el secreto de la serpiente emplumada

8/12/2019 El Secreto de La Serpiente Emplumada

1/159

El Secreto de la Serpiente Emplumada.

Armando Torres

Copyright 2010 by Armando Torres.

Derechos De Autor y Editor.

El Secreto de la Serpiente Emplumada:Ms Conversaciones Con Carlos Castaneda y Asociados.

- Por ARMANDO ORRESED! ORA A"#A $Editor%

itulo: El Secreto de la Serpiente Emplumada!S#N: &'(-)*'-&+, -,-)Primer Edici/n: M01ico Mayo de *,*Editora Al2aCP. +)ula3 4idal5oM01ico.6 odos los derec7os reservados

Puedes distri2uir este li2ro a 8uien t9 8uieras.S/lo te pido 8ue menciones la uente poniendo ;Con a ecto de parte de tli?.Re5alo de Reyes *,Editora Al2a!MPRESO EN ME@!CO3 PR!N ED !N ME@!CO

Dedico este li2ro a los 8ue conocen al intento y a todos mis ami5os de laSociedad Na5ualista

- por


2/159

ndicePrlogo

Viviendo un Mito

IntroduccinParte I:

!ntento

Despertando al Intento

Atizando la Importancia Personal

La nica Ayuda Externa que Podemos Recibir !"Atizando al Intento #$E%ciencia y E%cacia #&'nidades (elladas de Ener)*a #+La Rueda del ,iempo +!Las L*neas Paralelas +-La ./pula de los 0a)uales 1#La 2pci3n de los 4ru5os 67La 'ltima Maniobra 6!El Plan del 0a)ual 6+

Parte II:

Curanderos

El Mundo del 4ru5o .uranderoDon 8abinito'no es lo que .ome

El Ritual de Iniciaci3nVolvi9ndome un Ayudante de .uranderoLos Votos del .urandero'na Visi3n Distinta del MundoEl ,e5ido de la VidaEl ,onalamatlDo:a Lucrecia.uentos de .ocinaLa ;umildad del Rey;istorias de Pacientes

Los Ataques del (e:or (alasEl Pe)oste Ener)9tico


3/159

El


4/159

Pr"logo

#i$iendo un mito.

Por %uan &olili'tli

BEl Dia2lo 7i>o los e1-sacramentos con cosas 8ue no se pueden reconocer3 malasde comer. Acaso con al5unas ormas 8ue se a5itan alrededor3 2estias ieras3p aros di ciles de identi icar3 8ue no son corrientes. Muy peli5rosa es supala2ra3 do2le3 oscura.B

raile Andr0s de Olmos ratado de las !dolatr as de la Nueva EspaFa3 aFo ,+ ).

A9n cuando3 durante la con8uista de M01ico3 los espaFoles pudieron presenciaractos asom2rosos de trans ormaci/n entre los ind 5enas3 como dan testimoniolos 7istoriadores de la 0poca en sus cr/nicas $aparte de 8ue a9n 8uedan

evidencias de tales 7ec7os 5ra2adas en esculturas y pinturas murales endiversas i5lesias del pa s%3 ellos no supieron aprovec7ar la 5ran oportunidad 8uese les presenta2a para estudiar una cultura distinta o e1plorar las nuevasposi2ilidades perceptivas 8ue atesti5ua2an. En lu5ar de esto3 tac7aron los actos8ue ve an como Bo2ras del demonioB3 ra>/n por la cual los persi5uieron3 losmataron y los dieron por e1terminados3 olvidando lue5o el asunto3 ya 8ue suso os esta2an i os en el metal amarillo 8ue los ind 5enas desprecia2an por8ueten an a la mano al5o 8ue considera2an de muc7o ms valor: el conocimiento deun vasto mundo m5ico.

"os investi5adores modernos3 cient icos 2rillantes3 luc7an por desentraFar los

misterios del universoG para eso3 construyen so isticadas naves espaciales cada ve> ms comple as. "o 7acen3 a9n sa2iendo 8ue3 7a5an cuanto 7a5an3 amspodrn vencer sicamente las enormes distancias de miles de millones de aFoslu>3 verdaderas 2arreras 8ue nos separan de otros cuerpos celestes. = lo mstriste es 8ue3 si acaso al59n d a lo5rasen vencerlas3 se5uramente 7ar an con lasotras ra>as 8ue lle5asen a encontrar3 lo mismo 8ue los con8uistadores les7icieron a nuestros 7ermanos ind 5enas. $HIue no se olvideJ odos los europeos y sus descendientes tenemos una deuda para con 0se pue2lo.%

Sin em2ar5o3 7u2o un otro tipo de investi5adores 8ue tomaron una v a distintapara desci rar los misterios del universo y 8ue3 a irman 7a2er lo5rado resolver

de una manera prctica la cuesti/n del tiempo y espacio3 sus 7erederos son los 2ru os modernos3 8uienes3 en ve> de tratar de mane ar las cosas desde la sica3como lo 7ace nuestra ciencia actual3 en ocaron sus es uer>os en la comprensi/n y el mane o de la ener5 a3 disciplina a9n desconocida en nuestras universidades.

Con la aplicaci/n de 0se conocimiento3 los 2ru os via an li2remente por todo elniverso en tiempo cero3 sin importar la distancia a recorrer3 ni con el costo38ue no se mide en litros de com2usti2le3 sino en intensidad de atenci/n. Ase5uran 8ue el secreto radica en la manipulaci/n de la conciencia3 all dondetodo se reduce a ener5 a. Partiendo de 0sa premisa3 ellos se lan>an a lae1ploraci/n de lo desconocido.


5/159


6/159

De modo 8ue3 en 0ste punto3 es usto advertir al lector so2re la necesidad desuspender el uicio y apro1imarse a 0ste asunto con un criterio amplio3 unamente a2ierta y una actitud de verdadera investi5aci/n. Armando nos invita aentrar en un mundo m5ico3 donde nuestras ms e1trava5antes antas aspueden volverse realidad. Nos demuestra 8ue las e1periencias de los 2ru os

estn al alcance de cual8uiera3 es tan solo 8uerer a2rirse a ellas. A m 3 en lo particular3 0sta o2ra me de a un raro sa2or de 2oca3 al darme cuenta8ue3 de 7ec7o3 no estamos concientes de nuestras verdaderas posi2ilidadescomo seres 7umanos. Al i5ual 8ue todos3 yo no espera2a un nuevo li2ro porparte de Armando3 tomando en consideraci/n sus repetidas ne5ativas alrespetoG as 8ue esta o2ra3 ue para mi3 motivo de una 5ran sorpresa y deleiteGespero 8ue ds. la dis ruten tanto cuanto yo.

!ntroducci"n

Mi nom2re es Armando orres3 0ste es el testimonio de las e1periencias por lascuales 7e pasado3 tras 7a2erme involucrado3 con un 5rupo de 2ru os curanderosde la Sierra Madre Oriental de M01ico. El responsa2le de 8ue 7aya adoptado0ste camino3 ue el c0le2re antrop/lo5o Carlos Castaneda3 autor de una docenade 2est sellers3 donde relata su propia odisea de aprendi>a e en el arte de la 2ru er a.

Carlos nos cuenta en sus li2ros como3 a causa de sus estudios de campo3 entr/en contacto con un poderoso c7amn =a8ui del norte de M01ico llamado Don3 result/ ser al5o muy distinto.

Carlos desarroll/ una do2le relaci/n con don de 2ru o.

A partir de su 8uinto li2ro3 usto despu0s de la partida del na5ual a arecordar todo lo vivido en la conciencia acrecentada.

En ese estado ins/lito de conciencia3 descu2ri/ 8ue su maestro no erameramente un 2ru o ordinario3 involucrado en los 8ue7aceres de los 2ru os3sino 8ue pertenec a a una tradici/n de practicantes3 cuyo ori5en se remonta2a ala anti5Qedad. Supo 8ue Don


7/159

"a capacidad de orientar el aprendi> en un estado de conciencia acrecentada esuno de los elementos 2sicos en la ormaci/n de nuevos 5uerreros en laspartidas de 2ru os. "o5ran ese estado cam2iando la posici/n del punto de enca edel disc pulo a nuevas reas de su luminosidad.

El resultado de 0sos cam2ios es muy parecido a lo 8ue ocurre cuando se utili>anplantas de poder3 pero la manipulaci/n deli2erada permite un mayor control3 deorma 8ue se puede prolon5ar 0se estado inducido de percepci/n3 por muc7oms tiempo.

"a conciencia acrecentada 7a sido descrita de muc7as manerasG 8ui>s3 la 8ueme or la e1plica3 es a8uella donde consideramos la posi2ilidad de la e1istenciadel punto de enca e. De acuerdo con los 2ru os videntes3 el punto de enca e es elcentro de la percepci/n3 lo perci2en como si uera un ma5neto luminoso 8ueest situado en la peri eria del campo de ener5 a 8ue circunda el cuerpo sico3 ala altura de los omoplatos y ms o menos a un 2ra>o de distancia.

"os 2ru os 7an aprendido a mover 0se punto de lu>. A trav0s de lae1perimentaci/n3 vieron 8ue es posi2le manipular la i e>a de 0se punto dediversas maneras. am2i0n aprendieron 8ue era via2le 7acerlo en terceros.Sa2en 8ue sin importar adonde se desplace el punto de enca e3 siempre ser unrea nueva. ieron 8ue 0sa caracter stica pod a ser usada como el elementoclave en la enseFan>a de los aprendices3 por8ue tiene la propiedad de conceder a8uien la e1perimenta3 concentraci/n ilimitada en lo 8ue se 7ace.

Por lo tanto3 los maestros utili>an 0sta manio2ra para enseFar3 ya 8ue lo 8ue seaprende en 0se estado alterado de conciencia 8ueda latente en el receptor. Sin

em2ar5o3 por su propia naturale>a3 la instrucci/n reci2ida se trans orma en un 2lo8ue perceptual de 5ran intensidad3 lo cual constituye un 5rave pro2lema parala recolecci/n de los eventos vividos.

"a instrucci/n reci2ida en 0sos lapsos de conciencia alterada es entoncesolvidada3 se 8ueda almacenada en un rea de nuestro ser total 8ue no es elcere2ro. Es como si el aprendi> 7u2iera sido puesto en un pro undo estado de7ipnosis en el momento de reci2ir la enseFan>a3 solo para recordar todo loocurrido posteriormente3 a trav0s de al5una situaci/n especial o pala2ra clave3como si uera una orden post 7ipn/tica.

ratar de recordar la conciencia acrecentada es como tratar de recordar unsueFoG cuanto ms se es uer>a uno3 ms e mero se vuelve 0ste. Para recordar0se tipo de e1periencia es necesario almacenar su iciente ener5 a. De nada sirveusar la mente lineal para reco2rar 0sas memorias3 solo con ener5 a es posi2lemover el punto de enca e3 para as realinearlo en la posici/n en 8ue seencontra2a en el momento en 8ue se dio la e1periencia 8ue se 8uiere recordar.

En 0se estado especial de conciencia3 Carlos aprendi/ de primera mano losmisterios de la 2ru er a. Se 7i>o consciente de 8ue todo es ener5 a y 8ue esposi2le utili>ar y controlar 0sa ener5 a. "os 2ru os poseen 0se conocimientodesde 7ace miles de aFos3 los pasan de 5eneraci/n en 5eneraci/n3 a individuosele5idos por 0sa misma uer>a impersonal e ine1plica2le 8ue moldea eluniverso.


8/159

Para el 7om2re com9n y corriente3 lo 8ue 7acen los 2ru os es incomprensi2le.Sus actos desa an la ra>/n y eso3 a trav0s de la 7istoria3 les 7a 5enerado ama deposeer poderes especiales y controlar uer>as so2renaturales3 8ue la 5ente por lo5eneral asocia con la intervenci/n de esp ritus mal0 icos.

Con orme evoluciona2a en su instrucci/n3 el oven estudiante de antropolo5 a3a9n sin estar plenamente consciente de lo 8ue 7ac a3 se adentr/ en un e1traFosistema de conocimiento. Descu2ri/ 8ue la 2ru er a3 le os de ser un con unto deprcticas a2surdas3 de male icios y encantamientos3 era en verdad una iloso ade vida muy anti5ua3 e ercida por practicantes e1tremadamente disciplinados.

Al unir su destino al 5rupo del na5ual3 Carlos se enter/ 8ue Don as aliadas3 como lesllaman ellos.

4asta 7oy en d a e1isten3 diseminados por todo el pa s3 los descendientes dea8uellos anti5uos lina es3 8ue si5uen el camino y las prcticas de susantepasados. no de esos 5rupos son los 2ru os curanderos3 tradici/n a la cual

pertene>co y de la cual se trata 0ste tra2a o.De2ido a m manda3 7e podido corro2orar en 5ran medida muc7os de losdesa os de ados por Carlos. = a9n cuando todav a me encuentro en la ase derecolecci/n de mis e1periencias pasadas3 7e perdido la orma 7umana y 7elo5rado completar mi cuerpo de sueFo. Esto me 7a a2ierto las puertas de unmundo e1traordinario.

En la primera etapa de su aprendi>a e3 Carlos si5ui/ ielmente la tradici/n y semantuvo totalmente inaccesi2le al mundo e1teriorG no reci2 a a nadie3 nisi8uiera conced a entrevistas para pu2licitar a sus propios li2ros. Pero3 con eltiempo3 poco a poco ue se a2riendo. Primero acept/ reali>ar reuniones privadas y ms adelante consinti/ en impartir con erencias p92licas.

uve la ortuna de asistir a diversas de 0sas c7arlas. Adems 8ue3 en variasocasiones pude platicar directamente con 0l3 de tal manera 8ue aprovec70 paraaclarar muc7as de mis dudas.

Recuerdo 8ue3 en el inicio de mi aprendi>a e3 yo cre a tener todo 2a o control3 ya7a2 a decidido incluso mi uturo. Mi meta3 era terminar la especiali>aci/n 8ue7a2 a ele5ido3 lue5o encontrar un tra2a o y constituir una amilia. Por entonces3 yo esta2a comprometido con una 7ermosa c7ica3 nos am2amos y pretend amos


9/159

casarnos. Cuando le cont0 de mis planes3 Carlos me disuadi/ de la idea3 meayud/ a entender 8ue 7a2 a ms en la vida 8ue nacer3 reproducirse y morir.

Me di o: BA9n no 7as considerado todas tus posi2ilidades. Ests simplementeactuando de orma mecnica3 se59n lo 8ue te 7an pro5ramado.

B"o 8ue todos 7acemos3 es repetir la vida de nuestros padres una y otra ve>3 sindarnos cuenta de 8ue realmente e1isten otras opciones para nosotros. Conmi5oocurr a lo mismo3 lo 8ue yo ms ansia2a era tener una amilia3 pues cre a 8ue noso2revivir a si no era as . Don


10/159

a conocer 7asta cuatro aFos despu0s de su partida3 as 8ue tuve el tiemponecesario para or5ani>ar el material 8ue 0l me 7a2 a transmitido.

En el proceso de pu2licaci/n3 sur5i/ el desa o de no solo escri2ir la re5la3 sinotam2i0n sinteti>ar en unas cuantas p5inas todo lo vivido con Carlos3 se

tra2a o3 8ue me 7undi/ en un pro undo estado de recapitulaci/n y ensueFoG me7i>o revivir las memorias ms rec/nditas3 result/ inalmente en el li2roEncuentros con el Na5ual.

Castaneda acostum2ra2a utili>ar la escritura period stica como estilo literario3dndole as un sa2or de reporta e a sus li2ros. En 0sta o2ra3 7e pre erido laorma narrativa y de cuentos para dar a conocer m 7istoria. "a venta a en el usode 0ste ormato3 es 8ue me permite un mayor espacio en el mane o de laspala2ras e ideas. De2o aclarar sin em2ar5o 8ue3 no por usar 0se tipo deescritura3 lo 8ue descri2o es irreal.

En el camino del conocimiento3 7e e1perimentado cosas tan uera de lo com9n38ue intentar e1ponerlas en orma de ale5ato desde una tri2una3 seria e1ponermeal rid culo3 o 8ui>s ser ta ado de loco y mentiroso por a8uellos 8ue nada sa2ende estos asuntos3 usto como le ocurri/ en repetidas ocasiones a CarlosCastaneda.

"os 2ru os por lo 5eneral son muy reticentes al 7a2lar so2re su conocimiento3por8ue sa2en 8ue a veces3 0ste es aparentemente contradictorio. Adems 8ue3e1plicarlo no siempre es una tarea sencilla3 principalmente por8ue las personasno tienen la ener5 a necesaria para comprender3 y por8ue desconocen lasposi2ilidades alcan>adas por los 2ru os3 de modo 8ue no pueden creer en lo 8ue

0stos dicen. Es por ello 8ue3 en ocasiones3 los 2ru os recurren a la artimaFa delas 2ulas y met oras para e1poner su conocimiento.

al ve> sea de2ido a eso3 8ue al5unos se resintieron tanto3 cuando descu2rieron8ue Carlos da2a in ormaci/n contradictoria3 so2re si mismo y su 7istoriapersonal. A8u es donde el vie o prover2io 8ue dice Bcuelas una 7ormi5a perode as pasar a un ele anteB es aplica2le a la 5ente 8ue se 8uedan atrapadas en losdetalles de los cuentos3 en la descripci/n de los eventos3 y pierden lo msimportante 8ue es el mensa e.

En un principio3 yo tampoco comprend a muy 2ien a 8ue se re er an los a2ueloscuando e1presa2an su conocimiento. A veces3 ellos incluso utili>a2an t0rminos38ue ni si8uiera tenia una traducci/n e1acta en nuestro idioma. Por lo tanto3 Miprimer impulso ue rec7a>ar todas a8uellas B eri5on>asB m stico-reli5iosas3 8ue yo considera2a eran creencias de 5ente i5norante.

"o 8ue me impidi/ u>5arlos de orma tan ruda3 ue la capacidad 8ue tuve deconvertir los conceptos 8ue los a2uelos intenta2an enseFarme3 a la terminolo5 aempleada por Castaneda. Solo 5racias a lo 8ue aprend con Carlos3 ue 8ue pudeentender lo 8ue trata2an de e1plicarme los curanderos.

As 8ue3 propiamente 7a2lando3 puedo decir 8ue soy el producto de am2asenseFan>as: la del 5rupo de los curanderos3 por un lado3 y la de CarlosCastaneda3 por el otroG de tal orma 8ue me es inevita2le3 en ocasiones3 me>claram2as terminolo5 as. Con ieso sin em2ar5o3 8ue3 en 0sta o2ra3 7ice un es uer>o


11/159

especial en 2ene icio de los lectores3 a in de 7acerla ms co7erente con el voca2ulario del na5ualismo utili>ado en los li2ros de Carlos.

De 7ec7o3 7e encontrado 8ue la meta de am2os caminos es la misma. En verdad3lo 9nico donde di ieren entre s 3 es en el tipo de acec7o 8ue aplican a la

descripci/n del mundo3 y en el caso de los curanderos3 de al5unosprocedimientos BnovedososB 8ue son realmente muy e icaces.

Cuando un 2ru o pasa el conocimiento a un prospecto3 se dice 8ue el 7eredero esun B7i oB o 8ue el 2ru o 7a B7ec7o un 7i o.B En 0ste sentido3 Carlos 7a 7ec7omillones de B7i osB potenciales por todo el mundo3 al dar a conocer la tradici/nde su maestro a trav0s de los li2ros 8ue pu2lic/. El verdadero le5ado 8ue 0l de /a las 5eneraciones venideras3 es el desa o de re2asar el nivel de ser simplelectores y e1perimentar por si mismos los misterios 8ue 7an descu2iertos los 2ru os.

El intenso tra2a o con cual estoy comprometido3 me o2li5a a apartarme de todarelaci/n social super lua3 8ue solo 2usca incrementar el e5o. As 8ue3 atendiendola advertencia del na5ual3 y para evitar caer en errores 8ue podr an costarme la vida e incluso mi li2ertad3 7e decidido compartir y al mismo tiempomantenerme al mar5en3 de tal orma 8ue participo sin participar. O re>co contarlas 7istorias3 en la esperan>a de 8ue3 tal ve>3 0stas puedan ser de utilidad paraa8uellos 8ue las leen.

4e dedicado 5ran parte de mi vida a 0ste prop/sito3 y ser a desastroso perdera7ora por al59n descuido3 lo 8ue 7e lo5rado con tanto es uer>o. Por lo tanto3espero 8ue perdonen mi ausentismoG es 8ue estoy comprometido con un tra2a o8ue me re2asa.

"a ra>/n para traerles 0ste li2ro3 tiene 8ue ver con una sucesi/n de au5urios38ue me cost/ muc7o tra2a o entender. Mi di icultad era por8ue ya 7a2 atomado3 de antemano3 la decisi/n de no pu2licar nada ms all de lo 8ue ya7a2 a dado a conocer anteriormente. Por lo tanto3 no advert a la totalimplicaci/n de las indicaciones 8ue me depara2a el esp rituG cre a 8ue3 lo 8uepasa2a tenia 8ue ver s/lo con mi entorno inmediatoG pero descu2r 8ue no eraas . Por eso3 comparto mis e1periencias en el mundo de los curanderos.

Parte !( !ntento

Despertando al intento.

se d a nos encontramos a un costado del Palacio de #ellas Artes de la Ciudadde M01ico. Carlos me di o 8ue anda2a 2uscando unos li2ros raros3 me pidi/ 8uele acompaFara a las li2rer as de se5unda mano. Atravesamos el ard n y uimoscaminando en silencio por las calles del Centro 4ist/rico3 rum2o al /calo. l semet a en cada tienda de li2ros vie os 8ue ve a3 pero al inal no compra2a nada.


12/159

BNormalmente yo no 7a2lo con nadie en privado - me di o s92itamente - peroconti5o va a ser di erente.B

"e pre5unt0 a 8u0 se de2 a 0sa de erencia.

B"os vientos te son propiciosB - respondi/ con una sonrisa eni5mtica.No satis ec7o con 0sa contestaci/n3 insist en sa2er por 8u0 me dispensa2a 0seprivile5io. No 8uiso contestarme. Su evasiva respuesta ue 8ue al59n d a7a2lar amos del tema.

Esta2a 7o eando unos li2ros3 cuando de pronto sent 8ue 0l me su eta2a por el 2ra>o mientras seFala2a a un estante.

BK"o ves3 lo vesLB - Su rostro era el retrato de la indi5naci/n.

=o no ve a nada.

BHAll 3 all JB - me di o3 seFalando un 5rupo de li2ros.

A5uc0 la vista y divis0 su nom2re en la cartula de un li2ro titulado na realidadaparte. Al parecer3 el motivo de su arre2ato era 8ue lo 7a2 an clasi icado entrelas novelas de icci/n.

Mir2amos los estantes de poes a contempornea3 cuando le di e 8ue meencantar a o r 7istorias de 2ru os y 8ue seria eli> si 0l 8uisiera contarme al5una. Al escuc7ar mi solicitud3 me mir/ con unos o os 2rillantes y una e1presi/n de8uien aca2a2a de recordar al5o. Entonces me susurr/3 en un tono dramtico:

B e encar5o una tarea.B

Me cont/ 8ue esta2a preparando un tra2a o y necesita2a cierta in ormaci/n3pero sus m9ltiples ocupaciones no le de a2an el tiempo necesario para 2uscarla.Mirndome i amente di o:

BIui>s tu podr as ayudarme.B

Me acuerdo 8ue 7a2 a en sus o os tal intensidad 8ue3 por un instante3 me sentcon undido. Pero en se5uida 0l dio media vuelta y comen>/ a revisar un estante

de li2ros.El tema de la mirada es recurrente en la o2ra de Carlos. Se trata de una t0cnicacon la cual el 2ru o 2lo8uea3 en un instante y por la uer>a3 el dilo5o interno desu interlocutor.

"ue5o de 7a2erme recuperado3 le di e 8ue me dar a muc7o 5usto poderayudarlo. Su rostro resplandeci/ y3 con una 5ran sonrisa3 me contest/:

B=a 8ue vas a ser un periodista3B - Se re er a a mis estudios - B8uiero 8ue vayas almundo de los anti5uos videntes y les conven>a de 8ue te cuenten sus 7istorias.H n reporta e de poder3 eso es lo 8ue 8uiero de tiJB


13/159

Su pedido me tom/ por sorpresa3 no sa2ia 8ue pensar3 incluso lle5u0 a creer 8uese trata2a de una 2roma. Su vo> sona2a muy seria3 pero 7a2 a un cierto aire demalicia en su mirada.

rat0 de averi5uar ms so2re la supuesta tarea3 pero 0l a irm/ 8ue a8u0l no era

ni el momento ni el local adecuado para discutir 0se asunto as 8ue me 8ued0lleno de curiosidad por sa2er a 8ue 0l se re er a.

En otra ocasi/n est2amos sentados en una 2anca de la Alameda Central3aprovec70 la oportunidad y sa8u0 a colaci/n el tema de la tarea 8ue me 7a2 aencar5ado3 me di o:

B"o 8ue 8uiero de ti es 8ue vayas al mundo de los anti5uos videntes y les 7a5auna serie de pre5untas3 ms adelante te las dar0 en una lista 8ue voy a preparar.

BPero de2es cuidarte3B - continu/ - Bpor8ue son unos 2ru os perversos3tene2rosos3 viven en un permanente estado de 5uerra y tratarn de matarte.Para so2revivir3 tendrs 8ue o recerles al5o 8ue les interese. "o5rar 8ue teescuc7en ser la 9nica oportunidad de salir entero.B

BK= 8u0 puedo o recerlesLB - le pre5unt0 tratando de disimular mi temor.

BA ellos s/lo les interesa el en5randecimiento del e5o. Estn tan llenos deimportancia personal3 8ue 7an en ocado todas sus o2ras mali5nas de 2ru er a7acia 0se in en particular. De orma 8ue entraron en mundos cuyascaracter sticas les o2li5an a 2uscar a toda costa3 el tipo de ener5 a 8ue ms lesconviene para mantener sus insacia2les e5os.BPara interesarles3 tienes 8ue o recerles al5o 8ue e1acer2e 0sa importancia 7astaniveles inima5ina2les. Al5o as como una orma de culto donde ellos encuentren5aranti>ada su alimentaci/n. ienes 8ue convencerles de 8ue 5anarn msde ndote ir 8ue reteniendo tu ener5 a.

BPor lo tanto3 prom0teles un reporta e en el cual ellos y sus cuentos de poder ue5uen el papel central. Si lo5ras eso3 puede 8ue lle5uen a un acuerdo conti5oB.

BK= por 8u0 una orma de cultoLB - "e pre5unt0. - BKNo e1iste al59n otro modoLB

BSi3B - Contest/. - BHde ndote atraparJB

BEsos 2ru os desarrollaron aspectos m/r2idos de sus personalidades3 tales comoel 5usto por los rituales3 la i aci/n3 la devoci/n y la autocompasi/n. ienen unatendencia de carcter 8ue podr amos cali icar de m stica 3 por8ue se trata de unes uer>o desesperado por resta2lecer su unidad.

BEl 9nico modo de 8ue se muevan a avor de uno3 es poni0ndoles en rente3edi icios de mor2ide> a9n mayores 8ue los 8ue ellos adoran3 para 8ue cual8uiersacri icio momentneo de ener5 a3 si5ni i8ue para ellos3 un incremento

desproporcionado en sus posi2ilidades uturas.


14/159

B"a conducta ritual y reli5iosa3 es la 9nica orma de producir la cantidad deener5 a 8ue 0sas a2erraciones re8uieren para alcan>ar sus som2r os prop/sitos.B

Sus pala2ras me sacudieronG de s92ito me asalt/ un pro undo terror3 pero3 almismo tiempo3 usti5aron mi curiosidad. Por a8uellos d as mi devoci/n oscila2a

en tres caminos distintos: las creencias cristianas 7eredadas de mis amiliares3el en o8ue cient ico 8ue reci2 en la escuela3 y 8ue conlleva un pesoconsidera2le3 adems de ciertas ideas orientales 8ue comen>a2an a interesarmeso2remanera.

"e di e en son de 2roma 8ue no ten a una m8uina del tiempo para podercumplir con 0sa tarea.

Replic/ con paciencia 8ue yo no necesita2a via ar por el tiempo para visitar a losanti5uos videntes3 pues ellos e1ist an 7oy en d a. Ante mi e1presi/n dedesconcierto3 e1plic/:

B"lamarles nuevos o anti5uos es s/lo una orma de 7acer distinci/n entrecate5or as de 2ru os. Don


15/159

Carlos ten a un estilo 9nico para enseFarG conse5u a ati>ar la importanciapersonal de la 5ente con tan solo una mirada. Al5unas personas sedesconcerta2an tanto cuando esta2an acerca de 0l3 8ue su r an e1plosiones dee5o y 7asta se pon an mal del est/ma5o.

Mi relaci/n de amistad con 0l3 siempre ue muy 2uena3 aun8ue 7u2o etapas en8ue no nos vimos o 7a2lamos en a2soluto. Es como si el na5ual 7u2iera 8ueridodarme un descanso de tiempo en tiempo3 un per odo de ale amiento su icientecomo para permitirme la oportunidad de asimilar sus lecciones.

Carlos literalmente e1i5i/ de mi parte3 el ms a2soluto si5ilo con respeto anuestra relaci/n3 lle5ando al punto de amena>arme con de ar de verme si acaso3 yo allara en cumplir con su demanda. Sus pala2ras ueron claras:

BNo di5as nada de esto a nadie.B

En a8u0l momento3 a9n cuando no entend la ra>/n de su e1i5encia3 me resultocil cumplir con 0se re8uerimiento3 ya 8ue mi naturale>a retra da y solitaria meproporcion/ el aislamiento ideal.

Otra de sus demandas ue 8ue llevara apuntes sistemticos de nuestras plticas. Ale5a2a 8ue al59n d a podr an lle5ar a servirme. Esto me sorprendi/3 por8ue endiversas ocasiones le escuc70 decir en sus con erencias 8ue no se de2 a apuntarnada. En 0se aspecto mi entrenamiento acad0mico me ue de 5ran ayuda.

Recuerdo c/mo 0l se 2urla2a de la 5ente3 a irmando 8ue todos eran unose5omaniticos irremedia2les y 8ue se despeda>a2an a la menor presi/n. Dec a8ue al5unos se 8ueda2an tan dolidos por lo 8ue 0l dec a3 8ue se aparta2aneno ados y termina2an 7a2lando disparate y medio so2re 0l. Era divertido vercomo se mor a de la risa al comentar las 2ar2aridades 8ue dec an de 0l.

n asunto 8ue le preocupa2a so2remanera3 eran al5unas personas 8ue se59n 0l3distorsiona2an las enseFan>as. Nos cont/ por e emplo3 como el seFor Snc7e>e1plota2a descaradamente su nom2re3 y 8ue 7asta el 4idal5o3 anda2aor5ani>ando cursos so2re sus li2ros para lucrar con eso. !ncluso lle5/ acontratar a2o5ados para demandar le5almente a 8uienes usa2an su nom2re enorma inde2ida o cita2an sus escritos sin autori>aci/n. A irma2a 8ue las ideaseran propiedades m5icas de 8uienes las ten an3 y 8ue de2 an ser respetadas.

Dec a 8ue de2 amos estar a5radecidos de 8ue 0l uese tan paciente y met/dico ale1plicar el conocimiento de los 2ru os3 y 8ue3 si estuvi0ramos en las manos dedon a. Cuando le pre5unt0 si ten a esp as entre sus se5uidores3me replic/ 8ue en e ecto3 muc7a 5ente le conta2a lo 8ue ocurr a3 pero 8ue sucertidum2re venia de otro lado. A irm/ 8ue perci2 a los pensamientos de losdems3 y 8ue el emisario de ensueFo le dec a todo so2re cada persona en 8uiencentra2a su atenci/n.


16/159

"e pre5unt0 si 0l conoc a mis pensamientos. Al ver mi cara de apre7ensi/nsonri/ y3 en tono de 2roma3 di o 8ue yo era un alma enamorada. Me sonro 03como si uera un niFo atrapado 7aciendo al5o il cito.

am2i0n me cont/ de personas3 8ue se apro1ima2an de 0l con las intenciones de

poder lucirse rente a los dems3 por 7a2er conocido a una cele2ridad. A estos leera cil reconocerlos3 por8ue3 lo primero 8ue 7ac an3 era pedirle su aut/5ra o.Otros3 trata2an de sacar u5o de la relaci/n para atraer disc pulos a sus propiasescuelas. 4a2 a tam2i0n a8uellos 8ue lle5a2an con la esperan>a de serdescu2iertos y reconocidos por 0l como su sucesor. Me da2a ata8ues de risacuando imita2a las miradas de perros suplicantes 8ue ten an de3 Hpor avor3m rame3 a8u estoy =OJ

BHA73 eso siJ Cuando allo en darme cuenta de lo maravillosos 8ue son3entonces se eno an y salen 7a2lando pestes3 no solo de m 3 sino de todosnosotrosB - Di o3 re iri0ndose a sus co7ortes. -

)a *nica ayuda e+terna ,ue podemos recibir

En una platica 8ue sostuvimos3 tratando de comprometerme con el camino3 0lme di o:

B"a autocompasi/n y la importancia personal son los verdaderos tiranos3 leimpiden a uno ver las cosas con claridad. Por lo tanto3 si 8uieres 7acer al5o porti mismo3 empie>a 7oy3 H7orita mismoJ3 a com2atir esos enemi5os.B

BPero3 Kcomo puedo 7acer esoLB

BSiendo deli2erado3 estando alerta3 dndote cuenta de cada acto3 pensamiento ysentimiento 8ue te asalten3 acec7ndote incansa2lemente y no entre5ndote atus vicios.B

Si5ui/ diciendo:

BSi empie>as a7ora3 7a2rs dado el primer 5ran paso. Es cierto 8ue puedetomarte aFos de luc7a3 pero ya no estars inerte.B

Por mis vicios3 0l se re er a a las concesiones 8ue todos nos 7acemos cuandodecimos: Bes 8ue no puedo vivir sin esto o a8uelloB3 o Bvoy a darme el lu o de talo cual cosaB3 o a9n la vie a e1cusa cuando nos decimos: Bes 8ue me lo mere>co.B

Revisar constantemente cada pensamiento3 pala2ra y acci/n 8ue se reali>a3 essin duda un 5ran desa oG sin em2ar5o3 di 0se paso3 0l tenia ra>/n3 me cost/ aFosde tra2a o. Para m 3 0se ue un proceso paulatino. Cuando por in me di cuentade 8ue ya no esta2a actuando 2a o las premisas de la autocompasi/n3 me sent verdaderamente li2re de tan pesada car5a. "o ms incre 2le es 8ue3 antes3 nisi8uiera nota2a 8ue esta2a a7 .


17/159

sa es realmente una 2atalla de veinticuatro 7oras al d a3 la 8ue el 5uerreroluc7a consi5o mismo en contra de la importancia personal y la autocompasi/n38ue3 en ondo es en contra de su propia estupide>.

BPara lo5rarlo3 uno tiene 8ue or>arse a si mismo a cada momento para no

distraerse3 para estar consciente todo el tiempo3 ya 8ue3 si 2a a la 5uardiaaun8ue sea por solo un instante3 se 8ueda desprote5ido de los ata8ues del e5o.B

A7ora entiendo lo 8ue Carlos 8uer a decir cuando a irma2a 8ue no sonnecesarios los maestros. Dec a 0l 8ue 0ste asunto es como ir al 2aFo3 tiene 8ue7acerlo uno mismo3 puesto 8ue es un tra2a o estrictamente personal. "a luc7aes contra el propio e5o y nadie puede ayudarnos con eso.

al ve> la 9nica ayuda e1terna 8ue se puede reci2ir de nuestros seme antes3 esa8uella 8ue nos 7ace conscientes de nuestras de2ilidades. Sin em2ar5o3 a8usur5e otro pro2lema3 ya 8ue siempre vemos a a8uellos 8ue seFalan nuestras

altas como adversarios o enemi5os3 cuando3 en realidad3 es a ellos a 8uienesde2er amos de a5radecerles3 pues esos son nuestros 2ene actores.

Ati'ando al !ntento

Platicando con Carlos sur5i/ el tema del intento y aprovec70 para pre5untarle8ue 7a2 a realmente detrs de 0se asunto.

Me respondi/:

B se es un tema so2re el cual no se puede 7a2lar3 y no es por no 8uerer3 sino8ue3 cual8uier representaci/n ver2al 8ue se 7a5a3 ser insu iciente parare erirlo. Es como comer un 7elado3 tiene 8ue ser e1perimentado directamente3no 7ay manera de descri2irlo.B

B al ve> puedas aclararme entonces3 so2re la manera de llamar al intento.B -!nsist con el tema.-

B4ay tantas maneras cuanto 7ay de practicantes. Parece conectarse con cadaindividuo de orma 9nica3 pero los 2ru os 7an descu2ierto 8ue de 7ec7o3 s 3e1isten al5unas ormas para ati>ar al intento.

BKComo ati>an al intentoLB

BSiendo impeca2les3 pero eso no es decir muc7o KnoLB - Me mir/ con unasonrisa 2urlona3 como diciendo: ya 7e estado a7 . -

B"os 2ru os acostum2ran reali>ar actos de desprendimiento y 5enerosidad3 0saes una orma de ponerse al alcance3 la otra3 es mover los o os para comunicarsecon el esp ritu.B

BKC/mo los muevenLB


18/159

BDon carlos para intentar perci2ir cosas uera de lousual3 entrecerrarlos y entornarlos para intentar el silencio interior y cosas porel estilo.

BAl dominar cada uno de esos e ercicios3 el 5uerrero ad8uiere en la mirada un 2rillo raro3 una sensaci/n di cil de descri2ir3 es al5o 8ue uno de2e dee1perimentar personalmente3 es con 0sa sensaci/n 8ue uno llama al intento.

E-iciencia y E-icacia

En una pltica 8ue sostuvimos3 le cont0 8ue yo 7a2 a asumido una disciplina:me desperta2a a las cinco de la maFana3 me toma2a una duc7a de a5ua 7elada y lue5o me pon a a 7acer los e ercicios 8ue 0l nos 7a2 a enseFado. Cre 8ue Carlosi2a a elicitarme por 0ste lo5ro3 pero 0l no tom/ con 2eneplcito misdeclaraciones3 me di o 8ue lo 9nico 8ue esta2a 7aciendo3 era e1ponerme acontraer una neumon a.

AFadi/:

B"o 8ue 7aces no es ni muy e iciente ni muy e ica>. or>ndote de 0sa manerano lo5rars nada3 as 8ue3 te ests des5astando in9tilmente.BSent 8ue 0l amena>a2a con romper mis rutinas3 de modo 8ue trat0 de cam2iarde tema. "e di e 8ue3 para m 3 los conceptos de e iciencia y e icacia 8ue 0laca2a2a de emplear3 me parec an redundantes.

Entonces me e1plic/ 8ue3 para los 2ru os3 es de 5ran importancia no con undirlos medios con los ines. Super icialmente3 esos conceptos parecen ser la mismacosa3 pero no lo son3 en la prctica 7ay un a2ismo entre ellos y el an5osto pasa ea trav0s del a2ismo es la impeca2ilidad del camino del 5uerrero.

BEl camino del 5uerrero es el arte del e8uili2rio. "a e icacia consiste en el lo5rode nuestros o2 etivos. "a e iciencia3 por otro lado3 es el modo de 7acer 8ue 0selo5ro consuma la menor cantidad posi2le de ener5 a.

BPor e emplo3 un c7amn es e ica> cuando lo5ra ver3 y es e iciente cuando 0sacon8uista no disipa toda su vida3 cuando usa 0se poder para incrementar laconciencia3 en ve> de incrementar la importancia personal.

B"os anti5uos videntes3 ueron muy e icientes al ad8uirir poderG sin em2ar5o3utili>aron los dones ad8uiridos para e ercer control so2re los dems. Cuandolle5/ el momento de la verdad3 todos se 8uedaron atrapados como prisioneros

en el mundo de los seres inor5nicos3 no tuvieron de ensa al5una. Ellos ueronmuy e icientes3 s 3 pero muy poco e icaces.


19/159

BAl aprender a acec7ar3 un 5uerrero aprende a re inar sus niveles de e iciencia.Cada 5ota de ener5 a cuenta3 cada movimiento es decisivo. "a di erencia entre eltolteca3 como artista 5uerrero3 y el 2ru o c7arlatn de los caminos3 es 8ue3 parael primero3 los detalles son de m1ima importancia.

B"a 2elle>a de su arte se revela en cada paso 8ue da3 para 0l la vida es une ercicio de estrate5ia. Mientras 8ue el otro est tan seducido con la idea dee icacia3 es decir3 con el lo5ro de sus intereses personales3 8ue se lan>a de ca2e>aa sus o2 etivos como una mosca en contra del cristal y3 5eneralmente3 no lle5a anada. Su vida no es una o2ra de arte.

B"a e iciencia del 5uerrero depende de cun comprometido est0 con el camino3pero no de2e permitir ams 8ue el conocimiento lo o us8ue. Es necesario serpaciente3 acumular poder poco a poco3 como si uera una 2ater a de car5a lentaGsolo as lo5rar contrarrestar el e ecto ce5ador de la claridad.

BEs com9n 8ue el aprendi> se cuestione por 8u0 su 2ene actor tarda tantotiempo para enseFarle las cosas3 parece 8ue todo lo entre5a a cuenta 5otas. Esosucede as por8ue 0l a9n no 7a ad8uirido la paciencia. No sa2e 8ue el caminoms corto ni siempre es el 8ue discurre en l nea recta.

BEl mane o de la e iciencia es la aplicaci/n del arte del acec7o. Cuando aprendasa plani icar cada paso3 manteniendo3 sin em2ar5o3 la le1i2ilidad su iciente paraimprovisar a cada instante3 entonces entenders de lo 8ue te 7a2lo.

BDentro del camino del 5uerrero es de suprema importancia aprender comocrear estrate5ias. En cierta etapa del camino3 yo me o2sesion0 con lasestrate5ias3 7asta el punto 8ue evita2a interactuar con las personasB.

BK= c/mo lo5raste superar esoLB - "e pre5unt0. -

BNo 7ice nada especial3 los cam2ios se ueron dando por si mismos. En ciertomomento3 me lle5/ una con ian>a ins/lita en mi mismo3 sent 8ue pod a 7acercual8uier cosa 8ue me propusiera.

B"a meta del 5uerrero es a2landar los l mites 8ue imponemos a la percepci/n.Para lo5rarlo3 utili>a todas las t0cnicas disponi2les3 aFadiendo a cada una supropia determinaci/n y creatividad.

BAs 8ue3 el mayor lo5ro no es3 en s mover el punto de enca e3 puesto 8ue lo7acemos todo el tiempo de orma inconsciente3 sino anclarlo en una nuevaposici/n a trav0s de la disciplina. Por eso di5o 8ue la e icacia para un 2ru o esalcan>ar el control del cuerpo de ensueFo y via ar por 0sa inmensidad a7a uera.

nidades selladas de energ/a

En otra de sus plticas3 7a2lando so2re el 7uevo luminoso3 Carlos a irm/ 8uetodos somos unidades selladas de ener5 a. Pero3 anteriormente3 0l mismo 7a2 a


20/159

dic7o al5o 8ue parec a contradecir 0sa a irmaci/n3 di o 8ue la importanciapersonal nos drena ener5 a. Cuando me present/ una oportunidad apropiada lepre5unt0 so2re 0se asunto.

BNo es una contradicci/n en a2soluto3B - Respondi/. - B0se es tan solo otro

malentendido ms3 5enerado por la insu iciencia del l01ico. Adems3 si a 0sta 2ar2acoa3 le aFades la usual di icultad para re erirse a los en/menosener50ticos3 entonces ya puedes ir 7aci0ndote una idea de lo complicado 8ue es3a veces3 e1plicar estos temas. El caso es 8ue realmente no e1isten en nuestrosidiomas3 pala2ras capaces para descri2ir ciertos en/menos de la 2ru er a3 porello es 8ue ocurren las malas interpretaciones.

BComo apoyo para eludir 0se pro2lema3 7e tomado pala2ras prestadas de variaslen5uas3 y 7asta 7e creado al5unas nuevas3 pero el asunto es ms serio de lo 8ueparece3 ya 8ue3 para el 7om2re moderno3 si al5o no se puede e1presar es por8ueno e1iste.B

A in de 7acerme ver 8ue ni todo se puede transmitir por medio del len5ua e3 meplante/ varias pala2ras 8ue no tienen una traducci/n literal y 8ue3 re8uieren deuna lar5a e1plicaci/n para aclararla3 como una muestra di o 8ue el conceptooriental del BC7iB como ener5 a descri2e solo parte de su pro undo si5ni icado3como otro e emplo di o 8ue en la len5ua in5lesa no 7ay una di erencia intr nsecaentre ser o estar y 8ue am2os conceptos son e1presados por el ver2o to 2e3durante su elucidaci/n aFadi/ a9n 8ue en al5unos pa ses n/rdicos no e1iste ele8uivalente para la pala2ra pasi/n3 de tal manera 8ue3 a9n 8ue sientan 0saemoci/n3 no pueden e1plicarla.

Con todo eso 0l 8uer a 7acerme consciente de 8ue es muy cil perderse en losla2erintos de las pala2ras y sus si5ni icados3 8ue de a7 nac an las con usiones acuales se re er a3 Si5ui/ diciendo 8ue3 al momento de nacer3 todos nosotrosreci2imos una dotaci/n 2sica de ener5 a3 8ue es la suma de la pasi/n 8ue vertieron nuestros padres durante la concepci/n.

BEsa ener5 a ue encapsulada como parte del re5alo de vida3 0se es todo nuestrocapital3 es a8uello 8ue somos. A7ora 2ien3 es responsa2ilidad de cada uno denosotros individualmente3 lo 8ue 7acemos o de amos de 7acer con ella.

BEl proceso de estar vivo 5enera una trans ormaci/n de la ener5 a 2sica en unsu2producto: la percepci/n3 la cual 5enera e1periencia3 8ue se almacena comomemoria.


21/159

Me coment/ 8ue a 0l le 7a2 a sido muy 9til la escultura para cultivar la atenci/n38ue de 0se modo aprendi/3 8ue cuando se cancela el dialo5o interno3 uno da lome or de si3 en lo 8ue sea 8ue se est0 7aciendo.

BKComo se en5randece la concienciaLB - Pre5unt0 -

;Cada uno va desarrollando su ener5 a 2sica de di erente manera durante la vida. Conocedores de la importancia de cuidarla3 los 5uerreros la a7orran y laacumulan a trav0s de actos de impeca2ilidad. Para ellos3 la ener5 a 2sica escomo si uera una semilla 8ue duerme y sueFa sueFos de plenitud3 en cualesli2era su tremendo potencial y se trans orma en un rondoso r2ol 8ue producerutos. De i5ual manera3 ellos sa2en 8ue su ener5 a potencial tam2i0n puedecrecer y e1pandirse ms all de sus l mites.

;De 7ec7o3 te/ricamente 7a2lando3 no e1iste limites para el en5randecimientode la concienciaG en principio 0sta podr a se5uir creciendo y creciendo3 tal ve>

para siempre. odo lo 8ue se re8uiere para lo5rarlo es impeca2ilidad. al es lara>/n del es uer>o continuo de los 2ru o por ser impeca2les: estn luc7ando porser ms conscientes.

BPero3 Hcu dateJ3 por8ue la ener5 a tam2i0n puede ser 5astada 7asta 8ue no8uede nada.B

E1plic/ 8ue la ener5 a se puede des5astar inconcientemente3 como le sucede porlo 5eneral a la 5ente 8ue est e1puesta a las inclemencias del e5o y pasa todo eltiempo disparando sus emociones en cada interacci/n 8ue sostienen.

B"os 2ru os3 en lu5ar de pasar la vida disipando su poder personal en relacionesest0riles3 7an descu2ierto 8ue es posi2le a7orrarlo mediante actos de so2riedade impeca2ilidad. As 8ue usan el arte del acec7o para acec7arse a si mismos3 nopara en5aFar a los dems.B

Di o esto con un to8ue de sarcasmo3 pues esta2a consciente de mis ende2lesintentos en 0se sentido. Continu/:

BPara los videntes3 la conciencia tiene la apariencia de una 5oma viscosatransparente muy 2rillante3 8ue orma una capa al alrededor del 7uevoluminosoG es como un resplandor 8ue lo recu2re. sa luminiscencia3 a9n cuandode2er a ser a2undante3 est casi ausente en nuestra especie. "a ra>/n es 8ue laconciencia 5enerada por la e1periencia de estar vivo3 es constantementeo2literada por la cotidianidad3 por la rutina. al es el precio 8ue nos co2ra elniverso predatorial por darnos la vida.

Me lo 8ued0 mirando con ansias de sa2er ms3 0l continu/:

BEl medio por el cual el niverso nos co2ra dic7o impuesto3 son los voladores3 elaspecto predatorial de la ener5 a c/smica. Para ellos3 nosotros somos los pollosGnos ven de la misma orma como nosotros vemos al 5anado: como una uente dealimentos.

BDe la misma orma como nos aprovec7amos de otras especies3 tam2i0nnosotros somos ordeFados y consumidos sin misericordia por los voladores.


22/159

BKNunca te cuestionaste el por8u0 de los alti2a os emocionales de la 5ente3 o ladi icultad 8ue tienen para recordar los sueFos y3 a veces3 incluso detalles de loseventos del d a a d aL Eso es o2ra del depredador3 8ue e1prime todo lo me or8ue 7ay en nosotros.B

"e pre5unt0 so2re cuanta ener5 a le 8ueda2a a una persona despu0s de serBordeFada.B

Me respondi/:

B"o 8ue 7emos visto3 es 8ue 5eneralmente3 el nivel de conciencia de la 5ente nopasa de la altura del dedo 5ordo del pie. Podemos medir el nivel ener50tico deuna persona por el lapso en el cual consi5ue mantener i a su atenci/n. Puedescompro2arlo por ti mismo3 o2serva a 8uienes te rodean y vers 8ue casi nadielo5ra concentrarse por muc7o tiempo. HAs de odidos estamos como ra>aJ

B!ncluso3 si al5uien tratara de estar ms atento3 es di cil 8ue lo consi5a3 por8uela conciencia 8ue se acumula por el proceso de estar vivos es constantementecercenada por los voladoresG en consecuencia3 el 2rillo de la conciencia3 nuncalle5a a desarrollarse3 pues los voladores no lo permiten.

B"a mente es el volador3 aconse ndonos minuto a minuto 8ue noscomportemos como unos im2eciles3 por eso pasamos la vida desperdiciandonuestra ener5 a en man i as y en in9tiles e1plosiones de e5o.

BKPor 8u0 crees 8ue casi nadie lo5ra detener el dialo5o internoL - Pre5unt/ret/ricamente.- BPara una especie consciente como la nuestra3 eso no de2er aser al5o tan di cil3 sin em2ar5o3 el predador 8ue nos consume3 de a solo losu iciente para 8ue si5amos viviendo.B

BK= c/mo nos consumenLB - Pre5unt0 con un nudo en la 5ar5anta.-

!mitando el tono constreFido de mi vo>3 respondi/ en son de 2urla:

BNos comen con cuc7illo y tenedor.B "ue5o se ri/ de 2uenas 5anas3 ya con untono ms serio aFadi/ - BConsumen nuestra ener5 a cada ve> 8ue la disipamosen orma de sentimientos y emociones.B

BKCual8uier tipo de emoci/nLB

BSe5uro. "as emociones act9an como disparadores de la ener5 a3 y siempre 7ayun volador por cerca3 dispuesto a aprovec7arse.

BEs i5ual con cual8uier tipo de emoci/n 8ue se 5enere3 ya sea de amor3 odio3repulsi/n o ternura3 la intensidad ener50tica se catapulta uera de las i2ras del7uevo luminoso en orma de ondas. sa ener5 a 8ue se e1pulsa es lo 8ueconsumen los voladores.

B!nteractuar con el mundo poniendo el e5o por delante3 nos o2li5a a des5astar laener5 a continuamente. Cada ve> 8ue al5uien 7ace una ra2ieta3 puede estar

se5uro de 8ue 7ay un volador cerca para aprovec7arse de tal desperdicio.


23/159

B am2i0n sucede lo mismo cuando se 5eneran emociones uertes en lascompetencias deportivas3 o cuando vamos al cine o al teatro donde nos inducena sentir miedo3 an5ustia3 amor3 ternura3 etc0tera. sas emociones i5ualmenteatraen a los comensales. Es por eso 8ue los 2ru os recomiendan invertir en ve>de divertir.

BEn realidad estamos 2a o ue5o cru>ado. "a sociedad3 nuestro sistema de vida3est diseFado para ordeFarnos continuamente. Al reaccionar ante el mundo3drenamos de nuestra masa luminosa la preciada ener5 a de la autoconciencia3por lo 5eneral3 solo 8ueda lo su iciente para 8ue si5amos viviendo el d a a d a.

BEsa es la ra>/n por la cual la 5ente vive como vive. Son como aut/matas:despiertan3 van al tra2a o3 a vender su tiempo de vida al me or postor3 a cam2iode medios para poder se5uir viviendo3 con el 9nico o2 eto de poder se5uirtra2a ando para producir ms ener5 a en 2ene icio de terceros. Es realmente unterri2le circulo vicioso3 di cil de romper.B

Respondiendo mi pre5unta so2re 8ue si era posi2le 8ue la 5ente com9n lle5ara adarse cuenta de 0sa situaci/n3 a irm/ 8ue3 en teor a3 es posi2le alcan>ar lacondici/n de desape5o emocional por uno mismo3 ra>onando y lle5ando aconclusiones con respecto a nuestras prioridades ener50ticasG pero3 8ue en laprctica3 no 7ay modo de 8ue la persona enredada en una conte1to de deterioroluminoso reaccione a tiempo.

BNunca encontrar la ener5 a su iciente. Siempre estar un paso atrs de laacci/n necesariaB - Puntuali>/. -

KEntonces3 8ue podemos 7acerLB - #al2uce0.-

BPuesto 8ue estamos a2andonados a nuestras propias uer>as3 s/lo tenemos unaopci/n: conservar la medida de ener5 a 8ue tra imos al nacer. "os 5uerrerosimpeca2les no necesitan 8ue nadie los 5u e3 por8ue el a7orro de la ener5 a esal5o 8ue se 7ace o2vio para a8uellos 8ue estn tratando de ser ms conscientes.B

"e pre5unt0 si la depredaci/n de los voladores daFa de initivamente nuestraener5 a3 o si podemos revertir el proceso.

Me e1plic/:

- Dentro de circunstancias normales3 el proceso de depredaci/n de la ener5 a sepuede revertir3 de modo 8ue podemos recuperar la medida completa de nuestraluminosidad. Esto es posi2le por8ue3 lo 8ue consumen los voladores no es laener5 a 2sica en s 3 sino una ener5 a procesada3 trans ormada en sentimientos y emociones. Eso es lo 8ue sale e1pulsado de la masa ener50tica cuandodisparamos nuestras emociones. "a ener5 a 2sica si5ue a7 3 cual ra > del r2olde la vida pues3 como ya 7e dic7o3 esa ener5 a est sellada.

Permanecimos en silencio por unos instantes3 mi ca2e>a da2a vueltas3 lasimplicaciones de lo 8ue me dec a eran astron/micas3 pareciendo adivinar mispensamientos continu/:


24/159

B"a ener5 a est a7 para ser usada. Es como si uera la llama de un ue5o 8ueuna ve> iniciado3 solo te 8ueda usarlo o desperdiciarlo. "a impeca2ilidadconsiste en usar la ener5 a para 5enerar ms conciencia. En 0se proceso3 el5uerrero siempre eli5e los caminos donde dis ruta su paso3 donde viveintensamente cada minuto3 por8ue sa2e 8ue la llama de la vida no es eterna.

BEstamos realmente inmersos en un mundo de misterios3 y el mayor de todoslos placeres es ir develando esos misterios uno a uno3 tal como cuando uno esniFo y todo es nuevo y vi2ranteG as es como la ener5 a a7orrada nos permite darsaltos un poco ms amplios3 7asta 8ue terminamos por al>ar el vuelo.

B"as posi2ilidades para a8uellos 8ue lo5ran a7orrar la ener5 a son verdaderamente e1traordinarias3 pues uno lle5a a la posici/n de acrecentar laconciencia 7asta niveles inconce2i2les para el 7om2re com9n. Por 0se medio3 de7ec7o es posi2le incluso alcan>ar la conciencia total.B

)a rueda del tiempo

En una ocasi/n le coment0 8ue 7a2 a ido de e1cursi/n al rea del #ols/n deMapimi3 a un sitio conocido como "a ona del Silencio3 en el norte de M01ico.Me replic/ 8ue 0l ya 7a2 a estado all3 aFadi/ 8ue la ra>/n por la cual en 0selu5ar ocurren en/menos ine1plica2les3 es por8ue all e1iste una poderosacon luencia de las emanaciones del 5uila.

Di o:

B sa coyuntura de emanaciones es lo 8ue ocasiona los conocidos en/menos dedistorsiones so2re 2r9 ulas y otros aparatos electr/nicos3 es tam2i0n laresponsa2le por las alucinaciones visuales y auditivas en 8uienes visitan 0sarea.B

Nuestra pltica deriv/ en un tema 8ue me era de 5ran inter0sG 0l lo llama2a Blarueda del tiempoB.

BEl tiempo es la esencia de las emanaciones del 5uila.B - Me di o. - "asemanaciones son perci2idas por los seres vivos como tiempo.B

Me e1plic/ 8ue el tiempo es una sensaci/n su2 etiva 8ue tenemos los seresconscientes3 de las emanaciones del 5uila.

B"os 2ru os ven el tiempo como un lu o constante3 como si uera una ola5i5ante 8ue tiene a todos atrapados en su cresta3 7aciendo 8ue se muevan alun sono. se e ecto es el responsa2le de 8ue sintamos el paso del tiempo comoal5o real3 inmuta2le.

BSi pudi0ramos perci2irlo todo al mismo tiempo3 no tendr amos idea del tiempocomo al5o 8ue pasa3 sino como un a2soluto3 como una vivencia de la eternidad.

Sin em2ar5o3 la naturale>a de nuestros /r5anos de percepci/n es tal3 8ue


25/159

seleccionamos un mano o emanaci/n tras otro3 y eso nos da la impresi/n delpaso lineal del tiempo.

B"os 2ru os 7an descu2ierto 8ue el tiempo no es al5o r 5ido. "a orma como loperci2imos3 depende del modo como i amos el punto de enca e. Para los seres

7umanos de la actualidad3 presos en una posici/n colectiva 8ue nos 7ace oscilaren torno al punto de la racionalidad3 donde el tiempo es lineal3 es unarecurrencia 9nica 8ue va de atrs para adelante3 sin 7acer variaciones.

BSin em2ar5o3 todos aForamos romper 0sa linealidad. Por eso se escri2encuentos icticios de persona es 8ue via an en el tiempo. En el ondo3 todossa2emos 8ue la vivencia del tiempo en la 8ue estamos inmersos3 es s/lo unespe ismo 8ue compartimos todos los 8ue participamos de 0ste racimoespeci ico de las emanaciones del 5uila.

B"os 2ru os3 al aprender a i ar sus puntos de enca e en otras posiciones3

e1perimentan otros tipos de tiempo3 continuidades 8ue pueden luir ms lento oms rpido3 o en varias direcciones simultneamente. "os 2ru os llaman a 0selu o omnidireccional la supremac a de la rueda del tiempo.

BDe2ido a su e1periencia por el la2erinto del tiempo3 los c7amanes de laanti5Qedad lle5aron a la conclusi/n 8ue la naturale>a real del tiempo es c clica.No 7ay l neas rectas en la sucesi/n de los eventos. Por eso3 en esencia3 todos losseres y eventos son c clicos3 ya 8ue todo se repite de tiempo en tiempo3 vieron8ue e1isten ciertas pautas o moldes en la ener5 a.

B am2i0n vieron 8ue los ciclos se superponen uno so2re otros3 se interaccionande maneras indescripti2les3 se me>clan entre s ormando nuevos ciclos. Por eso3todos los seres estn enla>ados como las cuentas de un rosario3 y todo lo 8uee1iste en a2soluto orma parte de la misma trama de emanaciones del 5uila.sa es3 para los 2ru os3 la unidad esencial del niverso.B

Aun8ue no comprend a ca2almente lo 8ue 0l 7a2 a dic7o3 esta2a maravilladocon su e1plicaci/n y al mismo tiempo at/nito por el alcance de su nivel deconciencia. Solo para decir al5o3 le coment0 8ue los cient icos 7a2 an 7ec7osi5ni icantes descu2rimientos so2re la te1tura del tiempo y el espacio.

Me di o:

B"os sicos te/ricos son e1ploradores de avan>ada 8ue utili>an la l/5icamatemtica para e1plorar el universo3 pero incluso ellos sienten 8ue 0sa es una7erramienta limitante e inapropiada3 la prue2a de eso es 8ue no lo5ran ponersede acuerdo ni entre ellos mismos3 y la teor a uni icada es una alacia 8ue noe1plica nada.

BE1isten mundos verdaderos3 tan5i2les3 donde el tiempo transcurre de maneradistinta a lo 8ue nos es usual. =o lo s03 ya 7e estado all .

BA8u en la tierra esos puntos an/malos donde las emanaciones cam2ian sute1tura3 son reconocidos por los 2ru os como sitios de poder. En esos lu5ares laener5 a se comporta de maneras distintas a la usual. na persona sensi2le3 en


26/159

un estado de silencio mental3 puede e1traer de esos sitios3 una 5ran cantidad dein ormaci/n so2re los misterios del niverso.B

"e pre5unt0 si 0l conoc a al59n sitio de poder 8ue pudiera recomendarme. Surespuesta evasiva ue:

BEl mundo est lleno de lu5ares as 3 y a8u en particular3 por8ue 0sta rea searremolinan las emanaciones del 5uila como no 7e visto en nin5una otra parte.

B"o di cil no es encontrar uno de esos sitios3 sino ser capaces de reconocerlos yusarlos apropiadamente.

BDe 7ec7o3 cual8uier lu5ar pode ser un sitio de poder para la persona 8ue lo5raacceder al silencio. Por lo 5eneral3 estamos tan o uscados por el 5lamour delmundo 8ue nos rodea3 8ue nos es muy di cil darnos cuenta de la tenueoscilaci/n 8ue se siente cuando 7acemos silencio. sa vi2raci/n 8ue se perci2e3es precisamente las emanaciones del 5uila3 es el tiempo 8ue est pasando.B

B"os anti5uos sa2 an 8ue el niverso s/lo puede ser e1plicado en orma parcial3pero nunca en su totalidad3 por8ue no est a7 para ser e1plicado. "o 9nicosensato 8ue ca2e 7acer con las emanaciones del 5uila3 es usarlas.

B"os c7amanes son personas muy prcticas. Ellos no perci2en los secretos de larueda del tiempo como un conocimiento te/rico3 sino como una posi2ilidad deacci/n. 4an diseFado e ercicios 8ue les permiten3 de 7ec7o3 via ar por el tiempo3aun8ue no por el tiempo lineal de nuestra e1periencia cotidiana3 sino por eltiempo real de las emanaciones.B

BKIue uso prctico se puede dar a 0se conocimientoLB -Pre5unt0. -BEl 2ru o 8ue 7a aprendido a usar las emanaciones3 sa2e 8ue es posi2le asimilarel momento3 7acerse uno con 0l y e1tenderse eternamente en cual8uierdirecci/n 8ue esco a. al es la li2ertad de la percepci/n3 nuestro verdaderodestino como seres luminosos.

B"a luc7a 8ue sostienen los 2ru os para romper con la orma 7umana ydespersonali>arse3 es con la inalidad de 7acerse uno con las emanaciones deltiempo y luir con 0l. "a meta3 es esta2lecer una relaci/n personal con el tiempo3una relaci/n arm/nica 8ue le permita luir con las emanaciones en per ectoe8uili2rio3 de manera 8ue la voluntad 7umana y la voluntad del 5uila sean unamisma cosa.B

Para raseando al5o 8ue 0l mismo 7a2 a escrito3 me di o: BEl conocimiento deltiempo est disponi2le s/lo para a8uellos 8ue lo investi5an deli2eradamente.B

"e pre5unt0 en 8u0 consist a 0se tipo de investi5aci/n.

Me respondi/:

BA in de 8ue puedas luir con el tiempo3 tienes 8ue aprender a en rentarlo tal

como viene a ti. Es como un p aro 8ue para volar3 se en renta al viento 8ue viene3 nunca al viento 8ue va.


27/159

BDel mismo modo3 para a rontar el tiempo3 tienes 8ue salirte de la propensi/nde verte a ti mismo al inal de una l nea de sucesos3 como un i5urante en lacadena de tu 7istoria personal y colectiva. Eso es una ilusi/n3 el pasado y eluturo no e1isten3 lo 9nico 8ue de veras tienes3 es 0ste momento.

BSi 8uieres lidiar con el tiempo tal como viene3 tienes 8ue atreverte a vivir elpresente. luir con el tiempo es vivir intensamente 0ste instante3 aceptando orec7a>ando los desa os 8ue se presentan a nuestro paso3 aprendiendo ye1perimentando con cada nuevo d a de vida.

B ivir el presente no si5ni ica a2andonarse a la suerte del momento3 por elcontrario3 es tener la velocidad para capturarlo todo en el se5undo en 8ueocurre3 sin pasarlo por el iltro de la ra>/n. De 0se modo3 el mundo se 7acenuevo a cada momento3 se a2ren las ms e1citantes posi2ilidades. De 0sa ormauno se 7ace consciente de todo lo 8ue ocurre a su alrededor.

B ivir el presente no implica desconocer las e1periencias del pasado3 masaprender a verlas como lo 8ue realmente son: sucesos atemporales en el lu odel intento c/smico. Eso permite a uno e1traer de ellas las lecciones precisas3 eincluso le da la capacidad de modi icarlas en la medida de lo necesario3 para esosirve la recapitulaci/n3 a trav0s de ella puedes literalmente intervenir en el lu ode la ener5 a del pasado.

B n 2ru o 8ue 7a aprendido a manipular la rueda del tiempo puede inter erirconcientemente en los eventos para3 7asta donde el poder se lo permita3 alterarel uturo a su avor. De 0sa orma3 se sit9a a si mismo en la posici/n mspropicia posi2le3 a in de reali>ar sus tra2a os.

BEl e ecto ms dramtico de la rueda del tiempo so2re la e1periencia del 2ru o3es 8ue 0ste se da cuenta de 8ue3 en realidad3 no e1iste un a8u y un all3 por8ueel tiempo y el espacio no es tan a2solutos como cre amos 8ue era.

)as l/neas paralelas

Aca2a2a de releer el relato del salto al a2ismo3 cuando supe 8ue Carlos seencontra2a de visita en la ciudad. De inmediato llam0 al 7otel en cual 0lacostum2ra2a 7ospedarse3 me con irmaron 8ue3 en e ecto3 esta2a alo ado all 3pero 8ue no se encontra2a en a8u0l momento.

Era normal 8ue3 cuando Carlos lle5a2a de visita a la ciudad3 se corriera la vo>entre los interesados. As 8ue despu0s de al5unas inda5aciones3 descu2r 8ue 0ldar a una c7arla en un centro esot0rico 8ue diri5 a un ami5o suyo.

Me present0 a la 7ora marcada3 me sent0 7asta atrs y me dispuse a escuc7ar lasinstrucciones del na5ual. Carlos acostum2ra2a dis ra>ar sus in ormacionesmediante 2romas y c7istes sin importanciaG sin em2ar5o3 8uienes sa2 an de lo8ue 0l 7a2la2a3 siempre reconoc an las lecciones ocultas.


28/159

Esa tarde nos coment/ so2re lo 8ue 0l llama2a Blas ansias de la clase mediaB.Di o 8ue el sistema de nuestros tiempos 7a trans ormado a la 5ente ennecesitados3 Bneed peopleB. se 2url/ a2iertamente de la vida carente desi5ni icado 8ue lleva la clase media3 tan solo para lo5rar el codiciado poderad8uisitivo3 para entonces comprar un mont/n de inutilidades 8ue terminan

almacenando en sus 5ara es3 7asta 8ue un d a3 cansados de no tener espacio3arro an todo a la 2asura.

Me acuerdo 8ue 0l se clasi ica2a a si mismo como proletario3 o2viamente no sere er a a la alta de recursos3 sino al 7ec7o de 8ue 0l no tenia ni 8uer a nada. Serpo2re3 no es no tener dinero3 mas la necesidad de poseer cosas.

Al terminar su pltica3 mientras reali>a2a el acostum2rado ritual de saludar alos asistentes3 me 7i>o una seFa con los o os3 indicndome 8ue lo 2uscara mstarde. ue a su 7otel y lo encontr0 solo en el restaurante. Me invit/ a sentarme37a2 a ordenado una sopa de tortillas3 orden0 lo mismo. Cuando terminamos de

comer3 le pre5unt0 8ue le 7a2 a pasado realmente con a8u0l amoso salto en ela2ismo. "e con es0 8ue no 7a2 a entendido muy 2ien la met ora.

BHNo es una met oraJB - Me interrumpi/ en tono cate5/rico.-

E1plic/:

B4ay tradiciones de 2ru os 8ue esco5en reali>ar el salto3 en el momento deem2arcar en su 9ltimo via e3 en 0se intento los participantes se lan>an untosdesde el alto de un acantilado3 si pasan en la prue2a3 desaparecen de 0stemundo. "os 8ue allan son encontrados muertos al pie del peFasco.

B"a prue2a 8ue me puso don


29/159

B"a sensaci/n corporal 8ue se siente al alinear 0se otro mundo3 es la de rompersicamente una pared de papel 8ue impone una leve resistencia3 uno la perci2e

como si uera un muro de nie2la. 4ay 8ue per orar 0sa 2arrera para poderalinear el otro mundo. Dic7a transici/n se perci2e corporalmente a trav0s unc7as8uido en la 2ase del crneo3 parecido a una rama 8ue se rompe3

acompaFado por un sonido de campana en los o dos.B"os 2ru os estimulan a sus aprendices a repetir con el lado i>8uierdo del cuerpotodo movimiento 8ue 7a5an con el lado derec7oG para los >urdos3 el e ercicioo2viamente es al contrario. "a ra>/n de 0ste es uer>o es para ayudar a romperuna 2arrera sica 8ue e1iste adentro de nosotrosG una ve> rota3 se vuelve muc7oms cil mover el punto de enca e y entrar en el ensueFo.

B"os 2ru os utili>an la met ora de la l nea l mite para comprometer al aprendi>a su nueva vida de luc7a como 5uerrero. Cru>ar 0sa l nea si5ni ica entrar en elotro mundo3 lo cual e8uivale a romper las l neas paralelas3 lo 8ue no es ni ms ni

menos 8ue mover el punto de enca e.BBK= de 8ue se trata el ser paraleloL - "e pre5unt0. -

B se ser es una replica de espe o de uno mismoB. E1iste en el mundo al mismotiempo 8ue uno3 es una contramedida de la ener5 a3 por8ue a2solutamente todolo 8ue e1iste viene en par. Si nuestro ser paralelo muere3 uno se en erma derepente3 sin e1plicaci/n aparente3 y tam2i0n muere.

B"os 5uerreros 8ue tienen la ortuna de encontrar a su ser paralelo mientrasestn en 0ste mundo3 encuentran la uente de la uventud3 ale5r a y elicidad.Eso es as por8ue uno completa al otro. Sin em2ar5o3 son muy pocos los casosde 5uerreros 8ue 7an lo5rado 0sa 7a>aFa3 como 7e descrito en el li2ro ElSe5undo Anillo de Poder3 el cual nunca de2i/ ser3 doFa Soledad ue una de esospocos.B

BKPor8ue dices 8ue 0se li2ro no de2i/ serLB - "e pre5unt0. -

Se tom/ su tiempo para contestar. Alis/ su ca2ello 7acia atrs y3 mientras lo7ac a3 pude ver un rea de calvicie en la parte rontal3 la cual 0l oculta2a con01ito al peinarse el ca2ello 7acia delante. Al parecer no le 5usta2a muc7o 7a2larso2re 0se asuntoG sin em2ar5o3 me respondi/:

BEn a8uella 0poca3 yo 7a2 a entre5ado a mi editor en Nueva =or una o2ra 8ueaca2a2a de completar3 pero doFa lorinda3 al enterarse del contenido3 me di o8ue la 5ente a9n no esta2a preparada para 0se tipo de revelaciones3 y me 7i>o volver corriendo al editor para recuperar el manuscrito3 8ue ya esta2a enproceso de impresi/n. ue toda una odisea convencerlo de 8ue no pu2licaraa8u0l li2roG tuve 8ue prometerle 8ue3 en cuatro semanas3 le traer a uno nuevo.ue as como sur5i/ El se5undo anillo.

"leno de curiosidad le pre5unt0:

BK= de 8ue se trata2a el li2ro 8ue doFa lorinda te impidi/ pu2licarLB

Cre 8ue no me i2a a responder3 pero para mi sorpresa me contest/:


30/159

BSu contenido era so2re el mundo del ensueFo y so2re nuestra relaci/n con losseres inor5nicos y los voladores. Por 0sa ra>/n3 uno de los t tulos propuesto3era iendo a trav0s del O o del Depredador.

BEl caso es 8ue la sustituci/n de am2os li2ros nunca me aca2/ de 5ustar3 pues

se59n el acuerdo 8ue ten a con Don


31/159

Carlos 7a2 a tocado anteriormente el tema del cementerio de na5uales de ormamuy 2reve3 sin 8ue ams de ara completamente claro el si5ni icado de 0seelusivo concepto3 estuve un lar5o tiempo esperando por una oportunidad parapre5untarle al respecto.

sa tarde3 despu0s 8ue 0l concluyera con sus compromisos3 nos dimos cita en unrestaurante 8ue ten a unas mesitas en la acera. Al terminar de comer3 nosuimos caminando 7asta un par8ue cercano. Al apro1imarnos3 por un instanteme 8ued0 ascinado mientras o2serva2a el a5ua 8ue ca a de una uente yorma2a un domo transparente. 4ice un es uer>o consciente y lo5r0 romper laatracci/n 8ue e erc a el a5ua so2re m .

Nos sentamos en una 2anca cercana3 y me apresur0 a pre5untarle:

BCarlos3 KCul es la verdadera meta de los 2ru osLB

Cuando 0l empe>/ 7a2lar3 me di cuenta 8ue 7a2 a olvidado mi cuaderno denotas en el restaurante3 pero no le di e nada para no estor2ar el lu o de las ideas8ue me presenta2a. Durante la e1plicaci/n3 coment/ 8ue Don


32/159

cordura cuando inalmente lle5aron las respuestasG despu0s de aFos de luc7a3lo5r0 esta2lecer al5o de orden en el caos de mis recuerdos.

BSi 2uscas con cuidado3 vers 8ue en mis li2ros cont0 al5unos eventos 8ue meocurrieron desde distintos niveles de concienciaG eso es as por8ue3 en cada nivel

yo ve a e interpreta2a lo 8ue me pasa2a de di erente orma. As es el misterio dela conciencia acrecentada3 en esos momentos uno vive con tal intensidad3 8uetarda aFos en realinear la memoria.B

Si5uiendo con su relato me di o:

BEn cierta ocasi/n3 Don ar. Me 8ued0 a2sorto por un instante3 evaluando las implicaciones de lo8ue 0l me revela2a.

De2e 7a2er notado m asom2ro3 por8ue a2ri/ la 2oca e1a5eradamente37aciendo una caricatura de mi e1presi/n. "ue5o3 con una sonrisa aFadi/:

B=o tam2i0n 8ued0 2o8uia2ierto cuando escuc70 eso.

BDon aci/n social creada por esos seres era la per ecci/n misma. Enconsecuencia3 7icieron una r0plica de a8uella estructura en al59n lu5ar del otromundo.B

Me interes/ muc7o sa2er como y cuando los anti5uos crearon 0se lu5ar.

B"os 2ru os de la anti5Qedad3B - Di o 0l respondiendo a mi pre5unta. - Bconta2an8ue3 en 0pocas remotas a9n para ellos3 e1isti/ una pare a de na5uales muypoderososG dicen 8ue ellos ueron los undadores. Esos 2ru os eran talesmaestros del ensueFo3 8ue lo5raron enseFar 0se arte a todo el pue2lo.

BCuentan 8ue3 con el tiempo 0sas personas se volvieron tan e ectivas al ensoFar38ue3 para ellos ya no 7a2 a di erencia al5una entre estar despierto o soFando3actua2an con i5ual control en am2os reinos.


33/159

B#a o la supervisi/n de la pare a na5ual3 0se pue2lo de ensoFadores3 lo5raronrecrear sus ciudades3 dentro de sus visiones de ensueFo colectivo y3 lle5ado elmomento3 eli5ieron ir a vivir en el mundo de su creaci/n. n d a3 simplemente3desaparecieron de la a> de la tierra.B

ras decir esto3 me 8ued/ mirando3 como evaluando mi reacci/n3 =o esta2aascinado con lo 8ue me conta2a3 todo lo 8ue ansia2a era 8ue si5uiera 7a2lando.

Despu0s de un instante continu/:

BCon el tiempo3 para muc7os 2ru os3 lle5ar a 0se lu5ar se volvi/ una metaprioritaria3 lina es enteros se dieron cita all3 de modo 8ue3 para muc7os3 0selu5ar lle5/ a ser conocido como el re u5io o el santuario .

BAl aumentar el n9mero de residentes3 0sa comunidad se trans orm/ en unaenorme 2ur2u a de ensueFo colectivo 8ue es mantenida 7asta el d a de 7oy porel intento de una 5ran cantidad de 2ru os3 8uienes i an al un sono el punto deenca e en 0sa posici/n espec ica.B

BKD/nde 8ueda 0se lu5arLB

BEstn asentados en al5una parte a7 a uera3 en 0sa inmensidad. - 4i>o un 5estocon el 2ra>o3 indicando el espacio in inito. - "os ensoFadores 8ue via an a 0selu5ar3 lo ven como una enorme c9pula 2lanca.B

BPero3 Kellos e1isten en otro planetaLB

Es2o>/ una sonrisa antes de responderme.

BComo te 7e dic7o3 ellos e1isten en otra posici/n del punto de enca e. Con eltiempo3 trans ormaron 0se lu5ar en una 2ase antstica donde almacenar susrecursos. Con la venta a 8ue les da la e1istencia inor5nica3 se aventuran desdeall por todo el cosmosG de 0sa orma3 e1ploran las ms incre 2les posi2ilidadesperceptivas.

BEso es posi2le por8ue3 en las condiciones en 8ue se encuentran3 el tiempotranscurre de otra manera y las leyes de espacio-tiempo 8ue conocemos no seles aplican.

BDe 0sa manera ue como ellos consi5uieron escapar e ectivamente al des5astede la e1istencia 2iol/5ica y si5uen vivos 7asta el d a 7oy3 por8ue lo5raron vincularse directamente con la conciencia de la tierra3 de 0sa orma3 puedense5uir e1istiendo por casi una eternidad3 mientras perdure nuestro planeta.

BK= por8ue 7icieron estoLB

BSu meta era so2revivir a todo costo y3 para lo5rar vencer a la muerte3 optaronpor trans ormarse en un tipo especial de seres inor5nicos. Sin em2ar5o3sa2edores de la condici/n predatorial 8ue reina a7 a uera3 con a2ularon paracrear un re u5io en el otro mundo.B

Mirndome i amente a los o os aFadi/:


34/159

B=a sa2rs 8ue el niverso en 5rande es depredador. Al pasar al otro lado te8uedas su eto a las leyes y los 5rupos de inor5nicos3 8ue ri5en all. En diversasocasiones se 7an desatado entre ellos verdaderas 2atallas por la conciencia desus 7a2itantes.

BAl crear la colmena 3 ellos 7an lo5rado mantener un alto 5rado deindependencia3 y a9n cuando eso no los li2era del todo de la in luencia del reinoinor5nico3 por lo menos no son esclavosB

)a pci"n de los ru3os

En otra ocasi/n le ped a Carlos 8ue me 7a2lara con mayor detenimiento so2relo 8ue 0l llama2a Bla opci/n de los 2ru osB. =o ten a entendido por sus li2ros38ue al morir3 las personas 8ue no lo5ran la li2ertad total3 eran consumidas porel 5uila y punto inal.

Me respondi/:

BRealmente3 e1iste una amplia 5ama de posi2ilidades para los 8ue mueren3 8ue va3 desde perder de inmediato la conciencia en el momento de la transici/n37asta mantener el recuerdo de si mismo por un determinado per odo de tiempo.

B"a muerte3 as como la vida3 nos toca a todos3 pero no es la misma para todos.En sus investi5aciones3 los 2ru os encontraron medios de e1tender al m1imo laduraci/n de la conciencia individual.B

BKIuieres decir 8ue ellos se volvieron inmortalesLB

BNo3 para nada. "o 8ue di5o es 8ue los 2ru os lo5raron encontrar una orma desuspender a la muerte3 pero no de anularla.

BPara ellos3 morir no si5ni ica lo mismo 8ue para los dems. Para ellos3 locontrario de morir no es la inmortalidad3 sino se5uir e1istiendo. El truco resideen entender 8ue3 estar vivo no si5ni ica 9nicamente ser un or5anismo3 sino3estar conscientes.

BPara los videntes de todas las 0pocas3 0se 7a sido siempre un tema de 5raninter0s3 por8ue tiene 8ue ver con el verdadero prop/sito de nuestra e1istencia3de orma 8ue los anti5uos emplearon la videncia para investi5arlo ydescu2rieron 8ue3 al principio3 la ener5 a toma la orma sica a in deevolucionar.

B"a si5uiente o2servaci/n de los 2ru os ue 8ue3 si 2ien la vida 2iol/5ica tiene unperiodo limitado de tiempo y despu0s de a de e1istir3 la ener5 a 8ue anima a lamateria es eterna3 vieron 8ue a trav0s de la disciplina y la autodeterminaci/n3 esposi2le entrenar a 0se mano o de ener5 a 8ue nos con orma3 para 8ue se 7a5aconsciente de si misma.


35/159

B niendo am2os descu2rimientos3 esos 2ru os videntes se propusieron serconscientes para siempre. A eso se re ieren cuando 7a2lan de alcan>ar lali2ertadG lo 8ue realmente tratan de 7acer3 es estirar la individualidad de laconsciencia por tan lar5o periodo de tiempo cuanto les sea posi2le.

BEsa es una 2atalla enomenal3 donde la llama de conciencia luc7adenodadamente3 a cada momento3 por mantenerse encendida. Es realmentecomo se 7a dic7o3 la lu> de una veladora rente al 2rillo de un 2ill/n de estrellas.

BA8uellos 8ue adoptaron 0sa opci/n3 si5uen vivos todav a3 pero lle5ar elmomento en 8ue de2ern prescindir de la conciencia3 tendrn 8ue devolvertodas las e1periencias o2tenidas a su dueFo de ori5en. sa es la ra>/n por la cualle llaman a a8u0l lu5ar el cementerio de los na5uales 3 por8ue3 no importa porcunto tiempo so2revivan3 al59n d a tendrn 8ue morir.B

)a ultima maniobra

En la si5uiente oportunidad 8ue lo encontr03 le di e 8ue3 despu0s de considerarlo 8ue me 0l me 7a2 a dic7o en nuestra 9ltima platica3 7a2 an sur5ido nuevaspre5untas. Me mir/ in8uisitivo3 y ar8ue/ las ce as como para decir: Bsu0ltalasB.

Mi curiosidad se relaciona2a con el modo como viv an a8uellos 8ue setrans orma2an en entes inor5nicos y cuales eran sus actividades. "e pre5unt0como lo5ran 0sa trans ormaci/n.

B se es un asunto personal.B - Me respondi/. - Cada lina e tiene sus propioso2 etivos y sus peculiares m0todos para lo5rarlos. E1isten 2ru os 8ue setrans ormaron en r2oles o se enterraron vivos para desa iar a la muerteGtam2i0n 7ay 5rupos 8ue consideran 8ue el cuerpo es un estor2o3 ra>/n por lacual se li2eran de su parte sica en el momento de partir. Don as3 pasaron con todo y 5uarac7esG de la manera ms ele5ante3se disolvieron en pleno el aire.

B"os 5uerreros de la li2ertad total3 por otro lado3 son a8uellos 8ue se unden conlas emanaciones en 5rande y desaparecen de orma de initiva3 consumidos porel ue5o interno. Nadie ams vuelve a sa2er de ellosG 0se es3 en verdad3 un via esolo de ida.BAl5unos creen 8ue3 a9n en 0se estado3 es posi2le mantener intacta la sensaci/nde individualidad. Otros piensan 8ue eso3 en ve> de ser la li2ertad total3 essolamente la muerte total. Nadie sa2e realmente lo 8ue ocurre. Son pocas las7istorias de 5uerreros 8ue decidieron 7acerle rente a 0sa manio2ra inalG elna5ual


36/159

B"a otra opci/n desde lue5o3 es lo 8ue ya te 7e dic7o: tratar de alcan>ar la c9pulade los na5uales.

Carlos sosten a 8ue3 por todo el cosmos3 se li2ra una 2atalla encarni>ada por laconciencia3 8ue podr a ser comparada3 de al5una orma3 con la me>8uina 5uerra

8ue se enta2la en nuestro mundo por el dinero y los 2ienes materiales. Dec a8ue 0sa tremenda 2atalla por la evoluci/n3 por prevalecer3 se da en todos losniveles de la e1istencia con la misma encarni>ada intensidad. !ncluso3 dentro denosotros mismos3 en 0ste preciso momento3 se est tra2ando 0sa 2atalla.

BEl 5uerrero3 consciente de eso3 arma la estrate5ia de su vida de la me or maneraposi2le para evitar el des5aste. Al mantenerse alerta3 evita caer victima de losata8ues3 al mismo tiempo 8ue a7orra si5ni icativamente su ener5 a.

El Plan del agual

En uno de los 9ltimos encuentros 8ue tuve con 0l3 me con i/ 8ue se sent a unpoco en ermo3 en tono de 2roma3 me di o 8ue se5u a esperando la poci/n 8ue yole 7a2 a ido a 2uscar aFos atrs. Am2os nos re mos de 2uenas 5anas3 en especialcuando me con es/ 8ue3 a8u0l d a3 cuando me llam/ por tel0 ono3 0l ni si8uiera7a2 a estado en M01ico.

Aprovec7ando la rara oportunidad de platicar con 0l en privado3 le pre5unt0cual era la ra>/n por estar co2rando por los seminarios3 pues sa2 a muy 2ien8ue 0l no ten a necesidad de ello. =o esta2a consciente 8ue3 a9n cuando no ueraaparente3 un na5ual siempre tiene un prop/sito por detrs de todo cuanto 7ace.

Me respondi/:

BComo sa2es3 en otras 0pocas3 na5uales como yo lo5raron pasar ciudadescompletas al otro lado3 y all estn ellos 7asta el d a de 7oy. =o no 7e 8ueridocomprometerme a2iertamente con la 5ente3 pero 0ste es nuestro o2 etivo:preparar el mayor n9mero de 5uerreros en el menor tiempo posi2le3 a in dereali>ar la traves a.

B u eres testi5o Armando3 durante muc7os aFos3 o rec el conocimientoli2remente3 sin co2rar precio al5uno. Pero a7ora las circunstancias 7ancam2iado. El na5ual es un proveedor y es su o2li5aci/n cuidar 8ue no les altenada a los inte5rantes de la partida. Por otro lado3 est la decisi/n 8ue 7emostomado3 a causa de los au5urios3 de 7acer lle5ar a todos el le5ado de li2ertad 8uenos de / Don /n por la cual3 actualmente3 los seminariosten5an un costo.

BCuando uno aprende a intentar en el ensueFo3 las posi2ilidades no tienenl mite. Nuestro inter0s es crear un lu5ar propio en el otro mundo3 li2re de seresinor5nicos y li2res del peso de la tradici/n de los 2ru os anti5uos. Ansiamospor instaurar all un espacio ms democrtico3 con menos procedimientosrituales3 un lu5ar donde se respeten los derec7os individuales y3 lo msimportante: donde nadie sea esclavo de nadie.


37/159

BCreemos 8ue es posi2le 7acer un duplicado moderno de a8uello 8ue 7icieronlos 2ru os anti5uos3 pero con nuestras propias re5las. lorinda y las otras 2ru as3 untas3 son capaces de crear lo 8ue llamamos la va5ina c/smica 3 una a2erturaen el espacio-tiempo. Nuestro plan es a2andonar el mundo a trav0s de 0sepasa e.

BMuc7os acad0micos se r en cuando di5o eso3 de la misma orma 8ue3 en sutiempo3 se rieron de Crist/2al Col/n cuando dec a 8ue el mundo era redondo y8ue 7a2 a civili>aciones desconocidas del otro lado del mar.

BEs cierto 8ue el precio a pa5ar es alto3 tanto en ener5 a como en prescindir de laracionalidad. Sin em2ar5o el costo no es imposi2le de ser pa5ado3 de tal orma8ue la e1periencia de los 2ru os est al alcance de cual8uiera3 todo lo 8ue senecesita es tener un prop/sito in le1i2le en lo 8ue se 2usca.

BRecono>co 8ue es una audacia suprema de nuestra parte tratar de pasar a miles

de 5uerreros al otro mundo. HIu0 5ran conmoci/n resultar a eso 7oy d a3 con losmedios de comunicaciones 8ue e1istenJ KPuedes ima5inarloL HEntonces s misdetractores me creer anJB

BDon


38/159

Esta2a ocupado en colectar una pe8ueFa cantidad de la rara 7ier2a3 cuandosur5ieron de la nada3 unos tipos malencarados3 musculosos3 armados con ri les y mac7etes3 8ue se enemistaron muc7o conmi5o3 ale5a2an 8ue yo esta2ainvadiendo su >ona de recolecci/n.

rat0 de dialo5ar con ellos y e1plicarles mi necesidad de las plantas3 7asta leso rec mi relo y dinero3 pero cuando di e 8ue las 7ier2as eran para don Eladio3se pusieron realmente uriosos y comen>aron a 5olpearme3 la pali>a ue tan5rande 8ue pens0 8ue me mor aG me 8ued0 a7 tirado inconsciente no s0 porcuanto tiempo. Esta2a tan mal7erido 8ue no pod a moverme3 as 8ue me resi5n0a morir all en medio de los cerros3 pero mi 2uena estrella 8uiso 8ue ueraencontrado por una curandera 8ue me rescat/ y cur/ mis 7eridas.

Esa curandera era doFa Silvia Ma5dalena3 8uien con el tiempo3 se volvi/ mimaestra. Con ella aprend el arte de la curaci/n y muc7o3 muc7o ms. Durantelos d as 8ue estuve 2a o sus cuidados3 platic2amos muc7o. Ella me conta2a

7istorias 8ue me 7ac an llorar de la risa3 lo cual me provoca2a 5ran dolor3 acausa de mis 7eridas. Aprend a 8uererla de orma incondicional. HComodis rute de a8uellos d as3 a9n cuando me encontrase tan en ermoJ

Se59n ella3 yo esta2a casi muerto cuando me encontr/3 me cont/ 8ue3 por ellamisma3 ams me 7u2iera 7allado3 pero 8ue 7a2 a tenido una indicaci/n dedonde yo esta2a3 por un remolino 8ue la llev/ 7asta all3 di o 8ue cuando meencontr/ yo esta2a desnudo y cu2ierto de san5re3 ue entonces 8ue me tra o a sucasa y me cuid/ por tres meses3 mismamente3 usando sus conocimientos3 ellacur/ mis 7eridas y si5uiendo los au5urios3 me tom/ como su aprendi> decuranderismo.

Me acuerdo de una ocasi/n 8ue3 2a o la ventana donde tenia tendido mi petate3pod a ver la luna llena 8ue 2rilla2a en todo su esplendor3 por lo 5eneral3 pasa2a7oras contemplando las estrellas3 desde 0sa posici/n3 cada noc7e ve a pasar laconstelaci/n de la Osa3 8ue como una carro>a en movimiento3 me arrulla2a enun sueFo pro undo y reparador.

Esa noc7e en particular3 tuve un sueFo muy raro3 incluso cre 8ue retorna2a misata8ues3 8ue volv a a recaer en una de mis recurrentes pesadillas. Con 5ranso2resalto despert0 y vi a la lu> de la luna3 como en el marco la ventana a2ierta3esta2a sentado un enorme coyote 8ue me e1amina2a con curiosidad3 mimovimiento a2rupto a7uyent/ al animal3 y mi 7ist0rica reacci/n3 despert/ adoFa Silvia 8ui0n vino de inmediato a mi au1ilio.

Me encontr/ a9n enmedio de un 5rito de 7orror. Con la vo> entrecortada por laemoci/n3 cont0 lo 8ue 7a2 a visto3 pero ella descart/ lo ocurrido diciendo 8ue7a2 a sido solamente un mal sueFo3 y 8ue i2a a prepararme un t0 de tila $lat. tilLa%3 8ue servir a de calmante3 para 8ue me volviera a dormir.

Mientras ella aviva2a las llamas del 7orno de leFa para 7acer el t03 yo le conta2aa9n e1citado lo 8ue me 7a2 a pasado. Despu0s de un rato me calm0 un poco3pero no me 8ued0 muy convencido de 8ue a8uello 8ue 7a2 a visto uera solo un


39/159

sueFo3 a9n 8ue la visi/n de un coyote sentado en la ventana3 con las piernascru>adas3 como si uera una persona3 era de verdad al5o ms all de lo posi2le.

Al d a si5uiente3 volv a in8uirir a doFa Silvia so2re lo ocurrido3 y para misorpresa3 ella di o ri0ndose3 como si nada3 8ue pro2a2lemente yo 7a2 a sido

visitado por el na5ual.E1periment0 un so2resalto. 4asta 0se momento yo cre a 8ue ella era tan solouna curandera ordinaria pero al pronunciar la pala2ra Bna5ualB me llen0 dee1citaci/n pues 0sa era la primera ve> 8ue o a dic7o t0rmino ser usado uera delconte1to de los li2ros de Carlos.

"leno de curiosidad le pre5unt0:

BKIu0 sa2e D. so2re el na5ual doFa SilviaLB

Me mir/ con unos o os redondos3 llenos de pavor3 y di o en un susurro or>adode orma dramtica mientras se persi5na2a:

BHEl na5ual es el demonioJB

En una orma so2reactuada3 di o 8ue el na5ual ronda2a con recuencia por all 3 2uscando llevarse al59n en ermo3 y 8ue yo 7a2 a tenido muc7a suerte3 pues 8ueno me 7a2 a matado.

"a conversaci/n no era de orma al5una la 8ue yo espera2a3 de modos 8ue 8uisecam2iar de asunto3 le di e 8ue talve> ella 7a2 a tenido ra>/n3 cuando coment/ lanoc7e anterior3 8ue todo a8uello3 solo 7a2 a sido un sueFo3 pero ella mantuvo ve7ementemente 8ue yo 7a2 a sido visitado por el na5ual3 y 7asta se puso a 2uscar en el marco de la ventana al59n indicio del pelo del animal3 parapro2arme 8ue lo 8ue dec a era la verdad.

Durante muc7o tiempo ella me estuvo espantando3 con comentarios como alacaso3 so2re personas3 de las 8ue ella 7a2 a o do 7a2lar3 y 8ue 7a2 an sidollevadas por el na5ual. A irma2a 8ue el na5ual era un demonio 8ue pod acar5arse a cual8uiera3 yendo incluso a 2uscarlo adentro de los sueFos.

Con un rostro mortalmente serio di o:

BDe2es ser muy cuidadoso con lo 8ue pasa en tus sueFos3 si sientes al5o raro entu soFar3 de2es contrmelo de inmediato.B

Desde niFo yo su r a de terri2les pesadillas en las 8ue3 entre otras cosas3 soFa2a8ue ca a en un a2ismo sin ondo3 o 8ue me perse5u a un monstruo 8ue esta2asiempre3 a solo unos cuantos pasos detrs de m 3 pero 8ue yo nunca lle5a2a a ver3 sin em2ar5o3 de al5una orma3 sa2 a 8ue era 7orri2le y 8ue me i2a a 7acerdaFo.

Cuando soFa2a 8ue ca a3 desperta2a de sopet/n3 espantado y 5ritando3 perocuando en mi sueFo me perse5u a el monstruo3 yo pasa2a 7oras de a5on a3

7uyendo y escondi0ndome3 tratando de despertarme sin conse5uirlo. En 0sas


40/159

ocasiones3 termina2a por caer en al5una ne5rura inde inida y desperta2a muycansado3 todo sudado3 como si 7u2iera participado en un marat/n.

anto el estado 5eneral de de2ilidad 8ue me encontra2a3 As como el escenariorural3 de a2an sentir su e ecto so2re mi3 sus comentarios 8ue en otro conte1to

no me 7u2iera importado3 en estos momentos ciertamente me preocuparon 2astante y solo ec7aron ms 5asolina al ue5o de mis temores nocturnos3 alpunto de 8ue pas0 varias noc7es con los o os a2iertos3 temiendo el momento dedormir3 lo 8ue inevita2lemente suced a3 a causa del cansancio3 y como si soloesperara por mi temor para aparecer3 las pesadillas volvieron con mayorintensidad 8ue nunca.

"os ata8ues eran tan uertes3 8ue en al5unas noc7es3 mis 5ritos3 desperta2an atodos. En una de 0sas ocasiones3 le empec0 a narrar una de mis pesadillas3 peroella no me 8uiso escuc7ar3 solo di o 8ue yo de2er a de mantenerme alerta paraevitar lo peor.

na noc7e3 cuando todo parec a perdido para m 3 encontr0 con doFa Silvia enmis sueFos3 ella empe>/ a darme instrucciones 8ue me 7icieron olvidar porcompleto de mis miedos.

Otra cosa 8ue me olvida2a era de los sueFos en si3 solo me 8ueda2a un va5orecuerdo de 7a2er soFado con ella3 y otras personas3 pero al despertar3 esoseventos se desvanec an casi de inmediato de la memoria.

Era como si una nie2la invadiera mi mente3 y me impidiera pensarco7erentemente3 so2re lo 8ue 7a2 a soFado a solo un instante atrs3 mientrasesta2a dormido. En a8u0l entonces3 yo a9n no ten a el control so2re laluctuaci/n de las im5enes y me perd a con lo arrollador de la velocidad de lamemoria.

Con el tiempo comprend 8ue3 si se5u a el sencillo conse o3 de i ar una escenacon la atenci/n3 las im5enes permanec an en oco3 por muc7o ms tiempo. Adems aprend a utili>ar la t0cnica de re5resar al punto de ori5en3 parare5enerarme3 cada ve> 8ue sent a 8ue perd a el control. As ue como termin0participando en un mundo de actividades3 8ue estn verdaderamente ms allde cual8uier descripci/n.

Don 5abinito

Aparte de su c7o>a en medio de los cerros3 doFa Silvia tenia otra casa 8ue esta2au2icada en un amplio terreno a la vuelta de un camino a las a ueras de unpue2lo muy pe8ueFo3 alrededor 7a2 a muc7os r2oles 8ue la oculta2an casitotalmente3 del lado i>8uierdo 7a2 a un r2ol rondoso 8ue proporciona2a muy 2uena som2ra3 a2a o de la cual3 7a2 a varios 2ancos3 construidos r9sticamentecon troncos y ta2lones de madera.

En la parte trasera3 7a2 a una ramada3 7ec7a de palos3 en donde crec a unatrepadera3 8ue prodi5a2a 7ermosas lores en sus temporadas3 a7 era donde nos


41/159


42/159


43/159

Me recost0 so2re la planc7a de madera3 la posici/n era e1tremadamentec/moda3 la direcci/n 8ue 0l 7a2 a ele5ido3 me proporciona2a una espl0ndida visi/n3 de la 5ran manc7a 2lanca como la lec7e3 8ue se ve plasmada en el cielo30sa noc7e platicamos 7asta altas 7oras3 0l demostr/ un enorme conocimientoso2re la carto5ra a estelar.

Se me 7i>o costum2re reunirme por las noc7es con Don Ta2inito3 0l me enseF/locali>ar estrellas 8ue ams 7a2 a o do 7a2lar3 mis visitas se 7icieron tanrecuentes3 8ue 0l construy/ un respaldo de o2servaci/n para m 3 as los dospas2amos muc7as 7oras por las noc7es3 platicando de las estrellas y de la vida.

Mientras yo o2serva2a e1tasiado el 7ermoso cielo nocturno3 0l me ayuda2a aconocer las constelaciones3 los 5rupos de estrellas 8ue orman el >odiaco3 cuales0l conoc a por los nom2res populares3 cient icos y en la len5ua de los anti5uos3pas2amos 7oras cada noc7e identi icando las estrellas3 con su ayuda aprend aaislar 5rupos muy raros de estrellas 8ue se59n 0l3 uno se parec a al rayo de la

muerte3 otro al >opilote en vuelo3 y as i2a poniendo los nom2res ms e1/ticosposi2le3 para cada 5rupo especial 8ue 8uer a 8ue yo aprendiese.

na noc7e est2amos 7a2lando de la constelaci/n de sa5itario y le pre5unt0 se0l cre a en los 7or/scopos.

BKEn esos de los peri/dicosLB - Me pre5unt/ con cara de espanto. - BNi en 2roma3 estoy loco pero no soy pende o.B

BSin em2ar5o los curanderos a7 si lo creen.B - Di o seFalando la casa. -

KEllos creen en los peri/dicosL - "e pre5unt0.

BEsos creen en cual8uier 2a2osada 8ue se les di5a.B Respondi/ mientrasreprim a una risita y lue5o despu0s se corri5i/:

B#ueno3 ellos no son de leer peri/dicos3 pero creen en el e ecto de los astrosso2re las personas3 0se es un conocimiento 8ue viene de sus ancestros.B

K D. Sa2e de 8ue se trata 0se conocimientoL - "e pre5unt0.

BSolo lo 8ue les 7e o do comentar.B - = me introdu o de orma ma5istral en elconocimiento de los anti5uos3 me conta2a las caracter sticas de las estrellascomo c7ismes y cuentos de persona es m ticos 8ue saca2a de la literatura3 o delas tradiciones ind 5enas o 8ue talve> inventa2a 0l mismo.

Me cont/ so2re la in luencia 8ue e erce la luna so2re nuestro planeta y comoa ectan a todos los seres vivos3 incluyendo a las personas3 como e emplo di o 8ueera ampliamente sa2ido por las autoridades3 8ue 7ay ms cr menes y accidentesen noc7es de luna llena3 asimismo es considerado un misterio3 por8ue lasmu eres son ms propensas al parto3 en la ase de la luna creciente a llena.

Entender nuestra relaci/n con el universo3 y c/mo nos

el secreto de la serpiente emplumada

Documents