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Huete
Fiestas en honor a
Santa Quiteria 201 0
Amigos/as Quiterios,El año que comienza tiene un especial significado para nos-
otros ya que celebramos el primer aniversario de la Declaración delas Fiestas de Interés Turístico Regional, reconocimiento que nosllena de satisfacción y orgullo y que al mismo tiempo nos hace sen-tirnos más responsables e involucrados para que estas fiestas del2010 sean, si cabe, mejores.
Nuestras fiestas son importantes, pero la magnitud de lasmismas no solo radica en su rica historia y en las costumbres here-dadas, su máximo exponente y potencialidad sois vosotros, los qui-terios que año tras año hacéis posible que las mismas se celebrencon mayor éxito, y que junto a nuestra historia, patrimonio y situa-ción geográfica nos empuja a apostar por el desarrollo turísticocomo uno de los sectores impulsores de nuestra actividad económi-ca y que junto a un desarrollo industrial nos ayude a lograr un futu-ro más esplendoroso.
Esta garantía de calidad que han recibido nuestras fiestasnos pone de manifiesto que se han hecho las cosas bien hasta lafecha, pero ha llegado el momento de trabajar más unidos, dentrode la tradicional rivalidad necesaria para la grandeza de estas fies-tas, con una visión de futuro en la que juega un papel muy impor-tante las comisiones del barrio como organizadoras de los eventos,canalizadores de las opiniones y principales referencias de las fies-tas.
Vivamos el momento siendo conscientes que a partir deahora empieza un nuevo camino con nuevos retos, alcanzables conel trabajo en equipo de todos, pues no debemos olvidar que elesfuerzo durante los últimos años de diferentes corporaciones,comisiones, párrocos y muchos optenses, ha sido primordial paraconseguir el objetivo final que no era otro que la Declaración deFiestas de Interés Turístico Regional. Desde estas líneas, gracias decorazón a todos.
Recordad que cada ciudad forja su grandeza haciendo grandelo que tiene.
Un abrazo y saludos a todos,
FFEERRNNAANNDDOO RROOMMEERROO GGOONNZZÁÁLLEEZZAlcalde-Presidente de la Ciudad de HueteS
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La comisión de festejos del Barrio de San Gil se une a las palabras del Alcalde,y deseamos que estas fiestas se desarrollen de la mejor manera posible y que empie-cen con un… ¡¡¡VIVA SANTA QUITERIA!!!
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Terminada la Semana Santa, los quiterios de corazón sentimos la llamadade la milagrosa santa, que desde Castilla la manchega, nos aguarda en un prima-veral mes de Mayo para celebrar en su honor las fiestas que durante todo un añose andan preparando. Habiendo vivido un preludio al comienzo de las fiestas conel maravilloso pregón de Rosa, sus palabras dejaron aquella candelaria nocheperfumada con su propio nombre, con sabor a la tradicional y fresca limonada.Cohetes a son de música alegre que anunciaban el inicio de todo lo esperado; y unjardín del cielo llamado chopera, en que se ha terminado esa larga espera paraque la imagen de Quiteria, camine en procesión sobre nubes blancas cargadas dequerubines, mientras mis jóvenes hermanos y hermanas, danzan bajo el sol, bajoel refugio y buena sombra de hojas verdes esperanza. Aún conservo en una ben-dita caja, esa rosa de tu paso que la familia Quintero me entregaba, por largascarreteras cruzaba para llegar a mi humilde morada, y tener ante los muros de mihabitación, esa bendita y santa fragancia. Se preparan los galopeos, y me visto conbordado mantón que los Leys me prestaban, para decirle al mundo y a mi queridopueblo tocado por la mano de Dios, que soy quiterio sevillano de devoción, y anteSanta Justa y Rufina presento esta condición. Condición de compromiso, condicióndel perdón en comprensión, y condición de un dolor de despedida y a la vez unagrata alegría por saber, que tú, Quiteria nuestra me ayudarás a vivir la emociónante la Candelaria Madre de Dios. Costumbres divi-nas que llevamos gracias a nuestros ancestros y queeste año volvemos a vivirlas, a disfrutarlas, conmucha alegría, siendo bandera de nuestro inolvida-ble barrio de San Gil, ya llamas mi presencia ante ti,¡mi Santa Quiteria!
MOISÉS VIRETTI
Hermano Mayor de la
Candelaria Madre de Dios de Sevilla
LA LLAMADA DE SANTA QUITERIA
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El Novenario en honor a nuestra Excelsa Patrona SANTAQUITERIA, comienza el día 13 deMayo, prolongándose hasta el 21siendo su horario:
0099,,0000 hh..:: SANTA MISA2211,,0000 hh..:: SANTO ROSARIO Y
NOVENA
El domingo día 16 la misa seráen la ermita de San Gil a las 9,30horas, el Santo Rosario, la Novena,el viernes 21 y el domingo 16 a las18,30 horas.
El lunes día 24, la Santa Misapor los difuntos se celebrará a las11,00 horas.
ACTOS RELIGIOSOS
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El Ayuntamiento de Huete felicita a todos los
optenses en la tradicional fiesta de Santa Quiteria,
patrona del Barrio de San Gil
de nuestra ciudad.
Excmo. Ayuntamiento de Huete
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• PUERTAS • VENTANAS• CERRAMIENTOS DE TERRAZAS• MAMPARAS DE BAÑO• PERSIANAS EN COMPACTOS
TRABAJOS EN HIERRO• PUERTAS DE COMUNIDAD• CERRAMIENTOS • REJAS
C/ Castellón de la Plana (posterior) - Local 5Tfnos.: 91 696 27 21 • 28903 GETAFE (Madrid)
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Poligono Industrial El Borbotón, parcela 5 • 16500 HUETETfno.: 969 372 984 • Fax: 969 371 271
Les deseaFelicesFiestas
RECUPERACIÓ DE SUBPRODUCTES ALIMENTARISRECUPERACIÓN DE SUBPRODUCTOS ALIMENTICIOSRÉCUPÉRATION DE SOUS PRODUITS ALIMENTAIRES
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La función principal de una loaes su pragmatismo, esto es, surepresentación dramática y, enconsecuencia, su contenido, ha deser práctico, debe servir para algo,algo, que casi siempre es la trans-misión de mensajes didácticos,bien sea de tipo moral, ético, reli-gioso o, como en el caso que vamosa ver, de salud pública.
Entre las características másimportantes, que podemos recono-cer claramente en nuestro corpusde loas, pueden destacarse la bre-vedad, la comunicación directa, elya citado pragmatismo, en algunoscasos la comicidad y todo ello conun lenguaje sencillo, directo, popu-lar, a veces hasta vulgar, típicos dela narrativa oral en la que tiene suorigen. Al fin y al cabo se trata deestablecer una comunicación entreel público y los actores de la loa yésta no podría ser de otra maneraya que si no fuera así el mensajesería ininteligible para los queescuchan.
La LLooaa ddee llooss SSaalluuddaaddoorreess esuna de las obras de este tipo con-servadas hasta hoy en el barrio deSan Gil. Se compone de 223 versos
que declaman tres personajes: elalcalde, el saludador primero y elsaludador segundo, aunque en larepresentación están presentes untotal de nueve participantes (elalcalde y ocho saludadores). Sudesarrollo, presenta una sencillaestructura elemental en la quepueden diferenciarse tres partes:En la primera (con seriedad y sinninguna concesión a la broma) sehace la pprreesseennttaacciióónn ddee llooss aaccttoorreessqquuee iinntteerrvviieenneenn (primero el alcaldey después los saludadores); en lasegunda, ssee ddeessaarrrroollllaa llaa ffaarrssaa ooppaarrooddiiaa para concluir en la terceracon la declamación, por todos asis-tentes (actores y público) de losvvííttoorreess aa SSaannttaa QQuuiitteerriiaa yy aall bbaarrrriiooddee SSaann GGiill..
Su argumento es simple. Ungrupo de saludadores llegan albarrio en los días de la fiesta de supatrona, Santa Quiteria. Se presen-tan ante el alcalde, ssoommooss ssaalluuddaa--ddoorreess // qquuee DDiiooss nnooss hhaa ddiissppeennssaaddoo// llaa ggrraacciiaa ppaarraa ccuurraarr // ddeell mmaall ddeellaa rraabbiiaa eell ccoonnttaaggiioo ((……)) llaa ggrraacciiaa ddeennuueessttrroo ssoopplloo // ssoollaammeennttee hhaacceemmiillaaggrrooss ((……)) llooss aanniimmaalleess aammaarrrraa--ddooss // nnooss pprreesseennttaann,, yy ddee uunn ssoopplloo //
LAS LOASLOA DE LOS SALUDADORES
Una representación burlesca contra la superstición popular.
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ssee vvuueellvveenn ccoorrddeerrooss mmaannssooss ……quien, tras sus reflexiones inicialessobre el peso y los sin sabores delcargo y escuchar la larga diserta-ción de los saludadores les pide losppaasseess yy ppaassaappoorrtteess // qquuee eessttáánnbbiieenn aauuttoorriizzaaddooss // aaddeemmááss eell rraammooddee iinndduussttrriiaa // eenn llaa qquuee eessttááiiss ooccuu--ppaaddooss ya que dice, jugando con eldoble sentido de las palabras, ppuueessssii ddeeccííss qquuee ssooppllááiiss // ttaammbbiiéénnssooppllááiiss llooss ccuuaarrttooss acreditando ssiieess pprreecciissoo // qquuee tteennggááiiss yyaa ppaaggaaddaa// llaa mmaattrrííccuullaa oo ssuubbssiiddiioo.. Ante larespuesta negativa del primersaludador PPaassaappoorrttee nnoo ttrraaeemmooss //mmaattrrííccuullaa nnoo ppaaggaammooss // nnii ppoorr ttaalleessddooccuummeennttooss // nnaaddiiee nnooss hhaa pprreegguunn--ttaaddoo se inicia una pequeña disputaque va subiendo de tono y en la queinterviene un segundo saludadorquien, en forma de chufla, dice queel alcalde rabia (en este caso sejuega con el doble sentido de lapalabra rabia (enfermedad detransmisión animal) por rabia(actitud más o menos violenta anteuna situación); este equívoco es laanécdota que da pie a los saluda-dores para proyectar sobre elpobre alcalde sus artes de curan-derismo. El alcalde duda y se pre-gunta si será verdad que estárabioso y accede a ser saludado, osoplado, llevándose a cabo, a con-tinuación su característico ritual,
de rodillas ante la cruz. Tras elúltimo juramento del alcalde elsaludador remata su ritual con elsoplo característico PPuueess vviiéénnddoosseettaann ccoonnttrriittoo // yy ccrreeyyeennddoo llooss mmiissttee--rriiooss // ttrraabbaarrooss ((¿¿)) eessttee ssoopplliittoo aun-que la parodia continúa aún con lapregunta del segundo saludador:¿¿HHoollaa aammiigguuiittoo!! ¿¿QQuuéé ttaall // hhaa sseenn--ttaaddoo llaa mmeeddiicciinnaa?? El alcalde dagracias por la cura y comienza laalabanza a Santa Quiteria que cul-mina con los vítores de todos a lasanta.
Como puede verse, se trata dela representación de una parodiaque proyecta su burla en una dobledirección, por un lado, hacia lafigura de la autoridad: el alcalde,sobre el que se realiza el ritual decuranderismo, y por otro, el princi-pal, hacia el propio oficio de lossaludadores poniéndolos en evi-dencia y tratándoles como unossimples embaucadores.
En consecuencia, el mensajedidáctico derivado de esta parodia ytransmitido al público del barrio esclaro: nnoo hhaayy qquuee ddeejjaarrssee eemmbbaauu--ccaarr ppoorr llooss ssaalluuddaaddoorreess yy pprreevveenniirr--ssee ccoonnttrraa eellllooss..
Pero, ¿quiénes eran y a qué sededicaban los saludadores?
Etimológicamente, la palabrassaalluuddaaddoorr proviene del latín ssaalluu--ttaattoorr –– oorriiss : aquel que restaura la
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salud. Y en eso consistía su oficio:ssaannaarr,, ssuuppuueessttaammeennttee,, aa llooss aaffeecc--ttaaddooss ppoorr llaa eennffeerrmmeeddaadd ddee llaarraabbiiaa oo hhiiddrrooffoobbiiaa,, yyaa ffuueerraann ppeerrssoo--nnaass oo aanniimmaalleess,, eemmpplleeaannddoo ppaarraaeelllloo ssuu aalliieennttoo yy ssuu ssaalliivvaa, comobien indican los saludadores denuestra loa. Santa Quiteria es,desde tiempos muy antiguos, laabogada contra la rabia y en conse-cuencia, estos peculiares persona-jes estaban estrechamente vincu-lados a ella y a Santa Catalina.
Este don especial para curar larabia lo adquirían por poseer algu-na característica tan peregrinacomo ser el séptimo hijo, varón ohembra de un matrimonio si sushermanos anteriores fueran delmismo sexo; haber nacido enJueves Santo, Viernes Santo,Nochebuena o el día de laEncarnación; haber llorado en elvientre de su madre y que esta lohubiese oído, pero no lo hubierarevelado a nadie antes de su naci-miento ser el mayor de dos herma-nos gemelos, entre otras muchasde esta misma índole.
Además de creerse poseedo-res de la virtud de curar con sualiento y saliva también lo eran deresistir impunemente la acción delfuego sobre su cuerpo. Para poderejercer su oficio, los saludadoresdebían ser examinados por losobispos en sus diócesis, el Tribunalde la Inquisición, o las autoridadesmunicipales, quienes les propor-cionaban una licencia (su presenciaen cualquier lugar ejerciendo sin lalicencia podía dar lugar a la exco-munión o al pago de una fuertemulta),
Algunos de ellos fueron conde-nados por la Inquisición por care-cer de licencia o tenerla falsificaday otros, que empleaban en sus
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GRABADO XILOGRÁFICO DE SANTA QUITERIAINCLUIDO EN UNA “ALELUYA DE SANTOS”(NÚMERO 58 DE LA SERIE DE ANTONIO BOSCH)IMPRESA POR RAMÍREZ Y CÍA EN BARCELONA AFINALES DEL SIGLO XIX.
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ceremonias oraciones cristianas,presignaciones, estampas religio-sas, etc., fueron perseguidos y cas-tigados por dedicarse también a lahechicería, como sucedió enAragón.
Los saludadores estuvieron, engeneral, socialmente bien conside-rados y muchos de ellos gozaronde gran prestigio por su graciapara curar la rabia como Catalinade Cardona, famosa saludadora alservicio de Felipe II y de las perso-nas de la nobleza.
De su existencia por toda lageografía española se tiene cons-tancia, al menos, desde finales delsiglo XV, manteniéndose vigentesdurante siglos como un peculiaroficio, aceptado, reconocido hastamediados del siglo XVIII cuando seles prohibió ejercer sus actividadesdada la gran cantidad de farsantesy pícaros que había entre ellos y,fundamentalmente, a partir demediados del XIX con el descubri-miento del virus rábico porPasteur; pese a ello, la actividad delos saludadores se prologaríahasta bien entrado el siglo XX,como quedaba reflejado en lasdenuncias que contra ellos y otroscuranderos publicaban en 1907 laprensa de varias provincias (Soria,Madrid, Burgos).
No hay duda de que entre lossaludadores hubo muchos embau-cadores y farsantes, pero tambiénotros que supieron curar la rabia yotras enfermedades relacionadas,sobre todo los que además desoplar y untar con su saliva,emplearon el alcohol, el vino ociertas hierbas para limpiar y des-infectar las heridas.
Como una pervivencia hastatiempos muy recientes de estesaber popular estuvo en el barriola TTIIAA AANNIITTAA que vivió en la calledel Ranero hasta su muerte, aprincipios de los años sesenta, ytenía la facultad de curar “el aire” yel “mal de asiento” .Para el prime-ro, no hacía falta ni que estuviera elenfermo, bastaba con llevarla unoscabellos; ella procedía a realizar“el rezo”, o como se decía “rezaba”y a continuación echaba unas gotasde aceite en una taza u otro reci-piente, si estas se extendían eraque “tenía aire” y sino que no lotenía, mientras realizaba cruces enel aire con su mano sobre ella.Para eell mmaall ddee aassiieennttoo sobaba latripa del enfermo echándole unfuerte soplido de aire con anísmientras le rezaba. La tía Anita eramuy conocida y apreciada portodos los vecinos y a ella acudíanpara aliviar sus males, incluso
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gentes de los pueblos cercanos.En cuanto a la cronología de
esta obra, todo parece indicarnosque no podría remontarse más alláde mediados del siglo XVIII cuandose prohibe la actividad de los salu-dadores y se comienza a preveniral pueblo contra ellos, siendo,posiblemente, en este contexto enque se escribiera esta loa para losvecinos del barrio. Por lo que serefiere a su autoría, quizá habríaque pensar, de nuevo, en algún clé-rigo optense de los encargados de
velar en el antiguo régimen por lamoral, las buenas costumbres y lainstrucción, aunque también megustaría pensar en que pudo sercompuesta por algún ilustrado queal albur de las nuevas ideas de laIlustración, poniendo la razónsobre la superstición y superche-ría, tratara de imbuir estas ideasen las gentes del barrio.
JJeessúúss MMªª.. MMAARRTTIINNEEZZ GGOONNZZAALLEEZZ
ANTIGUO GRABADO XILO-GRÁFICO DE SANTAQUITERIA INCLUIDO ENUNA NOVENA A LA SANTAPUBLICADA EN SORIA EN1902.
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Ya está otra vez aquí la rosada pri-mavera, el sol de Marjaliza, la aurorade los montes de Toledo, la perla quellenó de luz las negruras del mar de“Las Tinieblas”.
Ya está aquí la que trajo la paz a tan-tas y tantas provincias, a tantas y tan-tas naciones porque su devoción y suculto son un remanso de paz en mediodel devenir preocupante y preocupadode las cosas de cada día, en tantas oca-siones rodeado de espinas punzantesque coronan acerbas dificultades.
Santa Quiteria brinda a nuestrospensamientos tantas veces desconcer-tados por los vaivenes de una sociedadenloquecida que nos ha tocado viviruna luz diáfana y certera y un oasisreconfortante y placentero, a dondedirigir nuestra mirada y donde recostar
S. Gil revive tus galasprepárale el blanco nidoa la paloma QuiteriaQue otro año más ha venido.Ante tus plantas postradosdecidle vuestros requiebrosa la paloma sin manchaal deleite de los cielos
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de nuevo la primavera
Procesión de Sta. Quiteria años 50.
Procesión de Sta. Quiteria entre 1900 y 1910.
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nuestro corazón. Feliz tú, barrio deSan Gil cargado a través de los siglosde una historia fecunda y de una tra-dición entrañable, a quien Dios tenombró tesorero del culto y devocióna Santa Quiteria. Que nunca dejes demantener muy alta y sin extinguiresa antorcha que prendió en loscorazones de vuestros antepasados yellos en los vuestros, de la devoción aSanta Quiteria.
Que cada una de vuestras pala-bras y actitudes, que cada una devuestras vidas, sea un permanentecanto de fe, de generosidad y de res-peto a los mandamientos divinos.
Este será sin duda el mejor¡¡VIVA!! en honor de la Santa comocantó el poeta:
“A Ti mi Santa queridate canto con ilusiónofreciéndote mi viday también mi corazón.Bendice de nuevo este barrioque te alaba con amor,con lágrimas en los ojosy fuego en el corazón.Bendice a nuestras familias,cuida de nuestros enfermosy un día haz que podamoscantarte en el hogar del cielo.
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Rosa Mª ValenciaH
emos editado unpequeño libro quecontiene la Nove-na a la GloriosaVirgen y Mártir
Santa Quiteria, ampliandocon datos históricos, biográ-ficos y localización del temploy sepulcro donde fue enterra-do el cuerpo de nuestraSanta, según las averiguacio-nes llevadas a cabo medianteconsultas realizadas enlibros eclesiásticos quemerecen toda credibilidad.
Podéis adquirir estaobra durante los días delnovenario en la ermita de SanGil en la papelería deSagrario Serrano Corpa,calle Mayor 22, en la Oficinade Turismo de Huete o solici-tándola a la Comisión deFestejos.
Merece la pena queaquellos que sientan devo-ción por Santa Quiteria ten-gan en su domicilio esta edi-ción, y poder repasarla cuan-tas veces lo deseen a lo largodel año.
Sería buena señal queno solamente basáramos lafiesta en los actos paganos,sino que también estuviéra-mos interesados en conocerel origen que motiva la fiesta.
Gracias por vuestrointerés.
Viva la hermosura de la pascuaViva la princesa de san gilViva el orgullo de los quiteriosViva el sol radiante de hermosuraViva la esposa de CristoViva la angélica españolaViva el volcán de amorViva el amor infinitoViva la belleza angelicalViva el espejo de los quiteriosViva la rosa del celestial paraísoViva el corazón bendecido de todaslas virtudesViva los ojos que cautivan Viva la misionera divinaViva la perla de la AlcarriaViva la reina de la humildadViva la fuente de ternura Viva la abogada de la rabiaViva nuestro barrioViva nuestra alegríaViva nuestra ilusiónViva nuestro corroViva Santa QuiteriaViva la singularísima hermosura detodas las hermosuras del cieloViva la rosa entre rosasViva la que predicó por los montesde Toledo con su cabeza en la manoViva la blanca paloma
JJOOSSEEFFAA PPIICCÓÓNN
VIVAS2010
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PregOn delas Fiestas
A las 12 de la noche, en el par-que de “La Chopera” tendrá lugar elpregón, con el que darán comienzo lasFiestas.
Este año correrá a cargo denuestro paisano AAGGUUSSTTÍÍNN IIGGLLEESSIIAASSJJUUSSTTOO.
Desde aquí os invitamos a queasistáis para dar mayor explendor alacto, y os damos las gracias por vues-tra participación.
Finalizado el mismo, se invitaráa todos los asistentes a “limoná” y acontinuación se iniciará un galopeo alson de las dulzainas y tamboril.
Seguidamente los jóvenes quite-rios adornarán las calles de nuestrobarrio, con las tradicionales bande-ras.
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2020MAYOMAYO
PPooeessííaa aa SSAANNTTAA QQUUIITTEERRIIAA
Echemos requiebros mily digamos con el alma:Quiteria lleva la palmaen el barrio de San Gil.Quiteria es la blanca aurora,que alumbra el campo de floresy le da a los labradoresbienes como protectora.Estando Quiteria orando,en los montes de Toledo,Germán con su escuadrón llegay de esta manera le habla:Quiteria, tu mismo padre,para buscarte me manda,quiere que mi esposa seas,cosa en mi muy deseada.Yo- contestó con dulcísimas palabras-no lo seré, y morirépor defender la ley santa.
- Dame los brazos Quiteria. -Quita de ahí, monstruo horrendo,porque yo estoy desposadacon el hijo del eterno, con mi dios, con mi señor.Y por ti a ese no dejo.-Lo dejarás, y si no, con esta espada de acero,daré fin a tu carrera y a tu grande atrevimiento.
Huete
-Ya me tienes a tus plantas,la cabeza te la entrego,corta el hilo de mi vida,que me detiene ir al cielo.Yo tu esposa no he de ser ni aunque en pedazos pequeños.Y le dio tal cuchillada que la cabezaquedó de su cuerpo separada.Y vino el ángel diciéndole:-Esposa de Jesucristo,levántate de ese sueloy cogiendo tu cabeza caminaa tomar el premio y corona del martirio.
QQ.. CC..
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VIspera deSanta Quiteria
0099,,3300 hh..:: “DIANA” con dulzainas y tam-boril por las calles del barrio.
1111,,3300 hh..:: Recogida de banderas condulzainas y tamboril.
1122,,0000 hh..:: Recibimiento, en el Parque de“La Chopera” de la Banda deCornetas y Tambores yMúsica de la AsambleaProvincial de la Cruz Roja deSevilla. “GALOPEO” hasta laplaza del Reloj, donde se harála presentación de lasAutoridades Locales a laBanda. Seguidamente el “GA-LOPEO” continuará hasta laErmita de San Gil, donde sevenera nuestra Santa.
1199,,1155 hh..:: “GALOPEO” desde la calleMayor hasta el Parque de “LaChopera”. Terminado éste co-menzará la verbena, ameni-
zada por el GGRRUUPPOO ““LLAACCAALLLLEE””..
2222,,0000 hh..:: “GALOPEO desde el Parque de“La Chopera” hasta la calleMayor. Terminado éste, darácomienzo el “Galopeillo” alson de dulzainas y tamboril.Sugerimos que participéistodos en este baile tan arrai-gado en nuestro barrio, con elfin de conservar la tradición.
0000,,3300 hh..:: “GALOPEO” desde la calleMayor hasta el Parque de “LaChopera”. Terminado éste co-menzará la verbena, ameniza-da por la OORRQQUUEESSTTAA““MMUUNNDDOO””, que durará hastaaltas horas de la madrugada.
NNOOTTAA:: OOss ppeeddiimmooss eennccaarreecciiddaammeenntteevvuueessttrraa ppaarrttiicciippaacciióónn eenn lloossúúllttiimmooss ggaallooppeeooss ddeell ddííaa..
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2121MAYOMAYO
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Himno aSANTA QUITERIA
EESSTTRROOFFAAEn Castilla la manchegaen Cuenca concretamenteestá enclavado mi puebloy tiene por nombre Huete.
En mi barrio de San Gilallí nací y me criétiene su trono Quiteriaque virgen y mártir fue.
En este barrio Quiteriasiempre te seremos fielesaprendimos desde niñosa degustar de tus mieles.
Tienes tu trono palomaen la ermita de San Gildonde desde pequeñitoa gritos quiero decir.
EESSTTRRIIBBIILLLLOOSol que ilumina mi vidaeres lucero del albapétalo de rosa finamanantial de pura agua.
Postrados ante tus plantaslos de San Gil te pedimosque traigas la paz al mundopara bien de nuestros hijos.
Tú serás la que me guiesi tuviera que marcharmea donde quiera que vayanunca yo podré olvidarte.
El día que yo regresea mi barrio de San Gilte diré Santa Quiteria (bis)cuánto me acordaba y de ti.
(Para fin, Quiteria la de San Gil)
EESSTTRROOFFAATú viniste de Galiciay pasaste por mi pueblocamino de Santa Quiteriade los Montes de Toledo.
Donde fuiste delatadapor aquel pastor cobardea los que te perseguíanpor mandato de tu padre.
Aquellos que te seguíany la vida te quitaronfue por orden de tu padrey el asesino Germano.
La vida diste Quiteriapor amor y con gran feen quel mismo momentopor reina yo te tomé.
ESTRIBILLO
DD.. AANNTTOONNIIOO IIGGLLEESSIIAASS SSAANNTTAA--MMAARRIIAA
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DIa de Santa Quiteria0077,,4455 hh..:: “DIANA” con dulzainas y tambo-
ril por las calles del barrio.0088,,1155 hh..:: “DIANA” desde la calle Mayor. Se
guardará un minuto de silenciopor los quiterios difuntos.
1100,,4455 hh..:: “PASACALLES” desde la calleMayor hasta la Plaza del Reloj,amenizado por la Banda deCornetas y Tambores y Músicade la Asamblea Provincial de laCruz Roja de Sevilla, para recibira las Autoridades Locales, quese incorporarán a la Comitiva ydirigirse a la Ermita de San Gil,donde se venera nuestraPatrona.
1111,,0000 hh..:: “PROCESION CON LA IMAGENDE SANTA QUITERIA”. Salida dela imagen con los acordes de laMarcha Real. Seguidamente sela agasajará con la “loa de lasaldeanas” y se interpretará elHimno a Sta. Quiteria. Darácomienzo el desfile procesionalcon la marcha “Sta. Quiteria deHuete” hasta la parroquia deSan Esteban Protomártir dondese celebrará la eucaristía en suhonor. Finalizada ésta, continua-remos el desfile procesional
hasta la ermita de San Gilpasando por el parque de laChopera. En la explanada de laermita de San Sebastián se haráun descanso mientras el cual sepodrán subir los nuevos quite-rios a las andas de la Santa. Alentrar la imagen a su ermita sela despedirá con la Marcha Realy una mascletá..
1199,,1155 hh..:: “GALOPEO” desde la calle Mayorhasta el Parque de “LaChopera”. Terminado el cualcomenzará la verbena, ameniza-da por el GGRRUUPPOO ““LLAA CCAALLLLEE””..
2222,,0000 hh..:: “GALOPEO desde el Parque de“La Chopera” hasta la calleMayor. Terminado éste, darácomienzo el “Galopeillo” al sonde dulzainas y tamboril, espe-rando la participación de todos.
0011,,3300 hh..:: QUEMA DE UN CASTILLO DEFUEGOS ARTIFICIALES, segui-damente dará comienzo la ver-bena, amenizada por el GGRRUUPPOO““LLAA SSEECCTTAA””, hasta altas horasde la madrugada.
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2222MAYOMAYO
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sábado
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ITodos estos lusitanos,
Ante tu imagen tan bella,Os elegimos de estrellaQue sirva para guiarnos.
Vamos todos a porfíaA celebrar nuestra Santa,
Que dividió su gargantaEl acero en este día.
IIPuesto que estas en el cielo,
No me olvides Santa mía,Y sé nuestro norte y guíaEn este tu patrio suelo.
Vamos todos…etc.
IIIEs el único consuelo,
Que nos queda al despedirnosDecirte nosotros mismos:¡Adiós, hermoso lucero!
Vamos todos…etc.
IVCon entusiasmo y fervor
Ante tu imagen postrados,La evidencia de su amor
Siempre este barrio te ha dado.Vamos todos…etc.
VEres hermosa Quiteria, Bella rosa del pensil,Azucena de la Iberia
Y lirio del mes de Abril.Vamos todos…etc.
De La LOAlos LUSITANOS
VIEres, Quiteria, en tu barrio
Un relicario de imán,Por eso los lusitanosUfanos vivas te dan.Vamos todos…etc.
VIIFecunda en gracia y en dones
Fue siempre tu intercesión,Bendice estos corazonesQue cautivos tuyos son.
Vamos todos…etc.
VIIIPara que unidos aquí
De la religión los lazosLos estrechen más por ti,
La paz nos de eterno abrazo.Vamos todos…etc.
Santa Quiteria bendita,Aquí me despido yo
Hasta que llegue San GilY más tarde San Antón.
Y a los ausentes les digoQue San Gil aquí os espera
Y todos unidos haremosUna gran fiestaEl 22 de mayo
Este año cae en su díaQue alegría
Todos a Huete En armonía
Os esperamos con alegría Y con mucho amor
JJOOSSEEFFAA PPIICCÓÓNN
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DIa de Santa Quiterilla0077,,4455 hh..:: “DIANA” con dulzainas y tambo-
ril por las calles del barrio.
0088,,1155 hh..:: “DIANA” desde la calle Mayor. LaBanda de Cornetas y Tambores yMúsica recorrerá las calles denuestro barrio hasta la Ermitade San Gil, finalizando en elpunto de partida.
1111,,0000 hh..:: “PASACALLES” desde la calleMayor hasta la Plaza del Reloj,amenizado por la Banda deCornetas y Tambores y Músicade la Asamblea Provincial de laCruz Roja de Sevilla, donde seincorporarán las AutoridadesLocales, para dirigirse a laErmita, a celebrar la Eucaristíaen la Plaza de San Gil.Terminado el acto religioso, sedará a besar la reliquia de laSanta. A continuación darácomienzo el “GALOPEILLO” alson de dulzainas, tamboril ycastañuelas, ante el cuadro denuestra querida Santa llevadopor jóvenes quiterios, hasta elParque de “La Chopera” dondese interpretará el baile de “ELPALOTEO”.
1144,,4455 hh..:: Subida del cuadro con la imagende Sta. Quiteria a la ermita deSan Gil.
1155,,0000 hh..:: “GALOPEO” desde la Ermita deSan Gil, con la Banda deTambores y Cornetas, hasta lacalle Mayor.
1199,,1155 hh..:: “GALOPEO” desde la calle Mayorhasta el Parque de “LaChopera”. Al finalizar éstecomenzará la verbena, ameniza-da por el GGRRUUPPOO ““LLAA CCAALLLLEE””..
2222,,0000 hh..:: “GALOPEO desde el parque de“La Chopera” hasta la calleMayor. A su fin dará comienzo el“Galopeillo” al son de dulzainasy tamboril, esperando nueva-mente la participación de todos.
0000,,3300 hh..:: “GALOPEO” desde la calle Mayorhasta el parque de “LaChopera”. Terminado éste serealizará la QUEMA DE UN CAS-TILLO DE FUEGOS ARTIFICIA-LES. Seguidamente darácomienzo la verbena, amenizadapor el GGRRUUPPOO ““LLAA CCAALLLLEE””.
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2323MAYOMAYO
Huete
domingo
Huete
Queridos feligreses:Viene hacia nosotros la fiesta entrañable de
la Virgen y Mártir Santa Quiteria y doy gracias aDios porque me permite celebrarla con vosotros.
Unidos a Ella, os invito a darle gracias conmi-go, porque su festividad es una gracia que Diosnos envía para conocer su vida, imitar sus virtu-des y bajo su protección nos bendice en esta viday nos abre al camino del cielo.
Vamos a celebrar misiones en la parroquia ySanta Quiteria entre los muchos ejemplos que nosdejó fue la de ser una misionera incansable reco-rriendo los montes de Toledo. Su vida y su palabrafue la semilla de muchas y grandes conversiones.El valor de su testimonio cabe en nuestro corazónpues no tuvo ningún miedo al grave peligro pordefender y esposarse con Jesucristo. Que Ella nosanime y nos fortalezca. Así secundaremos el lega-do de fe que nos dejaron nuestros mayores y cele-brar los días de fiesta con inmensa alegría y cora-zón sincero.
A Ella encomendamos las misiones que elaño próximo se celebrarán en nuestra parroquia,que ilumine a los misioneros y suscite en nosotrosla docilidad para aceptar los caminos que el Señornos señale.
Felices Fiestas.
VVuueessttrroo ppáárrrrooccoo
Salu
do
párroco
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DIa del Conciertoy Fin de Fiesta
1100,,0000 hh..:: “DIANA” con dulzainas y tambo-ril por las calles del barrio.
1111,,0000 hh..:: SANTA MISA en la Ermita de SanGil, en conmemoración y sufra-gio de todos los fieles difuntos.
1122,,3300 hh..:: CONCIERTO interpretado por laBanda de Música de laAsociación Provincial de la CruzRoja de Sevilla, ver programaaparte.
1144,,0000 hh..:: “PASACALLES Y DESFILE” porla Banda de Cornetas yTambores y Música desde elParque de “La Chopera” hasta lacalle Mayor.
1188,,3300 hh..:: “GALOPEO DE DESPEDIDA DELA BANDA” desde la calle Mayorhasta el Parque de “LaChopera”.
2222,,3300 hh..:: “GALOPEO al son de dulzainas ytamboril desde la Ermita de SanGil, donde nos despediremos denuestra Santa, finalizando con laquema de UNA GRAN TRACA ensu honor.
NOTA:La Comisión de Festejos no se hace respon-sable de ningún incidente que pueda ocurriren el transcurso de los actos a realizar en losdías de fiestas.
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2424MAYOMAYO
Huete
lunes
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2211 aall 2255 ddee MMaayyoo ((FFIIEESSTTAASS 22000099))
Estamos a 25 de mayo (¡quéfecha!) y es el momento oportuno dehacer un recuerdo a estos cuatrodías de fiesta aprovechando estosúltimos momentos en que va bajan-do el galopeo de despedida y yo estoyen caso con un pie dolorido.
No cabe duda que el protagonis-ta esta año ha sido el tiempo. A pesarde los más negros pronósticos:aguaceros, tormentas y nubes, no hahabido nada de esto; es como si laSanta cubriera con su manto a estepueblo ya que en sus alrededores lalluvia fue frecuente. Sólo hubo dosfugas de esa protección: en la puertade la Merced y en algún galopeo.Aquello sólo fueron lágrimillas dealguna nube escapada.
Como siempre los momentoscumbres para mí fueron, además delas entradas y salidas de la imagenen los templos de San Gil y el de laMerced ambos orlados con las notasdel “Himno Nacional”, la llegada dela imagen a la puerta de la Choperadonde se detuvo a observar el jardínmientras las cúpulas de los árbolesse inclinaban ante ella, los chopos sebatían en un silencioso aplauso y lasrosas perfumaban el aire; todo ellomientras la banda acompañaba su
entrada triunfal al son de la marcha“Santa Quiteria en Huete” a la vezque retumbaban en el aire doce sal-vas en su honor. Seguidamentecomenzaba el recorrido por lospaseos del parque escoltada por lahumildad de los aligustres y laesbeltez de álamos, chopos y olmos;hasta su llegada a la plazoleta donderecibían el abrazo de Santa Quiteriasentados a sus pies los más peque-ños.
GGrreeggoorriioo MMuuññoozz MMaarrttíínneezz
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El otro momento, al principio dela fiesta, fue más breve, más impac-tante, más esperado; formada labanda al comienzo de la calleNueva, a las 12,30 h. del día 21 unclarín rasgaba el aire tensando másemoción fundiéndose en una notatambores, cornetas y toda la bandade música al son de la marcha de“Los voluntarios”. En ese instanteempezaron a moverse mis pies, ata-dos hasta entonces por la espera,con los vivas de los quiterios que semezclaban como ráfagas de luzsonoras en sus voces.
Fue aquí, yo imbuido de la emo-ción tensa por el ambiente con unnudo en la garganta, cuando penséen tantos quiterios de otros tiemposrecordando esta historia que miabuelo Toribio me contó durantealgún atardecer de mi infancia.
SSuucceeddiióó eenn HHuueettee ((lleeyyeennddaa))
Como cada semana H.S., encar-gado del cementerio, hacía su reco-rrido entre las tumbas cuandoobservó que muchas de ellas tenían
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algunas fisuras en sus laterales. Nole dio mucha importancia a pesar delo raro que aquello parecía; ensemanas sucesivas pudo observarque seguían exactamente igual porlo que dejó de pensar en ello y sen-cillamente las arregló como pudo.
Pasó un ano y cuando aquellamañana del mes de mayo, revisabalas distintas calles del cementerio,sorprendido, vio que de nuevo habí-an aparecido grietas de la mismaforma que hacía un año. Esto lemosqueó y al comentarlo con susvecinos estos se reían de él.
De nuevo a reparar y a obser-var, pero nada. Pasaron los meses y,al llegar mediados de mayo, el fenó-meno se repitió: tumbas agrietadasy casi siempre eran las mismas.
Ahora no se detuvo en hablarlocon los vecinos sino que fue directa-mente al ayuntamiento donde locomentó con el alcalde quien noofreció la más mínima importanciaal hecho aunque sí ordenó una res-tauración completa de las tumbasdañadas.
Otro año y lo mismo por las mis-mas fechas. Aquello ya daba quepensar.
Volvió a comentarlo al ayunta-miento y estos se pusieron en con-tacto con las autoridades competen-tes que enterados de que las grietasse abrían cada año a últimos demayo y revisando los nombres de laslápidas, comprobaron que corres-pondían a personas que habían sidodel barrio de San Gil.
¿Qué tendría que ver la proximi-dad de las fiestas de Santa Quiteriaen el hecho de que los difuntos deaquellas tumbas hubieran sido qui-terios? Sería una circunstancia atener en cuenta.
Y aquel año de... se montó guar-dia en el cementerio desde el pri-mer momento en que comenzaronlas fiestas; pero el fenómeno no sehizo esperar mucho. Al primer alda-bonazo de la banda de música, alprimer acorde en conjunto de “Losvoluntarios” con el ronco sonido delos tambores y el agudo de las trom-petas, a la primera explosión deentusiasmo y tras la emoción conte-nida durante un año; las tumbas delos quiterios muertos temblaronsobrecogidas por el momento. Loscuerpos sin vida vibraron en susataúdes y los cimientos de sus tum-bas no pudiendo retener la emoción,resquebrajándose por la intensidaddel momento que año tras año serepite el día de la víspera de la fies-ta de Santa Quiteria concretamentea las 12,30 h.
Hoy estoy seguro que el fenó-meno se repite. Las tumbas son másfuertes, pero en tal momento esoscuerpos se remueven de emoción enla soledad de sus huesos.
¿No te ocurre a ti lo mismo, qui-terio de corazón?
¿Qué sientes en ese momento?Piénsalo el próximo año y vive
con los tuyos que se fueron la vibra-ción del primer momento de tu fies-ta.
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Casi en el centro del barrio deSan Gil y muy próximas su ermita, seencuentran la ccaallllee ddee ZZAACCAATTIINN y lattrraavveessííaa ddee ZZAACCAATTIINN, pequeños pasa-jes que conservan el que es, sin duda,uno de los nombres más sonoros,bellos, antiguos y evocadores delcallejero de la ciudad de Huete.
La primera, arranca en la calledel Caño y desemboca, descendiendopor una cuesta no muy pronunciada,en el comienzo de la travesía deZacatín. Es muy pequeña, hoy apenassi quedan diez casas, todas a la dere-cha según bajamos por ella; alguna,ya muy vieja, hundida, pero que con-serva en un último gesto de perviven-cia su número azul en un azulejoblanco y cuyas ruinas nos dan unaidea de cómo fueron. Casas humildesde mampostería y cal en sus facha-das, de escasos huecos al exterior ysimple distribución interior de susdependencias en planta y piso con unpequeño corral adosado, como toda-vía puede verse en alguna de laspocas que aún quedan en pie en elbarrio.
La ttrraavveessííaa ddee ZZAACCAATTIINN inicia surecorrido en la pequeña placita for-mada por convergencia de las callesdel Chorro, La Cruz, Santa Ana y éstamisma -donde en otro tiempo hubouna de las primeras fuentes de hie-rro fundido de la ciudad-, para ir adesembocar en la del Olmillo. La tra-
vesía es corta, de ligeras pendienteshacia sus extremos y en ella apenasquedan, como siempre hubo, algunascasas, corrales y traseras, siendo,quizá, lo más significativo de lostiempos recientes la existencia allídel horno de Modesto donde se abas-tecía de pan todo el vecindario.
Tanto una como otra, siemprehan sido habitadas por un reducidonúmero de vecinos dado su escasotrayecto, como puede verse hoy yhace cien años en los censos electo-rales de finales del siglo XIX y en elprimer tercio del XX : 7 electores en
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TOPONIMIA DE LAS CALLES DELBARRIO DE SAN GIL
Calle y travesía de ZACATIN
CALLE ZACATÍN
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1892, 8 en 1893, 9 en 1897, 9 hombresy una mujer en 1928 y 11 en 1930,todos ellos de profesiones humildes:labradores, jornaleros, braceros —los más abundantes—, pastor, unbarbero y un industrial, con apellidosmuy presentes en el barrio comoCalle, Carrasco, Pato, Bonilla, Cézar,por señalar algunos ellos.
Pero ¿cuál es el significado de lapalabra zzaaccaattíínn? En una inmediataconsulta al diccionario puede obte-nerse la siguiente definición: ““ppllaazzaa ooccaallllee ddoonnddee eenn aallgguunnooss ppuueebbllooss sseevveennddeenn rrooppaass””.. Así pues, en unaaproximación muy simplista podríadecirse que en la calle Zacatín, enalgún momento, posiblemente en suorigen, se vendían ropas o se merca-deaba con ellas. Si se profundiza unpoco más en este topónimo puedeconcretarse que el término es unapalabra de origen árabe (aall ––SSaaqqqqaattiinn) cuyo significado acota aúnmás este primer significado ya quesu uso parece designar a un tipo decomercio textil concreto: el de losbbaarraattiilllleerrooss oo rrooppaavveejjeerrooss en cuya
actividad estaría el origen de lascalles que llevan este nombre, entreellas la nuestra, de la cuales, quizá lamás destacada sea la de Granada, enpleno casco histórico de la ciudadjunto a la catedral, aunque tambiénse encuentra en otras poblacionesandaluzas como Antequera enMálaga o Alcalá la Real y Alcalá deGuadaira en Sevilla y otras más cer-canas a Huete como Valera de Abajo,también en Cuenca e Illana enGuadalajara.
La antigua y larga presenciamusulmana en la ciudad de Huetearranca en los primeros años de laconquista del territorio en el siglo VIIIy va a continuar hasta la expulsióndefinitiva de los moriscos en 1610. Alo largo de estos siglos la ocuparon ypoblaron, primero como dominadoresy después como dominados, constru-yeron la alcazaba en el cerro delCastillo y llevaron a cabo actividadesmercantiles, artesanales y agrícolasde las que todavía hoy queda surecuerdo, como es el caso que nosocupa.
Tras la conquista definitiva porlos cristianos un grupo más o menosnumerosos de musulmanes se que-dan en la ciudad, son los mmuuddééjjaarreess(musulmanes que vivían en tierras decristianos) quienes continuaríanmanteniendo una destacada presen-cia social, conservando su mezquita ycementerio, este último, al parecer,situado en una parte de lo que hoy esedificio de la Merced, y aunque debie-ron componer una aljama más omenos localizada, que poco a poco
PLACA DE CHAPA.
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fue reduciéndose dada la complejidadde la convivencia, vivían repartidospor la ciudad, en calles como de laZapatería, Plaza, Civera, San Benito,etc. como registran algunos de susdocumentos, al menos en el siglo XV.
También, de estos años son losescasos datos documentales en losque se hace referencia a algunosaspectos de la estructura urbana delbarrio que, en este siglo y, evidente-mente en los anteriores, está bastan-te despoblado y apenas ocupado porun reducido número de casas, corra-les, bodegas, tierras de cultivo y, enel extremo sur de los arrabales, laermita de San Gil de Fuera.
Uno de los lugares más significa-tivos de la ciudad era el mercado quetendría lugar en la plaza, fundamen-talmente, y alrededores de la cuestade este mismo nombre por donde sedispersaban otros puntos de venta,evidencia clara que queda reflejadaen la inmediata calle de La Lonja,algunas, como las carnicerías, próxi-mas a Santa Ana, por donde hubotambién un matadero, posiblementemuy cercano a la casa que se cons-truyó en el 1490 para desalar carnesen el Otero.
Sería pues, en esta actividadmercantil del siglo XV en la quepodría enmarcarse el origen delnombre la calle Zacatín. No obstante,en la búsqueda de este origen tampo-co puede obviarse la numerosa pre-sencia en la ciudad, un siglo después(a partir de 1570), tras la sublevaciónde las Alpujarras, de los moriscosgranadinos, quienes se asentarían
aquí hasta su expulsión definitiva en1610 y que continuaron practicandosus tradicionales actividades mer-cantiles, artesanales y hortícolas enoficios como la albañilería, la carpin-tería, la preparación textil (tejedores,tundidores o tinteros) y sobre todo laarriería (trajineros y arrieros). En unadescripción coetánea de los trabajosque ejercían se dice: ccuullttiivvaabbaann hhuueerr--ttaass ((……)) oottrrooss ssee ooccuuppaabbaann ddee ccoossaass ddeemmeerrccaannccííaa,, tteennííaann ttiieennddaass ddee ccoossaassddee ccoommeerr eenn llooss mmeejjoorreess ppuueessttooss ddeellaass cciiuuddaaddeess yy vviillllaass,, vviivviieennddoo llaammaayyoorr ppaarrttee ddee llooss ppoorr ssuu mmaannoo..OOttrrooss ssee eemmpplleeaabbaann eenn ooffiicciiooss mmeeccáá--nniiccooss,, ccaallddeerreerrooss,, hheerrrreerrooss,, aallppaarrggaa--tteerrooss,, jjaabboonneerrooss yy aarrrriieerrooss……Actividades todas ellas, espacialmen-te la mercantil, que encajarían per-fectamente en el marco de este topó-nimo, aunque, como sucede con unagran parte de la historia de nuestraciudad, este tema también esta porestudiarse.
JJ.. MMªª.. MM.. GG..
TRAVESÍA DE ZACATÍN DESDE LA CALLE DEL OLMILLO
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En mi ánimo de sabermás y más a cerca denuestra venerada santa,ya llevo unos años dedi-cando el tiempo que mees posible a conocerotros pueblos dondetambién la celebran y a irelaborando un álbumcon fotos de las imáge-nes, iglesias, fuentes,mosaicos, estandartes,cuadros o costumbresdedicados a ella.
Es grande la tarea yaque la zona geográficadonde se extiende elculto a Santa Quiteriatambién lo es. Tengoconocimiento de variaslocalidades del Sur deFrancia; multitud en elNorte, centro y Este deEspaña; alguna en elNorte y Centro dePortugal y en Brasil,también sé de una locali-dad que se llama así,sospecho que la devo-ción está también exten-dida al otro lado del océ-ano. Espero que la Santame dé la vida y la fuerzanecesarias para ampliartodos estos datos y paraviajar a tantos sitios trassu estela.
Esto es lo que quierocompartir este año con
todos los quiterios deHuete, estas imágenes,estas vivencias y estosrecuerdos que atesoropara acercaros a todasellas, para hermanaroscon todas ellas y parahacer más grande, sicabe, nuestra devociónhacia la hija de Calsia yde Catelio.
Todas las “SantasQuiterias” que he vistoson bellas. Todas estánguardadas celosamenteen preciosos santuarios.Todas están primorosa-mente cuidadas. Todastienen su corona que nosindican su santidad.Todas tienen su lirio parademostrar su pureza.Todas tienen la palma yla marca en el cuello desu decapitación, recuer-dos permanentes de sumartirio. En todas hay unperro a sus pies, comopatrona de larabia, a excep-ción de la deAire- Sur-L’Adour que no lotiene porque nole reconozcanesa merced, yaque en la criptasubterránea tie-nen una celda
con grilletes en la pareden donde dejaban atadosa los afectos de rabia (yde todo tipo de enferme-dades neurológicas porlo que pude traducir delfrancés según me lo con-taba la guía) incontrola-bles y agresivos mien-tras los familiares arribale pedían a la santa suintercesión para la sana-ción.
Empiezo este recorri-do por la descripción dela más cercana, la SantaQuiteria de “La Langa”.
Cercana en distanciay en sentimiento ya queesta imagen estuvo enHuete. Es de las pocasfiguras que he visto conotra cabeza en unamano. Como todossabéis, la celebran el 22de Agosto porque escuando más gente“acude”, incluida esta
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OTRAS SANTAS QUITERIAS
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servidora que si puedono me la pierdo. Es real-mente digno de alabanzaque no la dejen en el olvi-do y que le preparen suprocesión, una funciónrealmente preciosa, una“limoná” al acabar ésta,música por la tarde…Fantástico langueños, nodejéis de hacerlo.
LLAA SSAANNTTAA QQUUIITTEERRIIAADDEE MMAARRJJAALLIIZZAA,, EENNTTOOLLEEDDOO..
Cuando llegué a estepueblo el cielo estabamuy nublado y habíaunas rachas de vientomuy fuertes, motivo porel cual se había ido la luzen todo el “lugar”.Preguntando, llegué a la
casa de la señora quetenía la llave de la iglesiay nos acompañó todo elcamino manifestado sudisgusto horrible porqueno íbamos a poder ver ala virgen con muchosdetalles por la penumbraque iba a haber… Noobstante, y según su cos-tumbre de años, alpasar, echó la mano alinterruptor y lo accionó.Se encendió la luz y seencendió su cara, con unasombro infinito, excla-mando: ¡la santa hahecho este milagro paraque la podáis ver bien! …¡Aún se me eriza el vellocuando lo recuerdo!…
Podéis ver tambiénlas fotos de la fuente enel suelo que según laleyenda empezó a manarpor orden de SantaQuiteria para que el pas-
tor que la delató se lava-ra las heridas hechassus perros rabiosos y securara (mi hijo se lavó eldedo, la mano y todo elcuerpo).
Otro detalle de otrafuente en vertical conuna bonita estatura de lavirgen, en la que hay otra“Quiteria”: mi hija, queahí tendría siete años.
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Una panorámica detodo el conjunto, queademás forma parte deun parque muy agrada-ble (El agua del suelobrota en el centro del cír-culo)
Y aquí os muestro unhallazgo muy reciente,entre las fotografías delseminario ilustrado de lavida manchega, encontréesta de un árbol enMarjaliza de 14 metrosde circunferencia en subase que es donde sesupone que se escondióla santa de su asesinoGermano.
La Santa Quiteria deAlmassora, en Castellón,que lleva pelo naturalcomo la nuestra.
La Ermita tiene unventanuco en la puertaprincipal con una celosía,de tal manera que aun-
que esté cerrada sepuede ver a la Santa alfondo, en el altar mayor.
En su interior desta-can estos cuadros querepresentan dosmomentos importantesde la santa: justo antesdel martirio y otro yadespués en el de la difu-sión de la Fé.
La llevan enromería hasta elpueblo y ladevuelven a laErmita diez díasdespués. En suhonor guisangrandes cantida-des de arroz paratodos los asis-
tentes y organizan feste-jos taurinos. Estas dosfotos las he bajado deinternet porque es difícilque en esas fechas estéen otro sitio que no seaen Huete…
LLAA SSAANNTTAA QQUUIITTEERRIIAADDEE AAIIRREE--SSUURR--LL’’AADDOOUURR,, FFRRAANNCCIIAA
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Está bellamentetallada en mármol aligual que el sarcófago endonde se dice que estu-vieron las cenizas de lasanta. Yo en cuanto lo vi,caí de hinojos sin propo-nérmelo y sin poderloevitar. No sé qué mepasó, pero ahí me quedéun rato a bastante dis-tancia, de rodillas yparalizada. Se puede lla-mar emoción, sugestióny mil cosas más. Lo que
sí sé es que me sentímuy unida a nuestraadorada Quiteria. Conindependencia de loslugares o las formassiempre es a ELLA a laque reverencio.
También podéis verel estandarte que sacanen la procesión y unmosaico en, excelenteestado de conservación,que preside una capillaanexa a la cripta del sar-cófago. En ambos, lacabeza está en susmanos y el sitio de éstaestá vacío.
Podría seguir pero noos entretengo más, quesi lees esto antes de que
empiece la fiesta quedamucho por preparar y silo lees con la fiesta yaempezada, hay que ir atodos los actos fantásti-cos que nuestra queridacomisión de festejos nosha preparado con dedi-cación y esmero.
Mientras escribía laanterior frase, pensabaque quizá alguien enalguna parte del mundo,estaba escribiendo oaprendiendo algo sobrenuestras danzas, nues-tros galopeos, nuestraErmita, nuestra imagen,y estaría bien porquetodo lo que tenemos esbello y único y merece lapena darlo a conocer yque disfruten con ello.
Espero haber aporta-do algo al sentir comúnde todos los quiterios yespero seguir recopilan-do más cosas y compar-tirlas con vosotros.
Y ya, sólo me restadecir: ¡FELICES FIES-TAS!
¡VIVA SANTA QUITE-RIA!
Rosa Mª ValenciaGonzález
Devota de SantaQuiteria
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DE A
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S
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GUIA
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GUIA
DE A
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Como dice nuestra coplilla que bailamos alfinalizar los galopeos y también con la alegre dul-zaina y el tamboril, ya se ha pasado un año más laonomástica de nuestra patrona y han terminadolos días de más algarabía en el barrio de San Gil.Esperamos como comisión de festejos que hayáisdisfrutado de los actos programados y que lohayáis pasado bien en compañía de todos vuestrosfamiliares y amigos.
Sólo nos queda empezar a preparar las fiestasdel próximo año y despedirnos con unos fuertes yemocionados vivas
VIVA TODOS LOS QUITERIOSVIVA LOS QUITERIOS AUSENTESVIVA EL BARRIO DE SAN GILyVIVA SANTA QUITERIA
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Alegraros muchachos que ya nos llegael 22 de mayo Santa Quiteria
alegraros muchachos que ya ha llegadoel 22 de mayo ya se ha pasado.
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Indice de AnunciosAyuntamiento de Huete........................................................................ 4VITAL DENT, Clínicas ......................................................................... 5GARCÍA, Guantes Industriales ............................................................ 6TRANSHUETE, S.L., Transportes ........................................................ 6ALUMINIOS TARANCÓN, Carpintería de Aluminio y Cristal ............... 7BUEN ALUMINIO, Carpintería de Aluminio y de Hierro ...................... 8LA HACIENDA, Disco Bar ................................................................... 8CONDE DE GARCINARRO, Casa Palacio .............................................. 9CALZADILLA, Vinos ............................................................................. 9SERRANO, Cafetería-Restaurante ...................................................... 10GUADALUPE ESCUDERO, Administración de Loterías ....................... 10N&G FLORIN, Construcción y Reformas ............................................. 11COLOR, Peluquería y Estética ............................................................ 11C. RUBIO Y ASOCIADOS, Asesores Fiscales ........................................ 12AGROINDUSTRIAL, Taller de Maquinaria Agrícola, Cerrajería ........... 13LUIS MARTÍNEZ MORENO, Carpintería-Ebanistería ........................... 13ERBUS, Autocares ............................................................................... 14MARCELINO SIRODEY, Instalaciones de calefacción y climatización . 14DÍAZ, Estación de Servicio .................................................................. 15F.M.M., Carpintería, ebanistería y cristalería ..................................... 16LÓPEZ BAQUERO, Pavimentos y Hormigones .................................... 16GRUPO RÍO MAYOR, Fábrica de Quesos .............................................. 17CAJA RURAL DE CUENCA ................................................................... 18REPUESTOS QUINTERO, Neumáticos y reparación automóvil ............ 19FUNDACIÓN HUETE FUTURO .............................................................. 20SAN BENITO, Casa Rural .................................................................... 20FERNANDO, Joyería-Relojería ............................................................ 21LA MINA, Pizzas-Baguettes ................................................................ 21DEL SAZ, Neumáticos y Accesorios .................................................... 22
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Indice de AnunciosCARLOS FDEZ. PICÓN, Seguros Estrella, Asesoría Laboral y Contable .. 22PROLOMAR 2000, Construcciones y Obras ......................................... 23BAS, Bar .............................................................................................. 23DE ALTURA, Pirotecnia ....................................................................... 24RAFA, Trabajos Florales ...................................................................... 25GREGORIO MARTÍNEZ NAVAJO, Construcciones y Reformas ............. 25HNOS. ELVIRA LUIS, Alimentación ..................................................... 26LA CHOPERA, Sociedad Cooperativa ................................................. 26DAROCA, Casa Rural ........................................................................... 27SOLUTEX, Lavandería ......................................................................... 28SUEROS Y DERIVADOS, Fábrica de Leche, Suero y Quesos ................ 28BIBLOS y DELTOS, Restauración y conservación documental ............ 58PEDRO MUÑOZ GARCÍA, Excavaciones y Transportes ........................ 58GOYO, Movimiento y Excavaciones de Tierras .................................... 59TALLERES SANTA ANA, Taller Mecánico y Venta de Remolques ....... 59JULIÁN, Bar ........................................................................................ 60MÁRMOLES GRANERO, Monumentos Funerarios .............................. 60MAPEGO, Materiales de Construcción, Saneamientos, Puertas y Azulejos . 61SAN ANTONIO DE CUENCA, Saneamientos ........................................ 61LUIS BALLEGA, Construcciones ......................................................... 62MARI-PILI , Flores y Plantas ............................................................... 62SERRANO CORPA, Librería y Papelería .............................................. 63ANTONIO REGINA e HIJOSC.B., Panadería y Bollería ........................ 63LA CUEVA, Bar-Mesón ........................................................................ 64CHELO E HIJOS, Pescadería ............................................................... 64MG COLOR, Imprenta y Copistería ...................................................... 65LA GOLONDRINA, Panadería y Bollería .............................................. 66AGUSTÍN LÓPEZ RUBIO, Butano y Almacén de Bebidas ..................... 67ESTEBAN-VILLASEÑOR, Asesoría Jurídica, Fiscal, Laboral y Contable .. 67
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EL PRADO, Hotel Restaurante ............................................................ 68PLÁSTICOS REGIDOR, Fábrica de Bolsas de Plástico ........................ 69MUEBLES URIBES, Muebles y Electrodomésticos .............................. 69CHIBUSO, Bar-Restaurante ................................................................ 70LA CIBERA, Restaurante ..................................................................... 71NEREA, Peluquería ............................................................................. 71INFORURAL, Inmobiliaria ................................................................... 72METRO, Bar-Pub ................................................................................. 72OJEDA & FRAILE, Laboratorio Dental ................................................. 73LA CASA DEL TÍO VENANCIO, Alojamiento Rural ............................... 74Mª JESÚS LÓPEZ RUBIO, Estanco ...................................................... 74ELVIRA JUSTO, Alimentación............................................................... 75SEMUR, Taller de Forja ....................................................................... 75DUQUE, Hostal Bar-Restaurante ........................................................ 76CONSLOPA, Construcciones y Materiales ........................................... 77GUIJARRO GONZÁLEZ, Taller y Grúas ................................................ 78NOALLES Y BALANZÁ, Cereales, Abonos y Semillas ......................... 78BARRIOS CARRASCOSA, Construcciones ........................................... 79AMIGOS DE RADIO CHOPERA, Asociación Cultural ............................ 79CIUDAD DE HUETE, Asociación Cultural ............................................ 80PACME, Espectáculos ......................................................................... 81MICHEL, Aplicaciones de Pintura, Tienda de Bricolaje ...................... 82LUVISAZ, Montajes Eléctricos ............................................................. 82LA GALERÍA DEL VINO, Cerveza Amstel ............................................. 83LA CLEMENTINA, Fábrica de Patatas Fritas ....................................... 83
Indice de Anuncios
LA COMISION DEL BARRIO DE SAN GIL AGRADECE LA COLABORACION DE TODOS LOS ANUNCIANTES
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