el teulense, n° 7, abril de 2015
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Número 7 de El Teulense Contenido: 1. En riesgo de perderse la veta de tierra para alfarería. 2. "En el rancho está lo mejor del mundo": Dolores Robles González. 3. Hermoso Juchipila. 4. Nace el Consejo de Historia del norte de Jalisco y sur de Zacatecas. 5. La primera Toma de Zacatecas. 1913 6. Conmemoración del 4º aniversario del nombramiento del Teul como pueblo mágico.TRANSCRIPT
Nueva Época, Año I, N° 7 Abril del 2015
Órgano de Comunicación del Comité Pueblo Mágico
En el Teul está en peligro
la veta de tierra para
alfarería que durante
siglos se ha utilizado por los
artesanos teulenses. El arte de
la alfarería está amenzado por
el descuido, la indiferencia, el
aprovechamiento inmoderado
y la apatía de las autoridades
municipales. Desde hace
cuatro años la erosión, la
extracción inmoderada y la
f a l t a de cu idado , es tán
provocando el deslave y el
desgaste de la mayor veta
conocida hasta ahora en el
Teul.
En el año de 2011, con
la pavimentación de calles
productos de los recursos del
Programa Pueblos Mágicos, el
gobierno municipal empezó a
tirar en el arroyo que pasa junto
a la veta de t ier ra para
alfarería, el escombro que
salía del levantamiento de
calles. Ahora ya no se tira el
escombro de las calles, pero
siguiendo el ejemplo de las
autoridades municipales, las
personas del pueblo han
seguido tirando su escombro
en ese lugar, al grado que ese
desperdicio de materiales
sólidos está invadiendo el
espacio de la veta de tierra.
En riesgo de perderse la veta de tierra para alfarería
Continúa pág. 5
ABRIL DEL 20152EDITORIAL
DIRECTORIO
Director Fundador: Javier
Chávez Rivas
Director: Hugo Ávila Gómez
Consejo Editorial: Luis
Humberto Cortés Rivas y Noé
Pinales Pinales
Diseño: José Antonio Huerta
Gutiérrez
Reporteros: Adrián Ibarra
González, Édgar Larios
Godoy
Ilustradoras: Karla Paola
Ávila Uribe, Marcela
Maldonado Chávez
Facebook:facebook/TeulPuebloMagico
Correo:[email protected]
Consulta la versión PDF en:issuu.com/elteulense
El reto de cuidar la veta de tierra para alfarería
urante siglos, los alfareros del
DTeul han aprovechado la veta de
tierra que se encuentra al
poniente del pueblo, en el cruce del
antiguo camino real a Florencia y la
carretera estatal que comunica al Teul con
este pueblo vecino. Siempre lo han hecho
con herramientas proporcionales al
material que requieren: escarban con pico
o talache; se valen de una pala para
recoger la tierra oscura que levantan y la
depositan en costales. Y un burrito para
cargar. Ahora la camioneta sustituye al
burro, pero el resto de la explotación sigue
siendo igual que hace 300 años. Los
alfareros han aprendido a cuidar la fuente
de su trabajo y de su arte.
Más por ignorancia que por
malicia, desde 2011 se ha tirado escombro
en el arroyo que corre junto a esta veta de
tierra para alfarería. Lo hizo el gobierno
municipal, ahora lo hacen vecinos de
nuestro pueblo. El arroyo se tapó y ahora el
agua corre por el camino, por la cuesta
abajo de terracería. Una parte de la
creciente se desvía a la veta de tierra y la
ha deslavado. En cuatro años, la erosión
ha provocado lo que los alfareros hubieran
tardado veinte años o más.
Además, el escombro que antes
se colocaba a un lado del camino, ahora lo
empiezan a tirar arriba de la veta de tierra.
¿Qué van a hacer los futuros alfareros
para poder utilizar este material con que
han hecho loza toda la vida? ¿Primero
desescombrar y luego juntar su tierra?
¿Hay necesidad de realizar este doble
trabajo? ¿Acaso no hay otros sitios más
adecuados para deshacerse del material
de construcción de desecho?
El colmo de los males es la
presencia de tecnología más agresiva.
Desde hace tiempo, a alguien (no
sabemos quién), le dio por recoger tierra
para alfarería, con máquina y camión
grande. La pala mecánica se hunde en el
paredón y sin piedad arranca enormes
trozos de tierra. Violencia pura para violar y
destruir en un instante el que, durante
siglos, ha sido el santuario de los alfareros
teulenses.
La veta de tierra para alfarería
está en un camino rural, un espacio
público. El arroyo también es propiedad de
la nación. La solución está en manos de
las autoridades municipales. El Comité
Pueblo Mágico, el 14 de abril pasado,
dirigió una solicitud por escrito al
presidente municipal, pidiéndole que
colocara un anuncio donde se pidiera a la
población respetar ese sitio, y que el
respeto se mostrara dejando de tirar
escombro y evitando llevar tierra con fines
distintos a la alfarería. El comité también
pidió retirar el escombro que impide el
paso del agua por el arroyo, para que el
cauce de la lluvia caída tome su ruta
natural y deje de erosionar la veta de tierra.
Y la última propuesta que se hizo a las
autoridades civiles del municipio consistió
en declarar a este pedazo de tierra, fuente
de identidad teulense, patrimonio natural y
cultural protegido.
Ser pueblo mágico es una
distinción, un honor; pero también es una
responsabilidad.
3ABRIL DEL 2015
EL LIBRO DE LA VIDADolores Robles González:
“En el rancho está lo mejor del mundo”
“Tengo un libro conmigo. Un
l i b r o v i e j o . A h í v i e n e n
c o n o c i m i e n t o s , h i s t o r i a s ,
consejos, recetas, sabiduría de
cosas de antes. Tiene tantas
cosas. Yo conservo ese libro.
Cuando platico de él, la gente me
dice: '¿Me lo prestas?' Y yo les digo
que no, que no se puede prestar. Y
no es envidia. Si gustan, se los
platico. '¿Cómo que lo platicas? ¿A
poco te le sabes?'. Sí, sí me lo sé.
Es el libro de mi vida”. Lo dice doña
Lola Robles González y una
sonrisa juguetona le puebla la
cara. Los ojos se le iluminan. En
ellos brilla la fuerza del lenguaje y
la intensidad de la vida interior.
Doña Lola es una mujer
robusta, bajita de estatura, güera.
Habla con pasión, con entusiasmo
dejar fluir su catarata de palabras.
El cauce de la vida brota a
torrentes desde su interior. Es una
mujer enamorada de la existencia.
La vive a cabalidad. Vive lo que
predica. Ha dicho: “Busca lo que te
gusta. Encuéntralo y dale vida”. Y
ella encontró en el rancho lo que le
gusta. Nació y vive en La Lobera,
comunidad clavada en la Sierra de
Pinoscuates, a 30 kilómetros del
Teul. Su vida son las vacas, la
siembra, el barbecho, la comida
simple y natural de los rancheros,
las borregas, las gallinas, los
árboles de la sierra, sus pájaros
silvestres. Todos los días, apenas
amaneciendo
l a v i s i t a u n
pitacoche. Le
habla a este
pa ja r i to con
c a r i ñ o . L o
chiquea. Imita
su canto. Y el
p á j a r o l e
r e s p o n d e .
Habla con ella,
se comunican.
Sale a
c a m i n a r
cuando no tiene quehacer o
cuando lo ha terminado. Se interna
e n s u b a r b e c h o o e n l o s
agostaderos amplios de la sierra.
Se mezcla con la vegetación que la
rodea. Anda por placer. Se admira
de la belleza sencilla de las cosas
del campo. Regresa a su casa y
cocina las comidas frugales de los
campesinos. Su alimento es el
alimento de sus abuelos: maíz,
fr i joles, chi le, leche, queso,
nopales, verduras silvestres. Vive
en paz, trabajando con tesón. Así
es la felicidad de doña Lola.
Emigró a Estados Unidos
después de una corta temporada
de vivir en el Teul, en la calle
Revolución, esquina con 16 de
septiembre. Su marido, hijo de don
Fernando López, les arregló
papeles a ella y a sus hijos. Joven
se quedó viuda y con ocho
chamacos. A los 16 empezó a
tenerlos y terminó a los 32. Al
fallecer su esposo, lo más grandes
estudiaban en la universidad y los
más chicos apenas habían entrado
a l a p r i m a r i a . C u a n d o l e
preguntaron en qué cuenta le
depositaban el dinero del seguro
de vida de su esposo, doña Lola
pidió que a cada uno de sus hijos le
abrieran una cuenta en el banco.
Ese dinero sería para pagar sus
estudios. Y así fue. Todos sus hijos
fueron a la universidad. En la
mañana trabajaban, por la tarde
estudiaban y con el dinero de su
trabajo, junto con la cuenta de
banco, alcanzaron para cubrir los
gastos de los estudios superiores.
Ahora todos son grandes. Todos
tienen su propio negocio. “Y
ninguno agarró los vicios de los
Estados Unidos”.
Continúa pág. 4
Pancho L lamas sub ió
aquella mañana al Ojo de
Agua; contento, de una
vez por todas recogería el fruto de
sus años de esfuerzo: manzanitas
verdes agridulces.
Temprano estaba juntando las manzanitas
en su petaca; se le echó al lomo y se fue rumbo a
Juchipila. Al mediodía estaba ya en la plaza
principal. Bajó su carga y la tendió en el piso.
—Manzanas, pásele a las manzanas; a
peso las manzanas.
Cuando la tarde se hacia vieja, Pancho
empezó a darlas más baratas; después quiso
regalarlas. Todo fue en vano.
Al caer la tarde, Pancho
iba subiendo la cuesta de la
sierra; llegando a un arroyo
embrocó la petaca y caminó
hasta un picacho; volteó tristemente a ver a
Juchipila tendido en medio del cañón; dio un suspiro
y dijo:
Ay hermoso Juchipilacon tus lúcidas campanas
soy hijo de la chingadasi vuelvo a traerte manzanas
PATRIMONIO CULTURAL ABRIL DEL 20154
Una vez que sus hijos
pudieron valerse por sí mismos, se
regresó al rancho. Donde están
sus raíces. Ella sabe que en las
cosas del rancho está lo mejor del
m u n d o . E s u n a m u j e r
independiente. Vive sola. Y sola
hace sus quehaceres, con ayuda
de algún peón. Se sube a su
camioneta para ver las labores,
para bajar al pueblo y para
participar en reuniones. Es líder en
s u c o m u n i d a d . To d o s l o s
ingenieros y juntas que pasan por
La Lobera saben de la hospitalidad
de doña Lola. Con frecuencia visita
los Estados Unidos, para saludar a
sus hijos y ver cómo están.
Algunas perlas de los
saberes campesinos de esta
mujer: “Duerme a tus horas para
que no agarres estrés. Cénate
antes una manzana y duérmete en
una sola posición. Te levantas con
una energía que no te cabe en el
cuerpo. También es bueno mirar el
sol cuando sale. Igual que hacen
los mirasoles. Es bueno ver
fi jamente e l so l cuando va
subiendo de la tierra, atrás de los
cerros. El que hace esto ve tantas
cosas hermosas. Y el sol te regala
energía para todo el día. La
vitalidad viene del sueño a tus
horas y de la comida natural. En
eso está la salud de la gente…
C u á n t a s c o s a s b e l l a s q u e
podemos ver. Dios no se cansa de
ponerlas enfrente de nosotros. En
todas las épocas del año se
pueden ver las maravillas que Dios
nos regala. Sólo hay que ver con
cuidado las plantitas del campo,
los árboles, los nidos, las milpas
que van naciendo, las hojas
verdes relucientes de la milpa, las
mazorcas grandotas del maíz
criollo. Lo pajaritos del campo, las
borregas, las vacas, el llano con
pasto. Esa es mi vida. Son feliz con
eso”.
El jueves 29 de enero
recibió una sorpresa, como fruto de
su creatividad y de su sentido de
lucha y de búsqueda. Le hicieron
entrega de diversa maquinaria,
como parte de un programa de
g o b i e r n o q u e b u s c a l a
regeneración de suelos y la
agricultura de conservación,
programa en que ella participa y en
donde es líder en su comunidad.
El libro de la vida de doña
Lola tiene 73 años. Ahí guarda la
sabiduría de los mayores y la
experiencia que ha hecho y
madurado. Una mujer que sabe
cuidar la vida.
Viene de pág. 3
Dolores Robles González:“En el rancho está lo mejor del mundo”
Hermoso Juchipila
OBDULIA LÓPEZ/ROBERTO IXTLAHUACA
35PATRIMONIO CULTURAL ABRIL DEL 2015
Pronto el escombro tapó el
arroyo y el agua encontró otro
cauce, y ahora corre por antiguo
camino real a Florencia, y una
buena parte de esa agua se desvía
y es tá eros ionando, desde
entonces, la veta de tierra para
alfarería. En cuatro años, el agua
se ha llevado la materia prima que
se podría utilizar en los próximos
20 años.
Pero hay también otro
problema. Desde hace dos años,
a p r o x i m a d a m e n t e , a l g ú n
particular ha ido con máquina a
excavar tierra y a llevársela en
camión. En esta corta temporada,
este uso inmoderado de la tierra ha
consumido lo que los alfareros
podrían utilizar en diez años,
quizás. De seguir el abuso en el
aprovechamiento irracional de la
tierra de alfarería, en pocos años
más se acabará la veta que tiene
cientos de años alimentando la
industria alfarera del Teul.
El 14 de abril pasado, el
Comité Pueblo Mágico del Teul
solicitó por escrito al gobierno
municipal que tomara medidas
urgentes para prevenir mayores
daños. Sugirió el Comité que se
instalara un letrero donde se
prohibiera llevar tierra para fines
distintos a la alfarería. También
pidió al gobierno municipal que
retiraran el escombro para que
quedara libre el arroyo en la
próxima temporada de lluvias y así
ya no se continuaría la erosión de
la veta de tierra. Finalmente, el
Comité propuso que por decreto
municipal se declarara a la veta de
tierra para alfarería patrimonio
cultural protegido y sujeto a un
régimen especial de salvaguarda.
En el momento de escribir
esta nota, no se ha tomado
ninguna medida. Las cosas, en
lugar de mejorar, empeoran. En la
ú l t i m a s e m a n a d e a b r i l ,
nuevamente fue la máquina a
arrancar un buen trozo de paredón
de la esa tierra. Ahí están en la
tierra, las heridas de los dientes de
fierro, desgastando
una fuente de vida
p a r a e l ú n i c o
alfarero que nos
queda. ¿Si se acaba
la tierra para hacer
o l l as , cán ta ros ,
v a s i j a s , p l a t o s ,
macetas, jarros, qué
nos quedará? Es
t iempo de poner
remedio.
Ser Pueblo
M á g i c o e s u n a
d i s t i nc ión , pe ro
t a m b i é n u n a
responsabilidad y
u n c o m p r o m i s o . L a
responsabilidad y el compromiso
de cuidar nuestro patrimonio
cultural. Es ahora de actuar, ahora
que todavía es tiempo.
Durante cientos de años,
los alfareros del Teul han ido por
tierra a esta veta. En burros,
primero y ahora en camioneta.
Con cuidado han extraído su
carga. Sólo toman la necesaria
para hacer sus piezas de barro. La
veta nos ha durado mucho tiempo;
desde la época de la Colonia,
quizás. Pero ahora tenemos la
amenaza de un modo abusivo de
tomar la tierra por quién sabe qué
persona y para quién sabe qué
fines. Tenemos la amenza de la
erosión en tiempo de lluvias por
una arroyo que se ha salido de su
cauce por el escombro conque lo
han tapado. Es hora de poner
r e m e d i o , a n t e s q u e s e a
demasiado tarde.
Viene de pág. 1
En riesgo de perderse...
6
Nace el Consejo de Historia del norte de Jalisco y sur de Zacatecas
on la participación de 25
Cpersonas interesadas en
la historia de los pueblos
de la región, el pasado sábado 11
de abril, nació el "Consejo de
Historia del Norte de Jalisco y Sur
de Zacatecas", dentro de la
conmemoración del 4º aniversario
del nombramiento del Teul como
pueblo mágico y el 5º encuentro de
los pueblos mágicos de Zacatecas.
Con el lema "Historia,
Memoria y Tradición", el recién
creado Consejo de Historia, se
propone trabajar por los siguientes
objetivos:
1) Rescatar, conservar y
dar a conocer la historia de la
región.
2) Integrar una red de
personas interesada en la historia
de los pueblos.
3) Despertar el interés y la
motivación por la historia de los
pueblos.
El modo de trabajo de esta
red ciudadana será a través de
reuniones periódicas (dos o tres
c a d a a ñ o ) e n d o n d e s e
intercambien los frutos de los
trabajos de investigación sobre la
historia de los pueblos de la región.
En estos encuentros se compartirá
l a d i v e r s i d a d p o s i b l e d e
expresiones del rescate histórico:
i n fo rmes de i nves t i gac ión ,
artículos, ensayos, ponencias,
exposiciones de fotografía, videos,
poesía, relatos, cuentos, historias,
leyendas, crónicas, etc.
Se integró un consejo
directivo para dar cauce a las
ideas, propósitos e ideales de este
grupo motivado para estudiar la
historia de los pueblos:
Coordinador: Hugo Ávila Gómez.
Secretario: Luis Humberto Robles
Zapata. Vocales: María Auxilio
Maldonado Romero, Limonar Soto
Salazar, Ezequiel Ávila Curiel y
Javier Ramírez Romo
El próximo encuentro se
realizará el sábado 25 de julio de
2015, en la Casa de Cultura, de
Tlaltenango de Sánchez Román,
Zacatecas, a partir de las once de
la mañana.
PATRIMONIO CULTURAL ABRIL DEL 2015
7ABRIL DEL 2015
HISTORIA
Se han unido cuatro grupos
de revolucionarios que se
levantaron en armas en el
estado de Zacatecas contra
Victoriano Huerta y todo lo que éste
representa de i legalidad, de
t r a i c i ó n y d e f r e n o a l a s
aspiraciones de un porvenir más
venturoso para la mayoría de la
población. En sólo dos meses han
recorrido todo el Estado y dominan
los territorios del norte y del sur.
Avanzan contra Zacatecas, la
capital. La cuarta parte del ejército
rebelde, al mando de Pedro Caloca
Larios (militar profesional, de 23
años de edad), está formada por
ciudadanos del municipio de San
Juan Bautista del Teul.
Estamos a fines de mayo y
principios de junio de 1913. El
gobernador Rafael Ceniceros
Villarreal ha pedido licencia para
acudir a la ciudad de México para
solicitar un préstamo que le permita
aumir con un poco mayor holgura
los gastos de guerra. En su lugar
fue nombrado Eusebio Carrillo. Es
un civil, carece de experiencia
militar. Las defensas civiles y
militares, de por sí disminuidas, se
han debilitado para repartirlas
entre Pinos, Fresnillo y Zacatecas.
El general Jesús Aréchiga,
porfirista, originario de Jalpa,
g o b e r n a d o r d e
Zacatecas durante
1 6 a ñ o s , e r a e l
r e s p o n s a b l e d e
defender la ciudad.
P o r t e l é g r a f o
comunicó el peligro
que corría la capital
de Zacatecas. Fue
e n t e r a d o e l
secretario de Guerra,
Manuel Mondragón,
también genera l ,
autor de libros de la
pro fes ión mi l i ta r,
inventor del primer
fusil automático que
tanto aprovecharon
l o s n a z i s e n l a
S e g u n d a G u e r r a , q u e s e
enriqueció con los negocios
ilegales que hizo en el ejército con
la compra de armamento y uno de
los au to res in te lec tua les y
materiales del golpe de estado
contra Madero. Sin embargo, los
refuerzos esperados no llegaron.
Quizás el secretario de Guerra no
dio demasiado crédito a Aréchiga,
un hombre ya de 70 años, muchos
para aquel tiempo. Pero tampoco el
general huertista tenía soldados de
sobra, ocupados en combatir otros
volcanes de rebelión que surgieron
en todo el país, sobre todo en el sur
y en el norte.
La primera Toma de Zacatecas. 1913 (Primera de tres partes)
JUAN CRUZ II
Foto del libro Episodios Fotográficos de la Toma de Zacattecas 1913-1914
ABRIL DEL 20158
Conmemoración del 4º aniversario del nombramiento de pueblo mágico
Los días 10, 11 y 12 de abril se
realizó la conmemoración
de l 4º an iversar io de l
nombramiento del Teul como
pueblo mágico.
El viernes 10 se presentó el
libro "Antes de la batalla", de Marco
Antonio Flores Zavala. El sábado
11, con la
participaci
ón de 25
personas
d e l a
región se
integró el
C o n s e j o
d e
H i s t o r i a
d e l a
R e g i ó n
Norte de Jalisco y Sur de Zacatecas
y se realizó el 5º Encuentro de
Pueblos Mágicos de Zacatecas.
Ese mismo día se ofreció a los
visitantes un recorrido por el centro
histórico y se presentó la poesía
coral “Destino trunco”, que narra el
martirio de la maestra rural María R.
Murillo; un festiva cultural, con la
participación del internacional y
mangífico ballet "Tenamaxtle", de
Nochistán y el taller de canto "Luna
Teulense". Y el domingo 12, un
recor r ido pac iente , gozoso,
ejemplar por la zona arqueológica
Cerro del Teul.
Con eventos como estos,
se reafirma el hermanamiento y la
solidaridad entre los pueblos de
Zacatecas, así como también se
cumple con la función educativa de
promover nuestros valores y
expresiones artísticas y culturales.
Es parte de los esfuerzos que
hacemos para atraer visitantes y
turistas a nuestro pueblo.