el hombre, ser social
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EL HOMBRE, SER
SOCIAL
Liberalismo vs Socialismo
Liberalismo
El “buen salvaje” de Rousseau en el “estado de naturaleza”:
es la justificación gratuita de la libertad absoluta que su
creador deseaba en cada individuo.
De ahí que condenara el “estado de sociabilidad”, por
ser la fuente de todos los males del hombre.
Socialismo
Afirma, por el contrario, que la esencia misma del hombre, de
suerte que nada hay en el hombre fuera de sus relaciones sociales..
Esta reducción del hombre a lo social acarrea gravísimas
consecuencias, tales como la exaltación del poder del
Estado, desconocimiento de los derechos fundamentales
de la persona, etc
Sociabilidad humana
Análisis de la sociabilidad ha de partir de un
doble punto de vista:
Origen de la vida humana
La transmisión de la vida
La indigencia radical del
hombre
Fin de la vidahumana
Bienestar material
Bienestar intelectual
Bienestar moral
Hace referencia
a la perfección
personal
Hace referencia
a la posesión
de la existencia
Origen de la vida
El principio mismode la nueva vida enel hombre supone launión del varón y dela mujer con miras ala procreación. Porlo tanto la solaexistencia denuevos seresrequiere unarelación entreambos sexos
No existe otro sertan inerme eincapaz como elser humano paraasegurar supropiasubsistencia.Pruebacontundente de lasociabilidad.
Fin de la vida humanaB
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r m
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l • El bienestar material del hombre supone constantemente la colaboración de otros hombres para la elaboración del más simple de los productos.
Pe
rfe
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tele
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al • Respecto a la capacidad mental la dependencia es mayor. Necesitamos de otros para aprender. Ni aún el mayor de los genios podría haber alcanzado su plenitud intelectual sin el apoyo de los conocimientos adquiridos previamente mediante una adecuada enseñanza.
Perf
ecció
n m
ora
l • Respecto a la perfección moral, tenemos como referencia la práctica de la virtud moral, que implica una intervención de los padres o de los otros que nos muestran un orden de conductas, Aunque su cumplimiento no dependa de los padres, si hay una disposición que inclina a su práctica
La sociedad política
La sociabilidad no es una aptitud o tendencia
mecánica y ciega, sino que supone el obrar
libre y responsable de cada persona.
La sociedad política constituye un medio
necesario para la perfección del ser humano
Constitutivos de la sociedad
política
Causa material
• Aquello de lo que está hecho un ser (Metal: el reloj es de metal)
• Acciones realizadas en común
Causa formal
• Aquello que hace que una cosa sea lo que es (Forma del Reloj)
• Orden que la autoridad introduce en el cuerpo social
Causa eficiente
• Es aquella en virtud de cuya acción una cosa existe. (Relojero)
• Autoridad (causa eficiente principal) y ciudadanos (causa eficiente subordinada).
Existe una relación de dependencia entre ambas
Causa final
• Aquella con miras a la cual actúa la causa eficiente. (Marcar el tiempo)
• La finalidad en virtud de la cual los miembros de la sociedad se reúnen. BIEN COMÚN DE LA SOCIEDAD POLÌTICA.
ORIGEN Y FUNCIÓN
DE LA AUTORIDAD
Autoridad
Auctor, agens Pastor que conduce al
rebaño
La autoridad debe coordinar y ordenar las
acciones de los individuos y los grupos
intermedios entre sí y con referencia al fin
social que ha de procurarse
Necesidad de la autoridad
Liberalismo Pensamiento
marxista
Reino de la libertad Paraíso comunista
Sostiene la necesaria desaparición de la
autoridad
La experiencia humana contradice tales
utopías
Siempre que se comprueba la existencia de VIDA SOCIAL
Se constata la existencia de AUTORIDAD
Diferentes formas y modos,
a lo largo del tiempo. Pero
es incuestionable su
existencia
¿En qué consiste la necesidad de
una autoridad?
Compuesta por partes. Debe existir..
En toda realidad compleja
..Un elemento unificador
Capaz de asegurar cohesión entre las mismas
AUTORIDAD
Autoridad en la Doctrina
cristiana
Dios como origen
Orden natural
Reposa en la libertad
Responsabilidad de la sociedad.
Función esencial
Procurar el bien común
Orden público justo
Resolución de conflictos