CARISMACARISMA DOMINICANODOMINICANO

RASGOS ESCENCIALES DE UN RASGOS ESCENCIALES DE UN LAICO (A) Y/O RELIGIOSO (A)LAICO (A) Y/O RELIGIOSO (A)

CON ESPIRITUALIDAD CON ESPIRITUALIDAD DOMINICANADOMINICANA

Un término con frecuencia mal interpretado.

La Espiritualidad no tiene relación únicamente con lo místico, lo intimista, ni debemos entenderlo hoy como lo opuesto a lo “carnal”, “lo material”, “los social” como si fueran dos polos : positivo- negativo de la realidad humana. Lo visible y lo invisible, lo que se puede tocar y ver, y lo misterioso y mágico; lo natural y lo sobrenatural; el presente y la vida …sobrenatural

La Espiritualidad alcanza a lo más La Espiritualidad alcanza a lo más profundo e integral del hombre y la profundo e integral del hombre y la

mujer; y por ello todo su “ser y mujer; y por ello todo su “ser y actuar”, actuar”,

Diríamos que es como Diríamos que es como un talante o un selloun talante o un sello que distingue la que distingue la manera de ser y de manera de ser y de actuar de un individuo, actuar de un individuo, de una familia religiosa de una familia religiosa o de una comunidad o de una comunidad cristiana.cristiana.

Toda Espiritualidad es un camino, la propuesta de un itinerario en el que se puede seguir al Señor y servir al prójimo

La Espiritualidad de una La Espiritualidad de una familia religiosafamilia religiosa

es así, “es así, “una forma de caminar integralmente en una forma de caminar integralmente en la vida”la vida”, traducido en un estilo de vida y en un , traducido en un estilo de vida y en un

compromiso actualizado.compromiso actualizado.

ESPIRITUALIDADESPIRITUALIDAD DOMINICANA DOMINICANA

Compasión

Experiencia contemplativaEstudio y Búsqueda

de la Verdad

Pobreza Evangélica y Apostólica

Predicación

Comunidad DominicanaFraternidad-Comunión

Justicia Y Paz

CompasiónCompasiónExperiencia contemplativaExperiencia contemplativa

Actitud profunda de padecer con el “otro”, hacerse del dolor del Actitud profunda de padecer con el “otro”, hacerse del dolor del otro con un amor intenso.otro con un amor intenso.

Actitud y misión del Testigo de Cristo: “Hacerse del dolor del Actitud y misión del Testigo de Cristo: “Hacerse del dolor del pobre, del desvalido, del indigente.pobre, del desvalido, del indigente.

Camino de conversión : “cambiar el corazón de piedra por un Camino de conversión : “cambiar el corazón de piedra por un corazón de carne”.corazón de carne”.

Vivir con ternura, y entrañas de misericordia.Vivir con ternura, y entrañas de misericordia.

Estudio y Búsqueda Estudio y Búsqueda de la Verdadde la Verdad

Estudio como exigencia contemplativa.Estudio como exigencia contemplativa. Actitud permanente de búsqueda de la Verdad.Actitud permanente de búsqueda de la Verdad. El estudio considerado como un “Servicio a la El estudio considerado como un “Servicio a la

Vida”.Vida”. Camino de mayor Humanización.Camino de mayor Humanización. Ser crítico de la realidad histórica desde la Ser crítico de la realidad histórica desde la

perspectiva de la Palabra y el Plan de Dios.perspectiva de la Palabra y el Plan de Dios.

Pobreza EvangélicaPobreza Evangélica y Apostólica y Apostólica

Confiar plenamente en la Providencia de Dios. “Camina Confiar plenamente en la Providencia de Dios. “Camina humildemente de la mano de tu Dios”humildemente de la mano de tu Dios”

Experiencia de limitación, de vulnerabilidad, de necesidad de Experiencia de limitación, de vulnerabilidad, de necesidad de los “otros” para construir la fraternidad de los hijos en manos los “otros” para construir la fraternidad de los hijos en manos de su Padre Dios.de su Padre Dios.

Comunicación de bienes materiales, personales, espirituales : Comunicación de bienes materiales, personales, espirituales : “Compartir y compartirnos”.“Compartir y compartirnos”.

La pobreza evangélica no se vive, sino es en relación con la La pobreza evangélica no se vive, sino es en relación con la solidaridad con los pobres y en relación al compromiso por la solidaridad con los pobres y en relación al compromiso por la causa de la justicia, la verdad y la paz.causa de la justicia, la verdad y la paz.

Servicio y gratuidad, donación : “Dar de nuestras propias Servicio y gratuidad, donación : “Dar de nuestras propias riquezas y pobrezas”.riquezas y pobrezas”.

Comunidad DominicanaComunidad DominicanaFraternidad-ComuniónFraternidad-Comunión

Convocados y convocadas por un mismo Espíritu para vivir la vida de Convocados y convocadas por un mismo Espíritu para vivir la vida de fraternidad con un solo corazón y una sola alma, unidos por el vínculo de una fraternidad con un solo corazón y una sola alma, unidos por el vínculo de una misma fe en el Señor.misma fe en el Señor.

El punto de partida de una comunidad es la de experimentar personal y El punto de partida de una comunidad es la de experimentar personal y comunitariamente la vivencia honda del Espíritu, que nos proyecta hacia el comunitariamente la vivencia honda del Espíritu, que nos proyecta hacia el mundo con una misión liberadora.mundo con una misión liberadora.

La comunidad no puede proclamar y trabajar por la fraternidad universal si La comunidad no puede proclamar y trabajar por la fraternidad universal si ella no está permanentemente orientada hacia la fraternidad; si no vive la ella no está permanentemente orientada hacia la fraternidad; si no vive la urgencia de crecer cada día en relaciones humanas maduras; y esto no sólo urgencia de crecer cada día en relaciones humanas maduras; y esto no sólo porque supone una grave inconsecuencia y se “nota” hacia fuera, con lo que porque supone una grave inconsecuencia y se “nota” hacia fuera, con lo que nuestro discurso está vacío, sino mucho más aún, porque indica que el Reino nuestro discurso está vacío, sino mucho más aún, porque indica que el Reino no ha cuajado en nosotras como proyecto de vida o que implícitamente nos no ha cuajado en nosotras como proyecto de vida o que implícitamente nos hemos desanimado de hacerlo realidad.hemos desanimado de hacerlo realidad.

Comunidad que “Predica” con su testimonio grupal.Comunidad que “Predica” con su testimonio grupal. Corresponsabilidad entre sus miembros y unidos en las diferencias.Corresponsabilidad entre sus miembros y unidos en las diferencias. Práctica de la reconciliación.Práctica de la reconciliación. Misión comunitaria y profética (anunciar, denunciar, celebrar). Misión comunitaria y profética (anunciar, denunciar, celebrar).

PredicaciónPredicación

Su objetivo es hacer de la historia humana una historia de salvación.Su objetivo es hacer de la historia humana una historia de salvación. Ningún área de la historia es ajena a su misión, se implica en todas las Ningún área de la historia es ajena a su misión, se implica en todas las

realidades humanas: Es un Compromiso existencial con las realidades humanas realidades humanas: Es un Compromiso existencial con las realidades humanas para transformarlas de acuerdo a los criterios evangélicos.para transformarlas de acuerdo a los criterios evangélicos.

Predicación liberadora , “desde la vida y para la Vida”. Contacto personal y Predicación liberadora , “desde la vida y para la Vida”. Contacto personal y directo. “ Tocar la Vida”, para que la predicación sea “Buena Nueva”.directo. “ Tocar la Vida”, para que la predicación sea “Buena Nueva”.

Exige compartir las experiencias de vida, relacionarse, entrar en diálogo con el Exige compartir las experiencias de vida, relacionarse, entrar en diálogo con el otro, provocar el encuentro, acompañar a experimentar el amor misericordioso otro, provocar el encuentro, acompañar a experimentar el amor misericordioso de Dios.de Dios.

Es un acto colectivo, pues también Es un acto colectivo, pues también predicamos “como comunidadpredicamos “como comunidad”. Frente al ”. Frente al régimen individualista es importante plantearse al estilo de Santo Domingo, régimen individualista es importante plantearse al estilo de Santo Domingo, vivencias y trabajos comunitarios.vivencias y trabajos comunitarios.

Implica la actitud humilde de acoger y esperar la riqueza que vienen de los otros.Implica la actitud humilde de acoger y esperar la riqueza que vienen de los otros. Coherencia de Vida, caminar y esforzarnos por nuestra santidadCoherencia de Vida, caminar y esforzarnos por nuestra santidad Predicar es ser palabra, puente, presencia, esperanza, tener una mirada Predicar es ser palabra, puente, presencia, esperanza, tener una mirada

positiva de la realidad.positiva de la realidad. Predicar es practicar la comunión, la solidaridad y la reconciliación.Predicar es practicar la comunión, la solidaridad y la reconciliación.

Justicia Y PazJusticia Y Paz“Practica la justicia”“Practica la justicia”

Práctica de la democracia, no por mayorías, sino por consensos.Práctica de la democracia, no por mayorías, sino por consensos. Justicia evangélica: “Dar a cada quien según sus necesidades”.Justicia evangélica: “Dar a cada quien según sus necesidades”. Actitud de diálogo, de apertura, de buscar la unidad en medio de las Actitud de diálogo, de apertura, de buscar la unidad en medio de las

diferencias.diferencias. Opción por los pobres y la solidaridad con la causa de los pobres.Opción por los pobres y la solidaridad con la causa de los pobres. Apertura a los cambios y a los tiempos nuevos.Apertura a los cambios y a los tiempos nuevos. Testimonio personal y práctica existencial de la VERDAD.Testimonio personal y práctica existencial de la VERDAD. Respeto a la dignidad de la persona y defensa de los derechos Respeto a la dignidad de la persona y defensa de los derechos

humanos.humanos. Implicancia total en la causa de la justicia y la pazImplicancia total en la causa de la justicia y la paz

HERMANAS MISIONERAS DOMINICAS DEL ROSARIO

MJ S

V

ER I TAS

TrinitariaTrinitaria

Se afirma que el misterio de la Trinidad, entendido Se afirma que el misterio de la Trinidad, entendido como un misterio de amor.como un misterio de amor.

En la experiencia de ese Misterio se da la diversidad y al En la experiencia de ese Misterio se da la diversidad y al mismo tiempo, la unión/comunión intensa y profunda.mismo tiempo, la unión/comunión intensa y profunda.

Esta comunión hace que cada uno este con otros; viva Esta comunión hace que cada uno este con otros; viva por y para los otros.por y para los otros.

En En donación permanentedonación permanente que comunica vida. que comunica vida. Es construir, configurar, gestar una personalidad Es construir, configurar, gestar una personalidad

comunitaria: proyectar acogida, fraternidad, ternura, comunitaria: proyectar acogida, fraternidad, ternura, relaciones interpersonales sinceras y fraternas.relaciones interpersonales sinceras y fraternas.

Profunda Experiencia de DiosProfunda Experiencia de Dios

Para Para vivir adecuadamente nuestra misiónvivir adecuadamente nuestra misión, nuestra vocación , nuestra vocación necesitamosnecesitamos una una experiencia de experiencia de relación personalrelación personal e íntima con e íntima con DiosDios, que se nos reveló en Jesucristo., que se nos reveló en Jesucristo.

Contemplar para comunicar lo contemplado.Contemplar para comunicar lo contemplado. Experiencia que nos ayude a descubrir nuestra propia verdad, a Experiencia que nos ayude a descubrir nuestra propia verdad, a

acoger nuestra pobreza congénita y la gratuidad del amor de acoger nuestra pobreza congénita y la gratuidad del amor de Dios.Dios.

Experimentar el vaciamiento , la entrega total y únicamente Experimentar el vaciamiento , la entrega total y únicamente dependiente de Dios.dependiente de Dios.

Contemplar la mirada de Dios sobre la HistoriaContemplar la mirada de Dios sobre la Historia Implica una Implica una acción coherenteacción coherente con la voluntad de Dios. Descubrir con la voluntad de Dios. Descubrir

el sueño de Dios para la humanidad.el sueño de Dios para la humanidad. SIGNIFICA VIVIR SEGÚN EL ESPÍRITU……SIGNIFICA VIVIR SEGÚN EL ESPÍRITU……

La vida según el Espíritu, como nos La vida según el Espíritu, como nos dirá San Pablo, es la del hombre y la dirá San Pablo, es la del hombre y la mujer, que pone su confianza en el mujer, que pone su confianza en el Señor y actúa en consecuenciaSeñor y actúa en consecuencia

Vivir según el Espíritu significa ordenar toda la vida en función del Proyecto de Espíritu Dios

Espiritualidad MarianaEspiritualidad Mariana

Contemplando el ser y el quehacer de María, descubrimos Contemplando el ser y el quehacer de María, descubrimos la acción del Espíritu en ella y esta experiencia nos ayuda a la acción del Espíritu en ella y esta experiencia nos ayuda a configurarnos como personas contemplativas, dimensión configurarnos como personas contemplativas, dimensión que abarca la totalidad de nuestro ser y actuar.que abarca la totalidad de nuestro ser y actuar.

María es nuestra mujer de referencia: madre de Cristo y María es nuestra mujer de referencia: madre de Cristo y de la Iglesia, mujer de oración, de fraternidad, de trabajo, de la Iglesia, mujer de oración, de fraternidad, de trabajo, signo de fe, esperanza y fortaleza.signo de fe, esperanza y fortaleza.

María encarna la acogida de la Palabra y su concreción en la María encarna la acogida de la Palabra y su concreción en la vidavida

Es el Prototipo de ser humano : en diálogo respetuoso y Es el Prototipo de ser humano : en diálogo respetuoso y libre con Dios, llena de su Gracia que la habilita para una libre con Dios, llena de su Gracia que la habilita para una Misión única.Misión única.

Es la mujer pobre que opta por los pobres y reivindica la Es la mujer pobre que opta por los pobres y reivindica la primacía de éstos en el Reino.primacía de éstos en el Reino.

Una Espiritualidad Liberadora y Una Espiritualidad Liberadora y Misionera.Misionera.

La Gloria de Dios es que el hombre viva” (San Ireneo) y todas las personas La Gloria de Dios es que el hombre viva” (San Ireneo) y todas las personas vivan, humanamente.vivan, humanamente.

Hace confrontar la realidad (pobreza, opresión, marginación, manipulación, Hace confrontar la realidad (pobreza, opresión, marginación, manipulación, poder, discriminación) con el proyecto de Dios sobre el mundopoder, discriminación) con el proyecto de Dios sobre el mundo

Nuestra tarea evangelizadora se afirma en el mismo Espíritu de Jesús, que Nuestra tarea evangelizadora se afirma en el mismo Espíritu de Jesús, que le llevo a proclamar: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por el que me le llevo a proclamar: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por el que me consagró. Me envió a traer la Buena Nueva a los pobres. A anunciar a los consagró. Me envió a traer la Buena Nueva a los pobres. A anunciar a los cautivos su libertad y a devolver la luz a los ciegos; a despedir libres a los cautivos su libertad y a devolver la luz a los ciegos; a despedir libres a los oprimidos y a proclamar el año de gracia del Señor” (Lc 4,18-19).oprimidos y a proclamar el año de gracia del Señor” (Lc 4,18-19).

Hablar hoy de Dios es hablar de la necesidad de trabajar por la justicia, de Hablar hoy de Dios es hablar de la necesidad de trabajar por la justicia, de exigir justicia y esto siempre resulta conflictivo. Nos hace signo de exigir justicia y esto siempre resulta conflictivo. Nos hace signo de contradicción.contradicción.

Configurar un talante profético que permita enfrentar muchas veces la Configurar un talante profético que permita enfrentar muchas veces la incomprensión de los fuertes, la soledad, y el abandono.incomprensión de los fuertes, la soledad, y el abandono.

Seguir un itinerario espiritual misionero hacia la búsqueda de una sociedad Seguir un itinerario espiritual misionero hacia la búsqueda de una sociedad mas humana y humanizadora, justa y fraternal.mas humana y humanizadora, justa y fraternal.

OPCION POR LOS POBRESOPCION POR LOS POBRES

Esta opción esta arraigada en lo que fue el centro de la Esta opción esta arraigada en lo que fue el centro de la predicación de Jesús: EL Anuncio del Reino, especialmente a los predicación de Jesús: EL Anuncio del Reino, especialmente a los más pobres.más pobres.

Jesús concreta esta Buena Nueva en signos de liberación: Jesús concreta esta Buena Nueva en signos de liberación: acciones que liberan, que devuelven la dignidad a la persona.acciones que liberan, que devuelven la dignidad a la persona.

La primera Buena Noticia es estar, haciendo como Jesús, que La primera Buena Noticia es estar, haciendo como Jesús, que nuestra propia persona, nuestra propia presencia, sea ya una nuestra propia persona, nuestra propia presencia, sea ya una noticia agradable para los pobres.noticia agradable para los pobres.

Configurar un talante solidario, ser compañeros de Configurar un talante solidario, ser compañeros de camino de los pobres y con los pobres.camino de los pobres y con los pobres.

MISIONERAS MISIONERAS LIBERADORA Y LIBERADORA Y MISIONERA MISIONERA

Compasión y ContemplaciónCompasión y Contemplación Estudio y Búsqueda de la VerdadEstudio y Búsqueda de la Verdad Pobreza Evangélica y ApostólicaPobreza Evangélica y Apostólica DOMINICAS (Profunda experiencia de Dios)DOMINICAS (Profunda experiencia de Dios) Comunidad-Fraternidad-TrinitariaComunidad-Fraternidad-Trinitaria PredicaciónPredicación

Justicia y Paz-Opción por los pobresJusticia y Paz-Opción por los pobres DEL ROSARIO MARIANADEL ROSARIO MARIANA

REFLEXIONEMOSREFLEXIONEMOS

De todos los rasgos de la Espiritualidad Dominicana y deDe todos los rasgos de la Espiritualidad Dominicana y de

nuestra familia de Misioneras (os) Dominicas (os) delnuestra familia de Misioneras (os) Dominicas (os) del

Rosario:Rosario:

4)4) ¿Cuáles crees tú que tienes incorporado en tu ¿Cuáles crees tú que tienes incorporado en tu identidad como persona, como cristiana (o), y son identidad como persona, como cristiana (o), y son para ti una vivencia y práctica cotidiana de tu ser?para ti una vivencia y práctica cotidiana de tu ser?

5)5) ¿Cuáles son los rasgos de la Espiritualidad que crees ¿Cuáles son los rasgos de la Espiritualidad que crees que son necesarios profundizar, trabajar, concretar en que son necesarios profundizar, trabajar, concretar en nuestra Institución Educativa?¿Por qué?nuestra Institución Educativa?¿Por qué?

LA COMPARACIÓN DEL CUERPOLA COMPARACIÓN DEL CUERPO

Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; porLas partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; pormuchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo.muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo.

Un solo miembro no basta para formar un cuerpo, sino que hacen Un solo miembro no basta para formar un cuerpo, sino que hacen falta muchos. Supongan que diga el pie: No soy mano, yfalta muchos. Supongan que diga el pie: No soy mano, y

por lo tanto yo no soy del cuerpo. O también que la oreja diga: “Yapor lo tanto yo no soy del cuerpo. O también que la oreja diga: “Yaque no soy ojo, no soy del cuerpo.” Tampoco por eso deja de serque no soy ojo, no soy del cuerpo.” Tampoco por eso deja de serparte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo ¿cómo podríamosparte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo ¿cómo podríamos

oír?¿y si todo el cuerpo fuera oído, cómo podríamos oler?.oír?¿y si todo el cuerpo fuera oído, cómo podríamos oler?.

Dios ha dispuesto los diversos Dios ha dispuesto los diversos miembros colocando cada uno en el cuerpo miembros colocando cada uno en el cuerpo como ha querido. Si todos fueran el mismo como ha querido. Si todos fueran el mismo miembro ¿dónde estaría el cuerpo?. Pero miembro ¿dónde estaría el cuerpo?. Pero hay muchos miembros y un solo cuerpo.hay muchos miembros y un solo cuerpo.

(1 Cor. 12, 12.14-18(1 Cor. 12, 12.14-18 ) )

Haznos, Padre, como tú: confiados en la Providencia, dóciles al Espíritu, constantes en contemplar, convincentes en predicar, prudentes al enseñar, generosos en servir, valientes en emprender; en la alegría agradecidos, en el dolor esperanzados, en el cansancio perseverantes, en el convivir sinceros.