Filosofía de la educaciónDe Wikipedia, la enciclopedia libre

Filosofía de la educación puede hacer referencia a el campo académico de la filosofía aplicada o a una de las filosofías educativas que promuevan un tipo o una visión del específico de educación, y / o que examinar la definición, objetivos y sentido de la educación.

Como un campo académico, la filosofía de la educación es "el estudio filosófico de la educación y sus problemas... su tema central es la educación, y sus métodos son los de la filosofía ". "La filosofía de la educación puede ser la filosofía . del proceso de la educación o de la filosofía de la disciplina de la educación, es decir, puede ser parte de la disciplina en el sentido de que se trate con los objetivos, las formas, los métodos o los resultados del proceso de educar o ser educado, o puede ser metadisciplinary en el sentido de que se ocupa de los conceptos, objetivos y métodos de la disciplina ". Como tal, es a la vez una parte del campo de la educación y un campo de la filosofía aplicada , dibujo de los campos de la metafísica , la epistemología , la axiología y los enfoques filosóficos ( especulativos , prescriptivos, y / o analíticas ) para hacer frente a las preguntas y acerca de la pedagogía , la política educativa y el currículo , así como el proceso de aprendizaje , por nombrar algunos. Por ejemplo , podría estudiar lo que constituye la crianza y la educación, los valores y las normas reveladas a través de prácticas de crianza y de educación, los límites y la legitimación de la educación como disciplina académica, y la relación entre la teoría de la educación y la práctica.

En lugar de ser enseñado en departamentos de filosofía, filosofía de la educación es por lo general ubicado en departamentos o facultades de educación, similar a la forma en la filosofía del derechose enseña generalmente en las facultades de derecho. Las múltiples formas de concebir la educación, junto con los múltiples campos y enfoques de la filosofía hacer filosofía de la educación no sólo es un campo muy diverso, pero también uno que no es fácil de definir. Aunque hay una superposición, la filosofía de la educación no deberían confundirse con la teoría de la educación , que no se define específicamente por la aplicación de la filosofía a las preguntas en la educación. Filosofía de la educación también no se debe confundir con la enseñanza de la filosofía , la práctica de la enseñanza y el aprendizaje de la asignatura de filosofía.

Filosofía de la educación también puede ser entendida no como una disciplina académica, sino como una normativa teoría educativa que unifica la pedagogía , el currículo , la teoría del aprendizaje, y el propósito de la educación y que se basa en metafísica específica, epistemológicas, axiológicas y suposiciones. Estas

teorías también se llaman las filosofías educativas. Por ejemplo, un profesor podría decirse que seguir una filosofía educativa perennialista o seguir una filosofía perennialista de la educación.

Contenido

1 Filosofía de la Educación 1.1 El idealismo

1.1.1 Plato 1.1.2 Immanuel Kant 1.1.3 Georg Wilhelm Friedrich Hegel

1.2 Realismo 1.2.1 Aristóteles 1.2.2 Avicena 1.2.3 Ibn Tufail 1.2.4 John Locke 1.2.5 Jean-Jacques Rousseau 1.2.6 Mortimer Jerome Adler 1.2.7 Harry S. Broudy

1.3 El escolasticismo 1.3.1 Tomas de Aquino 1.3.2 John Milton

1.4 El pragmatismo 1.4.1 John Dewey 1.4.2 William James 1.4.3 William Heard Kilpatrick 1.4.4 Nel Noddings 1.4.5 Richard Rorty

1.5 Filosofía Analítica 1.5.1 Richard Stanley Peters 1.5.2 Paul H. Hirst

1.6 El existencialismo 1.6.1 Karl Jaspers 1.6.2 Martin Buber 1.6.3 Maxine Greene

1.7 Teoría Crítica 1.7.1 Paulo Freire

1.8 El postmodernismo 1.8.1 Martin Heidegger 1.8.2 Hans-Georg Gadamer 1.8.3 Jean-François Lyotard

1.8.4 Michel Foucault 2 Normativa filosofías educativas

2.1 Perennialismo 2.1.1 Allan Bloom

2.2 El progresismo 2.2.1 Jean Piaget 2.2.2 Jerome Bruner

2.3 El esencialismo 2.3.1 William Chandler Bagley

2.4 Reconstruccionismo Social y Pedagogía Crítica 2.4.1 Condes George 2.4.2 Maria Montessori

2.5 Waldorf 2.5.1 Rudolf Steiner

2.6 Educación Democrática 2.6.1 A. S. Neill

2.7 Educación Clásica 2.7.1 Charlotte Mason

2.8 La falta de escolarización 2.8.1 John Holt 2.8.2 educación contemplativa

3 Las organizaciones profesionales y asociaciones 4 Referencias 5 Lectura adicional 6 Enlaces externos

Filosofía de la Educación

Idealismo

Plato

Inscrita herma de Platón . ( Berlin ,Altes Museum ).

Fecha: 424/423 aC - 348/347 aC

Filosofía educativa de Platón se basa en su visión del ideal República , en el que el individuo se sirve mejor al estar subordinado a una sociedad justa. Abogó por la eliminación de los niños del cuidado de sus madres y criarlos como la tutela del estado , con gran cuidado se toma para diferenciar los niños adecuados a las diversas castas, la más alta que recibe la mayoría de la educación, para que puedan actuar como guardianes de la ciudad y cuidar a los menos capaces.Educación sería integral , incluyendo los hechos, las habilidades, la disciplina física, y la música y el arte, que consideraba la forma más elevada de actividad.

Platón creía que el talento se distribuyó no genéticamente y por lo tanto hay que buscarla en los niños que nacen en cualquier clase social . Él se basa en esta insistiendo en que las personas adecuadamente dotados deben ser entrenados por el estado para que puedan ser calificados para asumir el papel de una clase dominante . Lo que esto establece es esencialmente un sistema de selectiva la educación pública en la presunción de que una minoría culta de la población, en virtud de su educación (y la educabilidad de nacimiento), suficiente para la gobernabilidad saludable.

Los escritos de Platón contienen algunas de las siguientes ideas: La educación primaria se limitaría a la clase guardián hasta la edad de 18, seguido de dos años de entrenamiento militar obligatorio y luego por la educación superior para los que se clasificó. Si bien la educación primaria hecha el alma sensible con el medio ambiente, la educación superior ha ayudado al alma a buscar la verdad que lo iluminaba. Los niños y las niñas reciben el mismo tipo de educación. La educación primaria consistió en la música y la gimnasia, diseñado para entrenar y combinar cualidades suaves y feroces en el individuo y crear una persona armoniosa.

A la edad de 20, se hizo una selección. Los mejores estudiantes tomarían un curso avanzado en matemáticas, geometría, astronomía y armónicos. El primer curso en el sistema de la educación superior tendría una duración de diez años. Sería para los que tenían un gusto por la ciencia. A la edad de 30 no habría otra selección; los que calificó estudiaría la dialéctica y la metafísica , la lógica y la filosofía para los próximos cinco años. Después de aceptar posiciones menores en el ejército durante 15 años, un hombre habría completado su formación teórica y práctica a la edad de 50.

Immanuel Kant

Fecha: 1724-1804

Immanuel Kant creía que la educación difiere de la formación en que el primero consiste en pensar, mientras que el segundo no. Además de educar a la razón, de vital importancia para él fue el desarrollo del carácter y la enseñanza de las máximas morales. Kant era un defensor de la educación pública y de aprendizaje en la práctica.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Fecha: 1770-1831

Realismo

Aristóteles

Busto de Aristóteles. Copia romana después de un original griego en bronce por Lisipo desde el año 330

aC

Fecha: 384 aC - 322 aC

Sólo los fragmentos del tratado de Aristóteles Sobre la educación todavía están en existencia. Por tanto, sabemos de su filosofía de la educación, principalmente a través breves pasajes en otras obras. Aristóteles consideraba la naturaleza humana, la costumbre y la razón de ser fuerzas igualmente importantes para ser cultivadas en la educación. Así, por ejemplo, consideraba que la repetición es una herramienta clave para el desarrollo de buenos hábitos. El profesor era llevar al estudiante sistemáticamente; esta diferencia, por ejemplo, de énfasis de Sócrates en el cuestionamiento de sus oyentes para llevar a cabo sus propias ideas (aunque la comparación es quizás incongruente ya que Sócrates estaba tratando con adultos).

Aristóteles hizo gran hincapié en el equilibrio de los aspectos teóricos y prácticos de las asignaturas que se imparten. Los sujetos que menciona explícitamente como importantes incluyen la lectura, la escritura y las matemáticas; la música; educación Física; la literatura y la historia; y una amplia gama de ciencias.También se refirió a la importancia del juego.

Una de las misiones principales de la educación para Aristóteles, quizás su más importante, fue la de producir buenos y virtuosos ciudadanos de la polis . Todos los que han meditado sobre el arte de gobernar la humanidad se han convencido de que la suerte de los imperios depende de la educación de la juventud.

Avicena

Fecha: 980 dC - 1037 dC

En el mundo islámico medieval , una elemental escuela era conocida como un maktab , que se remonta a por lo menos el siglo 10. Al igual que las madrazas (que hace referencia a la educación superior), un maktab menudo se une a una mezquita . En el siglo 11, Ibn Sina (conocido como Avicena en Occidente), escribió un capítulo que trata de la maktab titulado "El papel del profesor en la formación y crianza del niño", como una guía para los maestros que trabajan en maktab escuelas. Escribió que los niños pueden aprender mejor si se enseña en las clases en lugar de individuales matrícula de privados tutores , y le dio una serie de razones de por qué este es el caso, citando el valor de la competencia y la emulación entre los alumnos, así como la utilidad de los grupos dediscusión y debates . Ibn Sina describió el plan de estudios de un maktab escuela con cierto detalle, describiendo el plan de estudios para dos etapas de la educación en un maktab escuela.

Ibn Sina escribió que los niños deben ser enviados a una maktab escuela desde la edad de 6 y enseñar la educación primaria hasta que alcancen la edad de 14 años. Durante ese tiempo, escribió que se les debe enseñar el Corán , la metafísica islámica , idioma , la literatura , la ética islámica , y las habilidades manuales (que podría referirse a una variedad de habilidades prácticas).

Ibn Sina se refiere a la educación secundaria etapa de maktab escolarización como el periodo de especialización, cuando los alumnos deben empezar a adquirir habilidades manuales, independientemente de su condición social. Él escribe que los niños después de los 14 años se debe dar la opción de elegir y especializado en temas que tienen un interés en, si estaba leyendo, habilidades manuales, la literatura, la predicación, la medicina , la geometría , el comercio y el comercio , la artesanía , o cualquier otro tema o profesión que estarían interesados en la búsqueda de un futuro profesional . Él escribió que se trataba de una etapa de transición y que es necesario que haya flexibilidad en la edad en que los alumnos de posgrado, como necesitan el desarrollo emocional del estudiante y temas elegidos para ser tenido en cuenta.

El empirista teoría de la " tabula rasa "también fue desarrollado por Ibn Sina. Sostuvo que el "humano intelecto al nacer es más bien como una tabula rasa , una potencialidad pura que se actualiza a través de la educación y llega a conocer ", y que el conocimiento se logra a través de" empírica familiaridad con los objetos de este mundo desde la que se abstrae conceptos universales " que se desarrollan a través de un " silogística método de razonamiento ; observaciones conducen a declaraciones preposicionales, que cuando son compuestos de plomo a otros conceptos abstractos. "Además, sostuvo que el propio intelecto "posee niveles de desarrollo del intelecto material ( al-'aql al-hayulani ), esa potencialidad que pueden adquirir conocimientos para el intelecto activo ( al-'aql

al-fa'il ), el estado del intelecto humano, en relación con la fuente perfecta de conocimiento ".

Ibn Tufail

Fecha: c. 1105 - 1185

En el siglo 12, la andaluza - filósofo árabe Ibn Tufail y novelista (conocido como "Abubacer" o "Ebn Tophail" en Occidente) demostró el empirista teoría de la " tabula rasa "como un experimento de pensamiento a través de su novela filosófica árabe , Hayy ibn Yaqzán , en la que se representa el desarrollo de la mente de un niño salvaje "de una tabula rasa a la de un adulto, en completo aislamiento de la sociedad" en una isla desierta , a través de la experiencia por sí sola. El Latin traducción de su novela filosófica , Philosophus Autodidactus , publicado por Edward Pococke el Joven en 1671, tuvieron una influencia en John Locke formulación 's de la tabula rasa en " Ensayo sobre el entendimiento humano ".

John Locke

Fecha: 1632-1704

En Pensamientos sobre la Educación y de la conducta del Entendimiento Locke compone un esbozo sobre cómo educar a esta cuenta a fin de aumentar los poderes y que es la actividad:

"El negocio de la educación no es, como creo yo, para que sean perfectos en cualquiera de las ciencias, pero hasta que abra y botar sus mentes como mejor puede hacerlas capaces de cualquier, cuando se aplican a sí mismos a la misma."

"Si los hombres son por mucho tiempo acostumbrados a un solo tipo o método de pensamiento, sus mentes crecen rígida en ella, y no se convierten fácilmente a otro. Por lo tanto, es darles esa libertad, que yo creo que deberían hacerse para investigar todo tipo de conocimientos, y el ejercicio de sus entendimientos en la más amplia variedad y stock de conocimiento.Pero no me propongo como una variedad y stock de conocimiento, sino una variedad y la libertad de pensamiento, como un aumento de las competencias y la actividad de la mente, no como una ampliación de sus posesiones ".

Locke expresó la convicción de que la educación hace salir el hombre, o, más fundamentalmente, que la mente es un "gabinete vacío", con la afirmación: "Creo que puedo decir que de todos los hombres que nos encontramos con nueve partes de diez son lo que son, bueno o malo, útil o no, por su educación”.

Locke también escribió que "las impresiones pequeñas y casi imperceptibles en nuestras infancias tiernas tienen consecuencias muy importantes y duraderos". Él sostuvo que las " asociaciones de ideas "que uno hace cuando son jóvenes son más importantes que los realizados más tarde, ya que son el fundamento del yo: son, dicho de otra manera, lo que primero marque la tabula rasa . En su ensayo, en el que se introduce estos dos conceptos, Locke advierte, por ejemplo, dejando que "una doncella tonta" convencer a un niño que "trasgos y duendes" están asociados con la noche de la "oscuridad traerá siempre luego de que los las ideas espantosas, y ellos estar unidos, que no puede soportar más el uno que el otro”.

"Asociacionismo", según esta teoría vendría a ser llamado, ejerció una poderosa influencia sobre el pensamiento del siglo XVIII, sobre todo la teoría educativa , ya que casi todos los escritores educativa advirtió a los padres a no permitir que sus hijos desarrollen asociaciones negativas. También condujo al desarrollo de la psicología y otras disciplinas nuevas con David Hartley intento 's para descubrir un mecanismo biológico para el asociacionismo en sus Observaciones sobre el hombre ( 1749 ).

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau por Maurice Quentin de La Tour

Fecha: 1712-1778

Rousseau, a pesar de que presentó sus respetos a la filosofía de Platón, rechazó como poco práctico debido al estado decadente de la sociedad. Rousseau también tenía una teoría diferente de desarrollo humano; donde Platón sostenía que las

personas nacen con las habilidades adecuadas a diferentes castas (aunque él no consideraba que estas habilidades como ser hereditario), Rousseau sostenía que había un proceso de desarrollo común a todos los seres humanos. Este fue un proceso intrínseco, natural, de los cuales la manifestación conductual primaria era la curiosidad. Esto difiere de Locke ' tabula rasa 'en que se trataba de un proceso activo que deriva de la naturaleza del niño, lo que llevó al niño a aprender y adaptarse a su entorno.

Rousseau escribió en su libro Emile que todos los niños son organismos perfectamente diseñadas, dispuestos a aprender de su entorno con el fin de convertirse en adultos virtuosos, pero debido a la influencia maligna de la sociedad corrupta, que a menudo no lo hacen. Rousseau propugnaba un método educativo que consistía en retirar al niño de la sociedad-por ejemplo, para un acondicionado en casa y alternativamente país él a través de los cambios en su entorno y las trampas de ajuste y rompecabezas para él para resolver o superar.

Rousseau era inusual en que se reconozca y se aborde la posibilidad de un problema de legitimación para la enseñanza. Abogó por que los adultos siempre ser sincero con los niños, y en particular que nunca ocultan el hecho de que la base de su autoridad en la enseñanza era puramente de coerción física: "Yo soy más grande que tú." Una vez que los niños cumplan la edad de la razón, en torno al 12, serían contratados en calidad de individuos libres en el proceso en curso de los suyos.

Él dijo una vez que un niño debe crecer sin intervención de los adultos y que el niño debe ser guiado a sufrir la experiencia de las consecuencias naturales de sus propios actos o comportamientos. Cuando él experimenta las consecuencias de sus propios actos, aconseja a sí mismo.

"Rousseau divide el desarrollo en cinco etapas (un libro está dedicado a cada uno) La educación en las dos primeras etapas busca a los sentidos: Sólo cuando Émile es aproximadamente el 12 hace el tutor empiezan a trabajar para desarrollar su mente Más tarde, en el Libro 5, . Rousseau examina la educación de Sophie (quien Émile es casarse) Aquí se expone lo que él ve como las diferencias esenciales que se desprenden de sexo "El hombre debe ser fuerte y activo, la mujer debe ser débil y pasiva". (edn Everyman : 322) De esta diferencia viene una educación contraste Ellos no deben ser educados en la ignorancia y se mantienen a las tareas del hogar: La naturaleza les significa pensar, de querer, de amar a cultivar sus mentes, así como sus personas; ella pone estos armas en la mano para compensar su falta de fuerza y para que puedan dirigir la fuerza de los hombres deberían aprender muchas cosas, pero sólo cosas como 'adecuado. (edn Everyman: 327.) " Émile

Mortimer Jerome Adler

Fecha: 1902-2001

Mortimer Jerome Adler fue un filósofo americano , educador, y autor popular. Como filósofo trabajó dentro de los aristotélicos y tomistas tradiciones. Vivió durante los tramos más largos de la ciudad de Nueva York , Chicago , San Francisco y San Mateo, California . Trabajó para la Universidad de Columbia , la Universidad de Chicago , Encyclopædia Britannica , y propio Instituto de Adler de Investigaciones Filosóficas. Adler se casó dos veces y tuvo cuatro hijos. Adler fue un defensor de la perennialismo educativa .

Harry S. Broudy

Fecha: 1905-1998

Ideas filosóficas de Broudy se basaban en la tradición del realismo clásico, que trata de la verdad, la bondad y la belleza. Sin embargo, él también fue influenciado por el moderno existencialismo filosofía y el instrumentalismo. En su libro de texto La construcción de una filosofía de la educación que tiene dos ideas principales que son los principales puntos a su punto de vista filosófico: La primera es la verdad, y la segunda es estructuras universales que se encuentran en la lucha de la humanidad para la educación y la buena vida. Broudy estudió también las cuestiones sobre las demandas de la sociedad en la escuela. Pensó la educación sería un vínculo para unificar la sociedad diversa e instó a la sociedad a poner más confianza y el compromiso de las escuelas y una buena educación.

Escolasticismo

Tomás de Aquino

Tomás de Aquino por Carlo Crivelli , 1476)

Fecha: c. 1225 - 1274

Ver perennialismo Religiosa

John Milton

Fecha: 1608-1674

El objetivo de la educación medieval fue uno abiertamente religioso, principalmente con el descubrimiento de verdades trascendentales que llevarían a una persona a Dios a través de una vida de elección moral y religiosa (Kreeft 15). El vehículo con el que se descubrieron estas verdades fue dialéctica:

Para la mente medieval, el debate fue un arte, una seria ciencia, y un entretenimiento fascinante, mucho más de lo que es la mente moderna, porque los medievales creían, como Sócrates, que la dialéctica podría descubrir la verdad. Así, una 'disputa escolástica "no era un concurso de personal de inteligencia, ni fue" compartir opiniones "; se trataba de un camino compartido de descubrimiento (Kreeft 14-15).

Pragmatismo

John Dewey

Fecha: 1859-1952

En Democracia y Educación: Una introducción a la Filosofía de la Educación , Dewey afirmó que la educación, en su sentido más amplio, es el medio de la "continuidad social de la vida", dados los "hechos ineluctables primarias del nacimiento y la muerte de cada uno de los miembros integrantes de un grupo social”. Por lo tanto, la educación es una necesidad, ya que "la vida del grupo continúa". Dewey era un autor del progresismo Educativa y fue un activista incansable de la reforma de la educación, señalando que el autoritario , estricto enfoque de conocimiento, pre-ordenado de la educación tradicional moderna estaba demasiado preocupado con la entrega de conocimientos, y no lo suficiente con la comprensión de las experiencias reales de los alumnos.

William James

Fecha: 1842-1910

William Heard Kilpatrick

Fecha: 1871-1965

William Heard Kilpatrick fue un EE.UU. de América filósofo de la educación y un colega y sucesor de John Dewey . Él era una figura importante en la educación progresista movimiento del siglo 20.Kilpatrick desarrolló el Método de proyecto para la educación de la primera infancia, que era una forma de educación progresista organizaron actividades curriculares y de la clase de todo el tema central de un sujeto. Él creía que el papel de un profesor debe ser la de un "guía" en oposición a una figura autoritaria. Kilpatrick cree que los niños deben dirigir su propio aprendizaje en función de sus intereses y se les debe permitir a explorar su entorno, experimentando su aprendizaje a través de los sentidos naturales. Los defensores de la educación progresista y el Método de Proyectos rechazan la escuela tradicional que se centra en la memorización, memoria aprendizaje, aulas estrictamente organizadas (escritorios en filas, los estudiantes siempre sentado), y las formas típicas de la evaluación.

Nel Noddings

Fecha: 1929 -

Noddings 'primero-único autor del libro El cuidado: un enfoque Femenino de Formación Ética y Moral (1984) siguió de cerca en la publicación de 1982 Carol Gilligan 'innovador trabajo s en la ética del cuidado en a Different Voice . Mientras que su trabajo sobre la ética continuó, con la publicación de la Mujer y del mal (1989) y más tarde trabaja en la educación moral, la mayoría de sus publicaciones posteriores han estado en la filosofía de la educación y la pedagogía . Sus obras más importantes en estas áreas han sido educar para la creencia inteligente o incredulidad (1993) yFilosofía de la Educación (1995).

Richard Rorty

Fecha: 1931-2007

Filosofía Analítica

Richard Stanley Peters

Fecha: 1919 -

Paul H. Hirst

Existencialismo

Karl Jaspers

Fecha: 1883-1969

Martin Buber

Fecha: 1878-1965

Maxine Greene

Fecha: ? -

Teoría Crítica

Paulo Freire

Paulo Freire

Fecha: 1921-1997

Un compromiso de Brasil con la causa de la educación de los campesinos pobres de su nación y colaborar con ellos en la búsqueda de su liberación de lo que él consideraba como "opresión", Freire es mejor conocido por su ataque a lo que él llamó el "concepto bancario de la educación, "en el cual el estudiante fue visto como una cuenta vacío para ser llenado por el profesor. Freire también sugiere que se inserte una reciprocidad profundamente en nuestras nociones de profesor y alumno; que se acerca a lo que sugiere que la dicotomía entre profesor y alumno será completamente abolida, en vez promover los roles de los participantes en el salón de clases como profesor-alumno (un maestro que aprende) y el profesor-estudiante (aprendiz que enseña). En su forma más temprana, fuerte este tipo de clase a veces se ha criticado por considerar que esto puede enmascarar en lugar de superar la autoridad del maestro.

Los aspectos de la filosofía de Freire han tenido una gran influencia en el debate académico sobre "desarrollo participativo" y el desarrollo en general. El énfasis de Freire en lo que él describe como "emancipación" a través de la participación interactiva se ha utilizado como una justificación para el enfoque participativo del desarrollo, ya que se sostiene que la "participación" en cualquier forma puede llevar al empoderamiento de los grupos pobres y marginados. Freire fue un defensor de la pedagogía crítica . "Participó en la importación de las doctrinas y las ideas europeas en Brasil, los asimilaba a las necesidades de una situación

socio-económica específica, y por lo tanto se amplió y reorientó ellos de una manera sugerente"

Postmodernismo

Martin Heidegger

Fecha: 1889-1976

Filosofar de Heidegger sobre la educación se relaciona principalmente con la educación superior. Él creía que la enseñanza y la investigación en la universidad deberían unificarse y apuntan hacia las pruebas e interrogar a los "supuestos presupuestos ontológicos que guían de forma implícita la investigación en cada campo del conocimiento".

Hans-Georg Gadamer

Fecha: 1900-2002

Jean-François Lyotard

Fecha: 1924-1998

Michel Foucault

Fecha: 1926-1984

Normativa filosofías educativas

"Filosofías o teorías de la educación normativas pueden hacer uso de los resultados de [el pensamiento filosófico] y de las investigaciones de hechos acerca de los seres humanos y de la psicología del aprendizaje, pero en cualquier caso, proponer puntos de vista acerca de lo que debe ser la educación, ¿qué disposiciones se debe cultivar, por lo que debe cultivarlas, cómo y de quién debe hacerlo y qué formas debería tomar. En una teoría normativa filosófico de pleno derecho de la educación, además de un análisis de los tipos descritos, normalmente habrá proposiciones de los siguientes tipos : 1 Premisas básicas normativas acerca de lo que es bueno o correcto; 2 premisas fácticas básicas acerca de la humanidad y del mundo; 3 Conclusiones, basados en estos dos tipos de instalaciones, sobre la educación disposiciones deberían fomentar; 4 Más premisas fácticas sobre tales.... cosas como la psicología del aprendizaje y los métodos de enseñanza;.. y 5 Más conclusiones acerca de cosas tales como los métodos que la educación debe utilizar "

Perennialismo

Perennialistas creen que uno debe enseñar las cosas que uno considera que son de eterna importancia a todas las personas en todas partes. Ellos creen que los temas más importantes a desarrollar una persona. Desde los detalles de hecho cambian constantemente, estos no pueden ser los más importantes. Por lo tanto, se debe enseñar a los principios, no en hechos. Dado que las personas son seres humanos, se debe enseñar primero acerca de los seres humanos, no máquinas o técnicas. Dado que las personas son personas primero, y segundo los trabajadores en todo caso, se deben enseñar temas liberales primero, los temas no profesionales. La atención se centra principalmente en la enseñanza de razonamiento y sabiduría en lugar de los hechos, las artes liberales en lugar de la formación profesional.

Allan Bloom

Alexander Sutherland Neill

Fecha: 1930-1992

Bloom, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Chicago , abogó por una tradicional Libros Grandes basada en la educación liberal en su largo ensayo El cierre de la mente americana .

Progresismo

Progresismo educativo es la creencia de que la educación debe basarse en el principio de que los seres humanos son animales sociales que aprenden mejor en las actividades de la vida real con otras personas. Progresistas , como los defensores de la mayoría de las teorías educativas, afirman que confiar en las

mejores teorías científicas disponibles de aprendizaje. La mayoría de los educadores progresistas creen que los niños aprenden como si fueran científicos, siguiendo un proceso similar al modelo de aprendizaje de John Dewey: 1) Tomar conciencia del problema. 2) Definir el problema. 3) Proponer hipótesis para resolverlo. 4) Evaluar las consecuencias de las hipótesis a partir de una experiencia pasada. 5) Prueba de la solución más probable.

Jean Piaget

Fecha: 1896-1980

Jean Piaget fue un suizo psicólogo del desarrollo conocido por sus epistemológicos estudios con niños. Su teoría del desarrollo cognitivo y epistemológico están juntos llamado " epistemología genética ". Piaget concedía gran importancia a la educación de los niños. Como Director de la Oficina Internacional de Educación, declaró en 1934 que "sólo la educación es capaz de salvar a nuestras sociedades de una posible disolución, violenta o gradual". Piaget creó el Centro Internacional de Genética Epistemología en Ginebra en 1955 y lo dirigió hasta 1980. De acuerdo conErnst von Glasersfeld , Jean Piaget es "el gran pionero de la teoría constructivista del conocimiento ".

Jean Piaget describió a sí mismo como un epistemólogo , interesado en el proceso de la evolución cualitativa del conocimiento. Como dice en la introducción de su libro "Epistemología Genética" (ISBN 978-0-393-00596-7 ): " Lo que la epistemología genética propone es descubrir las raíces de las diferentes variedades de conocimiento, ya que sus formas elementales, siguiendo a los siguientes niveles, incluyendo también el conocimiento científico. "

Jerome Bruner

Fecha: 1915 -

Otra contribución importante para el método de investigación en la educación es Bruner. Sus libros El proceso de educación y Hacia una teoría de la Instrucción son hitos en la conceptualización del aprendizaje y el desarrollo del currículo. Sostuvo que cualquier tema puede ser enseñado de una forma intelectualmente honesta a cualquier niño en cualquier etapa de desarrollo. Esta noción fue un fundamento para su concepto de currículo en espiral que postula la idea de que un plan de estudios debería revisar ideas básicas, a partir de ellos hasta que el estudiante había captado el concepto formal completa. Hizo hincapié en la intuición como elemento descuidado pero esencial del pensamiento productivo. En su opinión, el interés en el material que está siendo aprendido era el mejor estímulo para el aprendizaje en lugar de la motivación externa, como grados.

Bruner ha desarrollado el concepto de aprendizaje por descubrimiento que promovió el aprendizaje como un proceso de construcción de nuevas ideas basadas en el conocimiento actual o pasada. Animamos a los estudiantes a descubrir los hechos y las relaciones y construir continuamente sobre lo que ya saben.

El esencialismo

Esencialismo educativo es una filosofía educativa cuyos seguidores creen que los niños deben aprender las asignaturas básicas tradicionales y que éstos deben aprender a fondo y con rigor. Un programa esencialista normalmente enseña a los niños de forma progresiva, a partir de las habilidades menos complejas hasta las más complejas.

William Chandler Bagley

Fecha: 1874-1946

William Chandler Bagley enseña en las escuelas primarias antes de convertirse en un profesor de educación en la Universidad de Illinois, donde se desempeñó como Director de la Escuela de Educación a partir de 1908 hasta 1917. Fue profesor de la educación en el Teachers College, Columbia, de 1917 a 1940. Un oponente del pragmatismo y la educación progresista, Bagley insistió en el valor del conocimiento por sí mismo, no sólo como un instrumento, y criticó a sus colegas por su falta de énfasis en el estudio sistemático de las materias académicas. Bagley era un autor delesencialismo educativo .

Reconstruccionismo Social y Pedagogía Crítica

La pedagogía crítica es un "movimiento educativo, guiados por la pasión y el principio, para ayudar a los estudiantes a desarrollar la conciencia de la libertad, reconocen tendencias autoritarias, y conectar el conocimiento con el poder y la capacidad de emprender acciones constructivas. " Con base en la teoría marxista , la pedagogía crítica se basa en la democracia radical , el anarquismo , el feminismo y otros movimientos de justicia social .

George Counts

Fecha: 1889-1974

Maria Montessori

Maria Montessori y Samuel Sidney McClure

Fecha: 1870-1952

El método Montessori se levantó desde el descubrimiento de la Dra. Maria Montessori de lo que ella se refiere como "verdadera naturaleza normal del niño" en 1907, lo que pasó en el proceso de su observación experimental de los niños pequeños dan la libertad en un ambiente preparado con materiales diseñados por su actividad de aprendizaje autodirigido. El método en sí tiene como objetivo duplicar esta observación experimental de los niños para lograr, mantener y apoyar su verdadera forma de ser natural.

Waldorf

Educación Waldorf (también conocido como Steiner o la educación Steiner Waldorf-) es un enfoque humanista de la pedagogía basada en la filosofía de la educación del filósofo austríaco Rudolf Steiner, el fundador de la antroposofía . El aprendizaje es interdisciplinario, integrando elementos prácticos, artísticos y conceptuales. El enfoque pone énfasis en el papel de la imaginación en el aprendizaje, el desarrollo del pensamiento que incluye una creativa, así como un componente analítico. Objetivos generales del Filosofía de la educación han de proporcionar a los jóvenes la base sobre la que desarrollar en los individuos libres, moralmente responsables e integrados, y para ayudar a cada niño a cumplir su destino único, la existencia de lo que postula Antroposofía. Las

escuelas y los maestros se les dan una gran libertad para definir los planes de estudio dentro de las estructuras colegiadas.

Rudolf Steiner

Fecha: 1861-1925

Steiner fundó un impulso educativo integral sobre la base de su filosofía espiritual ( antroposofía ). Ahora conocido como Steiner Waldorf o la educación , la pedagogía hace hincapié en un desarrollo equilibrado de las cognitivas , afectivas / artística habilidades y prácticas (cabeza, corazón y manos). Las escuelas son normalmente auto-administrado por la facultad; se pone énfasis en dar a cada docente la libertad de desarrollar métodos creativos.

Teoría del desarrollo del niño de Steiner divide la educación en tres etapas de desarrollo anteriores a discretas pero con similitudes a las etapas de desarrollo descritos por Piaget . La educación infantil se produce a través de la imitación; maestros proveen actividades prácticas y un medio ambiente sano. Steiner creía que los niños pequeños deben cumplir sólo la bondad. La enseñanza primaria está fuertemente basado en las artes, centrada en la autoridad creativa del maestro; el niño en edad escolar primaria se reúna belleza. La educación secundaria tiene por objeto desarrollar el juicio, el intelecto y el idealismo práctico; el adolescente debe conocer la verdad.

Educación Democrática

La educación democrática es una teoría del aprendizaje y la gestión escolar en el que los estudiantes y el personal participan libremente y por igual en una democracia la escuela. En una escuela democrática, no es por lo general toma de decisiones compartida entre los estudiantes y el personal en los asuntos relativos a la vida, trabajar y aprender juntos.

AS Neill

Fecha: 1883-1973

Neill fundó Summerhill School , la más antigua existente escuela democrática en Suffolk, Inglaterra, en 1921. Él escribió una serie de libros que ahora definen gran parte de la filosofía de educación democrática contemporánea. Neill cree que la felicidad del niño debe ser la consideración primordial en las decisiones sobre la educación del niño, y que esta felicidad creció de un sentido de la libertad personal. Sintió que la privación de este sentido de la libertad durante la

infancia, y la consiguiente infelicidad experimentada por el niño reprimido, fue el responsable de muchos de los trastornos psicológicos de la edad adulta.

Educación Clásica

El movimiento de la educación clásica aboga por una forma de educación basada en las tradiciones de la cultura occidental, con especial hincapié en la educación como entendió y enseñó en la Edad Media. El término "educación clásica" se ha utilizado en inglés desde hace varios siglos, con cada era modificar la definición y la adición de su propia selección de temas. A finales del siglo 18, además del trivium y el quadrivium de la Edad Media, la definición de una educación clásica abrazó estudio de la literatura, la poesía, el teatro, la filosofía, la historia, el arte y los idiomas. En los siglos 20 y 21 que se utiliza para referirse a un amplio estudio de las artes liberales y ciencias, a diferencia de un programa práctico o pre-profesional. Educación Clásica se puede describir como, separando niños rigurosos y sistemáticos y su aprendizaje en tres categorías rígidas, Gramática, Dialéctica y Retórica.

Charlotte Mason

Fecha: 1842-1923

Mason fue un educador británico que invirtió su vida en la mejora de la calidad de la educación de los niños. Sus ideas dieron lugar a un método utilizado por algunos educadores en el hogar. Filosofía de la educación de Mason es probablemente mejor resumida por los principios dados en el comienzo de cada uno de sus libros. Dos lemas claves tomadas de esos principios son "la educación es una atmósfera, una disciplina, una vida" y "La educación es la ciencia de las relaciones." Ella cree que los niños nacieron las personas y deben ser respetados como tales; sino que también se les debe enseñar el camino de la Voluntad y el Camino de la Razón. Su lema para los estudiantes fue: "Yo soy, yo puedo, debo, lo haré." Charlotte Mason cree que los niños deben ser introducidos a través de los libros sujetos vivos, no a través del uso de "compendios, resúmenes o selecciones." Ella usó libros abreviados sólo cuando se considere que el contenido inadecuado para niños. Ella prefiere que los padres o los maestros leen en voz alta los textos (como Plutarco y el Antiguo Testamento), haciendo omisión sólo cuando sea necesario.

Unschooling

La falta de escolarización es una gama de filosofías educativas y prácticas centradas en permitir que los niños aprendan a través de sus experiencias de vida

naturales, incluidos los dirigidos niño-jugar , juego juego, de uso doméstico responsabilidades, experiencia de trabajo, y la interacción social, en lugar de a través de un plan de estudios de la escuela más tradicional. Unschooling fomenta la exploración de actividades dirigidas por los propios niños, facilitadas por los adultos. Unschooling difiere de la escolarización convencional principalmente en la tesis de que estándar currículos y convencionales de clasificación métodos, así como otras características de la escuela tradicional, son contraproducentes para el objetivo de maximizar la educación de cada niño.

John Holt

En 1964 Holt publicó su primer libro, Cómo Children Fail , afirmando que el fracaso académico de los escolares no era a pesar de los esfuerzos de las escuelas, pero en realidad, porque una de las escuelas. No en vano, ¿Cómo Children Fail provocó una tormenta de controversia? Holt fue catapultado a la conciencia nacional estadounidense en la medida en que él hizo apariciones en los principales programas de entrevistas de televisión, escribió reseñas de libros para la Vida la revista, y era un invitado en el To Tell The Truth juego programa de televisión. En su seguimiento trabajo, cómo aprenden los niños , publicado en 1967, Holt trató de dilucidar el proceso de aprendizaje de los niños y por qué creía circuitos escolares corta ese proceso.

Educación contemplativa

Educación contemplativa se centra en traer conciencia espiritual en el proceso pedagógico. Enfoques contemplativos se pueden utilizar en el aula, especialmente en terciario o (a menudo en forma modificada) en la educación secundaria. Parker Palmer es un pionero reciente en métodos contemplativos. El Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad fundó una rama se centra en la educación, la Asociación para Mente Contemplativa en la Educación Superior .

Métodos contemplativos también pueden ser utilizados por los docentes en su preparación; pedagogía Waldorf fue uno de los pioneros de este último enfoque. En este caso, la inspiración para enriquecer el contenido, el formato, o los métodos de enseñanza se puede solicitar a través de diversas prácticas, como la revisión de forma consciente las actividades del día anterior; sosteniendo activamente a los estudiantes en el conocimiento; y contemplando los textos pedagógicos inspiradores. Zigler sugirió que sólo a través de centrarse en su propio desarrollo espiritual podrían maestros impacto positivo en el desarrollo espiritual de los estudiantes.

Las organizaciones profesionales y asociaciones

Organización Nacionalidad Comentario

Red Internacional de Filósofos de la Educación

MundialINPE se dedica a fomentar el diálogo entre los filósofos de la educación de todo el mundo. Patrocina una conferencia internacional cada dos años.

Filosofía de la Sociedad de Educación

EE.UU.

PES es la sociedad nacional para la filosofía de la educación en los Estados Unidos de América. Este sitio proporciona información sobre PES, sus servicios, historia y publicaciones y enlaces a recursos en línea relacionados con la filosofía de la educación.

Filosofía de la Sociedad de Educación de Gran Bretaña

Reino Unido

PESGB promueve el estudio, la enseñanza y la aplicación de la filosofía de la educación. Cuenta con una membresía internacional. El sitio proporciona: una guía para las actividades y los detalles de la Sociedad de la Revista de Filosofía de la Educación y de IMPACT.

Filosofía de la Sociedad de Educación de Australasia

Australasia

PESA promueve la investigación y la enseñanza de la filosofía de la educación. Cuenta con un gran número de miembros a través de no sólo Australia y Nueva Zelanda, pero también de Asia, Europa y América del Norte. PESA adopta un enfoque inclusivo de la obra filosófica en la educación, y las contribuciones son bienvenidas a la vida de la sociedad de una variedad de diferentes tradiciones y perspectivas teóricas.

Filosofía canadiense de la Sociedad de Educación

Canadá

CPES se dedica a la investigación filosófica en temas educativos y su relevancia para el desarrollo educativo, el cuidado, y sólo los maestros, las escuelas y las comunidades. La sociedad da la bienvenida a las preguntas sobre la pertenencia de los profesionales y estudiantes de posgrado que comparten estos intereses.

La Sociedad Nórdica de Filosofía de la Educación

Los países nórdicos : Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega y

La Sociedad Nórdica de Filosofía de la Educación es una sociedad que consiste en filósofos nórdicos de la educación con el propósito de fomentar el diálogo entre los filósofos de la educación dentro y fuera de los países nórdicos, y para coordinar, facilitar y apoyar el intercambio de ideas, información y experiencias.

Organización Nacionalidad Comentario

Suecia

Sociedad para el Estudio de Filosofía de la Educación

EE.UU.

Esta sociedad es una asociación profesional de los filósofos de la educación, que se reúne anualmente en la región del Medio Oeste de los Estados Unidos de América y patrocina un foro de discusión y un Concurso de Estudiantes de Posgrado. Afiliados de la Asociación Filosófica Americana .

Ohio Valley Filosofía de la Sociedad de Educación

EE.UU., Ohio Valley

OVPES es una asociación profesional de los filósofos de la educación. Organizamos una conferencia anual en la región del valle de Ohio de los Estados Unidos de América y patrocinamos una revista de referencia: Estudios Filosóficos de la Educación.

John Dewey Sociedad EE.UU.

La Sociedad John Dewey existe para mantener vivo el compromiso de John Dewey a la utilización de la inteligencia crítica y reflexiva en la búsqueda de soluciones a los problemas cruciales de la educación y la cultura.

StudyPlace de Filosofía de la Educación

EE.UU., la Universidad de Columbia

Este lugar de estudio existe para las personas que deseen participar en la filosofía y la educación, ya que ambos tienen valor para ellos, al margen de sus responsabilidades profesionales. Creemos que los recursos en red de información digital permitirán a las personas a invertir esta profesionalidad cada vez más estrecho. Este sitio es mantenido en el Instituto de Tecnologías para el Aprendizaje, Teachers College de la Universidad de Columbia .

Centro de Estudios Dewey

EE.UU., la Universidad del Sur de Illinois

El Centro de Estudios de Dewey en la Universidad del Sur de Illinois en Carbondale se estableció en 1961 como el "Proyecto de Dewey." En virtud de sus publicaciones e investigaciones, el Centro se ha convertido en el centro de coordinación internacional para la investigación sobre la vida y obra de John Dewey.

Sociedad Internacional de Filosofía de la

Desconocido la Sociedad Internacional de la Filosofía de la Educación Musical (ISPME) se basa en los dos objetivos educativos y profesionales: "dedicado a los intereses específicos de la filosofía de la educación

Organización Nacionalidad Comentario

Educación Musicalmusical en primaria a través de las escuelas secundarias, colegios y universidades, en estudios privados, lugares de culto, y todos los demás lugares y formas en las que la música se enseña y aprende ".

La Fundación Spencer EE.UU.

La Fundación Spencer proporciona fondos para investigaciones que prometen producir nuevos conocimientos sobre la educación en los Estados Unidos o en el extranjero. Los fondos de la Fundación de becas de investigación, que varían en tamaño, desde pequeñas subvenciones que se pueden completar en un año, a más grandes, los esfuerzos de varios años.

Red de Investigación en Humanidades

Nueva Zelanda

La Red de Investigación de Humanidades está diseñado para alentar nuevas formas de pensar en un solapamiento de ámbitos de conocimiento que están representados por las artes, humanidades, ciencias sociales, otros campos relacionados, como la ley, y matauranga maorí, y nuevas relaciones entre sus practicantes.