foro medico septiembre 2012

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Septiembre 2012 Sociedad Medica de Huixtla Foro Médico

Huixtla, Chiapas. Septiembre 2012 Año. 05 Núm. 54

Encuéntranos en Sociedad Médica de Huixtla

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INDICE

DIRECTIVA Sociedad Médica de Huixtla,

A. C.

Presidente Dr. Jorge Gómez Mérida.

Vice-Presidente Dra. Arhemy E. Durante Guzmán

Secretaria de Finanzas Dra. Claudia Isabel Escobar Morales

Dr. Edgar Pérez Reyes

Secretaria de Actas y Acuerdos. Q.F.B. Juana Torres Avendaño

Dr. Ariosto Chávez Galindo Q.F.B. Alicia Pérez López

Secretaria de Educación Médica Conti-nua e Investigación.

Dr. Jorge Holberto Castillo Guerrero Dra. Edith Yesmin Sánchez Moreno Dr. Carlos Antonio Toledo Aguilar

Secretaria de Eventos Curriculares

Dra. Gloria Olvera Hernández Dr. Orlando Durante Figueroa

Dra. María Natividad Pineda González

Secretaria de Eventos Culturales, Sociales y Relaciones Públicas. Dra. Beatriz Bremermann Macías

Dr. Cristian Arturo Quiñones Hernán-dez

Dra. Yolanda Carrillo Esteban Dra. Itzetl Natxielly Osuna Laparra

Dra. Aracely Salas Alfaro

Secretaria de Eventos Deportivos y Especiales

Dr. Norberto López Alcázar. Dr. José Gabriel Casahonda Esquinca

Dr. Mario Gutiérrez Lara.

Delegados Regionales Escuintla – Acapetahua – Acacoyagua

Dr. Ariel Espinosa Domínguez Dra. Fabiana Espinosa López

Villa Comaltitlán Dr. Arturo Mayorga Cruz

Dra. América Hernández Ulloa.

Vocales: Dr. Conrado Pohlenz Esquinca Dr. Jorge Luis Gordillo Barrios

Dr. Genis Pérez Cruz Dra. Clara Rosa Yam Trujillo

Dra. Carmen Liliana Vázquez Vidal Q.F.B. Florinda Robles del Ángel

FORO MÉDICO

Distribución Gratuita

Dr. Norberto López Alcázar. Dr. Raúl Ochoa Sánchez

[email protected]

Sociedad Medica de Huixtla

Editorial Pág. 3

Familia sin Hijos Pág. 4

Octavio Ocampo Pág. 5

A los nacidos entre 1970 y 1989 Pág. 6

Etapas en la vida del mé-dico Pág. 9

Actividades de la Sociedad Pág. 11

Dos en uno Pág. 12

Francisco de Asís Pág. 16

Movimiento de 1968 en México Pág. 19

Pioneras Pág. 22

Médicos en la Historia Pág. 24

Efemérides Pág. 25

Humor Pág. 26

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EDITORIAL

Serio problema es cuando el paciente recibe un diagnóstico diferente al que en realidad tiene, más si este diagnóstico fue dado por un personal paraclínico, porque le creen más a él que al médico, y luego estos pacientes que recibie-ron un diagnóstico laboratorial o de gabinete que no corresponde clíni-camente, llegan a pedir y en algu-nos casos a exigir se les de el tra-tamiento para el diagnóstico que se les dio en el lugar donde se fueron a hacer los estudios, y obviamente no se va a solucionar el problema o lo que es más grave, se pueden complicar. ¿Podrá ser que cada quien se dedique a lo suyo y se deje al médico, que en base a la anamnesis, exploración física y con apoyo de los estudios paraclínicos, haga el diagnostico correspondien-te y de la terapéutica más conve-niente para el paciente? Recorde-mos que la clínica es la mejor he-rramienta para el diagnóstico de padecimientos.

Desde la edición anterior de FORO MEDICO, se ha puesto en la portada una imagen que corres-ponde a alguna de las obras del muralista Octavio Ocampo, cuya biografía se encuentra publicada en la página 5 de esta edición, lla-mando la atención que en cada pintura realizada por este autor, se pueden ver imágenes diversas que en su conjunto y observadas a dis-tancia dan la apariencia de ser una imagen única, pero si el observa-dor se acerca al cuadro, se pueden apreciar diferentes imágenes que

en realidad están plasmadas en dicha obra.

Incluimos en la página 16 la bibliografía del personaje conside-rado dentro de la religión católica como el Patrón del Pueblo de Huixtla, Francisco de Asís, cuya celebración, que es el día 04 de octubre, es considerada una de las más importantes de nuestra ciu-dad. En la página 6 encontraras una reflexión de ―como sobrevivi-mos a nuestra infancia‖ sin tantos avances tecnológicos. Las ―Etapas en la vida del médico‖ se publican en la página 9 de esta edición, una forma divertida de analizar nuestra formación académica. Agradece-mos la participación del Dr. López Alcázar que en esta ocasión nos narra uno más de sus viajes a lu-gares que aunque sea en fotogra-fías, de su propia autoría, nos hace conocerlos. (Página 12)

FORO MEDICO es una pu-blicación que se encuentra a dispo-sición de todas las personas que guste disfrutar de su lectura, en forma digital en la página web http://www.issuu.com/smedica/docs a la cual te invitamos a acce-der.

Cualquier comentario, ar-tículo, fotografías, chistes o pensa-mientos que nos quieran enviar, serán bien recibidos en el correo electrónico [email protected] y con gusto los publicaremos.

Dr. Raúl Ochoa Sánchez.

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Familia sin Hijos.

Maricarmen Cifuentes.

Tus hijos no son tus hijos

Tus hijos no son tus hijos son hijos e hijas de la vida

deseosa de sí misma. No vienen de ti, sino a través de ti

y aunque estén contigo no te pertenecen.

Puedes darles tu amor,

pero no tus pensamientos, pues, ellos tienen sus propios pensamientos.

Puedes abrigar sus cuerpos, pero no sus almas, porque ellas,

viven en la casa del mañana, que no puedes visitar ni siquiera en sueños.

Puedes esforzarte en ser como ellos,

pero no procures hacerlos semejantes a ti porque la vida no retrocede,

ni se detiene en el ayer.

Tú eres el arco del cual, tus hijos como flechas vivas son lanzados.

Deja que la inclinación en tu mano de arquero sea para la felicidad.

Gibrán Jalil Gibrán.

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Octavio Ocampo

Nació en Celaya, Guanajuato el 28 de febrero de 1943. Estudió en la escuela de pintura y escultura (La Esmeralda) Bellas Artes ( 1961 – 1965 ) y en el San Fran-cisco Art Institute, de San Francis-co, California (1972–1974).

Está considerado como, tal vez, el mejor artista que juega con las imágenes provocando ilusiones ópticas. Sus cuadros están forma-dos por varias figuras con vida propia e independiente que for-man, en conjunto, una nueva figu-ra.

Es un creador que va más allá de la forma. El espectador, según su punto de vista, puede ver, en ca-da instante, distintas composicio-nes.

Realizó la escenografía de más de 120 películas mexicanas y es-tadounidenses, así como los dise-ños para numerosas obras de teatro. Ha participado en exposi-ciones individuales en México, Estados Unidos, Canadá, Latinoa-mérica, Europa y Medio Oriente; así como en gran número de co-lectivas alrededor del mundo.

Su obra forma parte de importan-tes colecciones como: Instituto Nacional de Bellas Artes México, Jimmy Carter Museum Atlanta GA., Museo Reina Sofía de Ma-drid, Jane Fonda Collection.

Ocampo es también un excelente muralista.

Medicamentos a bajo costo. Material de Curación. Material Ortopédico y de Hospitalización.

Y mucho más…

Estamos a sus órdenes en: C. Zaragoza Poniente No. 15

entre Ave. Galeana e Independencia.

Huixtla, Chiapas. Teléfono:

964 64 221 75

Su obra se encuentra en importan-tes edificios como el Palacio Nacio-nal de México, la Presidencia Muni-cipal, Instituto Tecnológico de Cela-ya, Grossenbacher Oil Co.Harlingen, Tx y la Casa de go-bierno de Guanajuato, Gto.

Ha realizado retratos biográficos con su peculiar estilo ―metamórfico‖ para personalidades como Jimmy Carter, Miguel Alemán Valdés, José López Portillo, Jane Fonda, César Chávez, Cher (utilizado para la por-tada de su disco ―Heart of Stone‖).

No te sientas aparte y olvidado, todos somos la sal de la tierra.

Facundo Cabral

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Q. F. B. FLORINDA ROBLES DEL ANGEL Ced. Prof. 3363730

Toma de Muestra Corregidora Ote S/N

Esq. Av. Abasolo. Frente al

Club de Leones, Huixtla, Chiapas.

HORARIO: MISMO DEL LAB.

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HORARIO

LUNES A VIERNES SABADOS DOMINGOS 7:00 a.m. a 7:00 p.m. 7:00 a.m. a 3:00 p.m. 7:30 a.m. a 2:00 p.m.

TOMA DE MUESTRA A DOMICILIO

A LOS NACIDOS ENTRE 1970 Y 1989

El objeto de este correo es el de reivindicar a una generación, la de todos aquellos que nacimos en los 80, la de los que estamos siendo actores de algo que nuestros pro-genitores ni podían soñar, la que vemos que la casa que compraron nuestros padres ahora vale 20 o 30 veces más, la de los que tomarán las decisiones importantes en un futuro no muy lejano.

Somos la última generación que aprendimos a jugar en la calle y en los recreos del colegio a las cani-cas, quemados, a las escondidas, al resorte, al avioncito... Pero ade-más, somos la primera generación que jugó con video-juegos, fuimos a par-ques de atracciones o vimos caricaturas a color.

Fuimos los últi-mos en grabar can-ciones de la radio en casettes y ver pelícu-

las versión Beta y VHS pero orgu-llosos pioneros del walkman, el chat y los CD’s.

Se nos ha etiquetado de genera-ción X y tuvimos que tragarnos, Salvado por la Campana (con todo y Screech) y Beverly Hills 90210, (te gustaron en su momento, velas ahora...). Lloramos con Carrusel y Cirilo, y nos moríamos si no llegá-bamos a ver TVO o Nubeluz.

Nosotros hemos aprendido lo qué es el terrorismo, vimos caer el muro de Berlín y nos enteramos de golpe un 11 de septiembre de la caída de dos torres. Aprendimos a utilizar las computadoras antes que nuestros padres y abuelos, juga-mos con el Spectrum, el Tetris, el

Mario Bross, vimos los anuncios de los primeros celulares (que parecían ladri-llos) y creímos que Internet sería un mun-do libre. Somos la Generación de Xuxa, Robotech, Gi Joe, Los Halcones Galácti-

Continúa en la Pág. 7

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cos, los Thunder Cats, los Trans-formers, He-Man y las Tortugas Ninja, del Correcaminos, ―Oliver y Benjí‖, Rainbow Brighty, Rosita Fresita, de Los Pitufos, La Pantera Rosa, Los Picapiedras, El Pájaro Loco.

Los que crecieron escuchando a Soda, Madonna, Michael Jack-son y Guns N' Roses , Nacha Pop, Hombres G y que luego presencia-ron el apogeo y desplome del Grunge junto con la muerte por so-bredosis de su mayor exponente. También estaban la Onda Vaselina, las Azúcar Mo-reno, Los Locomía y sus abanicos. La última generación de las botellas de a litro, de la coca-cola familiar de vidrio y la ultima en hacer manda-dos en la bolsa de cuadritos para ga-narnos una lana. La última en tirar las tortillas en plena calle y poner-las con todo el remordimiento del mundo en la mesa a la hora de la comida, hoy ningún niño en su sano juicio lo haría, pensaría que tiene mil bacterias.

Este correo está dedicado a las personas que nacieron entre 1970 y 1989. La verdad es que no sé cómo hemos sobrevivido a nuestra infancia. Mirando atrás es difícil creer que estemos vivos: viajába-mos en autos sin cinturones de se-guridad traseros, sin sillitas espe-ciales y sin air-bag, hacíamos via-

jes de 10 -12 h y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas con protecciones, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños. Andá-bamos en bicicleta o patines sin casco, ni protectores para rodillas y codos. Los columpios eran de me-tal y con esquinas en punta.

¡No había celulares!. Íbamos a clase cargados de libros y cuader-nos, todo metido en una mochila o bolsón que rara vez tenía refuerzo

para los hombros y, mucho menos, rue-das. Cuantos no re-cogimos del suelo nuestros útiles al romperse la mochila.

Comíamos dulces y tomábamos jugui-tos o "bolis", pero no éramos obesos. Si acaso alguno era gordo y punto. Com-partimos botellas de bebidas y nadie se contagió de nada, excepto de los pio-

jos, cosa que se solucionaba la-vándose la cabeza con vinagre ca-liente, rezábamos para contagiar-nos de gripa o sarampión de nues-tro mejor amigo para disfrutar de las "vacaciones".

No tuvimos PlayStation, no ha-bía 99 canales de televisión, panta-llas planas, sonido surround, mp3s, ipods, computadores e Internet, pero nos lo pasábamos de lo lindo tirándonos globos con agua, o ju-gando con los playmobil. Y nunca escuchamos sobre el calentamien-to global.


LUNES A VIERNES SABADOS DOMINGOS 7:00 a.m. a 7:00 p.m. 7:00 a.m. a 3:00 p.m. 7:30 a.m. a 2:00 p.m.

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Ligábamos jugando a la botella o a "verdad o castigo", no en un chat ¡¡¡¡por favor!!!! No era necesa-rio tener fotoblog o facebook, para saber si existíamos, bastaba con chiflar la tonada de la pandilla o gritar como Tarzán para que toda la cuadra saliera de sus casas, ni nos catalogábamos como otakus, emos, etc. Éramos el apio, la ojo-na, la chimuela, la pecosa, o cosas así, pero todos pertenecíamos al mismo grupo.

Éramos res-ponsables de nuestras acciones y acarreábamos con las conse-cuencias, no ha-bía nadie para resolver eso. Tuvi-

mos libertad, fracaso, éxito y res-ponsabilidad, y aprendimos a cre-cer con todo ello.

¡Felicidades!

Pasa esto a otros que tuvieron la suerte de crecer como niños, recordemos lo bueno de la vida. Lo fácil que es ser felices, la grandeza de lo sencillo. No necesitamos to-das esas etiquetas, todas esas su-

perficialidades, co-sas, celulares, ro-pa... recordemos cómo ser niños, pero sobre todo, cómo ser libres.

Cortesía L.A.E. Laura

González Anzueto.

Diseños Huixtlecos

Pedidos al Tel: 964 282 98 24

Recuerdos de Huixtla en el corazón y la mente

No hay alivio más grande que comenzar a ser lo que se es. Desde la infancia nos endilgan destinos ajenos.

No estamos en el mundo para realizar los sueños de nuestros padres, sino los propios.

Alejandro Jodorowsky

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ETAPAS EN LA VIDA DEL MÉDICO.

1.- De la FELICIDAD: Han finaliza-do la preparatoria, obtienen un buen puntaje, se presentan y pa-san a medicina. Felicidad para to-do el mundo. Son el orgullo de la familia. 2.- De la VANIDAD: Inicia en el 3er semestre, cargan libros gran-des y pesados para todas partes y nunca los leen, compran estetos-copio y todavía no lo necesitan, pero se lo cuelgan al cuello y se cuelgan la bata en el brazo u hom-bro. 3.- De la SABIDURIA: Inicia entre el 7mo y 8vo semestre, son cons-cientes de lo que estudian y lo ha-cen porque les gusta. En clase preguntan por pequeñeces para demostrar que leyeron la noche anterior y para ver si pueden ha-cer caer al docente. 4.- De la VERDAD: Inicia con el Internado, se dan cuenta que no saben nada.... que faltó estudiar y rezan en el primer turno pidiendo:

"Por favor, Señor, que esta noche no llegue nada". 5.- De la REALIDAD: Inicia cuan-do se gradúan de la carrera, son médicos rurales y van a un pueblo en donde todos sus habitantes creen que va a ser la solución a los problemas de salud… Jejeje, pero pueden ser el factor que incremen-te esos problemas. La iatrogenia deja de ser una palabra de medici-na legal y de deontología médica para convertirse en el pan de cada día. 6.- De la DESESPERACION: Ter-minaron el rural y se quedaron sin trabajo; ahora, ¿cómo van a volver a la casa a que papá y mamá los mantenga cuando ya se habían ido y se mantenían solos? Lo mejor, es estudiar y especializarse. ¡¿Y si presentan el examen para la resi-dencia médica y no lo pasan?! 7.- La GONADAL: Por fin pasaron a la residencia. Son R1, R2, R3… nadie les cree nada… en turno examinan al paciente, escriben las órdenes y se las pasan a la jefe de enfermeras o al médico interno, y


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sin que se den cuenta, estos individuos lla-man al residente ma-yor (entiéndase 3 o 4, y que está a unos me-ses de ser especialis-ta) o al médico espe-cialista en turno a con-firmar las órdenes. Ellos saben que los son y se resignan. 8.- De la OTITIS ANAL: Están a punto de graduarse en la re-sidencia, los especia-listas los dejan solos,

entregan el sello, con-fían 100%.... eso sí, dan órdenes explícitas, pero como ya tienen criterio propio y están a punto de graduarse, si creen que no es conveniente se hacen los locos y hacen lo que se les da la gana. 9.- Del CAMBIO DE IDENTIDAD: ¡Por fin se graduaron! Consiguie-ron trabajo y se dan cuenta que la carrera no era lo que ellos espera-ban y no cumple las ex-pectativas, y deciden cambiar. Dejan de ser médicos (pero siguen viendo pacientes) y se convierten en terrate-nientes ganaderos, arro-ceros, cafeteros, cacao-teros; en fin, en todo lo que puedan.

¡Cualquier parecido con la realidad es pura y mera coincidencia!

Medicina General, Cirugía, Ginecología, Obstetricia, Pediatría, Medicina Familiar,

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ACTIVIDADES DE LA SOCIEDAD…

El día 07 de septiembre del año en curso, en el local que ocupa el Salón Diver Kids, en Calle Ferrocarril Oriente S/N, entre Iturbide y Madero, en la ciudad de Huixtla, Chiapas, se llevó a cabo la reunión men-sual de la Sociedad Médica de Huixtla. Contando en esta ocasión con la presencia del Dr. Jorge Holberto Castillo Guerrero, quien amablemen-te nos presento las actualida-

des sobre “Dermatitis Atópica”

Tema de gran relevancia por la complejidad que represen-ta hacer el diagnóstico de esta patología y diferenciarla de otras enfermedades cutá-neas que se le asemejan, así mismo se dio a conocer la terapéutica actual para con-trolar este padecimiento.

Laboratorio de Análisis Clí-nicos HEMOLAB, fue quien patrocino dicho evento, sien-do la Q. B. F. Florinda Robles del Ángel, quien acudió llevando ricos tamales y empanadas que fueron la delicia de los asistentes.

Agradecemos al Dr. Jorge Holberto Castillo Guerrero su valiosa participación en la exposición de tan interesan-te tema y a Laboratorio de Análisis Clínicos “HEMOLAB”, que se en-cuentra ubicado en Av. Cen-tral Norte No. 36 B, en la ciu-dad de Huixtla, Chiapas, por el patrocinio de dicho even-to.

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DOS EN UNO (2 PERSONAJES) Dr. López Alcázar.

Ahí nomas tras lomita se ve Dolores Hidalgo, a si dice la canción caminos de Guanajuato del compositor José’ Alfredo Ji-ménez pero la verdad es que esta ciudad se encuentra a 54 km de la capital Guanajuatense y hay una de curvas que para que les cuento, que cuando llegamos ya sudábamos frio, veíamos do-ble y el desayuno peleaba por salir, algunos lo dejaron ser, es decir vomitaron. Una vez repues-tos de tanta vuelta, mareos y de-más, nos llevaron al panteón en donde están los restos de este celebre artista mexicano, ahora a su capilla la hicieron mausoleo ya que está representado por un so-brero charro que viene siendo la capilla, al frente y alrededor tiene un sarape muy grande y de varios colores, está hecho de un material tipo talavera, en cada espacio está escrito el nombre de la mayoría de las canciones o por lo menos las 100 más conocidas, ahí permane-ce un mariachi que después de

haber explicado el guía, se puede pedir cualquier canción escrita por este conocido cantautor y ellos por una cuantas monedas las interpre-tan haciendo más emocionante la

visita, también hay sombreros charros, sarapes y hasta una bote-lla de licor para no desentonar, ya que eran las tres cosas que le ca-racterizaban a este artista mexi-cano siendo el licor el causante de sus males y que a la postre le cau-sara la muerte. Después de cantar como veinte canciones (solo fue-ron dos) nos dirigimos a conocer la casa museo en donde vivió este singular personaje, en una esqui-


Q. F. B. ALICIA PÉREZ LÓPEZ

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7:00 A.M. - 2:30 P.M. y 5:00 P.M. - 7:00 P.M. SABADOS: 7:00 A.M. - 2:30 P.M.

LABORATORIO DE ANÁLISIS CLÍNICOS

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na en donde antiguamente exis-tiera la única botica del pueblo y el padre de José Alfredo era el boticario, es ahora un museo que está expuesto a todo públi-co, la hija del artista, Paloma Jiménez, es la que tiene a cargo dicha exposición de fotos, dis-cos, carteles, pero lo que más me llamó la atención fue el mu-ral JOSE ALFREDO JIMENEZ, esto es una pintura al óleo que fue pintada por Octavio Ocampo, cubre toda la pared de una de las salas de exposición, nunca había visto un mural de este tipo, con imágenes superpuestas, al verla de lejos solo se puede apreciar la cara de José Alfredo Jiménez con un sombrero de charro, al acercar-se se puede ver otras imágenes como la de José Alfredo niño, con una imagen de la virgen de Gua-dalupe, arriba esta él ya de adulto con una fila de sus mejores ami-gos como son Pedro infante, Pe-dro Vargas, Lola Beltrán, Lucha Villa y demás, la tercera proyec-ción de imágenes se puede ver ya de bastante cerca, es decir a po-cos metros, se pierde completa-mente es rostro de José Alfredo, aparecen múltiples paisajes en alusión al título de varias de sus canciones, también aparece el Ce-rro del Cubilete con su imagen del Cristo de la Montaña, hay toda una explicación bien realizada por el guía en el momento de la visita, me gustó tanto el mural que me atreví a preguntar cuánto costaba, al decirme el precio les dije como dice mi hijo, cuando no quiere co-mer algo, ―al ratito si, al ratito‖, la

verdad en ese momento no lo lle-vaba en efectivo pero creo que tampoco lo juntaría en toda mi vida, solo vale cinco millones de pesos, mejor compré la réplica en una hoja que solo vale 35 pesos y trae toda la explicación del cuadro, seguimos con el recorrido vimos las portadas de sus discos, las imágenes de los programas en donde salía a cantar con sus ami-gos, sus trajes, sombreros y de-más. Desconocía carias cosas de este personaje, como algunas canciones que cantan varios artis-tas de talla internacional como son Julio Iglesias, Joaquín Sabina, Luis Miguel, por mencionar algu-nos, en algunas ocasiones escu-cho melodías sin saber que José Alfredo es el autor de estas can-ciones tan famosas, que por estar en voz de otros artistas no lo rela-ciona con este autor.

Salimos del museo de Jo-sé Alfredo, a 2 cuadras de ahí es-tá la parroquia en donde diera el Cura Hidalgo el grito de libertad en Dolores el 15 de septiembre de 1810, tomamos fotos, volvimos a escuchar otra de las explicaciones que dan los guías, de esos datos


Iglesia de Dolores

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que dicen ellos no vienen en los libros, enfrente de la parro-quia se encuentra el parque en donde se puede ver la esta-tua del cura Hidalgo, después nos dirigimos a la casa en don-de vivió este héroe nacional de la independencia, ahí, la perso-na que se encargó de explicar-nos y mostrarnos el museo dijo ser familiar directo de este per-sonaje, nos mostró su árbol genealógico por eso nos ente-ramos que el cura Hidalgo tuvo dos mujeres y un poco de hijos con una y otra señora, después con representaciones a escala nos mostraron las actividades que Hi-dalgo les enseñaba a los indíge-nas de esa época como era la car-pintería, la alfarería por mencionar algunos, esto es relevante porque en aquellos tiempos eran oficios que no estaba permitido que aprendieran los indígenas, de ahí deriva que se haya ganado el cari-ño y la simpatía de todo su pueblo, viendo las injusticias a la cual eran sometidos los indígenas se empe-zó a fraguar la lucha o la rebelión para salir de la opresión a la que estaban sometidos nuestros paisa-nos. Una vez terminado el reco-rrido de la casa museo de don Mi-guel Hidalgo y Costilla regresa-mos al parque en donde se puede degustar las tradicionales nieves exóticas y de verdad que son raras ya que hay de camarón, mole, pé-talo de rosa, nopal, chicharrón, queso, etc. También hay las tradi-cionales como son limón, coco, guanábana, pero para comer de

esos sabores no necesita ir uno hasta haya, aquí con ―El Dandi‖ se puede comer de esas, así que nos dedicamos a probar todos esos sabores raros para que al final nos decidiéramos por una de chocola-te, no es cierto, pedí una de leche quemada, combinada con mole, camarón y pulque, créame no era vomitivo, era una nieve multisabo-res.

Siguiendo la ruta de la in-dependencia nos dirigimos a Ato-tonilco en donde el cura Hidalgo tomara el estandarte insurgente, cuenta la historia que acudió a la iglesia de ese lugar y tomó la ima-gen de la Virgen de Guadalupe como el primer estandarte de la rebelión a la independencia, en la iglesia actualmente se puede apre-ciar en el techo varias figuras, cuentan también, que el pintor de esta obra se llevó muchos años para realizarlo, y la tinta que utilizó estaba elaborada con cochinilla, raíces y otros extractos vegetales, también se dice que la obra artísti-ca en su calidad, arte y tiempo de elaboración se podría comparar


Iglesia de San Miguel Allende

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con la que Miguel Ángel realizó en la Capilla Sixtina en el Vati-cano, habría que ir a Roma, Italia para hacer la comparación.

San Miguel de Allende se encuentra muy cerca de donde estábamos por lo que después de dejar la iglesia de Atotonilco no dirigimos a ese lugar, San Miguel es un lugar perfecto para vivir, es un sitio tranquilo, buen clima, cultural, artístico y tipo colonial, de ahí deriva que mu-chos extranjeros ya jubilados lleguen a radicar a ese lugar, por lo que se pueden ver varios grin-gos ya de edad adulta, y no es la película de Gringo Viejo. Cami-nando llegamos al centro en don-de se encuentra la iglesia de San Miguel de Allende la cual tiene un estilo neogótico o también llamado subgótico, al frente está el parque central en donde en una de sus bancas no sentamos a descansar y a admirar esta magnífica construcción. Camina-mos un poco para ir a conocer la churrería de Margarita Gralia, una actriz argentina creo ya co-nocida por todos ustedes, ella es una de los artistas que han sido seducidos por este lugar, ya que

también ahí vivieron Pedro Vargas, Mario Moreno ―Cantinflas‖, este có-mico actor fue dueño de uno de los hoteles de esa ciudad, en donde ese puede ver en el recibidor (lobby) varios dibujos de este cele-bre artista, en esta ocasión no fui-mos ahí pero yo ya había tenido la oportunidad de haberlo visto varios años antes cuando visite estos lu-gares, terminó el recorrido, regresa-mos y gracias a Dios ya no fue por la carreta anterior, llegamos tran-quilamente a la capital Guanajua-tense para irnos a saborear unas ricas guacamayas (es una comida

típica de la región).

Iglesia de Atotonilco

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Francisco de Asís (Giovanni di Bernardone), nació en Asís, Italia el 26 de septiembre de 1182 – fa-lleció en el mismo lugar el 3 de oc-tubre de 1226, santo italiano, que fue diácono, fundador de la Orden Franciscana y de una segunda or-den conocida como Hermanas Cla-risas, ambas surgidas bajo la auto-ridad de la Iglesia Católica en la Edad Media. De ser hijo de un rico comerciante de la ciudad en su ju-ventud, pasó a vivir bajo la más estricta pobreza y observancia de los Evangelios. En Egipto, intentó infructuosamente la conversión de musulmanes al cristianismo. Su vida religiosa fue austera y simple, por lo que animaba a sus seguido-res a hacerlo de igual manera. Es el primer caso conocido en la histo-ria de estigmatizaciones visibles y externas. Fue canonizado por la Iglesia Católica el 16 de julio de 1228, en Asís, por el papa Gregorio IX y su festividad se celebra el 4 de octubre.

Sus padres fueron Pietro Bernardone dei Moriconi y Donna Pica Bourlemont; tuvo al menos un hermano más, de nombre Angelo. Su padre era un próspero comer-ciante de telas que formaba parte de la burguesía de Asís y que viaja-ba constantemente a Francia a las ferias locales. Entre algunas versio-nes, fue la afición a esta tierra por lo que su padre lo apodó después como Francesco o el francesito; también es probable que el peque-ño fuera conocido más adelante de este modo por su afición a la len-gua francesa y los cantos de los trovadores. Francisco recibió la

educación regular de la época, en la que aprendió latín. De joven se caracterizó por su vida despreocu-pada: no tenía reparos en hacer gastos cuando andaba en compa-ñía de sus amigos, en sus correrías periódicas, ni en dar pródigas li-mosnas, como cualquier hijo de un potentado tenía ambiciones de ser exitoso.

En sus años juveniles la ciu-dad ya estaba envuelta en conflic-tos para reclamar su autonomía del Sacro Imperio. En 1197 lograron quitarse la autoridad germánica, pero desde 1201 se enfrascaron en otra guerra contra Perugia, apoya-da por los nobles desterrados de Asís. En la batalla de Ponte San Giovanni, en noviembre de 1202, Francisco fue hecho prisionero y estuvo cautivo por lo menos un año. Desde 1198 el pontificado se hallaba en conflicto con el Imperio,


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Dr. Francisco Sarabia Yong.

U. N. A. M. Ced. Prof. 1348759

Control Prenatal, Ultrasonido, Parto,

Cesárea, Histerectomía, Papanicolaou.

C. Negrete Poniente S/N, entre Av. Galeana e Independencia,

Huixtla, Chiapas. Cel. 964 62 40 140 Previa Cita.

y Francisco formó parte del ejército papal bajo las órdenes de Gualte-rio de Brienne contra los germa-nos.

De acuerdo con los relatos, fue en un viaje a Apulia (1205) mientras marchaba a pelear, cuan-do durante la noche escuchó una voz que le recomendaba regresar a Asís. Así lo hizo y volvió ante la sorpresa de quienes lo vieron, siempre jovial pero envuelto ahora en meditaciones solitarias. Empe-zó a mostrar una conducta de desapego a lo terrenal. Un día en que se mostró en un estado de quietud y paz sus amigos le pre-guntaron si estaba pensando en casarse, a lo que él respondió: Es-táis en lo correcto, pienso casar-me, y la mujer con la que pienso comprometerme es tan noble, tan rica, tan buena, que ninguno de vosotros visteis otra igual. Hasta ese momento todavía no sabía él mismo exactamente el camino que había de tomar de ahí en adelante; fue después de reflexiones y ora-ciones que supo que la dama a

quien se refería era la Pobreza.

El punto culminante de su transformación se dio cuando con-vivió con los leprosos, a quienes tiempo antes le parecía extrema-damente amargo mirar. Se dedicó después a la reconstrucción de la capilla de San Damián. Según los relatos, lo hizo después de haber visto al crucifijo de esta iglesia de-cirle: Francisco, vete y repara mi iglesia, que se está cayendo en ruinas. Entonces decidió vender el caballo y las mercancías de su pa-dre en Foligno, regresó a San Da-mián con lo ganado y se lo ofreció al sacerdote, pero este lo rechazó.

Su padre, al darse cuenta de la conducta de su hijo, fue enojado en su búsqueda, pero Francisco estaba escondido y no lo halló. Un mes después fue él mismo el que decidió encarar a su padre. En el camino a su casa, las personas con que se encontró lo recibieron mal y, creyéndolo un lunático, le lanzaron piedras y lo-do.


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Su padre le reprendió se-veramente, tanto que lo encadenó y lo encerró en un calabozo. Al ausentarse el airado padre por los negocios, la madre lo libró de las cadenas. Cuando regresó, fue ella quien recibió las reprimendas del señor de la casa, y fue otra vez en búsqueda del muchacho a San Damián, pero Francisco se plantó con calma y le reafirmó que en-frentaría cualquier cosa por amor a Cristo. Pedro Bernardone, más preocupado por lo perdido de su patrimonio, acudió a las autorida-des civiles a forzarlo a presentar-se, pero el joven rehusó hacerlo con el argumento de no pertene-cer ya a la jurisdicción civil, por lo que las autoridades dejaron el ca-so en manos de la Iglesia. Fran-cisco se sometió al llamado de la autoridad eclesial. Ante el requeri-miento de devolver el dinero frente a su padre y al obispo de Asís, de nombre Guido, no sólo lo hizo, sino que se despojó de todas sus vestimentas ante los jueces, pro-clamando a Dios desde ese mo-mento como su verdadero Padre. Ante esto, el obispo lo abrazó y le envolvió con su manto.

No se sabe con certeza cuántas iglesias en ruinas o dete-rioradas reconstruyó; entre ellas, a la que más estima tenía era la ca-pilla de la Porciúncula (―la parteci-ta‖, llamada así porque estaba jun-to a una construcción mayor). Allí fue donde recibió la revelación de-finitiva de su misión, probablemen-te el 24 de febrero de 1208, cuan-do escuchó estas palabras del evangelio: No lleven monedero, ni

bolsón, ni sandalias, ni se deten-gan a visitar a conocidos... Así, cambió su afán de reconstruir las iglesias por la vida austera y la prédica del Evangelio.

Probablemente el 14 de septiembre de 1224, oró para reci-bir dos gracias antes de morir: Sentir la pasión de Jesús, y una enfermedad larga con una muerte dolorosa. Después de intensas oraciones, entonces en un trance profundo —según relato de San Buenaventura — el mismo Naza-reno se le presentó, crucificado, rodeado por seis alas angélicas, y le imprimió las señales de la cruci-fixión en las manos, los pies y el costado; posteriormente, sus her-manos vieron los estigmas de Francisco, que él conservó por el resto de su vida.

Murió el 3 de octubre de 1226 a la edad de 44 años.

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Movimiento de 1968 en México

El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que además de estudiantes de la UNAM y del IPN, participaron pro-fesores, intelectuales, amas de ca-sa, obreros y profesionistas en la Ciudad de México y que fue dis-persado el 2 de octubre de 1968 por el gobierno mexicano en la ma-tanza en la Plaza de las Tres Cul-turas de Tlatelolco. El hecho fue cometido por el grupo paramilitar denominado Batallón Olimpia y el Ejército Mexicano, en contra de una manifestación convocada por el Consejo Nacional de Huelga, órgano directriz del movimiento. Según lo dicho por sí mismo en 1969 y por Luis Echeverría Álva-rez, el responsable de la matanza fue Gustavo Díaz Ordaz.

Debido a la acción gubernamental al pretender ocultar información, no se ha logrado esclarecer exac-tamente la cantidad oficial de ase-sinados, heridos, desaparecidos y encarcelados. La fuente oficial re-portó en su momento 20 muertos, pero las investigaciones actuales deducen que los muertos podrían llegar a varias centenas y res-ponsabilizan directamen-te al Estado Mexicano. El corresponsal de la BBC de Londres en México, Julian Petiffer, quien pre-senció los hechos, men-cionó en un despacho noticioso que "en una destacable demostración de estupidez, brutalidad,

o ambas juntas, el ejército y la poli-cía pasaron fuego de ametrallado-res por miles de manifestantes pa-cíficos y gentes que iba de paso por el lugar..." y estimó el número de estudiantes asesinados en (al menos) 200.

Los hechos El 22 de julio de 1968, un incidente de fútbol americano entre la voca-cional 2 del IPN y la preparatoria Isaac Ochoterena, incorporada a la UNAM, termina en una gresca. El cuerpo policiaco de granaderos son quienes disuelven a la turba, deteniendo a varios estudiantes e incursionando dentro de las insta-laciones de dicha vocacional.

Entre el 26 al 29 de julio de 1968, varias escuelas entran en un paro de labores, los granaderos y el ejército entran a varias de las es-cuelas, entre ellas, la Prepa 1 en San Ildefonso, donde es destruida una puerta tallada en el siglo XVIII, mediante el disparo de una bazu-ca.

El 30 de julio de 1968, el rector de la UNAM, Javier Barros Sierra en


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Ciudad Universitaria, condenaría públicamente los hechos, izando la bandera mexicana a media asta y con un emotivo discurso se pronun-ciaría a favor de la autonomía uni-versitaria y exigiría la libertad de los presos políticos, refiriéndose a los estudiantes detenidos de la Prepa 1. Ese mismo día encabeza-ría la marcha por la avenida de los Insurgentes, donde surgió un lema muy común utilizado por el movi-miento estudiantil, "¡Únete pue-blo!".

El 26 de agosto de 1968, una multi-tudinaria marcha se dirigió al zóca-lo capitalino. Al finalizar la manifes-tación, uno de sus líderes se pro-nuncia a favor de quedarse a espe-rar una respuesta del gobierno, a escasos días del informe presiden-cial.

La madrugada del 28 de agosto de 1968, se abren las puertas del Pa-lacio Nacional, de donde salieron tanques del ejército para dispersar a los manifestantes.

El 13 de septiembre de 1968, tiene lugar "La marcha del silencio", donde los manifestantes marcharon con pañue-los en la boca.

El 18 de septiembre de 1968, el ejército invade la Ciudad Universitaria de la UNAM.

El 24 de septiembre de 1968, el ejército invade el Casco de Santo To-más, uno de los campus

del IPN.

El 1 de octubre de 1968, el ejército se retira de la UNAM y el IPN.

La tarde del 2 de octubre de 1968, un día después de la salida del ejército de los campus de la UNAM y del IPN, miles de personas se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco. Mientras tanto, el ejército vigilaba, como en todas las manifestaciones anterio-res, que no hubiera disturbios, prin-cipalmente porque el gobierno te-nía temor de que fuera asaltada la Torre de la Secretaría de Relacio-nes Exteriores. Por su parte, miem-bros del Batallón Olimpia (cuyos integrantes iban vestidos de civiles con un pañuelo o guante blanco en la mano izquierda) se infiltraban en la manifestación hasta llegar al edi-ficio "Chihuahua" donde se encon-traban los oradores del movimiento y varios periodistas. Cerca de las seis de la tarde, casi finalizado el evento, un helicóptero sobrevoló la plaza del cual se dispararon benga-las, presumiblemente, como señal


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para que los francotiradores del Batallón Olimpia apostados en el edificio "Chihuahua" abrieran fue-go en contra de los manifestantes y militares que resguardaban el lugar, para hacerles creer a estos últimos, que los estudiantes eran los agresores. Los militares en su intento de defenderse, repelieron "la agresión de los estudiantes", pero ante la confusión, los dispa-ros no fueron dirigidos contra sus agresores, sino hacia la multitud de manifestantes que se encontra-ban en la plaza de Tlatelolco. Mu-chos manifestantes que lograron escapar del tiroteo se escondieron en algunos departamentos de los edificios aledaños, pero esto no detuvo al ejército, que sin orden judicial, irrumpieron a cada uno de los departamentos de todos los edificios de lo que conforma la Unidad Tlatelolco, para capturar a los manifestantes.

Aún se desconoce la cifra exacta de los muertos y heridos. El go-bierno mexicano manifestó en 1968 que fueron sólo 20 muertos.

Algunos autores, como Jorge Cas-tañeda creen que todo uso de la fuerza pública comen-zó a ser magnificado por la población luego de la opera-ción contra los estudiantes en Tlatelolco. Este autor sostiene que los estudiantes asesinados fueron 68, y 1 soldado. Sin embargo la BBC de Londres, en una acotación hecha en el 2005 al despacho informativo ori-

ginal del 2 de octubre de 1968, y luego de conocerse las implicacio-nes de la CIA en los hechos, sos-tiene que el número de víctimas oscila entre 200 y 300, y que los cuerpos fueron retirados en ca-miones de transporte de basura. En general las estimaciones calcu-lan el número de muertos desde los 200 hasta los 1,500. Testigos afirman hubo grúas recogiendo centenares de cadáveres que ha-bía a su paso para luego ser inci-nerados y arrojados. El sábado 12 de octubre de 1968, el presidente mexicano, Díaz Or-daz, inauguró los XIX Juegos Olímpicos, bautizados como "La Olimpiada de la Paz", en ese mo-mento un grupo de manifestantes lanzó sobre el palco presidencial, un papalote de color negro en for-ma de paloma, en repudio por la matanza del 2 de octubre. Interna-cionalmente se sabía poco de la reciente matanza de estudiantes.

El 8 de noviembre de 2011, el Congreso de la Unión declaró el 2 de octubre, día de duelo nacional.

http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_de_1968_en_M%C3%A9xico

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PIONERAS

Boudica fue una reina guerrera de los ice-nos, fue la mujer que consiguió organizar a todas las tribus británicas y vecinas para que se levantaran en contra de la opresión, cuando después de la invasión del año 43, Inglaterra pasó a ser territorio del gran Im-perio Romano, manteniendo una dura lucha a lo largo entre los años 60 y 61 contra el imperio entonces dirigido por Nerón.

Tácito y Dión Casio coinciden en que Boudi-ca provenía de familia de aristócratas ice-nos. Narran de ella que ―poseía una inteli-gencia más grande que la que generalmen-te tienen las mujeres‖, que era alta, de voz áspera y mirada feroz, cabello pelirrojo hasta la cadera, túnica de mu-chos colores y un manto grueso ajustado con un broche. Siempre usa-ba un grueso collar de oro, posiblemente un torque, aditamento que entre los pueblos celtas siempre significaba nobleza.

En el año 60 o 61, mientras el gobernador Cayo Suetonio Paulino es-taba en el norte de Gales llevando a cabo una campaña en la isla de Mona, hoy Anglesey, que era un refugio de los británicos rebeldes y un centro druídico, los icenos conspiraron, entre otros con sus vecinos, los trinovantes, para levantarse contra los romanos y eligieron a Boudi-ca como su líder. Después de haber derrotado en varias ocasiones al ejercito romano, Cayo Suetonio Paulino (gobernador de Britania), y Boudica entablaron combate en la Batalla de Watling Street, Los roma-nos estaban en gran inferioridad numérica, 5 a 1 aproximadamente, pero se ubicaron en un terreno rodeado de bosques, donde no podía ser flanqueados, rebasados ni emboscados. El ejército romano estaba bien disciplinado y armado; el de Boudica era muy numeroso pero po-co uniforme en cuanto a las armas que portaban y a la edad de los guerreros (desde niños de 10 años hasta ancianos). La superioridad táctica de los romanos se impuso y después de una gran masacre, el resto del contingente británico emprendió la huida, aplastándose unos a otros, La avalancha que produjeron fue tal, que cerca de 40 000 mu-rieron aplastados entre los combatientes en desbandada y los vehícu-los que impedían la retirada. Los romanos no tuvieron piedad, ni si-quiera de mujeres embarazadas y niños y durante horas se dedicaron a asesinar a los heridos y a perseguir a los que habían logrado traspa-sar los carromatos.

Boudica acabó suicidándose con veneno para evitar que los romanos la atraparan, según Tácito.

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MEDICOS EN LA HISTORIA

Pierre Joseph Desault (n. Vouhenans en Haute-Saône, 6 Febrero de 1744 - † Paris, 1 de junio de 1795). Ilustre anatomista y cirujano francés de finales del siglo XVIII. Fue médico del hijo de Luis XVI de Francia durante su encarcelamiento en la prisión de la Tour du Temple, durante la Revolución francesa. Después de adquirir su vocación quirúrgica con el cirujano – barbero de su ciudad na-tal, aprendió Anatomía y Cirugía en el Hos-pital Militar de Belfort. Se trasladó a Paris en 1764 a la edad de 20 años, abrió una escuela de Anatomía en el invierno de 1766, gozando de cierto éxito. Aprendió el

arte de la cirugía de Petit y otros cirujanos célebres de la época. En su carrera profesional fue nombrado sucesivamente profesor de la "École Pratique", miembro del Colegio de Cirugía (1776), cirujano jefe del Hospital de la Charité en 1782 y posteriormente del Hospital de l'Hôtel-Dieu en 1788. Durante la Revolución francesa, se abocó totalmente al cuidado de enfermos y heridos. Fue elegido en 1792 miembro del Comité de Sa-lud Militar y nombrado profesor de Clínica Quirúrgica en la nueva Es-cuela de Salud. Pierre Joseph Desault se labró un enorme prestigio en su época tanto como cirujano como profesor. Sus clases de Anatomía se caracteriza-ban por ser impartidas con la disección de cadáveres y no con la mera ayuda de ilustraciones o imágenes de cera. Contribuyó de forma im-portante al desarrollo de la anatomía quirúrgica. La cirugía le debe un gran número de innovaciones y perfeccionamientos, entre los que des-tacan sus instrumentos para el tratamiento de las fracturas y para el de las enfermedades de las vías urinarias. Entre sus alumnos más insig-nes figuran Xavier Bichat y Dominique-Jean Larrey Dentro de su querido Hotel-Diu pernoctaba en las noches a fin de atender las Urgencias (puede considerarse el padre de la Cirugía de Trauma mundial), así como su sistema clínico de enseñanza, idealizo el sistema de las residencias médicas más de 100 años antes que Halsted, iniciaba a las 7am con paso de visita, 1000am curaciones, clase a las 1200 disección de cadáveres por la tarde, Diseñó un siste-ma de amputación que sustituyo a todo lo concebido por Celso y Paré e inició la escuela que culminaría en los procedimientos de Larrey, Fa-rabeuf, Sedillot, Malgaigne, Montes de Oca y Le Fort.

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EFEMERIDES. 02 de octubre de 1968, ocurre en la Ciudad de México la matanza de Tlatelolco.

03 de octubre de 1226 muere San Francisco de Asís.

04 de octubre de 2005 desastre meteorológico en la costa chiapa-neca por la presencia del Huracán Stan.

04 de octubre de 1582 en Roma el papa Gregorio XIII decreta el calendario gregoriano en sustitu-ción del calendario juliano; la no-che del jueves 4 de octubre de 1582 dio paso al viernes 15 de oc-tubre, por eso no existieron las fe-chas desde el 5 hasta el 14 de oc-tubre de 1582.

6 de octubre de 1951, fallece el fisiólogo alemán Otto Fritz Meyer-hoff quien comprobó que si la con-tracción muscular se produce en presencia de oxígeno, la glucosa se trasforma en ácido láctico y es-te, por la presencia del oxígeno, en anhídrido carbónico y agua. Obtu-vo el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1922.

7 de octubre de 1926 fallece Emil Kraepelin, psiquiatra alemán que ha sido considerado como el fun-dador de la psiquiatría científica moderna, la psicofarmacología y la genética psiquiátrica.

08 de octubre de 1895, Wilhelm Conrad Röntgen, físico alemán, descubrió los rayos X.

10 de octubre Día Mundial de la Salud Mental.

11 de octubre Día Mundial de la Visión. Tiene la finalidad de cen-trar la atención en la ceguera, la discapacidad visual y la rehabilita-ción de los discapacitados visua-les. El tema central de este año es la salud ocular y el acceso igualita-rio a la atención ocular.

15 de octubre de 1564, fallece Andrés Vesalio fundador de la ana-tomía moderna.

16 de octubre de 1846, en Boston (EE. UU.), el doctor Willian Tho-mas Morton emplea por primera vez el éter como anestésico, dando origen a la cirugía sin dolor.

16 de octubre Día Mundial del Anestesiólogo.

16 de octubre Día Mundial de la Alimentación.

19 de octubre Día Internacional del Cáncer de mama.

20 de octubre Día Mundial de la Osteoporosis.

23 de octubre Día del Médico.

24 de octubre Día de las Nacio-nes Unidas

30 de octubre 1910, fallece Henri Dunant, fundador de la Cruz Roja y premio Nobel de la Paz en 1901.

31 de octubre de 1798, John Dal-ton descubre la enfermedad de la vista llamada discromatopsia o ce-guera de los colores, conocida vul-garmente como daltonismo. 31 de octubre Halloween o No-che de las Brujas

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foro medico septiembre 2012

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