el paradigma de la complejidad

El Paradigma de la Complejidad en Enfermería

Objetivo

Introducir a los participantes en el análisis crítico

del conocimiento en Enfermería y sus múltiples

posibilidades de acción como agente de salud

desde el paradigma de la complejidad.

Yenobís Mundaray Cátedra de Socioantropología Escuela de Enfermería UCV

Yenobìs Mundaray Cátedra de Socioantropología Escuela de Enfermería

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Paradigma

“Conjunto articulado o constelación de creencias sobre algún o algunos aspectos del mundo, cuya significación (bien paulatina, bien en rupturas) explicaría la evolución de las teorías científicas. Tiene un uso funcionalmente equivalente en teoría de la ciencia, a la idea de cosmovisión, visión del mundo u horizonte”. Carlos Thiebaut (2003) Conceptos Fundamentales de Filosofía. Alianza Editorial. Madrid. España.

“Conjunto articulado o constelación de creencias sobre algún o algunos aspectos del mundo, cuya significación (bien paulatina, bien en rupturas) explicaría la evolución de las teorías científicas. Tiene un uso funcionalmente equivalente en teoría de la ciencia, a la idea de cosmovisión, visión del mundo u horizonte”. Carlos Thiebaut (2003) Conceptos Fundamentales de Filosofía. Alianza Editorial. Madrid. España.


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Kuhn(1970) distingue dos formas principales del uso de la palabra paradigma: como un logro, una forma nueva y aceptada de resolver un problema en la ciencia, que más tarde es utilizada como modelo para la investigación y la formación de una teoría.

Por otra parte el paradigma debe ser concebido como una serie de valores compartidos, esto es, un conjunto de métodos, reglas y generalizaciones utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados para realizar el trabajo científico de investigación, que se modela a través del paradigma como logro.

Kuhn(1970) distingue dos formas principales del uso de la palabra paradigma: como un logro, una forma nueva y aceptada de resolver un problema en la ciencia, que más tarde es utilizada como modelo para la investigación y la formación de una teoría.

Por otra parte el paradigma debe ser concebido como una serie de valores compartidos, esto es, un conjunto de métodos, reglas y generalizaciones utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados para realizar el trabajo científico de investigación, que se modela a través del paradigma como logro.

Paradigma en la Ciencias “Matriz Disciplinar”

Tomando en cuenta la diversidad de definiciones del término paradigma en las correcciones de su propio trabajo Kuhn(1970) distingue dos formas principales del uso de la palabra, por un lado , el paradigma debe ser concebido como un logro, es decir como una forma nueva y aceptada de resolver un problema en la ciencia, que más tarde es utilizada como modelo para la investigación y la formación de una teoría. Por otra parte el paradigma debe ser concebido como una serie de valores compartidos, esto es, un conjunto de métodos, reglas y generalizaciones utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados para realizar el trabajo científico de investigación, que se modela a través del paradigma como logro.Tomando en cuenta la diversidad de definiciones del término paradigma en las correcciones de su propio trabajo Kuhn(1970) distingue dos formas principales del uso de la palabra, por un lado , el paradigma debe ser concebido como un logro, es decir como una forma nueva y aceptada de resolver un problema en la ciencia, que más tarde es utilizada como modelo para la investigación y la formación de una teoría. Por otra parte el paradigma debe ser concebido como una serie de valores compartidos, esto es, un conjunto de métodos, reglas y generalizaciones utilizadas conjuntamente por aquellos entrenados para realizar el trabajo científico de investigación, que se modela a través del paradigma como logro.


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¿Por qué problematizar los paradigmas?


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“Muchos científicos han expresado, de modos diversos, la creciente sospecha de que la visión mecanicista del mundo propia de la ciencia occidental, en realidad ha contribuido a la crisis actual, incluso puede que la haya generado. La filosofía implícita en un paradigma científico va mucho más allá del simple modelo teórico de utilidad práctica, ya que moldea el mundo por la influencia que ejerce en los individuos y en la sociedad” Miguel Martínez Mígueles (2007) El Paradigma Emergente. P.77

“Muchos científicos han expresado, de modos diversos, la creciente sospecha de que la visión mecanicista del mundo propia de la ciencia occidental, en realidad ha contribuido a la crisis actual, incluso puede que la haya generado. La filosofía implícita en un paradigma científico va mucho más allá del simple modelo teórico de utilidad práctica, ya que moldea el mundo por la influencia que ejerce en los individuos y en la sociedad” Miguel Martínez Mígueles (2007) El Paradigma Emergente. P.77

Paradigma de la Simplicidad

CRISIS MUNDIAL

Económica Política Sociocultural Salud

Son aspectos diferentes de una misma crisis (Sorokin-Toymbee)Visión limitada de la realidadCrisis cultural. Imposible de entender dentro de la metodología fragmentada de nuestras disciplinas académicas, solo es posible encontrar la solución transformando instituciones sociales, valores e ideas.

Paradigma de la Simplicidad: método científico como único válido para llegar al conocimiento. Inductivismo ingenuo.Universo como sistema mecánico compuesto de bloques elementales.Vida en sociedad vista como lucha competitiva por la existencia.Crecimiento tecnológico para obtener un progreso material ilimitado.

Frijof Capra. El Punto Crucial 1989


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Paradigma de la simplicidad Morín

Un paradigma está constituido por un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras, nociones clave, principios clave. Esa relación y esos principios van a gobernar todos los discursos que obedecen inconscientemente a su gobierno (aunque no lo sepamos todas nuestras acciones e interpretaciones están filtradas a través de un paradigma).

Un paradigma está constituido por un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras, nociones clave, principios clave. Esa relación y esos principios van a gobernar todos los discursos que obedecen inconscientemente a su gobierno (aunque no lo sepamos todas nuestras acciones e interpretaciones están filtradas a través de un paradigma).


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El paradigma de la simplicidad intenta poner orden en el universo, persigue al desorden. El orden se reduce a una ley, a un principio. La simplicidad ve a lo uno y ve a lo múltiple pero no puede ver que lo uno, puede al mismo tiempo ser múltiple. El principio de la simplicidad o bien separa lo que está ligado (disyunción) o bien unifica lo que es diverso (reducción).

El paradigma de la simplicidad intenta poner orden en el universo, persigue al desorden. El orden se reduce a una ley, a un principio. La simplicidad ve a lo uno y ve a lo múltiple pero no puede ver que lo uno, puede al mismo tiempo ser múltiple. El principio de la simplicidad o bien separa lo que está ligado (disyunción) o bien unifica lo que es diverso (reducción).


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Paradigma de la simplicidad MorinLa Máquina Newtoniana del Mundo Capra

• Teorías esenciales del mundo y sistemas de valores actuales datan de XVI y XVII.

• Antes de 1500 Visión orgánica del mundo► interdependencia de fenómenos naturales y espirituales.

Subordinación de necesidades individuales a las comunitarias. Edad Media, Cristianismo.

Razón y fe– Comprensión de significados.


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Siglos XVI y XVII...Cambio conceptual del mundo orgánico a mundo máquina


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Cambios en Astronomía y Física.

Copérnico Galileo Newton

Teoría heliocéntrica Comprobada por Johanes Kepler formuló leyes empíricas del movimiento planetario

Introdujo experimentación científica y lenguaje matemático, enfoque empírico,

Concepto mecanicista de naturaleza: leyes generales de los movimientos que rigen todos los objetos del sistema solar. Universo newtoniano enorme sistema mecánico regido por leyes matemáticas exactas.


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Procedimiento inductivo. Generalización a partir de un experimento y confirmación con otro experimento

Bacón Descartes

Certeza absoluta de la ciencia. ciencia=matemáticaMétodo cartesiano. dividir el pensamiento y problemas en mínimas partes para comprenderlos y darles un orden lógico. Reduccionismo. Separación mente-cuerpo.


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“La naturaleza es una hembra a la cual hay que torturar para arrancarle sus secretos” Bacón

“Solo admito como verdadero lo que haya sido deducido con la claridad de un ejemplo matemático”. Descartes

“Todo lo que no se pueda deducir de los fenómenos ha de llamarse hipótesis; y las hipótesis, sean metafísicas o físicas, de calidades ocultas o mecánicas, no tienen cabida en la filosofía experimental. En esta filosofía las proposiciones particulares se deducen de los fenómenos y después se universalizan por inducción”. Isaac Newton

El principio de simplicidad o bien separa lo que está ligado (disyunción) o Unifica lo que es diverso (reducción). Edgar Morin


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El Paradigma de la ComplejidadLa Nueva Física

Einstein

Mecánica Electrodinámica Gravitación

Teoría General de la Relatividad

Relativos

Tiempo Espacio Lugar Tamaño Movimiento Energía Campos Duración


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Todos sufrimos una gran miopía perceptual

Julian Beever


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Niels Bohr Max Planck Erwin Schodinger

Wolfgang Pauli Werner Heisenberg Paul Dirac Louis Broglie

Albert Einstein

FISICA CUANTICA

La Visión delMundo que Emerge de la física moderna es orgánica, holística y ecológica.

A través de la exploración del mundo subatómico, los científicos entraron en contacto con una realidad misteriosa e inesperada que socava los cimientos de su visión del mundo.


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Hallazgos del siglo XX y sus Consecuencias Filosóficas

Fenómeno Científico Implicación Filosófica

Naturaleza dual de los cuantos (fotones). Partícula-onda

Noción de complementariedad: una misma realidad. Una misma realidad tiene presentaciones que parecen opuestas, pero son complementarias. Ej. Vida-muerte. Ying-Yang. Probabilidad-correlación-interacción. Imposibilidad de dividir el mundo en partes aisladas. Importancia moral del observador

Experimento E-P-R(spin-rotación de una partícula sobre su propio eje)Giro de dos electrones en direcciones opuestas y se separan

El mundo es fundamentalmente anárquico e indivisible. No obedece a leyes definidas, existen conexiones ilimitadas entre los fenómenos. Nueva noción de causalidad Noción no determinista . El mundo no puede analizarse a partir de elementos aislados que existen de forma independiente. Causalidad estadística determinada por la dinámica de todo el sistema, el todo determina el comportamiento de las partes.


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Hallazgos del siglo XX y sus Consecuencias Filosóficas

Fenómeno Científico Implicación Filosófica

Relativismo de la materiaEspacio-tiempo . No hay distinción materia-actividad

El mundo no es mecánico, no se puede concebir como partículas aisladas, la actividad es la esencia misma de la existencia. Las correlaciones e interacciones de las partes de la unidad son mas importantes que la parte misma.

Bootstrap: las partículas que existen en la naturaleza están compuestas unas por otras. No hay entidades básicas.

El universo es una red dinámica de fenómenos relacionados entre si. Ninguna de las propiedades de esa red es fundamental, todas son resultado de las propiedades de las demás y la consistencia de sus correlaciones determina la estructura de toda la red.


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• Niels Bohr:

“Las partículas de materia aislada son abstracciones, la única manera en que podemos definir y observar sus propiedades es a través de la interacción que establecen con otros sistemas”.

RELACIÓN


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Morin

Tres principios para pensar la complejidad

1 Dialógico: dos lógicas ej. Organización viviente ADN (proteína) / Aminoácidos (reprod.) orden y desorden . El principio dialógico nos permite mantener la dualidad en el seno de la unidad. Asocia dos términos a la vez complementarios y antagonistas.

2 Recursividad Organizacional: un proceso recursivo es aquel en el cual los productos y los efectos son a la vez causas y productores de aquello que los produce (remolino). Ej.la sociedad es producida por las interacciones entre individuos, pero una vez producida retroactúa sobre los individuos y los produce. (Ej. Francys)

3 Principio Hologramático: en un holograma el menor punto de la imagen contiene la casi totalidad de la información del objeto representado. No solamente la parte está en el todo, sino el todo en la parte, esto es así en lo biológico y en lo sociológico trasciende al reduccionismo y al holismo. Podemos enriquecer el conocimiento del todo por las partes y el de las partes por el todo en un mismo movimiento productor de conocimiento.


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