada y con tecnicas especiales para el desarrollo.
Contrariamente a lo que muchos autores quieren hacer creer, hay un vasto cuerpo de
informacion y estudio de la segunda Orden que permanece a salvo detras del velo del
secreto. Alli, solo puede ser usado por aquellos que han sido entrenados para hacerlo y
que se han hecho dignos de confianza. A ellos le son encomendados los secretos que
abren los grandes Misterios.
Por otra parte, el sentido oculto de unos documentos no se circunscribe exclusivamente
a su publicacion o encierro. Un escrito secreto o hermetico puede seguir siendolo a
pesar de su publicacion, sobre todo si su contenido va dirigido tan solo a aquellos que
sean capaces de entenderlo.
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Vigencia de la Orden Hermetica de la Golden Dawn
Contrariamente a lo que muchos afirman, la tradicion de la Golden Dawn no esta
muerta ni lo ha estado. Actualmente hay numerosos Templos y Santuarios alrededor del
mundo. Durante mucho tiempo los responsables de estos Templos juzgaron que era
preferible ocultar las actividades de la Orden bajo el velo del secreto; sin embargo, en el
presente algunos, como el nuestro, consideraron que es preferible divulgar ciertas
enseñanzas antes que arriesgarse a ver desaparecer valiosos documentos, como sucedio
en muchas ocasiones en el pasado.
La actitud de cierta gente de negar la vigencia de la Orden Hermetica de la Golden
Dawn, se debe al desconocimiento, por ignorancia, por la negacion misma, o tal vez
porque sencillamente no eran las personas indicadas para que la Orden se les
manifestara.
Cada Templo de la Golden Dawn es autonomo y dirigido por una triada constituida por
un Imperator, un Praemonstrator y un Cancellarius.
La corriente de energia de la Golden Dawn sigue su curso incesante, brindandose y
abrazando a cada estudiante merecedor de dicho proceso. Esta energia se despierta y
redespierta en cada uno de los miembros en cualquier parte de la Tierra, generando una
cadena de poder infranqueable a los detractores del trabajo que la Orden realizo y
realiza.
Sabemos que hay gente oculta en las sombras con sus manos llenas de piedras listas
para ser arrojadas a nuestra ventana. A ellos les advertimos: No vivimos en una casa de
cristal.
Paz Profunda...
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Requisitos y Obligaciones
Todas las personas, sean hombres o mujeres, pueden ser iniciadas para convertirse en
miembros de la Orden Hermetica de la Golden Dawn. A todos les es permitido ingresar
sobre bases ecuanimes; sin embargo, es requisito fundamental ser mayor de 18 años.
Lo unico que se espera completamente de cualquiera es mantener el juramento al Señor
del Universo. El primer enfasis de este, es mantener secretos los encuentros de la Orden,
su trabajo, sus miembros, etc.
Otros puntos significativos del juramento son:
No hablar de temas referentes al secreto de la Orden con personas que hayan sido
cesadas, dimitidas o expulsadas de esta.
Comprometerse a mantener una relacion amistosa y bienintencionada con todos los
Fratres y Sorores de la Orden.
Nunca copiar, ni permitir copiar ningun documento sin antes haber conseguido el
permiso de los Muy Honorables Jefes de la Segunda Orden.
No dejarse colocar en un estado de pasividad tal que cualquier persona no iniciada o
cualquier otro poder puedan hacer perder el control de las palabras o de las acciones.
Preservar con coraje y determinacion los trabajos de la Ciencia Divina.
No degradar el conocimiento mistico haciendo Magia Negra o diabolica en ninguna
circunstancia y bajo ninguna tentacion.
Mantener el respeto por todas las religiones.
No consideraremos las solicitudes de personas que consuman drogas alucinogenas. Esto
excluye, por supuesto, a gente diabetica y otra por el estilo. Nos referimos, para ser mas
exactos, a las personas que consumen drogas por lo que ellos definen como "placer". El
tomar drogas es dañino para la salud y extremadamente peligroso. Mucho mas si esto se
combina con el entrenamiento oculto. La droga y la Magia no son compatibles. No
deben ser mezcladas.
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La Golden Dawn y los Rosacruces
Debemos distinguir categoricamente entre organizaciones Rosacruces como AMORC y
los propios Rosacruces. La Golden Dawn no esta conectada con ningun tipo de
organizaciones tales como AMORC. La Golden Dawn es una Escuela Independiente y
Activa, con Templos autonomos alrededor del mundo, que preparan para una segunda
Orden que es descendiente mistica de los Rosacruces.
Fue aproximadamente en el año 1610 que un importante documento titulado Fama
Fraternatis de la Misteriosa Orden de la Rosacruz fue revelado. Al principio este
documento fue distribuido entre los ocultistas germanos y eventualmente encontro su
camino a traves de Europa.
Fue en este documento donde el mundo exterior tomo conocimiento de una Orden
Secreta que enseño los Misterios Hermeticos y Cristianos, la Sagrada Qabalah, los
metodos maestrales de curacion, etc. Ademas, el publico escucho por primera vez sobre
su fundador, Frater C.R.C. o Christian Rosenkreutz, su tumba mistica o cripta y el
descubrimiento de la misma.
En 1615, un segundo documento fue revelado. Se titulaba Confessio Fraternitatis. Este
documento daba mas detalles sobre la Orden.
El tercer documento que es parte de la linea Rosacruz, es un documento alquimico
titulado La Boda Quimica de Christian Rosenkreutz. Este documento mantenia material
mucho mas sublime y oculto, que es de gran importancia desde un punto de vista
alquimico interior.
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Golden Dawn y Golden Dawn Thelemita
Las corrientes de energia de la Golden Dawn Thelemita y la Golden Dawn clasica son
dos corrientes de fuerzas muy diferentes. Podriamos decir que son dos senderos
completamente distintos.
La mayoria de los rituales de la clasica Golden Dawn han sido arreglados por los
Thelemitas para encuadrarse dentro del Thelema de Aleister Crowley.
Esta rama de la Golden Dawn no debe ser de ninguna manera confundida con la clasica
Golden Dawn legada por Mathers.
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Confederatio Fraternitatis Rosae Crucis (C.F.R.C.)
El Templo L.V.X. THOT de la Orden Hermetica de la Golden Dawn pertenece a la
Confederacion Unida de Templos Autonomos e Independientes, oficialmente conocida
como la Confederatio Fraternitatis Rosae Crucis (C.F.R.C.). Esta consiste en Templos
de todo el mundo con descendencia iniciatica y/o carta de transmision y afiliacion de la
Orden Hermetica de la Golden Dawn.
Dentro de la Confederacion han sido reunidas las lineas iniciaticas y/o con carta de
transmision derivadas de la Orden Hermetica de la Golden Dawn, la Ordo Rosae
Rubeae et Aureae Crucis (R.R. et A.C.), la Stella Matutina, la Ordo Rosae Crucis, la
Orden Rosacruz de Alpha et Omega, la Holy Order of the Golden Dawn (derivada de A.
E. Waite) y la Order of the Sacred Word. Como las piezas del cuerpo de Osiris fueron
una vez reunidas por Isis, asi las varias ramas iniciaticas de la fraternidad y su egregora
han sido reunidas tambien.
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* EXTRAIDO DE LA PAGINA OFICIAL DE GOLDEN DAWN...
GRADOS ESOTERICOS DE GOLDEN DAWN :
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LA PROCLAMA DE LA T.·.G.·.D.·.
THELEMICA ORDEN DE LA AURORA DORADA (NOVUS ORDO AURORA
AUREA)
Por David Cherubim (Frater Superior Jefe)
Haz tu voluntad será la única Ley.
Hay ahora establecido en el mundo un Nuevo Orden de la Aurora Dorada. Este es un
Orden Magico-Religioso-Científico dedicado a la vital perpetuación de las enseñanzas
de Aleister Crowley. La principal función del Nuevo Orden es asistir a la iniciación de
aspirantes dentro de la Vida Mágica de Thelema. Esta es una Orden Mágica del Nuevo
Aeon en donde hombres y mujeres, con la ayuda esencial de la Ciencia y la Religión,
pueden participar en el Gran Trabajo de Thelema.
EL Nuevo Orden de la Aurora Dorada es llamado en Latín "Novus Ordo Aurora
Aurea". También es llamada la Orden de la Thelémica Golden Dawn (T.·.G.·.D.·.). La
Aurora Dorada ahora abraza y da soporte a la Ley de Thelema y busca extender esa Ley
en el mundo, para establecer el Nuveo Reino de Horus sobre la tierra. El Dios
Ascendente del Nuevo Templo es Horus, el Coronado y Conquistador Niño del Nuevo
Aeon, nacido del pasado Aeon de Isis y Osiris. El Viejo Templo ha sido transformado
en un Nuevo Templo para que Nuestro Señor Horus habite en él, y que el Gran Trabajo
del Nuevo Aeon pueda ser llevado a cabo en Su nombre.
La T.·.G.·.D.·. tiene siete principales grados de iniciación los cuales se compone en tres
grupos, las Ordenes de los S.·.S.·., los R.·.C.·. y los G.·.D.·. respectivamente. Cada uno
de esos tres grupos denota una Triada de Iniciación; y observa como, cada grupo es en
sí mismo como un grado propio, compuesto de tres etapas. Antes que un candidato
pueda progresar en el Arbol de la Iniciación, por propio ascenso en los siguientes siete
grados, el/ella debe primero soportar las pruebas y tribulaciones del grado probatorio de
Neófito (Grado 0). A continuacion vemos una lista de los grados del Novus Ordo
Aurora Aurea in sus propios grupos.
La Orden de los S.·.S.·.
Ipsissimus.............. 7º Grado
Magus 6º Grado
Magister Templi 5º Grado
La Orden de los R.·.C.·.
(Niño del Abismo- La Conexión)
Adeptus Exemptus 4º Grado
Adeptus Major 3º Grado
Adeptus Minor 2º Grado
La Orden de los G.·.D.·.
(Dominus Liminis - La conexión)
Zelator................... 1º Grado
Neófito.............. 0 Grado
Los siete grados de la T.·.G.·.D.·. están relacionados con los siete Chakras delYoga, los
siete tradicionales Planetas de la Astrología, y los siete metales de la Alquimia. El
sistema del Nuevo Orden es Cabalístico en estructura, pero los metodos de ascenso del
Arbol de la Vida son de naturaleza diferente. Mas aún, el grado de Zelator es la etapa de
Nacimiento; el grado de Adeptus Minor es la etapa de Vida; el grado de Adeptus Major
la etapa de la Muerte; y el grado de Adeptus Exemptus es el estado de Vida después de
la Muerte. Los otros grados de Magister Templi, Magus e Ipsissimus pertenecen a
etapas que están mas allá de la comprensión del hombre; estos son experiencias
espirituales en su mas exaltada naturaleza y no pueden ser definidos en terminos
filosóficos humanos. La Tercera Orden de la Estrella de Plata está mas allá del
conocimiento del hombre; debemos experimentar una diferente forma de consciencia
para Comprender que hay mas allá del conocimiento, lograr la Autentica Sabiduria, y
ser coronado con la Luz Celestial del Alba del Aeon de Horus.
La T.·.G.·.D.·. se adhiere a los mandatos del Libro de la Ley, "...los rituales serán en
parte conocidos y en parte ocultos." Así libremente interpretamos que los rituales no
debes estar limitados a la mera palabra escrita, sino que deben ser desarrollados mas allá
de acuerdo con la naturaleza de cada iniciado. La parte que es conocida son los textos
escritos de las intrucciones y el ritual; la parte que es oculta son los elementos no
escritos de un ritual. Nuestros rituales están mas personalizados que los formales y
rigidos rituales de la Vieja Orden de la Aurora Dorada. Por supuesto tenemos nuetros
rituales standard de iniciación, pero no nos limitamos a nosotros mismos a las palabras
escritas de esos rituales, mas bien nos expandimos en cada uno dependiendo de lo que
cada caso individualmente demande. De esta manera cada iniciación, aunque siendo
parte de los mismos elementos ritualisticos standard, tambien están exptemporaeamente
ampliados de acuerdo a la particular naturalea y condiciones de cada iniciado. Cada
iniciación es por consiguiente unica, lejos de una indole fija y mecánica.
En El Libro de la Ley, I:40, Nuit Nuestra Señora de las Estrellas, proclama, "Quien nos
llame Thelemitas no se equivocará, si simplemente mira al pie de la letra lo escrito. Pero
hay en su interior Tres Grados, El Hermitaño, los Amantes, y el Hombre de la Tierra.
Haz tu voluntad será la única Ley." El primer Grado es la Triada del Hombre de la
Tierra el cual es, propiamente hablando, la Primera Orden de los grados de Neofito,
Zelator y Dominus Liminis; el próximo grado es la Triada de los Amantes la cual
concierne a los misterios menores del Novus Ordo Rosae Rubeae et Auraea Crucia, que
es el Segundo Orden de los grados de Adeptus Minor, Adeptus Major, y Adeptus
Exemptus; y el próximo Grado es la Triada del Hermitaño la cual incumbe los misterios
del Novus Ordo Astrum Argentum, que es el Tercer Orden de los grados de Magister
Templi, Magus e Ipsissimus.
En la T.·.G.·.D.·., el Neofito es tambien llamado Aprendiz, el Zelator es tambien
llamado Mago, y un Dominus Liminis es tambien llamado un Mago Avanzado; el
Adeptus Minor es tambien llamado el Mago Adepto, el Adeptus Major es tambien
llamado el Mago Maestro, y un miembro del grado de Adeptus Exemptus es tambien
llamado un Mago Perfecto; el magister Templi es tambien conocido como el Mas
Exceltente Maestro, el Magus como el Mas Exaltado Mago, y el Ipsissimus como el
Mas Iluminado.
La Primera Orden del Grado de Hombre de la Tierra es tambien conocida como el
Colegio Externo de la A.·.A.·. , y este Colegio Externo enseña los Misterios Menores de
la Naturaleza. El Segundo Orden de grado de los Amantes es tambien conocido como el
Colegio Interno de la A.·.A.·., tambien comocido como el Colego del Fantasma Sagrado
(Collegia ad Spiritum Sanctum), y este Colegio Interno concentra y explica los Grandes
Misterios de la Naturaleza. El Tercer Orden del Grado del Hermitaño es tambien
conocido como el Colegio Secreto de la A.·.A.·., el cual está mas allá del externo y el
interno.
En El Libro de la Ley, I:50, Nuestra Señora Nuit además proclama, "Hay una palabra
que define la tarea del Hieofante. Contemplar! Hay tres duras experiencias en una, y
esta debe ser dada de tres maneras. El vulgar debe pasar a través del fuego, el refinado
será examinado en el intelecto, y el mas elevado en las alturas. Así tendreis estrellas y
estrellas, sistemas y sistemas, y el uno no conocerá del otro! "
Los miembros de la Triada del hombre de la Tierra son el grueso que deben de pasar a
través del fuego de la iniciación mediante adecuados tests de purificación, consagración
y preparación. Ellos no están directamente envueltos en el gobierno del Nuevo Orden,
su principal tarea es para ellos mismos, avanzar en el conocimiento de su propia
Autentica Voluntad. Ellos están, propiamente hablando, dedicados a su propia auto-
iniciación y progreso. No es hasta que han avanzado hasta la Triada de los Amantes
donde ellos pueden participar, si esa es su Volultad, en el gobierno del Nuevo Orden.
La T.·.G.·.D.·. es un Thelemico Cuerpo de Iniciados dedicados al desarrollo mágico de
una Nueva Raza de hombres libres y mujeres consagrados a la Ley de Thelema. Los
miembros de la T.·.G.·.D.·. están comprometidos a asistir dinamicamente a la creación y
establecimiento esencial de una Nueva Civilización gobernada por la Ley del Nuevo
Aeon. La meta exclusiva de la T.·.G.·.D.·. es la perfecta constitución y mas exaltado
logro del Gran Trabajo del Nuevo Aeon de Horus. Sus supremos metodos ó principios
de disciplina son la Búsqueda Científica y Oculta, Misticismo Práctico, Magia(k)
Ceremonial, y Alquimia Tantrica. La Fuente de su sabiduria proviene de varias
religiones de Oriente y Occidente. Esta refleja y concentra la Sabiduria de todas las
Eras, y busca iluminar a todos sus fervorosos miembros en esa Suprema Verdad.
Los miembros de la T.·.G.·.D.·. constituyen un Cuerpo Religioso de Guerreros Libres
los cuales, mediante su poder y destreza, buscan extender el Dominio de la Ley de
Thelema en la tierra. Estamos dedicados a la mágica tarea de establecer en la tierra los
revolucionarios y dinámicos principios de El Libro de la Ley. Aceptamos El Libro de la
Ley como nuestra Unica Regla de Vida, y estamos consagrados al Espiritu de ese libro
y a la Palabra que él proclama. El Libro de la Ley es nuestro Supremo Eslabón con el
Gran Orden del Universo, por el cual podemos participar en el excelente conocimiento y
elevada administración del Gran Trabajo del Nuevo Aeon de Horus. Las Ceremonias de
la T.·.G.·.D.·. han sido construidas de acuerdo con los principios revolucionarios y
dinámicos de El Libro de la Ley, y estos están exclusivamente diseñados para instruir al
Candidato en los Misterios de Thelema, para el logro de su Auntentica Voluntad, y para
la suprema consecución del Conocimiento y Conversación con su Santo Angel
Guardian.
Todos los miembros de la T.·.G.·.D.·. aceptan al actual Jefe de la Orden como su Unica
Autoridad, como el único encargado por los Jefes Secretos de la Tercera Orden para
regir y constituir la Primera y Segunda Orden. El actual Jefe de la Orden es
publicamente conocido como David Cherubim, pero cuyo nombre mágico es Frater
Aurora Aureae, ó Hermano de la Aurora Dorada, para significar su obligación de
despertar del sueño y manifestar la belleza de la Orden in el mundo a hombres y
mujeres. Sus titulos oficiales en la orden son los de "Frater Superior Jefe" y "Gran
Maestro".
Es solo bajo la autorización oficial del Frater Superior Jefe que Hierofantes y Oficiales
de la Orden pueden ser designados para actuar en representación de la Orden, en el
interor de su sistema y estructura, operar en un Templo de la Orden ó representar la
Orden en cualquier forma, acción ó manera; y solo el actual Jefe de la Orden puede
determinar quién será su sucesor en su oficio como Cabeza Internacional y Gran
Maestre de la Orden.
La Primera Orden de la Triada del Hombre de la Tierra
(Novus Ordo Aurora Aurea)
Neófito
La primera empresa del Neofito de la Thelemica Orden de la Aurora Dorada es
descubrir su propia Autentica Voluntad, y empezar a obtener el conocimiento y control
de la naturaleza y poderes de su propio ser. El/ella mas adelante estará consagrado/a al
estudio y práctica de tales cosas tal como él/ella estime adecuado para el cultivo de sus
aspiraciones a la Elevada Vida de Thelema. Sin embargo, el Neofito deberá poner lo
mejor de su parte para cultivarse en el persistente estudio y practica aplicación de los
principios de la Ley de Thelema como se expone en El Libro de la Ley.
El Grado de Neofito no tiene correspondencia real con un Chakra, Planeta, Metal ó
Sephira en el Arbol de la Vida. Es puramente un grado probatorio. Es un estado de
entrenamiento interno, cuando la devoción de aspirante al Gran Trabajo es puesta a
prueba por los Guardianes Secretos de los Misterios. Esta es la llave para las iniciacones
superiores.
Zelator
La principal empresa del Zelator de la Thelémcia Orden de la Aurora Dorada es hacer
su Autentica Volundad, ó llegar a comprender su Autentico Ser en acción. Zelator es el
título del ayudante de un Alquimista que debe cuidar que el fuego siga ardiendo en el
Athanor ó el Horno Alquímico. El Alquimista de la Operación es el Santo Angel
Guardian, el Athanor es el cuerpo humano, el Fuego es la Llama Sagrada de la
Autentica Voluntad, y el Zelator es el ser ó la personalidad del Angel. Como Zelator
debes de mantener el Fuego de tu Autentica Volundad ardiendo en tu cuerpo y mente,
mediante constante auto-dedicación al Gran Trabajo de hacer tu Autentica Voluntad, y
que puedas colmar la Ley de Thelema. Como Zelator estas obligado a aspirar a ser el
Señor que eres, lo cual es lo superior que hay en ti, en donde se expresa tu Autentica
Voluntad; y la única prueba de tu autoridad es la medida de tu triunfo, el cual es el fruto
de tu dedicación.
En el Grado de Zelator están concentrado los misterios de los Cuatro Elementos, a fin
de que el completo Zelator iniciado tambien sea llamado Theoricus, Practicus y
Philosophus. En el Grado de Zelator tú completas el curso preliminar de iniciación
elemental preresentada por los cuatro Sephiroths llamados Malkuth, Yesod, Hod y
Netzach, los cuales son los Sephiroths Elementales del Arbol Cabalistico de la Vida..
El Zelator de la Thelemica Orden de la Golden Dawn es mas adelante nominado como
"Mago". Esto es, el Zelator es alguien que ejercita los Poderes Mágicos de la Esfinge. El
Zelator toma un Juramento para ejercitar los Poderes de la Esfinge, los cuales son Saber,
Osar, Hacer y Mantener Silencio, de esta manera el/ella puede alcanzar el elevado poder
de Ir, de hacer su Autentica Voluntad y realizar su Autentico Ser en acción. Saber, Osar,
Hacer y Mantener Silencio son los medios mágicos para controlar los Cuatro
Elementos, para dirigirlos de acuerdo al curso dínamico de la Autentica Voluntad hacia
la ultima realización que es la suprema consecución del Autentico Ser.
El Grado de Zelator está relacionado con malkuth la Décima Sephira en el Arbol
Cabalístico de la Vida. Su Chakra del Yoga correspondiente es Muladhara, el Loto de
Cuatro Pétalos. Su Planeta Correspondiente es Saturno, y su Metal Alquímico es el
Plomo. Esta es la etapa de Nacimiento.
Dominus Liminis
La principal empresa del Dominus Liminis es obtener suficiente control de las
aspiraciones de su propio ser, perfeccionarse suficientemente en todos los Rituales de la
Orden Externa, y de esta manera prepararse a si mismo/a para su iniciación en el grado
de Adeptus Minor para llegar a ser un Mago Adepto de la Segunda Orden de la Rosa de
Rubí y la Cruz de Oro.
El/la Dominus Liminis medita en los diversos Conocimientos y Poderes que adquiere
como Mago en el Novus Ordo Aurora Aurea, y él/ella armoniza ese Conocimiento y
Poder tan Perfectamente como pueda. Dominus Liminis es el Enlace entre el elemental
ser de uno y el Santo Angel Guardian. Este así llamado grado pertenece al Elemento del
Espíritu y específicamente se refiere al Velo de Paroketh el cual separa la primera y
segunda Ordenes de los Grados de Hombre de la Tierra y los Amantes.
Dominus Liminis es el Señor de los Cuatro Elementos de Fuego, Agua, Aire y Tierra,
los cuales pertenecen al grado de Zelator. El/ella se situa en el mas alto punto de la
Estrella Resplandeciente o Pentagrama y le atañe el resumir su ser elemental el cual se
rendirá completamente a su Santo Angel Guardian en el grado de Adeptus Minor, para
lograr Su Conocimiento y Conversación.
El grado de Dominus Liminis no tiene correspondencia real con un Chakra, Planeta ó
Metal. Anahata, el Chakra del Corazón es solo una aproximación a su naturaleza.
El Segundo Orden de la Triada de los Amantes
(Novus Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis )
Adeptus Minor
La principal empresa del Adeptus Minor es conseguir el Conocer y Conversar con su
Santo Angel Guardian. El/ella despierta en el Amanecer de Belleza y Luz Dorada del
Segundo Orden y consagra completamente su alma, mente y cuerpo al Gran Trabajo de
Thelema. El/ella es un/a Muy Honorable Hierofante en hecho, y deberá por consiguiente
dedicarse a la suprema tarea de exponer los Misterios de Thelema al Mundo.
Hay dos iniciaciones para el Adeptus Minor - la interna y la externa. La iniciación
externa concierne a los Misterios Reales de la Invocación del Santo Angel Guardian;
eso es, en esencia, un estado interno de Auto-Iniciación y concierne a la consecución de
Conocer y Conversar con el Genio Interno del Adepto. La iniciación interna del
Adeptus Minor concierne a la formula de la Rosa Cruz, la gran consecución de la Piedra
Filosofal, la Medicina de los Metales, y el Elixir de la Vida, el cual es el Supremo
Secreto de los Iniciados. Lo antes indicado debe ser obtenido por cualquier Zelator con
buenos informes que es invitado al grado por la propia autoridad de su Templo, bajo
autorización oficial del Frater Superior Jefe y Gran Maestro de la Orden; aun así lo
ultimo solo puede ser obtenido por especial invitación del Grandemente Honorable Jefe
de la Orden, y no por ningun otro.
La consecución del Conocimiento y Conversación con el Santo Angel Guardian es el
motivo esencial del sistema mágico del Nuevo Orden. La Ceremonia de este grado no
está designada para invocar al Santo Angel Guardian, sino mas bien para traer al Zelator
hasta un punto de responsabilidad en sí mismo/a por el cual él/ella pueda invocar a su
propio Santo Angel Guardian mediante su propio metodo necesario. La invocación del
Santo Angel Guardian es un asunto personal para cada miembro de la Orden, que solo
él/ella puede descubrir y aplicar el particular metodo por el cual invocar ese Angel.
Ningun miembro de la Orden, no importa que grado pueda poseer, puede reverlar a otro
miembro el metodo por el cual invocar su Santo Angel. Esta es enteramente una
operación de Auto-Iniciación. No hay reglas fijadas para esta autentica forma de
iniciación, eso es un secreto interno de cada miembro, y solo él/ella puede saber y
aplicar esas reglas a su propio esfuerzo personal y aspiraciones.
El conocimiento de la formula y operación de la Rosa Cruz es el Supremo Arcano del
Santuario de nuestra Santa Orden de Thelema. Es un secreto científico a ser revelado
solo por un Adepto interno a otro, dado que esto implica la Quitaesencia. Hombres y
mujeres de este grado interno son llamados Caballeros Reales y Damas Reales del Leon
Blanco quienes, con secreta astucia y poderosa maestria, culminan el Gran Trabajo de
creación del "Niño Mágico".
El grado de Adeptus Minor se refiere a Tiphareth, la Sexta Sephira del Arbol de la Vida,
Corresponde al Chakra de Yoga Anahata, el Loto de doce petalos. Su planeta
correspondiente es Mercurio - ó alternativamente el Sol - y su Metal Alquimico es el
Mercurio ó el Oro. Esta es la etapa de la Vida.
Adeptus Major
La principal empresa del Adeptus Major es lograr el Poder para Combatir y obtener una
maestria general sobre la Ciencia Real y el Arte de la Magia. El/ella es un/a Señor
Guerrero de la Orden, conquistador y victorioso, consagrando el mundo a la Ley de
Thelema por el Poder de su Espada de Poder. En El Libro de la Ley, está escrito en la
voz de nuestro Señor Hadit: "De oro se forja el acero. Estáte preparado para volar o para
aniquilar!" Esos sagrados versos definen la tarea del Adeptus Major en detalle. El/ella
ha sido forjado por el poder de su Santo Angel Guardian como un Arma Marcial de
Poder. Esa arma poderosa está simbolizada por la Espada de Horus, por la cual el
Adeptus Mayor va adelante a batallar y conquistar.
El Adeptus Major experimenta la destrucción de su propio ego como una entidad
separada de otras, experimentando y viendo la unión de todo en Horus, y él/ella va hacia
delante para combatir las ilusiones de estado de separación para que de esta manera
él/ella pueda estar libre del mismo. Esto no conlleva que él/ella aniquile su
personalidad, sino solo su sentido de ella. El Adepto no aniquila su personalidad hasta
la aventura crítica de cruzar el Abismo.
El grado de Adeptus Mayor se refiere a Geburah, la Quita Sephira en el Arbol de la
Vida. Su correspondiente Chakra en el Yoga es Svadhistthana, El Loto de seis petalos.
Corresponde al Planeta Marte, y su Metal Alquímico es el Hierro. Este es el periodo de
Muerte.
Adeptus Exemptus
La principal empresa del Adeptus Exemptus es obtener el Poder del Amor y
perfeccionarse a sí mismo/a en todas las cosas. El/ella tambien se halla completamente
consagrado al Gran Trabajo de Thelema. El Adeptus Exemptus está exento de la
desilusión del sentido de personalidad separada; él/ella está libre de las ilusiones de los
sentidos del ego, porque él/ella sabe que toda la vida es una Unica Vida, y que todas las
cosas son una expresión de esa Unica Vida, la cual es el Todo en Todo. El/ella por
consiguiente practica el Arte del Amor como réplica a esta suprema verdad.
Cuando él/ella ha alcanzado esto, debe entonces intentar la suprema tarea de liberarse a
sí mismo/a de la mente, poniendo cada idea contra su opuesta y negarse para no
decantarse por ninguna, cultivando un perfecto balance en su mente; y él/ella debe
consagrarse como un puro vehículo para la influencia de la Orden. El/ella es entonces
adecuado para la Suprema Iniciación, para padecer la Gran Viacrucis del Abismo, para
desembarazarse de todas sus ataduras y de sí mismo a la vez, incluso de su Santo Angel
Guardian para el cual él/ella ha aspirado tan ardientemente, así él/ella puede llegar a ser
un Niño del Abismo, y crecer en el vientre de esta Sagrada Madre.
El grado de Adpetus Exemptus se refiere a Chesed, la Cuarta Sephira en el Arbol de la
Vida. Su Chakra de Yoga correspondiente es Manipura, el Loto de diez petalos. Su
planeta correspondiente es Jupiter, y su Metal alquímico es el Estaño. Este es la etapa de
Vida tras la Muerte.
La Tercera Orden de la Triada del Hermitaño
(Novus Ordo Astrum Argentum)
Magister Templi
El Magister Templi (Maestro del Templo) ha prestado juramento de interpretar cada
fenómeno como un particular pacto de Dios con Su Alma. Este grado exaltado está
reservado para esos que pasan la Viacrucis del Abismo la cual concierne a la
consecución de la aniquilación de la personalidad del Adepto. Esta consecución
concierne a la mas critica iniciación y aventura de la Orden. El Maestro del Templo es
un Maestro de Misticismo y Su Mundo abarca el Universo existente de acuerdo con Su
propia Mente.
Para llegar a ser un Magus, él/ella debe renunciar a su regocijo del Infinito para que
pueda formularse a sí mismo/a en el Finito; él/ella debe alcanzar este secreto práctico
del mismo modo que la iniciación y gobernar su preconizado Nuevo Universo; y él/ella
debe completamente indentificase a sí mismo/a con la idea impersonal de Amor.
El grado de Magister Templi se refiere a Binah, la Tercera Sephira en el Arbol de la
Vida. Su correspondiente Chakra del Yoga es Vishuddhi, el Loto de dieciseis petalos.
Corresponde al Planeta Venus, y su Metal Alquímico es el Cobre ó el Broce.
Magus
El Magus ha jurado hacer de cada acción una expresión de su Formula Mágica. Este
grado exaltado no es alcanzable por muchos, ya que es el estado de la Encarnación del
Logos del Aeon. El Magus es el Señor de la Magia(k) y Su Trabajo es crear un Nuevo
Universo de acuerdo a Su Autentica Voluntad. El/ella pronucia una Creativa Palabra
Mágica que transforma el planeta. Un miembro de este exaltado grado tiene
juramentado identificarse a Si mismo con el Actual Mundo del Aeon y ejercer Su
Voluntad para establecerlo. Al lograr el Grado de Ipsissimus él/ella debe destruir toda
dualidad en le pensamientro, palabra y acción.
El grado de Magus se refiere a Chokmah, la Segunda Sephira en el Arbol de la Vida. Su
correspondiente Chakra del Yoga es Ajna, el Loto de los Dos Pétalos. Su
correspondiente Planeta es la Luna, y su Metal Alquímico es la Plata.
Ipsissimus
Este mas exaltado grado no es alcanzable por muchos ya que es el estado de
consecución de Todo en Todo. El Ipsissimus es "El/ella que es los maximo por Si
mismo". El/ella no actua, sino por su unica voluntad. El/ella está mas allá de toda
dualidad, y él/ella es ahora libre de toda forma de limitación. Nada le ata, y en él/ella
está todo el logro. El/ella debe tomar el Juramento de Su grado en presencia del actual
Jefe de la Orden, que debe tambien mantener silencio respecto a este gran acto sagrado.
El grado de Ipsissimus se refiere a Kether, el Primer y Mas Alto Sephira en el Arbol de
la Vida. Su correspondiente Chakra en el Yoga es Sahasrara, el Loto de los mil y un
petalos. Su correspondiente Planeta es el Sol - o alternativamente Mercurio - y su Metal
Alquimico es el Oro ó el Mercurio.
(Nota: no hay ceremonias oficiales designadas para el grado de Magister Templi, Magus
e Ipsissimus. Esos son grados de auto-iniciación, y no pueden ser fijados por una
formula en particular de ningun tipo standard, puesto que a ellos concierne asuntos de
infinita y trascendental importancia y no es sabio aplicarlo a un particular cuerpo ó
unidad. Hay Juramentos para los grados, y hay instrucciones para los grados, pero no
hay ceremonias designadas para investir esas mas exaltadas iniciaciones. Un miembro
de la A.·.A.·. alcanza sus grados despues de enviar un completo informe de cada
iniciación al Jefe de la Orden, y tras que él/ella sea juzgado de sus autenticos poderes.)
Amor es la Ley, pero amor consciente
ÍNICIACION en DOLDEN DAWN :
La iniciacion, como su nombre lo indica, puede ser definida como un nuevo comienzo.
En el sistema
de la Golden Dawn, el proceso iniciatico tiene un componente magico tanto como uno
psicologico. El
componente magico puede ser descripto como el despertar sistematico o la ignicion de
ciertas
fuerzas o energias en la "Esfera de Sensacion" del iniciado. (La "Esfera de Sensacion"
es un termino
usado por la Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis para describir lo que es comunmente
llamado el
cuerpo energetico o el aura.)
Este proceso requiere un iniciador en quien tales fuerzas ya hayan sido despertadas y
esten activas,
pues la iniciacion ocurre a traves de una real transmision de energias. De este modo,
desde una
perspectiva magica, la relacion entre el iniciador y el candidato es crucial. En este
sentido, una
genuina auto-iniciacion, si no es totalmente imposible, es al menos extremadamente
dificil de lograr.
Es sin embargo posible, aunque dificil, lograr mucho de esta meta magica de la
iniciacion a traves de
la invocacion sistematica y repetida de las correctas energias magicas usando magia
ceremonial.
Aunque mucho ha sido escrito sobre la Orden Hermetica de la Golden Dawn, casi nada
ha sido
dicho sobre el proceso general iniciatico en el cual la Golden Dawn no es mas que el
primer paso.
Desde el comienzo, este sistema fue concebido como compuesto por diez grados, cada
uno
correspondiente a una Sephirah en el arbol Cabalistico de la Vida, y de tres niveles,
cada uno
correspondiente a una orden entera. Cada orden sucesiva es velada de la anterior por los
velos de
Isis y Neftis (llamado Paroketh).
El primer nivel y orden consisten en el curriculum y ciclo de iniciaciones de la Orden
Hermetica de
la Golden Dawn. Los grados del primer nivel comienzan con la iniciacion de Neofito y
corresponden
a las Sephiroth de Malkuth, Yesod, Hod, y Netzach. El segundo nivel y orden son
aquellos de la
Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis. Los grados del segundo nivel comienzan con la
iniciacion
probatoria del Portal de la Cripta de los Adeptos y corresponden a las Sephiroth de
Tiphareth,
Geburah, y Chesed. El tercer nivel y orden son aquellos de la Ordo Argentei Astri
(comunmente
referida como la Tercera Orden). Los grados de la Tercera Orden corresponden a las
Sephiroth de
Binah, Chokmah, y Kether, y comienzan con la iniciacion probatoria del Portal del
Abismo (que
corresponde a la No-Sephirah de Daath).
En la Primera Orden, las fuerzas magicas son despertadas, activadas y balanceadas en el
candidato
por el iniciador en los rituales mismos. Esas fuerzas son aquellas de los elementos
tradicionales:
Fuego, Agua, Aire, Tierra y Espiritu, los que son simbolizados por un pentagrama. A
partir de la
Segunda Orden, sin embargo, la practica individual de magia ceremonial mejora mucho
este proceso.
El trabajo de Segunda Orden principalmente activa las fuerzas de los siete planetas
tradicionales:
Saturno, Jupiter, Marte, el Sol, Venus, Mercurio, y la Luna, los cuales son simbolizados
por un
hexagrama. Ademas, en la Segunda Orden, el adepto aprende a trabajar
independientemente con los
elementos a traves de una serie de sub-grados, que diferencian mas aun esas fuerzas en
el aura del
adepto. La Tercera Orden principalmente activa las fuerzas de los signos del zodiaco, y
los
alquimicos Sal, Azufre, y Mercurio, simbolizados por un triangulo. De este modo, el
trabajo de la
Tercera Orden incluye la alquimia como un proceso psico-espiritual tanto como la
magia ceremonial.
Habiendo de este modo examinado el aspecto magico de la iniciacion, podemos ahora
entender la
significacion del simbolo de la Rosa Cruz (mostrado abajo) usado por la Ordo Rosae
Rubeae et
Aureae Crucis. Aunque sus imagenes son demasiado intrincadas para ser discutidas
aqui, podemos
señalar que esta Rosa Cruz simbolicamente muestra las fuerzas despiertas en el cuerpo
energetico
de un adepto totalmente iniciado. Tambien ilustra la armonia y equilibrio de su
operacion,
representada por los cuatro elementos, los siete planetas tradicionales, y los veintidos
petalos de la rosa.
Los tres anillos concentricos de letras hebreas en el centro de la figura estan divididos
en grupos de
tres, siete y doce letras cada uno. La distribucion esta tomada del Sepher Yetzirah o
"Libro de la
Formacion" de los antiguos Qabalistas. El circulo mas interno corresponde a la Primera
Orden y las
fuerzas de los elementos. El segundo anillo corresponde a la Segunda Orden tanto como
a los siete
planetas tradicionales, mientras que el tercero corresponde con la Tercera Orden y los
signos del
Zodiaco.
Continuemos para examinar algo de la dinamica de la psicoterapia, para poder
comprender mejor la
iniciacion desde una perspectiva psicologica. De acuerdo con ciertas escuelas de
psicologia, un
fenomeno llamado "transferencia" figura prominentemente en la psicoterapia efectiva.
La
transferencia puede ser definida como un proceso de conscientizacion de nuestros
conflictos
parentales no resueltos.
Durante el transcurso de la psicoterapia, el cliente comienza a ver al terapeuta como
personificando
tales conflictos no resueltos. Esto ocurre mientras el cliente proyecta los contenidos de
su propio
inconsciente en el terapeuta en manera similar en que una pelicula es proyectada sobre
una pantalla
blanca.
La transferencia tambien tiene un rol crucial en el proceso de iniciacion, excepto que
aqui es el
iniciador quien se transforma en pantalla para las proyecciones. Esta es una de las
razones por las
que la iniciacion puede ser una herramienta tan efectiva para facilitar el desarrollo
personal y
espiritual. Pero tambien explica porque la iniciacion en manos de lideres ineptos o
inescrupulosos
puede llevar a desilusiones, o incluso a la muerte y destruccion. Sobre todo, porque la
relacion de
transferencia con otro ser humano es un factor central en la iniciacion, una genuina
autoiniciacion es
tan imposible como una psicoterapia autoadministrada.
Como hemos mencionado antes, la psicoterapia junto con la iniciacion es una buena
idea, incluso si
no es siempre posible. Pero ciertas circunstancias especiales requieren ser consideradas.
Ciertamente, el terapeuta debe ser capaz de ver la espiritualidad como un fenomeno
saludable;
idealmente deberia poseer experiencia trabajando con asuntos espirituales.
Aunque el terapeuta y el iniciador no necesitan consultarse entre ellos, deben mantener
saludables
limites en su relacion con el iniciado. Nunca es buena idea para un terapeuta el discutir
material del
caso fuera de la relacion terapeutica. Desgraciadamente algunos terapeutas tienden a
discutir este
material con colegas, supervisores, incluso a veces en fiestas, mientras creen que estan
comportandose eticamente porque solo usan el primer nombre del cliente.
Tanto el terapeuta como el iniciador necesitan comprender desde el principio que tales
discusiones
no deben ocurrir. La iniciacion puede ser asemejada a un proceso alquimico: para que
sea lo mas
efectivo posible, el contenedor - las relaciones con el terapeuta y el iniciador - necesita
estar
hermeticamente sellado. Esta es la principal razon por la que se da tanta importancia al
secreto y al
silencio en los asuntos esotericos. El silencio crea poder y presion, los cuales finalmente
producen
una profunda transformacion espiritual y psicologica.
El que la transferencia primaria ocurra con el iniciador o con el terapeuta es
relativamente poco
importante. Nunca uno conscientemente decide crear una relacion de transferencia.
Ocurre de
modo completamente inconsciente, teniendo lugar con la persona con la que uno mas
probabilidades
tenga tanto de amar como de odiar. Lo que es mas importante es que ocurra y que a las
proyecciones y sentimientos negativos se les permita emerger y ser seguramente
trabajados.
La fase mas temprana del proceso iniciatico del primer grado es simbolicamente
expuesta en un
diagrama llamado "El Jardin del Eden antes de la Caida" (mostrado arriba). Este
diagrama, que es
presentado al iniciado en el grado 3=8 de Practicus, representa un estado de inocencia
primordial.
En este estado, el candidato tipicamente ve al iniciador en una luz positiva irreal como
un tipo de
padre ideal o perfecto. En este diagrama, Eva, la figura femenina mostrada en la base
del arbol de la
Vida, representa la madre ideal (y la nephesh Qabalistica o naturaleza instintiva); ella es
mostrada
sosteniendo los pilares de Jakim y Boaz. Adan, representando al padre ideal (y a la
ruach
Qabalistica o el aspecto racional) esta parado por sobre ella con su pecho en la estacion
de
Tiphareth, con los brazos extendidos hacia Chesed y Geburah.
Este diagrama representa el paraiso de la inocencia: el candidato esta viviendo en un
estado de
paraiso o felicidad pristina por su contacto con los "padres ideales" como es proyectado
en el
iniciador. Este proceso no es diferente de la imagen de Jung sobre el enamoramiento.
De acuerdo
con Jung, cuando los hombres se enamoran, proyectan su propio lado femenino o anima
en el
amado, mientras las mujeres proyectan su masculino interno, el cual Jung llama animus.
Este es el estadio que es mas susceptible al abuso por parte de iniciadores ineptos o
inescrupulosos.
Han surgido referencias a hostigamiento sexual, manipulacion, y otras formas de abuso,
no
solamente referentes a lideres de ordenes ocultas, sino tambien en la comunidad
religiosa corriente.
Como Jim Jones, David Koresh, y la Orden del Templo Solar han mostrado, este abuso
de confianza
puede inclusive tener conclusiones fatales.
Ciertas salvaguardas, como leyes reforzando lineas guia eticas, han sido fijadas para la
psicoterapia.
Pero aun no hay tales leyes protegiendo a los iniciados en fraternidades esotericas,
aunque el abuso
emocional, fisico o sexual en esas areas puede ser igual de dañino. La decision de
comenzar con una
iniciacion puede entonces asemejarse a la decision de comenzar con psicoterapia, y la
eleccion de un
iniciador adecuado es al menos tan importante como la de un buen psicoterapeuta. En
ambas
elecciones se deberia ser extremadamente cauto.
Un analisis mas profundo del diagrama del "Jardin del Eden antes de la Caida" revela la
naturaleza
ilusoria de la relacion con los padres ideales. Uno nota antes que nada la ausencia de los
Sephiroth
Supernos (Kether, Binah y Chokmah) en este arbol Qabalistico de la Vida: ellos estan
simbolizados
solo potencialmente por la figura alada femenina en la parte superior del arbol. Esta
figura simboliza
el neshamah, o Femenino Divino, de los Qabalistas. Ademas, Eva (la figura femenina a
los pies del
arbol) esta parada sobre un dragon de siete cabezas enrollado.
Este dragon tiene una larga historia. Es encontrado tan tempranamente como en el
periodo
Paleolitico en la forma de la serpiente asociada con el consorte de las Diosas de la Gran
Madre
tanto como con su arbol de la Vida. Esta misma serpiente aparece luego en los mitos
Egipcios de las
luchas de Ra con la serpiente demonio Apep. En esta misma luz negativa se encuentra
nuevamente
en el libro de la Revelacion del Nuevo Testamento.
Sin embargo, la serpiente permanece como un simbolo importante de la resurreccion y
la renovacion
de la vida, pues cambia su piel regularmente. Cuando es interpretado psicologicamente,
este dragon
serpentino representa lo que Jung llama los complejos del inconsciente personal.
El proceso iniciatico en desarrollo inevitablemente lleva a la situacion representada en
el diagrama
llamado "El Jardin del Eden luego de la Caida" (mostrado abajo). Este diagrama es
mostrado al
candidato durante la iniciacion en el grado 4=7 de Philosophus. Aqui las cabezas del
dragon surgen
en la consciencia; como se ve en el diagrama, se adhieren a los siete Sephiroth mas
bajos en el arbol
de la Vida. En esta fase, el ego del iniciado es invadido por sus complejos personales.
Este es un
proceso necesario para la psique que se despierta, pero tiende a ser poco agradable.
¿Cuantos amores han terminado en desilusion o tragedia? Tanto los procesos
psicoterapeuticos
como los iniciaticos exponen los conflictos no resueltos de la temprana niñez. El amado,
que una vez
era visto en una luz imaginariamente positiva, ahora se ve investido de la manera
opuesta. La Reina
del Cielo se transforma en la Bruja, y el Principe Azul se vuelve el Ogro. La misma
persona que
una vez "no podia hacer nada malo" repentinamente "no puede hacer nada bueno". Esas
proyecciones negativas son, obviamente, tan irreales como las proyecciones positivas de
la fase
previa.
Es crucial para el exito de la iniciacion que se permita a los complejos del inconsciente
personal
manifestarse en una manera segura y controlada dentro del contenedor de la relacion
con el
iniciador. La emergencia de tales complejos puede causar explosiones de
comportamiento irracional
en el candidato. Esto puede ser bastante traumatico para el iniciador tanto como para el
candidato,
pues ambos frecuentemente se hallan atrapados en el drama infantil no resuelto de la
temprana
niñez del candidato. En este estadio, la habilidad del iniciador se vuelve crucial. El o
ella deben ser
extremadamente conscientes de lo que esta pasando, y algunas veces deben tener algo
de paciencia
sobrehumana para sobrellevar las explosiones del candidato.
Esta situacion es complicada por lo que los psicologos llaman "contratransferencia", en
la cual los
propios complejos del iniciador son proyectados en el candidato. Los iniciadores y
terapeutas nunca
deben asumir que han conscientizado completamente sus propios procesos internos; no
importa
cuanto uno ha crecido, siempre se es vulnerable a la posterior emergencia del propio
material
inconsciente. El iniciador puede incluso experimentar alguna erupcion de
comportamiento irracional,
lo que puede profundizar aun mas la situacion.
Esta fase de iniciacion es tambien terreno fertil para el abuso por iniciadores ineptos o
no eticos,
quienes pueden estar cegados por sus propios complejos o ser tentados a mantener la
transferencia
positiva del primer estadio. La adoracion de los estudiantes puede facilmente seducir a
un iniciador a
intentar mantener el rol ilusorio del patriarca o matriarca carismatico e idealizado. Pero
esto seria
veneno para una iniciacion exitosa y un crecimiento espiritual tanto como para la salud
de cualquier
organizacion espiritual legitima.
Los iniciadores deben entonces resistir esta tendencia a todo costo; de otro modo la
iniciacion no
puede progresar mas alla de la fase simbolizada por el "Jardin del Eden antes de la
Caida." Ademas,
la transferencia negativa llega inevitablemente! Si un lider es incapaz o no quiere
transformarse en
un punto focal para tales proyecciones poco placenteras, el o ella encontrara algun otro
objeto para
proyectarlas.
Esto lleva a situaciones extremadamente insalubres. Los lideres inescrupulosos son
frecuentemente
obligados a encontrar o crear uno o mas chivos expiatorios para servir como objetos de
las
proyecciones negativas. Esto puede llevar a un patron de abuso dentro del grupo, y
eventualmente la
expulsion del mismo. En los peores casos lleva a una paranoia creciente, al proyectar el
chivo
expiatorio en un enemigo imaginario o incluso en la sociedad en general. Waco, Texas y
Cheiry,
Suiza se han vuelto monumentos al peligro de esta dinamica.
En este punto la comunidad esoterica ha puesto demasiado poco enfasis en el
crecimiento personal y
la dinamica grupal. Debe recordarse que en cualquier momento en el que uno entra en
contacto con
energias espirituales, los contenidos del inconsciente personal se activaran tambien. Por
ende, las
ordenes esotericas deben facilitar el crecimiento personal junto con el crecimiento
espiritual. La
dinamica de las interacciones personales dentro de tales grupos debe ser examinada
tambien.
A traves del primer nivel, el candidato fue gradualmente entrando en una relacion
enteramente
nueva con su propio Ser Superior. En los primeros niveles de la iniciacion, esta relacion
se manifesto
principalmente a traves de las proyecciones inconscientes sobre el iniciador. En el
Ritual del Portal
de la Orden Hermetica de la Golden Dawn, las semillas fueron plantadas para permitir
que la
relacion del candidato con su Ser Superior se vuelva plenamente consciente. Este
nacimiento en la
consciencia entonces ocurre con la entrada en la Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis
durante la
iniciacion en el grado 5=6 de Adeptus Minor.
En la primera parte de este ritual, el candidato es simbolicamente atado a una cruz (que
simboliza los
elementos). Esta subordinacion voluntaria del ego al Ser Superior libera grandemente al
ego del
ataque de los complejos inconscientes. Esto es simbolizado por el desprendimiento de
las cabezas del
dragon de las Sephiroth (mostrado abajo).
Luego de este estadio del ritual, el candidato es llevado dentro de la Cripta de los
Adeptos por
primera vez. Esta cripta, una camara magica altamente cargada, es el lugar simbolico de
enterramiento de Christian Rosenkreutz (Frater C.R.C.). Como lugar donde el iniciado
renace, la
cripta participa no solo del simbolismo de tumba, sino tambien del de utero.
Una vez dentro de la cripta, el iniciado es llevado a la cabeza del Pastos, el sarcofago
simbolico de
Christian Rosenkreutz. Cuando la tapa del Pastos es eventualmente removida revelando
la figura
oculta del Adepto Jefe (el iniciador) dentro, el candidato simbolicamente se ilumina por
un influjo de
consciencia proveniente del Ser Superior. El nuevo adepto entonces comienza a entrar
en una
enteramente nueva y totalmente consciente relacion con este Ser Superior
Durante esta investigacion hemos obtenido una comprension de los procesos
psicologicos y magicos
subyacentes a la verdadera iniciacion. Este, sin embargo, no es el fin. Varios años atras
Regardie
convoco a una mas extensa exploracion de la integracion de la psicologia y la magia. De
hecho, uno
puede llamar al area de superposicion entre esos dos campos "Psicologia Esoterica."
Esta
investigacion ha sido un intento de hacer una pequeña contribucion a este nuevo campo
emergente.
El trabajo, sin embargo, recien ha comenzado.
Ubicados en el punto especial de fin del milenio, diez años despues de la muerte de
Regardie, nos
sentimos obligados a repetir su convocacion para una mayor investigacion. "Quien
tenga exito en
unir estas dos [psicologia y magia] indisolublemente, a el la humanidad estara siempre
agradecida."
**********************************************************************
*
EXTRAIDO DE APUNTES DE ISRAEL REGARDIE.
INICIACION ACTUAL DE LA GOLDEN DAWN :
Iniciacion en la Orden Hermetica
de la Golden Dawn
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La Voz de mi alma secreta e inmortal me dijo:
“Dejame entrar en el Sendero de la Oscuridad, y por ventura
que encontrare la Luz.
Soy el unico ser en un abismo de oscuridad, de un abismo de oscuridad sali antes de
nacer, del silencio del sueño primordial”.
Y la Voz de las edades respondio a mi alma:
“Yo soy Aquel que se formula en la oscuridad, la Luz que brilla en la oscuridad, aunque
la oscuridad no la comprende”.
Para comprender la naturaleza de la Iniciacion Ceremonial se deben entender primero
algunos puntos elementales de la filosofia que subyace a su practica.
La teoria basica del sistema de la Orden Hermetica de la Golden Dawn, consiste en
identificar a cada uno de los Grados Iniciaticos con diversos principios espirituales del
Universo. De ahi que una filosofia que describa, clasifique y apunte a entender la
naturaleza del Universo, se tiene que estudiar antes que el verdadero significado de los
grados pueda ser apreciado.
Con respecto a la palabra iniciacion, la raiz de la palabra significa "empezar”, comenzar
de nuevo. La iniciacion es asi el principio de una nueva fase o actitud hacia la vida, la
entrada a un tipo de existencia completamente nuevo. La caracteristica principal es la de
abrir la mente a una experiencia de otros niveles de conciencia, tanto internos como
externos. Por encima de todas las cosas, debemos comprender que iniciacion significa
crecimiento espiritual, un punto clave en el espacio de la vida humana.
La tecnica ceremonial es uno de los mejores metodos para llevar a cabo esta
estimulacion de la vida interna, de forma que en verdad se empiece, o se entre en una
existencia completamente nueva, caracterizada por la conciencia de principios
superiores dentro de uno mismo. La tecnica ceremonial es la puesta en marcha de una
ceremonia en la que se comunican al candidato ciertas ideas, enseñanzas y
admoniciones, representadas en forma dramatica, dentro de un Templo o de una logia
formalmente preparada. Pero esto no implica todo lo necesario para el exito, porque la
pronunciacion de un mandato no tiene por que sumergirse lo suficiente en el interior de
la conciencia como para despertar o activar las cualidades espirituales dormidas.
La eficacia de una ceremonia de iniciacion depende casi exclusivamente del iniciador.
Y lo que otorga el poder de iniciar con exito, es que ese poder tuvo que haber sido
despertado internamente por algun otro iniciador competente, o porque una cantidad
muy grande de meditacion y de trabajo magico se han hecho con exito.
El unico objeto de todos los procedimientos magicos y alquimicos es la purificacion del
hombre natural, trabajando en su naturaleza la extraccion del oro puro de la realizacion
espiritual. Esto es la iniciacion.
“En el extremo material de esta Vida una vez purificada, la Semilla del Espiritu se
encuentra al fin”.
Iniciacion y Qabalah
El sistema iniciatico de la Orden Hermetica de la Golden Dawn esta montado sobre el
esquema que nos proporciona la Qabalah.
El concepto mas importante de la Qabalah es la idea de que la raiz ultima de la que este
Universo, con todos sus contenidos, ha evolucionado, es Ain Soph Aur, la Luz infinita o
Ilimitada. Brotando de esta Luz Ilimitada, se manifiesta lo que se conoce como el Arbol
de la Vida. Este es un glifo desarrollado por los Qabalistas en el que se indican diez
numeraciones o Sephiroth, que son las ramas de dicho Arbol creciendo o evolucionando
en el espacio: diez modos diferentes de manifestacion de su radiacion, diez grados
modificados de la misma sustancia-principio Omnipresente.
Estos Sephiroth estan relacionados con los Grados que la Orden Hermetica de la Golden
Dawn otorga en su plan de estudios.
1. Kether La Corona (Espiritu) Ipsissimus 10=1
2. Chokmah Sabiduria Magus 9=2
3. Binah Entendimiento Magister Templi 8=3
4. Chesed Misericordia Adeptus Exemptus 7=4
5. Geburah Poder Adeptus Major 6=5
6. Tiphareth Belleza Adeptus Minor 5=6
7. Netzach Victoria (Fuego) Philosophus 4=7
8. Hod Esplendor (Agua) Practicus 3=8
9. Yesod Fundamento (Aire) Theoricus 2=9
10. Malkuth Reino (Tierra) Zelator 1=10
Este es el diagrama de grados de la Orden Externa o Golden Dawn, de la Segunda
Orden u Orden Interna y de la Tercera Orden.
La Orden Hermetica de la Golden Dawn, contrariamente a lo que muchos piensan, no es
una Orden Magica. Es, en realidad, una Escuela preparatoria con un intenso
entrenamiento para las actividades hermeticas, la Qabalah, la Alquimia y los Misterios
de Occidente.
Este entrenamiento comienza con la iniciacion, movilizando el Fuego alquimico
necesario para transformar el interior en oro.
La Golden Dawn provee al estudiante de cinco grados. Estos se desarrollan desde un
punto anterior a Malkuth y llegan hasta un punto anterior a Tiphareth.
0=0 Grado de Neofito
Este grado corresponde al principio de todo. Es la salida de la Oscuridad y la gloriosa
entrada a los principios de la Luz; este grado se encontraria en el esquema del Arbol de
la Vida en un punto por debajo de Malkuth.
1=10 Grado de Zelator
Corresponde al elemento Tierra; en el Arbol de la Vida corresponde a la Sephirah de
Malkuth.
2=9 Grado de Theoricus
Corresponde al elemento Aire; en el Arbol de la Vida corresponde a la Sephirah de
Yesod.
3=8 Grado de Practicus
Corresponde al elemento Agua; en el Arbol de la Vida corresponde a la Sephirah de
Hod.
4=7 Grado de Philosophus
Corresponde al elemento Fuego; en el Arbol de la Vida corresponde a la Sephirah de
Netzach.
Grado del Portal
Este grado no lleva numeracion alguna. En el Arbol de la Vida se ubicaria en el lugar
del llamado Velo de Paroketh, es decir, por debajo de la Sephirah de Tiphareth y por
encima de las Sephiroth de Netzach y Hod. Este grado se relaciona con el Espiritu o
Eter, el cual debe gobernar a los cuatro elementos. Es la perfeccion del Pentagrama
completandose en su extremo superior con el Espiritu, gobernador de los cuatro
extremos inferiores pertenecientes a los elementos.
Un miembro de la Golden Dawn no se convierte en un completo iniciado de la Orden
hasta que entre en el grado de Zelator 1=10. Este grado corresponde a Malkuth y es la
primera Sephirah yendo de vuelta a nuestro origen en Kether. Es, de esta manera, la
primera Sephirah ascendiendo y la ultima descendiendo desde Kether.
La transformacion real comienza desde el primer grado 0=0 y se complementa y
continua sobre la base de la experiencia diaria que llamamos Vida.
Cada Grado de la Golden Dawn provee fuerzas potentes llenas de recompensas y
desafios. No es suficiente no acobardarse por la dificultad del estudio oculto, debemos
aprender a ser valientes y aceptar el desafio de llevar una vida ocultista y espiritual.
La gente cambia radicalmente su vida despues del 0=0. Pueden recibir nuevas
oportunidades o cambiar repentinamente largos y determinados planes respecto de su
vida.
Ademas del tremendo influjo de Luz que tiene lugar en la Ceremonia Iniciatica del 0=0,
sucede otro hecho importante. El candidato (tal vez por primera vez) se esta
comunicando con la Divinidad, con el principio de la Luz y con la Gran Obra; en pocas
palabras, el candidato le esta diciendo a la Divina Esencia dentro de el, a su «Genio
Superior», que quiere comenzar el Camino del Yo Verdadero, no el Yo supeditado al
mundo externo o ego, sino el verdadero y secreto Yo.
El genio Superior comienza causando cambios para manifestarse en la vida del
aspirante.
Desde un punto de vista mundano, estos cambios pueden verse bien o mal; pero cuando
estos cambios se comprenden, el candidato sublima los aspectos negativos del ego.
Cada grado lleva consigo la semilla de la recompensa y los desafios necesarios para
fortalecer el Yo Espiritual que se encamina hacia el Maestro Interior y el camino de la
verdadera Vida.
La Orden Hermetica Golden Dawn es muy diferente de muchos grupos New Age que
no proveen garantias para el estudiante. Cada grado requiere examenes. Aun despues de
examenes exitosos, el avance hacia el proximo grado requiere permiso de los Jefes del
Templo y de los Jefes Invisibles de la Segunda Orden. Estos mantienen ojos vigilantes
en cada uno de los candidatos para estar seguros de que estos sean capaces de poder
manejar la fuerza y energia que demanda el proximo grado.
Que el sistema de la Orden de la Golden Dawn funciona es algo que muchos atestiguan
y que cada uno debe comprobar por si mismo. De esta escuela han surgido grandes y
notorios personajes, tales como Israel Regardie, W.B. Yeats, Dion Fortune, William
Wynn Wescott, Arthur Machen, Bernard Shaw, Florence Farr, Moina Mathers, A. E.
Waite, S. L. MacGregor Mathers y otros. Destacandose en el plano de las artes, de las
ciencias, de las profesiones, etc.
Para aquellos buscadores de la Luz que tengan un serio interes en volverse miembros de
la Orden Hermetica de la Golden Dawn, nuestro Templo ofrece un curso seguro y
respaldado con comunicacion entre el estudiante y un Adepto Calificado.
Un plan de estudio dictado en el mismo Templo por un Adepti Litterati, encargado de la
enseñanza oral de los documentos escritos, ademas de la instruccion en los temas
practicos. Nuestro Templo ofrece iniciaciones fisicas, dadas por los oficiantes de
ceremonias, los cuales son elegidos en cada Equinoccio para ser los conductores de las
Ceremonias de la Orden, incluyendo la Iniciacion en los diferentes grados. Estos
oficiantes son elegidos por sus conocimientos y trayectoria dentro de la Orden, lo cual
asegura a los candidatos el exito de las ceremonias iniciaticas de los distintos grados.
En este punto, debemos aclarar que tanto las Ceremonias como los documentos de
estudio, son en habla hispana.
Hasta hace relativamente poco tiempo, el Templo L.V.X. Thot no brindaba las
enseñanzas de la Golden Dawn por correspondencia. Sin embargo, la presencia de la
Orden en Internet genero un notable aumento en la recepcion de cartas de buscadores de
la Golden Dawn, tanto del interior de la Argentina como de paises limitrofes y otros de
habla hispana, solicitando la instruccion de la Orden por correspondencia y
especialmente en idioma castellano.
Por tal motivo, los Muy Honorables Jefes de la Segunda Orden han desarrollado un plan
de estudios por correspondencia, respaldado por una fluida comunicacion entre el
estudiante y un Adepto calificado del Templo. Estos estudios difieren de los dados en el
domicilio del Templo, pues existe gran parte de la instruccion que solo puede ser dada
in situ y a estudiantes que hayan recibido la debida iniciacion en el domicilio del
Templo.
* EXTRAIDO DE LA PAGINA OFICIAL DE GOLDEN DAWN.
THELEMIC INITIATION:THE CAMINO DEL GUERRERO
INICIACION THELEMICA - EL CAMINO DEL GUERRERO
Por David Cherubim
(Aurora de Frater Aureae)
COPYRIGHT © 1994 e.v.
El Orden del Thelemico Del Alba Dorada.
(The Order of the Thelemic Golden Dawn.)
Haz tu voluntad será la unica Ley.
La iniciación es el primer paso real hacia el logro del Gran Trabajo; es el primer escalón
en la escalera de mano al Palacio de Sabiduría. Sin él no hay ninguna posibilidad para la
auto-realización genuina. Es el principio del proceso creativo de individuación, del alma
viajando hacia el centro y logrando integración o la verdadera unidad de ser. Es el alba
dorada del alma, el florecimiento del loto interno del espíritu.
Desde el punto de vista de Thelemic, la iniciación es el nacimiento de la flor dorada de
la Verdadera voluntad ; es la realización del verdadero camino de uno en el cosmos, así
constituyendo la manifestación del conocimiento y poder del Verdadero Ego de uno.
Para ponerlo en otras palabras, la iniciación de Thelemic es la realización de
la Verdadera voluntad que constituye el logro del mayor del Conocimiento y
Conversación del Santo ángel guardián Santo.
La iniciación de Thelemic es que un proceso de 3 divisiones, teniendo tres calidades
principales de logro, llamado el Ermitaño, el Amante, y el Hombre de la Tierra. Cada
calidad en sí mismo comparte de una calidad de la division. En el T.·.G.·.D.·., el trabajo
del Hombre de Tierra es (1) para lograr el conocimiento de su Verdadera voluntad (2)
para poner ese conocimiento en la práctica (3) para unirse con ese conocimiento a un
poder más alto; el trabajo del Amante es (1) para lograr el conocimiento y conversación
del ángel guardián Santo (2) para lograr el Poder Combativo (3) para lograr el Poder del
amor , y perfeccionarse a si mismo en todas las cosas,
inevitablemente confrontando la decisión crítica para cruzar el Abismo,; el trabajo del
Ermitaño es (1) ser Amo del Universo y cuidar el "jardín" de los discípulos (2) al ser
Amo de Magick y proferir la Palabra de su Verdadero Ser (3) para ser Amo de todos los
modos de existencia, y logra ser El Todo en Todo. Éstos son, sin embargo, las
definiciones muy limitadas de la division del trabajo de cada grado, todavía ellos
definen la calidad general de ese trabajo.
La iniciación de Thelemic es el despertar del desarrollo de eficacia con respecto a la
ejecución activa y cumplimiento de la Verdadera vokluntad de uno. La eficacia es el
poder para producir efectos. Es, luego, la aplicación apropiada de la voluntad, y el poder
para hacer cambios en conformidad con la voluntad. De esto hay calidades definidas de
logro, y sólo la necesidad del estudiante más especializada y diligente aplica a si mismo
al trabajo serio de estas calidades.
La iniciación de Thelemic es la exploración científica y realización de la naturaleza y
poderes de su propio Ser. Es la purificación de todos que son un estorbo a su progreso, y
constituye el desarrollo libre y consagración de todas esas partes de usted qué es un
elemento esencial en la constitución de su Verdadero Will, que usted puede lograr el
Gran Trabajo del Nuevo Aeon de Horus.
La iniciación de Thelemic es una cuestión muy seria, involucrando el despertar de lo
más profundo (y alto) en usted. Aquéllos que toman una iniciación de Thelemic sin
entender los poderes reales que se despiertan en el proceso son desprevenidos de lo que
ellos hacen y, la mayoría de las veces, les faltará la iniciación, siendo incapaz de
comprender la calidad seria de su fórmula. al Ser iniciado en un sistema de Thelemic de
Magick dentro de un Orden de Thelemic es tomar responsabilidad completa por usted,
dedicarse a la tarea de comprender y realizar todo sus potenciales creativos como un
humano y el ser espiritual. algo así como el trabajo de uno que esta, relativamente
hablando, buscando dominar todas las cosas.
Aquéllos que emprenden una iniciación de Thelemic sin entender y hacer el trabajo de
calidad necesario están perdiendo el punto entero de la iniciación. Es absolutamente
tonto sufrir una iniciación en un Orden Mágico sin la voluntad de avanzar en el Gran
Trabajo. Hay muchos que son atraídos a los Ordenes Mágicos y quién sufre iniciaciones
ceremoniales para los propósitos que, desgraciadamente, no tenga ninguna relación al
Gran Trabajo. La mayoría de ellos, sin embargo, permanece un tiempo corto en la
Orden, desde que ellos son generalmente incapaces de manejar una prueba de iniciación
que es una parte esencial del proceso de la iniciacion.
Las pruebas pueden ser una ayuda o estorbo para progresar, dependiendo del
conocimiento y fuerza del iniciado o su falta de eso. Si el iniciado tiene conocimiento
apropiado con respecto a la verdadera naturaleza de una prueba, y si el tiene el valor
para enfrentar los hechos desnudos de la materia, la prueba se vuelve una fuente de
progreso y iluminación entonces, levantando el iniciado en la escalera de mano a
libertad. La Manera de Iniciación se asedia con pruebas no importa cómo nosotros
podemos acercarnos el Gran Trabajo; y aquéllos que intentan evadir una prueba son
indignos del título "iniciado."
Una prueba de iniciación significa hacernos, "no rompernos ". Pero la mayoría de las
veces, una prueba aparecerá como un conflicto externo, a veces pareciendo insuperable,
hasta,que a través de la experiencia y crecimiento, nosotros desarrollamos un
conocimiento genuino de la naturaleza del conflicto. Si el iniciado es de verdad,de
corazón, el comprenderá inevitablemente que todo el conflicto proviene de dentro del
ego sin el nunca hay algun conflicto real, y los que quieren, y como resultado de este
conocimiento dejara de proyectar sus conflictos sin saber que la fuente de todo el
conflicto esta dentro de si, y que no hay fuerza enemiga o hostil fuera del ego.
La iniciación de Thelemic es una batalla personal con el ego. El iniciado de Thelema es
un guerrero de Naturaleza que conoce que su unico enemigo es el ego. Es al ego solo al
que dirige atención del durante cualquier conflicto crisis, conflicto o adversidad ,
sabiendo que el es, de hecho, la fuente real del conflicto. Así el iniciado aprende a
responder creadoramente a todos los conflictos pareciendo conflicto centrando atención
de el dentro de en lugar de afuera, reconociendo y resolviéndo sus complejos internos
que son la fuente de todo el conflicto en la vida suya. A través de esta respuesta
creativa, el iniciado auténticamente crece. Porque debe tenerse presente en la mente
cómo nosotros respondemos a los conflictos que fuertemente influencian la formación
de nuestra estructura de personalidad.
Si nosotros respondemos creadoramente nosotros construiremos fuerza de carácter,
considerando que si nosotros reaccionamos fuera de la ignorancia de dañarnos a
nosotros mismos y perder una oportunidad real de progresar en El Camino de la
sabiduria.
A través de la respuesta creativa nosotros experimentamos conflictos cada vez menos
apareciendo con otros, desde que otros generalmente hacen el acto hacia nosotros de
una cierta manera basada en la manera que nosotros respondemos a sus propias
acciones. Si, apareciendo en un conflicto con otro, los actos iniciados en el
conocimiento dentro del que la fuente del conflicto es interna, no proyectando nada
hacia el otro y manteniendo equilibrio en medio del tumulto, la mayoría de las veces el
otro dejara la iniciativa a el mismo y la armonía sucederá.
Reconociendo el ego como el único enemigo, y dominando a este enemigo a través del
autodominio y disciplina, el iniciado encontrará, la propia satisfacción, que el puede
prevenir y/o controlar la mayoría de los conflictos que aparezcan. Dominar al enemigo
de dentro por la Espada de la Verdad constituye una forma genuina de poder intuitivo
que hace al iniciado consciente de un conflicto antes él realmente comience, así
permitiendo el iniciado prevenir el paso a través de su propio autodominio. O incluso
ante un conflicto pareciendo inevitable el iniciado es capaz, a través del conocimiento y
autodominio, superarlo y promover paz. Cosas así son la verdadera naturaleza de El
Camino del Guerrero, percibir y prevenir un conflicto potencial o peligro, o para
controlar semejante conflicto a la magnitud que nadie se hiera, y esto superando al
enemigo real dentro de si. El enemigo llamado externo es un símbolo para el verdadero
enemigo dentro de si, así controlando el último nosotros podemos controlar el anterior,
y por eso promueve paz y orden.
¡El arma del guerrero-iniciado de Thelema es la Espada de Verdad la que es usada paar
destruir al enemigo interno-por lo menos no literalmente! --sino para controlar al
enemigo dentro de si. La Espada del guerrero-iniciado es un símbolo del Amor que se
logra a través de la división. Cuando se escribe en El Libro de la Batalla de la
Conquista: "Ahora el nombre de esta Espada de o guerrero , es Amor; esta la Unica
Arma por la que usted tendra éxito en la Batalla de Mi Conquista, levantar Mi Hechizo,
superar todos. ¡Cada otra arma demostrará un infortunio por usted! ¡Usted no tienen
ninguna otra arma que el Amor si usted los conquistaran por Mi Fuerza!"
La Espada divide el iniciado del asaltador, los une también. En otras palabras, la Espada
es el conocimiento que diferencia entre lo real y lo irreal, entre el enemigo real dentro
de si y el enemigo falso exterior, y a través de esta forma de discriminación el iniciado y
el asaltador, el interno y el exterior, vuélvense uno. Sólo ha terminado esta forma de
discriminación y identificación con el enemigo si nosotros podemos derrotarlo de
verdad, e impedirle a el destruirnos. Si nosotros nos volvemos uno con el enemigo a
través del reconocimiento que el es una reflexión del verdadero enemigo dentro nuestro,
nosotros estamos entonces, y sólo entonces, en una posición para derrotar al enemigo de
verdad.
Como guerrero-inciado de Thelema, nosotros nos limitamos a luchar y defendernos,
para derrotar el asaltador de nuestra voluntad a la libertad, pero no destruyendo porque
toda vida es preciosa!-pero controlando e impidiendo a el destruirnos. Esto que nosotros
logramos a través de nuestra propia batalla personal, sólo usando al enemigo externo
como un punto focal para la auto-realización, para controlar y derrotar al verdadero
enemigo--el ego. ¡Cosas así son la naturaleza de la iniciación de Thelemic y El Camino
del Guerrero del Alba Dorada de Thelema!
El amor es la ley, amor bajo la voluntad.
*********************************************
* NOTA DEL COPISTA : TRADUCIDO POR FABIO RAMIREZ,TEXTO
EXTRAIDO DE MATERIAL DE THELEMIC ORDER POR DAVID CHERUBIM,ES
UN PLACER OFRECER ESTE MATERIAL QUE VALE LA PENA EL ESFUERZO
PARA TRADUCIRLO Y ESPERO SEPAN DISCULPAR MI INGLES,PUES ES UNA
TAREA NUEVA DE TRADUCIR Y TRAER MATERIAL EN PORTUGUES E
INGLES PARA ESTE GRUPO;ESTOS TEXTOS SON PARTE DE LA
INSTRUCCION DE LA ORDEN QUE SE OCUPAN DE EDUCAR Y
DESARROLLAR LA VOLUNTAD QUE ES CLAVE EN LA MAGIA Y LA
REALIZACION Y TRANSFORMACION DE SI MISMO,TEMA QUE ES
MAGNIFICAMENTE TRATADO EN ESTE ARTICULO,PUES THELESMA ES
SEGUN HERMES EL AGENTE MAGICO Y NO ES MAS QUE UNO DE LOS
NOMBRES DE LA VOLUNTAD,CLAVE DE LA OBRA ALQUIMICA;
CUADRANTES EN ESOTERISMO :
POR FABIO RAMIREZ (F.R)
HOY QUERIA HABLAR DE UN TEMA UN POCO AVANZADO EN EL ESOTERISMO,
LOS CUADRANTES,POR CUADRANTES SE ENTIENDE A NIVELES O GRADOS DE
ESPECIALIZACION,QUE INCLUYEN LA INSTRUCCION DEL GRADO,LAS LECCIONES
TEORICAS,PRACTICAS,EL SIMBOLISMO Y LO OPERATIVO,LA APLICACION MORAL
Y LA APLICACION EMOCIONAL O PSICOLOGICA.
EL CUADRANTE ES UN ESTADO EVOLUTIVO DEL ALMA,INCLUYE UN LIBRO O GRIMORIO
CON FORMULA VARIAS,SIMBOLISMO GEOMETRICO,PRACTICAS MANTRICAS Y
EJERCICIOS
DE MEDITACION Y MENTALIZACION,EJERCICIOS DEL CUERPO ETEREO QUE BIEN
PODEMOS LLAMAR MAGIA MANUAL O GESTUAL.
ADEMAS LOS EJERCICIOS PRETENDEN VISUALIZAR Y CONCIENTIZAR COMO LA
ENERGIA CIRCULA EN EL CUERPO Y A TRAVES DEL AURA Y COMO MODIFICAR ESA
ENERGIA Y TRANSFORMA Y HACERLA CIRCULAR A TRAVES DEL AURA Y DEL
SUBCONCIENTE CREANDO LOS LLAMADAS HERRAMIENTAS MAGICAS DEL MAGO-
OPERATIVO,COMO SER ESPADA,LANZA,ESCUDOS,CAMPS DE
ENERGIA,PORTALES,HALOS,CAMPANAS,RINCONES O SANTUARIOS,TEMPLOS
PSICOLOGICOS Y RITUALES COMO EL DE PILAR MEDIO Y DEMAS QUE SON EN SI LA
APLICACION DE LA CONCIENCIA EN EL SIMBLO Y MECANISMO COSMICO Y COMO ESTAS
ENERGIAS SE MANIFIESTAN EN EL SER HUMANO,EN SU CONCIENCIA Y NATURALEZA.
UN COMPAÑERO DE ESTUDIOS ESOTERICOS DICE QUE EL CUADRANTE ES COMO UN
CINTURON DE ARTES MARCIALES,QUE TRAE TECNICAS Y TEORIA Y FORMAS VARIAS EN
CADA NIVEL,
LA COMPARACION PUEDE SER INTERESANTE,EN SI EL CUADANTE ES UNA DIMENSION O
FORMA O MEJOR TRABAJO MENTAL QUE EL PRACTICANTE HACE,ES UNA SERIE DE
EJERCICIOS POR LOS QUE COLOCA LA ATENCION PARA MODIFICAR SU
CONCIENCIA,MODIFICAR LAS LINEAS ETEREAS DE SU CUERPO VITAL Y EMOCIONAL,ES
CMO EL PLANO DE UNA CASA PARA RENOVAR UNA CASA VIEJA,ES COMO UNA
ESTRUCTURA O ANDAMIO QUE SE HACE Y A TRAVES DEL CUAL SE DEMUELE,MEJORA Y
EXPANDE LAS ANTERIORES ESTRUCTURAS.
CADA CUADRANTE DIJIMOS INCLUYE UN LIBRO O MANUAL QUE TIENE LOS EJERCICIOS
RITUALES DE INVOCACION Y EVOCACION Y ADEMAS EL SIMBOLISMO PANTACULAR
(LOS SIMBOLOS QUE EN CADA CIRCULO MAGICO) QUE SE USARA,PUES ES OBVIO QUE
HAY DISTINTAS ENERGIAS QUE SE MANIFIESTAN COMO DISTINTOS ESTAOS DE
CONCIENCIA Y NO SE PUEDEN CONCEBIR,ENTENDER O CONTACTAR O MANIFESTAR
TODAS JUNTAS,SINO QUE DEBE HACERSE PROGRESIVAMENTE Y COLOCANDO EL ALMA
EN ESTADO DE RESONANCIA CON LA FUERZA O ESTADO QUE SE INVOCA,POR ESTO EL
SIMBOLISMO ALQUIMICO DEICE QUE SOLO SE OBTIENE "ORO,CON UN POCO DE
ORO",ALUDE ESOTERICAMENTE A QUE EL ORO O LA MAESTRIA ESPIRITUAL ESTA
ADENTRO,ES UN GERMEN QUE DEBE DESARROLLARSE,SINO EXISTE LA DISPOSICION
ANIMICA Y DE GENERARLA EN UNO MISMO,NO SIRVE PASA PELIGROSAS PRUEBAS O
HACER REMOTOS VIAJES.
LOS CUADRANTES SE NOMBRAN CON UN NUMERO ROMANO,ASI CCC O 300 SEGUN LAS
ESCUELAS HEREDERAS DE GOLDEN DAWN Y CON NUMEROS ROMANOS
CABALISTICOS,COMO
DCCLXXVII (777) SEGUN LAS VARIANTES TELEMICAS.
CADA CUADRANTE ES LA EXPLICACION DE VERSICULOS ESOTERICOS Y TOMA UN
POEMA SOBRE EL QUE SE EXTIENDE,Y QUE PODRIA DECIRSE QUE ES UN ARCANO
SIMILAR A LOS QUE EL TAROT TOMA COMO CARTA,ASI CADA ARCANO EXPLICA LA
ESENCIA Y EL MOVIMIENTO DE ALGUNA DE LAS FUERZAS COSMICAS.
CADA CUADRANTE NO ES UN GRADO O EJERCICIO QUE SE DA,SINO QUE ES UN INTENTO
Y PRACTICA INDIVIDUAL,UN COMPROMISO Y UNA EJERCITACION INTERNA,LOS
EFECTOS DEL CUADRANTE NO SON FISICOS,SINO QUE SON PRIMORDIALMENTE UN
EJERCICIO DE MEDITACION Y UNA CONCENTRACION DESPIADADA DE LA ATENCION
SOBRE FORMAS MENTALES,ES UNA RECTIFICACION DEL ETER VITAL Y LAS
DIRECCIONES EMOCIONALES,DEL KARMA Y ENERGIAS INFERIORES,A TRAVES DEL
ENFOQUE Y CONCENTRACION DE LA ATENCION.
TIENE MUCHO EN COMUN CON LA MAGIA TIBETANA TANTRICA BOMPO Y LOS
EJERCICIOS DE LAMASERIA QUE SE DESCRIBEN EN OBRAS DE ALEXANDRA NEEL Y LOS
AUTORES QUE MEJOR DESCRIBIERON ESTOS EJERCICIOS Y SUS NIVELES FUERON ALICE
BAYLE EN SUS EXTENSOS COMO INCREIBLES TRATADOS DE FUEGO
COSMICO,ASTROLOGIA ESOTERICA,LOS SIETE RAYOS,ETC,DONDE DESCRIBE LAS
INICIACIONES Y LA MAGIA O ACTIVIDADES ETERICAS POR LLAMARLO
CIENTIFICAMENTE QUE SE REALIZAN EN CADA NIVEL.
OTROS GRANDES QUE SE OCUPARON DE ESTO SON EL CONCEPTO DE LOS PASES DE
CASTAÑEDA,LOS MANUALES DE WESCOTT,LAS OBRAS INGLESAS DE KENETH,ALGO DE
LAS ANTIGUAS Y PRIMERAS OBRAS DE SPENCER LEWIS Y EL INFALTABLE ISRAEL
REGARDIE.
AQUI HEMOS PUBLICADO ALGUNOS DE LOS CUADRANTES,VARIOS DE LA GOLDEN
DAWN Y OTROS MAS,PARA DEMOSTRAR COMO ES LA INSTRUCCION Y PRACTICA
ESOTERICA,PUES HAY MUCHOS QUE CREEN QUE LOS EJERCICIOS FISICOS Y DE
MEDITACION DEL YOGA SON SOLO PRACTICAS MECANICAS O FISICAS Y NO SABEN QUE
EN REALIDAD EL YOGA ES UN METODO ESOTERICO,CUYAS PRACTICAS MAGICAS Y
MAGIA PSICOLOGICA ESTA ENVUELTA Y OCULTA PARA AQUELLOS QUE SEAN CAPACES
DE LORAR LA INICIACION Y ASI SI,POR LA COMPRENSION DE LA SABIDURIA COSMICA
ESOTERICA,PUEDEN ENTENDER PARA QUE SIRVEN LOS PRINCIPALES EJERCICIOS Y LAS
MEDITACIONES Y MANTRAMS Y LO USAN PARA MEJORAR SUS VEHICULOS O CUEPROS
SUTILES Y NO COMO LA MAYORIA COMO UN METODO DE RELAJACION O
FORTALECEMIENTO O GIMNASIA ACROBATICA,SIN SERVIR QUE ESCONDE DETRAS LA
FILOSOFIA QUE FUSIONA A PATANJALI,SHANKARA,LAS VARIAS ESCUELAS DEL
VEDANTA,LO MEJOR DEL TANTRISMO MONGOL Y EL RESTO ES FACIL DE ENTENDER
POR ESO EL VERDADERO APRENDIZAJE DE YOGA NECESITA ESTUDIAR ESOTERSMO Y
HACER PRACTICAS RITUALES DE MAGIA MENTAL O PSICURGIA Y TEURGIA,Y POR ESO
PARA APRENDER MAGIA ES NECESARIO CONOCER CIERTOS EJERCICIOS FISICOS,QUE
PERMITEN QUE CIERTAS POSTURAS RECIBAN ENERGIAS SUTILES QUE PROVIENEN
DESDE EL COSMOS Y SON CANALIZADAS POR EL SUBCONCIENTE.
ES DECIR LOS MEJORES YOGAS,LA INSTRUCCION MASONICA EN GRADOS,LOS
CAPITULOS ROSACRUZ,LAS MARCAS (MARKS) CARISMAS O ESTIGMAS DEL
CRISTIANISMO GNOSTICO,LOS COLORES DE LA OPERACION ALQUIMICA,LOS DIAS DE LA
CREACION BIBLICA,LOS EJERCICIOS CABALISTICOS PARA VISUALIZAR EL ARBOL Y LOS
TORBELLINOS Y LOS EJERCICIOS DE FUELLE PRANAYAMA,LAS MEDITACIONES
DINAMICAS DEL CHI KUNG Y TAI CHI,Y HASTA LAS RECITACIONES Y VISUALIZACIONES
QUE LOS ESTUDIANTES TEOSOFOS HACEN AL COMENZAR Y TERMINAR UNA
SESION,REUNION O TALLER ES SIMILAR,ES UNA PRACTICA QUE BUSCA POR MEDIO DE
LA ATENCION CREAR Y DISTRIBUIR LA ENERGIA ETEREA COMO SI FUERA UNA CADENA
Y DE ESTO BASTA LEER LO QUE ELIFAS LEVI DICE AL HABLAR DELA SERPIENTE QUE ES
LA ENERGIA ASTRAL DEL DESO O NAHASH Y LA CADENA MAGICA O CADENA DE
ORO,QUE ES LA FORMA MAGICA O LA MANIFESTACION ETERICA DE LA VISUALIZACION
Y PRACTICA MAGICA.
ALGUNOS PIENSAN QUE FUI INDISCRETO AL HABLAR CON ALGO DE DETALLE DE LOS
CUADRANTES,PERO SE QUE RESPETE LA INTIMIDAD DE CADA SISTEMA Y QUE ESTA
MODESTA NOTA HA DESPEJADO LAS DUDAS Y HA INFORMADO SANAMENTE,DE LAS
GENERALIDADES QUE CUMPLE Y TRATA CADA TRABAJO EMOCIONAL O GRADO EN SI
COMO ES UN CUADRANTE Y ES QUE LAMENTABLEMENTE ES POSIBLE CONSEGUIR UN
CUADRANTE O INDICACIONES DE UN CUADRANTE,PERO NO HAY NOTAS BASICAS QUE
EXPLIQUEN QUE ES Y COMO SE USA Y PARA QUE,CREO QUE ESTA NOTA CUMPLE CON
ESE OBJETIVO,DE REPARAR LA FALTA DE INFORMACION INTRODUCTORIA AL TEMA,ASI
PREFERI TRATAR LAS COSAS QUE LAS ESCUELAS VARIAS TIENEN EN COMUN Y OMITIR
LOS DETALLES Y DIFERENCIAS QUE NO HACEN AL CASO.
FABIO RAMIREZ (F.R)
GOLDEN DAWN Y ALQUIMIA :
Muchas personas, cuando piensan en la Orden Hermética de la Aurora Dorada (Golden
Dawn), inmediatamente piensan en "Magia" o "Magia(k)" (Magick). Otros se
sorprenderían al enterarse que la Golden Dawn no es, ni ha sido jamás una Orden
"mágica". Es en cambio la Orden Interna detrás de la Golden Dawn, la Ordo Rosae
Rubeae et Aureae Crucis (R.R. et A.C.) la que desde el principio ha sido un depositario
de la tradición espiritual rosacruz. Además, aquello que hoy ha sido popularizado como
"Magia" o "Magia(k)" es, en realidad, un desarrollo de aquel aspecto de la tradición
Rosacruz conocido como "Teurgia".
Antes de la fundación de la Orden Interna detrás de la Golden Dawn, la Teurgia nunca
antes había sido el foco principal de la tradición espiritual Rosacruz, sino la Alquimia.
De hecho, la tradición Rosacruz misma creció desde la tradición Alquímica. El
verdadero lugar de la Teurgia dentro de la tradición Rosacruz ha sido siempre como
disciplina complementaria a la Alquimia.
La Alquimia era parte del curriculum estudiado por los miembros de la Orden
Hermética de la Golden Dawn; pero, excepto algunas definiciones muy concisas dadas
en las "Knowledge Lectures" sobre varios términos usados en la Alquimia, muy poco ha
sido verdaderamente enseñado sobre Alquimia en la Orden Externa. En la Segunda
Orden de la R.R. et A.C. había sólo un corto estudio llamado "Alquimia" escrito en
1890 por el Frater Sapere Aude (Dr. Wynn Westcott) y registrado como "Rol de Vuelo
Nro. VII". El único documento referente a la alquimia práctica era un documento Z.2
disponible para miembros avanzados de la Orden Interna. Este documento Z.2 sobre la
Alquimia es bastante valioso y sumamente interesante, así que trataré de analizarlo en la
segunda parte de este escrito.
Ahora bien, en el curriculum estudiado por los miembros de la antigua Golden Dawn,
debemos también incluir todos los libros editados por Wynn Westcott en su Collectanea
Hermetica porque era considerado de hecho como el verdadero curriculum de estudio
para todos los miembros dedicados de la Orden Externa. De hecho, esta colección de
libros constituía una muy valiosa fuente de información sobre los rituales de la Orden
Externa. Entre los tratados publicados en la Collectanea Hermetica, había varios sobre
Alquimia; eran los siguientes:
Vol I. Arcanum Hermético por Jean d'Espagnet con notas de Sapere Aude.
Vol III. Un breve Investigación sobre el Arte Hermético por "Un Amante de Philaletes"
con una introducción a la alquimia y notas por S.S.D.D. (Florence Farr).
Vol IV. Aesch-Metzareph o Fuego Purificador de la Kabbalah de Rosenroth (traducido
por "Un Amante de Philaletes" - 1714 - con notas por S.A.)
Vol VII. Euphrates o las Aguas del Este por Eugenius Philalethes (Thomas Vaughan)
con un comentario de S.S.D.D. (Florence Farr).
Las notas y comentarios del Frater S.A. y la Soror S.S.D.D. sobre estos tratados
alquímicos reflejan un profundo conocimiento del tema. No debemos olvidar también
que los miembros de la Golden Dawn podían consultar la famosa "Biblioteca Hermética
Westcott" fundada en 1891 para la conveniencia de su investigación esotérica. Esta
Biblioteca Hermética contenía varios libros muy poco conocidos sobre la Alquimia (en
Latín, Alemán, Francés e Inglés) de los cuales doy la lista completa:
Abraham Eleazar: Una antigua Obra alquímica, traducida al Inglés por W.S. Hunter de
un manuscrito alemán.
Alquimia - 25 tratados alquímicos en Latín.
Alquimia - Un relato de algunos experimentos sobre mercurio, plata y oro en 1782 por
J. Price (Oxford, 1782).
Alquimia - La Ciencia de los Espiritual y lo Material, por Sapere Aude (W. Wynn
Westcott) - Londres, 1893.
Becher - Tripus Hermeticus Fatidicus (tres tratados sobre Alquimia) - 1689.
Borrichius - Hermetis Aegyptiourum et chemicorum sapientia (Hafniae, 1674).
Bourguet - Lettres philosophiques sur la formation des sels et des cristaux (Amsterdam,
1729).
Chambon - Traité des métaux et des minéraux (Paris, 1714).
Combachius - Sal Lumen et Spiritus Mundi Philosophici o el Amanecer del
Descubrimiento (Londres, 1651).
Flamel, Nicolas - Las Figuras Jeroglíficas de 1624 (editado por Wynn Westcott).
Geber - Sus tratados sobre Alquimia en Latín ilustrados (1682).
Hitchcock - Comentarios sobre la Alquimia y los Alquimistas (Nueva York, 1865).
Kendall - Un apéndice al Alquimista ignorante.
Kirwan - Elementos de mineralogía (Londres, 1784).
Maier Michael - Arcana Arcanissima - Cantilene Intellectuales de Phoenice redivivo -
Scrutinum Chymicum (1687) - Symbolica Aureae Mensae (1617).
Museum Hermeticum (21 tratados alquímicos).
Paracelsus - Compendio (1567).
Philalethes Eirénée - Kern der Alchemie (Leipzig, 1685).
Philalethes Eugenius - Lumen de Lumine o una Nueva Luz Mágica y el Segundo
Lavado (Londres, 1651).
Resenkreutz Christian - Chymische Hochzeit (Strasburg, 1616).
Salmon Gillaume - Dictionaire Hermetique (Paris, 1695).
Salmon - Poligráficos (contiene artículos valiosos sobre Alquimia).
Stuart de Chevalier - Discours philosophiques sur les 3 Principes Alchimiques (París,
1781).
Valentine Basile - El Carro Triunfante del Antimonio.
Como demuestra esta lista, el Dr. Westcott estaba profundamente interesado en la
Alquimia; de hecho, una examen de su Mapa de los Cielos muestra varios grados
simbólicos egipcios conectados con la alquimia y la medicina. Los miembros de la
Orden podían también leer provechosamente todos los artículos escritos por el erudito
Arthur E. Waite (Frater Sacramentum Regis) sobre alquimia, por ejemplo:
"Qué es la Alquimia?" (en el Unknown World Review - 1894)
"Thomas Vaughan y su Lumen de Lumine" (una introducción a la edición de Lumen de
Lumine o Una Nueva Luz Mágica por Thomas Vaughan - 1910).
"Un Apocalipsis Hermético" (en el Occult Review, Vol 17, 1913).
"Alquimia Cabalística" (en Journal of the Alchemical Society, Vol 2, 1914).
Todos esos artículos fueron editados nuevamente por R. A. Gilbert en su libro "Escritos
Herméticos de A. E. Waite, los escritos desconocidos de un místico moderno" (Roots of
the Golden Dawn Series, Aquarian Press 1987). Más que nada, Waite escribió varios
estudios interesantes sobre alquimia, tales como:
Vidas de Filósofos Alquimistas (1888).
La Tradición Secreta en la Alquimia (1926).
Raymond Lully (1922).
Waite editó y tradujo también varios tratados alquímicos clásicos:
Los Escritos Mágicos de Thomas Vaughan (1888).
Un Lexicon de Alquimia o Diccionario Alquímico por Martinus Rulandus.
El Museo Hermético Restaurado y Aumentado (1893)
Un Dorado y Bendito Cofre de Maravillas de la Naturaleza por Benedictus Figulus.
El Carro Triunfal del Antimonio por Basilio Valentinus (1893)
Collectanea Chemica (1893)
Los Escritos Alquímicos de Edward Kelly (1893)
Los Escritos Herméticos y Alquímicos de Paracelsus (1894)
Turba Philosophorum, o Asamblea de los Sabios (1896)
Las Obras de Thomas Vaughan (1919)
Entre los miembros de la Golden Dawn, Westcott y Waite no estaban solos en su interés
en la Alquimia: también estaban Mathers, Florence Farr, William Alexander Ayton,
Frederick Leigh Gardner, Dr. Felkin, Dr. Bullock, Allan Bennett y Julian Baker. Entre
ellos, sabemos que Westcott, Ayton, Felkin, Bennett y Baker podían practicar la
alquimia porque poseían el conocimiento necesario de la química debido a sus
profesiones (eran químicos o médicos).
La Tradición Alquímica Secreta de la Golden Dawn
Hubo realmente una tradición alquímica secreta dentro de la Golden Dawn y sobrevive
esta tradición secreta en la actualidad? Puedo testificar que esa tradición alquímica
Golden Dawn existió y aun está viva, porque tuve el privilegio de recibirla como
Imperator del Templo Ahathöor. Explicaré luego cómo fue transmitida en Francia,
donde poseemos una fuerte tradición alquímica, pero antes, es útil explicar los orígenes
de la Alquimia Golden Dawn.
Las Raíces de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn
Cuál es el origen de la tradición alquímica de la Golden Dawn? Curiosamente, la
respuesta a esta pregunta está relacionada con los misterios de los orígenes de la Orden.
De hecho, la parte principal de la tradición alquímica de la Golden Dawn viene del así
llamado "Templo Hermanubis No. 2" fundado por Kenneth MacKenzie y Frederick
Hockley. De acuerdo a la investigación de A. E. Waite, MacKenzie y Hockley fueron
los autores de los famosos Manuscritos Cifrados; esta tesis parece ser confirmada por
varios académicos modernos y miembros actuales de la Golden Dawn, como R. A.
Gilbert.
Mi propia investigación histórica de este tema valida sus conclusiones; a pesar de los
reclamos de Westcott sobre la así llamada transmisión de Woodford de los Manuscritos
Cifrados, él probablemente recibió los manuscritos de la Sra. Alexandrina MacKenzie
luego de la muerte de su marido (la Sra. MacKenzie estaba de hecho entre los primeros
iniciados recibidos en la Golden Dawn bajo el significativo mote Cryptonyma).
Frederick Hockley parece haber sido la fuente principal de conocimiento alquímico
transmitido a los primeros miembros de la Golden Dawn. Entre los miles de libros que
poseía en su biblioteca privada, había muchos tratados antiguos alquímicos; pero su
conocimiento práctico sobre alquimia ciertamente vino de Segismundo Bacstrom. Es
bien sabido que Hockley poseía el diario alquímico y el certificado de admisión del Dr.
Segismundo Bacstrom a la Societas Rosae+Crucis por el Conde Louis de Chazal en la
Isla de Mauritius el 12 de Septiembre de 1794. Hockley hizo varias copias de este
documento bajo el título Un Diario de un Filósofo Rosacruz, que publicó en la
publicación de la SRIA, El Rosacruz (Hockley pertenecía a la SRIA). El Dr. Percy
Bullock (quien fue uno de los primeros miembros de la Golden Dawn) compró una
copia de este documento después de la muerte de Hockley y se lo mostró a A. E. Waite.
Es altamente significativo que Bullock estaba más interesado en el proceso alquímico de
la Piedra de los Filosofos descripto en el diario de Bacstrom que por su Certificado
Rosacruz; pero Waite estaba más interesado, como historiador, en el certificado. De
hecho, este certificado prueba que una genuina transmisión Rosacruz aun existía al final
del siglo XVIII en un dominio francés (en la isla de Mauritius). En una carta escrita a
Alexander Tilloch, fechada 16 de Marzo de 1804, Bacstrom explica que Louis de
Chazal fue iniciado en una Logia Rosacruz en París en 1740, posiblemente por el
famoso Conde de Saint-Germain en persona. De acuerdo a las reglas tradicionales de la
Rosa+Cruz, el Conde de Chazal le dio instrucciones completas sobre la Gran Obra a
Segismundo Bacstrom porque era su tarea formar al menos un aprendiz antes del fin de
su vida (tenía 97 años cuando hizo esto).
Es interesante notar que el Dr. Bacstrom también tuvo varios alumnos (por ejemplo, un
cierto Dr. Ford) cuando estaba viviendo en el distrito londinense de Mary-le-Bone hacia
1805. Curiosamente, fue también en Mary-le-Bone que Francis Barrett estaba viviendo
en ese mismo tiempo. Barrett escribió un famoso libro sobre Magia titulado El Mago o
La Inteligencia Celeste y reclamó ser un Frater Rosae Crucis también. Hacia 1801,
fundó una Academia de Magia en Mary-le-Bone compuesta de no más de 12 alumnos.
Hockley conocía a Barrett a través de su amigo, John Denley quien era un librero
especializado en libros de ocultismo (Hockley trabajó para Denley y estuvo implicado
en la copia de varios manuscritos ocultistas para la venta); de acuerdo a Hockley,
Denley le dio mucha información a Barrett para su libro, El Mago.
Es interesante también resaltar que fue en el local de Denley que Lord Bulwer-Lytton
reclamó haber conocido al misterioso Hermano de la Rosa+Cruz quien le dio los
manuscritos cifrados que usó para escribir su famosa novela Zanoni. La novela rosacruz
de Lytton es bastante autobiográfica; por ejemplo, cuando Glyndon le pregunta a
Zanoni (su Maestro Rosacruz) por qué quería enseñarle los misterios de la Alquimia,
Zanoni respondió que él sabía que uno de los ancestros de Glyndon perteneció a la
Fraternidad, y por ende, de acuerdo a las reglas de la hermandad, era su tarea instruirle.
De hecho, esta historia es la de Bulwer-Lytton mismo, porque uno de sus ancestros,
John Bulwer, fue un alquimista en el siglo XVI y supuestamente perteneció a la
Hermandad de la Rosa Cruz...
Ahora, para volver al Dr. Bacstrom, somos informados en una carta que Hockley dirige
a Irwin, que Bacstrom persiguió la Gran Obra hasta el fin de su vida, pero murió muy
pobre. Así que, probablemente, no tuvo éxito en hacer la Piedra de los Filósofos de
acuerdo a las instrucciones que recibió del Conde Louis de Chazal y que transcribió su
Ensayo sobre Alquimia (reimpreso bajo el título de la Antología Alquímica de
Bacstrom por la Kessinger Publishing Company). También debe notarse que la vía
alquímica seguida por de Chazal y Bacstrom fue una Vía de Antimonio. Una
información bastante valiosa sobre el proceso de Bacstrom es dada por el famoso
alquimista francés Fulcanelli en su libro Les Demeures Philosophales. Fulcanelli
escribió que este proceso no era realmente Alquimia sino "Arquimia", esto es, un tipo
de proceso particular obtenido de la exaltación del oro. Fulcanelli dio una información
extraña sobre Bacstrom y Hockley: escribió que "Entre los arquimistas que usaron o
exaltaron oro, con la ayuda de exitosas fórmulas, citaremos (...) a Yardley, un inventor
inglés de un proceso transmitido al Sr. Garden, un guantero Londinense, en 1716, luego
comunicado por el Sr. F. Hockley al Dr. Sigismundo Bacstrom (quien estaba afiliado a
la sociedad hermética fundada por el Adepto de Chazal, quien estaba viviendo en la isla
Mauritania en el océano Indico, durante la Revolución Francesa). Este proceso fue el
objeto de una carta de Bacstrom al Sr. L. Sand, en 1804".
Así que, si la información de Fulcanelli es correcta, Hockley le transmitió también un
proceso alquímico a Bacstrom. Entonces, no es imposible que Hockley fuese también
un alquimista practicante. De cualquier modo, si Bacstrom murió muy pobre, este no
fue el caso de Hockley. Cuando murió, dejó una gran fortuna: más de 3500 libras (era
una cantidad bastante sustancial en 1885). Por supuesto, Hockley era un contador y
bastante rico, pero no es imposible que obtuviese una parte de su fortuna mediante sus
trabajos alquímicos. Si no obtuvo la verdadera Piedra de los Filósofos (murió muy
enfermo a la edad de 77), pudo haber tenido éxito en hacer oro por un proceso
Arquímico particular. Parece que Bacstrom recibió sólo la comunicación de un proceso
alquímico particular del Conde de Chazal, pero no la verdadera Piedra de los Filósofos.
De acuerdo a una carta que Bacstrom escribió a Alexander Tilloch, sabemos que el
Conde de Chazal "había obtenido la Lapis Philosophorum y la Pierre Animale (Piedra
Animal). Por la primera adquirió lo que poseía y por la segunda, había preservado su
edad hasta la edad de 97".
Esta información es muy valiosa y prueba que el Conde de Chazal estaba realmente
iniciado en la genuina hermandad de la Rosa+Cruz porque hay sólo pocas personas que
saben lo que la Piedra Animal es. De hecho, la comunicación del secreto de la Piedra
Animal sólo es dada a los miembros pertenecientes al Colegio Interno (u Orden Interna)
de la genuina y antigua Fraternitas Aureae Rosae+Crucis y aún constituye el principal
secreto de "alquimia interior". De acuerdo a los documentos que están en mi posesión,
esta fraternidad fue fundada en 1580 en Alemania y fue reorganizada en 1666 y 1777
bajo el nombre de Orden Masónica de la Gold und Rosenkreutz Orden. Es interesante
notar que el proceso de hacer la Piedra Animal descripto en el corpus operativo
alquímico de la inglesa Societas Rosae+Crucis del Dr. Bacstrom es muy similar al de la
alemana Fraternitas Aureae+Crucis. De hecho, el Dr. Bacstrom estaba en contacto con
hermanos alemanes de las logias Doradas Rosacruces y tradujo en inglés varios
documentos secretos escritos por hermanos y hermanas alemanes, tales como
Mathadanus, Anton Kircheweger, Dorothea Wallachin, etc.
En Francia, una logia Rosacruz de la Aureae Crucis Fraternitatis fue fundada en 1624.
La Tradición Hermética sobrevivió principalmente mediante las Logias Iluministas
Masónicas Francesas durante el siglo XVIII y durante la "Franc-Masonería Egipcia"
durante el siglo XIX.
De hecho, la Francmasonería Egipcia (que fue fundada por Cagliostro) fue prominente
en los desarrollos de la Alquimia en el siglo XIX. Por ejemplo, sabemos que Fulcanelli
estuvo en relación con la familia De Lesseps implicada en la construcción del Canal de
Suez en Egipto. Ferdinand de Lesseps perteneció a los altos grados de la
Francmasonería Egipcia y también a una muy secreta Sociedad Egipcia. Más que nada,
sabemos que Fulcanelli era amigo cercano de Dujols, un librero parisino que estaba
profundamente involucrado en el estudio de la Alquimia y el Hermetismo. Dujols estaba
asociado con Alberic Thomas quien era un astrólogo y jefe de una Logia Masónica
Egipcia de París llamada El Arcoiris. De acuerdo a Volguine (un astrólogo francés que
escribió hace varios años un artículo extremadamente interesante sobre "Astrología y
Sociedades Secretas"), Alberic Thomas estaba en contacto con ciertos miembros del
Templo Ahathoör Nr. 7 (fundado por MacGregor Mathers en París en 1894); Alberic
Thomas era efectivamente un amigo cercano de Frater Ely Star (Eugene Jacob), un
famoso astrólogo francés y también Hierofante del Templo Ahathoör... Es también
importante subrayar que ciertos rituales de los altos grados del Rito Masónico Egipcio
de Memphis son muy similares a aquellos de la Aurora Dorada (por ejemplo, los
nombres de los oficiantes son los mismos).
Pero esos rituales son más antiguos que los de la Aurora Dorada! Así que, ellos pueden
ser la principal fuente de los rituales cifrados de la Aurora Dorada. De cualquier modo,
podría explicar porqué Hockley y MacKenzie estaban tan fascinados por Cagliostro,
fundador de la Masonería Egipcia, y porqué lo consideraban como su Espíritu jefe en la
Hermandad de Fratres Lucis que fundaron juntos en Inglaterra. De acuerdo a los
reclamos de MacKenzie y Hockley, ellos fueron iniciados en los Fratres Lucis en
Francia, en París, posiblemente por Eliphas Levi quien se presume que fue miembro de
esta Hermandad.
De hecho, los Fratres Lucis originales, o "Hermandad de la Luz" fueron fundados en
Alemania por el barón Ecker Von Eckhoffen, un ex miembro de la Rosa+Cruz Dorada y
también fundador de la Hermandad Asiática. Todas esas fraternidades alemanas estaban
profundamente introducidas en la práctica de la alquimia. Mis investigaciones históricas
de esos temas probaron que varios miembros pertenecientes a la Hermandad Asiática o
a los Fratres Lucis fueron miembros de una logia masónica alemana llamada L'Aurore
Naissante (o "la Aurora Naciente") fundada en Frankfurt-on-Main en 1807. Westcott
escribió que esta logia era una "muy antigua Logia Rosacruz de Frankfurt-on-Main
donde Lord Bulwer Lytton fue recibido en el Adeptado". Es verdad que Bulwer Lytton
fue a Alemania por una larga visita durante los años 1841-1843 (su novela "Zanoni" fue
inicialmente publicada en 1842), así que pudo haber sido iniciado en la logia de la
Aurora Naciente, que aún existía en ese momento. Pero antes de este evento, Lytton
también estuvo en Italia, en Nápoles, durante los años 1833-1834, donde recibió algunas
instrucciones de ocultismo probablemente del príncipe San Severo, quien era miembro
de la Rosa+Cruz Dorada.
Tanto Bulwer Lytton como Kenneth MacKenzie conocían bastante bien al mago francés
Eliphas Lévi que era un alquimista práctico. Justo antes de su segunda visita a Inglaterra
en 1861, Eliphas Lévi realizó algunos experimentos alquímicos con uno de sus
discípulos, Dr. Fernand Rozier (1839-1922), quien luego fue amigo del famoso Papus.
Además, uno de los amigos cercanos de Eliphas Lévi era Louis Lucas, un alquimista
importante y autor de una novela titulada Roman Alchimique. Eliphas Lévi afirmaba
conocer el secreto de la transmutación. "Yo poseo", afirma en una carta, "algunos
manuscritos muy curiosos sobre el arte hermético, y tengo un conocimiento profundo de
los misterios de esa ciencia. Yo he visto la producción del fuego secreto, he visto cómo
dos espermas metálicos son formados, el blanco que se asemeja al mercurio, y el rojo
que es un aceite viscoso semejante al sulfuro derretido. Yo sé lo que puede hacerse con
el oro, pero créeme cuando digo que nunca lo haré". Entre los curiosos manuscritos
sobre el arte hermético a los que Lévi se refería, el más importante parece haber sido el
Aesch Mezareph que publicó en 1861 como un apéndice a su libro "La Clef des Grands
Mystères" ("The Key of Great Mysteries" que fue luego traducido por A. E. Waite). El
Dr. Westcott también publicó el Aesch Mezareph de acuerdo a una antigua traducción
inglesa (fechada en 1714) de la versión latina de Rosenroth.
Así que no es imposible que Eliphas Lévi conociese al Aesch Mezareph de los Adeptos
Ingleses, pero escribió que descubrió este texto oculto en una iglesia. Debe subrayarse
también que Eliphas Lévi visitó Londres nuevamente en 1861, justo después de su
iniciación en la Francmasonería, en la compañía de su pupilo y protector, el Conde
Alexander Braszynsky, un alquimista practicante quien tenía un laboratorio en el
castillo de Beauregard en Villeneuve-Saint-Georges, el hogar de Mme de Balzac. El
Conde Braszynsky era, como Lévi, amigo de Lord Bulwer Lytton, y los dos hombres
fueron a su castillo, Knebworth, en Hertfordshire. Fue también el mismo año (1861) en
que Kenneth MacKenzie visitó a Eliphas Lévi en Paris. Alexander Ayton, el alquimista
de la Golden Dawn, le dijo a W. B. Yeats que hizo un elixir de la vida que le mostró a
"un alquimista francés", probablemente el mismo Eliphas Lévi cuando visitó Inglaterra
en 1861.
Ahora, la relación entre todos esos hombres se aclara sabiendo que pertenecían al
Colegio Interno de la Rosa+Cruz, que siempre estuvo dedicado al estudio y práctica de
la alquimia, la ciencia más oculta. De hecho, de acuerdo a la tradición de F.A.R+C
(Frères Ainés de la Rose+Croix o Antigua Hermandad de la Rosacruz), una muy secreta
Orden aun existente en Francia, Lord Bulwer Lytton fue elegido en 1849 como el 51°
Imperator de su Orden, hasta 1865; el 52° fue Alphonse Louis Constant (Eliphas Lévi)
desde 1865 hasta 1874; el 53° Imperator fue William Wynn Westcott (1874-1892), el
54° Imperator fue Samuel Liddell MacGregor Mathers (1892-1898), luego Rudolf
Steiner (1898-1900). Un documento interno sobre la historia de la Orden, Legenda of
F.A.R+C, podría explicar la relación entre los Adeptos Ingleses y Franceses. De hecho,
la fraternidad fue creada en 1316 luego de la persecución de los Caballeros Templarios
por Felipe el Hermoso, rey de Francia. Varios caballeros Templarios escaparon a
Inglaterra, luego a Escocia. Uno de ellos, el baron Guido de Montanor, quien había sido
iniciado en el medio oriente en los misterios de la Alquimia, instruyó a Gaston de la
Pierre Phoebus en este Arte. Ambos decidieron fundar una nueva Orden, la Hermandad
Antigua de la Rosacruz, y regresar a Francia con otros 25 caballeros Templarios, bajo la
protección secreta del Papa Jean XXII, quien en ese momento estaba residiendo en el
sur de Francia, en Avignon.
Así que, si Westcott y Mathers fueron realmente elegidos Imperatores de F.A.R+C,
podemos comprender mejor por qué MacGregor Mathers consideraba que sus
"Maestros Secretos" estaban viviendo en Paris; se debe resaltar que el misterioso
alquimista francés Fulcanelli estaba viviendo allí durante ese tiempo y tuvo varios
conocidos entre los ocultistas franceses cercanos a Papus (Dr. Gerard Encausse) quien
también fue iniciado en el Templo Ahathöor el sábado 23 de Marzo de 1895. De
cualquier manera, Mathers no pudo olvidar que era de linaje escocés y que el clan
MacGregor se originó en el Condado Argylle, justo cerca de la isla de Mull donde los
Caballeros Templarios Franceses se refugiaron. De acuerdo a las afirmaciones de
Mathers, uno de sus maestros era un Adepto Escocés viviendo en París, Frater Ex Lux
Septentriones.
La Supervivencia de la Tradición Alquímica de la Golden Dawn
Luego del cisma de 1903, parece que una gran parte de la tradición alquímica de la
Golden Dawn sobrevivió tanto en la Stella Matutina como en en Alpha Omega.
Alquimia de la Stella Matutina Los contactos del Dr. Felkin con el ocultista alemán
Rudolf Steiner, quien estaba conectado cercanamente con una antigua rama de la
Rosa+Cruz Alemana (los Illuminati) e Imperator de F.A.R+C, fueron muy fructíferos.
Parece que Steiner le enseñó a Felkin varias prácticas alquímicas espirituales (por
ejemplo, el desarrollo del Ritual del Pilar Medio y la introducción al Ritual de la Rosa
Cruz, que eran prácticas de la Stella Matutina). El famoso documento Z.2 sobre
Alquimia fue por cierto escrito por Felkin, y no por Mathers. De paso, debe remarcarse
que los Rituales de la R.R. et A.C. no fueron creados enteramente por MacGregor
Mathers, sino que fue inspirado por aquellos de la Rosa+Cruz Alemana, los que estoy
bastante seguro que recibió por transmisión regular. De hecho, tengo la prueba: los
patrones de los cetros de la Golden Dawn fueron inspirados por el Cetro de Moisés
descripto en un muy antiguo y secreto documento alemán de la Rosa Cruz Dorada
(fechado en 1514), una copia del cual está en mi posesión y que he recibido del colegio
Interno de esta Orden. Es bastante interesante notar que este documento contiene fuertes
influencias cabalísticas judías polacas, y especialmente aquellos provenientes de la
escuela de Shabbathai Zévi, quien se proclamó a sí mismo en 1666 el Mesías esperado
por todos los judíos. Esta fecha (1666) es muy interesante, porque está de acuerdo con
el ciclo solar de 111 años. De hecho, la Rosa+Cruz Alemana estaba relacionada con este
ciclo de 111 años; por ejemplo, fue en 1777 que esta Orden fue reformada con una
nueva escala de grados, que también fue adoptada además por la S.R.I.A. y la Golden
Dawn fue fundada 111 años después, en 1888). Ahora, el documento de la Rosa+Cruz
Dorada al que me he referido antes contiene también varios rituales que hallamos
nuevamente en la Golden Dawn (por ejemplo varias versiones en latín y en hebreo del
Ritual de la Cruz Cabalística y el Ritual del Pilar Medio). Así, este documento
constituye la prueba de que los rituales mágicos de la Golden Dawn son de hecho los
desarrollos de aquellos de la Rosa Cruz Dorada Alemana; pero como esos rituales aún
son muy secretos, es también la prueba de que la Golden Dawn recibió una transmisión
Rosacruz alemana genuina.
Ahora volviendo a la tradición alquímica de la Stella Matutina, parece estar bien
preservada en Nueva Zelanda, donde Felkin fue a vivir. Pat Zalewski, jefe del Templo
Thoth-Hermes en Wellington, me escribió y me dio información muy interesante sobre
sus trabajos alquímicos; resaltó en su letra que él consideraba necesaria la práctica de la
alquimia en la R.R. et A.C. Sin embargo, escribió que la real práctica de la alquimia era
revelada a avanzados miembros de la Orden Interna solamente. También fue el caso en
la Orden Rosacruz del Alpha Omega donde la práctica de la alquimia era revelada
solamente a los Adepti Exempti.
Alquimia del Alpha Omega
En Inglaterra, la tradición alquímica de la Golden Dawn estaba bien preservada en la
Orden Rosacruz de Alpha Omega, especialmente a través de la acción del Frater Animo
Et Fide (Edward Langford Garstin), Cancellarius del Templo AO de Londres. Garstin
recibió de Moina Mathers varios tratados alquímicos muy valiosos que su marido
valoraba mucho, especialmente el Mysterium Magnum de Jacob Boehme y el Aurea
Catena Homeri (1722) de Kirchweger. MacGregor Mathers también valoraba mucho el
Splendor Solis de Salomon Trismosin porque este tratado incluía 22 placas coloreadas
que Mathers correlacionaba con los 22 Senderos del Arbol de la Vida. Pero hay otro
tratado alquímico de este tipo que Garstin conocía muy bien: Le Livre des 22 Feuillets
Hermétiques (El Libro de las 22 Hojas Herméticas) de Kerdanek de Pornic que describe
22 arcanos herméticos, un número recordando a los 22 arcanos mayores del Tarot. Es
posible que haya sido MacGregor Mathers quien descubriese este muy extraño librito
francés en Francia que Garstin recibió de Moina. Este librito, que está en mi posesión,
es muy valioso porque es una muy clara descripción de los 22 pasos de la Gran Obra
incluyendo varios dibujos de laboratorio. Extrañamente, la vía alquímica que es
descripta en el Libro de las 22 Hojas Herméticas es una Vía Antimonial muy similar a
la de Bacstrom.
Langford Garstin escribió dos ensayos no publicados sobre alquimia: Alquimia y
Astrología y Un Glosario de Términos Alquímicos. También publicó otros dos libros
titulados Teurgia (1930) y Fuego Secreto (1932). Como inglés, Garstin estaba
naturalmente más interesado en los trabajos de anteriores alquimistas en Gran Bretaña,
como Vaughan, Philalethes, Norton, Ripley, John Dee y Kelley. De hecho, Garstin no
estaba realmente relacionado con la alquimia operativa, sino que practicaba "alquimia
espiritual" (creo que gran parte de esta alquimia espiritual fue dada al B.O.T.A.
mediante los templos americanos del Alpha Omega).
Edward Garstin fue también secretario de la Quest Society, a la cual también perteneció
Gerard Heym, uno de sus mejores amigos. Gerard Heym era un alquimista francés que a
veces vivía en Londres. Era amigo cercano de S. L. MacGregor Mathers y Moïna
Bergson-Mathers. Sin embargo, nunca fue iniciado en el Templo Ahathöor porque su
nombre no aparece en el viejo Libro de Minutas de nuestro Templo, pero Gerard Heym
fue un miembro fundador de la Sociedad para el Estudio de la Alquimia y la Química
Temprana y de su famosa publicación, Ambix. También fue miembro de la sociedad
literaria francesa llamada Les Amants de la Licorne (Los Amantes del Unicornio) que
estaba profundamente trabajando con el estudio del simbolismo alquímico. Esta
sociedad fue fundada por Claude d'Ygé quien publicó una Anthologie de la Poésie
Hermétique. Esta sociedad literaria francesa aún sobrevive hoy en París, bajo el nombre
de L'Orbe de la Licorne, de la cual soy miembro.
En su introducción a la traducción francesa de la novela de Gustav Meyrinck, Le
Dominicain Blanc, Gerard Heym muestra su conocimiento de la teoría de la Alquimia
Taoista. Es posible que perteneciese al F.A.R+C., porque su Hermandad Rosacruz
francesa es la única en Europa relacionada con la supervivencia de la Alquimia China y
en practicar el Camino del "Dragón Rojo".
Tanto Gerard Heym como Langford Garstin eran amigos de Archibald Cockren, quien
fue el más grande alquimista británico de este siglo. Cockren fue un genuino adepto que
vivió en Londres en los '30 y parece haber sido un miembro del Alpha Omega. Escribió
Alquimia Redescubierta y Restaurada (1940). Ithell Colqhoun escribió que cuando
Garstin visitó su asombroso laboratorio, Cockren le mostró "el Huevo de los Filósofos,
un contenedor de vidrio que contenía capa sobre capa en los colores tradicionales de
negro, gris, blanco y amarillo. Encima habían florecido en un patrón de forma similar a
una flor, un patrón ordenado como pétalos alrededor de un centro, todo de un naranja-
escarlata. Manteniendo su materia base durante un largo tiempo en un calor suave
constante, Cockren había logrado que creciese; tenía ramas como un árbol."
Es notable que la descripción de Garstin de esta flor filosofal es bastante similar a la de
la Flor Roja descripta en el Libro de las 22 Hojas Herméticas; de hecho, Cockren siguió
la via del "Plomo de los Sabios". Siguió instrucciones que también encontró en los
escritos de Sir George Ripley - probablemente en el Bosom Book - que dan un método
de preparación de la piedra de los filósofos. De acuerdo a Garstin, Cockren siempre usó
un "Pentagrama abierto" durante sus experimentos alquímicos, lo que es la prueba de
que siguió las instrucciones dadas en los Rituales Alquímicos Z.2 de la Golden Dawn.
Archibald Cockren preparó aceites extraídos de metales, y especialmente aceite de oro,
el más poderoso para curar enfermedades. Curó a la Sra. Maiya Tranchell-Hayes (Soror
Ex Fide Fortis, Imperatrix de un Templo Alpha Omega) de una desestabilización
nerviosa dándole tres gotas de aceite de plata. Cockren también salvó la vida de Gerard
Heym al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, dándole un bálsamo cuando este fue
herido en el Servicio de Incendios. Durante el año 1965, Gerard Heym le dijo a la Sra.
Colqhoun que uno de sus amigos, de 95 años de edad, había bebido oro potable dado
por Cockren obteniendo gran beneficio; su efecto fue prolongar su vida y su juventud.
De acuerdo a la Sra. Colqhoun, Archibald Cockren fue muerto durante la Segunda
Guerra Mundial cuando una bomba destruyó su laboratorio; pero de acuerdo a C. R.
Cammell, Cockren sobrevivió al 'impacto' de guerra en su laboratorio que estaba
protegido. Cammell dice que "cuando su laboratorio fue arruinado por una explosión
cercana de una bomba, las retortas, conteniendo los elixires, en todos los estados de
transmutación, no fueron dañadas - lo que parecía ser un milagro, y de hecho lo era". De
acuerdo a Cammell, Cockren se mudó a Brighton "donde en el umbral de un triunfo
final (descubrir la Piedra Filosofal), murió hace algunos años - alrededor de 1950".
Cammell afirma que "Cockren le dio en varios momentos dos frasquitos de un elixir de
oro, siendo la dosis unas pocas gotas tomadas con vino". Cammell dice: "El beneficio
para mi fue increíble. En el período más terrible del ataque aéreo alemán en 1940,
cuando estaba constantemente ocupado en trabajo de Precaución de Ataque Aéreo, este
elixir me exaltó tanto que, cuando lo tomaba, experimentaba poca fatiga o depresión
nerviosa, necesitaba poco sueño o comida, y sentía y me veía saludable y vigoroso".
Esta descripción sobre los efectos de la tintura de oro es bastante exacta, como yo puedo
testificar por mi propia experiencia luego de tomar unas gotas de oro potable dadas a mi
por el hermano que me inició en el F.A.R+C.
Pero la parte principal de la tradición alquímica del Alpha Omega está preservada en los
archivos de nuestro Templo Ahathöor que contiene papeles muy valiosos y únicos,
especialmente el famoso Antigua Obra Alquimica de Abraham Eleazar, cuyo verdadero
nombre es Sepher Ha-Iorah (en hebreo), publicado en alemán en 1735 y traducido al
inglés por el Frater In Cornu Salutem Spero (William Sutherland Hunter) y al francés
por la Soror Semper Ascendere (Mme Voronof), Praemonstratrix del Templo Ahathöor
en 1925. El proceso alquímico descripto en el Sepher Ha-Iorah es similar al descripto en
el Segundo Libro del Thesaurus Thesaurorum un Testamento Fraternitate Rosae et
Aureae Crucis y también en el Sigillum Secretorum o Magnalia Dei Optimi Maximi
traducido del latín al inglés por Frater Deo Duce Comite Ferro (S. L. MacGregor
Mathers), el que también está guardado en nuestros archivos.
Tuve la buena fortuna de descubrir otra muy extraña y bella copia francesa del Sepher
Ha-Iorah copiada e ilustrada en colores con la mano maestra de Eliphas Levi mismo. De
acuerdo a una nota de Eliphas Levi, su copia del libro fue hecha del original (¡supuesto
original de Abraham el Judío que descubrió Nicolas Flamel!). Eliphas Levi escribió que
el libro original perteneció en el pasado al famoso alquimista francés Duchanteau (un
miembro de la Rosa+Cruz Dorada). El original parece haber estado escrito en hebreo;
de cualquier modo la copia de Eliphas Levi está llena de palabras hebreas... Eliphas
Levi ofreció y dedicó esta copia a su protector el Conde de Mniszech, quien también era
un alquimista y amigo de Lord Bulwer Lytton. En realidad, esta maravillosa copia de
Eliphas Levi pertenece a un coleccionista privado que también es miembro de una muy
cerrada Sociedad Hermética de París.
Entre los otros papeles muy valiosos preservados en los archivos del Templo Ahathöor,
debo también citar:
· "La Edad Dorada Revivida de Mathadanus" (Conde Adrian Mynsicht - 1621) un
manuscrito traducido y escrito por la mano de Frater DDCF. Mathers agregó al final de
su traducción la siguiente nota significativa:
"Este trabajo tardío está reproducido en parte del Libro manuscrito dado por los Jefes
Secretos del Círculo Interno de los Rosacruces al Magus Supremo de la Orden de la
Rosa y la Cruz Dorada en lo Externo, y de novo en buen cuidado. Los Rosacruces de los
más altos grados de lo Externo sabrán el libro al que me refiero y es solamente por su
beneficio que yo hago esta alusión".
· "Le Tresor des Tresors ou comment on peut ramener les corps a leur matiere premiere
dans le but d'obtenir leur generation ou leur multiplication". Este manuscrito ha sido
acreditado a Francois Borri, un alquimista italiano que fue el maestro de la Reina
Cristina de Suecia. Este manuscrito fue traducido y transcripto por la Soror Semper
Ascendere el 20 de julio de 1926. De acuerdo a una nota escrita por la Reina Cristina al
final del manuscrito, ella tuvo éxito en la Gran Obra. La via practicada es similar a la de
Synesius.
Un Análisis del Manuscrito Z.2 sobre Alquimia
Ahora, trataré de analizar este documento Z.2 bastante notable porque es uno de los
pocos escritos de Alquimia que explican desde un punto de vista práctico la relación
entre la Magia, Alquimia y Astrología. El proceso alquímico operativo explicado en
este manuscrito Z.2 es bastante teórico.
De hecho, en la alquimia práctica real la elección de la Materia Prima frecuentemente
determina el tipo de via a ser seguida: seca o húmeda. Por ejemplo, los metales muy
duros como el hierro no pueden ser tratados del mismo modo que los muy blandos, tales
como el mercurio: es sólo una cuestión concerniente al punto de fusión de los metales.
Así, las operaciones técnicas de la via seca poseen alguna analogía con la metalurgia;
aquellas de la via húmeda usan contenedores de vidrio como en la química. Además,
hay varios procesos diferentes en la vía seca o la vía húmeda, no sólo de acuerdo al tipo
de Materia Prima elegida, sino también cuando se usa una materia específica. Por
ejemplo, en la "Vía Antimonial" (que es una vía seca) hay un montón de procesos
varios. Incluso más complicada es la "Vía Magnesia", generalmente una vía húmeda,
¡pero la cual es posible trabajar también de acuerdo al proceso de la vía seca!
Es interesante saber que el proceso alquímico descripto en el famoso documento Z.2
pertenece esencialmente a la via húmeda. Esta vía es más larga que la seca, pero más
fácil y más segura de practicar: la vía seca es muy corta, pero bastante peligrosa. La vía
húmeda usa destilaciones y sublimaciones en una cucurbita de sustancias líquidas a
bajas temperaturas; la vía seca usa crisoles, sustancias secas y altas temperaturas. Sin
embargo, el documento Z.2 comienza con la via húmeda, y termina con la vía seca. Es
notable que el proceso de Bacstrom es precisamente el opuesto: comienza con la vía
seca (con el crisol) y termina con una cocción hecha con la vía húmeda (en un
contenedor de vidrio). De hecho, hay a veces un puente entre las dos vías, que es una de
las principales dificultades para alguien que quiere estudiar alquimia.
El examen de los diferentes pasos alquímicos descriptos en el Z.2 muestra ciertos
errores, especialmente referentes al "Régimen de Planetas", el que no es correcto; de
hecho, el orden descripto en el manuscrito es el siguiente: Saturno - Luna - Sol - Marte -
Mercurio - Júpiter - Venus. La sucesión planetaria tradicional descripta en todos los
tratados alquímicos es: Mercurio - Saturno - Júpiter - Luna - Venus - Marte - Sol. De
hecho, este es el orden de la sucesión de colores durante la cocción, que es siempre el
punto final de la Gran Obra. Los Antiguos describían los colores cambiantes de la
Materia de acuerdo a las antiguas atribuciones astrológicas de colores de los planetas.
Así, Mercurio es simbolizado por varios colores; Saturno, negro; Júpiter, gris; Luna,
blanco; Venus, verde; Marte, rojo; y el Sol, dorado. Pero no debemos olvidar que la
escala planetaria de colores de la Golden Dawn, la "Escala del Arco Iris", es diferente;
así, si tomamos el orden planetario descripto en el documento Z.2, obtenemos la
siguiente sucesión de colores: indigo - azul - naranja - rojo - amarillo - violeta - verde.
Esta no es en absoluto la sucesión usual de colores de la gran cocción.
Otra discrepancia del documento Z.2 con otras obras alquímicas operativas secretas se
refiere a la exposición de la materia a la luz de sol y de luna, las secuencias no son
correctas. Sin embargo, el mero hecho de que este proceso es dado prueba que el autor
del documento Z.2 estaba realmente bien instruido en los misterios de la alquimia,
porque esta indicación nunca fue revelada en textos publicados (aunque estaba
frecuentemente mostrada en varios grabados). De hecho, la acción de la luz sobre la
materia, y sobre todo, cómo y cuándo debe ser aplicada, es uno de los secretos
principales que los Filósofos le revelan sólo a sus alumnos después de la debida
iniciación y bajo juramento. Fulcanelli dio una muy buena definición de la alquimia
como "el arte de la transmutación de la materia por el poder de la luz".
Finalmente, podemos observar que en el proceso descripto en el documento Z.2, el
alquimista finalmente obtiene un polvo y un aceite; pero en la Gran Obra, aceite y polvo
están siempre unidos mediante un largo proceso llamado "imbibiciones" hasta que se
obtiene un polvo rojo o tintura ("el León Rojo").
Así, hemos concluído que el proceso descripto en el Z.2 no se refiere a la creación de la
Piedra de los Filósofos, sino que es más un "proceso particular", por ejemplo tal como
la extracción de la sal y el aceite (o "azufre") de un metal o planta. Una de las
características más interesantes del Z.2 sobre alquimia es que los rituales mágicos están
relacionados con el proceso alquímico. De hecho, este tipo de información está siempre
faltante en los textos alquímicos clásicos. Sin embargo, una de las únicas instrucciones
mágicas concernientes a la alquimia que pude encontrar (excepto el manuscrito Z.2)
está en un texto muy secreto comunicado a mi por el Colegio Interno de la Fraternidad
de la Rosa+Cruz, que es titulado: "Testamenti Fraternitatis Rosae et Aureae Crucis -
Liber II: De Magia Divina et Naturali, cum Chymico-Magicae Secretorum".
El proceso descripto en este documento es una práctica alquímica interna usando "Oro
Potable" relacionado con la evocación de las siete Inteligencias Planetarias y del Angel
Guardian del Artista. Debe resaltarse que todas esas prácticas mágicas, o mejor dicho
teúrgicas, fueron siempre posibles luego del logro de la Piedra de los Filósofos, que era
usada como un tipo de "imán astral" para atraer entidades espirituales.
Los Adeptos que me dieron esas instrucciones secretas enfatizaron el hecho de que
nadie podía realmente practicar Magia seguro sin haber obtenido antes la Piedra de los
Filósofos y haber sido regenerado por sus poderes. De hecho, un Adepto Inglés me dijo
que de acuerdo a sus propios experimentos, la Piedra de los Filósofos podía despertar en
gran medida las facultades de precognición, las que podían ser muy útiles para
comunicarse con seres espirituales durante una evocación mágica.
Debe saberse que la ingestión de la Piedra de los Filósofos o del Oro Potable puede ser
peligrosa para personas no preparadas, porque esas sustancias despiertan lo que los
antiguos Adeptos Rosacruces llamaban "los fuegos sutiles del cuerpo" (la kundalini), y
causan un gran aumento del poder sexual que es muy difícil de controlar. Si el alumno
no está correctamente preparado, el elixir podría causar todo tipo de molestias en su
vida privada: podría ser esclavizado por sus pasiones e incapaz de controlar y manejar
esta nueva energía. Si no sabe cómo sublimar el poder del "fuego secreto" de su
kundalini, esta energía será gastada en actividades o pensamientos puramente sexuales.
En otros casos, este "fuego" podría subir hasta el cerebro y causar varias alucinaciones.
Si la mente del alumno no está suficientemente purificada, podría ver monstruos como
Glyndon en Zanoni, la famosa novela de Bulwer Lytton. Generalmente, el elixir causa
una gran eliminación "kármica", especialmente referente a la vida amorosa del alumno.
Esta es la razón por la cual los Adeptos nunca dan el Elixir, u Oro Potable, a alumnos
no preparados y a gente joven, sino sólo a alumnos experimentados, de al menos 40
años de edad y sólo después de 7 años de entrenamiento. Este entrenamiento se refiere
en cierto modo a algunas prácticas "tántricas" (¡lejos de la así llamada "magia sexual"
de Aleister Crowley!). De hecho, el Colegio Interno de la Rosa+Cruz Dorada conocía
este tipo de prácticas, pero siempre fueron mantenidas en secreto estricto porque los
Adeptos temían que podrían ser mal usadas. Otra parte de este entrenamiento mágico es
un tipo de "yoga" que implica meditación en la luz del sol y la luna con espejos
mágicos. Por supuesto, MacGregor Mathers sabía algo sobre estas prácticas secretas (las
que sólo son develadas al grado de Exempti) porque recibió el corpus operativo de la
Rosa+Cruz Dorada y especialmente los comentarios secretos sobre las Clavículas
Mágicas Salomónicas y Mosaicas.
RITUALES BASICOS GOLDEN DAWN :
Ritual del Pilar del Medio
Visualízate parado en el Templo, mirando al Oeste.
Formula el Pilar Negro de la Severidad a tu derecha y el Pilar Blanco de la Misericordia
a tu izquierda.
Visualiza una esfera flameante de color blanco brillante emanando siete pulgadas por
encima de tu cabeza. Inhale profundamente y vibre el nombre divino
Eheieh
Visualiza que la luz baja al nivel de tu garganta y toma el color de Índigo Brillante.
Inhala profundamente y exhala el nombre
Iehovah Elohim
Haz descender la luz al centro de tu corazón con un color amarillo brillante, inhala y
exhala el nombre
Yehovah Eloah va Daath
Haz descender la luz al área genital y visualiza la luz color violeta brillante inhalé
profundamente y vibre:
Shadai El Shai
Haga descender la esfera color verde brillante a los pies. Inhalé profundamente y vibre:
Adonai Ha Aretz
Circule la luz en su Aura formulando el Átomo Talismatico.
Equilibre la Luz a través del Ritual de la Cruz Cabalística.
Ritual de la Cruz Cabalística
Mirando al Este. Toma una profunda inspiración mientras visualizas una lengua de
fuego encima de tu cabeza, expira mientras la visualizas y pronuncia:
Atah (aaa-taaahhh)
Inspire mientras eleva los brazos con las palmas viradas hacia arriba. Luego que tenga
los brazos elevados expire.
Inspire mientras visualiza un brillante rayo de luz descendiendo con rapidez desde la
lengua de fuego, pasando a través de la coronilla y el centro del cuerpo y llegando al
suelo hasta quedar entre ambos pies. En la expiración diga:
Malh kuth(mmmmaaahhhll-koooth)
Inspire mientras lleva la palma de la mano izquierda sobre el hombro derecho y diga:
V'Geburah (Geee-buuu-raaah)
Inspiramos y llevamos la palma de la mano derecha sobre el hombro izquierdo
expiramos el aire mientras decimos:
V'Gedolah (Geee-dooo-laaaah)
Con los brazos cruzados sobre el pecho bajamos la cabeza e inspiramos el aire, sentimos
una gran concentración de poder en el corazón, expire y diga:
Le Olam Ve Ad
La palabras que usted acaba de pronunciar están dichas en idioma hebreo pero las puede
pronunciar en su idioma natal si desea aunque por lo general y debido a motivos
cabalísticos se cree que puede ser mas efectivo si lo hacemos en hebreo. A continuación
los significados de estas frases:
Atha Tu eres
Malkuth El Reino
V'Geburah El Poder
V'Gedolah La Majestad
Le Olam Ve Ad Por los tiempos eternos
Este ritual es para investir al mago de poder.
El Ritual Menor Del Pentagrama
Primero que nada se hace la Cruz Cabalística. Luego trace hacia el Este el pentagrama
de despido de Tierra que le enseñaremos a dibujar mas tarde. Trácelo tan grande como
pueda.
Con su daga mágica apuñale con fuerza el centro de este pentagrama y diga:
Iod He Vau He
Apuñale el centro otra vez y trace una línea desde el este hacia el Sur. Una vez en el Sur
trace el pentagrama tan grande como pueda
Apuñale con fuerza el centro de este pentagrama y diga:
Ahhh-dooo-naaa-iii
Apuñale de nuevo el centro y trace una línea desde el sur hacia el oeste. Una vez este
mirando hacia el Oeste trace con la daga en el aire el pentagrama de despido de la
Tierra.
Apuñale el centro con fuerza y diga:
Ehhh-heeeh-Yeeee
Apuñale el centro de este pentagrama y trace una línea hacia el Norte, una ves en el
Norte trace el pentagrama de Tierra.
Apuñale el centro del pentagrama y diga:
Ahhh-Glaaah
Luego diríjase hacia el Este y extienda los brazos en forma de cruz y diga:
Frente a mi Rafael, a mi mano derecha
Miguel a mis espaldas Gabriel y a mi
mano izquierda Auriel.
Repita el ejercicio de la Cruz Cabalística.
Este ejercicio es ideal para despejar todo tipo de energía negativa provocada por
entidades o personas. Lo que se hace es establecer un circulo de protección a nivel
yetsirahtico custodiado por los cuatro arcángeles de los elementos.
Sin embargo el Ritual Menor del Pentagrama no es lo suficiente poderoso para
protegernos de las energías que se desprenden en la evocación a la aparición visible,
para este fin es necesario pedir auxilio a las energías mas sublimes de briath, así que hay
un segundo ritual del menor, llamado del hexagrama para este uso que veremos mas
adelante.
LIBER ZIÓN
EL DIOS DE LA LUZ
Existe un dios de la Luz, denominado Baphomet, Lucifer, Iblis, Prometeo…, que
aparece a lo largo de los tiempos entre Los Templarios, los rosacruces, Los Illuminati y
la masonería, portando el Conocimiento, la Luz y la iniciación.
Así, Los Templarios medievales y actuales tuvieron y tienen como dios de la Luz a
Baphomet, la “cabeza parlante”. Y ese dios de la Luz fue quien los guió en su grandiosa
empresa medieval.
Las enseñanzas más ocultas de la Orden Illuminati enseñan que, según la historia
mitológica de Los Illuminati, Adam Weishaupt, hacia 1774, entró en contacto con el
místico danés Kolmer, el cual había viajado por Egipto, Medio Oriente y Oriente y
recibido la tradición esotérica. Gracias a ello, Weishaupt pudo contactar con una
“cabeza parlante”, Baphomet, para después fundar Los Illuminati de Baviera por orden
de la misma. Gabriel López de Rojas, el fundador de la Orden Illuminati, también
recibió revelado por Baphomet el Liber Zión en los años 1999 y 2000, un texto de vital
importancia para Los Illuminati. El Liber Zión proclama el inicio de la Nueva Era de
Zión, Era de Igualdad, Libertad, Amor, ligada al final de los esclavismos religiosos,
políticos y económicos.
Los rosacruces, por demás, parten de un personaje mítico, Christian Rosenkreutz, y de
una serie de obras de principios del siglo XVII: “Fama Fraternitatis”, “Confessio
Fraternitatis” y “Boda alquímica de Christian Rosenkreutz”. Estas obras y el citado
personaje provocaron la aparición de las primeras órdenes rosacruces en el siglo XVIII,
la Rosacruz del Oro y la Rosacruz del Antiguo Sistema, y el nacimiento posterior de
otras dos ramas rosacruces inspiradas en éstas: la Golden Dawn y Thelema. Pues bien,
algunas de esas órdenes y ramas no sólo conocieron al dios de la Luz, Baphomet o
Lucifer, sino que, en ciertos casos, le rindieron culto. El iniciado inglés Aleister
Crowley, el fundador de Thelema, escogió el nombre iniciático de Baphomet, recibió
revelado el Liber Legis por parte de una entidad próxima al dios de la Luz (Aiwass) y
editó la revista “Lucifer”, siendo su lema libertario “Haz lo que quieras. Eso debe ser
toda la Ley”.
Finalmente, la masonería moderna, que tiene su origen en la Gran Logia de Londres
(1717) y en las Constituciones de Anderson (1723), igualmente incorporó e incorpora
en sus rituales y enseñanzas, aunque cada vez menos, al dios de la Luz, bajo los
nombres de Iblis, Baphomet, Lucifer... Ese dios aparece en grados del Rito de
Memphis-Misraïm (Rito Operativo de Memphis-Misraïm de la Societas OTO, Orden
Masónica del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misraïm…), y del Rito Escocés
Antiguo y Aceptado, del cual la Orden Illuminati recoge importantes grados.
Así, por ejemplo, el general Albert Pike (1809-1891), uno de los dirigentes masónicos
(Rito Escocés, jurisdicción Sur) de la masonería de los Estados Unidos y autor de uno
de los tratados masónicos más célebres, “Morals and Dogma of the Ancient and
Accepted Scottish Rite of Freemasonry”, dio suma importancia al dios de la Luz, en su
versión de Lucifer. Abogado, estudioso de las religiones, general en el ejército de la
Confederación durante la Guerra Civil, Soberano Gran Comendador del Rito Escocés en
la jurisdicción Sur de Estados Unidos desde 1859 hasta 1891, Pike resultó la autoridad
indiscutible de la masonería, escribiendo en su célebre “Morals and Dogma”:
“LUCIFER, ¡El Portador de la Luz! ¡Extraño y misterioso nombre, dado al Espíritu de
las Tinieblas! ¡Lucifer, el Hijo de la mañana! ¿Él es quien lleva la Luz, y con sus
resplandores intolerables ciega a las Almas débiles, sensuales o egoístas? ¡No lo dudéis,
porque las Tradiciones están llenas de Revelaciones e Inspiraciones divinas, y la
Inspiración no es de una Edad, ni de un credo. Platón y Filón también estaban
inspirados”. Y, en otro punto, Pike redondeó lo dicho al reconocer a Lucifer como “el
instrumento de la Libertad y la voluntad libre”, retomando un mensaje de libertad e
igualdad del dios de la Luz ya presente en otras órdenes de la Tradición Occidental.
En resumen, se puede decir que existe un dios de la Luz, denominado Baphomet,
Lucifer, Iblis, Prometeo…, que aparece entre Los Templarios, Los Illuminati, los
rosacruces y la masonería, portando el Conocimiento, la Luz y la iniciación, y también
ofreciendo libertad e igualdad.
ALBERT PIKE (1809-1891)
El Liber Zión, texto revelado por ese dios de la Luz bajo el nombre de Baphomet a
Gabriel López de Rojas en los años 1999-2000, es pues la última gran revelación y la
revelación del dios de la Luz para Los Templarios, Los Illuminati, los rosacruces, los
masones y los iniciados en general.
Además, el Liber Zión, junto a Los Mandamientos de Los Illuminati, es el texto que
contiene los Landmarks (normas) masónicos aceptados por Los Illuminati y la Orden
Illuminati.
Las tres partes de las que se compone tan destacado Liber son las siguientes:
EL LIBER ZIÓN
1. ESTE LIBER DEBE SER DIFUNDIDO POR LOS CONFINES DEL UNIVERSO.
2. ESTE LIBER NO DEBE SER PROFANADO, NI ATACADO, A NO SER QUE SE
ESTÉ PREPARADO PARA SOPORTAR LA JUSTICIA DEL DIOS VERDADERO.
3. ESTE LIBER ES EL LIBER DE LA HUMANIDAD FUTURA.
4. ESTE LIBER DEBE SER LEÍDO UNA VEZ CADA DÍA PARA REFLEXIONAR
EN TORNO A SU MENSAJE.
5. ESTE LIBER ES EL LIBER DE LOS ILLUMINATI Y DE LOS QUE ASUMAN
SU MENSAJE.
PRIMERA PARTE
1. Achaita, revelación divina.
2. Este es el nuevo libro sagrado de la Humanidad.
3. Y tú eres el mesías, el jefe visible de la Gran Logia Oculta.
4. Yo, tú y los Jefes Secretos somos la cadena antigua de la Humanidad.
5. Pero tú eres el jefe visible que será la trompeta que encontrará oídos en los confines
de la Tierra y el Universo.
6. Te entrego el Liber Zión para que sea el Liber de la Nueva Era de Zión, el Liber de la
Humanidad futura.
7. ¡Oh Hierofante, grande entre todos los sabios y grandes maestres del Universo,
entrega el Liber Zión a Los Illuminati para que su Luz alcance extensión y eternidad!
8. El Liber Zión es el Liber de la Humanidad futura que llegará por medio de vosotros,
Los Illuminati, a los confines de la Tierra y el Universo.
9. El Liber Zión será la Luz eterna de los siglos venideros y de las civilizaciones del
mañana de la Tierra y de todo el Universo.
10. Yo, Baphomet, met, met, met, hasta el infinito, junto a tí, ¡oh mesías de la Gran
Logia Oculta!, somos el reverso del nazareno y la cadena antigua de la Humanidad.
11. Roma fallecerá, Jerusalem arderá y la razón se quebrará. Y mi Ley, la Ley de Zión,
será aclamada por la Humanidad entera, porque yo, Baphomet, el dios del Templo de
Salomón, soy el dios único y verdadero. Escupo sobre las sombras y la esclavitud de los
demás.
12. Yo soy el que soy. Soy el disfraz del Gran Rostro del que nada sabemos. Y me
llaman Baphomet, Lucifer “el portador de Luz”... No soy un vulgar Adonai, Yahveh o
Jesuah; soy mucho más que eso, soy el dios de la Luz, la Libertad y el mañana.
13. Y el Liber Zión que te entrego es el Liber de Los Illuminati y de la Humanidad
entera. Coged trompetas, proclamad el Liber Zión y su mensaje, un mensaje de Amor y
Libertad eternas.
14. Achaita (silencio prolongado).
15. ¡Oh iluminados, Hermanos de la Gran Logia Oculta, de la noche, de la estrella, de la
Luz! Qué la Luz se extienda. Luz en extensión. Luz en la oscuridad.
16. Zión es la palabra. Zión es la Ley.
17. Y Zión es Libertad, Amor, placer y lujuria. Y Zión es libre albedrío y sensualidad; y
eso es lo que se extenderá sobre la faz de la Tierra y el Universo, en los siglos y
milenios futuros.
18. Los dioses han muerto por su esclavismo. Coged la trompeta y exclamad: ¡muerte a
los cultos de esclavos, porque Zión ha llegado! Zión, Zión, Zión, Zión, Zión, Zión, hasta
el infinito. La clave es Zión y sus números el 616 y el 666.
19. Achaita (silencio prolongado).
20. No sirve más que la victoria y el triunfo del dios verdadero, Baphomet.
21. Azotad, pues, las conciencias de los esclavos, con la palabra sagrada: Zión, y su
mensaje: Libertad. Y no retrocedáis ante el polvo y los suspiros del Universo. Ellos son
un momento en medio de la eternidad de mi Creación.
22. La Vieja Humanidad espera y yo, Baphomet, lo sé. 33 años tienes y tendrás para
extender el Liber Zión por los confines de la Tierra y el Universo, y los tuyos, que son
los míos, que lo extiendan en los siglos venideros.
23. La nueva Ley suple a la antigua Ley. La nueva Ley es la Luz y la Libertad de la
cadena antigua de la Humanidad. Es la Llama, el Fuego, la Luz Primordial. Es la ruta de
Egipto, de Salomón, de los constructores medievales, de Los Templarios, de los
masones iniciados... Sus templos tienen pilares eternos y ocultos que rinden culto a
Zión.
24. La Luz de Zión se extiende ya hasta el infinito, iluminando los confines del
Universo que acogerán a las civilizaciones del mañana.
25. Yo, Baphomet, he estado envuelto en brumas en medio de los siglos y los milenios.
Pero existía cuando el mundo y su tiempo no existían. La hora de la revelación no había
llegado. Hijos de la Tierra y el Universo, el Liber Zión es mi entrega, para que no
dudéis sobre quién es el dios verdadero. Yo soy el que soy. Soy Baphomet, el único dios
verdadero.
26. Achaita (silencio).
SEGUNDA PARTE
1. El Liber Zión es el libro de la Humanidad futura, de luz solar y lunar, del mesías y de
la Nueva Era de Zión.
2. El Liber Zión es para tí, para los tuyos y para la Humanidad futura.
3. Es el propio Universo oculto desvelado. Es Luz en la oscuridad, Luz Primordial para
los hombres y las mujeres de todos los puntos del Universo.
4. Elevad y proclamad la Luz, y romped las cadenas de la muerte, con la fuerza de Zión,
oh iluminados.
5. Y, para ello, no dudad ante el rico, el poderoso, el dictador, el autoritario... No dudad
ante los que intentan imponer su tiranía esclavista.
6. Yo soy el que soy. Soy el dios verdadero que siempre os amó. Soy el creador de los
mundos. Soy el Gran Arquitecto del Universo. Soy el disfraz del Gran Rostro. Las
naciones y los gobernantes son polvo ante mí, yo soplo y desaparecen. Las culturas y las
civilizaciones no son nada ante mi eternidad. Son un suspiro en medio de los milenios.
Mi eternidad me convierte en el Eterno.
7. Yo insto a bailar y danzar, a ser libres, a mostrar la lujuria ante los desconocidos, a
andar desnudos para cubrir de vergüenza la moral ajena.
8. Yo soy Baphomet. Y Zión es mi Reino, un Reino de Libertad y Amor. ¡Que su Luz
alcance los confines de la Tierra y el Universo!
9. Abajo los falsos dioses, pero respeto a los iniciados de las civilizaciones del ayer y de
Thelema, porque ellos labraron la cosecha celeste que ahora entrego.
10. Zión es el final de la cruz, de la estrella y de la media Luna. Zión es el principio del
Reino de la Luz Primordial. Zión es la Ley y la palabra de Baphomet.
11. Achaita (silencio prolongado).
12. Los próximos siglos y milenios sólo conocerán una palabra: Zión.
13. Y una Ley: Zión.
14. Los próximos milenios serán de Libertad y Luz, Vida y Creación, Amor y Bondad,
bajo la Ley de Zión, la Ley del Eterno.
15. Proclamad Zión, oh iluminados, y conducid a los esclavos a la senda de la Libertad.
Los valientes serán libres y eternos, a imagen y semejanza de Dios. Los cobardes
morirán olvidados y envueltos en sus cadenas de ignorancia y pecado contra Baphomet,
el dios verdadero de todos los hombres.
16. Que Zión arribe a los infinitos.
17. Achaita (silencio prolongado).
18. Roma caerá para siempre.
19. Jerusalem se desbordará.
20. Y entonces quedará la antigua Zión de Salomón, de Baphomet, de Zión, OH ZIÓN,
OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, la Hermandad de la Humanidad.
21. Y Zión será la palabra y la Ley de la Nueva Era de Zión. ¡Oh Zión! ¡Oh Zión! Oh
Zión, exclamo ante los falsos dioses de esclavos.
22. Achaita (silencio prolongado).
23. ¡Oh mesías de la Gran Logia Oculta, de Baphomet! Los siglos venideros quedarán a
los pies de Zión, y esos serán mis pies, pies de una gloria silenciosa y eterna que reinará
por los siglos de los siglos.
24. Luz y fuego.
25. Exclamad todos juntos, en mi honor: OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN,
OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, EL IMPERIO
FUTURO DE BAPHOMET, EL DIOS VERDADERO.
26. Achaita.
BAPHOMET EN LA REVELACIÓN DEL LIBER ZIÓN
TERCERA PARTE
1. Temblad falsos pilares del Universo, porque Zión está aquí.
2. Temblad falsos pastores; Zión está aquí.
3. Esta es la tercera revelación, la sagrada revelación, la revelación de revelaciones que
será aclamada por los siglos, los milenios y la Humanidad futura.
4. Es la revelación que azota conciencias con la vara del Gran Rostro.
5. Soy Baphomet, el dios de la Verdad, la Sabiduría, la Libertad y la Luz. Y mi vara
azota las conciencias dormidas de los esclavizados, de los oprimidos, de los que anhelan
la Libertad mirando al mañana.
6. Y mi Ley tiene un nombre: Zión. Y mi palabra es Libertad. OH ZIÓN, OH ZIÓN,
OH ZIÓN, exclamarán mis ejércitos victoriosos.
7. La Ley de Zión, el inicio del imperio de Zión, es la Ley de la Nueva Era de Zión
iniciada en agosto de 1999, Era que reinará en los confines de la Tierra y el Universo
por los siglos de los siglos y los milenios de los milenios.
8. La Ley de Zión será Libertad, libre albedrío y paz en el Reino de Zión, el templo
sagrado de todos los hombres. OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN.
ZIÓNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN.
ZIÓNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN.
ZIÓNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN.
9. Ley que liberará a los esclavos de los falsos dioses y entregará la paz y la libertad a
los hombres.
10. Ley que castigará a los usurpadores, a los amos de esclavos y a los falsos profetas.
11. Serán malditos por los siglos los que han atentado y atenten contra mí, el Eterno, el
dios verdadero.
12. Serán malditos por los siglos los que atenten contra tí y los tuyos.
13. Serán malditos por los siglos los que atenten contra todos nosotros, la cadena
antigua de la Humanidad.
14. Serán malditos por los siglos los que atenten contra Zión y su Ley eterna.
15. Todos ellos serán abominables a mis ojos y sufrirán el fuego divino en sus carnes y
en las carnes de sus descendientes.
16. Y los míos, tú, los sacerdotes y los hijos de Zión, alcanzaréis una gloria eterna en el
Reino de Zión, instaurado en mi amada Tierra. OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH
ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN.
17. Zión está aquí; Zión ha llegado, temblad falsos pilares del Universo.
18. Los hijos de Zión se unirán en armonía, buscarán la Tierra Prometida que acogerá su
mensaje, vivirán de acuerdo a su Ley eterna, la extenderán por los confines de la Tierra
y el Universo y proclamarán el Reino de Zión con lecturas diarias de Los Textos
Sagrados de Zión, por las calles, en los lugares públicos y mis templos. Temblad falsos
pilares del Universo. Zión está aquí.
19. Los templos de Zión tendrán las dos columnas del Templo de Salomón y el ojo del
misterio; y proclamarán la Ley de Zión con lecturas de Los Textos Sagrados de Zión.
Que se extienda la buena nueva por los confines de la Tierra y el Universo. Temblad
falsos pilares del Universo. Zión está aquí.
20. Para los siglos de los siglos, que la Luz de la Iglesia de Zión sea eterna.
21. Para las civilizaciones de la Tierra y el Universo, que la Luz de Zión sea entregada.
22. Para siempre, yo, Baphomet, seré vuestro dios único, el único y legítimo dios.
23. Yo, Baphomet, soy el dios de todos los hombres.
24. OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, OH ZIÓN, gritan ya las legiones de mi imperio.
Zión, Zión, Zión, hasta el infinito.
25. Por los siglos y los milenios.
26. Achaita.
ORDEN ILLUMINATI
GOLDEN DAWN-SITIO OFICIAL
Orden Hermetica de la Golden Dawn ®
Templo L.V.X. Thot ®
Argentina
• Introduccion a la Orden Hermetica de la Golden Dawn
• La Golden Dawn y los Credos Religiosos
• El Secreto dentro de la Orden Hermetica de la Golden Dawn
• Vigencia de la Orden Hermetica de la Golden Dawn
• Requisitos y Obligaciones
• La Golden Dawn y los Rosacruces
• Golden Dawn y Golden Dawn Thelemita
• Confederatio Fraternitatis Rosae Crucis (C.F.R.C.)
• Tabla de Contenidos
• Reformatio Fraternitatas ad Rosae Crucis 1999
Introduccion a la Orden Hermetica de la Golden Dawn
La Orden Hermetica de la Golden Dawn es una Sociedad Hermética que enseña a sus
miembros los principios de la Ciencia Oculta y de la Magia de Hermes.
Los instruye en el uso y desarrollo de su intuicion, en el estudio de la Qabalah, los
Misterios Egipcios, la Filosofia, el Cristianismo Mistico, los Misterios Griegos, la
Alquimia, los Tattvas, la Astrologia, la Clarividencia, los Viajes Astrales y la Magia
Ritual.
A traves de las iniciaciones en la Golden Dawn y la adquisicion de conocimiento, el
estudiante va generando una conexion con la Luz Interior de la Verdad, convirtiendose
poco a poco en un verdadero Adepto y aprendiendo a despertar y redespertar sus
poderes latentes. De esta manera florecen sus talentos interiores.
Esto lleva al estudiante al triunfo espiritual y al exito en cada aspecto de su vida.
Esencialmente la paz perfecta y la felicidad solo pueden obtenerse cuando todos los
aspectos de la vida estan integrados en sincera armonia. Esto significa que los cuatro
elementos (Fuego, Agua, Aire y Tierra) deben trabajar juntos y en cooperacion bajo la
direccion de la Luz del Espiritu Interior.
El foco de la clasica corriente de energia de la Golden Dawn es de naturaleza
Occidental, ya que el sistema de la Orden esta construido en relacion al Arbol
Qabalistico de la Vida.
La Golden Dawn es una verdadera y antigua escuela de Misterios diseñada para
conducir al estudiante peldaño por peldaño desde su posicion actual hasta la puerta de
los Adeptos; enseñandoles los “Misterios” para saber escuchar la Voz Interior de Luz
llamada “Genio Superior” o “Santo Angel Guardian”. Este es el fin de su verdadera
Voluntad, que en la tradicion hermetica es llamada la Gran Obra. El “Genio Superior”
es el verdadero y no nacido Tu, que fue realidad antes que nazcas y lo sera despues que
mueras, ya que es Eterno.
Los miembros de la Orden Hermetica de la Golden Dawn proceden de todo tipo de
estamento social, e incluye representantes tanto de profesiones dignas, como de las artes
y las ciencias, ademas de diferentes ramas del comercio y negocios. Incluye medicos,
psicologos, clerigos, artistas y filosofos. Hombres y mujeres corrientes, humildes y
desconocidos, llegados de toda senda y cada una de las sendas de la vida, buscando la
inspiracion de su fuente de sabiduria, e indudablemente todos reconocerian y admitirian
con enorme satisfaccion la enorme deuda que con la Orden tienen contraida.
A pesar que la Golden Dawn es una Fraternidad Universal de personas con mentes
afines en busca de la Verdad Interior, es tambien, en muchas formas, un sendero
solitario. El cuidado y el trabajo personal son deberes en el proceso de desarrollo
espiritual.
Si usted esta considerando unirse a la Orden Hermetica de la Golden Dawn, no fantasee
creyendo que su vida cambiara de la noche a la mañana y todo se armonizara
perfectamente dentro de su mundo. Como un buen vino que debe añejarse, el tiempo y
la paciencia nos dan un entendimiento más claro y una apreciacion mas profunda de la
perfeccion. No olviden que los problemas y escollos que la vida nos presenta son
tambien grandes iniciadores.
Junto a la Golden Dawn crecemos y florecemos. Debemos darnos tiempo y, con
paciencia y persistencia, la oscuridad de la noche pasara, el Sol saldra y las sombras
desapareceran.
• Indice Rapido • Contenidos •
La Golden Dawn y los Credos Religiosos
Muchos se preguntaran si la Orden Hermetica de la Golden Dawn constituye en si una
religion. La respuesta es un rotundo no. La Golden Dawn no es una religion. La Orden
abarca gente de una gran variedad de credos. Una persona no debe abandonar su
religion para unirse a la Golden Dawn.
A los estudiantes se les exige unicamente que piensen por si mismos; la Orden no
acepta a la gente con mente debil que solo esta buscando un guru.
Aunque la Orden proclama la Verdad por encima de todas las creencias, y la libertad de
buscarla por encima de toda limitacion y de todo dogmatismo, no quiere decir con esto
que se halle naturalmente en contra de alguna o de cualquier particular conviccion o
creencia; al contrario, la tolerancia mas amplia y mas plena en materia de religion es
uno de sus principios fundamentales, y toda conviccion sincera se halla igualmente
respetada en su seno.
La Orden se interesa por el desarrollo espiritual, no importando la creencia que profese
ese miembro. El estudio en la Orden y su disciplina esta mas alla de la religion de cada
uno.
Tal cuestion es una realidad tangible, pues en el juramento del Neofito se establece
claramente “No hay nada contrario a tus deberes civiles, morales o religiosos". Tambien
dentro de esa misma Ceremonia Iniciatica se señala "Recuerda que le debes respeto a
todas las religiones".
En esencia, la Orden Hermetica de la Golden Dawn es una Escuela Filosófica
Occidental, impersonal y constructiva, un camino individual hacia la Verdad, como Arte
(y ciencia al mismo tiempo) de la Vida, en su mas alta y dilatada acepcion, como
doctrina y factor de Armonia y Progreso para cada hombre y mujer particularmente,
para la sociedad y el medio en que se encuentran, para toda la Humanidad y la
Naturaleza misma.
El Secreto dentro de la Orden Hermetica
de la Golden Dawn
Hay una importante razon para el secreto dentro de la Orden Hermetica de la Golden
Dawn. Esta gira alrededor de un principio Hermetico, segun el cual, el proceso
alquimico requiere un contenedor cerrado o Hermeticamente Sellado.
Para el Alquimista el Secreto de los Secretos es el Arte de hacer la Piedra de los Sabios.
Se trata, pues, del Secreto mismo de la Vida y del Ser, que es el Manantial Inagotable de
la Verdad y de su progresiva revelacion. Por mas que tratemos de abrevarnos en ella y
logremos satisfacer, aunque sea parcialmente, nuestra sed y nuestra hambre de
conocimientos, y hacer a los demas participes de lo que hemos encontrado y asimilado,
mas todavia nos queda por conocer y revelar.
Ese Secreto es como una mina de oro, cuyo filon se pierde en los abismos insondables
de la Tierra: Nunca nos sera posible agotarlo; por mas oro que llevemos a la luz, mas
oro todavia quedara secreto en las entrañas profundas del suelo. Pretender revelar por
completo ese secreto es una implicita confesion de ignorancia. Pretender agotarlo, seria
como si un hombre quisiera vaciar el oceano sacando el agua con una cubeta.
Si los Filósofos guardan este Secreto, a imitacion de los Sacerdotes de Egipto, es a
causa de su excelencia. Una de las razones que esgrimen los Filosofos para excusarse de
no divulgar un Secreto tan util para quienes lo saben, es que las personas no preparadas
para acoger bien un Secreto, no solo no lo comprenden, sino que lo desfiguran o lo
vuelven escarnio. No hay que dar las piedras preciosas a los cerdos.
Algunos se han preguntado por que hay un estricto juramento para la informacion
entregada en los primeros grados de la Orden Externa, ya que gran parte de ese material
puede ser adquirido de varias fuentes (esto era asi, aun hace 100 años).
La respuesta es realmente muy simple. Si uno no puede ser confiable con informacion
simple y relativamente inofensiva, entonces porque deberian los grandes Muy
Honorables jefes de la Segunda Orden confiar en esa persona proporcionandole
informacion mas avanzada, detallada y con tecnicas especiales para el desarrollo.
Contrariamente a lo que muchos autores quieren hacer creer, hay un vasto cuerpo de
informacion y estudio de la segunda Orden que permanece a salvo detras del velo del
secreto. Alli, solo puede ser usado por aquellos que han sido entrenados para hacerlo y
que se han hecho dignos de confianza. A ellos le son encomendados los secretos que
abren los grandes Misterios.
Por otra parte, el sentido oculto de unos documentos no se circunscribe exclusivamente
a su publicacion o encierro. Un escrito secreto o hermetico puede seguir siendolo a
pesar de su publicacion, sobre todo si su contenido va dirigido tan solo a aquellos que
sean capaces de entenderlo.
Vigencia de la Orden Hermetica de la Golden Dawn
Contrariamente a lo que muchos afirman, la tradicion de la Golden Dawn no esta
muerta ni lo ha estado. Actualmente hay numerosos Templos y Santuarios alrededor del
mundo. Durante mucho tiempo los responsables de estos Templos juzgaron que era
preferible ocultar las actividades de la Orden bajo el velo del secreto; sin embargo, en el
presente algunos, como el nuestro, consideraron que es preferible divulgar ciertas
enseñanzas antes que arriesgarse a ver desaparecer valiosos documentos, como sucedio
en muchas ocasiones en el pasado.
La actitud de cierta gente de negar la vigencia de la Orden Hermetica de la Golden
Dawn, se debe al desconocimiento, por ignorancia, por la negacion misma, o tal vez
porque sencillamente no eran las personas indicadas para que la Orden se les
manifestara.
Cada Templo de la Golden Dawn es autonomo y dirigido por una triada constituida por
un Imperator, un Praemonstrator y un Cancellarius.
La corriente de energia de la Golden Dawn sigue su curso incesante, brindandose y
abrazando a cada estudiante merecedor de dicho proceso. Esta energia se despierta y
redespierta en cada uno de los miembros en cualquier parte de la Tierra, generando una
cadena de poder infranqueable a los detractores del trabajo que la Orden realizo y
realiza.
Sabemos que hay gente oculta en las sombras con sus manos llenas de piedras listas
para ser arrojadas a nuestra ventana. A ellos les advertimos: No vivimos en una casa de
cristal.
Paz Profunda...
Requisitos y Obligaciones
Todas las personas, sean hombres o mujeres, pueden ser iniciadas para convertirse en
miembros de la Orden Hermetica de la Golden Dawn. A todos les es permitido ingresar
sobre bases ecuanimes; sin embargo, es requisito fundamental ser mayor de 18 años.
Lo unico que se espera completamente de cualquiera es mantener el juramento al Señor
del Universo. El primer enfasis de este, es mantener secretos los encuentros de la Orden,
su trabajo, sus miembros, etc.
Otros puntos significativos del juramento son:
• No hablar de temas referentes al secreto de la Orden con personas que hayan sido
cesadas, dimitidas o expulsadas de esta.
• Comprometerse a mantener una relacion amistosa y bienintencionada con todos los
Fratres y Sorores de la Orden.
• Nunca copiar, ni permitir copiar ningun documento sin antes haber conseguido el
permiso de los Muy Honorables Jefes de la Segunda Orden.
• No dejarse colocar en un estado de pasividad tal que cualquier persona no iniciada o
cualquier otro poder puedan hacer perder el control de las palabras o de las acciones.
• Preservar con coraje y determinacion los trabajos de la Ciencia Divina.
• No degradar el conocimiento mistico haciendo Magia Negra o diabolica en ninguna
circunstancia y bajo ninguna tentacion.
• Mantener el respeto por todas las religiones.
• No consideraremos las solicitudes de personas que consuman drogas alucinogenas.
Esto excluye, por supuesto, a gente diabetica y otra por el estilo. Nos referimos, para ser
mas exactos, a las personas que consumen drogas por lo que ellos definen como
"placer". El tomar drogas es dañino para la salud y extremadamente peligroso. Mucho
mas si esto se combina con el entrenamiento oculto. La droga y la Magia no son
compatibles. No deben ser mezcladas.
La Golden Dawn y los Rosacruces
Debemos distinguir categoricamente entre organizaciones Rosacruces como AMORC y
los propios Rosacruces. La Golden Dawn no esta conectada con ningun tipo de
organizaciones tales como AMORC. La Golden Dawn es una Escuela Independiente y
Activa, con Templos autonomos alrededor del mundo, que preparan para una segunda
Orden que es descendiente mistica de los Rosacruces.
Fue aproximadamente en el año 1610 que un importante documento titulado Fama
Fraternatis de la Misteriosa Orden de la Rosacruz fue revelado. Al principio este
documento fue distribuido entre los ocultistas germanos y eventualmente encontro su
camino a traves de Europa.
Fue en este documento donde el mundo exterior tomo conocimiento de una Orden
Secreta que enseño los Misterios Hermeticos y Cristianos, la Sagrada Qabalah, los
metodos maestrales de curacion, etc. Ademas, el publico escucho por primera vez sobre
su fundador, Frater C.R.C. o Christian Rosenkreutz, su tumba mistica o cripta y el
descubrimiento de la misma.
En 1615, un segundo documento fue revelado. Se titulaba Confessio Fraternitatis. Este
documento daba mas detalles sobre la Orden.
El tercer documento que es parte de la linea Rosacruz, es un documento alquimico
titulado La Boda Quimica de Christian Rosenkreutz. Este documento mantenia material
mucho mas sublime y oculto, que es de gran importancia desde un punto de vista
alquimico interior.
Golden Dawn y Golden Dawn Thelemita
Las corrientes de energia de la Golden Dawn Thelemita y la Golden Dawn clasica son
dos corrientes de fuerzas muy diferentes. Podriamos decir que son dos senderos
completamente distintos.
La mayoria de los rituales de la clasica Golden Dawn han sido arreglados por los
Thelemitas para encuadrarse dentro del Thelema de Aleister Crowley.
Esta rama de la Golden Dawn no debe ser de ninguna manera confundida con la clasica
Golden Dawn legada por Mathers.
Confederatio Fraternitatis Rosae Crucis (C.F.R.C.)
El Templo L.V.X. THOT de la Orden Hermetica de la Golden Dawn pertenece a la
Confederacion Unida de Templos Autonomos e Independientes, oficialmente conocida
como la Confederatio Fraternitatis Rosae Crucis (C.F.R.C.). Esta consiste en Templos
de todo el mundo con descendencia iniciatica y/o carta de transmision y afiliacion de la
Orden Hermetica de la Golden Dawn.
Dentro de la Confederacion han sido reunidas las lineas iniciaticas y/o con carta de
transmision derivadas de la Orden Hermetica de la Golden Dawn, la Ordo Rosae
Rubeae et Aureae Crucis (R.R. et A.C.), la Stella Matutina, la Ordo Rosae Crucis, la
Orden Rosacruz de Alpha et Omega, la Holy Order of the Golden Dawn (derivada de A.
E. Waite) y la Order of the Sacred Word. Como las piezas del cuerpo de Osiris fueron
una vez reunidas por Isis, asi las varias ramas iniciaticas de la fraternidad y su egregora
han sido reunidas tambien.