el testimonio de la fraternidad de la rosacruz

8/3/2019 El Testimonio de La Fraternidad de La Rosacruz

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LOS SECRETOSDE LA FRATERNIDAD

DE LA ROSACRUZANLISIS ESOTRICO DEL TESTAMENTO ESPIRITUAL DE LA ORDEN DE LA ROSACRUZ

POR JAN VAN RIJCKENBORGH

La llamada de la Fraternidad de la Rosacruz (Fama Fraternitatis R. C.)El testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz (Confessio Fraternitatis R. C.)Las bodas alqumicas de Cristian Rosacruz (Chymsche Hochzeit Christiani Rosenkreutz, anno

1459)

EL TESTIMONIODE LA FRATERNIDAD DE LA ROSACRUZ

ANLISIS ESOTRICO DE LA CONFESSIO FRATERNITATIS R.C.POR JAN VAN RIJCKENBORGH

ndice

El Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz1. La reforma del mundo2. Serpentario y Cisne (I)3. Serpentario y Cisne (II)4. Serpentario y Cisne (III)5. El nuevo lenguaje de la magia6. El libro maravilloso7. La transmutacin de los metales y el remedio supremo8. Seudo-alquimia


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El Testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz

Dirigida a los eruditos de Europa

Saludos al lector!

Aqu encontrar, estimado lector, treinta y siete razones que constituyen el fundamentode nuestras reflexiones. Tal como estn expuestas en esta Confessio, puede compararlasentre s y despus meditar sobre ellas, para que pueda comprobar por s mismo si son desu inters. Sin duda, nuestra preocupacin ms ntima es la de transmitirle la creencia enaquello que an no ha visto la luz del da. Sin embargo, tan pronto como todo esto sevuelva realmente visible, nos parece que nos avergonzaremos de las actualesinterpretaciones. Y as como ahora, sin mayor peligro, llamamos al Papa el anticristo lo que antao era considerado un crimen capital en todas partes as sabemos que en elfuturo se hablar en voz alta de lo que aqu y ahora expresamos de forma velada yvacilante.

Que usted, lector, pueda desear de todo corazn, junto con nosotros, que esto suceda loms pronto posible.

La Fraternidad de la Rosacruz

I

Oh mortales, no tomis por inventados todos los rumores que han llegado a vuestrosodos sobre nuestra Fraternidad por la llamada de la Fama R.C., ni opinis recelosos queson el resultado de nuestra arbitrariedad, pues, ahora que el mundo est a punto dedesplomarse al llegar este perodo a su fin, es Jehov quien invierte el curso de lanaturaleza y revela sin ms, incluso a quienes ni siquiera piensan en ello, lo que antaofue buscado con grandes esfuerzos y por medio de una labor infatigable. l lo ofreceahora a los que manifiestan desearlo, a la vez que tambin lo impone a quienes no loquieren; para que los hombres piadosos se vean aliviados de las fatigas de esta vidahumana y sea dominada la fuerza de las tempestades, provocadas por la inconstancia dela fortuna; y para que los malvados vean aumentados sus pecados y los castigos quemerecen.Opinamos que nuestro objetivo y nuestro empeo, con los que llevaremos a cabo lavoluntad de nuestro sublime Padre, les quedarn suficientemente claros a travs de laFama. Tambin pensamos que no se nos puede acusar de ninguna hereja, ni de malasintenciones contra el estado ya que condenamos los sacrilegios de los que es objeto

nuestro Seor Jesucristo, de los que son culpables tanto Oriente como Occidente(entindase, tanto Mahoma como el Papa) y tanto ms por cuanto ofrecemos nuestrasoraciones, nuestros misterios, y adems un tesoro considerable en forma de oro, al jefesupremo del imperio. Sin embargo, nos ha parecido oportuno, por respeto hacia loseruditos, dar ms amplias explicaciones de aquellos pasajes de la Fama que pudieranparecer demasiado breves o que no se hubieran podido expresar en otras lenguas*. Conello esperamos poder conseguir la estima de los eruditos y hacer ms aceptables paraellos nuestras reflexiones.

II

En lo que respecta a la purificacin de la filosofa, en la medida en que esto deba seremprendido ahora, ya hemos explicado que est enferma. Pese a las numerosas afirma-


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ciones que le atribuyen una buena salud, para nosotros no cabe duda que su fin seaproxima.No obstante, al igual que habitualmente la naturaleza proporciona un remedio contrauna enfermedad nueva e inslita en el mismo lugar donde sta apareci, as surgen, enmedio de los ms virulentos sntomas de enfermedad de la filosofa en nuestro pas,

suficientes y excelentes remedios para su curacin, lo que permitir que recobre la saludy que, como nueva o renovada, aparezca en un mundo cuya renovacin es inminente.Sin embargo, para nosotros no existe ms filosofa que la coronacin de todas lasfacultades, ciencias y artes. Ella abarca, por lo que concierne a este siglo, sobre todo lateologa y la medicina y, en menor grado, la jurisprudencia. Es una filosofa queescudria el cielo y la tierra con un arte de diseccin formidable, o que, para decirlo deforma abreviada, expresa suficientemente que el hombre como individuo es unmicrocosmos. Los ms modestos entre los eruditos encontrarn, en cuanto aceptennuestra invitacin, cosas todava ms sorprendentes que las que hasta ahora han credo,admirado y proclamado.

III

Si queremos desvelarles en pocas palabras nuestras reflexiones, debemos esforzarnos enno provocar asombro acerca de nuestro llamamiento, y resaltar claramente que el quedesvelemos estos grandes secretos no significa para nosotros que pierdan su valor*, nique no tengamos reparo en sembrar por doquier los rumores de su existencia**.Pues, en efecto, es legtimo pensar que, en muchas personas, nuestra inesperadacomplacencia suscitar confusin, ya que an no han experimentado las revelacionesdel sexto perodo y no han podido leer ni el presente ni el futuro en la rotacin delmundo. Ocupados en los contratiempos propios de su poca, deambulan en este mundocomo ciegos que, incluso a plena luz del da, slo distinguen aquello que pueden tocarcon sus manos.

IV

En relacin con el primer prrafo del captulo anterior, opinamos que las observacionesde nuestro Padre Cristian sobre todas estas cosas que fueron descubiertas, trabajadas yampliadas a travs de la inteligencia humana desde la creacin del mundo, sea porrevelacin divina, sea por la ayuda de los ngeles y de los espritus, o bien por una com-prensin penetrante o por la experiencia de apreciaciones cotidianas, son tan notablesque, aunque Dios Todopoderoso decretase la destruccin de todos los escritos, su

excelencia y su esplendor podran servir a la posteridad como nuevos fundamentos paralas ciencias, sobre los que edificar una nueva fortaleza de la verdad. Puesto que eledificio abandonado est tan deteriorado, tal vez esto sera ms fcil que ampliar unvestbulo, o colocar unas ventanas que permitieran la entrada de ms luz en las habita-ciones, o cambiar puertas, escaleras y otras muchas cosas, de acuerdo con nuestrasintenciones.Cmo podran parecemos de tan poco valor, cosas tan elevadas? No ser que slo nosfueron dadas para que adquiramos conocimiento? Ms bien, no estaran pensadas parautilizarlas a su debido tiempo? No nos complacera encontrarnos en la paz y el sosiegode esta nica verdad, que los hombres han buscado en tantos laberintos y caminostortuosos, si realmente hubiese sido la intencin de Dios que el sexto candelero fuera

reservado slo para iluminarnos a nosotros? No nos bastara con no tener quepreocuparnos del hambre, ni de la pobreza, ni de la enfermedad, ni de temer a la


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senilidad? No sera maravilloso vivir para siempre as, como si hubisemos vivido lahistoria del mundo desde sus orgenes;- hasta su fin? No sera maravilloso habitar enun lugar tal que los pueblos que vivan ms all del Ganges no pudieran disimular susactos, ni los peruanos privarnos de sus consejos? No sera delicioso poder leer en unnico libro que nos permitiera leer, comprender y retener el contenido de todos los

libros que han existido y que estn por venir y aparecer? Cantar de tal manera quenuestros cantos, en lugar de atraer rocas hacia nosotros, atrajesen piedras preciosas; enlugar de bestias feroces, atrajesen a los espritus; en lugar de Plutn*, a los poderososprncipes de este mundo?Oh, hombres mortales, diferente es el designio de Dios y diferente vuestro beneficio, yaque por vosotros se decidi aumentar y acrecentar en esta poca el nmero de miembrosde nuestra Fraternidad. Nosotros, que no fuimos receptores de tales tesoros por mritospropios, ni habamos esperado ni previsto tal cosa, hemos recibido este designio congran alegra interior, y lo llevaremos a cabo con gran fidelidad, de forma que ni siquieranos conmovern los lamentos de los hijos que algunos miembros de nuestra Fraternidadtienen, porque sabemos que estas riquezas inefables no pueden ser heredadas y slo

pueden ser transmitidas con discernimiento.

V

Si ahora, en referencia a la segunda parte, alguien nos pidiese cautela porque ofrecemospor doquier nuestros tesoros sin la menor distincin, porque no preferimos en absoluto ala gente piadosa, de ciencia, sabios e incluso a las altas personalidades principescas,sobre la plebe, no nos ofenderemos por ello. Sin lugar a dudas, este reproche no estarinjustificado, pero estamos convencidos de que nuestros misterios no alcanzarn nuncaal comn de los hombres, aunque lleguen a odos de todo el pueblo en cinco lenguas.Por una parte, porque sabemos con total seguridad que los necios no sern conmovidospor ellos. Por otra parte, porque lo que nos ayuda a reconocer la dignidad de quienes sonaceptables, no es medido por su curiosidad sino por la regla y la norma de lo que nosfue revelado.En consecuencia, aunque el clamor de los indignos sea mil veces repetido, aunque seofrezcan mil veces, Dios ha querido que nuestros odos no escuchen a ninguno. Y nosha envuelto con sus nubes de tal forma que ninguno de sus servidores puede ser forzadoni obligado con violencia. Nadie puede vernos ni reconocernos, a menos que hayaadquirido los ojos del guila.Por lo dems, si la Fama ha tenido que ser redactada en todas las lenguas conocidas, espara no negarle dicho conocimiento a quienes no han podido ser instruidos en las

ciencias; Dios no ha querido excluirles de la dicha de esta Fraternidad, que por otraparte est dividida en grados. As, por ejemplo, los habitantes de la ciudad de Damcarviven bajo un orden poltico completamente diferente al del resto de los rabes; porqueDamcar es regentado exclusivamente por sabios, que promulgan leyes diferentes con elbeneplcito del rey. Introduciremos en Europa un ejemplo de ello (el cual se encuentraen nuestro poder, habiendo sido descrito por nuestro padre Cristian), tan pronto como secumpla lo que tiene que precederlo. Entonces, nuestra trompeta resonar ampliamente ycon una intencin inconfundible; bien entendido que suceder en cuanto que aquello que algunos pocos, utilizando un lenguaje encubierto, susurran como venidero colmela tierra pblicamente.As como, tambin desde Alemania, el Papa fue arrojado de su sede y pisoteado, con

gran violencia y de manera impetuosa, despus de muchas y tmidas crticas por partede almas piadosas contra su tirana, as su ruina definitiva ha sido desplazada a nuestra


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poca, durante la cual ser percibida la fuerza demoledora de la garra del len y unnuevo rugido de ste pondr fin a su rebuznar. Sabemos que tales acontecimientos yahan llegado a odos de eruditos alemanes, cuyo comportamiento y testimonio silenciosodan prueba del respaldo general.

VI

Valdra la pena investigar todo el tiempo transcurrido desde 1378, ao del nacimientode nuestro Padre Cristian, hasta nuestros das. Y considerar los cambios del mundo delos que l mismo ha sido testigo en los 106 aos de su existencia, y de cuntasexperiencias hemos sido herederos, nuestros padres y nosotros mismos, tras su biena-venturada muerte.La concisin que nos hemos impuesto como objetivo nos obliga a tratar este tema enotra ocasin. A quienes no menosprecian nuestras amonestaciones, les bastar que enesta ocasin hayamos abordado ligeramente el tema, a travs del cual se podrn prepararpara despus entablar unos lazos ms estrechos con nosotros. Ciertamente, a quien le

sea dado contemplar y comprender la interrelacin de los grandes caracteres que Diosha grabado en el edificio del mundo, cuya constante renovacin se opera a medida quealternan los reinos, y sepa elevarse basndose en ellos, sin duda ya es uno de losnuestros, aunque en este instante no sea consciente de ello.As como sabemos que tal persona no desdear nuestra invitacin, as le prometemospor nuestra parte que no ser conducido por caminos errneos, como tambinprometemos no poner en ridculo ni la ingenuidad ni las esperanzas de quienes sepresentan ante nosotros, aspirando a pertenecer a nuestra comunidad, bajo el sello delsilencio. Por el contrario, a los malvados, a los hipcritas y a quienes tienen como nicoobjetivo la curiosidad, les comunicamos que ser imposible que, por culpa de ellos,furamos llevados a la perdicin, o que seamos forzados en contra de la voluntad deDios. A stos les esperan, en verdad, los castigos anunciados en la Fama, ya que susimpas maquinaciones terminarn por caer sobre sus cabezas.No obstante, nuestros tesoros permanecern, por el contrario, absolutamente inviolableshasta que llegue el Len para reivindicar, tomar y recibir los tesoros que servirn para laconsagracin de su Reino.

VII

As debemos declarar, oh hombres mortales, lo siguiente: que una vez ms Dios hadecidido conceder al mundo, cuyo fin sobrevendr poco despus, la verdad, la luz y la

dignidad, a las que hizo salir del paraso con Adn para aliviar la miseria humana. Por lotanto, ser necesario que ahora cese toda aberracin, toda oscuridad y atadura, las cualesse han infiltrado paulatinamente con el progreso de la rotacin de la gran esfera enlas ciencias, en los hechos y en los gobiernos de los hombres, por cuya causa stos sehan ido oscureciendo.De ello resulta, en efecto, tal infinidad, tal diversidad de opiniones, falsificaciones ydoctrinas errneas, que incluso hacen difcil la eleccin a los ms inteligentes de loshombres, ya que el prestigio de los filsofos por un lado, y la verdad comprobada atravs de la experiencia por el otro, les confunden en su juicio. Cuando todo esto seaabolido, como creemos que ocurrir, y sea reemplazado por unas directriceseternamente inmutables, lo ser gracias a los hombres dedicados a esta tarea. Sin

embargo, habr que agradecer el conjunto de este gran trabajo a la encrucijada de losbenditos tiempos presentes.


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Al igual que reconocemos los mritos de muchos espritus excelentes, que con sustestimonios han realizado una aportacin considerable a la futura reforma, no deseamosen absoluto atribuirnos el honor de que nos fuera encomendada en exclusiva una obratan enorme. Ms bien, por el Espritu de Cristo nuestro redentor, testimoniamos queantes que falten ejecutores del designio de Dios, se ofrecern las piedras.

VIII

Para dar a conocer Su voluntad, antao Dios ya mand mensajeros; a saber, astros quehan aparecido en las constelaciones de Serpentario y Cisne. Como grandes seales deSu poderoso designio, ellos podran ensearnos en verdad, si previamente fuese unidotodo lo descubierto por la perspicacia del ser humano, de qu manera l quiere que Susdecretos ocultos sean provechosos. Por lo tanto, el Libro de la Naturaleza estar abiertoy ser revelado ante los ojos de todo hombre, aunque slo unos pocos sern capaces deleerlo en su totalidad, y menos an de comprenderlo.As como en la cabeza humana existen dos rganos para or, dos para ver, dos para oler

y uno para hablar, y sera intil exigir a los odos que hablasen o a los ojos que oyesen,as tambin han existido pocas durante las cuales se vea, otras en las que se oa, yotras en las que se ola. Queda an por llegar, y se est acercando a pasos agigantados,el tiempo en que la lengua tendr el honor de hablar y expresar finalmente todo lo queen algn momento ha sido visto, odo y olido. Tan pronto como el mundo hayasuperado la embriaguez de la aturdidora y envenenada copa que ha bebido, ir por lamaana temprano, alegre y jubiloso, con el corazn abierto, la cabeza descubierta y lospies desnudos, al encuentro del sol naciente.

IX

As como Dios ha introducido sus caracteres y su alfabeto en las Sagradas Escrituras,tambin los ha grabado con claridad en la maravillosa obra de la creacin, en los cielos,en la tierra y en los animales; para que podamos reconocer con antelacin eloscurecimiento de la iglesia y su duracin, tal como el astrnomo prev los eclipsessolares y lunares.De estos caracteres hemos extrado sin excepcin toda nuestra magia y, basndonos enella, hemos compuesto una nueva lengua, que exprese la esencia de las cosas. Por ello,no sera de extraar que nos expresramos torpemente en las dems lenguas, as comoen este latn. Despus de todo, sabemos que estas lenguas no tienen comparacin con lasde Adn o las de Enoch, las cuales fueron sepultadas bajo la confusin babilnica.

X

Sin embargo, no debemos dejar de exhortar que, mientras quede alguna pluma deguila* que dificulte nuestro objetivo, nosotros les aconsejamos que lean y apliquenpermanentemente la Santa Biblia. Que quien se sienta satisfecho con ello, sepa que seest acercando a nuestra Fraternidad. As como la esencia de nuestras reglas es que, enesta obra maravillosa que es el mundo, no hay ninguna letra que no haya sido grabadaen nuestra memoria, de la misma manera consideramos nuestros semejantes y msprximos a nosotros a quienes tienen este libro nico, la Santa Biblia, como el resumeny la quintaesencia del mundo entero, objetivo y trmino de su vida, de sus estudios y de

todo su empeo.A ellos, no les pedimos que tengan siempre el contenido de este libro en sus labios, sino


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que lleven su propsito a este mundo, adecundolo al conjunto de perodos y edades.Pues tampoco entra en nuestras costumbres vulgarizar las Sagradas Escrituras, comosucede con algunos que, ante la infinidad de interpretaciones, intentan mantener en piela interpretacin de su grupo, o con otros que la trivializan con la vieja maldad, dadoque son tan moldeables como la cera, para que sirva tanto a telogos como a filsofos,

sanadores y astrlogos.Ms bien deseamos profesar en pblico que, desde los comienzos de este mundo, no haexistido un libro superior, mejor y ms saludable que la Santa Biblia. Bienaventuradoquien la posee, ms bienaventurado an quien la lee, y el ms bienaventurado es quienha profundizado en su contenido, mientras que quien es capaz de comprenderla y obe-decerla se asemeja a Dios.

XI

Acerca del juicio emitido por nosotros, sobre los impostores, en cuestin detransmutaciones de metales* y del remedio supremo del mundo, esto es lo que

queremos decir: no queremos menospreciar en absoluto este don de Dios. No obstante,como este don no conlleva el incesante conocimiento de la naturaleza y, sin embargo, lafilosofa s ensea este conocimiento, adems de una infinidad de otros misterios de lanaturaleza, quedar claro que prefiramos las enseanzas de la filosofa y queestimulemos a los espritus ms lcidos y perspicaces a que estudien con exactitud lanaturaleza, en lugar de tintar metales.Insaciable debe ser la avaricia de quien ha llegado a ser indiferente a la pobreza, a lascontrariedades, a las enfermedades y que incluso se ha elevado por encima de toda lahumanidad, hasta el punto de dominar aquello que atormenta, angustia y martiriza a losdems. Seguro que tal hombre, finalmente, siempre se vuelve hacia las locuras de lanaturaleza, construyendo casas, emprendiendo guerras y perdiendo la humildad, ya quepiensa que posee suficiente oro y un ro de plata inagotable.El Regente Supremo, sin embargo, ha dispuesto las cosas de otra manera. l otorga ladicha a los humildes, castiga a los soberbios con la oscuridad, confa a los ngeles latarea de dialogar con los silenciosos, y arroja a los fanfarrones a la soledad; un justocastigo para el embustero romano, el cual se ha desbordado de blasfemias contra Cristoy, pese a que en Alemania ha sido descubierta toda su abominacin, incluso en plenoda se aferra a su mentira, hasta el punto de colmar la medida de sus pecados y estarlisto para el castigo.Vendr un tiempo en que esta vbora cesar de sisear y en el que su triple corona serreducida a la nada, tema del que trataremos ms particularmente y en detalle cuando se

celebre nuestra asamblea.XII

Al trmino de nuestra Confessio, deseamos recordar diligentemente que convienerechazar la mayora, si no todas las obras de los seudo-alquimistas, quienes por gustopasan el tiempo abusando intilmente de la Santa Trinidad y engaando al pblico conextraas figuras y propsitos oscuros, esquilmando el dinero de los simples. Nuestrotiempo conoce una proliferacin de gente de esa clase, entre quienes se encuentra unexcelente actor del anfiteatro, un hombre muy importante y lo suficientemente listocomo para engaar a sus semejantes. Este tipo de personas mezcla al enemigo de la

dicha humana entre el buen grano, con la esperanza de menguar el crdito de la verdad,ya que la verdad es sencilla y desnuda, mientras que la mentira, por el contrario, se viste


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imponente y majestuosa, y se cubre con un velo de sabidura divina y humana.Evitad y huid de estas obras, vosotros que sois sabios, y buscad refugio entre nosotros.Nosotros no queremos en absoluto vuestro oro, sino que por el contrario os ofrecemosinmensos tesoros. No queremos hacernos con vuestros bienes bajo el pretexto de daros acambio tal o cual tintura fabulosa, sino que deseamos haceros partcipes de los nuestros.

No queremos poneros ante enigmas, sino invitaros a una explicacin sencilla y clara denuestros misterios. No buscamos vuestra acogida, vuestra hospitalidad, sino que osinvitamos a nuestras casas ms que majestuosas.Sabed que no actuamos segn nuestro capricho, sino segn el Espritu Divino. Tal comonuestro muy amado Padre lo ha dispuesto en su testamento, y el tiempo actual lo exigede nosotros.

XIII

Cmo os encontris, hombres mortales, ahora que sabis que proclamamos a Cristocon toda inocencia y pureza, que condenamos al Papa, que servimos a la verdadera filo-

sofa, que llevamos una existencia digna y decente e invitamos a muchos y sobre todoa quienes, como nosotros, son testigos de la luz que irradia de Dios a una cooperacinunnime?No pensis ahora, por fin, despus de haber meditado sobre vuestros dones, despusdel discernimiento que poseis de las Sagradas Escrituras, y despus de haberconsiderado el estado tan defectuoso e imperfecto de las artes, aspirar a la curacin

junto a nosotros? No pensis que debis ofrecer vuestras manos a Dios, el cual cumplecon la obra, y que os debis dedicar a las exigencias de este siglo?Hacedlo y tened por seguro el provecho: seris beneficiarios y herederos de todos losbienes que la naturaleza ha esparcido por todas las partes del mundo, unificados yconcentrados en vosotros, como en el centro del Sol y de la Luna. Entonces podrisborrar del mundo todo lo que ensombrece la inteligencia humana y obstaculiza su acti-vidad, as como todo lo excntrico y no coincidente con el crculo.

XIV

En cuanto a vosotros, que buscis satisfacer vuestra curiosidad, o sois atrados por elbrillo del oro o, para decirlo ms claramente, vosotros que, aunque hoy todava soishonestos, corris el riesgo de veros fcilmente corrompidos por la afluencia imprevistade tantos bienes, que incitan a hundirse en la ociosidad y a lanzarse a una vida lujuriosay de excesos, a vosotros os rogamos que no turbis con vuestra barahnda intempestiva

nuestro sagrado silencio.Sabed que, aunque existe una panacea capaz de curar todas las enfermedades, stasiempre ser inaccesible a quienes Dios quiere inquietar, castigar o corregir conenfermedades. Igualmente, aunque seamos capaces de proporcionar al mundo enteroriqueza y enseanzas, as como de liberarlo de innumerables calamidades, no nosdaremos a conocer a nadie, ni nadie nos conocer, sin el consentimiento de Dios.Incluso, es impensable que alguien participara y disfrutara de nuestros bienes en contrade la voluntad de Dios. Antes de que pudiera acceder a la dicha de encontrarlos,perdera su vida.

La Fraternidad de la Rosacruz


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ANLISIS ESOTRICO DE LA CONFESSIOFRATERNITATIS R.C.

As debemos declarar, oh hombres mortales, lo siguiente: que una vez ms Dios ha

decidido conceder al mundo, cuyo fin sobrevendr poco despus, la verdad, la luz y la

dignidad, a las que hizo salir del paraso con Adn para aliviar la miseria humana. Por

lo tanto, ser necesario que ahora cese toda aberracin, toda oscuridad y atadura, las

cuales se han infiltrado paulatinamente con el progreso de la rotacin de la granesfera en las ciencias, en los hechos y en los gobiernos de los hombres, por cuyacausa stos se han ido oscureciendo.

De ello resulta, en efecto, tal infinidad, tal diversidad de opiniones, falsificaciones y

doctrinas errneas, que incluso hacen difcil la eleccin a los ms inteligentes de los

hombres, ya que el prestigio de los filsofos por un lado, y la verdad comprobada atravs de la experiencia por el otro, les confunden en su juicio. Cuando todo esto sea

abolido, como creemos que ocurrir, y sea reemplazado por unas directrices

eternamente inmutables, lo ser gracias a los hombres dedicados a esta tarea. Sin

embargo, habr que agradecer el conjunto de este gran trabajo a la encrucijada de los

benditos tiempos presentes.Al igual que reconocemos los mritos de muchos espritus excelentes, que con sus

testimonios han realizado una aportacin considerable a la futura reforma, no

deseamos en absoluto atribuirnos el honor de que nos fuera encomendada en exclusiva

una obra tan enorme. Ms bien, por el Espritu de Cristo nuestro redentor,

testimoniamos que antes que falten ejecutores del designio de Dios, se ofrecern las

piedras.Confessio Fraternitatis R.C., captulo VII

1

La reforma del mundo

Reconozcamos con sinceridad que nos hemos vuelto personas superficiales. Nuestracultura occidental sigue una lnea horizontal. No conoce las inmensas alturas de laradiante realidad y carece de la profundidad de una vida interior. Toda ella es forma,forma determinada por la moda. Todo el aparato con el que estamos tan familiarizados,

todo el organismo con su complejo entramado, est enfermo, mortalmente enfermo,pues ya no tiene alma.El idealismo est sometido a lmites y se ha convertido en materialismo adornado conalgunas flores marchitas. La ciencia ha cado completamente en un camino que no con-duce a ningn lugar y la teologa est desde hace aos tan muerta como la vieja era de laAtlntida. Una y otra vez aparece en el horizonte la faz con la corona de espinas,mientras que la sulfurosa fetidez del humo de la plvora envuelve incesantemente laTierra con amplios remolinos. Y las voces de las iglesias resuenan cargadas de tpicos,de sermones sobre un Dios totalmente desconocido, de balbuceos sobre un Cristo al queno conocen ni perciben y al que, a pesar de todo, se crucifica a diario.Los hombres buscan y buscan, pero se entregan sin condiciones a esta civilizacin, a

esta cultura, y esto es algo estril. Por supuesto, usted sabe todo esto. Sus peridicos ysus libros hablan de ello. Usted lo conoce y lo comenta. De antemano, est bsicamente


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de acuerdo con dichos artculos y escritos.Pero, por qu no le afecta? Por qu no se rompe algo en su interior? Por qu nopercibe la vibracin de la eternidad en el tiempo? No nos sucede como a Elckerlyc1

en el drama medieval del mismo ttulo? La muerte, como enviada de Dios, viene haciaElckerlyc y le dice: Elckerlyc, a dnde vas tan engalanado? Ya has olvidado a

Dios?Por supuesto! Con toda nuestra civilizacin cristiana hemos olvidado a Dios; se nosescapa lo esencial, lo apremiante, lo nico necesario para la verdadera salvacin.Esto no es un sermn. Los rosacruces no se interesan por los sermones. Slo se trata deconmoverle y decirle: elvese por encima de la superficialidad y perciba la realidad.No comprende que el Logos est interviniendo en nuestra civilizacin enferma? Queel universo se encuentra en un cambio y que algo va a suceder?Qu hace usted realmente? Trabaja desde la maana hasta la noche, quizs paraganarse el pan de cada da. Se ajusta a la vida corriente. Se preocupa por su jubilacin.Se esfuerza y trabaja ajetreadamente en casa o en cualquier otro lugar. Mata el tiempocon sus libros o conciertos. Pero con esto, uno no realiza su vida como ser humano!

Sabe usted, tan siquiera, a qu es llamado el hombre? Sabe usted de lo qu es capaz elhombre?Somos de linaje divino! Hemos sido creados segn la imagen de Dios! En nosotrosarde la chispa divina. Esto no son palabras banales, dulces y piadosas, sino llamas vivasde la eterna verdad. Tiene que liberarse de sus limitaciones, de su espritu de esclavo!Tiene que tomar conciencia de su realeza!Estas palabras sonarn al hombre, en tanto que animal gregario, como una locura, comouna completa necedad. Pero nosotros escribimos aqu para personas receptivas a laGnosis o al menos para aquellos hombres que estn abiertos a la fuerza apelante de laverdadera Rosacruz.La misin de la Orden de la Rosacruz y sus servidores es mostrar los caminos de laliberacin, pues todos estn doblegados por la esclavitud del cuerpo, del alma y de laconciencia. Debe comenzar a crecer en usted una nueva santa pasin, el anhelo de lasanta liberacin, sobre la que cantan los salmos clsicos; debe despertarse el verdaderoconocimiento de Dios, debe hacerse realidad el caminar diario con Cristo.Miles de personas afirman que conocen a Cristo. Sus labios repiten Sus palabras, perosus corazones permanecen inconmovibles y las cabezas no Le comprenden. Ellos sabende un santo sacrificio en el remoto pasado, pero de la faz con corona de espinas queahora se puede divisar en el horizonte, no saben nada. Sin consideracin, tal comopisotean la hierba, extinguiendo la tierna vida de la naturaleza, pasan de largo ante la fazsuplicante, quizs porque estn atentos a las informaciones burstiles.

Por ello la misin de la Orden de la Rosacruz consiste en decirle quin, qu y cmo esCristo, qu quiere de usted este poderoso Espritu Solar, qu quiere y qu hace porusted. No se trata de juntar las manos devotamente para rezar o cantar un himno, no setrata de mantener una actitud negativa, con la esperanza de que l lo har todo bien.No! Es usted quien tiene que hacerlo! Esto es lo grandioso del cristianismo. En usteddebe arder el fuego de amor del Espritu. En usted debe liberarse la mariposa real, paraque pueda abandonar la pocilga y regresar hacia su Padre. Cristo es una fuerza: elLogos. El mueve el universo de su ser. l lo es todo en todos, con la condicin de quereaccionemos consciente y dinmicamente al Espritu de Dios.Si conoce algo de ese xtasis santo, ya no podr sentirse a gusto mirando y esperando,sino que se unir a quienes estn preparando el nuevo mundo. Muchos hombres son

vctimas de esperanzas frustradas. Los crueles aos han destruido sus tiernos deseos ytambin su anhelo de Dios. Han descuidado su pensamiento y los centros del


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sentimiento se han embotado. Se han suicidado en vida, aunque su cuerpo todava estvivo. Pero el alumno de la Escuela de Misterios no debe temer que sus esperanzas sevean frustradas, pues los dones que recibe son esplndidos en extremo y superan susms audaces esperanzas.De esta manera, el alumno se convierte en ejecutor de los designios de Dios. As puede

hablar con gran positivismo, porque l se ha elevado sobre la lnea horizontal y conocela reforma mundial venidera.Y este positivismo toma forma en la Confessio Fraternitatis, para aportar el mensaje dela liberacin a todas las almas esclavizadas que buscan y se esfuerzan en la actualidad.El sptimo captulo de la Confessio, con el que queremos comenzar, nos coloca ante ungrandioso y terrible conflicto. Sabemos que la irrupcin de la corriente de verdad, luz ydignidad, mencionada en este captulo, es inminente. No se imagine un lapso de tiempode unos cuantos aos, sino el comienzo de una nueva era, en la que la nueva luz y lanueva verdad puedan desarrollarse plenamente sin obstculos.Adems sabemos que una cantidad de pioneros cada vez mayor se est preparando paraeste inmenso y formidable trabajo, al que usted tambin es llamado. Nunca faltarn

servidores que lleven a cabo los designios de Dios.Pues sabemos que los designios de Dios, el desarrollo del plan, el nuevo devenir, seejecuta sin interrupcin y con una fuerza irresistible. Pero tambin sabemos, y perm-tanos tenerlo presente, que entre este saber positivo y su aplicacin se encuentra lamultitud, los millones de ignorantes, el rebao.Quizs pueda verlo como un enorme cuadro simblico: por un lado, la luz que seacerca; por el otro, el plan de Dios, representando de una u otra forma lo dinmico en eldevenir de los tiempos; y en el centro, la gran multitud de la corriente de vida humana,coronada por el relativamente insignificante nmero de pioneros, que ejecutan los desig-nios de Dios. As la corriente de vida humana est cubierta por una Tri-unidad: lavoluntad de Dios, su corriente de sabidura y su actividad en algunos pioneros.Comprende lo dramtico de esta situacin? Vivimos en una sociedad tan degeneradaque ya no ofrece ninguna posibilidad para un desarrollo posterior. Todo el sistema tieneque ser renovado; pero los dirigentes y mantenedores del sistema no lo ven, y la granmayora es demasiado inconsciente.No obstante, la nueva era se acerca. Los designios de Dios son inevitables! Lospioneros trabajan febrilmente. Lo nuevo no se puede obstaculizar. La consecuencia seruna horrenda catstrofe, un desastre que irrumpir por todas partes con la fuerza de unhuracn y despedazar el mundo actual. Slo entonces los verdaderos dirigentes podrntomar las riendas del desarrollo posterior de la humanidad.Reconoce la necesidad de todo esto? Existe otro camino? Tienen que seguir

suspirando todava el mundo y la humanidad durante millones de aos, en sistemas sinsalida?Por este motivo, es necesario el divino proceso de demolicin. Todo esto debeinfundirle gran seriedad. Pues sabe que Sodoma y Gomorra no hubieran sido destruidassi se hubiese encontrado en ellas un nmero suficiente de justos. Estamos ante elmismo caso! Podemos ayudar a aliviar en gran parte el dolor que llegar al mundo si,como pioneros, nos lanzamos con todas nuestras fuerzas a nuestro trabajo y hacemostodo lo posible en influir a la humanidad y conducirla a la vida verdadera. Y el que lanueva era se est acercando a nosotros tan poderosamente debe ser consideradorealmente como la consecuencia del gran trabajo de los pioneros.Que usted pueda comprender que no nos impulsa el deseo de expandir el Lectorium

Rosicrucianum, sino el verdadero deseo de servir a Dios y a los hombres con todonuestro corazn, toda nuestra alma y toda nuestra razn. Por eso tambin le apremiamos


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a que una su esfuerzo al servicio del grande y santo trabajo.

Para dar a conocer Su voluntad, antao Dios ya mand mensajeros; a saber, astros que

han aparecido en las constelaciones de Serpentario y Cisne. Como grandes seales de

Su poderoso designio, ellos podran ensearnos en verdad, si previamente fuese unido

todo lo descubierto por la perspicacia del ser humano, de qu manera El quiere que Sus

decretos ocultos sean provechosos. Por lo tanto, el Libro de la Naturaleza estar

abierto y ser revelado ante los ojos de todo hombre, aunque slo unos pocos sern

capaces de leerlo en su totalidad, y menos an de comprenderlo.As como en la cabeza humana existen dos rganos para or, dos para ver, dos para

oler y uno para hablar, y sera intil exigir a los odos que hablasen o a los ojos queoyesen, as tambin han existido pocas durante las cuales se vea, otras en las que se

oa, y otras en las que se ola. Queda an por llegar, y se est acercando a pasos agi-

gantados, el tiempo en que la lengua tendr el honor de hablar y expresar finalmente

todo lo que en algn momento ha sido visto, odo y olido. Tan pronto como el mundo

haya superado la embriaguez de la aturdidora y envenenada copa que ha bebido, ir

por la maana temprano, alegre y jubiloso, con el corazn abierto, la cabeza

descubierta y los pies desnudos, al encuentro del sol naciente.Confessio Fraternitatis R.C., captulo VIII

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Serpentario y Cisne (I)

Como alumnos de la Rosacruz sabemos que los acontecimientos futuros sern diferentesde los del presente, y hemos descubierto que el mundo va a experimentar unarenovacin. Aunque ste no sea un punto de vista generalizado, estamos tanfamiliarizados con l, que para nosotros no slo representa una hiptesis, sino unarealidad gnstico-cientfica. De esta manera, nuestro punto de vista ya est dando origena un estudio detallado de la nueva era, para que cuando se vislumbren determinadosdesarrollos no tengamos por qu permanecer en la incertidumbre, sino que podamoscentrarnos de inmediato en nuestro objetivo. Por ello, quisiramos reflexionar ahora

sobre este objetivo y considerar algunas particularidades que se manifestarn alprincipio de lo nuevo y durante su realizacin, lo cual es necesario tener en cuenta.Como hemos dicho, el alumno de la Rosacruz est suficientemente capacitado paraorientarse de forma efectiva y concreta. Conoce a los verdaderos mensajeros de Dios, delos que da testimonio la Confessio Fraternitatis, y les ha odo hablar.Con nuestro enfoque mgico de la vida tambin miramos hacia las estrellas, y sabemosque la Confessio hace alusin a los tres poderosos principios vitales de los tiemposvenideros, a saber, los planetas Urano, Neptuno y Plutn. Cuando se escribi laConfessio, estos tres cuerpos celestes todava no haban sido descubiertos por la astro-noma exotrica, pero los gnsticos tenan en cuenta estos importantes planetas demisterios desde tiempos inmemoriales y conocan el significado de estas poderosas

seales de los designios de Dios. Incluso ahora, en nuestros tiempos, cuando Urano,Neptuno y Plutn ya son conocidos y se han descrito sus trayectorias y divulgado sus


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influencias por los seudo-astrlogos, parece haber pocas personas que sepan leer yprofundizar en el Libro de la Naturaleza, a pesar de que en realidad se encuentra abiertoante todo el mundo.Urano, Neptuno y Plutn, estas tres fuerzas divinas no slo son ideas sublimes hacia lasque la humanidad se elevar gradualmente, sino poderosas leyes y principios pri-

mordiales que sern totalmente realizados y que vencern la degeneracin, laimperfeccin y la criminalidad, de tal forma que, como dice la Confessio:Tan pronto como el mundo haya superado la embriaguez de la aturdidora y

envenenada copa que ha bebido, ir por la maana temprano, alegre y jubiloso, con el

corazn abierto, la cabeza descubierta y los pies desnudos, al encuentro del sol

naciente.Pero an no hemos llegado a dicho punto. Millones de personas suspiran cuando lesalcanza el primer rayo de sol y les despierta de su sueo. Agobiados por preocupacionesy penas, millones de hombres ven cmo el Sol Divino se coloca velozmente en rbitaalrededor de la Tierra. Cada da trae nuevas crueldades, nuevos estmulos degenerativos.Pero llegar el da en el que cada criatura humana se dirigir con el corazn abierto, la

cabeza descubierta y los pies desnudos, alegre y animada, al encuentro del Sol cuandoste se eleve al amanecer. No piense que stas son palabras tranquilizadoras, semejantesa las que se usan para calmar a personas nerviosas: Tranquilcese, maana ser unnuevo da y todo se arreglar.Con el corazn abierto, la cabeza descubierta y los pies desnudos, al encuentro del

sol es una frmula profunda y refinada. Es el lenguaje de los iniciados, una descripcinpotica de la vida de los iniciados. Y cuando usted despierte de su sueo, tambin podry querr hacer lo mismo.Con el corazn abierto, la cabeza descubierta y los pies desnudos, al encuentro del

sol es una indicacin simblica de las tres fuerzas divinas: Urano, Neptuno y Plutn.Urano es el renovador del corazn, Neptuno el renovador de la cabeza y Plutn elrealizador, el dinmico, el que avanza, el demoledor.Qu significa poseer un corazn abierto? Estas palabras suelen comprenderse de formacompletamente errnea o parcial. Algunos dicen que una persona con el corazn abiertose caracteriza por realizarlo todo con amor, y otros que tal persona es extremadamentesensible y excepcionalmente bondadosa. Un gnstico, no obstante, no se conforma coneste tipo de vaguedades. La ciencia gnstica demuestra que el corazn de quienes sepreparan correctamente para el alumnado gnstico se transforma, incluso fsicamente.La parte del corazn que se encuentra ms cerca de la espina dorsal, del fuego espiritualespinal, cambia hasta tal punto que todo el corazn comienza a trabajar como msculovoluntario. El espritu humano llega a ser capaz de controlar conscientemente el

corazn, que es el motor del cuerpo. Por esta razn, el alumno puede, entre otras cosas,penetrar conscientemente en los planos interiores cuando es necesario.Las fuerzas de Urano realizan en nosotros esta gran transformacin. Cuando el alumnoha alcanzado este punto en su desarrollo, es capaz de dominar conscientemente sussentimientos. Puede dirigir sus sentimientos, pensar con su corazn. Con otras palabras,nunca ms ser vctima de sus emociones, de sentimientos incorrectamente orientados.Ya no romper los corazones y las vidas de los dems con una tormenta de sentimientosque se derraman sobre ellos de manera incontrolada.Ha conocido usted alguna vez a un hombre que pudiese pensar con el corazn, quefuese capaz de sentir de forma consciente? A veces, una persona de este tipo puedeparecemos fra, insensible y sin corazn, pero en ella arde un fuego intenso. Este fuego

no se expande intilmente, ni quema, ni abrasa. Es el fuego eterno, sin pasin ni emo-cin, pero que es enviado directamente hacia quienes yerran en la oscuridad. Es el fuego


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del amor, que nunca crea conflictos sino que todo lo torna puro y agradable.Slo si comprende algo de todo esto, podr hablar de amor. Tiene que aprender a pensarcon el corazn, y todo lo que posiblemente exista an en usted tiene que estrellarlocontra las rocas de los logros absolutamente imposibles. No olvide jams que en laGnosis y en la Escuela de Misterios de la Rosacruz est cincelado con profundas letras,

visible para todos: Todo o nada.En nuestro tiempo, las fuerzas de Urano son impresionantes, formidables,extraordinariamente dinmicas. Las experimentamos como intuicin.Qu es la intuicin? En general se dice que la intuicin es un sentimiento repentino, unpensamiento sbito procedente del exterior, en ocasiones premonitorio. Pero estasexplicaciones tambin son muy vagas. Intuicin, en sentido absoluto, es la relacindiaria con Dios, una vida ininterrumpida en Cristo. Nosotros decimos que es armo-nizarse con el mundo interplanetario del espritu de la vida, de forma que lasvibraciones de ese mundo puedan ser recibidas por nuestro cuerpo preparado y grabadasen nuestra conciencia. Esto es intuicin.Urano es como un fuego. Es el Cristo que quiere regresar hacia nosotros en las nubes

del cielo, tal como est escrito. Esto significa que El quiere descender hasta nosotroscomo la rosa blanca y llenar todo nuestro sistema vehicular, de forma que pueda servisto como una estrella dorada en las nubes aurales de nuestro ser, como el fundamentode todo nuestro pensar, querer y actuar.Pero como sabe, cuando el Cristo regresa, cuando se cumple en nosotros la grande ysanta ley de Urano, la consecuencia es una gran transformacin. Si lee el profticocaptulo 24 del Evangelio segn Mateo, teniendo presente lo dicho anteriormente, locomprender mejor.Aparte de la fuerte influencia individual, tambin existe una accin generalizada deUrano: la ley de Cristo que se cumple en este mundo, la tormenta de fuego de Acuario.Esta tormenta de fuego entra primero en contacto con el sexo femenino de nuestra olade vida.La filosofa de la Rosacruz nos ensea que la mujer posee un cuerpo vital positivo y uncuerpo fsico negativo. A causa de esta constelacin, las mujeres, por lo general, estnms capacitadas para recibir las vibraciones globales de Urano, demostrar su fuerzadinmica en este mundo y ofrecer, a quien lo anhele, el fuego del amor de Cristo.Por ello, las mujeres desempearn un papel muy activo en la futura revolucin delmundo y desarrollarn grandes fuerzas. Por esta razn, en la Escuela de la Rosacruz haaumentado constantemente, en los ltimos aos, el nmero de mujeres que hanemprendido el alumnado. Si en los inicios, los hombres eran mayora, ahora lo son lasmujeres.

Esto se debe a que la Escuela de la Rosacruz es utilizada como escuela de preparacinpara la tarea de las mujeres en los futuros procesos de desarrollo. As como en elpasado, por sus cualidades venusianas y por su sacrificio, la mujer supo transformar lafuerza bruta del hombre y moderar su animalidad marciana, ahora tendr que realizar denuevo un enorme, un inmenso sacrificio para, por medio del fuego de amor de Urano,destruir la ilusin intelectual en la que permanece prisionera la parte masculina denuestra ola de vida, lo cual produce indescriptibles sufrimientos a la humanidad, y asrenovar el pensamiento. Por ello, las mujeres tienen ante s una gloriosa y gran labor arealizar, una tarea de salvacin general, por medio de una organizacin activa deperseverancia puramente femenina, no con violencia y armas, sino guiadas por Cristo yel fuego de amor de Urano.

Como reaccin negativa a la radiacin de Urano vemos, en algunos pases, la formacinde batallones militares de mujeres. Este error es una reaccin inconsciente a los grandes


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fenmenos que pronto aparecern. Si tiene en cuenta de lo que una mujer es capaz, siobserva su papel en la historia del mundo y en las intrigas polticas, podr ver quemuchas pginas de la historia del mundo han sido escritas por las mujeres. Casi siempredesde un segundo plano, aunque no por ello de una manera menos positiva. Y si piensaen la influencia que la mujer puede ejercer en el hombre, comprender que la mujer est

absolutamente capacitada, por todas sus cualidades, para acabar con el actual estado delas cosas.As como en la cabeza humana existen dos rganos para or, dos para ver, dos para

oler y uno para hablar, y sera intil exigir a los odos que hablasen o a los ojos que

oyesen, as tambin han existido pocas durante las cuales se vea, otras en las que se

oa, y otras en las que se ola. Queda an por llegar, y se est acercando a pasos agi-

gantados, el tiempo en que la lengua tendr el honor de hablar y expresar finalmente

todo lo que en algn momento ha sido visto, odo y olido.Aqu no se trata de charlas, sino de hablar en sentido gnstico-cientfico. Hablar comoaccin creadora, tal como Dios habla y es. l ordena, y se realiza. Hablar como acto.Amigas, reconozcan su tarea. Tomen la iniciativa en estas cosas. Y comprendan bien

que se trata de un trabajo arduo, de una cruz que deben elevar, ya que muchos,muchsimos, se volvern contra ustedes. Salven al mundo por el amor y con el acto deamor. Comprendan que deben liberarse de sus limitaciones. Muchas mujeres tienen unhorizonte demasiado limitado, y piensan que toda su labor consiste en las tareasdomsticas y la educacin de los nios. Sienten muchas tendencias primitivas, como elinstinto maternal y la necesidad de sentirse protegidas. No crean tampoco que ladegeneracin del mundo slo es culpa de los hombres, que estn esperandodesamparados y acobardados la ayuda de las mujeres. Comprendern que esta idea no esla correcta.El espritu de Dios mora en ambos sexos y expresa la alta vocacin del ser humano.Ambos sexos deben colaborar en el mundo en un plano de completa igualdad. El trabajode la humanidad slo puede prosperar si, tanto el hombre como la mujer, reconocen sumutua dependencia y construyen la nueva casa para los hermanos y hermanas que nosacompaan.Como servidores de Acuario aspiramos con toda nuestra fuerza a esta igualdad en todoslos campos de la vida, y mostramos a nuestras hermanas su nueva gran labor en elfuturo devenir mundial. Una actividad salvadora del mundo que suprimir toda laarrogancia intelectual.As como las mujeres aceptan y soportan todo durante la gestacin de una vidaindividual, la traen al mundo con dolor y la mantienen, as tambin son llamadas por elamor de Urano, la fuerza revolucionaria de Acuario, a mantener la vida de la humanidad

y conducirla a un nivel superior.En Serpentario y Cisne brillan tres estrellas: Urano, Neptuno y Plutn. Son sealespoderosas de los designios de Dios. En este captulo le hemos trasmitido algo sobre laselevadas intenciones de Urano, para que pueda reflexionar sobre ello. Las fuerzasregeneradoras de Neptuno y las fuerzas de Plutn, que destruyen lo vigente, no sonmenos importantes.En Serpentario y Cisne, la serpiente y el cisne, irradian tres poderosos mensajeros deDios. De la sabidura clsica de la serpiente de Serpentario, y del cisne como smbolo dela pureza original y del amor, se elevan tres poderosas fuerzas: Urano, el renovador delcorazn, Neptuno, el renovador de la cabeza, y Plutn, el realizador, el que avanzadinmicamente y demuele.

Permtanos que sin cesar intentemos comprender con claridad las leyes eternas de Dios,que vienen hacia nosotros desde Serpentario y Cisne.


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Serpentario y Cisne (II)

La filosofa gnstica es una ciencia peligrosa. Uno de los ms grandes filsofos de todos

los tiempos dijo: A ms sabidura, mayor sufrimiento, y quien aumenta el conoci-miento, acrecienta el dolor.El conocimiento al que se refera este filsofo es el conocimiento interior, elconocimiento gnstico. l haba experimentado que, cuando uno intenta acercarseverdaderamente a esta fuente de toda sabidura, es sumergido en el fuego de lapurificacin. Haba experimentado que las llamas de este fuego eterno generan unconflicto interior destructivo. Haba descubierto que cuando uno se acerca a este fuegoespiritual se desatan fuerzas que ya no pueden volver a ser atadas.La filosofa gnstica es una ciencia peligrosa. Para el buscador anhelante que penetra enlos santos templos de la sabidura, ya no hay regreso posible; tiene que avanzar osucumbir, lo que inevitablemente sucede, pues responde a una ley universal. El alumnoque por la entrega total de s mismo intenta prepararse para el servicio en favor de lahumanidad, experimenta un gran dolor en su camino de elevacin. Y tambin la ola devida humana experimenta un gran dolor en su camino de desarrollo. Por todo el mundoresuenan gritos de afliccin. Son los dolores de parto de la humanidad; es una leyuniversal. Los cuerpos o vehculos superiores del hombre se desarrollan. La rueda delmundo gira en eterna espiral y cada espiral conlleva sus propias exigencias. Lahumanidad es obligada a orientarse, a adaptarse en consecuencia, a seguir talesexigencias.Pero entonces la fuerza de la naturaleza inferior, la ptrea garra de la cristalizacin,empieza a presionar. La dualidad hace acto de presencia. Al principio, en su eterno

intento de compromiso, el hombre intenta salvaguardar lo uno y lo otro. Y entoncesaparecen el desgarramiento y el dolor, Quien aumenta la sabidura, acrecienta el dolor!O se produce la decadencia! Retroceder, detenerse, significan la perdicin.La sabia providencia ha fijado este tremendo proceso de dolor en concordancia con lasposibilidades de desarrollo de la humanidad en el tiempo y en el espacio. La filosofagnstica es una ciencia tan peligrosa porque su aplicacin comporta la aceleracin deese proceso, que se encuentra en la esencia de las cosas.Seguramente comprender que, por lo tanto, un hombre que elige el proceso aceleradotendr que soportar muchos dolores y superar y resolver, en un tiempo reducido,muchos conflictos. Pero si es fuerte y ha descubierto algo de la luz verdadera, si ve susradiantes destellos en el horizonte de la vida, podr atravesar el Rubicn para unirse a la

legin de pioneros.El hombre que reconoce el esfuerzo de Dios, el sufrimiento de Cristo en este mundo ycon este mundo, elige, rebosante de alegra, el proceso acelerado, porque tambin lquiere ayudar, porque quiere liberar a Dios y al hombre, y guiar a la humanidad a larealizacin. Este proceso acelerado es la prueba ms clara de la ley universal del amor.Si no existiese la posibilidad de recorrer de esta forma el camino, ello significara laexistencia de una laguna en la concepcin del universo.Existen dos caminos hacia la liberacin. Vamos a llamarlos el camino del amor y elcamino de la ley. Si usted quiere rescatar a alguien de los infernales abismos de lasfuerzas inferiores, evidentemente no le sacar a cmara lenta, sino que le agarrar conmano firme y le subir rpidamente hacia la luz salvadora. Esto es amor. No siente este

misterioso impulso en su vida? No siente cmo el aliento de Dios le tocacontinuamente? No oye la llamada universal de Dios en el mundo? No comprende el


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lenguaje del amor? Percibe, ve la santa Presencia? Comprende usted el impulso delamor, que quiere sacarle del engao, de sus limitaciones, hasta la verdadera libertad?Que su respuesta no sea: Se me rompe el alma cuando oigo la llamada y no puedoobedecerla, porque rpidamente soy retenido por las ataduras de la naturalezainferior>>.

No intente entender estas cosas con su intelecto. Comprndalas con sus sentimientosms profundos. Entonces, podr reconocer que el camino de la iniciacin es el caminodel amor. Aunque slo comprenda una diminuta parte de ello, ya ha puesto su pie en elcamino y ser elevado fuera de la constante rotacin del tiempo hacia la paz eterna deDios. Entonces se podr elevar en la amplia claridad del amor sin forma. Semejanteamor nos ha sido mostrado por el Padre envindonos a Su Hijo: Cristo.Es a l a quien amamos con toda nuestra alma, con todo nuestro corazn y con todanuestra razn. ste es el santo criterio de la Fraternidad de la Rosacruz. sta es lalevadura de Acuario. Entindalo bien: nosotros servimos a Cristo!Y queremos hacerlo de hecho y en verdad. Nosotros somos revolucionarios en sentidoesotrico, porque hemos percibido en nuestras vidas el misterioso esfuerzo del amor,

porque queremos mostrar a la humanidad el camino de la liberacin y precederla en esecamino.Al igual que nuestro padre Cristian Rosacruz, cabeza mstica de la Fraternidad de laRosacruz, vino a la humanidad con las manos extendidas y ofreci sus misterios y sustesoros de oro espiritual, as nuestra misin consiste en continuar su obra segn suejemplo, en el amor de la auto-negacin. Si siente o comprende algo de todo esto,podemos hablar con usted sobre Neptuno, uno de los sublimes mensajeros de losdesignios divinos, de la misma manera que en el captulo precedente le hemos habladode Urano.Llamamos Urano al renovador del corazn y Neptuno al renovador de la cabeza. Aquvuelve a demostrarse que la arquitectura csmica concuerda con los fundamentos delcristianismo. Si quiere salir de las tinieblas hacia la luz, lo primero que necesita esrenovar el corazn: Urano. Si desea despertar como un renacido en el espritu, entonceslo primordial es morir en Cristo: Urano. Antes de que el mundo pueda despertar de lams profunda noche terrenal hacia un nuevo amanecer deben crearse las condicionesnecesarias, abrirse los caminos en los que pueda ser encontrado y comprendido Cristo:Urano.Si quiere comprender a Dios a travs de Neptuno, primero tiene que comprender aCristo a travs de Urano: Nadie ha visto jams a Dios, sino el Hijo Unignito del Padreque nos lo ha dado a conocer. Cmo podemos amar a Dios, a quien no hemos vistoy, al mismo tiempo, odiar a nuestro hermano? Cmo podemos ser religiosos en

sentido abstracto y, al mismo tiempo, pisotear concretamente la religin con nuestrascabezas, corazones y pies?Por ello, lo que se encuentra primero, antes de cualquier reflexin: es Cristo! l es todoen todos, es la llave de oro de la puerta de Dios. ste es el mensaje de Urano, sta es laesencia de toda magia gnstica. Si deja fuera de sus consideraciones mgicas la sntesisde Cristo, se entrega a la magia negra. Si rechaza el mensaje de Urano en este mundo,prefiere las tinieblas a la luz.Por esta razn, tal como nos cuenta la historia simblica, la primera inscripcin que seencuentra esculpida en la tumba de Cristian Rosacruz es: Jess mihi omnia - Jess estodo para m.As queremos seguir, a travs de las puertas de Urano, hacia Neptuno y apartar los velos

de Isis. El fuego de Cristo penetra a travs de las puertas de la rosa blanca. Es el fuegopurificador, que conmueve el corazn y estimula la hipfisis a una vibracin superior.


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As llega la noche. Por ley natural, las horas de la noche siguen al atardecer, despus deque Cristo haya venido a nosotros. Entonces somos enviados a la noche del mundo paraque realicemos nuestro trabajo como verdaderos mensajeros de la luz. Quien se haconvertido en una antorcha por el fuego de Cristo, es un auxiliador, un heraldo del acto;carga con la cruz. Sabe qu significa servir a Cristo en la noche terrestre? Significa

cargar con la cruz, y eso causa dolor.Pero a la noche le sigue la alborada, la aurora de la realizacin. Neptuno, el divino,viene a nosotros en la alborada y deja sus huellas en el maravilloso y delicado rganoque todos poseemos: la glndula pineal. All, en el lugar del crneo, se consuma lacrucifixin y ascendemos en la resurreccin hacia las alturas del medioda, hasta Plutn,donde celebran su triunfo las fuerzas del Espritu Santo, donde se alzan las llamas delfuego de Pentecosts y desaparece definitivamente el velo de Isis. Entonces resplandecela diadema sobre la frente del alma humana, el fat creador es pronunciado y percibido.El hombre se ha vuelto realmente Hombre.Neptuno es el renovador de la cabeza, el hombre creado a imagen de Dios. La cabeza esun intrprete de la idea divina. ste es el camino del alumno, el camino del Hijo de

Dios.Pero el hombre corriente sigue estando encadenado a la vida inferior. Todava no puedepercibir las voces de las fuerzas espirituales. Sin embargo, Neptuno hace su trabajo. Talcomo el Padre obra a travs del Hijo, as el Hijo obra por medio del Padre.Si el hombre que ha sido llamado sigue unindose a lo inferior y no se quiere liberar,aparece Neptuno como envenenador, portador de caos, impulsor de la crisis, fomentadorde la decadencia, provocador del cncer, como el dios de la antigua alianza.Comprende ahora por qu se encuentra en la Biblia un Antiguo Testamento? Dios esun fuego devorador, mientras el hombre sea incapaz de aceptar el fuego de Cristo.Reconozca las tensiones nerviosas, la carga elctrica de nuestro tiempo como la llamadade Urano, y la continua degeneracin natural como el proceso de envenenamiento deNeptuno, que prosigue hasta la muerte por medio de Plutn. Sombra y tenebrosa es lafaz de la humanidad que; con la cabeza inclinada, prosigue su camino.Pero Neptuno es a su vez el renovador de la cabeza y el desintoxicador, el renovadorde los principios, el santo creador, por quien y a travs de quien son todas las cosas. Porello vuelve a resonar la llamada de la liberacin en el mundo. Por ello, la ConfessioFraternitatis habla de las seales de los designios de Dios que irradian enSerpentario y Cisne. Por ello resuena, en este mundo roto, la llamada de Neptuno para larenovacin de la cabeza, para el renacimiento.Los servidores de Dios, los alumnos de la Escuela de Misterios, se someten a estallamada para construir el proceso de la renovacin de abajo hacia arriba. De esta manera

dejamos atrs la meditacin mstica y nos colocamos con los dos pies sobre el durosuelo, para comenzar con nuestra misin.Al igual que Urano, entre otras cosas, impulsa el movimiento femenino, as Neptunonos aporta un nuevo sistema de educacin, un nuevo concepto de escuela, como elque ya se ha puesto en prctica hoy en da en las escuelas de la Rosacruz. La nuevaescuela guiar a los adolescentes ms maduros segn aquellos criterios que losHermanos Mayores han mostrado a la humanidad, con el fin de que todas las fuerzassuperiores del hombre puedan desarrollarse y conducirle hacia su verdadero destino enla era de Acuario: la unidad entre espritu, alma y cuerpo.Vivimos en un tiempo en el que todo el sistema educativo est dirigido a satisfacer lasexigencias del orden natural vigente. Los nios y las nias son adiestrados para ser

herramientas de la decadencia institucionalizada. La caza de ttulos provoca muchosufrimiento entre los jvenes. Los mejores embusteros y los ms hbiles impostores


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gozan de un bienestar material, y sus trayectorias son mostradas a la juventud comomodelo del verdadero ser humano. Y ustedes, padres, que mandan a sus hijos a ins-titutos y universidades por atvico orgullo familiar, saben qu les espera a sus hijos eneste tipo de instituciones de enseanza? Saben cuan alejados estn de todos los valoreseternos? Saben hasta qu punto abandonan a sus hijos a una paulatina y horrible

intoxicacin? Lo hacen porque la sociedad exige diplomas, pedazos de papel sinninguna clase de valor, como se ha demostrado en la prctica miles de veces. Peroustedes se esconden tras su miedo! No se demuestra tambin con ello, que los padrespueden ser los enemigos ms grandes de sus hijos, como ha dicho un gran pedagogo?Pero ya basta de todo esto, todos nosotros lo hemos comprobado. Mas slo con lacomprobacin no es suficiente. En eso se reconoce al alumno de la Gnosis, al servidordel fuego, porque rompe con los moldes y la cristalizacin, y construye una nuevamorada. El nuevo sistema de enseanza se armonizar con el nico objetivo de laexistencia y proporcionar una educacin dirigida a la creacin de profesionales quesirvan verdaderamente a la humanidad, sin las mentiras sociales de nuestro tiempo y sinlas influencias embrutecedoras de la decadencia.

Quien aumenta la sabidura, acrecienta el dolor. Ahora que reflexiona sobre estascosas y se ampla el horizonte de su pensamiento, empezar a sentir cuntas conse-cuencias conlleva. Si empieza a participar con nosotros en la construccin, si se une alas filas de los pioneros, le espera mucho dolor. La ciencia interior que nos impulsa a laaccin desencadena el conflicto interior y nos empuja al desgarramiento. Por ello, laciencia gnstica es una ciencia peligrosa.Sin embargo, su nico componente es amor. Percibe esta misteriosa necesidad en suvida? Siente que el aliento de Dios pasa una y otra vez ante usted? Siente esta santaPresencia? Entiende el esfuerzo del amor que quiere elevarle de su engao, de suslimitaciones, hasta la verdadera libertad?Usted lo comprende y lo entiende, y por esta razn no puede retroceder. Si la santaPresencia le ha tocado, alrededor de usted se cierra el crculo mgico, del que ya nopuede escapar. Y juntando las manos, balbucea con nosotros la poderosa oracin deCristian Rosacruz: Jess mihi omnia!

4Serpentario y Cisne (III)

Hemos descubierto que las poderosas seales de los designios divinos, a las que se hacereferencia en la Confessio, se identifican con los tres planetas de los misterios: Urano,Neptuno y Plutn. Urano es el renovador del corazn; Neptuno, el renovador de la

cabeza; y Plutn. el regenerador definitivo.Por Urano se aprende a pensar con el corazn o, dicho con otras palabras, a controlarlos sentimientos caticos, de forma que nuestra vida sentimental ya no hiera, dae operjudique, sino que, de manera controlada y dirigida, lo transforme todo en bueno,puro y apacible. Cuando esto ocurre, la vida emocional se vuelve la verdadera sntesisde Cristo y el corazn se manifiesta de la manera correcta. Por esta razn, sentimos ennuestros das, como experiencia personal, el caos en la vida sentimental. Esta fuerzadevoradora atraviesa nuestro ser como una tempestad, trastornando, hiriendo y haciendoaicos lo que se encuentra en su camino, poniendo a prueba a los mejores de entrenosotros con sus calamidades y aflicciones. No pasa un da sin que nos llamen portelfono o nos hablen de fracasos matrimoniales y de todo tipo de acontecimientos

nefastos que se introducen a la fuerza en la normalidad de las cosas cotidianas; loshombres se quejan de sus esposas, y las mujeres de sus maridos.


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Hombres y mujeres destruyen de forma vandlica, consciente o inconscientemente, ladicha, la paz, el desarrollo y el karma de otros.Es comprensible que quienes son influidos ms fuertemente por Urano, tambin seanlos primeros en ser alcanzados por esta influencia negativa de Acuario. Pero tambinest claro que la tormenta de fuego de Acuario no puede desembocar en un caos de la

vida sentimental. Pues si el hombre persiste en esta negatividad, lo que al principio tenaque ser una ascensin al cielo, se convierte en un descenso a los infiernos. No hay nisiquiera uno entre nosotros que no haya tenido que superar esta prueba de una u otramanera, que no se encuentre ante ella o que no tenga que encontrarla en el futuro. Loimportante es saber si, cuando se enfrente con esta prueba, sucumbir ante ella y serencontrado inadecuado para la nueva era o si, por el contrario, la superar y renacerpor la otra tormenta de fuego de Acuario.Cmo se llega a este renacimiento? Comprendiendo la verdadera sntesis de la sealceleste de Cristo, as como por la abnegacin y la renuncia de s mismo. El Urano ms-tico dice: Quien quiera perder su vida, la conservar. Esto implica la completanegacin de lo personal, la destruccin de nuestras ataduras; esto quiere decir,

abandonar el crculo del yo para servir a la humanidad y cargar conscientemente con elsufrimiento colectivo y los dolores de toda la humanidad, y as volver activa la chispadivina. La abnegacin, la impersonalidad, el ser todo en todos, es uno de loselementos ms liberadores del Sermn de la Montaa.Qu es lo ms importante en nuestra poca? Que seamos felices? Que obtengamos laliberacin? Que estemos seguros segn el cuerpo, el alma o el espritu?Pues esto es lo que generalmente busca la gente! Si busca la liberacin de supersonalidad, jams la encontrar. sta es su bsqueda del cielo; pobres cristianos! Sinuestros familiares y sobre todo nosotros mismos gansemos el cielo, estaramossatisfechos.Pero se trata de algo inmenso: la liberacin de la humanidad. Por eso vienen hacia lahumanidad los grandes del Espritu. Por eso sufre y soporta el Espritu de Cristo, y poreso un grupo de pioneros, ya hace muchos aos, escogieron como divisa, como ideadirectriz, obediencia a la obra. Obediencia a la obra, al santo trabajo de Dios. Paraconseguirlo, todo lo dems tiene que desaparecer. Quien ama a su padre y a su madrems que a m, no es digno de m, dice el Cristo. Con otras palabras: si el Cristo interiorha de nacer en usted, si quiere encontrar la liberacin y la felicidad verdaderas, ya sabecul es el camino. Esta es la actividad de Acuario en sentido positivo, esto es servir aCristo. La actividad de Acuario tiene que conducirle a la renovacin de la cabeza, aNeptuno.Si reacciona negativamente a Urano, la consecuencia inevitable es el envenenamiento y

la divisin procedente del Neptuno negativo. Pero si emprende la gran empresa con laque le confronta el cristianismo, entonces irrumpe el divino resplandor de luz deNeptuno. A la renovacin del corazn, a la realizacin del amor verdadero, le sigue larenovacin de la cabeza, el despertar en el ser abstracto, que inflama la chispa divina. Elfuego ardiente consume los velos de Isis y se realiza el gran milagro. Despus delJess mihi omnia - Jess es todo para m el hermano de la Rosacruz liberado exclamalleno de jbilo: Jess, Deus et homo - Jess, Dios y hombre. Dios y el hombre hansido unidos. El hijo prdigo ha vuelto a casa.La Confessio Fraternitatis quiere ser completa. Por eso tenemos que hablar ahora dePlutn. Con toda la actividad de Urano y Neptuno en el mundo, la actividad de Plutnes para el hombre claro y despierto, finalmente, la ms importante. Plutn es la fuerza

activa, el portador de la antorcha, el que lanza la antorcha a la casa carcomida, a lopodrido y ajado.


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Resulta muy bello hablar de ello, pero cmo lo realizamos? Cmo arrancamos denuestro corazn y de nuestra cabeza lo corrompido y lo vil? Cmo nos liberamos de lamiseria? Comprende que esto es lo ms importante? Para ello necesita al espritu dePlutn.Hay hombres que corretean durante toda su vida como nios buenos, con sus ideales,

sus programas, sus veladas navideas, sus lgrimas de Viernes Santo y sus huevos dePascua. Cuando se los han comido, la felicidad se ha acabado. Por ello la humanidad esarrojada al infierno, que ella misma se ha creado, con sus iglesias y campanarios, conlos cnticos de iglesia y salmos, con sus poetas, pensadores y filsofos de andar porcasa, con sus alumnos de la Rosacruz y sus estudiantes de otras filosofas esotricas.Con sus libros y frmulas, es arrojada al infierno.Quien es realmente cristiano, acta! No todos los que dicen Seor, Seor, entrarn enel Reino de los Cielos, sino los que cumplen la voluntad de mi Padre que est en loscielos. Lo que le habis hecho al menor de mis hermanos, me lo habis hecho a m.Esto es Plutn!Si est impregnado de este espritu, puede comprender a Plutn. Plutn es el realizador,

el demoledor, el reconstructor. Plutn es, en la liberacin individual gnstica, elreconstructor, el regenerador de las santas facultades creadoras del hombre. Lo superiorslo puede realizarse en la medida en que lo inferior haya sido reconocido y neutrali-zado. Y nadie debera pensar que lo que es aplicable al individuo, no es aplicable a lamultitud.El desarrollo de la humanidad se realiza segn un plan determinado. Aprendemos, comoalumnos de la Escuela Espiritual, que cada espritu tiene que llegar a ser una entidadautocreadora, a imagen y semejanza de Dios. Por eso tenemos que consagrarnos alservicio de la liberacin de la humanidad, pues este trabajo forma la base para eldesarrollo ulterior, en forma de espiral, y constituye un escaln en el camino de lahumanidad. Para eso tienen que desaparecer todos los obstculos en nuestra vida, y poreso se castiga severamente todo abuso de las funciones creadoras.Este trabajo lo realiza Plutn, el santificador espritu de la vida. l lo realiza a travs denosotros, a travs de la humanidad. Los diferentes pueblos son un elemento de pruebarecproca para los dems, porque la masa todava es demasiado inconsciente. Por ello senecesitan fuertes conmociones. Las esperamos claramente conscientes. Nosotrosconocemos la actividad regeneradora de los designios de Dios, que l ha manifestado enSerpentario y Cisne, y por ello vamos a emplear todo nuestro corazn para la tarea deUrano, toda nuestra razn para la tarea de Neptuno, y el acto realizador y reconstructorde Plutn.As le servimos a l, que es, fue y ser, al Seor de la Vida, a Cristo que todo lo colma,

el comienzo y el final de toda actividad rosicruciana. Este Cristo se ha entregadoprisionero en la Tierra segn la regla eterna de la ley universal del amor. Ahora lasangre de este santo se vierte gota a gota, con una montona regularidad, en el jardn deGetseman. La lucha ha comenzado de nuevo.Y la humanidad sigue durmiendo tranquilamente. Y l, que padece, grita de dolor, y sugrito estremece al mundo entero. No podis velar conmigo una sola hora? Y siguenlas tan duras palabras divinas, que suenan como un amargo sarcasmo: Seguiddurmiendo. Mirad, aqul que me va a traicionar, ya est cerca.

As como Dios ha introducido sus caracteres y su alfabeto en las Sagradas Escrituras,

tambin los ha grabado con claridad en la maravillosa obra de la creacin, en los

cielos, en la tierra y en los animales; para que podamos reconocer con antelacin eloscurecimiento de la iglesia y su duracin, tal como el astrnomo prev los eclipses


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solares y lunares.De estos caracteres hemos extrado sin excepcin toda nuestra magia y, basndonos en

ella, hemos compuesto una nueva lengua, que exprese la esencia de las cosas. Por ello,

no sera de extraar que nos expresramos torpemente en las dems lenguas, as como

en este latn. Despus de todo, sabemos que estas lenguas no tienen comparacin con

las de Adn o las de Enoch, las cuales fueron sepultadas bajo la confusin babilnica.ConfessioFraternitatisR.C.,

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El nuevo lenguaje de la magia

Quien estudia con profundidad la Confessio, seguramente llegar a la conclusin de queeste antiguo escrito no es una confesin de fe en el sentido corriente, es decir, no se tratade una exposicin dogmtica de lo que es compatible o no con la conviccin de losrosacruces, sino que al contemplarla detenidamente se manifiesta como una poderosaprofeca. Si dejamos a un lado la rudimentaria opinin exotrica, que a veces parece taningenua, se nos revela su sentido universal, ilimitado, y vemos que el luminoso caminode la verdad se extiende como un amplio arco de horizonte a horizonte.Este arco de la promesa refleja todos los colores visibles e invisibles, que en realidadson inherentes a los sonidos de la armona de las esferas, de manera que no slopodemos hablar de un espectro de colores, sino tambin de un espectro de sonidos. Setrata de una ley contra la que un artista mgico nunca atentar. Si el buscador utiliza lallave correcta para esta antigua sabidura, abre una corriente de sabidura tan inmensa,tan penetrante, que quedar fascinado.En el campo astral existe un lugar llamado la Montaa Sagrada. El alumno que seacerca por primera vez a la Montaa Sagrada intenta escalarla. Con una fuerza colosal

quiere escalar el escarpado risco ya que, al contemplar la montaa, piensa en una pruebaque debe ser superada. Extiende sus manos y tensa sus msculos. Pero tan pronto comointenta asirse a los primeros salientes, para impulsarse hacia arriba, sus manos se aferranal vaco: las rocas son irreales. La Montaa Sagrada no es un macizo de piedra, sino queest constituida por fuerza.Ante este descubrimiento, el alumno se tambalea. Entonces intenta penetrarprogresivamente en el interior de la montaa. Pero, al primer paso, es repelido. Es comosi su cabeza chocase contra una pared. La Montaa Sagrada se transforma para l en locontrario. La fuerza se le manifiesta como materia. Esta es la ilusin de nuestra era, unailusin de la que incluso son vctimas los filsofos. Hegel tropez con ella en sudialctica, la falacia sobre la relacin entre fuerza y materia y sus interacciones en este

orden de la naturaleza cada. El hombre se aferra a la materia y trata de elevarse conella; quiere ascender escalando la materia, pero en el intento descubre que las formasmateriales son relativas, que en realidad no existen, que son ficticias, efmeras. Entra asen crisis y, al descubrir que la materia es fuerza, intenta atravesarla, pero entonces semanifiesta la dialctica. La fuerza le repele y l se revuelca en la materia de larelatividad. Se rasca con un trozo de teja. El drama clsico de Job se repite miles deveces.El hombre que no acepta a Job, que no conoce a Job, se encierra en la dialctica. Alascenso le sigue la cada, al progreso el retroceso, en una sucesin sin fin. As elmisterio de la Montaa Sagrada sigue siendo un enigma sin solucin.De Job se dice: En todo esto, Job no pec. Su fe interior y su confianza

permanecieron inquebrantables. As el alumno encuentra el mtodo con el que puedeabrir la montaa, pronuncia la palabra, expresa la frmula mgica, por la que se


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manifiesta el arco del Seor. La puerta se abre, el peregrino puede entrar.Qu palabra, qu frmula mgica es pronunciada? Con qu milagro se elimina toda ladialctica?El mayor de los milagros se encuentra en la simplicidad de las cosas. Todos conocen laspalabras mgicas. Las encuentran en su Biblia. En sus oraciones las han repetido

infinidad de veces. Las han vaciado de contenido.La frmula mgica, con la que el alumno abre la puerta de la Montaa Sagrada, estcontenida en las palabras pronunciadas por Cristo, el fundador de los misterios cris-tianos: Hgase Tu voluntad.Cuando una persona pronuncia estas palabras sin una comprensin correcta, lesobreviene la calma, la esperanza, el pensamiento de que una fuerza exterior, Dios, ya lohar todo. Pero el alumno en el camino, que ha descubierto que la voluntad universal semanifiesta en su ser ms profundo y que quiere revelarse a travs de l, el alumno queha penetrado en la Montaa Sagrada por el servicio de amor que se entrega en oblacin,conoce la calma de la seguridad, conoce la fuerza divina que yace en l, y se acerca a laMontaa Sagrada con estas palabras, que no deberan pronunciarse muy a menudo. Al

igual que Moiss en la narracin simblica del Antiguo Testamento, golpea con su varala montaa y con su magia hace brotar el agua de la vida. As, el alumno que hamadurado para ello es acogido en la montaa de la realizacin y es sumergido, por elagua viva, en una sabidura inconmensurable. Es acogido en la esencia ilimitada de lascosas, de donde no es posible volver a caer.Toda sabidura se protege a s misma. Usted no puede alcanzar la sabidura con manosimpuras, pero no obstante, est ah para todos. Antiguamente toda sabidura se irradiabaa travs de los estrechos canales de las escuelas de misterios, porque no era posiblehacerlo de otra forma, ya que el hombre an se encontraba en una fase de desarrolloinfantil y no poda entender la sabidura de otra manera. Pero ahora se ensea un nuevolenguaje de la magia, que no hemos inventado nosotros, sino que ya se hablaba en laConfessio Fraternitatis y que en estos aos prodigiosos se est imponiendo sobrenosotros.La misin de la Escuela de Misterios, del maestro, de los hermanos mayores, de losservidores de Dios y de todos los dems medios auxiliadores, ha cambiado com-pletamente por la intervencin del sublime Espritu de Cristo en nuestro tiempo. Ahorase trata del camino y de la propia vida.Todos los grandes de espritu se han esforzado, tanto durante la fase de involucin comoal principio de este proceso de evolucin que est comenzando, por desarrollar en losgrupos pioneros todos los valores que capacitan al ser humano para avanzar hacia laMontaa de la Realizacin. El camino est allanado desde hace eones y nuestro orga-

nismo espiritual y material est totalmente equipado para recorrerlo. El arco de lapromesa ha estado brillando en el firmamento espiritual desde los tiempos de No. Asel camino es la base, el puente dorado hacia la meta. Cristo y sus servidores trabajan enel mantenimiento de este puente, el cual es atacado constantemente por las fuerzas de lamagia negra.Y aqu est la propia vida, aqu estamos nosotros. Tenemos que recorrer este camino enla fuerza de Cristo, paso a paso. La meta no es el camino, sino la propia vida. En estaobra de la creacin eterna, en la que nos corresponde un papel principal como esprituspuros, se trata de que las entidades humanas lleguen a ser conscientes. ste es el grandrama que representamos juntos desde hace millones de aos.Tambin forma parte de ese desarrollo el que las escuelas de misterios, tal como las

conocemos del pasado, sean disueltas y renovadas completamente. Cuando Cristo envia los sanadores y stos regresaron, despus de realizar su trabajo, entusiasmados y


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llenos de fuerza, les dijo: En verdad os digo, cosas ms grandes que stas haris. Aligual que ahora Cristo y sus auxiliadores tienen que formar para nosotros el puente de larealizacin y mantenerlo, as tambin en el futuro nosotros tendremos que ser el puentepara aquellos hermanos y hermanas que todava no han encontrado el camino. Por eso,todos los que son conscientes, todos los que han odo la llamada de esta voz interior, son

conducidos hacia la Montaa Sagrada. En esta montaa son transformados en la piedrade oro, la piedra de los sabios, y con estas piedras se construye el arco del Seor, elpuente dorado.Cuando Pablo dice: Trabajad para vuestra bienaventuranza con temor y tembln), noest diciendo que cada uno mire por s mismo y Dios cuidar de todos; sino queestablece la exaltacin de la hermandad en la verdadera amistad. Nadie puede alcanzarsu liberacin sin la liberacin de los dems. Todos tenemos que esperar a todos losdems. Juntos formamos una nica jerarqua de seres, un cuerpo, un organismopalpitante.Por esta razn la enemistad y el odio no tienen sentido, ya que por la aplicacin de unaley natural la enemistad y el odio se convierten en amor y amistad. Por eso debemos

amar a nuestros enemigos y hacer el bien a quienes nos odian. ste es el cumplimientode la ley ms elevada y de los profetas. sta es la ms elevada lgica que usted puedecomprender.Pero la ley del amor no es suave. Exige todo o nada! La ley del amor tampoco significapacifismo. La ley del amor destruye.Dios es amor, decimos repitiendo las Sagradas Escrituras. Pero Dios es tambin unfuego devorador. Para que la ley del amor se cumpla en y con respecto a nosotros, esnecesario romper absolutamente con todo lo viejo.El amor no crece en una tierra corrompida, el amor no prospera en la oscuridad, el amorno admite compromiso. El amor verdadero es lo absoluto desde el remoto comienzo.Con esto queda todo dicho. Este impulso del amor supera y destruye todo lo que seopone a l. El amor lo puede todo. Tenemos que construir el puente de la realizacin pormedio de la abnegacin. Sobre nuestras espaldas, por nuestro sacrificio, los hermanos yhermanas podrn dar un nuevo paso en el desarrollo humano, incluso quienes nos odiany hasta nuestros enemigos. Toda alma que colabora en esta inmensa tarea, puedeimpedir mucho derramamiento de sangre. Toda alma que escucha la voz que llama, perola rechaza, dicta su propia sentencia.Ahora hemos utilizado el nuevo lenguaje de la magia. Los caracteres de este lenguajefueron grabados difanamente, durante su milagrosa creacin, en los cielos, en la Tierray en los animales, para que pudiramos reconocer con antelacin lo que est por venir.De todos estos caracteres hemos extrado nuestra escritura mgica. En estos aos

estamos hablando una nueva lengua, porque hemos abandonado los viejos modos deproceder, y ya no podemos seguir hablando el antiguo latn. Adems, tampocoqueremos hacerlo. Las lenguas del pasado, el antiguo modo de ver las cosas, bajo el quevivimos y padecemos, ya no concuerdan con la lengua de Adn ni con la de Enoch.Adn es el camino de la humanidad. Enoch, el sendero de la iniciacin. Esimposible para un hombre acercarse a la puerta de Babel, a la puerta de la realizacin,mientras siga hablando el antiguo lenguaje: la babilnica confusin de las lenguas.Reconoce por qu son tan crticos los tiempos en que vivimos, y qu nos hace sentirtan terrible ansiedad? Todos los sistemas de liberacin que han sido ideadosactualmente por hombres, se basan en el antiguo lenguaje. Todo idealismo est unido alantiguo latn. La iglesia y el culto religioso estn firmemente anclados en l.

La Escuela de Misterios se ha manifestado ahora pblicamente, porque hasta losbuscadores en el camino esotrico, incluso los que aspiran con seriedad, todava siguen


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expresndose, en mayor o menor medida, en el antiguo latn, todava siguenaferrndose a este mundo y a su conocida falsedad. Por ello, un nuevo lenguaje de lamagia tiene que abrir primero los cielos y sacudir el mundo hasta en sus cimientos,porque la ley del amor, con su todo o nada, lo exige as. Entonces el hombre podrescuchar y entender la lengua de Adn y la de Enoch, y la Escuela de Misterios podr

cumplir totalmente su misin.Como un tremendo gemido, la llamada de Dios recorre rpidamente el mundoresonando como el sonido de un trombn. Los iluminados gritaban antao: Oh, si sedesgarrasen los cielos! y realmente: los cielos se desgarran! Y se percibe el nuevolenguaje que ha sido extrado de las seales eternas de Dios. Es la llamada de Acuario,del cristianismo vivo.Usted ve las nubes oscuras, pero tras ellas brilla e irradia la luz de la Montaa Sagrada.Pronunciemos el mntram sagrado conscientemente, con positivismo, impulsados por laley del amor que quiere salvar a la humanidad. Entonces se abrirn los cielos y semostrar el arco de la promesa. La puerta de la realizacin, la Babel verdadera, seabrir, y podr orse el coro invisible, acompaado de cmbalos y flautas: sta es la

puerta del Seor, a travs de la cual pasar el pueblo liberado. Hgase tu voluntad! -Amn.

Sin embargo, no debemos dejar de exhortar que, mientras quede alguna pluma de

guila que dificulte nuestro objetivo, nosotros les aconsejamos que lean y apliquen

permanentemente la Santa Biblia. Que quien se sienta satisfecho con ello, sepa que se

est acercando a nuestra Fraternidad. As como la esencia de nuestras reglas es que,

en esta obra maravillosa que es el mundo, no hay ninguna letra que no haya sido

grabada en nuestra memoria, de la misma manera consideramos nuestros semejantes y

ms prximos a nosotros a quienes tienen este libro nico, la Santa Biblia, como elresumen y la quintaesencia del mundo entero, objetivo y trmino de su vida, de sus estu-

dios y de todo su empeo.A ellos, no les pedimos que tengan siempre el contenido de este libro en sus labios, sino

que lleven su propsito a este mundo, adecundolo al conjunto de perodos y edades.

Pues tampoco entra en nuestras costumbres vulgarizar las Sagradas Escrituras, como

sucede con algunos que, ante la infinidad de interpretaciones, intentan mantener en pie

la interpretacin de su grupo, o con otros que la trivializan con la vieja maldad, dado

que son tan moldeables como la cera, para que sirva tanto a telogos como a filsofos,

sanadores y astrlogos.Ms bien deseamos profesar en pblico que, desde los comienzos de este mundo, no ha

existido un libro superior, mejor y ms saludable que la Santa Biblia. Bienaventuradoquien la posee, ms bienaventurado an quien la lee, y el ms bienaventurado es quien

ha profundizado en su contenido, mientras que quien es capaz de comprenderla y

obedecerla se asemeja a Dios.Confessio Fraternitatis R.C., captulo X

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El libro maravilloso

Nosotros, buscadores del misterio oculto, sabemos que en todo el universo reina el


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sistema y el orden, y que el universo se desarrolla de eternidad en eternidad segn leyesimperecederas.Nosotros que, paso a paso, vamos apartando los velos que nos separan de loinexpresable, descubrimos el plan en cada realizacin.Nosotros, que indagamos las relaciones entre macrocosmos y microcosmos,

reconocemos el magnfico equilibrio existente en todo.Nosotros, que subimos por los estrechos peldaos de la escalera de Mercurio, paraelevar nuestro ser consciente en los mundos de lo invisible, vemos fluir en el ter lascorrientes de vida de los reinos de la naturaleza.Nosotros, que nos acercamos al gran silencio, escuchamos las voces del silencio.Nosotros, alumnos de la Escuela Espiritual, que entramos en el Templo del Espritu,alcanzamos la gloria del pensamiento abstracto.Nosotros, servidores del fuego, escrutamos profundamente las fuentes del poderhumano. Sabemos, desde siempre, cul es la vocacin del hombre.Nosotros, Cosechadores de rosas en el jardn de Fohat, vemos brillar en un instante,como en un arrobamiento de los sentidos, el camino de desarrollo de horizonte a

horizonte.Nosotros, que de este modo multiplicamos nuestra ciencia, ensanchamos nuestroshorizontes, ampliamos nuestra conciencia, cargamos nuestras facultades con energadinmica, pasamos de la sorpresa a la admiracin, de un profundo asombro a unabalbuciente adoracin, a la humildad, al servicio de Dios.Nosotros, de quienes se dice que tenemos el fro raciocinio en la ms alta estima,experimentamos cmo nuestro conocimiento culmina en una profunda conviccin reli-giosa.Nosotros nos inclinamos ante la majestad de Dios, porque toda investigacin profundarevela la intervencin de Dios en todos los reinos, porque experimentamos la fuerza quese encuentra detrs de todo, la fuerza sublime que mueve a nuestro planeta a travs delespacio, a saber, la Luz del Mundo: Cristo.Tal como ya hemos asegurado con insistencia tantas veces, la Orden de la Rosacruz es,sin ninguna restriccin, cristocntrica, y no slo en sentido abstracto, sino hasta en lo

el testimonio de la fraternidad de la rosacruz

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