Filosofía y religión: San Agustín y Santo Filosofía y religión: San Agustín y Santo TomásTomás

Desde Aristóteles a la escolástica: Desde Aristóteles a la escolástica: Filosofía y religión: San Agustín y Filosofía y religión: San Agustín y

Santo TomásSanto Tomás

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• La aparición del cristianismo marca un cambio de rumbo en la filosofía

• El cristianismo coexiste en Roma con las corrientes filosóficas griegas. De perseguida llega a ser su religión oficial

• Como novedad aporta:– Una visión lineal del tiempo– La creación por Dios desde la nada– Un Dios único e ilimitado– Un Dios paternal y providente– La idea de la resurrección

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San AgustínSan Agustín• Vive en el siglo IV, en los últimos

tiempos del Imperio Romano. Lleva a cabo una síntesis entre platonismo y cristianismo

• Sus obras principales son:

– Confesiones

– La Ciudad de Dios

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San AgustínSan Agustín• La verdad es única, fe y razón se

prestan mutuamente ayuda para alcanzarla

• El verdadero conocimiento es el de las ideas. Éstas, eternas e inmutables, están contenidas en la mente divina

• La verdad está en uno mismo. Por el autotrascendimiento llegamos a la verdad interior y el bien, fruto de la iluminación divina

• La presencia en nuestra alma de verdades eternas e inmutables muestra la existencia de Dios, única causa posible

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San AgustínSan Agustín• Hay una doble inclinación: hacia el

bien, Dios, y hacia el mal, el pecado. La libertad humana está condicionada por la gracia divina y el pecado original

• El mal es la carencia de bien

• La Ciudad de Dios vencerá al final de los tiempos e instaurará la paz perpetua

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Santo TomásSanto Tomás• Nacido en Italia en el siglo XIII,

lleva a cabo una síntesis entre cristianismo y aristotelismo con elementos platónicos

• Sus obras más conocidas son la Suma teológica y la Suma contra gentiles

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Santo TomásSanto Tomás• Los contenidos de la fe son conocidos

por la revelación divina, los de la razón por el entendimiento. La verdad es única, si hay desacuerdo el error es de la filosofía

• El conocimiento comienza con la experiencia. Captamos las formas o universales mediante la abstracción

• Conocemos a Dios por un razonamiento que nos lleva del mundo a su única causa posible

• Los seres creados son contingentes. Se requiere la realidad de un ser necesario donde esencia y existencia coincidan

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Santo TomásSanto Tomás• La felicidad, fin último del ser

humano solo puede encontrarse en Dios.

• La ley natural dirige a los seres hacia su fin propio, para nosotros la ley natural consiste en las normas morales, accesibles a nuestra razón

• La ley natural es una prolongación de la ley eterna. Las leyes positivas deben fundamentarse en la ley natural