GEOGRAFIA BÍBLICAUM PANORAMA DAS TERRAS BÍBLICAS

INTRODUÇÃO

• A Geografia Bíblica é a disciplina que estuda o território e a história dos países relacionados ao mundo bíblico.

UNIDADE I – A GEOGRAFIA DO MUNDO BÍBLICO DO ANTIGO TESTAMENTO 

• A Geografia que estuda especificamente as terras bíblicas torna-se uma ferramenta fundamental para a interpretação e compreensão do texto bíblico.

1. INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA GEOGRAFIA BÍBLICA

1.1. O que é Geografia?

• A palavra Geografia tem origem em dois vocábulos gregos: geo, terra e graphein, que significa descrever a Terra. A finalidade da Geografia é o estudo científico da superfície da Terra com o objetivo de descrever e analisar a variação espacial de fenômenos físicos, biológicos e humanos que acontecem na superfície do globo terrestre.

1.1. O QUE É GEOGRAFIA?

O estudo sistemático da Geografia surgiu na Grécia, no séc. IV a.C.• Aristóteles foi o primeiro a conceber que a terra como uma

esfera; • Strabo, escreveu a obra Geographicae em 17 volumes.• Tanto os romanos quanto os árabes descobriram a

importância da Geografia.

1.1. O QUE É GEOGRAFIA?

• Na Idade Média a Geografia foi controlada pela Ig. Católica que defendia que a terra era o centro do universo e sua superfície era plana e o sol girava em torno dela.• A partir do século XIX a Geografia assumiu um caráter

mais científico através dos alemães Alexander Von Humboldt e Carl Ritter.

1.2. Divisões da Geografia

• • A Geografia Histórica.• • A Geografia Econômica.• • A Geografia Política.• • A Geografia Física.• • A Geografia Humana.

1.3. A Geografia Bíblica

• "a Geografia Bíblica ocupa-se do estudo sistemático do cenário da revelação divina e da influência que teve o meio ambiente na vida de seus habitantes". Dessa forma, esse estudo permite que os cristãos conheçam as relações históricas e geográficas envolvidas nas narrativas bíblicas e compreendam não só o cenário que Deus escolheu para falar e agir, como também Seu relacionamento com o povo escolhido.

1.3. A GEOGRAFIA BÍBLICA

• Na história da revelação de Deus ao homem narrada nas Escrituras, percebemos muitos cenários em que os eventos se desenrolam: jardins, desertos, vales, montanhas dentre outros. Alguns desses cenários são identificáveis nos dias atuais, mas grande parte não.

1.3. A GEOGRAFIA BÍBLICA

• Uma das maiores dificuldades do cristão na interpretação das Escrituras deve-se ao fato de a Bíblia ser um livro antigo, que foi escrito em uma época e cultura bem diferentes da nossa.

1.4. Objeto de Estudo da Geografia Bíblica

• A Geografia Bíblica tem como objeto de estudo o Mundo Bíblico, também denominado Mundo Antigo, que corresponde ao território entre o mar Mediterrâneo, o mar Negro, o mar Cáspio, o golfo Pérsico e o mar Vermelho, onde habitaram todos os povos mencionados nas Escrituras Sagradas.

1.5. As Fontes da Geografia Bíblica

•Três fontes nos são indispensáveis no estudo da Geografia Bíblica: a Bíblia, a Arqueologia Bíblica e a História.

O MUNDO ANTIGO DO ANTIGO TESTAMENTO

2. AS TERRAS DO ANTIGO TESTAMENTO

2.1. Mesopotâmia: Onde tudo começou

• Alguns estudiosos, a partir de informações registradas no livro de Gênesis, declaram que a Mesopotâmia foi o berço da civilização, por conta dos personagens bíblicos Adão e Eva e sua história no jardim do Éden.

2.1.1. A MESOPOTÂMIA• Região localizada no Crescente Fértil, cercada por montanhas ao

norte e desertos aos sul, elementos que não impediram, ao longo de sua história, as migrações de sociedades nômades. Mesopotâmia é uma palavra de origem grega que significa “terra entre rios” – uma referência aos rios Tigre e Eufrates, que abrangem boa parte da região.

2.1.1. A MESOPOTÂMIA• Povos como os sumérios, os acádios, amoritas, assírios e caldeus

foram atraídos para o local.• Dividia-se em Alta, Média e Baixa Mesopotâmia. • A Baixa Mesopotâmia era a região mais fértil e os sumérios (3.000

a.C) se destacaram. A posição geografia privilegiada, a agricultura avançada e a força de sua cultura garantiram aos sumérios a liderança política da região. Essas liderança permitiu a constituição de um sólido sistema político.

2.1.1. A MESOPOTÂMIA

• Por volta de 2370 a.C. os acádios de origem semítica se destacam na região formando o império acádio, tendo Sargão I como rei.

• Após a morte de Sargão I, os povos das montanhas Guti e Lulubi conquistam os sumérios e os acádios.

• Por volta de 2113 a.C. os sumérios se revoltam e retomam o poder.• Em 1900 a.C. os sumérios e os acádios são dominados por outro

povo semita, os amoritas, fundadores do Império Babilônico.

2.1.2. A RELIGIÃO MESOPOTÂMICA• Politeístas; cada cidade com seus próprios deuses;

templos luxuosos;• Naturalista e antropomórfica;• Astrologia• Magia;• Cidades – estado.

2.1.3. A LOCALIZAÇÃO DA MESOPOTÂMIA• Localizava-se entre os rios Tigre e Eufrates no sudoeste da Ásia; • Seus limites eram o planalto da Anatólia, o planalto do Irã, o

golfo pérsico e os desertos da Síria.• No mapa atual corresponde ao território do Iraque e a

pequenas porções da Turquia e Síria.• Mesopotâmia no A.T. Gn 2 – Jardim do Éden/ Harã (Gn 11.31,

32)/ Cidade de Labão (Gn 27.43).

2.2. O DILÚVIO E SUA RELAÇÃO COM A GEOGRAFIA

• Após 150 dias a arca pousou sobre as montanhas do Ararate. Na Bíblia a designação montes ou montanhas indicam que o Ararate é uma cordilheira, um lugar onde as pessoas pudessem descer para o Vale, que ficava entre os rios Tigre e Eufrates, onde tivera início a humanidade.

• Ali teve início o povoamento através dos filhos de Noé: Cam, Sem e Jafé. • Os descendentes de Cam seguiram para a África, os de Sem espalharam-

se por diversos pontos da Ásia e os de Jafé se estabeleceram na Europa.• Dentre os semitas estavam o povo que Deus escolheu. Se estabeleceram a

Arábia e nas terras do Tigre e do Eufrates, no Oriente Médio.

OS DESCENDENTES DE NOÉ: SEM, CAM E JAFÉ(GN 10)

NAÇÕES JAFETITAS NAÇÕES CAMITAS

NAÇÕES SEMITAS

Gômer - Celtas e Cimbros Cuxe - Etíopes Elão – ElamitasMagogue - Russos e Citas Mizraim - Egípcios Assur – AssíriosMadai - Medos e Persas Pute - Líbios Arfaxade – CaldeusJavã – Gregos Canaã – Cananeus Lude – LídiosTubal – Russos Arã - Sírios ou Arameus Meseque - Russos Tiras - Trácios

2.2. O DILÚVIO E SUA RELAÇÃO COM A GEOGRAFIA

• O mundo se desenvolveu e, cerca de cento e vinte anos após o dilúvio, os habitantes de Sinar (atual Iraque), sob a liderança de Ninrode, deram início à construção de uma torre para, talvez, formalizarem algum culto idólatra. Havia originalmente uma língua universal, no entanto, como castigo pela construção da torre de Babel, Deus confundiu a língua dos seres humanos.

3. A PEREGRINAÇÃO PELO DESERTO

1. DE RAMESSÉS AO SINAI (ÊX. 12.37 ATÉ CAP. 40)PARADAS: EVENTOS:

Ramessés, cidade de Gósen. Lugar de reunião do povo.

Sucote, lugar de acampamento a SE (sudeste) de Ramessés.

Leis sobre a páscoa e a primogenitura.

Etã, na margem do deserto. As colunas de nuvem e fogo.

Pi-Hairote e Baal-Zefom, próximo a Suez. A perseguição de Faraó.

Mar Vermelho. A travessia dos israelitas pelo mar Vermelho se efetuou na parte setentrional do estreito de Suez, onde a distância entre suas margens media 1 km naquele tempo.

Mara e Elim no deserto de Etã, na praia oriental do golfo de Suez.

O saneamento das águas. A abundância de águas e palmeiras.

1. DE RAMESSÉS AO SINAI (ÊX. 12.37 ATÉ CAP. 40)

Deserto de Zim, pela praia oriental do Canal de Suez, ao sul do deserto de Etã.

Murmuração do povo. Provisão de codornizes e de maná. A instituição do sábado.

Refidim, entre o deserto de Zim e o monte Sinai.

Erupção de água na rocha. Derrota dos amalequitas. Atenção de Moisés ao conselho de Jetro.

Deserto do Sinai, ao pé do monte do mesmo nome.

A promulgação da Lei em circunstâncias imponentes. A adoração do bezerro de ouro. A construção e consagração do Tabernáculo. A numeração e organização do povo.

2. DO SINAI A CADES-BARNEIA (NM 11-14)

PARADAS: EVENTOS:Taberá, a 48 km a nordeste do Sinai. Murmurações castigadas pelo fogo. O pecado do

descontentamento.

Quilbrote-Taavá entre o Sinai e Hazerote. A milagrosa provisão das codornizes. O enterro dos cobiçosos e a eleição dos setenta anciãos.

Hazerote, a 64 km a nordeste do Sinai. A conjuração contra Moisés urdida por Miriã, e o castigo que lhe foi imposto. Reconhecimento através dos espias.

DE CADES-BARNEIA AO MONTE HOR, EZION-GERBER E REGRESSO (NM 33)

PARADAS: EVENTOS:Cades-Barneia. A desobediência de Moisés. Edom nega permissão de

trânsito a Israel.A vitória israelita sobre o rei cananeu de Arade, em Hormá, povoação de Sefelá.

DE CADES-BARNEIA A CANAÃ (NM. 20.22 AO CAP. 34)

PARADAS: EVENTOS:

Monte Hor, na margem de Edom, onde se deteve o povo curto tempo.

A morte de Arão. A praga das serpentes.

Elate, na cabeceira do golfo de Acaba, na margem oriental do deserto de Parã.

A cura dos feridos mediante a serpente de metal colocada numa haste.

Zerede. A travessia do ribeiro.

Planícies de Moabe. A profecia de Balaão.O pecado de Baal-Peor.A campanha contra Midiã e Moabe.A partilha da herança de duas meias tribos.A divisão da Lei e recapitulação das jornadas. A morte de Moisés no monte Nebo.

3.1. Algumas Localidades da Peregrinação

3.1.4. Ramessés:

• Esse nome se deriva do egípcio “propriedade do rei Ramsés”. Segundo Champlin, tanto a Terra de Gósen quanto a Terra de Ramessés “são expressões que apontam para uma só região”. Foi a cidade-residência das dinastias egípcias XIX e XX, no delta do Nilo.

3.1.5. Sucote:

• A palavra sucote significa tenda ou tabernáculo. Existem duas “Sucotes” no Antigo Testamento, uma citada em Gn. 33.17; Js 13.27; I Rs 7.46; II Cr 4.17; Jz 8.5,8,15-16. Mas, a Sucote que tratamos aqui é a que se relaciona com o início da peregrinação do povo israelita, o local do primeiro acampamento de Israel após deixar Ramessés (Êx. 12.37; 13.20; Nm 33.5,6), provavelmente situada na fronteira leste da Terra de Gósen.

3.1.6. Etã:

• Etã, no Antigo Testamento, aparece como nome de pessoa (I Rs 4.31; I Cr 2.6,8; 6.42,44; 15.17,19; Sl 89) e também como nome de algumas localidades (I Cr 4.3, 32; II Cr 11.6; Jz 5.8,11). Entretanto a “Etã” que faz parte da peregrinação israelita é a mencionada por quatro vezes em Ex. 13.20 e Nm 33.6-8. Foi a segunda localidade onde os israelitas montaram acampamento após sua saída do Egito. Segundo o texto bíblico, Etã ficava próxima (à entrada) do deserto.

3.1. Algumas Localidades da Peregrinação

3.1.1. Mar Vermelho:

• A expressão original YamSuph significa “mar de juncos”. Situado entre o Egito e a Arábia, em sua parte setentrional é dividido em dois braços pela península do Sinai: o braço ocidental atualmente é chamado de golfo de Suez e o oriental é chamado de Elanítico ou golfo de Acaba.

3.1.2. Refidim:

• Local onde os israelitas acamparam e batalharam antes de chegarem ao SINAI (Êx 17; 19.2; Nm 33.14ss). Muito embora não se tenha atualmente uma localização precisa de onde ficava Refidim, o texto bíblico situa-o entre Alus e o deserto do Sinai.

3.1.3. Cades-Barneia:

• A palavra kades significa consagrado. Alguns estudiosos afirmam que seu nome anterior era Ritmã e passou a se chamar Cades desde que o Tabernáculo foi montado ali.

4. CANAÃ: A TERRA QUE MANA LEITE E MEL

• 4.1. A Terra de Canaã• O nome Canaã refere-se ao quarto filho de Cam e os povos

cananeus primariamente foram formados por seus descendentes que habitaram o litoral palestinense. Canaã é o nome mais antigo do que conhecemos hoje por Palestina. Antes que Israel invadisse e conquistasse essa região, ela já era conhecida como Canaã; textos egípcios ugaríticos e de outros povos atribuíam à região o nome de Terra de Canaã. Cf. Gn 10.6, 15-16; I Cr 1.8.

4.1. A TERRA DE CANAÕ É importante observar que nem todos os cananeus foram descendentes

de Canaã, já que houve, no decorrer da história, a mistura e o estabelecimento de muitos povos naquela região.

• Assim podemos compreender a grande variedade de povos que dividiam a região. Dessa forma, aprendemos que o termo cananeu poderia se referir tanto a um descendente de Canaã, neto de Noé, como também a um morador daquela mesma região. Outro aspecto relevante é que Terra de Canaã, Terra de Israel e Palestina são termos usados para se referir à mesma região.

4.1.1. LOCALIZAÇÃO DE CANAÕApesar das dificuldades que encontramos,

podemos afirmar que essa região fica entre o Líbano ao norte e o Neguebe ao sul, e entre o mar Mediterrâneo a oeste e os desertos da Síria e de Moabe a leste. Inclui atualmente os estados de Israel, Jordânia e Egito.

4.2. Outros nomes de Canaã

4.2.1. Palestina4.2.2. Terra da Promessa4.2.3. Terra Santa

5. OS POVOS VIZINHOS DE ISRAEL• 5.1. Localização • No tempo da conquista da Terra Prometida pelos hebreus, o

termo Canaã designava o território que mais tarde recebeu o nome de Palestina. Os cananeus habitavam tanto na parte leste como na oeste do país (Js 11.3). De acordo com Juízes (1.9,10), eles estavam praticamente por toda a parte, na região montanhosa, no Neguebe, nas planícies e em Hebrom.

5.1. LOCALIZAÇÃO • No tempo da conquista da Terra Prometida pelos

hebreus, o termo Canaã designava o território que mais tarde recebeu o nome de Palestina. Os cananeus habitavam tanto na parte leste como na oeste do país (Js 11.3). De acordo com Juízes (1.9,10), eles estavam praticamente por toda a parte, na região montanhosa, no Neguebe, nas planícies e em Hebrom.

5.2. OS AMONITAS • Os amonitas ocuparam, em Canaã, o território

anteriormente dominado por uma raça de gigantes (Dt. 2. 20). Esse povo, de acordo com registros bíblicos, era descendente de Ló. Quando Ló e sua família saíram da cidade de Sodoma, eles foram habitar em uma caverna onde ocorre uma relação incestuosas com suas filhas (Gn. 19.30,37).

 5.3. OS MOABITAS • Os moabitas são descendentes de Ló e sua filha mais

velha (Gn. 19.37). Seu território, cuja extensão media apenas noventa e seis quilômetros, localizava-se em um planalto a leste do mar Morto entre os rios Arnom e Zerebe. Os hebreus, ao chegarem a Canaã, também foram proibidos pelo Senhor de guerrearem contra os moabitas (Dt. 2.9). Todavia, os moabitas também não podiam participar da comunidade civil de Israel (Ne 13.1).

5.4. Os Edomitas • Os edomitas eram descendentes de Esaú, irmão de Jacó

(Gn. 32.3). O território de Edom estava localizado ao sul do mar Morto e a sudeste do ribeiro de Zerede. É uma região montanhosa, coberta por uma densa vegetação, em sua maior parte de arbustos. A capital de Moabe era Selá, que também é identificada como Petra, a qual foi construída em um vale no alto das montanhas e está rodeada por todos os lados de penhascos de quartzo e de granito.

5.5. Os Filisteus • Os filisteus são descendentes de Calsluim, filho de Mizraim, filho de Cam

(Gn 10.14). Seu território, a Filístia, localizava-se na faixa costeira da Palestina, e suas principais cidades eram Ecrom, Asdode, Asquelon, Gaza e Gate. Em antigos documentos egípcios, os filisteus são denominados de “povos do mar”, os quais, antes de se estabelecerem no território de Canaã, tentaram entrar no Egito. Esses “povos do mar”, após várias batalhas marítimas, foram derrotados pelos egípcios, sob comando de Ramsés III. Por fim, foram obrigados a buscar terras mais a leste na região costeira de Canaã. Lá fundaram cinco cidades: Ecrom, Asdode, Asquelon, Gaza e Gate.

5.5. O Líbano • O Líbano (Ha-Lebanon), que significa “ser branco”. O nome surgiu

provavelmente devido às suas montanhas de até 3.088 m de altura, passarem cerca da metade do ano cobertas de neve, assim explicariam o nome Líbano.

• O Líbano é um país do oeste asiático situado no extremo leste do mar Mediterrâneo, limitado ao norte e a leste pela Síria e ao sul por Israel, na região do Crescente Fértil, onde surgiram as primeiras grandes civilizações da humanidade. É, junto com a Síria, uma das pátrias históricas dos fenícios, negociantes semitas da Antiguidade, cuja cultura marítima floresceu na região durante mais de 2.000 anos.

5.6. A Síria• A leste da cadeia do Antilíbano fica o país chamado hoje de Síria. Os povos que viviam

nessa região, na Antiguidade, eram também denominados de arameus, os quais se estabeleceram no território no século XI a.C. (Gn. 25.20).

• A Síria possui uma história muito antiga, desde os arameus e assírios, marcada fortemente pela influência e rivalidade da Mesopotâmia e do Egito. A principal cidade da região foi Damasco. No tempo do Antigo Testamento, a região ao redor de Damasco e mais ao norte era também chamada de Harã. O rei Davi conquistou Zoba (ao norte de Damasco), estendendo seu domínio até o rio Eufrates (II Sm 8.5): “Quando os siros de Damasco vieram socorrer Hedadezer, rei de Zobá, Davi matou Davi dos siros vinte e dois mil homens”.

5.7. Gileade • Gileade, território que se estendia desde o mar da Galileia até a extremidade do mar

Morto, era ocupado pelos amorreus e moabitas, quando os hebreus chegaram a Canaã. Diante de um conflito inevitável, os israelitas venceram os moradores de Gileade e as tribos de Manassés e Gade se estabeleceram nesse território. Nesse período, os habitantes de Gileade foram preservados pelos hebreus. Na Antiguidade, Gileade era uma região rica em florestas e conhecida por seu bálsamo medicinal denominado de “Bálsamo de Gileade” (Jr. 8.22). Os ismaelitas, aos quais José foi vendido como escravo, estavam vindo de Gileade, trazendo consigo dois produtos medicinais: mirra e bálsamo. Saul, o primeiro rei de Israel, empreendeu batalhas contra habitantes de Gileade e saiu vitorioso (I Sm 11), e Is-Bosete, filho de Saul, tornou-se rei da região.

•

5.8. Basã Basã, território a leste do rio Jordão e ao norte do rio Jarmuque. Moisés descreveu as cidades ali existentes no seu tempo como fortificadas com altos muros, portas e ferrolhos, povoadas por gigantes (Dt 3.5); no entanto Basã também foi conquistada pelos israelitas no tempo da conquista da Terra Prometida (Dt. 3.1); mas também foram derrotados pelos hebreus. As várias cidades que existiam em Basã foram dominadas pelos hebreus (Dt. 3.4) e os habitantes que existiam ali foram mortos (Dt 3.3). A tribo de Manassés foi quem ocupou o território de Basã nesse período (Dt 3.13). O solo desse território era fértil e havia muitos campos para cultivo de trigo e pastos para os rebanhos (Dt. 32. 14)