en el camino de búsqueda espiritual

7/23/2019 En El Camino de Búsqueda Espiritual

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En el camino de búsqueda espiritualPor Sociedad Biosofica

Concienciación individual Las personas que se encuentran en elcamino correcto de búsqueda espiritual son

seres humanos básicamente iguales que losdemás, por muy adelantados que estén o pormuy elevados que sean sus conocimientosesotéricos. Lo único que puede diferenciarlossustancialmente del resto de las personas esel hecho de que tratan de ver la realidad deuna forma más completa y profunda de loque nos tiene acostumbrados el entornocultural que nos rodea.

Debe ser un proceso de concienciaciónindividual para extraer lo meor de lo que se

haya contenido en la interioridad de cada unoy que ha de convertirse en un hecho cotidianoque pueda ser compartido por todos los sereshumanos que lo deseen. !n este sentido sedebe huir del uso de términosgrandilocuentes cuando se habla dediscipulado, maestros y procesos deiniciación.

"iempre puede ser una actividad valiosa y necesaria el pasar por el tami# delsentido común y de la sana ra#ón, revisando y criticando la información y elconocimiento suministrado por cualquier maestro o ense$an#a espiritual, no sólo en

base a lo coincidente con nuestra opinión personal, sino fundamentalmente en loque puedan aportar al interés y progreso dela humanidad en su conunto, y siempre porel respeto que muestren a los demás.

Conocimiento esotérico Los autores que trasmiten susense$an#as son seres humanos, y por tantosuetos a errores, verdades a medias ytergiversaciones. La obra del conocimientooculto, tal como manifiesta %udolf "teiner, essiempre inspirada por entidades espirituales

interesadas en el proceso evolutivo del serhumano, de uno u otro rango, signo o nivel.

&ualquier entrenamiento en el mundode lo esotérico debe suministrar realismo yhumildad, de forma natural, no fingida, unmayor nivel de madure# an'mica y, porconsiguiente, de responsabilidad social,empe#ando por la comprensión, la toleranciay la empat'a con los demás. (odossolidariamente estamos en el mismo carrocomo humanidad) todos estamos suetos a

equivocaciones, especialmente tratandotemas suprasensibles, y por ello nadie puedecreerse o sentirse superior o por encima de

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cualquier otro ser humano. !l que se cree demasiado a si mismo no tiene capacidadni energ'as para poder ocuparse de los demás.

Vinculación con el Cosmos !l camino debe ser recorrido por uno mismo, sintiéndose vinculado con todolo que existe) el refuer#o de la individualidad que ello supone debe sercontrarrestado por la vinculación a todos los seres del &osmos, en un proceso desolidaridad, empat'a y corresponsabilidad, a fin de evitar caer en una soberbia fr'a oindiferencia. (ambién tiene que haber un anhelo que rompa con el conformarse conlo que el materialismo como ideolog'a cultural ofrece en esta época, una búsquedade algo que no venga de lo material. Lógicamente, las personas normales *en el sentido de que no se preocupanpor temas espirituales o esotéricos+ son las más aptas para desenvolverse en elmundo f'sicomaterial en el que vivimos, especialmente la minor'a que es capa# deprofundi#ar en las dimensiones profundas de dicho mundo y de esa formaconcentran la rique#a *y el poder inherente a la misma+ en sus manos, sometiendoal resto. -or otra parte, las personas que han profundi#ado en la realidad global y

trabaan en el conocimiento esotérico tienen la ventaa de su propio desarrollo, quepueden irradiar al mundo, pero el inconveniente de que, a corto pla#o, se hacenineficaces en el mundo material, del que comien#an a separarse irremediablemente.(al como se$ala "teiner en su obra ¿Cómo seadquiere el conocimiento de losmundos superiores, es dif'cil conservar el equilibrio correcto entre las distintasestructuras de los cuerpos del ser humano *f'sico, etérico y astral+ produciéndoseuna cierta independencia o disociación entre sus facultades an'micas depensamiento, sentimiento y voluntad. /o obstante, cualquier percepciónsuprasensible que pueda obtener el aspirante al conocimiento superior, no debeinterferir en su conciencia habitual de vigilia, sino complementarla y enriquecerla,no deando nunca de lado la inquietud por lo social y la realidad de la existencia delmal como entidad obetiva, del sufrimiento e inusticias existentes en la humanidad,

y de la necesidad de luchar, en lo posible, contra ellas.La palabra como instrumento La palabra es el instrumento creador más poderoso que tiene el ser humano,a través del órgano de fonación *la laringe+, que, tal como se$ala "teiner, es unórgano en pleno proceso de transformación y que en un futuro sustituirá a losórganos reproductores. -or ello, cualquier terminolog'a especiali#ada, no sólo detérminos esotéricos, tiene poder en si misma, y su abuso puede tener efectosan'micos intoxicantes. Demasiada información suprasensible, al margen de la vidacotidiana, puede embotar el pensamiento y adormecer la conciencia, si ésta sóloestá despierta para lo 0trascendente1 y en estado letárgico para la realidadcotidiana. !n estos casos lo meor puede ser el alearse temporalmente de lostemas 0esotéricos1 y su sustitución por actividades sociales y de relación con otros

seres humanos, especialmente si se basa en el trabao con marginados ydespose'dos.Análisis de la realidad



&omo hemos visto, el adentrarse en el mundo del conocimiento de lo oculto,de lo no perceptible sensorialmente, tal como preconi#a la &iencia !spiritual o2ntroposof'a desarrollada por "teiner, ha de suponer el que uno se convierte eninstrumento de interpretación y análisis de la realidad cotidiana, no al servicio deuno mismo, sino de la evolución de la humanidad en su conunto. /unca debe serun refugio o recurso para individuos que buscan satisfacer sus necesidades

psicológicas, sino para cultivar, de forma efectiva, la fraternidad y cooperación conotros seres humanos. !n el camino de iniciación cristiano el aspirante que desarrollasu alma consciente, labor a reali#ar en nuestra época, se pone al servicio del &risto,a través de sus erarqu'as, pudiendo entonces irradiar las influencias benefactoras yestimulantes recibidas. La conciencia de una parte cada ve#mayor de la humanidad en la actualidadcomien#a a poder adentrarse en losuprasensible a través de una concienciamoral en los pensamientos y sentimientos,diferenciándose as' de una inmensa mayor'ade seres humanos que se dean arrastrar por

las influencias materialistas del sistemacultural imperante, que no olvidemos, esdirigido por seres conscientes de susobetivos contrarios al impulso cr'stico, quecomo afirma "teiner, es el único que puedegaranti#ar la correcta evolución de lahumanidad para alcan#ar sus fines, conformea los planes de la divinidad. La cienciaespiritual puede ayudar en este sentido através del conocimiento del impulso del&risto.Evolución del alma



La ascética y el entrenamiento exterior para el conocimiento espiritualpertenecen a los procesos iniciáticos del pasado) en la época actual lo correcto es laevolución espontánea del alma para que ella desenvuelva por si misma las fuer#asinternas. Lo que es apropiado para una persona puede ser muy perudicial paraotra. Los únicos eercicios que tienen sentido hoy d'a, en una corriente espiritualseria, son aquellos destinados a incrementar el nivel de conciencia. &uando nos

preguntamos si lo que hacemos, sentimos o pensamos puede ocasionar algúntrastorno o desequilibrio a la humanidad global a la que pertenecemos, es nuestraconciencia interna la que debe estar en disposición de respondernos. !l alma queestá preparada recibe la instrucción desde su interior. !l discernimiento propio es unelemento esencial a ser cultivado desde las primeras etapas del desarrollo delaspirante al conocimiento espiritual3 debe saber en cada momento lo que necesita yle conviene o lo que le no le hace falta. &ualquier represión o automortificación noes ninguna forma de obtener un progresosano y natural.Libertad de conciencia 4gualmente es fundamental el respeto ala libertad de conciencia individual. -or ello se

ha de tener cuidado en no dearsesometer por ninguna estructura social odisciplina espiritual que pretenda condicionarel comportamiento del ser humano3 seamosmuy conscientes de cada una de lasdecisiones que tomemos, no deándonosllevar por las costumbres, por lo establecido,por lo pol'ticamente correcto o por las modasu opiniones de otros no fiables. 5ue todo loque hagamos lo aceptemos conscientemente,sin delegar nunca nuestra conciencia.%eiteramos lo manifestado por "teiner

referente a que cuando el hombre no actúeconscientemente siempre hay otras entidadescon conciencia que están dispuestas a hacerloen su lugar, siendo por ello necesario evitar,en lo posible, los estados de semi oinconsciencia, principalmente ocasionados en estados hipnóticos, alteraciones deconciencia, o causados por el consumo de cualquier tipo de drogas. /o dea de sercurioso, aunque terrible, el constatar como una gran parte de la uventud de hoyd'a es capa# de pagar para evadirse, es decir, perder su conciencia mediante elconsumo de drogas, cuando existen infinidad de entidades dispuestas siempre ahacerse cargo de la misma.Preparación para el camino 2 diferencia de lo que sucede en cualquier campo de la ciencia materialista,en donde se requiere un elevado grado de preparación y esfuer#o que ha de serdesarrollado mediante tiempo de esfuer#o, estudio y práctica, el hombre,normalmente, no tiene inconveniente en adentrarse, sin preparación alguna, en elcampo del conocimiento y el trabao espiritual, en la mayor'a de los casos parasatisfacer su curiosidad, sin anhelo alguno de búsqueda interior, lo cual puedeobservarse hoy d'a en todos los movimientos y tendencias seudoespirituales tipo

0/e6 age1. (al como se$ala "teiner, esto puede tener graves peligros. &uando unapersona empie#a a desarrollar su conciencia con respecto a las fuer#as vitales,an'micas y de sabidur'a, empie#a a tomar el relevo de lo que hacen por él fuer#assuperiores, ya que empie#a a depender de él lo que piensa, siente y hace. !l 7oempie#a a ser el due$o de sus propias estructuras *cuerpos f'sico, etérico y astral+,y es necesario que este proceso vaya unido a un incremento de la moralidad y de la

responsabilidad, en un trabao necesario de autoconciencia moral. 8emos vistoanteriormente que los desequilibrios en la integridad de la persona a causa de la



disociación entre las fuer#as an'micas del pensar, sentir y querer, pueden dar lugara diversas patolog'as tipo esqui#oides y otras disociaciones de la personalidad. Losdefectos an'micos pueden fácilmente intensificarse en una astralidad desbordada3 lacólera, la mentira, la soberbia y megaloman'a pueden escapar al control delpensamiento y dominar al individuo, sin que éste sea consciente de lo que leocurre) se pierde la visión de la realidad

!n un estudio espiritual serio el temorno puede ser admitido, ya que parali#a eimpide actuar. Lo importante es permanecersiempre en un estado de conciencia abierta yen alerta a lo que nos viene desde fuera y delo que nosotros hacemos dentro, sabiendoque nada es nuestro, que todo nos afecta, lode dentro y lo de fuera, que lo que pienso,siento y hago no es en absoluto indiferente,que puede ser da$ino o beneficioso, para mimismo y para toda la conciencia dela humanidad.

-ara "teiner, la discusión yconfrontación de las realidades ocultas entrepersonas de la misma o de diferentestendencias espirituales, es algo absurdo3 loshechos espirituales son, independientementede que las personas puedan o no percibirlos,puedan o no comprenderlos. !l trabaoespiritual ya hemos dicho que ha de ser enbase individual) cada uno ha de confrontarseconsigo mismo, es su total responsabilidad.%equiere integridad, honestidad y ciertogrado de conciencia moral. /o corresponde a

esta época cualquier labor de proselitismo ointento de convencer a nadie de nada, queademás de interferir en el libre albedr'o de laspersonas, es contraproducente.

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