Nº 35 ABRIL 2010

9 de mayo

MONTEJURRA-JURRAMENDI 2010 www.partidocarlista.com

Museo del Carlismo Estella-Lizarra

Jesús Mª Aragón, nuevo Secretario General Federal del Partido Carlista

Noticias 2

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Características de la economía y de la crisis económica en España

El Estado ha utilizado el empleo público, no con criterios de racionalización, nece-sidad y productividad, sino como medio de regular y encubrir el paro creciente desde la crisis del petróleo.

Economía 5

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SUMARIO:

Noticias del Partido Carlista 2 Museo del Carlismo 3 Economía 5 En voz alta 6 Crónicas 8 Surtido Ibérico 13 Ecología 14 Opinión 15 Historia 16 Publicaciones 17

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Abril 2010

Nuestro compañero Jesús María Aragón ha sido elegido Secretario General Federal del Partido Car-lista.

La elección tuvo lugar en el XII Congreso Federal celebrado en Zaragoza y su candidatura obtuvo la mayoría absoluta de los asistentes.

Estos últimos años, Aragón, ha venido desempe-ñando las labores de Secretario General del Partido Carlista de Euskal Herria en Navarra.

Desde estas líneas le queremos mostrar todo nuestro apoyo y nuestra más sincera enhorabuena.

ZORIONAK eta AURRERA!

Estrenamos página web El Partido Carlista fiel a sus principios de Libertad Socialismo Federalismo y Autogestión, em-prende con esta web una nueva etapa en internet con la definición y ejecución de nuevos proyectos basados en el software libre y la tecnología 2.0.

Los carlistas somos conscientes de que la web 2.0 no es únicamente una nueva forma de en-frentarse a la tecnología, sino que supone una apertura innovadora al mundo actual, una nueva for-ma directa de participación ciudadana y de transmisión de conocimiento, permitiendo con ello la posibilidad de crear y desarrollar medios de comunicación alternativos.

Estamos plenamente convencidos de que la web 2.0 más que una herramienta tecnológica es una actitud que responde a la necesidad de brindar mejores soluciones de interacción y comunica-ción a todo aquel que se acerque a visitar este espacio.

Síguenos en:

www.partidocarlista.com

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Jesús María Aragón,

Secretario General Federal del Partido Carlista

MONTEJURRA JURRAMENDI

9 de mayo

Comité Ejecutivo Federal

El Consejo Federal de Dirección del Partido Carlista celebrado el pasado 30 de enero en Iruñea-Pamplona tras la elección de J.M. Aragón como nuevo Secretario General Federal en el Congreso de Zara-goza, acordó, tal y como recogen los esta-tutos del Partido Carlista, la creación de un Comité Ejecutivo Federal para colaborar en la gestión y desarrollo de las materias propias de la Secretaría General Federal del Partido. Dicho Comité está compuesto por las siguientes personas: Secretario General Federal: J.Mª Aragón. Vicesecretaria General Federal: Bittori Salinas. Secretario de Organización: José Mª Porro. Secretario de Relaciones Institucionales: Feliciano Vélez. Tesorero: Paco Zamora. Secretaria de Actas: Assumpta Cabré. ———————————————————

Calendario del Partido Carlista

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Abril 2010

Museo del Carlismo de Este-lla-Lizarra Todo el que desee conocer la historia del Carlismo desde su naci-miento hasta 1939 tienen una cita ineduduble en el Museo del Carlis-mo de Estella-Lizarra. Cuadros, uniformes, monedas, fotografías, documentos y material de gran valor histórico permiten al visitante descubrir todos los aspec-tos relacionados con uno de los episodios históricos más importan-tes del siglo XIX. Ubicado en el antiguo Palacio del Gobernador, el Museo acoge además un centro de estudios para el estudio e investigación del Car-lismo. En la primera planta se ubica la exposición permanente del Museo, una colección de obras y objetos que resumen la historia del Carlis-mo desde su nacimiento hasta 1939. Entre las piezas más destaca-das se encuentra un cuadro de Vicente López, cedido en depósito

por el Museo del Prado hasta un máximo de cinco años. Se trata del Retrato de Carlos María Isidro de Borbón, Carlos V, de Vicente López. Además, los visitantes podrán contemplar las piezas cedidas en depósito por el Partido Carlista-E.K.A. (banderas, uniformes, condecoraciones, foto-grafías y cuadros); una reproduc-ción de dos monedas acuñadas por Carlos V, que ha sido autorizada por el Museo Arqueológico Nacio-nal así como otros bienes cultura-les del Gobierno de Navarra. En esta misma planta se ofre-cerá información sobre las diferen-tes rutas del Carlismo en Navarra. En la planta baja se instalará cada año una exposición temporal de larga duración, de Semana San-ta a diciembre, que profundizará en aspectos concretos del Carlismo o relacionados con él. La primera exposición temporal, que permanecerá abierta hasta el 8 de diciembre de 2010, se titula ‗Una historia por descubrir.

Materiales para el estudio del Carlismo‘, una muestra representa-tiva de aquellos elementos que servirán para dar a conocer la ri-queza material existente en Nava-rra para la investigación en torno al Carlismo. En el sótano se puede ver una exposición gráfica sobre el propio edificio: su historia, sus usos a lo largo de los siglos y la rehabilita-ción. El Museo, está abierto de mar-tes a sábado, de 10:00 a 14:00 horas y de 16:00 a 19:00 horas, y domingos y festivos, de 11:00 a 14:00 horas. El 1 de enero, 31 de julio (o fecha correspondiente a las fiestas patronales), y 25 de diciem-bre permanecerá cerrado. Además, el centro ofrece visitas guiadas gratuitas (fines de semana y festivos) y programas didácticos para escolares que comenzarán en el mes de mayo con una invitación a los centros escolares de Estella, y que el próximo curso se exten-derá a todos los centros de Nava-rra.

Una ruta por los principales escenarios del Carlismo en Na-varra Una buena forma de comple-mentar nuestro paso por el Museo del Carlismo es conocer los princi-pales escenarios de los enfrenta-mientos, negociaciones y conspira-ciones que tuvieron lugar entre libe-rales y carlistas en Navarra a través de la Ruta del Carlismo. La Ruta del Carlismo es un itine-rario que recupera los lugares y localidades navarras del norte y de la zona media donde se produjeron los acontecimientos más relevantes de este movimiento político. Cuenta con tres recorridos: ‘El norte carlista‘, que nos lleva por pueblos como Elizondo, Be-ra, Zugarramurdi o Etxalar; ‗El car-lismo entre la frontera y Tierra Estella‘, un itinerario que nos lleva por Altsasu/Alsasua y Orokieta; y ‗Viaje al corazón del carlismo: Tie-rra Estella‘, que discurre por Este-lla, Mendigorría, Ayegui, Abárzuza, Arróniz, Lácar y Puente la Reina.

Museo del Carlismo

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Estas líneas son de agradeci-miento por la invitación, una invita-ción que he hecho extensible al resto de mis hermanos, no obstan-te siento no poder asistir al acto de inauguración del museo, ya que la presencia de Carlos Hugo de Borbón Parma y parte de su familia me lo impide. Mi padre fue un auténtico lu-chador, un ―quijote‖ del Carlismo luchó por su ideología y por sus principios hasta el final. Tuvo que suplir la marcha del entonces presidente, con nuevos impulsos y energía, para que el Partido Carlista y su línea política e ideológica se mantuvieran vigen-tes, en un momento políticamente

complicado en España. Nunca fue capaz de bajar la guardia y al igual que supo defen-der a los muertos en un ya olvida-do Montejurra ´76, quiso que la historia del Carlismo que durante tantos años ha sido un vínculo con la evolución de Navarra y de sus fueros fuera recogida. Trabajó duramente, viajes a Pamplona, llamadas telefónicas, reuniones … siempre de manera anónima, ya que pensaba que era un deber para con los navarros y los carlistas. Es nuestra historia, escrita con mayúsculas. Mi padre, no puede ver el mu-seo terminado, pero tampoco le

hubiera gustado saber que hubo una ―pre inauguración‖ y que a la

inauguración oficial irá el que un día dio la espalda a su ideología y compromiso. Yo, fiel a sus enseñanzas soy coherente con mis ideas y creo que ambos no tenemos cabida. No obstante gracias por la invi-tación, por fin se ha abierto al público el sueño de mi padre, José Ángel Pérez-Nievas Abascal. Esperanza Pérez-Nievas en re-presentación de la familia Pérez-Nievas y 17 firmas más. Carta enviada a la Señora Carmen Valdés Directora del Servicio de Mu-seos del Gobierno de Navarra

Agradecimiento por la invitación

noticias

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Abril 2010

Con la pasada reunión sobre el cambio climático en Copenhague, la COP-15, Dinamarca se cubrió de gloria al dejar escapar sin frutos una oportunidad de oro para mos-trar su mejor imagen ante el mundo entero; no lo pudo hacer peor el Gobierno de Dinamarca: demasia-do avión, demasiada limusina y demasiada palabrería entre los representantes de los Gobiernos allí reunidos, y muy poco compro-miso para una acción decidida y común a favor del asunto que allí les reunió el pasado mes de di-ciembre: el clima y los problemas que nos acarrea su cambio acele-rado. Si a esto le añadimos la mucha policía que se dedicó a detener preventivamente (¿!) a más de 2000 ecologistas festivos y nada agresivos (¡en un país que se su-pone culto y democrático del norte de la Europa democrática!), y que

repartió borra a manta y sin ton ni son, el cuadro está completo. ¡Qué va! falta lo mejor: esa po-licía fue incapaz de detectar a 4 miembros de Greenpeace, éstos sí, comprometidos con el clima y con la Humanidad, que tuvieron que desplegar dos pequeñas pancartas en las que pedían menos hablar y más actuar a los políticos allí reuni-dos para cenar opíparamente, en el centro de un edificio súper vigilado, el palacio real, para ser detectados, neutralizados, y encarcelados e incomunicados durante 21 días (fiestas de fin de año y Año Nuevo). La venganza de los impotentes; esa es la imagen que quedó de Dinamarca. Todos somos responsables de la desorbitada velocidad del calen-tamiento del planeta, en relación a su ritmo natural; unos más que otros, .¡Claro! los que antes comen-

zaron a contaminar con su tejido industrial son ahora ricos y tienen mayor culpa y, por tanto, mayor responsabilidad. Es el Capitalismo; son los países capitalistas; son los hombres y mujeres, empresas y Gobiernos que piensan y viven en capitalista, buscando el beneficio económico rápido y particular, sin preocuparse del vecino, ni de cui-dar el medio ambiente en el que se desenvuelve la vida en general y la nuestra en particular, como no sea para explotarlo y agotarlo. Existe un consenso científico mayoritario sobre las causas de la aparición de los problemas que nos plantea la velocidad acelerada del cambio del clima: sobrecalenta-miento de la Tierra por la excesiva presencia de CO2 en la atmósfera (deshielo de los glaciares y de los Polos, con el consecuente aumento del nivel de los mares y su consi-guiente desalinización, crecimiento de los desiertos y otros no meno-res). Existe relación directa entre la actividad humana industrial y el rápido aumento de la concentración de C02 en la atmósfera. El culpable es el modo de producción capitalis-ta dominante y su consiguiente estilo de vida de sobre-consumo y despilfarro. Tenemos que trabajar para cambiar esta mentalidad, estos valores destructivos de la vida co-menzar una nueva forma de pro-ducción más ecológica, utilizando energías renovables y menos con-taminantes, aunque descienda la sobreproducción y nuestro ritmo de vida se haga algo más pausado y lento, en pos de una Sociedad más cooperativa, participativa y respon-sable de sus miembros y del medio ambiente que nos sustenta, para legar a las generaciones siguientes un planeta con posibilidades de vivir, a los que tienen derecho ya

que esta Tierra no pertenece a esta generación actual. Es la hora de seguir “manos a la obra‖ y no sólo de lamentar la opor-tunidad perdida, ni de reprochar a los sedicentes líderes políticos del mundo su egoísmo nacionalista y su falta de altura y cortedad de mi-ras frente a un peligro real para la Humanidad, según el consenso científico mayoritario. Y es que la atmósfera no reco-noce las cicatrices de la Historia, las fronteras artificiales, producidas por las guerras habidas a lo largo de la Historia, y por ahí debe venir la solución a un problema sin fron-teras, ya que a todos nos afecta, en mayor o menor medida. Visto lo visto, tendremos que seguir siendo los ciudadanos de a pie los que continuemos con nues-tros pequeños gestos cotidianos a favor del medio ambiente (caminar, ir en bicicleta, utilizar el transporte colectivo, compartir el coche, reci-clar, reutilizar, limpiar, cultivar flo-res, plantas, árboles, utilizar la energía que necesitemos cuando la necesitemos y no más, sin derro-char, a favor de la vida en el plane-ta Tierra, a favor de la Humanidad, hasta cambiar a esos políticos que no están a la altura de las circuns-tancias, y sin talla suficiente para afrontar la situación peligrosa que estamos generando nosotros mis-mos con nuestro estilo de vida pro-ductivo y de sobre-consumo derro-chador. Y cuando nos llegue la ocasión, buscaremos la patata donde haya mata, por si acaso, y para tener más posibilidades de encontrarla, más posibilidades de éxito, más posibilidades de vida graciosa.

Jesús María Aragón Samanes

Es una de las conclusiones a las que uno llega una vez leído el libro de Santiago Niño Becerra.

El controvertido y políticamente incorrecto economista nos alerta de que actualmente es-tamos en un periodo de pre-crisis y que lo peor está aún por llegar. La crisis económica y so-cial realmente va a comenzar en el año 2010 y su duración va para largo. Y ojo, no va a ser una crisis cualquiera, el autor considera que va a ser una crisis sistémica, con todo lo que ello conlleva.

La cosa es bastante más seria de lo que parece y nada va a volver a ser igual a lo que hemos vivido hasta ahora.

La tan ansiada recuperación no va a ser tan intensa ni en el tiempo ni en su crecimiento porque es físicamente imposible que volvamos a disfrutar de un periodo de bonanza como el que se ha vivido durante estos últimos años.

La promoción del consumo desaforado a base de endeudamiento crediticio ha provoca-do una situación insostenible para muchas fa-milias y empresas que ven como cada vez les resulta más difícil poder hacer frente a sus pa-

gos. La confianza entre las entidades financie-ras y entre éstas y los ciudadanos está por los suelos.

Los índices de paro aumentan sin cesar y seguirán en tono ascendente. Realmente esta-mos sufriendo un reajuste del mercado de tra-bajo en el que lo que prima es la productividad y no la mano de obra. La mano de obra ya no es necesaria para producir bienes como lo fue antaño, después de la crisis del 29.

Los políticos se ven incapaces de hacer frente a la situación, tienen las manos atadas y se dedican a enviar mensajes tranquilizadores a los ciudadanos con el único fin de no mermar más aún la poca confianza que les pueda que-dar.

En fin, que nos espera un futuro muy poco alentador.

Nada va a ser igual a lo de antes

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Cuestión de talla

mundo

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Abril 2010

La economía española, por pura y simple decisión política, que no de otra índole se ha cons-truido en los últimos treinta años en base a las siguientes carac-terísticas:

El Estado ha utilizado el em-pleo público, no con criterios de racionalización, necesidad y pro-ductividad, sino como medio de regular y encubrir el paro crecien-te desde la crisis del petróleo de 1973 y que adquiría el carácter de estructural, ofertando durante mu-cho tiempo numerosas plazas de empleo público que permitían a muchos ciudadanos obtener su primer, permanente y único em-pleo en la administración en vez de engrosar la estadística del pa-ro.

De esta manera la adminis-tración central del estado y las administraciones periféricas pre-sentan una administración desme-dida, con numeroso y creciente personal (cuya necesidad real se debería poner en duda) que pro-voca un gasto público en salarios verdaderamente grande.

Igualmente, con intención de que en las estadísticas económi-cas no se disparase el nivel de paro, se ha permitido por parte de los diferentes gobiernos la utiliza-ción generalizada de las ―prejubilaciones‖ que no solo han desechado el poder productivo y económico de un gran número de personas en nuestro país, sino que además ha significado para el sistema público de pensiones la pérdida de un numerosos cotizan-tes que, si bien en la actualidad gozan de una pensión de prejubi-lación que supone el cien por cien de sus salarios, al llegar a la edad oficial de jubilación (a los 65 años) verán reducirse drásticamente estas pensiones.

La economía española es de-pendiente en gran medida de la financiación exterior y de los fon-dos de cohesión de la Unión Euro-pea. Esta financiación es recibida por el Estado quien la distribuye entre las administraciones periféri-cas, permitiendo que todas las instituciones públicas subvencio-nen no pocas obras públicas y, por consiguiente, puestos de tra-bajo.

El Estado, o en cualquier caso, las administraciones públicas en España son las que garantizan directa o indirectamente numero-sos puestos de trabajo a través de subvenciones y contratos públicos para construcción de infraestruc-turas o para la prestación de ser-vicios públicos.

En la economía española la

industria y el sector primario, tan importante hace tan solo cuarenta

años, tienen un peso verdadera-mente pequeño, dependiendo la primera de decisiones que toman a miles de Kilómetros de España los Consejos de Administración de grandes multinacionales y el se-gundo de directivas europeas que se toman en Bruselas y que no tienen en cuenta los intereses de los españoles.

El peso realmente insignificante

de la industria y del sector agrope-cuario ha hecho que España haya dado por completo la espalda al comercio exterior aspirando exclu-sivamente a satisfacer las deman-

das europeas para conseguir más fondos de cohesión y convencer a inversores extranjeros de que in-viertan en España cuando a estos posibles inversores cada vez me-nos les interesa, no solo España, sino Europa misma buscando en Asia los salarios y las condiciones laborales que más les hacen cre-cer sus beneficios.

Los únicos pilares económicos

en los que se basa la economía española son el turismo, los servi-cios, la construcción y el consumo interno. Una vez que la construc-ción se desploma, el paro aumen-ta y arrastra al sector servicios y hace caer el consumo provocando el incremento de gasto público en subsidios por desempleos y la caída de ingresos de la hacienda pública. Por su parte el turismo depende en gran medida de los caprichos del momento por lo que, sin despreciarlo, no constituye una base fiable sobre la que cons-truir una economía.

Estas son las bases o pilares sobre los que se sostiene la eco-nomía española que ahora ame-naza con el colapso total. Por su parte las características reales de la crisis que padecemos son las siguientes:

La drástica reducción de ingre-sos de las haciendas públicas debido al desplome de la cons-trucción que ya no genera plusval-ías, ni ingresos en concepto de IVA e Impuesto de Transmisiones Patrimoniales hace que las arcas públicas se vayan vaciando al tener que seguir haciendo frente

al pago de funcionarios, pensio-nistas y a la creciente demanda de subsidios por desempleo. Por otra parte el estado no puede re-ducir el gasto público mediante la supresión drástica de las subven-ciones a empresas o instituciones de derecho público porque ello supondría más cierres empresa-riales y más paro.

Cualquier medida que se tome, como por ejemplo, la flexibiliza-ción del mercado laboral, el au-mento de la jornada laboral o la reducción de salarios, podrá re-mediar el mal actual e incluso sa-carnos momentáneamente de la presente situación económica, pero solo será para meternos en otra crisis futura aún más grave pues cada vez más se prevé que habrá que competir con las eco-nomías emergentes de China e India que amenazan con echar del mercado a toda la industria euro-pea y norteamericana, por lo que tocar el mercado de trabajo solo

sería el comienzo de un acerca-miento progresivo a las condicio-nes laborales de Asia. La situación se ve agravada por el envejecimiento de la pobla-ción que hace que en el futuro haya que preveer más gastos so-ciales para el sostenimiento de un importante porcentaje de pobla-ción dependiente. Además la tasa de natalidad amenaza con invertir la pirámide demográfica haciendo que a medio o largo plazo haya más pensionistas que cotizantes a la seguridad social, por lo que no podría mantenerse el sistema público de pensiones sin incre-mentar el gasto público. España se ha convertido en un país energéticamente dependien-te por lo que la energía que con-sumimos siempre será más cara que la que consumen países de nuestro entorno como por ejemplo Francia. Esta dependencia energética también hace menos competitiva a cualquier industria instalada en España que tendrá que repercutir en los precios fina-les de los productos el mayor cos-te de la energía. La financiación exterior de la economía española se ha visto reducida no solo por la situación económica mundial, sino porque prefieren, al igual que los inverso-res extranjeros, irse a otros mer-cados más beneficiosos como los asiáticos. Por otro lado los fondos de cohesión que España recibe de la Unión Europea terminarán en un futuro próximo generando no solo mayor paro sino también un incre-mento del gasto público al tener las instituciones pública españolas que financiar en solitario el mante-nimiento íntegro de las infraes-tructuras realizadas tan solo en la última década. Con este panorama, solo un cambio de mentalidad política y social que conlleve un cambio del modelo económico podrá hacer-nos encarar el futuro con esperan-za. Se impone resucitar nuestro sector agropecuario liberándolo de las limitaciones de Bruselas, al igual que se impone replantearse la política energética y crear una industria propia que, siendo com-petitiva en calidad y precio, no dependa de intereses supra o multinacionales y cuyos beneficios revierta en gran parte en el pueblo español.

A. E.

Características de la economía y de la crisis económica en España

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Abril 2010

Muchas organi-zaciones en la actualidad se

proclaman adalides de la esencia de la única y verdadera izquierda en Navarra, y por ende en la Ribera, nuestra comarca. Sin embargo, las personas que firmamos esta carta creemos que estas organizaciones, ni donde gobiernan ni donde ejercen la oposición, defienden los valo-res y principios que singularizan a la izquierda en la que creemos.

Unos, que se reclaman de izquierdas, que generaron esperanzas de cambio, que unieron en una sola organización a diferentes grupos, enseguida antepusieron la política identitaria, base común de la mayoría de las principales organizaciones políticas que componen esa op-ción nacionalista, a la política de compromiso social.

Por el otro lado, los que hablaban de cambio y que tuvieron a toda la Comunidad Foral de Navarra pendiente de una decisión que al final se tomó a mucha distancia, decisión que se tomó en Madrid y que antepuso los intereses de partido frente a lo que reclamaba la ciudadanía, por lo que quienes en ellos confiaron y votaron se sintieron defraudados y engañados.

En medio, una organización que fue castiga-da, alejada de los ayuntamientos más importan-tes, reducida a la mínima expresión en toda la comunidad en beneficio de quienes ilusionaron con el cambio, pero sobre todo alejada del pen-samiento o de la realidad de la ciudadanía. Con un discurso y una forma de comunicarlo más propio de tiempos pasados.

Existen agrupaciones locales de izquierdas inconexas entre sí, que luchan contra el injusto menosprecio de los partidos políticos de Navarra en sus reivindicaciones para sus municipios, y que hacen oposición con mucha voluntad y es-casos resultados.

Por eso, quienes firmamos está carta, perso-nas de diferentes municipios de la Ribera, recla-mamos cubrir ese espacio político que queda entre una izquierda sumisa al poder de UPN, desleal con muchos de sus votantes, incapaz de cumplir sus promesas e inoperante en su labor de oposición, y aquéllos que se reclaman de izquierdas pero anteponen ante cualquier otro

objetivo y necesidad social su objetivo principal de una construcción nacional, bien alejada de la realidad y de los sentimientos de la izquierda de la Ribera, y con seguridad de la de muchos na-varros.

Nosotros queremos trabajar por un objetivo común: tener una organización política con vo-cación de gobierno, cercana a los ciudadanos, sin la pretensión de sentirse infalible, capaz co-mo mínimo de influir en las decisiones de nues-tros ayuntamientos, de nuestras mancomunida-des y en toda Navarra.

Una izquierda asentada y con capacidad de decisión en los municipios, que no obligue a sus

representantes públicos a votar en contra de lo que siempre defendieron, ofreciendo bochorno-sas actuaciones como la votación contra el polí-gono de tiro o con un apoyo vergonzoso en Tu-dela a unos presupuestos irreales e injustos por quienes se reclaman como alternativa. Quere-mos ser una izquierda que, si tiene que estar en la oposición, deberá trabajar sin descanso por ser una verdadera alternativa de izquierdas.

Una izquierda que defienda una educación, una sanidad y unos servicios sociales públicos de calidad. Que no se va a quedar impasible y va a alzar la voz ante intentos de privatización; ante injustos beneficios otorgados a centros educativos concertados o a centros sanitarios privados en detrimento de los centros públicos.

Una izquierda comprometida con nuestro entorno, con la naturaleza, que piense en lo glo-bal y que actúe en lo local, que comparta y de-fienda, aún con toda su disparidad, nuestra ri-queza cultural, nuestras tradiciones. Que sea leal con lo que promete y tiene que defender. Una izquierda impregnada de los internacionales valores republicanos de libertad e igualdad.

Una izquierda que en la Ribera, en cada mu-nicipio, sepa liderar, gestionar y reivindicar los intereses de los ciudadanos de cada localidad y, de manera conjunta, liderar también, frente a otros intereses, los de toda la comarca, sin com-plejos, reivindicando lo que consideramos que es lo mejor para la Ribera.

Somos muchos y muchas quienes ya forma-mos parte de este movimiento, pero queremos ser más quienes nos comprometamos a involu-crarnos en la defensa de nuestros valores, de nuestras ideas, de nuestros municipios, de todos nosotros.

Capaces de influir en la política, libres de cargas y complejos para denunciar a quienes gobiernan por actuaciones inoperantes, injustas, arbitrarias, despilfarradoras. Pero sobre todo con una vocación de decidir o influir.

Queremos ser una organización de izquier-das que se presente públicamente como una alternativa. Queremos trabajar con partidos políticos mi-noritarios de izquierdas, con ex militantes de otros partidos, con personas descreídas de la política. Una alternativa que reúna las volunta-des de quienes se sienten de izquierdas pero no confían en las actuales organizaciones. Vamos a construir con ilusión, trabajo, decisión y volun-tad una izquierda que sea alternativa de gobier-no o necesaria para gobernar.

Firman este artículo: Pilar Pérez Gil (Corella), Valentín Navaescues (Cintruénigo), Iñaki Ortigo-sa (Ribaforada), Enrique Marzal (Tudela), Espe-ranza Pérez-Nievas (Tudela) José Luis Monreal (Fustiñana) Fernando Serrano (Ablitas) - Diario de Noticias Lunes, 8 de Febrero de 2010-

Una izquierda necesaria

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Hace pocos días pude acudir a unas jorna-das sobre participación ciudadana organizadas por el ayuntamiento de mi pueblo.

Úl t imamente l as mun ic ipa l ida -des están siendo objeto de proyectos de este tipo. Parece que todo lo relativo a la partici-pación ciudadana se está poniendo de moda.

Los proyectos que conozco en este ámbito están siendo promovidos por exper-tos (hay cátedras de municipalismo y ase-sorías consultoras), por políticos profesiona-les de grandes partidos y también por aso-ciaciones y movimientos ciudadanos.

Tenemos experiencias de presupuestos y proyectos municipales consensuados y partici-pados, de Administración Electrónica e-Government con cauces para emitir opiniones, realizar sondeos, o votar online distintas pro-

puestas de gobierno y administración. En defini-tiva, hay bancos de ideas donde inspirarse y aprender.

En nuestro entorno la participación directa de los ciudadanos y el trabajo comunitario no son experiencias sociales nuevas ni sacadas del laboratorio.

Podemos encontrar ejemplos prácticos como del Auzolan (prestación vecinal gratuita en bene-ficio público).

Su origen es de carácter consuetudinario y respondía a la necesidad de tener que cubrir con el trabajo personal lo que los bolsillos no podían aportar o asumir aquellas necesidades que la vecindad compartía en común.

Para la política profesional la participación ciudadana no deja de estar en la línea del con-

trol y el marketing de las administraciones y de los estados de opinión, creo que son modelos que se tienen que consolidar de otra manera.

A diferencia de lo que se está viendo en la mayoría de los ayuntamientos, la verdadera par-ticipación ciudadana, debería estar al margen de las campañas publicitarias de imagen que reper-cuten en gastos de comunicación, presidencia, protocolo, calidad, prensa, etc. y ser los propios ciudadanos los que formen y se formen en este tipo de experiencias sociales participativas con el fin de poder trabajar conjuntamente en todo aquello que les afecte directamente.

Esto es lo que haría que los ayuntamientos actuales fueran más transparentes en su ges-tión, les ayudaría a tener un verdadero carácter de servicio público, consiguiendo con ello una sociedad más justa, libre y solidaria.

Ioar Mendia

Participación ciudadana

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Abril 2010

Cuando a princi-pios del siglo XIX surgen las

primeras organizaciones obreras, los trabaja-dores, además de organizarse, persiguen luchar por sus reivindicaciones económicas y sociales de forma conjunta, con mas fuerza. Desde el primer momento en el seno de los sindicatos se manifiestan dos tendencias. Una es meramente reivindicativa y se mueve en el ámbito de lo laboral. Cuando hay un problema trata de solucionarlo y cree en la negociación y en el dialogo entre las partes enfrentadas. La otra, suma a las reivindicaciones laborales la lucha política por transformar las estructuras injustas de la sociedad. Esta tensión histórica se ha movido entre la sumisión, la pasividad y la burocratización, y las reivindicaciones radicales, la demagogia y el ejercicio de la violencia. En la sociedad neoliberal en la que vivimos -nueva denominación del viejo, injusto y sinies-tro capitalismo de siempre- los sindicatos están jugando un papel secundario, a remolque siem-pre de las decisiones de los gobiernos de turno y de las organizaciones empresariales. Muy pocas veces toman la iniciativa, y transmiten la clara sensación de que, solamente, lo hacen cuando se sienten presionados por sus bases. En el siglo XXI los sindicatos son enormes maquinarias que reciben generosas subvencio-nes del estado, con cientos de liberados que se alejan de la perspectiva de lucha y compromiso, para convertirse en funcionarios que disfrutan de pequeños privilegios.

La estructura ahoga toda iniciativa, y a la hora de plantear alguna reivindicación se tienen en cuenta otros intereses que no son precisa-mente los de los trabajadores. Los sindicatos son muy necesarios, pero no como están conce-bidos en la actualidad. Nosotros planteamos que los sindicatos -igual que los partidos políticos y las distintas confesiones religiosas- no sean subvencionada por el estado. Que se mantengan solo y exclusi-vamente de las cuotas de sus afiliados. Queremos la mas amplia y profunda demo-cratización de las estructuras sindicales, y que las decisiones, todas, se tomen de manera asamblearia y teniendo siempre presente los intereses obreros. Los dirigentes no deben de eternizarse en sus cargos, y mucho menos, hacer de su activi-dad sindical una nueva profesión y fuente de ingresos económicos. Sindicatos reivindicativos, democráticos, intransigentes ante la explotación capitalista y promotores de una nueva cultura del trabajo, tiene que existir siempre. Los carlistas siempre hemos luchado por ello y seguiremos luchando. El sacrificio, el esfuerzo y la entrega de mi-les y miles de trabajadores a lo largo de la histo-ria no pueden olvidarse. Su ejemplo nos indica cual es el camino correcto: la lucha, el compro-miso, la fraternidad y la honestidad.

IZCA

El papel de los sindicatos

Durante décadas, casi siempre las mismas personas, se han ido per-petuando en los partidos y sindicatos que ocupan el espacio de la Iz-quierda. Hoy ya son profesionales de la política y del sindicalismo que han hecho de la Izquierda un puro teatro, donde cada uno interpreta su parti-cular obra de obrerismo y socialismo, mientras que tras el escenario está su autentica ideología, que no es otra que la del poder y el dinero, la de la partitocracia y la del sindicalismo vertical. Absolutamente nada que ver con planteamientos de izquierdas, ni sus catecismos y dogmas pueden sostener ya sus caretas. La realidad objetiva es apabullante para los más débiles y los traba-jadores, pero ni así plantean alternativas, no lo hacen porque estas irían contra sus propios intereses. Se han vendido y pretenden dejarnos sin futuro (…) pretenden hablar por nosotros (…) a la vez que empezamos a ser su objetivo pues pretenden silenciar definitivamente nuestras vo-ces. Cómplices de la tecnocracia, proyectan la pose del progresismo, cuando lo que practican es pura hipocresía. Aplican el revisionismo, incluido el de la memoria histórica, sustituyendo en muchos casos la realidad de los hechos por una versión al uso de sus intereses partidis-tas, y también, con el fin de borrar sus muchas responsabilidades, fun-damentalmente en la historia más reciente, de los últimos treinta y cinco años de ―democracia de las formas‖. Casi nada se escapa a la imposición de sus versiones revisadas e interesadas (…) Responsables de ejemplos tan notorios y sangrantes como el de Candido y Morala, a punto de volver a la cárcel sólo por ser

sindicalistas honrados, defender los puestos de trabajo, luchar contra la especulación y la corrupción, el despido colectivo de 232 trabajadores en Duro Felguera, con el que se intentó modificar drásticamente los de-rechos de los trabajadores y la ley de libertad sindical, el claro intento de enviar a la cárcel a 14 jóvenes por un total de 35 año, por haberse mani-festado radicalmente contra el fascismo y el racismo, y el también inten-to de enviar a Txomin a la cárcel por el simple hecho de denunciar una demostrada corrupción urbanística en Llanes. (…) Es como si todo estuviese vendido: ideas, personas y organiza-ciones. Es como si hubieran amordazado y maniatado a la sociedad asturiana, que se muestra incapaz de generar una mínima respuesta (…). Estamos hartos, la situación de Asturias es límite y aún será peor, por ello entendemos necesario ROMPER con toda esta farsa y engaño. (…). Solamente desde una verdadera unidad de acción, partidos, sin-dicatos y organizaciones que cumplan y respeten los valores de izquier-das reaccionemos unidos y plantearemos alternativas para que la socie-dad asturiana pueda reaccionar con los trabajadores y jóvenes al frente. Que las siglas de militancia no sean obstáculo alguno pues el problema es común, y decimos problema que no problemas al estar todos los con-flictos sociales interrelacionados entre sí. Basta ya de querer dar soluciones fragmentadas desde los conflictos laborales al llamado ―plan de la energía‖ (…). Subvencionados, sólo defienden sus intereses partidistas. Si estos son la izquierda, a paseo con ella. De nuevo la habrá que fundar.

Nos dejan sin futuro y sin medios de respuesta Los vamos a crear

¿Pensiones? ¿Para quién?

Los sindicatos (oficiales CCOO y UGT) han aceptado una importante moderación salarial durante tres años con el fin de mantener el em-pleo. A su vez, el Gobierno ha aprobado un recorte del gasto público de 50.000 millones en esos tres años mientras se nos augura un retraso en la edad de jubilación. Pero no dejamos de echar de menos más ajustes de cinturón en la vida pública. Las pensiones vitalicias de los parlamentarios españoles y de que los diputados podían dar ejemplo a los ciudadanos renunciando a sus privilegios tras proponer el Gobierno retrasar la edad de jubilación de 65 a 67 años y ampliar el plazo para calcular el importe de la pensión. José Bono, presidente del Congreso, se enfadó por el eco que ha encontrado la propuesta. Y es que los diputados que al jubilarse no alcanzan la pensión máxima disfrutan de un complemento pagado por el Congreso –es decir, con dinero público– para llegar a la pensión máxima, y para ello es suficiente que hayan es-tado 11 años en el escaño –si han estado entre siete y 11 años, percibirán un complemento por la diferencia entre su pensión y hasta el 85% de la pensión máxima–. Entre las justificaciones ofrecidas, Bono destaca que sólo se ha necesi-tado pagar el complemento –1.066 euros men-suales de media– a 70 de los 3.600 políticos que han pasado por el Parlamento. En fin, que hemos descubierto que uno de los elementos para aceptar la discriminación es que los favorecidos sean unos pocos.

8

Abril 2010 ——————————————————————————————————————

No existeixes, perquè no surts en els mit-

jans,no se‘t coneix. No tens fama,ni poder,ni

ets lider,no tens diners. No surts ni a la revistes

del cor,ni els espectacles televisius....No comp-

tes, malgrat et vas significar en la lluita per la

terra,catalana,per la seva llibertat ,per la demo-

cràcia. Aleshores eres bo, considerat. Et tenien

efecte. Et podies expressar car que de manera

clandestina. Eres un més de la colla.I eres fa-

miliar conegut,estimat...

Avui,ha! l’avui, no és l’ ahir,aquell forma part

del passat,i el passat qui se‘n recorda. Malgrat

vas anar a la presó.

Vas ajudar a presos polítics. Et vas posar al

costat dels obrers. Fins i tot vas haver de morir

per creure en la llibertat dels pobles...I tot per-

què vas fer una l‘evolució de les teves ide-

es,que es van posar al dia.Tot i que el federa-

lisme lliure,i la confederació han estat una rei-

vindicació constant,ja en la teva història. Per-

què ets pioner en la lluita contra el centralisme.

Conceps la llibertat dels pobles com a primer

pas pel respecte dins la democràcia...Molts han

copiat els teus projectes.Altres segrestaren el

teu passat,i el manipularen per això se‘t coneix

poc,i encara malament.

L’autogestió global, aquí vas fer un pas en

ferm,a favor de l‘obrer.Vas crear un gran ideal

dins el marc de les injustícies capitalistes. Po-

tenciaves la idea d‘un passat cooperatiu,en

diferents àmbits.Tenies un principi pro-

pi,recordo el de subsidierietat,avui copiat per

segons. La teva filosofia cristiana et portar al

costat dels més febles. El Concili Vaticà IIn,et

va fer obrir portes;llibertat de consciència,i un

diàleg obert amb altres pensaments...La sepa-

ració entre església i l‘estat, sempre la vas

creure necessària.

Comparties el somni d’unes espanyes,amb

unes repúbliques lliures,basades en les lliber-

tats dels pobles;allò que en deies furs...Avui

ens dius confederació;perquè sempre has cre-

gut en un pacte entre iguals. I aquí fas esment

de l‘autodeterminació i en això hi veus la sobe-

rania dels pobles.d‘allò que alguns en diuen

l‘Espanya plural.

No existeixes Partit Carlí, perquè la llibertat

d‘expressió està reservada a altres. Malgrat

hagis lluitat i lluitis per a la democràcia i tens

uns bons ideals i ens fas fermança..Se t‘ignora

en plena democràcia?ja és gros!Serà potser

perquè encara existeixes massa? I cal procla-

mar la teva inexistència?Perquè fa nosa la

teva història i la manera de concebre la justícia

social,la solidaritat,i la llibertat entre els pobles?

Si això és així,aleshores pensa que tu existei-

xes i molt.!

Jaume Campàs i Fornols

DES DE CATALUNYA

No existeixes

La tercera Conjuració és un llibre d’història carlina ,que parla de la re-

volta carlista i la tercera guerra civil a Berga i comarca.Un llibre encara

que editat al 2004,esdevé de consulta obligada,ja que el seu contingut se

situa dins la nova historiografia.

Fuig dels esteriotips,encasillats dels autors

clàssics maniqueistes,sota l‘ interès de les in-

terpretacions intencionades o polítiques mal

dirigides.Una manera de fer,per desgràcia que

ha portat a la història del nostre país al servei

de les idees més,que al de la pedagogia esco-

lar.

Toni Gol se situa com ja s’ha dit,en el camp

dels estudiosos,a la recerca de l‘anàlisis dels

fets en una terra que es coneix com el pamell

de la mà.El pròleg dirigit per l‘erudit Daniel

Muntanyà,autor de diferents treballs sobre car-

lisme comarcal,ho posa de manifest.

Gol introdueix la seva obra en els períodes

previs a la tercera carlinada:guerres dels Set

Anys i dels Matiners,tot relacionat amb el Ber-

gadà,que ajuden entendre millor el contingut,

de la tercera guerra carlina,nucli de la seva

aportació històrica.La seva perícia com analista facilita al lector a desen-

trellar amb objectivitat els esdeveniments d‘aquella època complexa i

summament conflictiva com fou el segle XIX.

Gol és Llicenciat amb filologia hispànica i d‘història. Iniciar estudis sobre

carlisme durant la dècada dels anys 80, tasca que compaginar amb altres

disciplines acadèmiques: prehistòria, ciències religioses i literatura. Ha

publicat diferents llibres de poesia:Acteón descubre a Diana en su baño

(Premi Antoni Rovira 1985).Enamorat de Wendy D.(Premi Goleta i Ber-

gantí,1990).Peter lluitant a la roca de calavera(Premi Espurna del

Clot,1996).Ha participat en diversos volums

col · lec t ius com Anto logia Queral t ina

(poesia,L’Albí,1992.

La seva llarga llista de premis i obra literària no

s‘acaba.D‘aquest llibre històric,L‘última conjuració,

n‘obtingué el premi Pinós i Mataplana . Vinculat

plenament en el món cultural de Berga,i en els mit-

jans de comunicació,el seu coneixement de la te-

màtica carlina,l‘ha permès a ser el responsable

dels itineraris carlins que s‘ofereixen a la ciutat a

tot visitant com una activitat més en la guia turísti-

ca.

Persona consultada en aquest terreny,ha facili-

tat ajuda i orientant a associacions de barri,i agru-

pacions culturals facilitant una millor divulgació

cultural sobre carlisme . Avui militant del Partit carlí

de Catalunya esdevé un element actiu viu, d‘aque-

sta formació,entre altres militants de la Catalunya

Central.Jaume Campàs i fornols

Jaume Campàs i Fornols

Collecció La Guita, 8 La tercera conjuració Toni Gol Pròleg de Daniel Montañà Rústica cosida, 13,5 x 20,5 cm, 224 Pàgs.

La tercera conjuració(Llibres per a tot temps)

crónicas

—————————————————————————————————————— Abril 2010

El pasado 30 de enero se celebró en la Bodega Sociedad de Gomacín, de la localidad navarra de Puente la Reina, una charla imparti-da por el historiador Manuel Martorell bajo el título ―Diez imágenes y una guerra civil. Los car-listas inician su oposición al franquismo‖. Ante medio centenar de personas, este periodista, doctor en Historia y que ha ganado la edición del Premio Internacional de Historia del Carlismo Hernando Larramendi correspondiente al año 2009, explicó algunos puntos poco conocidos sobre la intervención del carlismo en la Guerra Civil Española 1936-1939.

La conferencia, en realidad, consistió,

tal y como indicaba el título, en el comentario de diez imágenes significativas cada una de las cuales llevaba su propio título, que, a su vez, permitía comentar alguna faceta importante rela-cionada con el desarrollo del conflicto o sus con-secuencias políticas.

La primera imagen era un cuadro del

pintor Augusto Ferrer Dalmau representando el asalto a la bayoneta de una trinchara por re-quetés del Tercio de San Miguel durante la bata-lla de Brunete, que se entabló en julio de 1938 bajo una ola de calor extremo. Este es el motivo por el que los requetés aparecen desnudos de la cintura para arriba, una pose sorprendente y muy rara en estos voluntarios caracterizados por mantener unas formas rígidamente guiadas por la moral católica. El conferenciante explicaría después que la rareza de esa imagen, que dijo correspondía a un hecho real, estaba justificada por las altas temperatura que alcanzó aquel ve-rano en estas llanuras madrileñas situadas entre la capital asediada y la cordillera de Guadarra-ma.

Sobre las boinas rojas de los atacantes, la frase correspondiente: ―Sin el Requetés, Es-paña seguiría siendo una república‖. Con esta frase, el conferenciante defendió que las unida-des carlistas habían tenido un protagonismo esencial para que el golpe de Estado dado por el sector del Ejército encabezado por el general Mola siguiera adelante y que, sin su participa-

ción, con toda seguridad, la insurrección contra el Gobierno del Frente Popular habría fracasado. Manuel Martorell, en esta línea, destacó que, pese a ello, tanto los requetés como sus dirigen-tes habían desaparecido, como por arte de ma-gia, de los numerosos libros de historia que tie-nen a la Guerra Civil como tema central. Aún más, añadió Martorell, muchos de los comba-tientes carlistas aseguraron que el carlismo no habría salido a la guerra si la II República no hubiera cometido el error de atacar a la religión católica.

En este sentido, dijo que, obviamente, el

carlismo tenía su responsabilidad en que el mo-vimiento insurreccional de los militares saliera adelante, pero también era necesario reconocer que los gobiernos republicanos podían haberse evitado este peligro respetando las creencias religiosas que sobre todo en el norte de España y en Cataluña tenían todavía un arraigo muy popular. De la misma forma, recordó Martorell que este fue, precisamente, el motivo que con-virtió el Estatuto de Estella, defendido por nacio-nalistas y carlistas juntos para unir a las cuatro provincias vascas, en papel mojado, abriendo así una brecha entre Navarra, por una lado, y las provincias de Guipúzcoa, Vizcaya y Alava que todavía no se ha cerrado y que será muy difícil de cerrar.

La siguiente imagen llevaba por título ―La represión de boina roja‖ y reproducía un bo-ceto de un altar provisional diseñado por la Jun-ta Nacional Carlista de Guerra para instalarlo en el centro de Madrid mientras se acondicionaban las iglesias destruidas o saqueadas ante la inmi-nente caída de la capital de España en manos de las tropas de Franco. Este dibujo correspon-de a la denominada ―Campaña Altares para Ma-drid‖, que fue planeada por la citada junta carlis-ta. El dato significativo que reveló el conferen-ciante consistió en recordar que, pese a la gran

cantidad de documentación que generó la citada campaña, no existe referencia alguna a la deten-ción, depuración o eliminación de los enemigos que, hipotéticamente, iban a quedar atrapados en la ciudad cuando fuera conquistada. El objeti-vo central de la campaña, que, por cierto fue prohibida expresamente por Franco, consistía más en conseguir que los madrileños retornaran a la fe católica que en exigirles responsabilida-des políticas o judiciales. Manuel Martorell co-locó otros ejemplos en los que la religión influyó en que los carlistas, en líneas generales, tuvie-ran una actitud diferente en lo que se refiere a la represión violenta contra los seguidores del Frente Popular.

La tercera imagen era una fotografía

que muestra el momento en que los requetés montaron un cordón de seguridad alrededor de

la Casa de Junta de Gernika para impedir que el roble sagrado de los vascos fuera destruido. Según relató, el Tercio vizcaíno de Begoña, que fue de los primeros en entrar en la villa foral tras el salvaje bombardeo de la aviación alemana, se enteró de que una columna falangista proceden-te de Pamplona se dirigía a Gernika con hachas para destruir el árbol. Por esta razón, los man-dos del Tercio, y de forma fundamental Jaime del Burgo Torres, ordenaron que requetés arma-dos con mosquetones y bombas de mano forma-ran un círculo de protección. Según explicó Mar-torell, algunos errores cometidos por historiado-res sobre las razones de esta protección se hubieran evitado sencillamente con haber pre-guntado, cuando vivían, a sus protagonistas, que explicaron con minuciosidad lo ocurrido.

Bajo el título ―Contra la Unificación‖, se

presentó la cuarta imagen, correspondiente al Tercio Ortiz de Zárate en formación. Este tercio, según explicó el historiador, recibió la orden de disolverse en aplicación del Decreto de Unifica-ción entre Falange Española y la Comunión Tra-dicionalista, ya que se prohibía la formación de nuevas unidades carlistas. Sin embargo, el Ter-cio Ortiz de Zárate se negó a cumplir la orden, provocando una tensa situación que se resolvió al surgir el imperativo mayor de tener que contar con esta unidad carlista para una operación mili-tar. A Manuel Martorell le sirvió esta fotografía para explicar que el Decreto de Unificación sirvió para impedir la formación de nuevos tercios de requetés y para intentar disolver algunos de ellos dentro de banderas de Falange, algo que las unidades carlistas rechazaron, lo mismo que se rechazó el citado decreto diseñado por Fran-co y Serrano Súñer.

La quinta fotografía corresponde al mo-

mento en que Don Javier de Borbón Parma jura la fueros vascos ante el Árbol de Gernika, un hecho que contradecía flagrantemente los plan-teamientos políticos que tenía, en este sentido, el incipiente franquismo, que, por cierto, había anulado el Concierto Económico de Guipúzcoa y Vizcaya, liquidando de esta forma la última remi-niscencia foral que quedaba en estas dos pro-vincias. La fotografía, por el contrario, muestra todo lo contrario a lo establecido por Franco: el solemne juramento de respetar en su integridad los derechos históricos de los vascos. Después de esta jura, Don Javier realizó una gira por los frentes donde estaban combatiendo los carlistas, con tal éxito que, finalmente, Franco ordenó que saliera de España. Según relató en su momento el representante de los Borbón-Parma, en esa expulsión jugaron un papel fundamental los ser-vicios secretos de la Alemania nazi, que advirtie-ron del peligro que la presencia de Don Javier suponía para el establecimiento de un sistema fascista semejante al de Italia o al de Hítler.

Un cuadro, esta vez representando la

―toma de Barcelona‖ por parte del Tercio de San Miguel, que en la tarde del 25 de enero de 1939 comienza a descender desde el Tibidabo hacia el centro de la ciudad condal. El óleo es otra buena prueba de que los tercios de requetés no habían aceptado a obligatoria uniformidad de FET y de las JONS, pero sirve también para, bajo el título ―La traición del Tibidabo‖, citar una serie de informes elaborado por la cúpula del partido unificado para impedir que el carlismo tuviera en Cataluña el protagonismo político que nadie le podía negar en la región vasco-navarra.

(continúa en la página siguiente)

Diez imágenes y una guerra civil. Los carlistas comienzan su oposición al franquismo

Charla del historiador Manuel Martorell en Puente la Reina (Navarra)

EUSKAL HERRIAtik

9

crónicas

(viene de la página anterior) De acuerdo con estos informes internos,

no se podía cometer el error del País Vasco y, por lo tanto, había que impedir que los carlistas entraran los primeros en Barcelona y consiguie-ran, así, el apoyo de una población cansada de la guerra y de los excesos del anarquismo. Por este motivo, tanto el Tercio de San Miguel como otras unidades carlistas que ya estaban dispues-tas a bajar al centro de Barcelona recibieron la orden de detenerse para permitir a la división del general Yagüe, miembro de la dirección de Fa-lange Española, que asumiera el protagonismo arrebatado a los requetés.

Bajo el epígrafe ―Vencedores vencidos‖,

la siguiente fotografía reproducía unas leyendas escritas dentro de la sociedad Denak Bat, que había sido clausurada por el gobernador civil de Navarra, cuando los requetés de esta peña pamplonesa regresan a casa tras haber estado combatiendo durante tres años. Como la socie-dad Denak Bat (todos juntos en euskera) mu-chos círculos carlistas fueron clausurados. Una muestra más de la marginación de un carlismo que se resistía a desaparecer bajo el manto de FET y de las JONS. Según las inscripciones dejadas por los requetés, el carlismo no se vol-vería a dejar manipular por nadie la próxima ocasión en que se le llamara para salvar a la patria.

Un montaje de fotografías y el dibujo de un preso comunista, mostrando un fusilamiento mientras se implante el nuevo orden falangista, da pie a explicar que durante la II Guerra Mun-dial, el Partido Comunista de España, bajo la dirección del navarro Jesús Monzón Repáraz, ofreció a los carlistas formar parte de una ―Unión Nacional contra Franco y la Falange‖, que es también el título de la imagen. Según explicó Martorell, aunque tal alianza era imposible, hubo puntos de encuentro en la lucha contra el fran-quismo y en la colaboración con los aliados du-rante la guerra mundial.

Un dibujo, que reproduce el atentado de

Begoña en agosto de 1942, sirve para demos-trar el grado de enfrentamiento que se alcanzó en los años 40 entre el carlismo y la dictadura franquista. En contra de lo que se suele creer, ni aquel atentado de Begoña fue un enfrentamien-to entre dos tendencias del régimen, como se suele explicar, ni los sucesos del 3 de diciembre de 1945 pueden considerarse como un hecho aislado. Más bien ocurrió todo lo contrario. Des-de el final de la Guerra Civil, el enfrentamiento del carlismo contra el régimen fue una escalada que de forma progresiva se fue radicalizando hasta terminar en los citados incidentes de Pam-plona y también de Valencia, en un momento en que el carlismo quería presionar a Franco para que abandonara el régimen y abriera paso a una solución monárquica moderada que se pudiera reconciliar con la Europa que acababa de ven-

cer al nazismo. Finalmente, la décima imagen es la re-

producción de un dibujo publicado por una revis-ta especializada en temas históricos. Alude el dibujo a un desfile de los años 40, en el que se ven a varios requetés uniformados, totalmente de caqui, con boina roja y borla amarilla. Este tipo de uniforme, obviamente, o no correspondía a esos años o era algo ilegal, porque el uniforme oficial incluía de forma obligatoria la camisa azul y la boina sin borla. Este ―lapsus‖ o error cometi-do por personas especializadas en Historia sirvió al ponente para afirmar que ―la mayor victoria de Franco‖, como reza el título de la décima ima-gen, consistió en convencer a todo el mundo, incluso a los historiadores, de que el carlismo formaba parte del régimen, ya que pese a que esos uniformes indicaban claramente un distan-ciamiento del partido único y de su simbología, un historiador no había reparado tal significativo detalle, indicador de que el carlismo no se había querido integrar en un proyecto que no se co-rrespondía con sus principios ideológicos.

La charla terminó, que fue seguida con

suma atención por el público, terminó con un agradable intercambio de opiniones en la barra de la Bodega Sociedad Gomacín y una cena de hermandad servida por esta entidad cultural de Puente la Reina.

—————————————————————————————————————— Abril 2010

La iniciativa 1512-2012 Nafa-rroa Bizirik! presentó ayer en Pam-plona el libro 500 años de con-quista. La memoria que no pudie-ron destruir, un manual sobre la conquista de Navarra que preten-de ser un trabajo de claro carácter divulgativo con el que "realizar una aportacion para que el ciuda-dano de calle conozca de una ma-nera amena los principales entre-sijos de un momento histórico que condicionó definitivamente el futu-ro de esta tierra", según dijo ayer el colectivo.

Mikel Lizaso, coordinador del proyecto, explicó que nuestra tra-dición historiográfica y muy con-cretamente la crónica oficial sobre la conquista "está plagada de hechos que se han mostrado de forma distorsionada o que directa-metne no se han reflejado". La pretensión de la iniciativa ha sido

presentar un trabajo "de marcado carácter divulgativo, cercano y de calidad". En este sentido, añadió que el manual cuenta con diversos recursos entre los que destacó las infografías, los pasajes sobre epi-sodios y personajes desconocidos que tienen una especial relevancia y las citas de personajes de la época, que ayudan a entender de una manera más fiel lo esencial de

lo que supuso aquella conquista.

En opinión de los promotores del manual, su aportación puede ser interesante para un amplio espectro de potenciales lectores "porque aportará luz sobre los hechos tanto al que simplemente quiera hojearlo como al que quiera profundizar un poco más sobre el

asunto".

La iniciativa 1512-2012 Nafa-rroa Bizirik! contó durante la pre-sentación del libro con la presen-cia de Virginia Alemán, Feliciano Vélez de Medrano y Xabier Mikel Errekondo, respectivamente alcal-des de Baztan, Puente la Reina y Usurbil, ayuntamientos que han apoyado esta primera edición del libro, que cuenta con una tirada de 8.000 ejemplares. Lizaso reseñó que este proyec-to no habría sido posible sin la colaboración de estos consisto-rios, a los que hay que añadir otra decena de ayuntamientos que se han involucrado en la edición, con-cretamente Azpeitia, Azkoitia, Bur-guete, Berriz, Berriozar, Elorrio, Eskoriatza, Hernani, Leitza, Usur-bil y Villatuerta.

Nafarroa Bizirik!

Recoge en un libro los "entresijos" de la conquista de Navarra

Xa está na rúa Galicia Hoxe o boletín informativo do Partido Carlista de Galicia

DESDE GALICIA

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crónicas

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Abril 2010 ——————————————————————————————————————

DESDE ARAGÓN

Aprobada la Ley de Lenguas Aragón ya tiene ley de lenguas, después de 26 años desde las primeras elecciones a Cortes de Aragón en 1983, las lenguas pro-pias e históricas de Aragón, son reconocidas mediante una ley. Pero lo hace con desmesurada polémica y tensión, con demasiadas fobias, y con formas impropias de un Parlamento. Las Cortes de Aragón aprobaron una ley de lenguas que no reconoce la cooficialidad del aragonés y catalán, aunque establece un mínimo de derechos. Una ley de protección y uso, que no debería haber levantado "ampollas" ni siquiera de quiénes se supone representan a una derecha moderada y civili-zada. La foto momentánea de PSOE y CHA aprobando está ley parece haber activado los más bajos instintos de esa derecha cerril, cavernaria y esqui-zofrénica que no sabe vivir alejada del poder y de los centros de toma de

decisiones. El PP y PAR se han unido en la oposi-ción a está ley para encontrarse en su lugar natural, eso sí con argumentos tan simplistas, que empiezo a tener dudas de que la próxima propuesta de estos parti-dos no sea la de cambiar la bandera de Aragón por asemejarse a la catalana. Pero tampoco nada bueno se puede decir del PSOE aragonés, que ha sido incapaz de dar un paso más y apostar por la cooficialidad de la lengua aragone-sa y catalana. La ley no reconoce buena parte de las reivindicaciones históricas de las asociaciones en defensa de las len-guas aragonesa y catalana, y no garanti-

za la presencia de ambas lenguas en los medios de comunicación social. Una ley escasamente ambiciosa, incluso quedándose corta con res-pecto a otras leyes aprobadas con anterioridad en Comunidades Autóno-mas gobernadas por el PP.

El sabadu 5 de setiembre nuna rueda de prensa na Casa Sindical de Xixón una veinte-na de organizaciones polítiques, sindicales y sociales anunciaron la so voluntá d‘aniciar ―un procesu d’alderique conxuntu al rodiu la nece-sidá de xenerar un espaciu de xunidá d’aición plantegando únicamente’l lema SOS ASTU-RIES como puntu d’aniciu‖ y teniendo en cuenta dende‘l entamu ―la soberanía de les presones y muerganizaciones que quieran participar, respetando la so propia perceición de la rialidá y los sos analís políticos enten-diendo que sacantenes les presones y partios políticos responsa-bles de la situación llaceriosa na que s’afaya Asturies (FSA-PSOE, IU-LV-BA y PP), la pro-puesta ye abierta dafechu―. L’unicu condicio-nante que plante-g u e n y e ‘ l d e ―compartir esta nece-sidá de trabayu xuni-tariu en defensa de los drechos persona-les y coleutivos del Pueblu Asturianu―. Con too ello, les organizaciones que robla-ron esa declaración convocaron a la sociedá asturiana a manifestase el 8 de setiembre con un baberu principal compartíu baxo‘l llema SOS ASTURIES na ciudá d‘Uviéu. Ente les organizaciones atópense tres part-íos políticos, Andecha Astur (izquierda nacio-nalista), PCPE (marxismo-leninismu) y Partíu Carlista d’Asturies; una central sindical, la Corriente Sindical d‘Izquierda (CSI); la Cordi-nadora Antifacista d‘Asturies; y delles asocia-ciones xuveniles y culturales como N‘AST, Darréu, El Roblón, Bilortu, Atenéu Cultural Xuan María Acebal, Riscar Roxu, Ensame Sidreru, Remanecer, la Liga d‘Estudiantes Marxistes y la Fundación Obrera d‘Investigación y Cultura, ente otres.

El 8 de setiembre la estación del Norte d‘Uviéu taba a les 13:00 hores enllena de fuerces antidisturbios. Una persona particular intentó que se prohibiere‘l tradicional manifestamientu en base a defectos de forma na petición y ale-gando que l‘actu podría trayer ―alteraciones del orde públicu y pelligru pa persones o bie-nes‖. Con too ello, l’actu trescurrió ensin dengún tipu d‘incidente baxo una descomanada pre-

sencia policial de-mientes tol recorríu. El manifestamien-tu percorrió‘l centru d‘Uviéu y el so cascu históricu, denuncian-do la dura situación económica que vive Asturies y puxando polos drechos llabo-rales y políticos del Pueblu Trabayador Asturianu. La marcha finó nel Parque del Campillín onde hebo un actu políticu de presenta-

ción de la campaña SOS Asturies. L’actu políticu corrió a cargu de dos mozos que desplicaron l‘enfotu de la campaña SOS Asturies de xunir esfuercios y denunciar la destruición ecolóxica, social, cultural y econó-mica del País Asturianu. Tres presentar la campaña abierta, de-buxaron la situación, al traviés de la llectura de delles noticies recientes, a cada titular un mozu o una moza diba xubiendo al escenariu con una lletra hasta acabar l‘actu col llema xunitariu ―SOS Asturies‖ formáu. La interpretación a gaita de “La Flor del Agua‖ zarró l‘actu políticu que dio pasu a una espicha popular.

Javier Cubero faise col Pre-m i u F i e r r o - B o t a s d’investigación por un traba-yu sobre los escritores car-listes na lliteratura asturiana El militante carlista Javier Cubero de Vicente ye’l ganador de la segunda edición del Premiu d‘ensayu y trabayos d‘investigación Fierro Botas, por "Del ro-manticismu al rexonalismu: escritores carlistes na lliteratura asturiana". D’esti estudiu el xuráu valoró especialmente la visión de conxuntu que plantega la obra sobre esti periodu históricu y la ideoloxía carlista en concreto. El gallardón convócalu la Conceyalía de Coopera-ción, Cultura Tradicional y Política Llingüística de Xixón y ta dotáu con 4.000 euros y la publicación de la obra. El trabayu pretende realizar un estudiu de síntesis de la figura y la obra de cuatro autores asturianos averaos al carlismu, Xuan María Acebal, Manuel Fernández de Castro, Enrique García-Rendueles y Fernán-Coronas. Al mesmu tiempu l'analís d’estos escritores inxér-tase nel contestu sociollingüísticu de l'Asturies del so tiempu, nel contestu políticu del conflictu ente carlis-tes y lliberales nel sieglu XIX qu‘implicaba dos pro-yectos d‘estructuración del Estáu español claramente opuestos, y nel contestu ideolóxicu del romanticismu européu y de movimientos rexonalistes/nacionalistes de base étnico-cultural como‘l bretón o l‘occitanu. Los escritores carlistes en llingua asturiana teníen una visión de la lliteratura y de la llingua asturianes diferente a la de la mayoría de los escritores asturia-nos. Mientres otros solamente ficieron una lliteratura probe, folclorista y costumista, estos intelectuales ficieron usu del asturianu pa temes de la nomada "alta cultura". Dase polo tanto un procesu de ruptura cola ideo-loxía dominante qu‘entiende a la llingua asturiana como un apendíz dialectal del castellanu y a la llitera-tura ―bable‖ como una realidá subordinada a la llitera-tura ―nacional‖ fecha en castellanu. En conclusión hai un llinia de trabayu n'estos escritores carlistes qu'a-punta hacia la construcción d‘una lliteratura asturiana de calidá que nun tuviera subordinada a la lliteratura en llingua castellana.

Entama n’Asturies un proyeutu de xunidá d’aición dende la izquierda alternativa

CRÓNICA DENDE ASTURIES

crónicas

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Abril 2010

Quiero hacer algunas reflexio-nes sobre un tema que siempre me ha inquietado mucho. A mí y a to-dos, creo. Quiero hablar del tema de la violencia. Si queremos de la violencia de ETA. Naturalmente, no sólo me inquieta el tema de ETA, sino también el tema de la violencia del Estado. Porque si hay algo vio-lento entre nosotros son los esta-dos, el nuestro en particular. Ellos están constituidos sobre la violen-cia y la ejercen como algo sacral. Incluso todas las gentes la dan por buena, hasta por necesaria. Para ello están constituidos por toda clase de instituciones, armas, ejér-citos, policías y, si se quiere, hasta le apoya el clero. Sirva de ejemplo nuestra terrible guerra de 1936 con un millón de muertos. Entre nosotros ahora mis-mo la violencia del Estado es total y de todo género, desde luego políti-ca o sobre todo política. Y, como digo, todo el mundo la da por bue-na, sobre todo la Iglesia. Basta citar su silencio sobre todo, y especial-mente sobre la referida guerra. Pero ahora quiero hablar de la violencia de ETA. Ella también es variada, cruel y, sobre todo, inútil. ETA debe desaparecer cuanto antes, hoy antes que mañana. Ur-ge. Varias son las razones que avalan esta afirmación. Esto lo di-ce, sobre todo, un abertzale de izquierda, y sin que piense dejar de serlo a pesar de todo. A) ETA, su violencia, perjudica al máximo a la izquierda abertzale, a cualquier política que ella quiera realizar, y ¡es tan urgente! Tropieza con ella como tremendo obstáculo para la política y su libre ejercicio.

Cualquier política que quiera hacer con otros partidos es el máximo obstáculo que lo impide. Además, al Estado le viene de perlas como gran medio o excusa para su políti-ca represiva, que hoy la ejerce con-tra Euskal Herria en todas sus for-mas. El Estado tiene y emplea to-dos los medios imaginables y sin mesura para aplastar a la izquierda con el pretexto de que no condena la violencia. Y los más lo aplauden. El Estado tiene además toda clase de medios para ejercitarla, físicos y morales. Los más los dan por bue-nos, y eso es terrible. Eso vicia para todos el ejercicio digno de la política. ¿De dónde viene que prácticamente todos acepten la violencia del Estado como práctica legítima, incluso como sujeto único y legítimo para ejercerla? Acaso hasta la misma Biblia. Porque la violencia, cualquiera que ella sea, incluyendo también la vio-lencia represiva, es intrínsecamen-te mala. Cualquiera que la ejerza obra mal, y si es el Estado el que la realiza, que no suele tener mesura alguna al realizarla, la cosa aún es peor. Nunca comprendí que, inclu-so desde la perspectiva religiosa, esto se acepte tan fácilmente. Así vamos, sin remisión, al derrumba-dero de toda política racional y po-sitiva. Digan lo que digan o callen lo que callen. El mal así se im-pondrá por fin a todos, y a todos nos destruirá. Es una terrible obce-cación desde que hay guerras jus-tas. Todas son intrínsecamente malas, lo diga quien lo diga. Así va el mundo. ¿Quién se atreve a decir que este mundo está creado por Dios sobre la justicia entre los hom-bres? ETA debe desaparecer cuanto antes, hoy antes que mañana. Ur-ge. B) Entre nosotros, específica-mente, la violencia de ETA, su razón o su pretexto, es el instru-mento ideal que usa el Estado para poder aniquilar toda oposición a él, como también borrar del mapa todo intento de objetivos políticos que podamos tener. Yo pienso en ello muchísimas veces; yo, que no he podido votar válidamente tantas

veces. ¿Es siquiera imaginable el precio político que hace pagar el Estado, bajo el pretexto de la vio-lencia, a quien se opone o tiene unos objetivos políticos inacepta-bles para el Estado? Esta situación, que en la práctica es aceptada y tolerada por todos, y de la que to-dos acaban por beneficiarse, aun-que para algunos, verbigracia en nuestro caso el PNV, le haya resul-tado tan cara. ¡Porque perdió el poder entre nosotros! Ésta es para mí la razón práctica, suprema para rechazar la violencia de ETA con toda mi alma. Esta situación es del todo insostenible y lleva a la iz-quierda abertzale, irremisiblemente, al derrumbadero. Parece mentira que no lo vean así sus dirigentes, parte de ellos al menos, de forma que subordinen a ello todo lo de-más. Así no se puede continuar ni un día más. Es infinito el perjuicio que tiene que soportar la izquierda por ello. Hasta sustituyen esa considera-ción a toda otra razón si la hubiera. La violencia, tolerable a las claras, y hasta beneficiosa para el Estado, es insoportable para la izquierda. Es horroroso y brutal que haya en ella gente, poca o mucha, no lo sé, que piense lo contrario. Los consi-dero, y no me resisto a decirlo cla-ramente, que están locos de rema-te, y que son en realidad el primer enemigo de nuestro pueblo, por encima de cualquier otro, incluso del Estado. Dejémonos pues de soñar de una vez como ilusos, in-sensatos, y diría que hasta enaje-nados. ¡Pobre Euskal Herria, con gentes así y además de los nues-tros! C) Quiero soñar libre de esta triste realidad nuestra. ¿Cuál sería nuestra situación de no existir la violencia de ETA y de no poder el Estado servirse de este pretexto para reprimir como lo hace a este pueblo, con la saña que lo hace? Es algo inaudito y no fácilmente razonable sobre la redondez de la tierra. Las instituciones internacionales se han definido infinidad de veces, pero el Estado no reacciona jamás ni tiene en cuenta, infinidad de ve-ces, esas denuncias. No hay en el

mundo un sistema de represión de este cariz. Abarca todo el cuadro inimaginable de los sistemas de un Estado, el sistema político, con la ferocidad de la represión para con los disidentes, el sistema legal que castiga hasta el infinito con leyes que no es fácil imaginar, el sistema jurídico en su totalidad de jueces, juicios, cárceles y represión social que no es fácil comprender. ¿Podemos imaginar cuál podría ser la situación de nuestro pueblo de no darse esta situación tan tremen-da? D) Sólo al principio he aludido directamente al contrapunto de la violencia del Estado. Ahora quiero terminar este tema con la contra-partida de él, con la violencia de ETA. No cabe la supresión de la violencia de ETA sin disminuir al menos la violencia del Estado. En-tre nosotros nunca está patente la comprensión real que tiene el Esta-do de sí mismo. El Estado actual nació, precisa-mente, de la acción del Estado es-pañol con la ocupación del Reino de Navarra. Si no se superan estas contradicciones, suavizando al me-nos la contraposición de ellas, no es siquiera imaginable que la vio-lencia de una parte vaya a desapa-recer porque sí. Las situaciones de este tipo suelen ser correlativas, el emperio español debe tener todo esto en cuenta si quiere ser un Es-tado pacífico, no violento, no impe-rial, sino respetuoso con los dere-chos históricos de los pueblos, en este caso el nuestro. En el mundo no hay ningún valor absoluto sobre otro. España como Estado no es ningún valor absoluto. Tengo para mí que los obispos españoles tie-nen que tener esto muy en cuenta. Voy a terminar estas reflexiones y anhelos por la paz para no alar-gar el tema hasta el infinito. Termi-no con el expreso deseo de que quiero expresamente el cese de ETA, con el correlativo cese de la violencia del Estado, como si él y sólo él tuviera el derecho de ejer-cerla sin piedad alguna.

Jesús Lezaun

La superación de la violencia entre nosotros

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in memoriam A título póstumo

Partido Carlista

La lucha continúa

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Tras el anterior artículo con que empezábamos nuestras reflexiones sobre la inmigración, debemos en-trar de lleno en las cuestiones lega-les que hoy atenazan a nuestros nuevos convecinos. El marco legal en que se en-cuentran los inmigrantes extraco-munitarios, es el de la Ley de Ex-tranjería que fue aprobada como marco en el año 1985, hace ya un cuarto de siglo y en una circunstan-cias sociales bien distintas a las actuales. Por este motivo ha sufrido múltiples reformas y su reglamento va cambiando de manera a menu-do arbitraria y siempre según el color político que tiña La Moncloa. Un primer aspecto que llama al atención en el estatus del inmigran-te es la disociación existente entre permisos de residencia y trabajo. Puede ocurrir la circunstancia de que un extranjero resida legalmen-te con su permiso correspondiente pero que tenga a nivel legal igual-mente vetado el derecho al trabajo que le permita la subsistencia. Co-mo ejemplo bastante dramático está el de los menores extranjeros acogidos que al cumplir la mayoría de edad se encuentran sin la posi-bilidad de firmar un contrato y tener un trabajo legal. Eso les aboca a la economía sumergida o a la delin-cuencia. Esta situación es una novedad introducida en época del gobierno de Aznar, que el PSOE no ha que-rido cambiar, con lo que se de-muestra la igualdad de fondo de los dos grandes partidos en la defensa

de unas condiciones que permiten la máxima explotación e injusticia humana. No es aceptable la sepa-ración entre el derecho a la resi-dencia y los derechos universales entre los que se encuentra el del trabajo. Los flujos migratorios deben, evidentemente ser controlados por una mínima lógica previsoria. Para ello hace falta analizar las necesi-dades del mercado laboral año por año, las evoluciones demográficas, la capacidad de servicios a las per-sonas y tener muy presente que el migrante es ante todo un ser huma-no. Ello significa que tiene o bus-cará construir una familia, con un cónyuge de probablemente el mis-mo origen y su descendencia. Es irreal y deshumanizador verle aisla-do como un ―invitado‖ que viene a ganarse unos ahorros y que des-pués volverá a su país de origen para continuar la vida como si nada más hubiera pasado. Este error ya lo cometió Alemania en los años 50 y 60 con los llama-dos ―Gastarbeiter” o “trabajadores invitados‖ de procedencia europea meridional y turca que acabaron por asentarse definitivamente en su tierra de acogida. En el momento de fijar los cupos migratorios hay otro aspecto que falsea las cifras oficiales y es el método de cálculo en sí mismo: La previsión se realiza sobre la base del PIB sin tener en cuenta que casi un cuarto de la economía es-pañola es sumergida. Y es en ese

tramo no declarado, incontrolado y desprotegido en el que viven cente-nares de miles de inmigrantes sin papeles. Esto nos lleva a hablar del pro-tagonismo de las mafias que pro-porcionan mano de obra a la eco-nomía sumergida. En este apartado podemos referirnos a las organiza-ciones usureras de América Latina que preparan un pasaje a cambio de trabajo no remunerado, a las mafias magrebíes que controlan las pateras de africanos, a las mafias chinas con sus talleres ilegales, a las redes de prostitución de Europa Oriental etc... Beneficiarias de estas tramas delictivas son mafias españolas que sacan provecho de estas con-diciones de esclavitud para ámbitos tan diversos como la explotación agrícola, la confección a bajo pre-cio o los clubs de carretera. Otro punto importante a tener en cuenta es que la extraña permisivi-dad con la inmigración ilegal y sus redes explotadoras viene dado en buena medida por las presiones de grupos de la oligarquía bancaria y empresarial española. Esta demanda tratos de favor para sus negocios e inversiones en determinados países (podemos citar los casos de Marruecos, Ar-gentina o Bolivia) a cambio de que las autoridades españolas hagan la vista gorda sobre la llegada de mi-les de extranjeros indocumentados. Así llegamos a la actual situa-ción de ratonera en que vive el in-migrante sin papeles: camino veda-

do para normalizar su existencia sin miedos pero sin tampoco ser expulsado a su país de origen. Co-mo dice el refrán ―ni vive ni deja vivir‖. Ante este panorama social y humano cabe defender diversas propuestas alternativas: 1- La no disociación entre per-miso de trabajo y de residencia. 2- La perspectiva de la reagru-pación familiar en la poyección del cupo migratorio a aprobar. 3- Mayor control y efectividad en las inspecciones de trabajo para la detección y erradicación de la eco-nomía sumergida. 4- El combate legal y sin paliati-vos contra las mafias explotadoras sean éstas extranjeras o españo-las. 5- La pérdida del derecho a la residencia para los extranjeros que cometan delitos graves o continua-dos. 6_ La denuncia pública de las presiones ejercidas por grupos económicos españoles con inter-eses en terceros países. 7-La legalización de los extran-jeros que puedan demostrar un arraigo continuado y una conducta social correcta.

Guillem Fiol y Agustí Ribas

La inmigración, entre la demagogia y las realidades (II)

Hace tiempo que, nuestros maravillo-sos burócratas de

la política, nos vienen amenazando con las pen-siones. Uno no puede dejar de pensar (por esa falta de confianza que dan los años) que, en esta ame-naza no hay otros intereses que los financieros y que se pretende que acudamos a los bancos y contratemos un plan de jubilación. Claro que, cómo los bancos les perdonan sus millonarias deudas, quizás quieran compensarles con algu-na gracia. La realidad de esta suposición la confirma el actual ministro de trabajo y seguridad social Sr. Corbacho que afirma se conveniente que tenga-mos un plan de pensiones privado. Yo, lo que no entiendo son las prebendas de esos ―funcionarios‖ de la política que meten las manitas en la caja de la seguridad social y se auto-generan unas condiciones de jubilación con cargo a nuestra caja, prebendas que no disfru-tan el resto de los que cotizamos. A eso yo le llamaría ―abuso de poder‖. Por otro lado, pienso yo, que si en alguna oca-sión, tenemos un problema financiero con nues-tra caja de pensiones, al ser esta un bien social, debería ser el Estado, como Administrador de la Seguridad Social quien, a través de los Presu-puestos del Estado, cubra ese supuesto déficit. ¿No acuden en ayuda financiera a los bancos? ¿No manipulan la caja de la Seguridad Social a su antojo? Pues en caso de necesidad que so-

porten su déficit como tenemos que soportar sus prebendas. Y todo esto los sindicatos lo silencian, no dicen nada. Callan mientras millones de españoles sufren el paro y, muchísimos de ellos, con más de 55 años y 35 de cotización y sin posibilidad, por su edad, de encontrar un trabajo, ven como no les van a evaluar su jubilación en base a sus cotizaciones de los últimos años cotizados des-de sus puestos de trabajo y que, sus jubilacio-nes serán calculadas por los últimos quince años precedentes a su edad de jubilación. De esta forma, cobrarán no por lo realmente cotiza-

do si no por el salario mínimo interprofesional que los lleva a la miseria al no tener en cuenta sus cotizaciones mientras tuvieron un empleo. Para que querrán los 60.000. millones de euros que tienen ahorrados a nuestra costa, a costa de escatimar en las pensiones y, como he dicho, evaluarlas en basa al salario mínimo. Así, como ellos dicen ―hacer un plan de pensio-nes es bueno‖ Claro que es bueno, sobre todo para las entidades financieras. Menudo pacto de Toledo que nos colaron.

EUDO

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¿Peligran las pensiones?

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David Martínez ha publicado en El Confidencial Digital , con fecha 19- 02 del corriente año, un artículo titulado "Las Cofradías de Tarragona amenazan con huelga. Estalla la "guerra del atún": los pescadores anda-luces acusan a los catalanes de esquilmar el Mediterráneo". En el cuerpo del artículo da una serie de informaciones sobre la lucha entre cofradías de NE y del S. de la "Piel de toro" a todas luces encona-das por la desastrosa gestión del asunto por parte del Secretario Gene-ral del Mar , Juan Carlos Fragueiro. El atún rojo del Mediterráneo "da de comer" a muchos....y no solo en el sentido físico de comer atún: armadores, tripulantes, rederos, industria auxiliar, conserveros, buzos, flota auxiliar.... La pesca de esta especie se realiza mediante diversas artes: cerco, pin-cho- palangre, caña, línea de mano- ,almadraba... Flota de cerco o jareta existe en Libia, Túnez, Italia, Grecia, Malta, Fran-cia- la mayor en cuanto a GT y unidades y es la más moderna-.... La flota de L´Atmella- y por extensión la catalana- es netamente inferior por unidades, GT y sofisticación a la francesa, que tiene su base, mayo-ritariamente en Sete. La Unión Europea pretende poner " puertas al campo", ya que no tiene autoridad sobre libios, tunecinos y argelinos... . Si paran nuestra flota- la europea- , quedarán libios, tunecinos argeli-nos... y la flota europea "migrará" sus banderas con todo lo que ello con-lleva; ya ocurrió con la flota que faenaba en el banco canario-sahariano - que pregunten en Santa Pola, Torrevieja, Alicante, La Vila, El Campe-llo.... qué ocurrió con sus flotas-. El problema no está en la pesca , mal llamada, artesanal y si en las grandes flotas- por unidades y arqueo- dedicadas a la extracción intensi-va ( utilizando avionetas y helicópteros para localizar los bancos y direc-cionar a los barcos hacia ellos) metiendo en piscinas o jaulas "todo lo que cae" para trasladar los atunes a las granjas de engorde y engrase- las hay en Italia, Túnez, Argelia, España......- Otro problema son los barcos de bandera "de conveniencia" ,pero de propiedad de sociedades armadoras coreanas, chinas, japonesas...., dedicadas al palangre con artes de millas y millas de longitud que calan en zonas de desove y, casi siempre, careciendo de licencia para ello. O las volantas....

Guerra del atún: o una guerra entre comunidades provocada por terceros

¿Sabías que el metano liberado en los gases del ganado contribuye más al calentamiento global que el generado por el tráfico de los co-ches? Según los expertos el modelo actual de ganadería industrial es uno de los mayores responsables del cambio climático debido precisamente al metano que generan los animales como consecuencia de la alimentación que reciben.

ecología

Justicia ecológica Por una justicia ecológi-ca, liberemos al clima de los mercados financieros La crisis climática es mucho más que una crisis ambiental, es una crisis del dominio de la economía sobre el conjunto de la vida so-cial y de la política que el neoliberalismo ha llevado a extremos de conducirla y transfor-marla en un verdadero proyecto político. La crisis social y la crisis ambiental no son la consecuencia de una crisis económica que tendría su propia lógica interna, desconectada de la sociedad y del ambiente, son las com-ponentes de una crisis global que es la de un modelo de sociedad que ha hecho de la orga-nización económica, la lucha por la ganancia y la rentabilidad, inmediata el fundamento de las sociedades. Pero lejos de ceder, los neoliberales se mon-tan ahora a horcajadas de la crisis climática para tratar de convertirla en una nueva «

oportunidad de crecimiento económico » y de valorización financiera, una ecología de mercado, una ecología financiera.

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La solución no pasa por la prohibición pura y dura y si por una regulariza-ción clara y eficaz por un Organismo Internacional previo estudio, en profun-didad y sin influencias externas interesadas - léase Greenpeace, WWF.....-,del tema en todos los mares y sobre todas las especies de túnidos. La " guerra" de la que habla el "informante" de El Confidencial Digital....no es más que la exteriorización de la táctica- muy empleada por los "político"- del divide y vencerás: enfrentar a los posibles "enemigos" para llevarse el gato al agua; para que peleen entre ellos y les dejen, a los políticos, hacer de su capa un sayo y a su mejor conveniencia.....Porque no quiero pensar que es, pura y llanamente, incompetencia e ignorancia.( de esa táctica, in-competencia e ignorancia de algunos políticos....los profesionales de la mar- mercante y pesca- tenemos suficientes muestras ) Los "políticos" darían muestras de querer solucionar el tema si procedieran a : 1º.- Establecer una veda parcial o asignación de cuotas de "sostenimiento" hasta obtener un estudio serio sobre stoks y su evolución a corto, medio y largo plazo. 2º.- Implantar un sistema de control sobre capturas donde quedaran inclui-das las transferencias a jaulas de engorde, import-export entre países ex-tractores, transformadores y consumidores. 3º.- Implantar un seguimiento del atún comercializado con origen en gran-jas de engorde y del que tiene procedencia en otras pesquerías para cruzar datos con el total comercializado . Con ello podría controlarse el total de pesca furtiva. 4º.- Implantar la figura del inspector embarcado en los pesqueros de jarre-ta , palangre, remolque de jaulas, almadrabas y lonjas 5º.- Suspender el establecimiento de nuevas granjas de engorde y esta-blecer un cupo para el engorde en las existentes. 6º.- Reducir cuotas de capturas incrementando la talla mínima de captura y comercialización. 7º.- Prohibir la captura - por cualquier sistema- en las zonas y época de desove destinando los medios marítimos, terrestres y aéreos de vigilancia en esas zonas y épocas y en las lonjas, mayoristas, etc. para evitar el furti-vismo.

Ximo Campana

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A la crisis internacional sumó España su ancestral crisis estructural y su permanente crisis política e insti-tucional. Ahora, cuando algunos países comien-zan a salir de la recesión, aquí, las entidades que se dedican a diagnosticar y proveer solucio-nes ―para contribuir al conocimiento cuantitativo y cualitativo sectorial de la actividad económica e implantar mejoras‖, prevén que hasta el 2015 la economía española no se estabilizará. Una salida de la crisis en la que el conoci-miento de los mercados es esencial. Hemos pasado de una información fragmentaria e inex-acta a otro tipo de muestras estadísticas que podrían permitirnos establecer estrategias y polí-ticas más sólidas por parte de las empresas y de la Administración, con rigor y detalle para poder trabajar con eficiencia. Pero, desafortunadamen-te, la manipulación estadística por parte de los gestores públicos se ha incrementado exponen-cialmente. En Europa, pocos organismos se fían de los números ofrecidos por el Gobierno de Rodríguez Zapatero, y, mucho menos, de los datos de los servicios estadísticos autonómicos. Las actuales previsiones no apuntan, a corto ni a medio plazo, a un crecimiento moderado en función de las variables demográficas, de renta ni de la tasa de renovación sectorial. A día de hoy, el escenario es incierto. La necesidad de un cambio tecnológico se hace palpable si quere-mos reducir el consumo energético y de genera-ción de CO2, de forma inmediata. En contra están las barreras para una difu-sión masiva de tecnologías eficientes, el alto coste de las mismas, su escasa autonomía y la inexistencia de infraestructuras de suministros. Al final del Plan 2000E, que no ha servido para mejorar renta ni paro, se le añadirá en el mes de julio el incremento del tipo impositivo no absorbi-ble por los escasos márgenes de fabricantes y distribuidores, que encareciendo productos y servicios que repercutirá significativamente en el nivel de demanda. Para las familias, el incre-mento del IVA supondrá aumentar su gasto en 450 € de media. Se plantea el tema de la competitividad, y en él hemos de diferenciar la competitividad de em-presas de la competitividad general del país. Muchas fábricas españolas son competitivas al nivel máximo mundial, pero el entorno económi-co, laboral y de infraestructuras reducen su com-petitividad global respecto de sus inmediatos competidores internacionales. Sin esos cambios, mantener la competitividad internacional supone revolotear en el horizonte de la deslocalización empresarial, un problema que ha pasado a un segundo término con la crisis y con la continua caída de la actividad y del empleo, puesto que deslocalizar significa reducir las ayudas públicas al mínimo. ¿Qué entorno tienen nuestras empresas? Las pasadas nevadas han demostrado, por ejemplo en Cataluña, que el país no esta prepa-rado para eventualidad alguna, y que la profe-sionalidad de su clase dirigente brilla por su au-

sencia, y, en el mejor de los casos, por su abso-luta inoperancia y descontrol. Para afrontar las nevadas, las máquinas quitanieves no podían actuar en Barcelona, ―porque resbalaban‖ nos dijeron. Los Mossos d‘Esquadra al tratar de salir a las carreteras de Gerona comprobaron que el cincuenta por ciento de sus vehículos no dispon-ían de cadenas, y del resto de su parque móvil, un cuarto de sus vehículos estaban averiados. De los que consiguieron salir, algunos de ellos fueron abandonados en la carretera y los policías que los ocupaban regresaron a su comi-saría caminando sobre la nieve durante varios quilómetros. Pero, el gobierno del PSC-ERC-ICV, no reconoce fallo alguno y echa todas las culpas al entramado empresarial. Sin duda, la Generalidad de Cataluña es, de entre todas las autonomías, una de las que peor funciona. Por esta razón, la Generalidad de Cataluña se gasta cientos de millones de euros en acciones propa-gandísticas y miles de millones de euros en la

compra de voluntades y votos a nivel territorial y de entidades de todo tipo, como corresponde a una sociedad civil absolutamente subvenciona-da e ideológicamente insufrible. Y como éste ejemplo, podríamos poner otros, autonomía por autonomía, que condicionan cualquier proceso de inversión. Además, otros obstáculos gravitan sobre el crecimiento econó-mico: como el no disponer de suelo a precio razonable que detienen los planes urbanísticos o de polígonos industriales, que convierten nuestras ciudades y pueblos en lugares muy caros. Si añadimos la falta de debates, no ide-ológicos sino técnicos, sobre temas tan cruciales como las fuentes energéticas de un país, que evalúen las ventajas y consecuencias, sin dema-gogias, de todas las opciones posibles, difícil-mente podremos atraer posibles inversores y promotores. La recesión en forma de W Después de dos o tres trimestres de creci-miento de algunas economías occidentales, existe un peligro evidente de que la riqueza mundial sufra una contracción mayor que la su-

frida hasta ahora. El peligro de la recesión en forma de W pueden derivarse de los altos nive-les de desempleo de países clientes de China, de los problemas de gobiernos como España o Grecia que necesitan endeudarse todavía más, y, también, de unos tipos de cambio inestables, especialmente el del dólar, que hace dudar de la solvencia de EEUU. A los chinos les preocupan sus 900.000 mi-llones de dólares invertidos en la deuda nortea-mericana. También, les preocupa el disparate de la deuda española, de la que, por su monto, son los segundos tenedores tras la Banca española. A China, le molesta esta situación porque pone en peligro ―su crecimiento equitativo‖, y le ofende sobremanera que los occidentales se acusen mutuamente o amenacen otras naciones para que revalúen sus monedas. A China, le preocupan las maniobras que detecta en la ad-ministración de Barack Obama y las acusacio-nes del Tesoro norteamericano de manipular su moneda, el yuan, de la que exigen su reevalua-ción inmediata. Los asiáticos temen posibles restricciones y sanciones comerciales, por lo que recuerdan a EEUU que la mitad de las exportaciones chinas corresponden a productos montados en China, pero con la totalidad de sus componentes impor-tados de otros países. Recuerdan que el 60% de su comercio exterior lo manejan compañías ex-tranjeras o joint ventures con socios no chinos. Por lo que una sanción comercial a China perju-dicará a sus propios países. Pero, la China que controla gran parte de la deuda emitida por occidente, y cuyo Estado ha inyectado masivamente dinero público para evi-tar la actual recesión, puede estar a punto de caer en ella, por las burbujas inmobiliarias y bursátiles que dicha medida ha provocado. Los informes sobre la banca china son devastado-res. Para el primer ministro chino Wen Jiabao, ―la inflación, junto a una distribución desigual de los ingresos y la corrupción, pueden ser lo sufi-cientemente fuertes como para dañar la estabili-dad social e incluso la consolidación del poder estatal‖. Mientras, las autoridades españolas, que han endeudado el país hasta las cejas, se muestran contentas porque ―la crisis ha tocado fondo‖. Y manifiestan su alegría porque los despidos co-lectivos empiezan a ralentizarse, porque de for-ma porcentual los Expedientes de Regulación de Empleo que acabaron con puestos de trabajo han disminuido. Sin embargo, han aumentado los expedientes de suspensión de empleo y de reducción de la jornada laboral. A pesar de este ―éxito‖, miles de trabajadores siguen perdiendo su empleo y miles de autónomos y pymes tienen que cerrar la puerta de sus negocios. Los Expedientes de Regulación de Empleo los trataremos en una próxima ocasión, siempre que el empleo no se convierta en un elemento anecdótico en este país.

Julio Gómez Bahillo

El Caos autóctono, más grave que la crisis internacional

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En abril de 1919, acabada ya hace tiempo la última guerra carlista, se crea en Pamplona la ―Asociación de Margaritas de Navarra‖, que pre-tendía aglutinar las actividades de todas las mujeres que, bajo el nom-bre y modelo de doña Margarita de Borbón, esposa de Carlos VII, es llamada el ―Ángel de la Caridad‖ por sus labores sanitarias en los hospi-tales de campaña, principalmente en el del Monasterio de Irache, cerca de Montejurra, la ―Montaña Sagrada de la Tradición‖. El 22 de mayo de ese mismo año quedaba inscrito oficialmente en el Registro de Asociaciones del Go-bierno Civil de Pamplona y se cons-tituía una Junta Directiva de la que formaban parte la presidencia, se-cretaria y tesorera, y siete vocales. Para ingresar, cada aspirante debía de contar con el aval de dos socias y ser aceptada por la Junta. Las margaritas realizaban gene-ralmente sus actividades en los do-micilios e instituciones benéficas de la ciudad como las Hermanitas de los Pobres, la Casa de Misericordia y el Hospital Provincial. Las margaritas navarras no eran ajenas a los ecos pre-bélicos que se vivía en su ciudad, se sabía que la guerra se aproximaba, pero no sab-ían cuando. En febrero de 1936, el Secretariado Nacional de Margaritas envió desde Madrid una circular a su delegación de Navarra en la que se ordenaba la organización urgente de cursillos clandestinos de enfermeras en las localidades donde se conta-ran con suficiente infraestructura, es decir, un local y algún médico de confianza y afín a la organización y dispuesto a impartirlo. De este modo comenzaron en marzo los cursillos sobre nociones básicas de enfermería y primeros auxilios en al menos cuatro localida-des navarras: Pamplona, Estella, Sangüesa y Artajona. Una de las asistentes a estos cursillos nos decía: nos dieron lec-ciones sobre inyecciones, vendajes, curas, las principales medicinas, etc. Otras margaritas viendo como se iba complicando la situación se incorpo-ran por propia iniciativa al cursillo de ―Damas Enfermeras‖ que la Cruz Roja de Pamplona organizó a co-mienzos de 1936. ―Nos preparába-mos para enfermeras, cantineras, y ángeles de la caridad‖, lo recordaba la activa margarita María Rosa Urra-ca Pastor. En diferentes Círculos Carlistas se dieron los mismos cursillos, unos más precipitados que otros. Nos decían una margarita que en su cur-sillo se enseñó lo indispensable para las curas de urgencia, no dio tiempo ni para darnos un título o certificado, ya que los acontecimientos se preci-pitaron. Otros médicos impartieron lecciones sobre vendajes y desinfec-

ción de heridas, al mismo tiempo que se adquiría un sencillo botiquín. Concluidos los apresurados cursi-llos, los organizadores indicaron a las margaritas asistentes que con-feccionaran sus propios uniformes blancos de enfermera. El comienzo de la contienda, su-puso un nuevo impulso en la movili-zación de las margaritas navarras, que debe encuadrase en el contexto sociológico que el alzamiento pro-vocó en el importante sustrato social carlista de Navarra y, en general, en amplios sectores católicos de la pro-vincia.(…)

La labor de estas mujeres se concretaba principalmente en la confección de uniformes, el avitua-llamiento de las columnas de re-quetés que partían de Pamplona y su incorporación a los hospitales militares como enfermeras. Hay al-gunas asociaciones de margaritas que empiezan a cuestionar el papel tradicional que hasta entonces tiene la mujer en la guerra dedicada a labores asistenciales y a la caridad. Las Margaritas de Caparroso hacen un comunicado diciendo: ―ofrecemos nuestra persona y nues-tra vida para lo que haga falta, si nos necesitan en los hospitales, de enfermeras; en la línea de fuego, para guisar o para manejar el fusil‖. El diario carlista en su primera página y a columna completa nos decía las virtudes que en su opinión debía poseer la margarita: ―no es soldado, porque es mujer, y por tem-peramento y por vocación no aspira a herir, sino a curar, no ha disparar el fusil como una miliciana, sino a orar y trabajar como una cristiana‖. De la memoria del Hospital Alfon-so Carlos de Pamplona de 1940, y editada en los talleres gráficos de Laborde y Labayen de Tolosa, decía así: A pesar del volumen que alcanzó nuestro Hospital Alfonso Carlos, nunca estuvo a falta de personal femenino adecuado a lo que sus

servicios reclamasen. Una llamada telefónica a la Asociación de Marga-ritas, daba inmediatamente respues-ta a la petición y las necesidades se hallaban remediadas. Ya por marzo de 1936, dentro de la Ciudad alegre y confiada, que era entonces gran parte de la sociedad española, preocupadas ellas por la tragedia del porvenir que sabían segura, se preparaban austeras y aplicadas en talleres, propagandas y sobre todo en cursillos para enfer-meras, que en nuestros Centros de la capital y de los pueblos se habían organizado, siendo muchas las que

procurando más completa formación obtenían títulos oficiales de enfer-meras del Estado en las Facultades de Madrid, Zaragoza, etc.; así se comprende cómo cada nueva sala que se abría en el Hospital, quedaba inmediatamente servida como tam-bién las diversas especialidades que se iban instalando. Una enfermera de título oficial llevaba la dirección de cada sala o servicio, siendo secundada por las que fueran necesarias, enfermeras también, preparadas en los cursillos antes descritos y aptas por tanto al desempeño de sus funciones. Pero si la asistencia fue perfectamente cumplida, todos los médicos que actuaron en el ―Alfonso Carlos‖ pue-den dar fe de la ayuda inteligente, eficaz y discreta que encontraron en sus enfermeras, aún más cumplida fue la asistencia moral y espiritual. El ambiente claro y luminoso que el cariño y alegría, tacto y admira-ción de nuestras admirables ―Margaritas‖ supieron crear en aque-llas salas donde el dolor era consue-lo, porque a la vez que manos hábi-les vendaban sus miembros desga-rrados, corazones compasivos com-partían tristezas y almas apostólicas disipaban ignorancias y recordaban deberes. Por todas partes flores, plantas, esmero y limpieza y en cada sala un altar donde reinaba el Sagrado Co-razón entronizado y la imagen de la

Santísima Virgen que a porfía embe-llecían los hospitalizados con inge-nuas habilidades y artísticos ador-nos. Y siempre y en todo momento, la correspondencia asidua a las fami-lias, la enseñanza del catecismo, los coloquios largos y piadosos a la ca-becera de los que más sufrían, el cuidado minucioso en la elección de las lecturas, en la organización de los juegos, la porfía generosa por cuidar de los infecciosos, el cariño solícito con que seguían a nuestros soldados en su cambio de hospita-les, en su vuelta al frente, y cuando a alguno le llegaba su última hora ¡Con qué pena henchida de caridad le rodeaban sus enfermeras! ¡Qué bien podía creerse el moribundo entre su Madre y Hermanas que en aquellos momentos supremos esta-ban allá para entregarlo a los ánge-les que llegaban a su encuentro!. Y con que minuciosidad recogían objetos, recordaban dichos y cir-cunstancias y escribían cartas sin esfuerzo sentido, pero con esfuerzo pensadas, para hallar la frase más consoladora que había que llevar la triste nueva a la familia ausente. Y es que las enfermeras al llegarse cada mañana al Hospital, venían dispuestas a entregar el don magní-fico de su corazón hecho ansias de caridad, de piedad y de sacrificio. Y es que las enfermeras al llegarse cada mañana al Hospital, venían dispuestas a entregar el don magní-fico de su corazón hecho ansias de caridad, de piedad y de sacrificio. En el relato que nos hace Gloria Solé Romeo, en su trabajo ―Mujeres carlistas en la república y en la gue-rra (1931 – 1939). Algunas notas para la historia de las Margaritas de Navarra‖. En relación con las activi-dades que realizaban las Margaritas en la Guerra Civil, diremos que tra-bajaban en los Hospitales y puestos sanitarios, talleres roperos, para confeccionar uniformes, comedores y almacenes de alimentos. En Servicios sociales de atención a huérfanos, presos, organización de entierros, etc. Además de estas actividades ―organizadas‖ había otras muchas: acompañamiento en algún caso a una partida de re-quetés toda la guerra, distribución de medallas y ―detentes‖ o ―detente bala‖, escribir a los requetés como madrinas de guerra, almacenamien-to y fabricación de armas y explosi-vos, servicio como ―cartero‖ en pue-blos donde había muerto éste, visi-tas a los tercios para darles ánimo, etc. (…)

Colaboración de :

Manuel Solórzano Sánchez Enfermero del Hospital Donostia. Osakidetza /Servicio Vasco de Salud.

Las margaritas del Partido Carlista(I) Labrador si vas al campo, no pises las “Margaritas” que es la flor más bonita que tenemos los Carlistas

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Los tres textos que presentamos en este libro, dos de Manuel Martorell Pérez y uno de Josep Miralles Cli-ment, corresponden a sendas investi-gaciones recientes de los autores. El primero es un trabajo publicado re-cientemente en la revista de Historia ―Príncipe de Viana‖ número 244, de Mayo-Agosto de 2008, titulado ―Navarra 1937-1939: el fiasco de la Unificación‖. Los otros dos son comu-nicaciones que los autores expusie-ron en sendos congresos de Historia relacionados, uno de ellos con la guerra civil y el otro con la represión franquista. El primero, el de Manuel Martorell, se presentó en el Congreso internacional ―La Guerra Civil Espa-ñola, 1936-1939‖ realizado en Ma-drid, los días 27, 28 y 29 de noviem-bre de 2006, con el título ―La repre-sión de boina roja‖. El trabajo de Jo-sep Miralles fue presentado en el ―1ª Trobada d‘Investigadors. La repressió franquista. Comissió de la veritat.‖, celebrada los días 9 i 10 de mayo de 2008 en el espacio “Octubre Centre de Cultura Contemporània‖ de Valen-cia. Su título aquí es: ―Carlismo y represión durante el primer franquis-mo en las comarcas de Castelló de la Plana‖. Son trabajos, en cierta forma, complementarios sobre la represión en relación con el carlismo.

―Navarra 1937-1939: el fiasco de

la Unificación‖. tiene como misión contextualizar la posición del carlismo ante la creación del nuevo partido de FET y de las JONS, explicando como los máximos dirigentes y buena parte de sus bases no lo aceptaron, a pe-sar del apoyo que a este proyecto político dio la autodenominada Junta Central Carlista de Guerra de Nava-rra. Los primeros, quienes no acepta-ron la Unificación, continuaron defen-diendo sus señas de identidad, por lo que sufrieron, incluso en territorio navarro, persecución por parte de la Falange, mientras los requetés segu-ían combatiendo en los frentes. El autor expone multitud de casos docu-mentados de este tipo de represión.

―La represión de boina roja‖ abor-

da la violencia que ejercieron algunos requetés de retaguardia en las zonas donde triunfó la rebelión de 1936 contra la II República, y más concre-tamente en Navarra, una comunidad donde el carlismo gozaba de gran predicamento. Se trata de un estudio

crítico de estos acontecimientos, aclarando cuál fue el grado de impli-cación de esta milicia carlista, con todos los matices necesarios, para colocarlo en el lugar que le corres-ponde sobre el hecho represivo con-tra las fuerzas izquierdistas. Fue una represión ―explosiva‖ –mandada fre-nar de inmediato por la jefatura regio-nal carlista- que se ejerció básica-mente en los primeros momentos de la rebelión, en julio de 1936.

―Carlismo y represión durante el

primer franquismo en las comarcas de Castelló de la Plana‖ se circunscri-be a una zona de España, concreta-mente las comarcas castellonenses. En él se sacan a la luz documentos inéditos que muestran las vicisitudes por las que pasaron algunos carlistas castellonenses durante la posguerra. Una parte de los documentos son declaraciones de carlistas en favor de milicianos procesados en consejos de guerra sumarísimos; los otros se refieren a unos casos de represión que el régimen franquista ejerció en la inmediata posguerra contra carlis-tas castellonenses.

Hubo otra represión sangrienta

contra los carlistas en la retaguardia republicana durante la guerra, y es que, los carlistas, víctimas en una zona, y victimarios en otra, acabaron, tras la guerra, siendo vencidos en el campo de los vencedores. El balance final fue el de ser víctimas de la re-presión por partida doble: primero en la retaguardia republicana y después, también, durante el franquismo, des-de el mismo momento de la creación por Franco del partido único, a partir de abril de 1937.

Sin embargo en los trabajos aquí publicados se hace mención única-mente a dos tipos de represión: pri-mero la ejercida por los boinas rojas sublevados en los primeros momen-tos de la guerra, cuando Franco era uno más –indeciso hasta el último momento- de los militares subleva-dos, y en segundo lugar a la ejercida por el franquismo y el partido único creado por Franco –cuando ya se había hecho con todo el poder- con-tra los carlistas. Hemos obviado, por tanto, la represión en la retaguardia republicana de la que sabemos fue la más importante que sufrió el colectivo carlista. Es por eso que hemos titula-do este libro Carlismo y represión ―franquista‖. Tres estudios sobre la guerra civil y la posguerra, porque en él no se aborda la mencionada repre-sión a manos de grupos que lucharon en el bando republicano en las zonas fieles a la República y que fue, en parte, una respuesta a la implicación carlista en el alzamiento, pero tam-bién a su condición de católicos. Si en el título del libro se ha entrecomi-llado el concepto ―franquista‖ es por-que, como muy bien dice Martorell, ―no se puede hablar de franquismo antes de octubre de 1936‖.

Somos conscientes que hubiera

sido de gran interés incluir aquí un estudio sobre la represión en la reta-guardia republicana porque en un mismo libro se hubieran tratado los tres aspectos relacionados con el carlismo y la represión en ambas zonas durante la guerra civil y la in-

mediata posguerra. De todos modos y en relación a

la represión sufrida por la derecha –entre los que se encontraba el carlis-mo- en la retaguardia republicana, es justo y necesario decir que, durante los 40 años que siguieron a la guerra ya tuvieron ocasión de desquitarse, y algunos lo hicieron al amparo del régimen franquista. Pero también hay que decir que, en gran medida, Fran-co utilizó a las víctimas de su propio bando tanto para ganarse el apoyo de importantes sectores de la pobla-ción resentida y ávida de venganza, como para justificar su propia repre-sión contra los vencidos.

Una represión que, por otra parte,

no se permitió que fuera estudiada y puesta al descubierto por los historia-dores; sólo se permitía hablar y escri-bir sobre la represión ejercida por los ―rojos‖. Después vino la transición democrática, en la que, al menos a nivel político, parece que se llegó a un pacto de silencio sobre las violen-cias y represiones practicadas en ambos bandos, aunque, no por ello los historiadores dejaron de investi-gar, escribir y publicar sobre el tema.

En los últimos años, pasado con

creces el medio siglo de la contienda, parece que ha aflorado el interés por recuperar la memoria, revisar la his-toria y escribir sobre ello. Pero, como siempre, por lo que hace a escribir la historia, hay de todo: revisionismo, revanchismo, oportunismo, modera-ción, radicalidad, mentiras, ocultacio-nes, etc. Por ello, y a modo de epílo-go, Manuel Martorell se refiere en el artículo ―La necesidad de un rigor histórico‖ a varios ejemplos significa-tivos en los que el tema de la repre-sión vinculada al carlismo no ha sido tratado con la seriedad que tan grave asunto requiere.

En este libro se ha optado por la moderación, la mesura y la búsqueda de la verdad, porque la única reconci-liación posible es la que se basa en la veracidad. Se han intentado descu-brir verdades ocultas que desmienten o aclaran algunas cuestiones que la inercia por repetir tópicos no ha deja-do ver. Quede claro, por tanto, que en este libro la ausencia de un texto sobre la represión en la retaguardia republicana que afectó al carlismo no ha sido intencionada, simplemente no se ha abordado aquí; otros autores ya lo han hecho y sobre el tema se han realizado algunos estudios de reciente publicación.

De todos modos, y para concluir

sobre el espinoso tema de la repre-sión, especialmente por lo que se refiere a asesinatos y desapariciones -que los hubo en ambos bandos-, coincidimos con el historiador Santos Juliá en que ―cuando se renuncia a la creencia en la justicia de la historia, el crimen de lesa humanidad cometi-do por los rebeldes no legitima el régimen de terror impuesto por los revolucionarios.

No hubo Gobierno provisional ni comisión de la verdad. Pero hubo amnistía -dos amnistías, para ser exactos- que no cerró el conocimien-to del pasado: desde los años de transición, decenas de historiadores han publicado listas y listas de saca-

dos, paseados, ejecutados, asesina-dos. ¿Por qué, entonces, siguen cadáveres en las fosas? Pues porque los sucesivos Gobiernos, del PSOE y del PP, no cumplieron la obligación que les corresponde. Y en lugar de urgir ese cumplimiento, un juez de instrucción pide un censo de asesina-dos porque quiere saber si tiene com-petencia para… ¿para qué, si a nadie puede perseguir por la vía penal? Y ¿por qué un censo y no todos los censos? ¿Por qué no instruir una causa penal por todos los católicos asesinados por el solo hecho de ser-lo?

Un Estado democrático no puede

llamar ―asesinados‖ a las víctimas de la rebelión y ―fallecidos‖ a las vícti-mas de la revolución, como hace la Junta de Andalucía para justificar una determinada política de la memoria. Un Estado democrático tiene que dar cuenta de todos los crímenes y, si puede, reparar todos los crímenes. Con eso hay que apechar.‖

Los autores de este libro, aman-

tes de la paz y de la concordia, abo-gan por la investigación histórica sin cortapisas y reconocen el derecho de todos a investigar, sin revanchismo, en la línea que crean conveniente. Consideran que todos los seres humanos tienen su dignidad al mar-gen de su pensamiento o ideología, pero son también conscientes que los perdedores de la guerra civil, entre los que se encuentran los carlistas –aunque en el bando de los vencedo-res- fueron quienes tuvieron menos oportunidades de reivindicar su me-moria porque durante casi medio siglo sufrieron, a parte de la repre-sión, la marginación y el silencio, cuando no la manipulación interesa-da por parte del régimen dictatorial del general Franco.

Por último, queremos agradecer

al catedrático José Andrés-Gallego que haya querido prologar el libro. Coincidimos con él en la apreciación que hizo, hace ya veinte años, en su estudio sobre la Guerra Civil al decir que ―…no solo propongo un distan-ciamiento de la historiografía revan-chista y de sus antípodas, la historio-grafía apologética o de mera defen-sa, sino también de la historiografía que podríamos llamar de la conve-niencia.‖ Y es que como él mismo dice, ―la veracidad histórica no siem-pre coincide con la oportunidad políti-ca.‖

PRÓLOGO DE JOSE ANDRES-GALLEGO. INTRODUCCIÓN GENERAL I. NAVARRA 1937-1939: EL FIAS-CO DE LA UNIFICACION. II. LA REPRESIÓN DE BOINA RO-JA. III. EL CARLISMO Y LA REPRE-SION DURANTE EL PRIMER FRAN-QUISMO EN LAS COMARCAS DE CASTELLO DE LA PLANA. EPÍLOGO: LA NECESIDAD DE UN RIGOR HISTORICO.

Carlismo y represión “franquista”. Tres estudios sobre la Guerra Civil y la posguerra Manuel Martorell Pérez y Josep Miralles Climent

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Impreso en España

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El último bastión Los asistentes a la última Feria del

Libro de Durango se encontraron con una pequeña pero significativa aporta-ción a la historia de las Guerras Carlis-tas. Entre las novedades editoriales de esta importante reunión de bibliófilos de todo el País Vasco destacaba el número de la revista ―AVNIA‖ (léase, Aunia) correspondiente a otoño de 2009, que fue una de las publicaciones más vendi-das. ―Aunia‖ dedicaba la portada de su

número 28 a dos hechos sorprendentes relacionados con el último de estos con-flictos armados: el desarrollado entre 1872 y 1876. La cubierta, en concreto, llevaba como principal título: ―Carlistas. Más allá de la guerra‖, y, como fondo, la imagen de un oficial luciendo la boina roja, un uniforme prestado por el Museo de Zumalakarregi y sosteniendo en sus manos un fusil de época.

En las páginas del interior, esta revis-ta, surgida para la defensa del patrimo-nio histórico-cultural de Euskal Herria, presentaba dos reportajes. El primero de ellos intenta reconstruir la vida y odisea de José María Montoya García, que, habiendo nacido en el seno de una humilde familia de labradores de Lancie-go, terminó alcanzando el grado de ge-neral. El otro se refería al descubrimiento de un ―tesoro‖ en la cueva de Abitaga, cercana a Amoroto, localidad vizcaína próxima al puerto de Lekeitio.

Ambos reportajes tienen la ventaja de difundir investigaciones sobre aspec-tos desconocidos en la historia del carlis-mo. El referente a la biografía del gene-ral Montoya pone en cuestión que el último foco de resistencia de la Tercera Guerra Carlista hubiera sido el monte Peña Plata, situado en la misma frontera con Francia a la altura del pueblo nava-rro de Zugarramurdi. La batalla de Peña Plata es bastante conocida, sobre todo porque Pío Baroja utiliza este escenario para poner broche final a su famosa novela ―Zalacaín, el aventurero‖.

El antropólogo Iñigo Jáuregui Esqui-bela, autor del artículo, defiende, sin embargo, que, al concluir la guerra, si-guió resistiendo un pequeño reducto encaramado sobre el León Dormido, un monte que da sombra a Lapoblación, localidad igualmente navarra situada justo en la divisoria con Álava. Se trata, en realidad, de un entrante, casi una isla, de territorio navarro que penetra en la Comunidad Autónoma del País Vasco a mitad de camino entre Viana y Santa Cruz de Campezo. Aquí se eleva un impresionante espigón de 1250 metros de altura, formando la cabeza de un sistema montañoso que, de lejos, ase-meja la figura de un León Dormido, que es el nombre como generalmente se le conoce en los ambientes montañeros a esta atalaya.

Se sabe que este estratégico lugar, desde el que se domina todo el valle del Ebro y, de forma más concreta, La Rioja Alavesa, fue ya en la Edad Media un importante punto defensivo del Reino de Navarra durante la Reconquista. Menos conocido era que, sobre los cimientos del castillo medieval, los carlistas levan-taron una inexpugnable fortificación que contaba con piezas de artillería y que, en sus últimos días, tuvo como gobernador al protagonista de esta historia.

Según se explica en las páginas de ―Aunia,‖ fue este lugar y no Peña Plata el último bastión del carlismo en la Tercera Guerra, quedando todavía pendiente por conocer exactamente cuánto tiempo

duró la resistencia del general Montoya después de que, oficialmente, hubieran acabado las hostilidades. De acuerdo con los documentos que ha utilizado Iñigo Jáuregui, es probable que el fuerte aún mantuviera erguida la bandera de Don Carlos varios meses más. Cuando Montoya aceptó la rendición, lo hizo a condición de que los resistentes conser-varan los caballos, espadas y revólveres. A cambio, abandonaban el fuerte y hac-ían entrega de una pieza de artillería, 600 granadas y los 500.000 cartuchos que aún les quedaban.

Tras la rendición, a Montoya se le ofreció continuar con su rango dentro del Ejército español y disfrutar de una sus-tanciosa pensión, ofrecimiento que el general carlista rechazó para tomar, voluntariamente, el camino del exilio como muchos otros carlistas siguiendo los pasos de Carlos VII. Montoya se estableció en el puerto francés de El Havre, desde donde más tarde regresar-ía a Vitoria, terminando sus días como portero del Seminario Diocesano. Cuan-do le ofrecieron este humilde empleo, también lo hizo con una condición: poder lucir en los actos solemnes el uniforme de gala de general carlista. Así fue foto-grafiado en una instantánea que repro-duce la revista. Montoya conservó su uniforme hasta el final de su vida, como símbolo de una inquebrantable lealtad que le acompañaría hasta la fosa común del cementerio de Vitoria en la que fue enterrado un día de noviembre de 1900.

EL ÚLTIMO BASTIÓN Y EL “TESORO” DE ABITAGA Por Manuel Martorell

Publicaciones

El “tesoro” de Abitaga

El otro reportaje de ―Aunia‖ se refiere a los prepara-tivos de una nueva guerra cuando apenas había aca-bado la anterior. El artículo está firmado por ―Ades Espeologia Taldea‖ y está dividido en dos partes. La primera relata el descubrimiento de un depósito de armas en la cueva de Abitaga, situada en las proximi-dades de Amoroto, como hemos indicado ya, una loca-lidad de Vizcaya situada tierra adentro a la altura del puerto pesquero de Lekeitio. El otro reproduce lo que, en relación con este depósito, publicó la revista ―Fotos‖, de FET y de las JONS, en plena Guerra Civil de 1936-1937, concretamente cuando la localidad de Lekeitio fue ocupada por las fuerzas ―nacionales‖, mo-mento que aprovechó un periodista para entrevistar al protagonista de esta historia: Víctor Arroita.

Según se desprende de estos dos trabajos, acaba-da la Tercera Guerra Carlista, los partidarios de Carlos VII en esta parte de la costa vizcaína, como en muchos otros lugares del País Vasco, comenzaron los prepara-tivos para una nueva insurrección. Para ello, Víctor Arroita, en colaboración con otros correligionarios, bus-caron un lugar seguro para guardar las armas que se estaban adquiriendo con este propósito.

Se sabe con certeza que estas armas estaban re-servadas para un nuevo levantamiento armado hacia finales del siglo XIX o comienzos del XX porque la ma-yor parte de los fusiles encontrados son de la marca Steyr y tenían como fecha de fabricación el año 1878, es decir dos años después de acabado el conflicto. De hacer caso a las declaraciones que el propio Arroita hizo en su momento, los carlistas comprometidos en la zona de Lekeitio llegaron a contar con cientos de estos fusiles que tenían que esconder en lugar seguro y bue-na parte de ellas fueron guardadas en la cueva de Abi-taga hasta que fueron descubiertas debido al accidente que sufrió el principal implicado en la operación.

La cueva de Abitaga ya era conocida por los lugare-ños. En su interior, José María Barandiarán descubrió en 1964 un yacimiento arqueológico con pruebas de haber sido utilizado tanto por osos como por grupos de cazadores en el periodo prehistórico del Magdalenien-se Superior, correspondiente a unos 10.000 años antes de Cristo y coetáneo con las famosas pinturas rupes-tres de Altamira.

La cueva, que tiene más de 5.000 metros de galer-ías, lógicamente, ha sido explorada por varios grupos de espeólogos, que muchas veces encontraban cartu-chos con bala y restos de antiguos fusiles sin que na-die se percatara de que aquellas piezas debían corres-ponder a un alijo mayor. Cuando el grupo espeólogo Ades comenzó sus incursiones, también volvieron a encontrar piezas pertenecientes a armas de fuego y una bayoneta. Por lo general, estos ―extraños‖ materia-les aparecían, como explica el grupo investigador en el artículo, en una hondonada de la galería principal y por un pasillo lateral aledaño a esta galería. El misterio quedó resuelto cuando el 30 de diciembre de 1997 dos miembros de Ades, Pablo Feijoo y Jorge Lejarraga, estaban realizando unos ejercicios de escalada en una de las paredes, a unos 50 metros de la entrada a la cueva. Durante la ascensión, alcanzaron una repisa, una especie de balcón, donde se encontraron con una ―cama‖ de paja de varios metros de largo de la que sobresalían bayonetas y cañones de fusil. En total, doce, la mayor parte de ellos fabricados los años 1877 y 1878 en Steyr.

Tal y como se explica en las páginas de ―Aunia‖, el Gobierno francés adquirió en los años 80 gran cantidad de fusiles a la fábrica de Steyr, una localidad de Austria donde existía una pujante industria siderúrgica espe-cializada en armamento. Después muchos de estos fusiles fueron vendidos a terceros y, al parecer, cientos de ellos cayeron en manos de los partidarios de Carlos VII. Entre esta docena de armas, también había un fusil de la marca Gras, del modelo denominado ―1874‖, que siguió fabricándose hasta el año 1885.

Junto a las armas, se encontraron trozos de cuer-das que, según la reconstrucción realizada, habrían servido para atar los sacos de paja en los que escon-dieron las armas. El grupo Ades asegura que, para subir esos sacos y las armas, los carlistas tuvieron que montar un andamio o utilizar escaleras para poder dis-tribuir el cargamento en ese elevado balcón, inalcanza-ble a la vista de los visitantes.

Después, igualmente por una casualidad, se en-contró la explicación al hallazgo. Resulta que otro miembro de Ades, Diego Dulanto, médico de Basurto, contó el descubrimiento a sus compañeros de hospital, entre los que se encontraba Agustín Arroita, descen-diente de quien había participado en aquella nueva carlistada. Fue Agustín quien puso a Ades en la pista del reportaje de ―Fotos‖, donde el protagonista, Víctor Arroita, contaba con detalle lo que había ocurrido.

Víctor estuvo combatiendo en el sitio de Bilbao, siendo sargento del batallón carlista de Marquina. Es-tando en Churdiaga, tuvo que tomar una casa desde donde los liberales habían causado muchas bajas en-tre los carlistas. Tomaron 25 prisioneros, entre ellos un joven alférez de nombre Francisco Amayas. Varios voluntarios carlistas querían ejecutarlos en venganza por los compañeros muertos, pero Víctor impidió la represalia, gesto que el alférez Amayas agradeció de

por vida. Años más tarde, este alférez fue ascendiendo dentro de la Guardia Civil hasta ser nombrado director general de este cuerpo policial. En la época en que Arroita y sus compañeros preparaban la sublevación, Francisco Amayas, ya como alto mando de la Guardia Civil, se encontraba en Vizcaya. Justo entonces, Víctor tuvo un accidente en la cueva, quedando gravemente herido. Aunque explicaron que se había caído de un árbol, nadie le creyó, descubriéndose así el depósito de armas. Al parecer, no todas fueron sacadas del lugar y unas cuantas se quedaron donde ahora han aparecido. Aquello, en opinión de Arroita, le iba a supo-ner si no la pena de muerte sí muchos años en prisión.

Arroita comenta que, pese a ser de dominio público que él era el responsable, nadie fue a detenerle ni a molestarle. Aquel alférez al que había salvado la vida combatiendo en el sitio de Bilbao, había parado la in-vestigación al enterarse de que estaba implicado en el alijo. Coincidió que, por esa época, el director general de la Guardia Civil se acercó a Lekeitio en visita oficial y Víctor se animó a saludarle. Nada más verle, Francis-co Amayas le reconoció aunque no se habían visto desde el incidente de Churdiaga. Victor se dirigió con respeto al alto mando. ―No me trates de usted –le con-testó Amayas-. Somos viejos amigos y no hubiera que-rido morir sin volver a darte un abrazo‖. Y así, ante el asombro de todos los presentes, aquel conspirador carlista y el máximo jefe de la Guardia Civil se fundie-ron en un abrazo.

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