foro internacional de mujeres indígenas fimi · “reciprocidad” y la “sanación...

Índice:

Foro internacional de Mujeres Indígenas FIMI

Boletín Edición Especial 2016

OCTUBRE,)2016)

Foro$Internacional$de$Mujeres $Indígenas$FIMI $/ $Área$de$Comunicación$$

BOLETIN)EDICION)ESPECIAL)OCTUBRE,)2016)

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Definir: Mensaje de editorial de la Presidenta Ejecutiva del FIMI, Sra. Tarcila Rivera Zea: Elegir fotografía a usar !$

Cuás es el enfoque/a que esta dedicada esta edición especial?

Enfoque #1 planificado en junio/Julio 2016

Agenda 2030: “una oportunidad y un desafío para las mujeres indígenas

Entrevista realizada a Presidenta Ejecutiva de FIMI, Sra. Tarcila Rivera Zea en junio 2016

Enfoque #2: propuesta Septiembre 2016

Lanzamiento del Estudio sobre “Reflexiones de financiamiento a organizaciones de mujeres indígenas” en alianza con AWID e IFIP

Enfoque #3: propuesta Octubre 2016

FIMI recibirá premio del International Funders for Indigenous Peoples IFIP en Lima Perú el próximo 25-27 de Octubre en la Conferencia Latinoamericana de Financiamiento a Pueblos Indígenas IFIP-LAC

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Sharon Rose Sabato representante de la red Indigenous Information Network, Kenia; Louis Wellington, representante de la organización Ingkerreke Commercial, Australia; Paninnguaq Steenholdt de la Organización Nacional Académica de Estudiantes ILI ILI de Groenlandia; Maria Judite da Silva Ballerio Guajajara, de la Red de Juventud Indígena - REJUIND, ECMIA- Brasil; Kesheli Chishi, representante del Indigenous Women Forum of North East India (IWFNEI); Teresa Zapeta, Coordinadora de Programa y Tarcila Rivera Zea, Presidente del Foro Internacional de Mujeres Indígenas, FIMI y Begoña Lasagabaster, Jefa, Sección de Liderazgo y Governanza, ONU Mujeres. Foto: Archivo FIMI

Las mujeres indígenas del mundo somos agentes de cambio que caminamos en medio de grandes desigualdades e inequidades, derivadas del racismo, la exclusión y la explotación. Sin embargo, no nos detenemos en esa lucha permanente por la vida, por la protección de los territorios, por las oportunidades de igualdad y del pleno ejercicio de nuestros derechos individuales y colectivos. En este caminar, el Foro Internacional de Mujeres Indígenas, a través de sus Programas Estratégicos promueve la articulación de los esfuerzos importantes de las mujeres indígenas por superar las grandes brechas de desigualdad y la búsqueda de la armonía y la paz. Por tal razón, nos permitimos presentarles nuestro Boletín de Edición Especial, en el cual podrán encontrar algunos de los momentos y acciones estratégicas impulsadas durante el año, desde la Escuela Global de Liderazgo, del Fondo de Mujeres Indígenas AYNI, Observatorio de Mujeres Indígenas contra la Violencia así como nuestras acciones de articulación con las redes regionales, organismos y movimientos para la incidencia y participación en espacios relevantes para las mujeres y pueblos indígenas. Valoramos de manera particular el trabajo incansable de cada una de las mujeres indígenas, así como de las organizaciones, comunidades y nuestros pueblos indígenas por la defensa de la vida y de los territorios. Saludamos los esfuerzos significativos y la solidaridad de nuestros aliados, donantes y organismos que han confiado en el trabajo de FIMI y aportan a su caminar en sus distintas etapas. Principalmente nuestro reconocimiento por acompañar nuestro sueño y lucha por el desarrollo y empoderamiento individual y colectivo de las mujeres indígenas del mundo.

Teresa Zapeta Coordinadora de Programas

Mensaje de Presidenta Ejecutiva de FIMI, Tarci-la Rivera Zea Agenda 2030: “una oportunidad y un desafío para las muje-res indígenas”.

Foro Internacional de Mu-jeres Indígenas galardona-da como ejemplo de una buena práctica de filantro-pía indígena

FIMI en el Foro Interna-cional de Mujeres AWID: “un puente de diálogo en-

tre movimientos”

ÍNDICE:

Foro Internacional de Mujeres Indígenas galardonada como ejemplo de una buena práctica de filantropía indígena.

Mensaje de Presidenta Ejecutiva de FIMI, Tarcila Rivera Zea Agenda 2030: “una oportunidad y un desafío para las mujeres indígenas”.

Entrevista con Joan Carling sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio y Mujeres Indígenas por Tarcila Rivera Zea, Presidenta Ejecutiva de FIMI.

Empoderamiento de mujeres indígenas, una ventana de la filantropía intercultural.

Fondo de Mujeres Indígenas AYNI: “guiado por y par alas mujeres indígenas”

FIMI en el Foro Internacional de Mujeres AWID: “un puente de diálogo entre movimientos”

FIMI en colaboración con IFIP y AWID realizan estudio sobre “Reflexiones sobre el estatus del financiamiento para las mujeres indígenas”.

FIMI & FAO concluyen primera fase del programa de Derechos Humanos, Seguridad Alimentaria y Nutrición en Panamá, el Salvador y Paraguay.

Mujeres Indígenas Innovando Acciones para la Eliminación de la Violencia.

VOCES DE LIDERAZGO: • Aviâja Egede Lynge, recibe antorcha de la paz y re-

conocimiento de Peace Run. • Red de Jóvenes Indígenas de México y Centroamérica celebran día internacional de la juventud

NOTICIAS DE LA JUNTA DIRECTIVA • FIMI amplia asamblea general integrando así América, África, Asia, Ártico y Pacífico.

fimi-iiwf.org www.facebook.com/Foro Internacional de Mujeres ndigenas / https://www.flickr.com/photos/fimiiiwf/

https://issuu.com/fimiiiwf / twitter: @IIWF ® Elaboración de contenido y diseño Foro Internacional de Mujeres Indígenas

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indígenas hemos podido trasladar nuestras vo-ces a niveles internacionales e interactuar con otras expresiones de organización, y así apren-

der de otras experiencias”.

FIMI en colaboración con IFIP y AWID realizan estudio sobre “Reflexiones sobre el estatus del financiamiento para mujeres indígenas"

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas FIMI, se complace en anunciar el lanzamiento del estudio "Un llamado a la acción: Reflexiones sobre el estatus del financiamiento para mujeres indígenas", real-izado en alianza con la Asociación para los Dere-chos de las Mujeres y el desarrollo AWID (por sus siglas en inglés) y la Fundación Internacional para Pueblos Indígenas -IFIP- (International Funders for Indigenous Peoples), con el propósito de aportar insumos para el análisis sobre el estado de financiamiento a organizaciones de mujeres indí-

genas, estableciendo un inicio hacia un proceso de construcción colectiva.

Esta publicación comparte los resultados de un estudio colaborativo que enseña una nueva histo-ria en torno a como generar recursos para luchar por los derechos de las mujeres indígenas. Este reporte también enseña sobre la creciente y con-stante comunidad de donantes, quienes se asocian con grupos de mujeres indígenas, y las considera-ciones que hay que tener en cuenta para promover

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AYNI busca aportar a la construcción de un nuevo paradigma de filantropía intercultural y redimensionar la relación donante –“Socias o contraparte”. A través de la estrategia de financiamiento de proyectos a escala comunitaria, en los últimos años, se ha brindado acompañamiento a las organizaciones implemen-tadoras logrando el fortalecimiento de liderazgos, articulación y coordinación de lo comunitario a proce-sos internacionales y se ha apoyado la participación de las mujeres indígenas en procesos de toma de de-cisión.

El proceso ha supuesto un camino de empoderamiento y crecimiento para FIMI-AYNI y de las organiza-ciones indígenas implementadoras de proyectos. Estas se vieron fortalecidas no sólo técnicamente y en relación al logro de los resultados propuestos, sino que también han avanzado en su consolidación insti-tucional. AYNI promueve las estrategias de auto desarrollo, generación de capacidades y fortalecimiento de liderazgos de las mujeres indígenas para asumir progresivamente la conducción de sus propios proce-sos en distintos ámbitos.

La meta del Fondo AYNI es transformar la dependencia hacia una perspectiva colectiva y recíproca, donde todas y todos seamos agentes de cambio, dando y recibiendo de acuerdo a nuestras potenciali-dades, conocimientos y experiencias. Estamos orgullosas de los logros y avances, y deseamos agradecer a todas aquellas personas que nos han acompañado en este camino, apoyando a FIMI desde varios lugares y espacios. Reconocemos los grandes desafíos que enfrentamos para continuar contribuyendo como mu-jeres indígenas, es por eso que los invitamos a seguir acompañándonos, fortaleciendo nuestro trabajo desde su lugar, para encontrar oportunidades que apoyen los procesos que se están desarrollando y para expandir el trabajo en aquellas áreas a las que debemos alcanzar.

AWID un puente del diálogo entre movimientos.

Hoy en día “los intereses corporativos están influyendo significativamente en el papel que

los Estados están jugando en la protección de los derechos humanos, especialmente de las mu-

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la tercera etapa presencial del Programa, consistiendo en una segunda semana de actividades para profun-dizar en tópicos relacionados a la seguridad alimentaria, los Objetivos de Desarrollo Sostenible y otros instrumentos que contribuyan a los esfuerzos que las lideresas realizan en sus comunidades para garanti-zar sus derechos y mejorar las condiciones de sus comunidades.

Mujeres Indígenas Innovando Acciones para la Eliminación de la Vi-olencia

Existe mucha preocupación sobre el nivel actual de violencia que las defensoras de los derechos humanos de las mujeres indígenas experimentan en todo el mundo.

La Relatora Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpus, describe la violencia contra mujeres indígenas como "violaciones endémicas de los dere-chos colectivos, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales como forma de violencia estructural contra las mujeres y niñas indígenas.

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2. Fortalecimiento de la cosmovisión, espiritualidad y el diálogo intergeneracional.

Han desarrollado acciones encaminadas al reconocimiento de la historia y la articulación de las nuevas iniciativas con los procesos ya iniciados para la construcción de una vida digna y autónoma, su empoderamiento económico, el fortalecimiento de su liderazgo político y la promoción de visiones complementarias sobre cómo hacer frente a las situaciones de violencia promoviendo el buen trato,

La revaloración de prácticas y conocimientos tradicionales propios desde su cosmovisión como la “reciprocidad” y la “sanación espiritual”, el dialogo intergeneracional, la de-construcción y recon-strucción de conceptos y el enfoque de derechos humanos individuales y colectivos, tienen un rol fun-damental.

3. Generación de conocimientos desde las propias mujeres indígenas

La generación de conocimiento a través de la investigación hecha por las propias mujeres indígenas constituye otro de los pasos importantes en la lucha contra la violencia, aportando bases importantes para la planificación y generación de políticas públicas. El permanente cuestionamiento y razon-amiento promueve el auto reconocimiento de las distintas situaciones y condiciones que afectan sus vidas, así como las respuestas, en particular las alternativas para prevenir y eliminar la violencia.

Reflexionar e investigar juntas y juntos, posibilita el encuentro y la sanación, la credibilidad, la aper-tura a su presencia, mediación del idioma compartido, el entendimiento de los códigos y la hermandad y acompañamiento.

VOCES DE LIDE-RAZGO

Aviâja Egede Lynge, activista Inuit e integrante de la Junta Directiva de FIMI, recibe re-conocimiento de Peace Run por su entrega y dedicación a la niñez Inuit en Groenlandia.

Fotos cortesía Aviâja Egede Lyng

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas –FIMI- saluda, felicita y se une a la celebración del re-conocimiento otorgado por la Carrera por la Paz “Peace Run” (también conocida como 'World Harmony

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Run') a Aviâja Egede Lynge, activista Inuit e integrante de la junta directiva de FIMI, por su labor extraordi-naria con la niñez Inuit, este sábado primero de octubre del 2016 en Nuuk, Groenlandia.

La carrera por la paz es un relevo global que promueve la paz, la amistad y el entendimiento internacional, no tiene intereses económicos ni promueve causas políticas, y su objetivo primordial es crear un tejido de amistad y buena voluntad entre las personas de todas las naciones. Como símbolo de paz, los corredores cruzan alrededor de 100 países en el mundo pasando una antorcha encendida de mano en mano conectando a su paso con escuelas, comunidades y personas de todas las edades, diversidad cultural y creencias, así como recociendo aquellas personalidades notables que han inspirado a sus comunidades a través de su trabajo o sus muestras de humanidad.

Peace Run premió el trabajo y activismo valioso de Aviâja, el cual se enfoca en la promoción de los dere-chos de los pueblos indígenas Inuit, específicamente en la igualdad de acceso a la educación de la niñez indígena. Peace Run destacó la inteligencia, educación y gran corazón de Aviaja por ser la portavoz na-cional de los derechos de la niñez Inuit y expresó:

“Aviaja, ha impresionado a la gente en Groenlandia por su trabajo con la niñez, así como su entusi-asmo y protección a los derechos humanos de las niñas y los niños, sin importar su procedencia, el cual considera debería de ser igualitario. El trabajo de Aviaja es una inspiración para el pueblo de Nuuk y

un modelo a seguir para los jóvenes”

Por su parte, Aviaja recibió el reconocimiento con mucha alegría dedicándoselo a todos los niños de Groenlandia y aprovechando la oportunidad para expresar la igualdad en todos los niños del mundo, quienes independientemente de su origen tienen derecho a una vida segura y con paz en sus corazones, siendo responsabilidad de todos de mantener esa armonía: “Paz en los corazones de nuestra niñez es algo que debemos trabajar para tenerlo como un valor en común, sin importar quienes somos, trascendiendo idiomas, contextos políti-cos, barreras municipales, y lugares de procedencia” expresó Aviaja en la ceremonia de reconocimiento celebrada en el Centro Cultural Kutuaq de Nuuk, capital de Groenlandia.

FIMI se enorgullece por este reconocimiento otorgado a Aviaja por su gran labor y aporte a la lucha por los derechos de la niñez indígena. Con el ejemplo de trabajo y dedicación de Aviaja, FIMI alienta a las mujeres indígenas a continuar en la lucha por los derechos de las niñas y mujeres indígenas del mundo, al mismo tiempo agradece el apoyo de todas las aliadas y aliados que nos acompañan en este camino.

Jóvenes indígenas de América Latina se reúnen en el Faisan, Tututepec, Oaxaca, en el marco del día internacional de la Ju-ventud.

Oaxaca, México. 17 de agosto de 2016. En el marco del día internacional de Pueblos Indíge-nas a celebrado el 9 de agosto y el día interna-cional de la juventud celebrado el 12 de agosto de l presente año, jóvenes ind íg enas pertenecientes a diversos colectivos de México,

Guatemala, Nicaragua, Panamá, Bolivia, Brasil y Uruguay se reunieron en la comunidad del Faisán Tu-tutepec, Oaxaca, los días 6 y 7 de agosto en la “Asamblea Latinoamericana de Jóvenes Indígenas: Con-struyendo un Plan Estratégico para la Vigencia de los Derechos de los Jóvenes Indígenas “ la cual tuvo

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Foro Internacional de Mujeres Indígenas galardonada como ejemplo de una buena práctica de filantropía indígena.

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas –FIMI- fue galardonada con el premio de Donantes Indígenas del International Funders for Indigenous Peoples –IFIP- en el marco de la Conferencia Latinoamericana de Donantes para Pueblos Indígenas el pasado jueves 27 de octubre del 2016, en la ciudad de Lima, Perú.

El Premio IFIP para Donaciones Indígenas honra a donantes ejemplares que forjan el nuevo camino que llamamos Filantropía Indígena. La lista distinguida de los recipientes pasados incluye la fun-dación de Kalliopeia, Christensen Fund y JR McKenzie Trust. Este año, IFIP presentó el premio al Foro Internacional de Mujeres Indígenas por su liderazgo en la filantropía dirigida por mujeres indí-genas y por sus prácticas participativas.

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas -FIMI- es una red global que articula mujeres indígenas, activistas y lideresas de derechos humanos de diferentes partes del mundo a redes de organizaciones locales, nacionales y regionales de mujeres indígenas de las Américas, Asia, África, el Ártico, y el Pacífico, para consensuar agendas, construir capacidades y desarrollar liderazgos e incrementar el pa-pel de mujeres indígenas en los procesos de tomas de decisiones.

Foro Internacional de Mujeres Indígenas galardonada como ejemplo de una buena práctica de filantropía indígena .

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas –FIMI- fue galardonada con el premio de Do-nantes Indígenas del International Funders for Indigenous Peoples –IFIP- en el marco de la Conferencia Latinoamericana de Donantes para Pueblos Indígenas el pasado jueves 27 de oc-tubre del 2016, en la ciudad de Lima, Perú.

El Premio IFIP para Donaciones Indígenas hon-ra a donantes ejemplares que forjan el nuevo camino que llamamos Filantropía Indígena. La lista distinguida de los recipientes pasados in-cluye la fundación de Kalliopeia, Christensen

Fund y JR McKenzie Trust. Este año, IFIP pre-sentó el premio al Foro Internacional de Mu-jeres Indígenas por su liderazgo en la filantropía dirigida por mujeres indígenas y por sus prácti-cas participativas.

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas -FIMI- es una red global que articula mujeres indígenas, activistas y lideresas de derechos humanos de diferentes partes del mundo a redes de organizaciones locales, nacionales y re-gionales de mujeres indígenas de las Américas, Asia, África, el Ártico, y el Pacífico, para con-

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IFIP destacó el Fondo de Mujeres Indígenas AYNI de FIMI como “uno de los logros claves del FIMI, el cual en los últimos 3 ciclos de subvenciones ha recaudado un total de US $ 692.000 para 63 proyec-tos de base en 31 países en 3 regiones del mundo. La Escuela Global de Liderazgo de Mujeres Indí-genas de FIMI ha formado a más de 100 mujeres indígenas líderes de 19 países”.

Invertir para el empoderamiento de mujeres indígenas fue uno de los temas que abordó la Conferencia Latinoamericana de Donantes para Pueblos Indígenas, la cual invitó a reflexionar tanto a aliados/as como a lideres(as) indígenas sobre los mecanismos para mejorar las formas de desarrollar la fi-lantropía intercultural.

FIMI a través del Fondo AYNI busca aportar a la construcción de un nuevo paradigma de filantropía intercultural y redimensionar la relación donante –“Socias o contraparte”. A través de la estrategia de financiamiento de proyectos a escala comunitaria, en los últimos años, se ha brindado acompañamien-to a las organizaciones implementadoras logrando el fortalecimiento de liderazgos, articulación y co-ordinación de lo comunitario a procesos internacionales apoyando la participación de las mujeres in-dígenas en procesos de toma de decisión. Nuestra meta es transformar la dependencia hacia una per-spectiva colectiva y recíproca, donde todas y todos seamos agentes de cambio, dando y recibiendo de acuerdo a nuestras potencialidades, conocimientos y experiencias.

FIMI aprovecha esta oportunidad para reconocer el liderazgo de Evelyn Arce quien fue Directora Ejecutiva de IFIP por catorce años y del líder indígena Xané Marcos Terena, quien recibió el premio de Sabiduría de la fundación Sacred Fire por su labor en la recuperación de la sabiduría ancestral y liderazgo para promover los derechos de los pueblos indígenas y la defensa de territorios indígenas.

Finalmente, agradecemos profundamente a International Funders for Indigenous Peoples (IFIP) por este reconocimiento otorgado no solo a FIMI, sino al esfuerzo de las mujeres indígenas, que por varias décadas han insistido en la importancia de ser reconocidas como actoras clave de transforma-ción, protagonistas y administradoras de los recursos para el desarrollo individual y colectivo de los pueblos.

Tarcila Rivera Zea, activista indígena Quechua y Presidenta Ejecutiva de FIMI, enfatizó el empoderamiento de mujeres indígenas y expresó que “las mujeres indígenas hemos aprendido a caminar, hemos construido una red continental que tiene 20 años, luego nos inspiramos para tener Beijing +5 y una red global de mujeres indígenas. Estamos demostrando que las mujeres indígenas si sabemos administrar fondos y que no lo vamos a perder. Hemos aprendiendo sobre la importancia de la construcción de alianzas para incidir y desarrollar capacidades, reconociendo la gran riqueza de los ejemplos de otros movimientos”.

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Para ubicarnos en la Agenda 2030 y contextualizarla, debemos mirar los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que no lograron su propósito. Esto nos demuestra que para lograr la equidad de género queda muchísimo por hacer. Para las mujeres indígenas el acceso a los servicios de educación de calidad, salud intercultural, oportunidades económicas y la participación política es agenda pendiente en la mayoría de países del mundo. La economía en algunos países ha mejorado pero no ha beneficiado a todos los sectores socioculturales. Pareciera que hay menos pobres económi-cos pero más pobres en otros sentidos y dentro de ellos están los pueblos indígenas y las mujeres indí-genas. Si hacemos una comparación con la situación de los pueblos indígenas de hace 20 años los derechos territoriales están amenazados por las industrias extractivas. Los recursos naturales, los recursos del subsuelo están desprotegidos legalmente, las leyes nacionales no están protegiendo ese derecho a pe-sar que a nivel internacional se ha logrado la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueb-los Indígenas y el Convenio 169 de la OIT, que la mayoría de países ha adoptado, aún pendientes su implementación. El derecho a la consulta libre, previa e informada que significa ejercer el derecho de participar en la decisión sobre el destino de los recursos que se encuentran dentro de nuestros territo-rios, está pendiente en su nivel de comprensión y de aplicación por los Estados. En ese sentido la Agenda 2030, se convierte en una oportunidad para los pueblos indígenas, las mu-jeres y jóvenes indígenas. Se propone eliminar las discriminaciones y las brechas de desigualdad. América Latina, por ejemplo, es una región con una gran brecha entre los que tienen y los que no tienen y podríamos decir que la brecha también está entre los que acceden a derechos y los que no

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Agenda 2030: una oportunidad y un desafío para las mujeres indígenas por Tarcila Rivera Zea, Presidenta Ejecutiva de FIMI

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tienen derecho de ejercerlos por desinformación, desconocimiento o por falta de decisión política de los Estados. En la mayoría de indicadores de pobreza y pobreza extrema aparecemos las gentes del sector rural donde estamos mujeres y jóvenes indígenas, lo cual es contradictorio con los aportes que hacemos cuidando los recursos naturales, aportando los alimentos a las ciudades y cuidando el medio ambiente, aportes que deberían reconocerse y respetarse como derechos de los pueblos indígenas. Esta Agenda 2030 obliga a los Estados a cumplir sus compromisos a nivel global e implementarla en los países a través de políticas y programas específicos. El desafío está en cómo incluir en ese proceso a los pueblos indígenas, las mujeres y jóvenes indígenas, quienes debemos estar atentos para ejercer el derecho de participación. La Agenda 2030, que incluye los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), es global y su imple-mentación corresponde a todos los Estados del mundo. Los pueblos indígenas y nosotras las mujeres indígenas, tenemos un gran desafío que es el de apropiarnos de los contenidos de toda la Agenda, identificar los objetivos directamente relacionados con nosotras. Si queremos contribuir a la elimi-nación de las desigualdades por ejemplo, con la niñez indígena en relación al acceso a la educación básica, a una educación de calidad, a oportunidades de educación en todos los niveles, comprobare-mos que la brecha para la niñez indígena es mucho mayor que para la niñez no indígena. En ese sen-tido nos corresponde mirar el Objetivo 4 relacionado con el acceso a la educación y participar con aportes desde nuestra perspectiva con propuestas apropiadas.

El ODS 5, se propone eliminar la brecha de género. No nos menciona a las mujeres indígenas. Sin embargo, tenemos que pedir que ese objetivo 5 se exprese en indicadores específicos y concretos a nivel Regional y Nacional para mujeres indígenas. Revertir la condición de pobreza, el analfabetismo, la falta de información y acceso a la tecnología apropiada, fortalecer la conciencia de derechos, er-radicar la explotación sexual, la trata, el abuso en el servicio doméstico, la violencia doméstica y cualquier otro tipo de violencias, la negación de derechos de participación en los espacios públicos, así como, la participación política deben ser medibles. Todas las negaciones y violencias están relacionadas con la condición de exclusión en la que estamos las mujeres indígenas. Entonces, nos debemos proponer contribuir y luchar para eliminar estas violen-cias, eliminar las discriminaciones. Ya no podemos esperar que alguien lo haga o que el Estado lo haga, nosotras tenemos que ser más pro activas, hemos invertido 20 años en aprender y conocer el

La Agenda 2030 representa también un gran desafío para las activistas indígenas, para el movimiento indígena porque nos obliga a presentar y desarrollar propuestas para que los Estados los incluyan en el programa. Participar en espacios de diálogo entre los Estados y pueblos indígenas como sujetos de derechos con aportes y estrategias desde el movimiento indígena y el movimiento de mujeres, son desafíos que debemos enfrentar colectivamente.

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sistema, entonces ya no podemos estar mirando desde afuera, tenemos que participar y que se in-cluyan indicadores específicos para medir los avances concretos y a ello debemos contribuir.

Las oportunidades de desarrollar iniciativas económicas por parte de la juventud indígena, de las mu-jeres indígenas, tienen que ser incluidas y debemos elaborar propuestas para los planes regionales y nacionales. Crear sistemas de monitoreo y seguimiento, de rendición de cuentas, con es-trategias viables y concretas que señalen el camino al logro de los ODS. Superar la brecha de información y participación que experimentamos con los ODM y los Planes de Acción de CAIRO y Beijing, es un desafío frente a los ODS y después del esfuerzo realizado en los últimos 20 años, demanda todavía el desarrollo de capacidades técnicas y políticas que nos lleven a una participación eficiente con logros satisfactorios.

Objetivos de Desarrollo del Milenio y Mujeres Indígenasconversación con Tarcila Rivera Zea, Presidenta Ejecutiva de FIMI y Joan Carling, recién nombrada miembro de la Junta Directiva de FIMI.

Tarcila Rivera Zea: Querida hermana Joan, en primer lugar, nos gustaría darle la bienvenida a la Jun-ta Directiva de FIMI, nos sentimos muy contentas y orgullosas de tenerla a bordo. ¿Cómo se siente como miembro de FIMI?

Joan Carling: En primer lugar, quiero decir que me siento honrada de ser parte de la Junta Directiva de FIMI. FIMI es una organización que también ha estado trabajando para el apoyo de las mujeres indígenas. Por supuesto, es una gran responsabilidad, especialmente en el fortalecimiento de las mu-jeres indígenas, no sólo a nivel global, sino también en el plano regional garantizando que las preocu-paciones y los problemas de las mujeres indígenas se incorporen en las diversas luchas de los pueblos indígenas, eso en sí es un gran reto, así que espero que pueda seguir en esa línea.

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Tarcila: Sí, el nivel regional es muy importante y hemos estado trabajando para construir una red global. El próximo año FIMI cumplirá 15 años de esfuerzo internacional y nuestra primera fase comenzó con el empuje de las líderes de mujeres indígenas de América Latina en los esfuerzos de creación y de capacidad y haciendo promoción regional e internacional, pero creemos que tenemos que ser mundial y fortalecer todas las regiones del mundo. Durante los últimos 15 años, FIMI ha esta-do construyendo alianzas con otras como en Asia, África y el Ártico y queremos seguir fortaleciendo estos lazos para los años venideros.

En este caso, queremos saber ¿cómo ve el futuro de FIMI, qué tipo de sugerencias nos daría para el futuro? Porque como usted sabe, también acabamos de llegar a la Comisión sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) y, por ejemplo, la CEDAW en Ginebra existe pero las mujeres indígenas no son tan visibles allí, ¿cuáles son sus apreciaciones?

Joan: Creo que hay varios puntos. Una de ellos es el que usted ha mencionado en primer lugar, ¿cómo construir una circunscripción de FIMI de las diferentes regiones? Considero importante fort-alecer las regiones, se le debe de prestar más atención a Asia y África para que podamos fortalecer más a las mujeres de estas regiones y hacerlas participar no sólo a nivel nacional sino también a nivel regional y global. Creo que es uno de los aspectos clave del trabajo que FIMI debe tener en cuenta para los próximos cinco años. En segundo lugar es, ¿cómo sistematizamos el compromiso a nivel mundial, de manera que estamos mostrando la cara de FIMI desde las diferentes regiones y al igual que mencionas, cuáles son los procesos críticos que FIMI debería de comprometerse.

El año que viene estaremos dialogando con ONU mujeres en relación al informe especial que se está preparando sobre la situación de las mujeres indígenas y luego será presentado al Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas (UNPFII); esto ya es un área de colaboración con ONU Mujeres y como usted ha dicho con el CSW y la CEDAW. Ahora, con la CEDAW, el trabajo tiene que hacerse es a nivel de país, un ejemplo de esto fue CEDAW en Filipinas y Miramar de Asia, donde fueron capaces de llevar a la gente a Ginebra para llevar los problemas de las mujeres indígenas.

Tarcila: Una delegación de pueblos indígenas tuvimos la oportunidad de asistir al Foro de Alto Nivel sobre el Desarrollo sostenible la Agenda 2030, en el cual hemos sido muy activas en la participación, ¿Cuál considera usted es el futuro de las mujeres indígenas en la agenda 2030?

Joan: Hay un par de oportunidades en relación con eso debido a que existen importantes vínculos so-bre los derechos de las mujeres. Los Estados no tienen todavía la voluntad política para reconocer e implementar los derechos colectivos de los pueblos indígenas, ya que desde su punto de vista quieren tener el control total sobre los recursos de los pueblos indígenas y el uso de éstos para el desarrollo nacional, por lo que desde el principio ya existe un conflicto, a menos que lleguen a reconocer que los pueblos indígenas son dueños de sus tierra y sus recursos y deben ser los pueblos indígenas quienes

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deciden sobre estos asuntos, entonces encontraremos siempre que habrá una continua tensión y con-flicto en torno a sus tierras.

Ahora, para las mujeres indígenas una de las princi-pales oportunidades es el objetivo 5, que es el de em-poderamiento de las mujeres y las niñas, debido a que también se habla de igualdad, de la no discrimi-nación, y de la participación, por lo que necesitamos llevar los problemas de las mujeres indígenas en ese terreno. Bajo la meta 5 tenemos un objetivo sobre los derechos de la tierra de las mujeres, pero porque es para la mujer, sería derechos individuales sobre la tierra, pero para nosotras, para las mujeres indígenas, preferimos el reconocimiento de los derechos colec-tivos a la tierra, al territorio y luego a partir de ahí, los derechos individuales sobre la tierra se determi-narán.

Por lo tanto debe ser en ambos, en los derechos colectivos a la tierra y los derechos individuales sobre la tierra. A menos que logremos explicar esto al movimiento de las mujeres en general, no lo enten-derán, por lo que sólo empujarían a los derechos individuales sobre la tierra y por la experiencia de esta realidad aumentaría la vulnerabilidad de las mujeres a perder sus tierras, los esposos pueden pre-sionarlas para que éstas la cedan, fácilmente puede ser acosadas a vender porque son sólo individ-uales, pero si es bajo lo colectivo que está protegido, y los individuos están protegidos dentro del colectivo, entonces tendrían una tierra más segura.

Tarcila: en este sentido, no hay economía, no hay igualdad, no hay nada para las mujeres porque cuando se pierde la tierra se pierde todo.

Joan: Correcto, la tierra es fundamental para las mujeres y es necesario asegurarla porque a través de la seguridad de la tierra habrá empoderamiento económico, no se toman las cosas en aislamiento y cuando hablamos de empoderamiento, que debe estar en el enfoque holístico. Así que eso es una cosa que FIMI debería de tomar la iniciativa y hablar sobre el Objetivo 5 de la Agenda 2030.

En relación a la promoción a nivel mundial, tenemos que preparar informes temáticos cada año en lo que ha sido la situación de las mujeres indígenas. Cada año podemos preparar estos comentarios, so-bre el empoderamiento de las mujeres indígenas, y todos los temas, porque lo vemos en un enfoque holístico, no podemos establecer la educación a un lado, sino que establecer una tendencia, por ejemp-lo, la interdependencia de la situación de los derechos humanos de las mujeres indígenas ¿cuál es la tendencia para este año, cuál fue la tendencia en el último año? De este modo podemos mantener las cosas de acuerdo a cuales fueron los indicadores de progreso en relación a las mujeres y si realmente su protección existe, si hay más mujeres en estos espacios, en las tomas de decisión, en lo legislativo ó si tienen más participación en general. FIMI necesita capturar la especificidad de las mujeres indí-

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genas y puede salir con un informe con regularidad que encaje en los diferentes procesos a nivel mundial, que es la forma en que podemos hacer que las mujeres indígenas sean más visible en los ob-jetivos de desarrollo.

Tarcila: Cuando nos fijamos en los objetivos de desarrollo, nosotras las mujeres indígenas consider-amos que no sólo debemos estar incluidas en el objetivo 5, pero en todos ellos. Muchas gracias por esta entrevista, nos sentimos más fuertes con usted a bordo.

Sobre Joan Carling:

Joan Carling es una activista indígena de la Cordillera, Filipinas. Ha estado trabajando en cuestiones indígenas desde las bases hasta nivel internacional durante más de 20 años. Su campo de experiencia incluye los derechos humanos, el desarrollo sostenible,

el medio ambiente, el cambio climático, además de la aplicación del Consentimiento Libre, Previo e Informado. Joan ha sido elegido dos veces como Secretaria General del Pacto de los Pueblos Indígenas de Asia (AIPP – Asia Indigenous People Pact), de 2008 a 2016, y ha sido representante de las 47 organizaciones miembros de AIPP de 14 países en muchos procesos regionales y globales, incluyendo el sistema de las Naciones Unidas. Al mismo tiempo, es miembro del Consejo Asesor de la Alianza de Pueblos de la Cordillera, miembro del Comité Directivo del Foro Mundial de Pueblos Indígenas del FIDA y miembro del Comité Directivo del Llamado Mundial a la Acción sobre el Derecho a la Tierra. Asimismo, Joan fue nombrada por el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC) como experta indígena del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas para el periodo 2014 - 2016. Su formación académica es en Ciencias Sociales, especializándose en Sociología y Economía.

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Empoderamiento de mujeres indígenas, una ventana de la filantropía intercultural Mujeres indígenas lideresas junto a aliados/as de pueblos indígenas se reunieron en la Confer-encia Latinoamericana de Financiadores Indíge-nas organizada por el International Funders for Indigenous Peoples IFIP, del 25 al 27 de octubre en la ciudad de Lima, Perú; con el fin de promover alianzas mutuas de cooperación para la preservación de los medios de vida y el desar-rollo de los pueblos indígenas.

Durante la conferencia, las múltiples expre-siones de empoderamiento de mujeres indígenas fueron compartidas a través de prácticas em-prendedoras durante la feria del conocimiento así como en cada uno de los paneles en donde se dio apertura al diálogo y análisis de prioridades de mujeres indígenas. De la misma forma, la conferencia fue dedicada a Berta Cáceres y otros luchadores que han caído luchando para proteger a la Madre Tierra, como una forma de honrar sus vidas y la de los pueblos del mundo. Tarcila Rivera Zea, presidenta de FIMI y de CHIRAPAQ-Perú, enfatizó el empoderamiento

de las mujeres indígenas expresando en varias sesiones que “somos mujeres indígenas que hemos aprendido a caminar, hemos construido una red continental que tiene 20 años; luego nos inspiramos en Beijing +5 para así tener una red global de mujeres indígenas. Estamos de

mostrando que las mujeres indígenas si sabe-mos administrar fondos. Hemos aprendido so-bre la importancia de la construcción de las alianzas para incidir y desarrollar capaci-dades, reconociendo la gran riqueza de los ejemplos de otros movimientos”.

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas –FIMI-, red global que ha venido articulando ini-ciativas de redes regionales de mujeres indíge-nas desde hace 15 años a nivel global, unió es-fuerzos con IFIP dando vida a una sesión de medio día con especial atención al tema del em-poderamiento de mujeres indígenas. Pg. 11

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Durante la sesión titu-lada “Invir t iendo p a r a e l e m-poderamiento de mu-jeres indígenas, retos para una filantropía

holística”, se compartieron buenas prácticas sobre acciones innovadoras para la autonomía económica, empoderamiento y liderazgo, mode-los de desarrollo, defensoras indígenas y justicia ambiental, e interseccionalidad del movimiento de mujeres indígenas y las experiencias de mu-jeres indígenas con discapacidad y LGBTIQ.

La sesión instó tanto a aliados/as como a líderes(as) indígenas a reflexionar sobre los mecanismos para mejorar las formas de desar-rollar la filantropía intercultural. Rosalina Tuyuc, activista Maya Kaqchikel de Guatemala dio inicio a la sesión con una ceremonia espiri-tual en donde agradeció a la energía del día y llamó a la sabiduría de abuelas y abuelos para que acompañarán la sesión, augurando el diálo-go y éxito en el mismo.

Lourdes Inga, Directora Interina de IFIP, brindó las palabras de bienvenida e invitó a aprovechar el espacio de diálogo para lograr construir una “filantropía intercultural basada en respeto y reciprocidad”. La sesión fue instalada a través de un panel de apertura moderado por la Dra. Myrna Cunningham, Primera Vicepresidenta del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos In-dígenas de América Latina y El Caribe (FILAC); en donde se reunieron experiencias y visiones diversas en relación a la filantropía in-tercultural, haciendo un recorrido sobre las ac-ciones y estrategias que han impulsado para el buen vivir de los pueblos indígenas.

Natasha K. Hale, Directora Asociada de Col-orado Plateau Foundation, expresó que una de las líneas principales de acción está basada en la

protección de la Madre Tierra y sus recursos de forma holística e incluyendo un componente espiritual. Sonja Swift de Fundación Swift, destacó la fuerte convicción de invertir para empoderar comunidades para que puedan de-cidir en como manejar sus propias dinámicas basándose en el consentimiento libre, previo e informado. Por su parte, Tarcila Rivera Zea, Presidenta Ejecutiva de FIMI destacó el Fondo de Mujeres Indígenas AYNI como el único fondo en el mundo creado por y para mujeres indígenas, el cual canaliza recursos semillas de forma flexible, reconociendo los aportes de mu-jeres indígenas, y rompiendo paradigmas del financiamiento que predominan actualmente.

La sesión permitió reconocer las convergencias entre los aliados(as) en la necesidad de fortale-cer el liderazgo de mujeres indígenas desde sus propias formas de organización, reconociendo sus aportes y capacidades, y rompiendo con paradigmas de victimización y vulnerabilidad. De la misma forma, durante la sesión se pro-movió el respeto y apoyo para la creación de empresas indígenas dentro de las comunidades, incorporar a los pueblos indígenas en la toma decisiones y facilitar alianzas para la incidencia. Para los Pueblos Indígenas, es fundamental que se comprenda que el camino de la lucha por la justicia social, es el camino de todos(as) y este camino debe de ser construido colectivamente.

Desde el Foro Internacional de Mujeres Indígenas agradecemos profundamente a cada una de las personas que aportaron sus experiencias, desafíos y sueños, mujeres y hombres indígenas que día a día continúan aportando sus conocimientos ancestrales, y la comunidad financiadora, por ser aliados en el camino para lograr el buen vivir de los pueblos. Extendemos nuest ro aprec io y agradecimiento a la Dra. Myrna Cunningham por su acompañamiento y luces durante esta jornada; y finalmente, a Lourdes Inga, Natasha K. Hale, Sonja Swift, quienes aportaron sus visiones y apuestan por el fortalecimiento de redes y alianzas.

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EL FONDO DE MUJERES INDÍGENAS AYNI “una propuesta por y para las mujeres indígenas”

Frente a temas que afectan y preocupan profundamente a las mujeres indígenas, FIMI ha creado pro-gramas estratégicos con el propósito de invertir recursos para lograr el cumplimiento de sus derechos humanos. Dentro de estos programas estratégicos se encuentran: el Observatorio de Mujeres Indíge-nas contra la violencia, la Escuela Global de Liderazgo, el Programa de Participación e Incidencia y el establecimiento del Fondo de Mujeres Indígenas –AYNI-, uno de los programas emblemáticos de FIMI.

El Fondo AYNI es el brazo económico y filantrópico de FIMI, promueve la responsabilidad y brinda oportunidades para fomentar la justicia social para contribuir al cumplimiento de los derechos hu-manos individuales y colectivos de las mujeres indígenas. “AYNI” es una palabra quichua que sinteti-za la reciprocidad, solidaridad, complementariedad, equidad y la colaboración tanto entre seres hu-manos y todos seres del cosmos como animales, plantas, estrellas, nuestros antepasados, etc.

Desde su establecimiento en el año 2008, el Fondo AYNI ha sido el órgano facilitador de FIMI cuyo principal propósito es gestionar y canalizar recursos materiales, humanos y financieros para las mu-

y sueños, mujeres y hombres indígenas que día a día continúan aportando sus conocimientos an-cestrales, y la comunidad financiadora, por ser aliados en el camino para lograr el buen vivir de los pueblos. Extendemos nuestro aprecio y agradecimiento a la Dra. Myrna Cunningham

por su acompañamiento y luces durante esta jor-nada; y finalmente, a Lourdes Inga, Natasha K. Hale, Sonja Swift, quienes aportaron sus visiones y apuestan por el fortalecimiento de redes y alian-zas..

El Fondo de Mujeres Indíge-nas AYNI “una propuesta por y para las mujeres indígenas”Frente a temas que afectan y preocupan pro-fundamente a las mujeres indígenas, FIMI ha creado programas estratégicos con el propósito de invertir recursos para lograr el cumplimiento de sus derechos humanos. Dentro de estos programas estratégicos se encuentran: el Observatorio de Mujeres Indígenas contra la violencia, la Escuela Global de Liderazgo, el Programa de Participación e Incidencia y el es-tablecimiento del Fondo de Mujeres Indígenas –AYNI-, uno de los programas emblemáticos de FIMI.

El Fondo AYNI es el brazo económico y filantrópico de FIMI, promueve la responsabilidad y brinda oportunidades para fomentar la justicia social para contribuir al cumplimiento de los derechos humanos individuales y colectivos de las mujeres indíge-nas. “AYNI” es una palabra quichua que sintetiza la reciprocidad, solidaridad, complementariedad, equidad y la colaboración tanto entre seres humanos y todos seres del cosmos como animales, plantas, estrellas, nuestros antepasados, etc.

Guiado por y para las mujeres indígenas, el Fondo AYNI trabaja sobre la base de las prioridades identifi-cadas por las mujeres indígenas en sus propias comunidades que participan a través del intercambio recíproco de recursos o “co-financiamientos” aportando la mayoría de las veces saberes, practicas, y conocimientos que son fundamentales para la ejecución efectiva de un programa.

Desde su establecimiento en el año 2008, el Fondo AYNI ha sido el órgano facilitador de FIMI cuyo principal propósito es gestionar y canalizar recursos materiales, humanos y financieros para las mujeres indígenas, trabajando a nivel mundial en el acompañamiento de los procesos definidos por las propias organizaciones articulándolas con el movimiento global de mujeres indígenas. El Fondo de las Mujeres Indígenas tiene como visión una participación completa y eficaz de mujeres indígenas en todos los niveles y esferas y la consolidación de su rol como líderes en el ejercicio de los derechos humanos colectivos e individuales de los pueblos indígenas.

Hasta la actualidad el Fondo AYNI a lanzado 3 convocatorias correspondientes al ciclo 2009, 2013 y 2015, en donde se han resaltado grandes logros, recaudado un total de $ 692.000 USD otorgado en fondos semilla a 63 proyectos en 31 países de 6 regiones del mundo.

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y sueños, mujeres y hombres indígenas que día a día continúan aportando sus conocimientos an-cestrales, y la comunidad financiadora, por ser aliados en el camino para lograr el buen vivir de los pueblos. Extendemos nuestro aprecio y agradecimiento a la Dra. Myrna Cunningham

por su acompañamiento y luces durante esta jor-nada; y finalmente, a Lourdes Inga, Natasha K. Hale, Sonja Swift, quienes aportaron sus visiones y apuestan por el fortalecimiento de redes y alian-zas..

El Fondo de Mujeres Indíge-nas AYNI “una propuesta por y para las mujeres indígenas”Frente a temas que afectan y preocupan pro-fundamente a las mujeres indígenas, FIMI ha creado programas estratégicos con el propósito de invertir recursos para lograr el cumplimiento de sus derechos humanos. Dentro de estos programas estratégicos se encuentran: el Observatorio de Mujeres Indígenas contra la violencia, la Escuela Global de Liderazgo, el Programa de Participación e Incidencia y el es-tablecimiento del Fondo de Mujeres Indígenas –AYNI-, uno de los programas emblemáticos de FIMI.

El Fondo AYNI es el brazo económico y filantrópico de FIMI, promueve la responsabilidad y brinda oportunidades para fomentar la justicia social para contribuir al cumplimiento de los derechos humanos individuales y colectivos de las mujeres indíge-nas. “AYNI” es una palabra quichua que sintetiza la reciprocidad, solidaridad, complementariedad, equidad y la colaboración tanto entre seres humanos y todos seres del cosmos como animales, plantas, estrellas, nuestros antepasados, etc.

Guiado por y para las mujeres indígenas, el Fondo AYNI trabaja sobre la base de las prioridades identifi-cadas por las mujeres indígenas en sus propias comunidades que participan a través del intercambio recíproco de recursos o “co-financiamientos” aportando la mayoría de las veces saberes, practicas, y conocimientos que son fundamentales para la ejecución efectiva de un programa.

Desde su establecimiento en el año 2008, el Fondo AYNI ha sido el órgano facilitador de FIMI cuyo principal propósito es gestionar y canalizar recursos materiales, humanos y financieros para las mujeres indígenas, trabajando a nivel mundial en el acompañamiento de los procesos definidos por las propias organizaciones articulándolas con el movimiento global de mujeres indígenas. El Fondo de las Mujeres Indígenas tiene como visión una participación completa y eficaz de mujeres indígenas en todos los niveles y esferas y la consolidación de su rol como líderes en el ejercicio de los derechos humanos colectivos e individuales de los pueblos indígenas.


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Guiado por y para las mujeres indígenas, el Fondo AYNI trabaja sobre la base de las prioridades identificadas por las mujeres indígenas en sus propias comunidades que participan a través del intercambio recíproco de recursos o “co-financiamientos” aportando la mayoría de las veces saberes, practicas, y conocimientos que son fundamentales para la ejecución efectiva de un programa.

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jeres indígenas, trabajando a nivel mundial en el acompañamiento de los procesos definidos por las propias organizaciones articulándolas con el movimiento global de mujeres indígenas. El Fondo de las Mujeres Indígenas tiene como visión una participación completa y eficaz de mujeres indígenas en to-dos los niveles y esferas y la consolidación de su rol como líderes en el ejercicio de los derechos hu-manos colectivos e individuales de los pueblos indígenas.

AYNI busca aportar a la construcción de un nuevo paradigma de filantropía intercultural y redimen-sionar la relación donante –“Socias o contraparte”. A través de la estrategia de financiamiento de proyectos a escala comunitaria, en los últimos años, se ha brindado acompañamiento a las organiza-ciones implementadoras logrando el fortalecimiento de liderazgos, articulación y coordinación de lo comunitario a procesos internacionales y se ha apoyado la participación de las mujeres indígenas en procesos de toma de decisión.

El proceso ha supuesto un camino de empoderamiento y crecimiento para FIMI-AYNI y de las orga-nizaciones indígenas implementadoras de proyectos. Estas se vieron fortalecidas no sólo técnicamente y en relación al logro de los resultados propuestos, sino que también han avanzado en su consoli-dación institucional. AYNI promueve las estrategias de auto desarrollo, generación de capacidades y fortalecimiento de liderazgos de las mujeres indígenas para asumir progresivamente la conducción de sus propios procesos en distintos ámbitos.

La meta del Fondo AYNI es transformar la dependencia hacia una perspectiva colectiva y recíproca, donde todas y todos seamos agentes de cambio, dando y reci-biendo de acuerdo a nuestras potenciali-dades, conocimientos y experiencias. Es-tamos orgullosas de los logros y avances, y deseamos agradecer a todas aquellas personas que nos han acompañado en este camino, apoyando a FIMI desde varios lugares y espacios. Reconocemos los grandes desafíos que enfrentamos para continuar contribuyendo como mujeres indígenas, es por eso que los invitamos a seguir acompañándonos, fortaleciendo nuestro trabajo desde su lugar, para en-contrar oportunidades que apoyen los procesos que se están desarrollando y para expandir el trabajo en aquellas áreas a las que debemos alcanzar.

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AWID un puente del diálogo entre movimientos. Y es así como una coyuntura caracterizada por una constante criminalización a las defensoras de derechos humanos, brechas de desigualdad acentuadas y la persistente discriminación y vio-lencia estructural, no detiene la lucha, sino que, espacios como el Foro de AWID generan esperanza y la creación de formas creativas de expresarse y reencontrarse.

Sin duda, este espacio permitió reafirmar la urgente necesidad de mayor participación y diálogo entre movimientos porque las luchas no son aisladas, son colectivas y las intersecciones son cruciales para unir esfuerzos y para que nuestras voces tengan eco, traduciéndose así, en políticas públicas y programas con pertinencia.

El significado de AWID más allá de ser un foro trasciende al esfuerzo colectivo de visibilizar a aquellos grupos que han sido marginalizados, de dar la oportunidad de encuentros y reencuentros, de compartir propuestas concretas y sueños así como fortalecer alian-zas.

Y así, voces con propuestas y realidades de lideresas indígenas fueron tomadas en cuenta con priori-dad en todos los niveles, desde la concepción metodológica, espacios de sanación, plenarias, dentro de ejes temáticos y sesiones autogestionadas.

Hoy en día “los intereses corpo-rativos están influyendo signi-ficativamente en el papel que los Estados están jugando en la pro-tección de los derechos hu-manos, especialmente de las mu-jeres”, así lo expresó Myrna Cunningham, Presidenta de AWID en representación de FIMI en el acto de apertura del treceavo Foro Internacional de AWID.

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Durante las plenarias, la fuerza de mujeres indígenas estuvo representada por Mirian Miranda, lid-eresa garífuna de Honduras, Organización Fraternal Negra de Honduras, OFRANEH quien compartió que “los medios de comunicación juegan un papel fundamental en este momento para destruir las democracias incipientes que tenemos en nuestros países”. Arelis Uriana, Organización Nacional In-dígena de Colombia y Coordinadora del Enlace Continental de Mujeres Indígenas expresó que “una de las resistencia como mujeres indígenas que tenemos, es romper con la barrera del machismo que sufrimos dentro de nuestros pueblos indígenas en el marco organizativo y político. No podemos solas, tenemos que unir nuestras fuerzas. Esa es la resistencia que nos va a llevar a ese poder que quere-mos, no es un poder ambicioso, no es un poder de competencia, es un poder de liderazgo y así de-mostrar la capacidad que tenemos como mujeres a nivel de todo el mundo”. Lolita Chávez, Consejo de Pueblos K’iche’ por la Defensa de la Vida, Madre Naturaleza, Tierra y Territorio de Guatemala, durante su participación en el foro de AWID habló del futuro con el que sueñan las mujeres indíge-nas: “es posible otros mundos feministas en donde los patriarcados no están, ni los patriarcados an-cestrales, ni los occidentales, ni las empresas, donde es posible soñar que las empresas transna-cionales como mineras, hidroeléctricas y monocultivo de petróleos y otras se fueron. Que no están”.

Por su lado, Myrna Cunningham, Primera Vicepresidenta del Fondo Indígena y Presidenta de la Junta Directiva de AWID durante la Plenaria “Dinero y Movimientos”. El poder de la movilización colectiva de re-cursos: Pensando el futuro para aportar recursos a nuestros movimien-tos, destacó la importancia que tiene el financiamiento y los recursos para los movimientos por los derechos y la justicia. Puso como ejemplo, el acceso a fondos para trabajar en temas como el cambio climático, siendo fundamental la generación de espacios de participación para que los pueblos indígenas puedan incidir en la toma de decisiones sobre el tema.

Teresa Zapeta, Coordinadora de Programas de FIMI, compartió el im-pacto de la transformación del financiamiento cuando es manejado por y para mujeres indígenas, incorporando indicadores apropiados cultural-mente y respetuosos con la cosmovisión de los pueblos durante el panel titulado como “Una evaluación de las realidades actuales de las tenden-cias del financiamiento”.

En la sesión de eje temático “Justicia climática y ambiental”, se posicionó la mirada de mujeres indí-genas como guardianas y defensoras de la Madre Tierra, quienes con iniciativas emprendedoras lider-an procesos políticos y económicos para responder al cambio climático, tal y como lo compartió Edna Kaptoyo, integrante de la Junta Directiva de FIMI. La intersección entre movimientos y la solidaridad entre pueblos se hizo presente en el Panel “BDS: donde se cruzan el feminismo y las luchas de liberación nacional”, en donde Guadalupe Martínez, Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México subrayó que ninguna lucha es aislada y es meritorio la creación de una coalición entre movimientos a nivel global y aportar desde cada una de las experiencias particulares.

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Adicionalmente, FIMI organizó la sesión "Diálogo de conocimientos: mujeres indígenas defensoras de derechos humanos, trabajando contra la discriminación y prevención de la violencia", en donde defensoras indígenas de India, Kenia y Suecia compartieron sobre las realidades de violencia en sus contextos, pero también, las estrategias para abordarlo. La Recepción Fondo de Mujeres Indígenas AYNI en conjunto con Mama Cash fue un espacio de reciprocidad entre las presentes en donde se dis-frutó del arte indígena a través de la música de Chumilkaj Curruchiche, jóven cantautora maya kaqchikel. Dos sesiones de Cónclave de Mujeres Indígenas ideado como espacio de encuentro entre mujeres indígenas, y finalmente una actividad de agradecimiento y armonización con la Tierra y sa-nar, guiado por Nidia Bustillos de Bolivia, en donde se hizo una ofrenda a la diosa del mar Yemanyá.

Desde FIMI celebramos que por primera vez una mujer indígena fuera Presidenta de AWID, represen-tando esto un paso importante para transformar las realidades actuales y este proceso de construcción colectiva con respeto continúe.

Dali Angel, joven indígena zapote-ca de México, Red de Jóvenes Indígenas de Centroamérica y México “No se puede homogenizar la identidad de jóvenes. El ser joven indígena depende de la época, de tu contexto, de tu comunidad, de estar

en un entorno familiar o no estar en un entorno familiar. Nosotros cuestionamos algunos conceptos desde las agen-cias de Naciones Unidas que te dicen que es ser jóvenes indígenas. Es importante que siempre se pregunten en que contexto están los jóvenes indígenas creciendo”.

Justine Leisiano, mujer indígena Sam-buru de Kenia, “Mujeres indígenas defensoras en nues-tras comunidades han roto el silencio que ha marcado sus vidas y han deman-

dado sus derechos, tanto para niños y niñas con discapacidad, jóvenes y mujeres indígenas. A través de FIMI, mujeres indígenas hemos podido trasladar nuestras voces a niveles interna-cionales e interactuar con otras expre-siones de organización, y así aprender de otras experiencias”.

Elina Horo, mujer indígena Munda de India, Adivasi Women’s Network

“El Foro de AWID permitió con-struir alianzas y fortalecer redes

lo que es importante para mostrar solidaridad, inter-cambiar conocimientos y tener un panorama amplio para la incidencia y así lograr nuestra meta. AWID me inspiró para reflexionar sobre varios temas como mujer indígena”

"Diálogo de conocimientos”

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FIMI en colaboración con IFIP y AWID realizan estudio sobre “Reflexiones sobre el estatus del financiamiento para mujeres indígenas”

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas FIMI, se complace en anunciar el lanzamiento del estudio "Un llamado a la acción: Reflex-iones sobre el estatus del financiamiento para mujeres indígenas", realizado en alianza con la Asociación para los Derechos de las Mujeres y el desarrollo AWID (por sus siglas en inglés) y la Fundación Internacional para Pueblos Indíge-nas -IFIP- (International Funders for Indigenous Peoples), con el propósito de aportar insumos para el análisis sobre el estado de financiamien-to a organizaciones de mujeres indígenas, es-tableciendo un inicio hacia un proceso de con-strucción colectiva.

Esta publicación comparte los resultados de un estudio colaborativo que enseña una nueva his-toria en torno a como generar recursos para luchar por los derechos de las mujeres indíge-nas. Este reporte también enseña sobre la cre-ciente y constante comunidad de donantes,

quienes se asocian con grupos de mujeres indí-genas, y las consideraciones que hay que tener en cuenta para promover el pleno ejercicio los derechos de las mujeres indígenas.

La Organización de Financiadores Interna-cionales a Pueblos Indígenas ( IFIP, por sus si-glas en Ingles) se refirió a este estudio como el primer estudio de su tipo en capturar el panora-ma de financiamiento a organizaciones de mu-jeres indígenas, utiliza la historia y la investi-gación para proporcionar un recurso esencial que comparte las lecciones aprendidas, destaca las principales conclusiones; además de ofrecer recomendaciones sobre cómo construir puentes más sólidos entre donantes y grupos de mujeres indígenas. Además agregó que “este estudio también resulta oportuno, sobre todo porque esta escrito en un momento en el que el interés de los donantes de financiar a las comunidades indígenas esta en aumento”. –IFIP-

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Durante el 13vo. Foro Internacional de AWID, la Dra. Myrna Cunningham Kain en su calidad de Presidenta de la Junta Directiva de AWID en representación de FIMI y Teresa Zapeta, Coor-dinadora de Programas de FIMI socializaron el estudio en múltiples espacios del Foro a inicios de septiembre del 2016. Durante el Foro AWID, tanto mujeres indígenas como donantes reci-bieron con gran interés los resultados del estu-dio, reconociéndolo como un primer ejercicio del análisis sobre las formas de financiamiento y los caminos a construir colectivamente orienta-dos a fortalecer vínculos de reciprocidad y com-plementariedad.

FIMI y FAO concluyen primera fase del Programa de Derechos Humanos, Seguridad Alimentaria y Nutrición con la participación de 71 mujeres indígenas, lideresas y activistas de derechos humanos de El Salvador, Panamá y Paraguay

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas FIMI y la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, FAO, concluyeron la implementación de la primera fase del Progra-ma de “Derechos Humanos, Seguridad Alimentaria y Nutrición”. Este Programa es parte de la iniciativa impulsada por segundo año consecutivo por parte de la Escuela Global de Liderazgo de Mujeres In-dígenas de FIMI, con el apoyo de FAO. La segun-da edición del Programa se desarrolla este 2016 con la participación de 71 mujeres indígenas, lid-eres y activistas de derechos humanos

pertenecientes de diferentes regiones de El Sal-vador, Panamá y Paraguay. El Programa es una oportunidad de formación, para aumentar los conocimientos sobre nutrición y seguridad alimentaria, así como de los instru-mentos internacionales de derechos de Pueblos y mujeres indígenas, como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueb-los Indígenas, el Convenio 169 de la OIT, las res-oluciones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer, entre otros. El Programa re-sulta ser también un espacio para escuchar a las

Este documento fue posible gracias al esfuerzo de muchos, y las muestras de apreciaciones de nuestros donantes por el apoyo que nos han brindado, por compartir nuestra visión y compromiso por los avances de los derechos de los pueblos indígenas, particularmente las mujeres indígenas. Agradecemos de manera especial a la Fundación Channel, El Fondo Global de Mujeres y al Fondo Internacional para el Desarrollo de la Agricultura FIDA, por sus comentarios y retroalimentación para esta publicación.

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participantes por su propia voz, los cuáles resultan ser los planteamientos de las mujeres de los pueb-los indígenas para mejorar sus condiciones de vida.

Actualmente, FIMI y FAO por medios electróni-cos están dando seguimiento a la formulación de planes de incidencia planteados por las partici-pantes desde sus comunidades. En los siguientes

meses, se realizará la tercera etapa presencial del Programa, consistiendo en una segunda semana de actividades para profundizar en tópicos rela-cionados a la seguridad alimentaria, los Objetivos de Desarrollo Sostenible y otros instrumentos que contribuyan a los esfuerzos que las lideresas real-izan en sus comunidades para garantizar sus dere-chos y mejorar las condiciones de sus comu-nidades.

Mujeres Indígenas Innovando Acciones para la Eliminación de la Violencia Existe mucha preocupación sobre el nivel actual de violencia que las defensoras de los derechos hu-manos de las mujeres indígenas experimentan en todo el mundo. La Relatora Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpus, describe la violencia contra mujeres in-dígenas como "violaciones endémicas de los derechos colectivos, civiles, políticos, económicos, so-ciales y culturales como forma de violencia estructural contra las mujeres y niñas indígenas. De acuerdo con el informe presentado por la iniciativa mesoamericana de mujeres defensoras de derechos humanos en el marco del 150º período de sesiones de la Comisión Interamericana de Derechos Hu-manos -CIDH-, del año 2010 al 2012 se registró el asesinato de 38 mujeres defensoras. Pg. 20

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Las más agredidas son aquellas vinculadas a la defensa de la tierra, el territorio y los recursos natu-rales, seguidas de quienes defienden el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia y femini-cidio. Para la Dra. Mirna Cunningham, activista Miskita de Nicaragua y Primera Vicepresidenta del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe (FILAC), la situación de violencia contra las mujeres indígenas se debe de resaltar desde el punto de vista holístico de los pueblos indígenas.

La Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer, sus causas y consecuencias, Dubravka Si-monović, ha expresado que, si bien las obligaciones de los Estados estaban bien establecidas, no se habían aplicado plenamente. Señala que el principio de igualdad entre hombres y mujeres es parte in-tegral del Objetivo de Desarrollo Sostenible 5, el cual se aplica igualmente a las mujeres indígenas.

Según Tarcila Rivera Zea, activista Quechua Peruana y Presidenta Ejecutiva de FIMI, para las mu-jeres indígenas “la inclusión debe ir acompañada de los desequilibrios de poder y las ideologías racis-tas que resultan en la discriminación contra las mujeres y niñas indígenas.”

Bajo la luz de este reconocimiento, el Observatorio de Mujeres Indígenas Contra la Violencia que im-pulsa FIMI, eleva su voz junto a todas las mujeres indígenas del mundo para reafirmar que todas las formas de discriminación y violencia contra las mujeres y las niñas indígenas, siguen estando entre las peores y más generalizadas formas de violaciones de los derechos humanos perpetradas contra los Pueblos Indígenas.

A la vez, valoramos y destacamos el arduo trabajo que han realizado las mujeres indígenas lideres comunitarias defensoras de derechos humanos, para avanzar hacia la eliminación de la violencia: ¿Qué caminos, luchas y propuestas han ideado para defender su integridad física y espiritual y crear las condiciones que les permitan lograr la justicia, la igualdad, la armonía y el equilibrio?

1. Consolidación del trabajo colectivo

El trabajo colectivo dentro y fuera de sus comunidades, ha promovido importantes avances en materia de reconocimiento, protección y promoción de sus derechos como mujeres; la toma de conciencia, la reivindicación de un cambio positivo en las actitudes y prácticas comunitarias en relación con la violencia y el fortalecimiento de sus Capacidades institucionales a través de foros, reuniones, campañas de concientización, etc. como espacios propios de reflexión y concertación de acciones para la Incidencia y transformación de normas, leyes, políticas y prácticas.

Así también, puentes de dialogo con otros movimientos más amplios como: el Foro Internacional de AWID, CEDAW, Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas, Comisión Jurídica y Social de la Mujer, entre otros.

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VOCES DE LIDERAZGO

Aviâja Egede Lynge, activista Inuit e inte-grante de la Junta Directiva de FIMI, recibe reconocimiento de Peace Run por su entrega y dedicación a la niñez Inuit en Groenlandia. Foto cortesía Aviâja Egede Lyng

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas –FIMI- saluda, felicita y se une a la celebración del reconocimiento otorgado por la Carrera por la Paz “Peace Run” (también conocida como 'World Harmony Run') a Aviâja Egede Lynge, activista Inuit e integrante de la junta directiva de FIMI, por su labor extraordinaria con la niñez Inuit, este sábado primero de octubre del 2016 en Nuuk, Groenlandia.

La carrera por la paz es un relevo global que promueve la paz, la amistad y el entendimiento internacional, no tiene intereses económicos ni promueve causas políticas, y su objetivo pri-mordial es crear un tejido de amistad y buena voluntad entre las personas de todas las na-ciones. Como símbolo de paz, los corredores cruzan alrededor de 100 países en el mundo pasando una antorcha encendida de mano en

2. Fortalecimiento de la cosmovisión, espiritualidad y el diálogo intergeneracional.

Han desarrollado acciones encaminadas al reconocimiento de la historia y la articulación de las nuevas iniciativas con los procesos ya iniciados para la construcción de una vida digna y autónoma, su empoderamiento económico, el fortalecimiento de su liderazgo político y la promoción de visiones complementarias sobre cómo hacer frente a las situaciones de violencia promoviendo el buen trato,

La revaloración de prácticas y conocimientos tradicionales propios desde su cosmovisión como la “reciprocidad” y la “sanación espiritual”, el dialogo intergeneracional, la de-construcción y reconstrucción de conceptos y el enfoque de derechos humanos individuales y colectivos, tienen un rol fundamental.

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3. Generación de conocimientos desde las propias mujeres indígenas

La generación de conocimiento a través de la investigación hecha por las propias mujeres indígenas constituye otro de los pasos importantes en la lucha contra la violencia, aportando bases importantes para la planificación y generación de políticas públicas. El permanente cuestionamiento y razonamiento promueve el auto reconocimiento de las distintas situaciones y condiciones que afectan sus vidas, así como las respuestas, en particular las alternativas para prevenir y eliminar la violencia.

Reflexionar e investigar juntas y juntos, posibilita el encuentro y la sanación, la credibilidad, la apertura a su presencia, mediación del idioma compartido, el entendimiento de los códigos y la hermandad y acompañamiento.

mano conectando a su paso con escuelas, comu-nidades y personas de todas las edades, diversi-dad cultural y creencias, así como recociendo aquellas personalidades notables que han inspi-rado a sus comunidades a través de su trabajo o sus muestras de humanidad.

Peace Run premió el trabajo y activismo valioso de Aviâja, el cual se enfoca en la promoción de los derechos de los pueblos indígenas Inuit, es-pecíficamente en la igualdad de acceso a la edu-cación de la niñez indígena. Peace Run destacó la inteligencia, educación y gran corazón de Aviaja por ser la portavoz nacional de los dere-chos de la niñez Inuit y expresó:

“Aviaja, ha impresionado a la gente en Groen-landia por su trabajo con la niñez, así como su

entusiasmo y protección a los derechos hu-manos de las niñas y los niños, sin importar su procedencia, el cual considera debería de ser

igualitario. El trabajo de Aviaja es una in-spiración para el pueblo de Nuuk y un modelo a

seguir para los jóvenes”

Por su parte, Aviaja recibió el reconocimiento con mucha alegría dedicándoselo a todos los niños de Groenlandia y aprovechando la opor-

tunidad para expresar la igualdad en todos los niños del mundo, quienes independientemente de su origen tienen derecho a una vida segura y con paz en sus corazones, siendo responsabili-dad de todos de mantener esa armonía: “Paz en los corazones de nuestra niñez es algo que debemos trabajar para tenerlo como un valor en común, sin importar quienes somos, trascen-diendo idiomas, contextos políticos, barreras municipales, y lugares de procedencia” expresó Aviaja en la ceremonia de reconocimiento cele-brada en el Centro Cultural Kutuaq de Nuuk, capital de Groenlandia.

FIMI se enorgullece por este reconocimiento otorgado a Aviaja por su gran labor y aporte a la lucha por los derechos de la niñez indígena. Con el ejemplo de trabajo y dedicación de Aviaja, FIMI alienta a las mujeres indígenas a continuar en la lucha por los derechos de las niñas y mu-jeres indígenas del mundo, al mismo tiempo agradece el apoyo de todas las aliadas y aliados que nos acompañan en este camino.

Jóvenes indígenas de América Latina se reúnen en el Faisan, Tututepec, Oax-aca, en el marco del día internacional de la Juventud.

Oaxaca, México. 17 de agosto de 2016. En el marco del día internacional de Pueblos Indígenas a celebrado el 9 de agosto y el día in-

ternacional de la juventud celebrado el 12 de agosto del presente año, jóvenes indígenas pertenecientes a diversos colectivos de México, Guatemala, Nicaragua, Panamá, Bolivia, Brasil y Uruguay se reunieron en la comunidad del Faisán Tututepec, Oaxaca, los días 6 y 7 de agosto en la “Asamblea Latinoamericana de Jóvenes Indígenas: Construyendo un Plan Es-tratégico para la Vigencia de los Derechos de los Jóvenes Indígenas “ la cual tuvo como objetivo analizar la situación de los derechos de las ju-ventudes y pueblos indígenas en el contexto latinoamericano y definir estrategias de articu-lación e incidencia en espacios comunitarios, nacionales, regionales y globales. Convocados por la comisión de juventud y niñez indígena de la organización de Mujeres Indígenas por Ciarena, la Red de Jóvenes Indí-genas de Centroamérica y México e integrantes del Caucus Global de Jóvenes Indígenas, las y

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los participantes abordaron diversos temas con-cernientes a pueblos indígenas en la actualidad y la situación de los jóvenes indígenas a nivel global.

En el caso de los jóvenes indígenas, la pérdida y devastación de los territorios, la ruptura de la vida social y la acelerada entrada a la mod-ernidad han provocado que sean precisamente los jóvenes las mayores víctimas del llamado progreso. Los daños a la salud que presentan los jóvenes indígenas no pueden entenderse como hechos aislados, sino en el contexto amplio de las condiciones de la vida que enfrentan los pueblos indígenas en la actualidad. En relación al acceso a la salud, los servicios no son inte-grales ni culturalmente apropiados, siguen ex-istiendo actitudes racistas y discriminatorias ha-cia la población indígena, especialmente hacia las mujeres y juventudes indígenas. Les alarma la situación de violencia y represión hacia las juventudes en general y hacia las juventudes indígenas en América Latina.

Se deben diseñar estrategias oportunas y cul-turalmente pertinentes con miras a abordar los principales problemas de salud de los jóvenes indígenas, en forma que se garanticen sus dere-chos individuales y colectivos. Los servicios de salud orientados a los jóvenes deberían cen-trarse en ellos como un todo, en forma que se les preste una atención integral, que trascienda

lo biológico e incorpore dimensiones espiri-tuales y afectivas basadas en su cultura, para ellos es importante la incorporación de nuevos actores sociales en la atención de salud, como los terapeutas indígenas, los líderes comunitar-ios y los propios jóvenes.Para las juventudes los medios de comunicación indígenas son clave para mantener la sobrevivencia de sus pueblos, a través de ellos se puede fomentar su identidad cultural, rescatar las costumbres, tradiciones, lengua, vestimenta, entre otros. También son importantes porque permiten tener acceso a la información, por ello es importante se garantice la libertad de expresión de los medios de comu-nicación indígena y detener los actos de crimi-nalización de estas prácticas.

En el proceso de articulación de las juventudes indígenas como es la Red de Jóvenes Indígenas de Centroamérica y México ha contado con el acompañamiento de líderes de larga trayectoria como son la Dra. Mirna Cunningham indígena misquita de Nicaragua y vicepresidenta del Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indíge-nas de América Latina y el Caribe. El diálogo intergeneracional es la base para la transmisión del conocimiento y la vigencia de los derechos de las juventudes indígenas y sus pueblos, por ello las nuevas generaciones tienen la respons-abilidad de continuar con los procesos históricos y colectivos de las y los mayores.

La educación dirigida a la juventud indígena debe tomar en cuenta sus necesidades lingüísticas, culturales y sociales. Debe incorporar el rescate de la memoria histórica de los Pueblos, sus tradiciones, cultura y conocimiento tradicional. Esta medida conlleva el registro de la memoria histórica de los Pueblos Indígenas y su transmisión a las generaciones futuras a través de los textos oficiales, el material didáctico y la participación directa de los jóvenes indígenas y mayores conforme a sus tradicionales. Asimismo, no se deben privatizar las instituciones educativas de carácter público y gratuito.

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JUNTA DIRECTIVA FIMI amplía Asamblea General integrando así América, África, Asia, Ártico y Pacifico.

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas -FIMI- se complace en informar que desde el año pasado FIMI ha venido impulsando una serie de acciones enfocadas a nuestro fortalecimiento institucional. Una de las prioridades ha sido la ampliación de las integrantes de la Asamblea General de FIMI para un período dos años 2016-2018 respectivamente, integrándose 5 mujeres líderes de África, Asia, Árti-co, América Latina y Pacífico, representando la participación de las mujeres indígenas de diversas re-giones del mundo.

La elección de la Junta Directiva se llevó a cabo en nuestra Asamblea General el día 13 de mayo del 2016, en la ciudad de Nueva York, en el marco del 15vo Período de Sesiones del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas del Sistema de Naciones Unidas. Para asegurar la transición en la Junta Directiva, esta quedó conformada por un porcentaje de las integrantes fundadoras y otro porcentaje con las que recién se integran.

Entre las integrantes fundadoras, siempre contamos con el apoyo y dedicación de Lucy Mulenkei del pueblo Maasai de Kenia, África, quien es Directora Ejecutiva de Indigenous Information Network; Victoria Tauli-Corpuz perteneciente del pueblo Kankanaey-Igorot de Besao, provincia de Filipinas, Asia, quien actualmente es la Relatora Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas ante la ONU; y mi persona, Tarcila Rivera Zea, Quechua del Perú, América del Sur, en el cual estaré asum-iendo el cargo de Presidenta Ejecutiva de FIMI.

Así mismo nos llena de alegría contar con la experiencia y apoyo de las nuevas integrantes Sandra Creamer, del pueblo Wannyi/Kalkadoon de Australia representando la región del Pacifico, catedrática de la facultad de derecho del Instituto Educativo de Koorie, Universidad Deakin; Edna Kaptoyo líder del pueblo Pokot de Kenia, quien ejerce como Secretaria Ejecutiva de Alliance of Indigenous and Tribal

TARCILA RIVERA ZEA VICTORIA TAULI-CORPUZ LUCY MULENKEI AVIÂJA EGEDE LYNGE

EDNA KAPTOYO JOAN CARLING TANIA PARIONA TARQUI SANDRA CREAMER

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Peoples of the Tropical Forests (IAITPTF); Aviâja Egede Lynge originaria Inuit de Groenlandia, Jefa del Departamento de Educación Continua, Inerisaavik, Universidad de Groenlandia; Joan Carling, activista in-dígena de la Cordillera de Filipinas, Asia y Secretaria General de Asia Indigenous Peoples Pact (AIPP); y la joven Tania Pariona lideresa quechua de Ayacucho, Perú, América Latina. Tania, impulsó y actual-mente acompaña el proceso de la Red de Organizaciones de Jóvenes Indígenas del Perú (REOJIP) y ha sido electa como congresista de la República de Perú para el período 2016 – 2021.

El Foro Internacional de Mujeres Indígenas -FIMI- es una red de mujeres indígenas líderes articuladas a redes de organizaciones locales, nacionales y regionales de Asia, África, el Pacífico, Ártico y las Américas. FIMI promueve la articulación de las mujeres indígenas líderes y activistas de derechos humanos de distintas partes del mundo para consensuar agendas, construir capacidades y desarrollar liderazgos.

Aprovechamos la ocasión para reiterar nuestro reconocimiento y agradecimiento por todo su apoyo al Foro Internacional de Mujeres Indígenas, estamos avanzando con pasos seguros para fortalecer nue-stros pilares, para lo cual su acompañamiento y apoyo es muy importante para nosotras. Les invita-mos a visitar nuestra página web para que conozcan un poco más sobre nuestra nueva Asamblea Gen-eral y el rol importante que ellas ejercen en la protección de los derechos humanos de las mujeres y niñas indígenas.

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fimi-iiwf.org www.facebook.com/Foro Internacional de Mujeres ndigenas / https://www.flickr.com/photos/

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