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SIMPLES

1. Es el nombre de la primera va que formul Santo Toms de Aquino para demostrar la existencia de DiosA) MovimientoB) Causalidad eficienteC) Necesidad y contingenciaD) Grados de PerfeccinE) Finalidad o del gobierno del mundo

2. El problema de la fe(teologa) y razn (filosofa), fue denominado:A) Los universalesB) Doble verdadC) NominalistasD) Libre albedroE) Escepticismo

3. No perteneci a las siete artes liberalesA) lgebraB) GeometraC) RetricaD) AstronomaE) Msica

4. Segn el ___________ los universales no existen, son simplemente palabras flatus vocisA) NominalismoB) Realismo moderadoC) RealismoD) ConceptualismoE) Realismo absoluto

5. Es falso con respecto a San Agustn.

A) Fue maniquesta

B) Fue descendiente de Santa Mnica

C) Su padre fue pagano

D) Lucho contra los cristianos

E) Propuso la existencia de la ciudad divina y terrena

6. Fue una de las obras ms importantes de San Agustn

A) Suma teolgica

B) Ciudad de Dios

C) Monologium

D) Suma contra gentiles

E) Contra los paganos

7. Es incorrecto en cuanto a la navaja de Ockham

A) No te complique con tus respuestas

B) Elegir la explicacin ms sencilla

C) Simplificar las investigaciones

D) La razn es complemento de la fe

E) Principio de economa lingstica

8. Obra escolstica en la que se encuentran las 5 vas (DIOS)

A) Prosologium

B) La sagrada familia

C) Suma Teolgica

D) Ciudad del Sol

E) De libre albedro

filosofa Helenstico romana y medieval

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9. Le llamaron los filsofos de la resignacin y uno de sus principales exponentes Sneca:A) EstoicosB) PitagricosC) EleticosD) CnicosE) Escpticos

10. San Agustn present la influencia del pensamiento de ____________ funda-mentalmente, mientras que Santo Toms de Aquino la recibi de ____________.A) Platn Scrates B) Parmnides AristtelesC) Aristteles PlotinoD) Herclito ParmnidesE) Platn Aristteles

11. Pensador rabe que fue un buen traductor y divulgador de Aristteles en el medioevoA) AvicenaB) AlfarabiC) AverroesD) Siger de BrabanteE) San Anselmo

12. Los universales son ____________.A) solo ideas en la mente divinaB) solo palabras segn San AnselmoC) categoras que designan a diversos

seresD) solo trminos segn AristtelesE) no existen

MLTIPLES

13. Los ________ defendieron la doctrina cristiana de los cuestionamientos por parte de los ________ durante la patrstica

A) Apologetas agnsticosB) Cristianos islmicosC) rabes papasD) Papas islmicosE) Escolsticos apologetas

14. _______ plante que el cristianismo era _________A) Agustn equiparable a la filosofaB) Toms de Aquino solo cuestin de

la raznC) San Anselmo solo una religin msD) Justino la verdadera filosofaE) San Alberto la religin de los pobres

15. Por medio de _________ dios da al hom-bre la capacidad de poder entender sus designios segn __________.A) La predestinacin Toms de Aquino B) El providencialismo San AnselmoC) La teora de la doble verdad AverroesD) La iluminacin San AgustnE) La fe Avicena

16. _________ fue la poca donde el cristianis-mo se difundi por medio de las escuelas en el_________A) La patrstica capitalismoB) La escolstica imperio romanoC) El medioevo cristianismoD) La patrstica imperio romanoE) La escolstica feudalismo

17. Si se dice que Dios es _______ quiere decir que no puede juzgarse su condicionamien-to con respecto a algo ________ a l.A) Omnipotente posterior B) Omnipresente superior C) Omnisapiente inferior D) Atemporal anterior E) Perfecto imperfecto

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FiLosoFa HELEnsTico romana y mEdiEvaL

18. Para Guillermo de Occam, los universales _________ son creaciones del espritu, es decir __________.A) No existen en la realidad sensible de

DiosB) Son cognoscibles de las ideasC) Existen en la realidad sensible del

intelectoD) No existen en la naturaleza de la

menteE) No existen en al realidad concreta del

alma mortal

19. Por ____________ se entiende que dios ____________A) Iluminacin concede la verdad a todo

ser humano B) El providencialismo conduce la his-

toria de la humanidadC) La predestinacin hace el bien a toda

la humanidadD) La hereja condena a toda la huma-

nidadE) La teologa concede la razn solo a

los filsofos

20. Fueron representantes de la patrstica.A) Orestes, San Anselmo, San AlbertoB) Toms de Aquino y Agustn de HiponaC) Orgenes, Plotino, Toms de AquinoD) Justino, Orgenes, TertulianoE) Solo Agustn

21. Con respecto a la patrstica , precise si los enunciados son verdaderos o falsos( ) La fe y la razn guardan una relacin

de subordinacin( ) El cristianismo es una religin perse-

guida ( ) Se busc defender el cristianismo de

la influencia del islamismo

( ) Fue la poca de los apologetas y los padres de la iglesia

A) VFFV B) FFFFC) FVVF D) VFVVE) FFFV

22. Con respecto a la filosofa de San Agustn, marque verdadero o falso segn corres-ponda I. Dios ha creado el mundo , al bien y

a lo imperfecto que es necesario para distinguirlo de lo bueno

II. El hombre busca el bien pero el mal lo impide

III. La comprensin acerca de dios le es posible al hombre por medio de la razn

IV. El libre albedrio garantiza que siempre escogeremos el bien antes que el mal

A) Solo I y II son verdaderasB) Todas son falsasC) Solo II y III son falsasD) Solo I y IV son verdaderasE) Solo III es verdadera

SnTESIS

23. Con respecto a la filosofa de Toms de Aquino( ) Estuvo en contra de la teora de la

doble verdad.( ) Plante la supremaca del poder de la

iglesia sobre las monarquas. ( ) Consider que la razn es tambin un

camino vlido que llega hacia dios.( ) Manifest que dios era necesario para

poder considerar lo contingente del mundo.

A) VFFV B) VVVV C) VVFVD) VFVF E) FVFF

filosofa Helenstico romana y medieval

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24. En el problema de los universalesI. Los realistas tienen supuestos filosfi-

cos platnicos.II. Los nominalistas consideraban absurdo

el problema de los universales.III. San Anselmo planteaba tesis realistas.IV. Occam tiene una postura pos rem con

respecto a los universales.A) Solo I es verdaderaB) Solo II y III son verdaderasC) Solo III y IV son verdaderasD) Todas son verdaderasE) Solo III es verdadera

25. Con respecto a la filosofa medieval precise si son verdaderos o falsos los siguientes enunciados:

( ) A diferencia de San Agustn, Santo Toms de Aquino parte en su reflexin desde la naturaleza para fundamentar a Dios.

( ) En la denominada La Ciudad de Dios, de acuerdo con San Agustn, se funda-menta la idea del providencialismo.

( ) El libre albedro se basa en la idea de que dios el creador perfecto es libre y por lo tanto al haber creado al hombre a su imagen y semejanza tambin el goza de la libertad.

A) VFFB) VFVC) VVVD) VVFE) VVF