el espÍritu de familia en don bosco
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EL ESPÍRITU
DE FAMILIA EN DON BOSCO
PADRE
La figura que más identifica a don Bosco es la de “padre”
Así lo confiesan todos sus primeros alumnos y sus
primeros salesianos¿DÓNDE ESTÁ EL ORIGEN?
ORFANDADQUE SUFRIÓ EN CARNE PROPIA
“No tenía yo aún dos años cuando Diosnuestro Señor permitió en su misericordia,
que nos sobreviniese una grave desgracia…Mi padre, en la flor de la edad, expiraba a la edad de 34 años… Ciertamente en aquella
edad no alcanzaba a entender qué desgraciatan grande era la pérdida del padre”.
Mama MargaritaSu madre Margarita ante la desgracia crece y
se entrega a la pesada tarea de ser padre y madre.
No sólo en I Becchi, sino también durante los estudios enCastelnuovo y en Chieri, la figura de Margarita acompaña con su
sombra benéfica a Juan.
Cuando los malos amigosle proponen robar a su patrona les
contesta: “mi madre siempre me ha dado
lo que necesito, y no pienso ahora darle un
disgusto haciendo esascosas reprobables”.
La familia Moglia
En la casa Moglia se integra en una lindafamilia en la que hay hermosos lazos de
relación entre tres niveles de generaciones ydonde sanan muchas de sus heridas internasa causa de su orfandad, de la pobreza y de lastensiones con su hermano Antonio. Es uno
más de la familia durante casi dos años.
El padre CalossoCon el que tienen una intensa relación durante un
año y del cual escribe en sus Memorias del Oratorio:
“Don Calosso se convirtió para mí en un ídolo. Lo quería más que a un padre. Rezaba por él y con gusto le prestaba
cualquier servicio…”
“Aquel hombre de Dios me apreciaba tanto que me repitióvarias veces: mientras yo viva
tendrás lo necesario, y también proveeré para cuando haya
muerto”.En su primera misa don Bosco lo
recordará con mucho cariño y veneración.
Una actitud que le molesta…
En este tiempo siente un interno rechazo por laactitud estirada de los sacerdotes de su entorno:
“Si yo fuera cura me comportaría de otromodo; disfrutaría acercándome a los
niños, conversando con ellos, dándoles buenos consejos”.
Y en el seminario… algo parecido
En el seminario siente el mismo rechazo:
“Sobre mis superiores… mi corazón noestaba satisfecho. Cuántas veces hubiera queridohablarles, pedirles consejo o aclarar dudas y nopodía hacerlo. Es más, si algún superior pasaba
entre los seminaristas, todos, sin saber el por qué,huían precipitadamente de él como de un pájaro
de mal agüero”.
“Esto avivabaen mi corazón los deseos de ser
cuanto antes sacerdote para meterme en medio de los
jóvenes, estar con ellos y ayudarles en todo”.
En el Convitto…En el Convitto encuentra una nueva forma
de ser sacerdote,derivada de la moral humanista
inspirada en San Alfonso María de Ligorio: “allí se aprendía a ser sacerdote”,
escribe don Bosco.
Descubre su “vocación salesiana” en el trabajo pastoral con los jóvenes de las cárceles:
“me sentí horrorizado al ver esacantidad de muchachos de 12 a 18 años, sanos, robustos, inteligentes, que estaban allí ociosos, roídos por los insectos y faltos en absoluto del
alimento espiritual y material. Estaban personificados en esos infelices la
vergüenza de la patria, el deshonor de su familia, y su propio envilecimiento”.
Allí descubre su llamado a ser padre de los que no tienen padre/madre,
y a formar una familia para los que no tienen familia.
Nace el Sistema PreventivoEn el trabajo educativo con esos
muchachos va surgiendo suSistema educativo
(un sistema a la medida de sus muchachos). Y en el paradigma de la familia va
construyendo su Oratorio y suCongregación.
Primeras Constituciones Salesianas
En las primeras Constituciones (1874) pone, en el artículo 16: “cada uno
obedezca al superior considerándole en todo como padre amorosísimo”. Art. 16
Al P. Pietro Perrot, nombradodirector a los 28 años le escribe:
“No vas como superior, sino comopadre, hermano y amigo”.
M.B. XIII, 615
Y en relación con los muchachos…
“Si alguno comete una travesura,dígamelo antes de que
nadie se entere y pondremos remedio”
(M.B. VII, 505)
Como los apóstoles…
Pero después de fundar la Congregación, poco a poco entrega el manejo del Oratorio a sus salesianos, que como los apóstoles respecto
a Jesús, tardan mucho en entenderle y asumir totalmente su espíritu.
El Oratorio, con 800 internos entre artesanos y estudiantes, se convierte poco a poco
en una institución semi-represiva.
Carta sobre los castigos
Entonces viene la “Carta sobre los castigos” de 1883, donde dice casi al principio: “No olvidemos nunca que representamos a los padres de esta amada juventud … y si debéis ser
verdaderos padres de vuestros alumnos es preciso que tengáis
corazón de padres…”
Carta del ‘84
Pero el documento más elocuente sobre el pensamiento educativo de don
Bosco en relación con el espíritu de familia es la carta del 84,
Que don Pietro Braido llama “poema pedagógico”.
Don Bosco, desde Roma, “sueña en el Oratorio…”
Don Bosco, desde Roma, sueña (como nosotros soñamos algo que deseamos mucho). “Si se quiere hacer un solo corazóny una sola alma por amor a Jesús, se tiene que romper la barrerafatal de la desconfianza que ha de ser suplida por la confianza más
cordial… ¿cómo? Con la familiaridad con los jóvenes,especialmente en el recreo. Sin la familiaridad no se puede demostrar
afecto, y sin afecto no hay confianza. El que quiere ser amado esmenester que demuestre que ama. Jesucristo se hizo pequeño con los
pequeños. He aquí al Maestro de la familiaridad”.
Testamento espiritual
En su Testamento espiritual don Bosco nos deja escrito:
“Todos los salesianos que viven en una misma casa deben formar un solo
corazón y una sola alma con su director Lo contrario es la murmuración:
no se toleren nunca las críticas sobre los superiores”.
Constituciones 16Don Bosco quería que en sus ambientes cada uno se sintiera
como en su propia casa . La casa salesiana se convierte en familia cuando el afecto es correspondido
y todos, hermanos y jóvenes, se sienten acogidos yresponsables del bien común. En un clima de mutua confianza y de perdón diario, se siente la necesidad y la alegría de compartirlo todo, y las relaciones se regulan
no tanto recurriendo a la ley, cuanto porel movimiento del corazón y por la fe”.
PARA COMPARTIR1. El espíritu de familia está en las actitudes, tanto del director, como de los
hermanos… ¿cuáles son las principales actitudes del director y de los hermanos que favorecen este espíritu de familia?
2. Se requiere también que las estructuras favorezcan este espíritu dentro de la comunidad: cuidar que no haya una excesiva reglamentación, ni excesivo descuido. ¿Cómo han de ser las cosas en tu comunidad? Sugerencias para la reunión comunitaria en la que se elaborará el Proyecto de Vida Comunitaria para el próximo año.