EL DESARROLLO DE LA ESCRITURA CAROLINE PAOLINO, VALÉRIE FAUVEL ET ÉTIENNE BERTHAUT

DEFINICIÓN, EXPERIENCIA Y TRAYECTORIA DENTRO DEL

CÍRCULO ALLAN KARDEC

Como ustedes han podido, o podrán, descubrir en esta revista, el

trabajo de desarrollo de la mediumnidad a través de sesiones

experimentales, para los miembros espíritas invitados por los

espíritus a desarrollar tal o cual facultad, es una de las actividades

internas importantes del Círculo Allan Kardec.

¿Qué es la escritura mediúmnica? Si bien todas las mediumnidades

se complementan y ofrecen una diversidad que permite la riqueza

de posibilidades en la manifestación del más allá, la escritura

mediúmnica es una disposición que permite a los espíritus entregar

mensajes de carácter explícito, igual que la incorporación, la oui-ja

o hasta el sueño magnético.

Así se construyen y firman textos sobre un tema preciso,

planteando una propuesta, una respuesta, una enseñanza, un

conocimiento, una revelación, etc. Y es gracias a estos mensajes que

alimentamos nuestra reflexión y nuestra difusión, por medio de

esta revista, por nuestros libros, por nuestras conferencias, o hasta

por nuestro foro en la Internet (www.le-forum-du-spiritisme.com).

Este enriquecimiento regular del conocimiento espírita nos impulsa

a hablar de un espiritismo reactualizado por estas enseñanzas

suministradas por los espíritus en la línea de los fundamentos

establecidos en su tiempo por Allan Kardec.

En el seno de la asociación, el desarrollo fija su atención

principalmente en dos tipos de escritura mediúmnica: la escritura

intuitiva y la escritura semiautomática. Si bien en ambos casos el

contacto se establece sobre la base de una relación de orden

telepático con el espíritu que se manifiesta, la escritura intuitiva

corresponde ante todo a la percepción de una idea inducida por el

espíritu, el médium utiliza luego sus propias palabras para escribir

sobre el papel lo que el espíritu quiere expresar.

En cuanto a la escritura semiautomática, se apoya en una situación

algo más avanzada, pues más allá de la idea, son palabras, e

incluso frases, lo que el espíritu inspira directamente y que el

médium entonces no hace más que transcribir. En los dos casos, el

médium está muy presente y el mensaje pasa por el filtro de su

cerebro, de su conciencia que es impresionada por la idea o las

palabras provenientes del autor desencarnado.

No obstante, en los hechos se comprueba que el límite entre las dos

mediumnidades sigue siendo difuso. Pues, según la persona en

cuestión, sus predisposiciones o su estado del momento, también

según el estado de su desarrollo y el progreso de su mediumnidad,

la escritura podrá ser puntualmente más de una que de otra y

viceversa. A veces las dos pueden estar más o menos mezcladas, y

finalmente la persona ya no sabe decir si son ideas o palabras lo

que percibe de parte del espíritu.

En forma general, diremos que un desarrollo en escritura puede

comenzar con escritura intuitiva, luego continuar naturalmente en

semiautomática, para llegar mucho más tarde, si todo va bien y si

existen las predisposiciones, al automatismo de la escritura

llamada automática o directa. En este último caso, la conciencia del

médium está como en cortocircuito, se encuentra un poco en estado

segundo, y las palabras y las frases no tienen tiempo de pasar por

su cerebro pues el espíritu expresa directamente sus palabras

tomando posesión de la mano.

Por lo demás, como toda mediumnidad, el desarrollo de la

escritura es con mucha frecuencia un recorrido largo, difícil e

incierto, y que exige obligatoriamente la presencia de un grupo

constituido, armonioso y consciente de las dificultades y los riesgos

que eso engendra.

La experiencia del Círculo Allan Kardec en los últimos tres decenios

muestra que los principales escollos y dificultades encontrados

siguen estando asociados a lo humano, es decir a los propios

médiums principiantes. La transparencia obliga a decir que

realmente se han enfrentado numerosos fracasos —una buena

decena en total— con médiums que se iniciaban en escritura, que

desdichadamente nunca dieron resultado y que hoy no forman

parte de la asociación sino como miembros adherentes.

El retroceso ha permitido analizar algunas causas: falta de

seriedad, falta de regularidad, miedos excesivos, evasión ante los

obstáculos y las responsabilidades, impaciencia, pero también falta

de reflexión, de espíritu crítico, de cuestionamiento, es decir,

orgullo. Hoy en día, si bien nadie está al abrigo del fracaso y si el

retroceso siempre impone prudencia y pragmatismo, parece

establecerse una nueva dinámica pues recientemente y casi al

mismo tiempo, han sido revelados por los espíritus tres nuevos

desarrollos posibles en escritura. Son estos tres desarrollos en

curso los que les presentaremos, a través de nuestras respectivas

trayectorias.

Testimonio de Caroline (París) Miembro del Círculo Allan

Kardec desde 2003, recibí tres años más tarde, durante una sesión

espírita donde los espíritus y los humanos se encuentran para vivir

plenamente la comunicación, el siguiente mensaje, firmado por mi

guía: “(…) Para estar presente y para llegar a ser tú misma en el

recuerdo revelado a la memoria consciente, también estoy presente

y amoroso. Estoy para tomarte la mano pues esta mano puede

recibirnos. Estoy para invitarte a la escritura. (…) Vengo para

escribirte, mi protegida, cada semana rodeada de tus amigos,

ejerce la escritura semi-automática. (…) Desde esta sesión y desde

tu regreso, vamos, tú vas a emprender el profundo recorrido del

olvido progresivo de ti misma en provecho de nuestro mensaje. Veo

de antemano tu sorpresa, mi protegida, pero para mí y para el

mundo del más allá, es dichoso establecer esta revelación”. Como

esto fue dicho repetidas veces, dejamos a los espíritus la

oportunidad de revelar a uno u otro de nosotros nuestras

elecciones anteriores que corresponderán a misiones trabajadas,

desarrolladas y compartidas en esta vida. En efecto, ¡cuál no sería

mi sorpresa al verme invitada a trabajar una mediumnidad semi-

automática! Sorprendida y al mismo tiempo un poco angustiada…

Pues convertirse en médium es ante todo hacerse permeable al

mundo de los espíritus que nos rodean, en su totalidad, es decir

recibir los buenos espíritus así como los malos, los guías como el

bajo astral.

Es importante detenerse un instante en este aspecto de las cosas

para medir su gravedad, pues abrir paso a los espíritus es aceptar

también desnudarse y convertirse en su herramienta, su

mensajero. Pero no olvidemos que esta invitación puesta a mi

consideración en 2006, no era de hecho más que la llamada de mi

elección anterior, es decir, de las decisiones que había tomado en

conciencia mientras permanecía en el más allá antes de mi regreso

a la carne. Entonces, trabajar esta mediumnidad será también para

mí el camino de mi equilibrio, la vía de mi desarrollo, pues eso era

lo que yo había decidido.

Una vez pasadas la sorpresa y la aprensión, tomé un lápiz y una

hoja blanca y, acompañada por un grupo a cada lado, traté de

escribir lo que me pasaba por la cabeza. Las primeras sesiones

fueron difíciles, pues se trataba para mí de evacuar mi angustia

escribiendo palabras que me tranquilizaran. Me preguntaba si iba

a escuchar a alguien hablar dentro de mi cabeza, o en mi oído, si mi

mano sentiría algo. De hecho, no hubo nada de eso. En el transcurso

de las semanas, algunas frases habían sucedido a las palabras

aisladas y ya me pasaban ideas por la cabeza, ideas que no tenía en

mente antes de la sesión ni durante el día. De sesión en sesión

vinieron párrafos, alguna vez una firma.

Hoy, después de dos años y medio de trabajo, consigo escribir

textos coherentes. Estoy totalmente consciente de lo que escribo. A

veces tengo la impresión de recibir la idea general de un espíritu;

en otros casos se trata de expresiones precisas que me llegan muy

claramente. Siento hormigueos en mi mano y pienso a veces en un

espíritu en particular. Las ideas me llegan bastante rápido y mi

mano tiene deseos de escribir.

Cada sesión experimental es para mí una aventura, en el sentido de

que los temas abordados y las sensaciones siempre me sorprenden.

Aclaro que, fuera de las sesiones, no vivo nada extraño en mi vida

cotidiana: nada de apariciones, sensación de presencias, de flash u

otro fenómeno.

En Octubre de 2007 tuve la oportunidad de recibir el estímulo de

un espíritu por mi desarrollo; éste se expresó en estos términos:

“Sigue tu trabajo sin miedo y con toda confianza, pues, en efecto,

progresivamente, el espíritu, los espíritus percuten e influencian tu

intelecto con sus palabras, sus ideas, sus mensajes. Así, y con la

progresiva supresión de tu ego, el más allá se manifiesta”. Es

igualmente evidente e indispensable que mi propio inconsciente

llegue a desahogarse, para no parasitar.

Es por esta razón que trabajamos primero en fase experimental, sin

presión, sin temor, para permitirle al ser evacuar lo que debe en un

clima de confianza. Por mi parte, la meta no es ir rápido sino sobre

todo trabajar bien.

El desarrollo de una mediumnidad necesita varios años de

entrenamiento y regularidad. Me empleo sin precipitación y con

confianza. También es muy importante detenerse en el papel de la

asociación, en el acompañamiento de este trabajo. En efecto, en el

Círculo contamos con médiums operativos y experimentados que,

por el número de años pasados bordeando el más allá en sus

múltiples facetas y manifestaciones, son fuente de compartir, de

consejos y de experiencia.

Tengo la suerte de efectuar mis sesiones experimentales escoltada

por personas competentes, que conservan la perspectiva necesaria

para analizar los textos producidos y que saben, por haber

acompañado a otros médiums, si las sensaciones de las que doy

testimonio indican que voy por buen camino. Estar escoltado es una

suerte que no conocen los médiums que trabajan en soledad, a

veces con miedo, o en forma oculta.

Testimonio de Valérie (Oslo – Noruega) En enero de 1990

me uní al Círculo Allan Kardec de Nancy, compartiendo así con un

grupo una filosofía que nunca he abandonado. En 2001, acepté una

invitación de los espíritus para mudarme con mi familia a Noruega

para constituir una filial y hacer descubrir el espiritismo a través

de su historia y de su realidad actual vivida en nuestra asociación

francesa. En el grupo noruego no hay ningún desarrollo

mediúmnico en curso. Espírita desde hace más de 16 años, pensaba

al principio que nunca desarrollaría un potencial mediúmnico pues

los espíritus me hubieran invitado antes. Por otra parte, ninguno

de los acontecimientos de mi pasado me hacía pensar en tal

perspectiva. Y sin embargo, en el mes de agosto de 2006, fui presa

de un fuerte deseo de escribir, de ponerme delante de una hoja

blanca y de esperar. Hubo un verdadero caos en mi cabeza, yo, que

como todos los espíritas consecuentes me esfuerzo por decir que el

espiritismo no es peligroso pero que una mala práctica puede serlo

y que es preciso no jugar al aprendiz de brujo, me sorprendí

tratando de recibir al espíritu. Yo, que no aspiraba convertirme en

médium, que conocía la belleza pero también la dificultad, trataba

de comunicarme con el más allá. Enseguida me negué a ceder a

aquel impulso que sentí orgulloso y oportunista y que hubiera

facilitado a nuestros simpatizantes noruegos la práctica de la

comunicación espírita. Varias veces este pensamiento me impidió

dormir (algo que no es habitual en mí) y me preguntaba si estaría

perdiendo la razón. Esperé mi reencuentro con los espíritus en el

octubre siguiente durante una sesión espírita para que me

iluminaran. De hecho, en octubre de 2006, una madre de una vida

anterior se manifestó en escritura automática en estos términos: “Y

tú, mi hija de antaño, descubrirás una nueva fuerza, esperada,

quien hará de ti la médium de Noruega”. Esta revelación me

trastornó por las razones invocadas más arriba. Ahora sé que estoy

completamente lúcida y que mi vida ciertamente va a cambiar. A

pesar de una angustia verdadera, deseo convertirme en una buena

intermediaria en estos extraordinarios encuentros entre el hombre

y el espíritu.

Cuatro días después de esta revelación, Gabriel Delanne se

manifestó, era 20 de octubre: “Hija mía, un guía de este círculo, un

guía que en su tiempo estuvo muy cerca del estudio de la

mediumnidad, viene a ti por una razón primordial. Esa razón es el

apaciguamiento. Mi espíritu viene a traerte mi certeza, viene

traerte la calma y la serenidad. (…) Hoy, en esta sesión, hay una

revelación, esta revelación es una posibilidad, yo añadiría que una

certeza que servirá, oh, cuánto, en la filial, dentro de la cual uno y

otro difunden una verdad espírita. Esta revelación no debe

comprometer ni engendrar dificultades. Estoy presente para darte

otra energía, la de mi certeza, la de la presencia de tu guía, la de la

presencia de Allan Kardec y te doy esta fuerza que te permitirá

rápidamente recibir al espíritu, recibir el mundo de los espíritus de

manera semi-automática. Yo calificaría de inspiración esta

mediumnidad, sí, mis caros amigos, en un primer tiempo

hablaremos de escritura inspirada que, con el tiempo, y

progresivamente, tomará el aspecto de escritura semiautomática.

Ya hay un trabajo que hacer, ya hay un camino que emprender y

sabrás hacerlo, y sabrás llamar a mi espíritu sin vacilar. ¡Que seas

feliz!” En efecto, soy muy feliz con este mensaje, pues responde a

mis interrogantes en cuanto a la naturaleza de la mediumnidad y a

su desarrollo. Me trae, además del apoyo y la experiencia de mis

amigos espíritas, la de los espíritus. Con deseo teñido de aprensión,

intenté entonces al día siguiente una primera sesión experimental,

rodeada por unos ocho espíritas. Llegó una primera palabra luego

de ideas sin relación con ella. Las expresé en frases. Ese primer

ensayo no fue mediúmnico, tuvimos la confirmación.

La mediumnidad responde a un desarrollo que debe llevar

progresivamente al abandono de los pensamientos parásitos, al

olvido de sí mismo, a la ausencia de pensamientos que emanan del

inconsciente: se necesita pues trabajo y tiempo. Un día después,

repetí la experiencia: nacieron algunas frases de ideas recibidas y

terminaron con una firma. Para mi gran alegría, Gabriel Delanne

vino ese mismo día a confirmar en sesión de oui-ja el origen

mediúmnico de ese mensaje. En esa visita siguieron otras sesiones

experimentales, luego de vuelta en casa, me ejercito todas las

semanas. La dificultad en la mediumnidad intuitiva consiste en

separar lo que procede de mí, de mis propios conocimientos o de mi

inconsciente, y lo que verdaderamente me es inspirado.

No tengo sensación particular ni manifestación física que me

indique la presencia de los espíritus. Siento apenas una mayor

soltura en la redacción y el encadenamiento de las ideas, cuando de

ordinario mi escritura es laboriosa, lenta, poco clara, y sujeta a

múltiples correcciones (¡este testimonio me tomó ocho horas!).

Algunos escritos han sido invalidados y otros confirmados gracias a

la intervención de un espíritu en otra sesión realizada por un

médium operativo o por la clarividencia de esos mismos médiums.

Ejemplo de mensajes mediúmnicos recibidos: —“Una araña teje su

tela lenta y progresivamente, y con tanta seguridad como corre el

tiempo. Esta metáfora, introducción a mis palabras para

expresarles mi desagrado por ver reaparecer los demonios de

antaño. (…)

Me sublevo también contra los acontecimientos tibetanos, israelíes,

palestinos, afganos e iraquíes, pruebas todavía de la voluntad

colonizadora o de la injerencia de ciertos Estados, notamos que a

menudo son los mismos, en los asuntos mundiales. El final es

soltado, asuntos petroleros, territoriales, geográficos, qué sé yo. Los

pueblos se doblan bajo el yugo insolente de las economías llamadas

de mercado. Mercado de bobos. Oigan el ruido de las armas, los

cuerpos que caen, las lágrimas de las madres, los gritos de los

mutilados, de los torturados, de los prisioneros. En esta sesión seré

camarada de nuestro combate por la Paz. Hasta la vista. Mis

pensamientos para Michel y Laetitia que aseguro de mi presencia”.

Louis Aragon —“Me place afirmar y revelar en estos lugares mi

supervivencia al diapasón de vuestras conciencias. Habéis sabido

sentirme y ofrecerme vuestro coro y os agradezco por eso. Todavía

y siempre deseo el canto de la emoción y regresaré para

transmitirlo. Adoro este posible adelantamiento de las fronteras

del alma (…)” Luciano Pavarotti “Recibid mis buenos días y

escuchad la felicidad de una liberación alcanzada.

Fueron numerosos los que vuestro acto amoroso supo impulsar

hacia la luz. En mi más allá, más allá de las fronteras de la muerte,

prosigo mi misión de ayuda a los más desposeídos (…)” Madre

Teresa

Testimonio de Etienne (Toulouse) Adherente en la

Asociación desde abril de 2001, fue casi dos años más tarde que los

espíritus me invitaron, primero, a desarrollar la clarividencia

simple y mediúmnica (ver artículo sobre las clarividencias en esta

revista). Durante varios años, a partir de fotos, me esforcé entonces

por trabajar el olvido de mí mismo, lo cual —más tarde lo

comprendería— me permitió poco a poco ejercitarme en la

telepatía con el más allá, recibiendo así imágenes, sensaciones,

ideas y más raramente palabras, relacionadas con la persona de la

foto. Este desarrollo se hizo con cierta dificultad debido al hecho de

la ausencia, en esa época, en Toulouse donde vivo solo, de una filial

de pleno derecho, y sobre todo de miembros que permitieran

organizar sesiones experimentales con un grupo constituido. Poco

tiempo después del comienzo de mi trabajo en clarividencia, se creó

la filial de Toulouse por invitación de los espíritus en contra mía, lo

cual permitió tener para el Círculo una representación en el

suroeste y difundir el espiritismo como nuestra primera misión.

Habiendo tenido la dicha de encontrar a mi compañera igualmente

espírita en la asociación, ésta se reunió conmigo más tarde en

Toulouse, luego poco a poco otras personas se adhirieron a nuestra

pequeña filial naciente. Formamos así un grupo armónico, lo cual

permite organizar sesiones regulares de trabajo rodeados por

espíritas atentos. Eso en cuanto al contexto. Fue en marzo de 2006,

con motivo de una sesión espírita en las alturas de Chamonix y a la

cual estaba invitado, cuando mi guía se dirigió a mí en un mensaje

recibido en escritura por un médium desarrollado, expresando su

presencia bondadosa, protectora, y amorosa: “(…) Tengo la

inmensa alegría que pocos guías conocen de poder llegar a tu

corazón, a tu espíritu, y en esta sesión que se añade a las

precedentes, vengo a escribirte la dicha de una realización, vengo

escribirte la apertura de tu espíritu a nuestro mundo vivo y

vibrante bajo tus dedos. Vengo a alentarte, y más que eso, vengo a

invitarte, en esta sesión, sobre las alturas del espíritu allí donde la

frontera entre nuestros dos mundos es tenue, vengo a invitarte a

escribir, es decir a recibir nuestro pensamiento de manera

telepática. Sé feliz, tú a quien protejo, tú que difundes la idea

espírita en otros lugares sobre el planeta de los hombres”. Como lo

había sido la clarividencia más de tres años antes, esta nueva

revelación fue toda una sorpresa para mí. Como Caroline y Valérie,

yo nunca había aspirado a convertirse en médium y la alegría de

esta revelación dio lugar a una suerte de pequeño pánico, pues me

di cuenta muy rápido de lo que eso podía significar. Conociendo las

dificultades de la mediumnidad, teniendo conciencia de los posibles

escollos, entreviendo también las esperanzas que eso podía

representar, tanto para los espíritus como para la filial tolosana,

comprendí súbitamente la responsabilidad y el compromiso que

eso implicaba para mí, pues no deseaba en absoluto decepcionar

tanto a los espíritus y los espíritas como a mí mismo. No siendo de

naturaleza confiada, todos esos pensamientos entrechocaban

rápidamente dentro de mi cabeza, generando una cierta angustia,

calmada rápidamente por los consejos y las palabras

tranquilizadoras de los médiums y los espíritas más antiguos…

Después de discutirlo con los médiums, se comprobó que se trataba

de escritura semi-automática. Me replantee entonces el trabajo en

clarividencia efectuada hasta ese momento, calculando que

probablemente éste era muy necesario para ejercitarme ya en la

perspectiva progresiva del trabajo a realizar en escritura. En

efecto, los espíritus nos conocen mejor que nosotros mismos y

saben revelarnos, en el momento más apropiado, las elecciones que

hemos efectuado antes de nuestra reencarnación. Algunos días

después de esta revelación, aprovechando el ambiente propicio de

la sesión espírita, me ejercité entonces con una cierta aprensión,

pero en esas tentativas no “capté” ninguna idea en particular y,

aparte de apenas una o dos palabras aisladas procedentes de mi

inconsciente, no escribí nada sobre el papel. De regreso en

Toulouse, las primeras sesiones fueron difíciles y muy rápido puse a

un lado la clarividencia para dedicarme exclusivamente a la

escritura. El descubrimiento de la escritura fue para mí el

aprendizaje de otra forma de trabajar, allí ya no hay soporte (como

la foto), sobre el que pudiera “pescar”, lo cual fue muy

desconcertante para mí. El objetivo principal es conseguir hacer el

vacío en uno mismo, no pensar más por sí mismo, olvidar lo más

posible, para dejar el lugar a las ideas y las palabras provenientes

directamente del espíritu. Poco a poco, traté de adquirir una forma

de proceder, tomando el tiempo, por ejemplo justo antes de la

sesión, para hacer algunos minutos de relajación con respiraciones

lentas para liberarme lo más posible de mis pensamientos del

momento. Y, como antes en clarividencia, pensaba en mi guía para

ayudarme y relajarme. Entonces, poco a poco, semana tras semana,

mes tras mes, las cosas llegaron gradualmente y de sesión en

sesión, algunas palabras, luego a veces algunas frases cortas que

venían a inscribirse bajo mi mano. De vez en cuando ocurría que no

era un “buen día” y ¡no pasaba nada! Pero escribir es ya algo

bueno, poco importa por ahora saber si realmente es mi

inconsciente o los espíritus, ya es importante que no haya bloqueo.

Con el transcurrir de las sesiones, y a lo largo de más de un año y

medio, los escritos se encadenan y proponen mensajes un poco más

completos y construidos, con temáticas diferentes. Algunas veces

hay una firma (o por lo menos la idea recurrente de una identidad

que se impone a mi espíritu), sin prejuzgar que el mensaje pueda

ser mediúmnico. Cada vez, hacemos con el grupo el análisis critico

de lo que está escrito, viendo enseguida lo que puede venir de mi

inconsciente, es decir de mí mismo a través de preocupaciones

diversas, de pensamientos influenciados por la actualidad por

ejemplo, etc. Cuando no sabemos, somos siempre muy prudentes en

la interpretación que damos y de vez en cuando los escritos se

entregan a los médiums más

antiguos del Círculo quienes, por clarividencia, sabrán indicar el

carácter mediúmnico o no del mensaje. Esta forma de actuar es

común a nosotros tres, lo cual ofrece una seguridad que garantiza

la autenticación o no del mensaje sin que los espíritus tengan

sistemáticamente que intervenir, y permite por supuesto,

compartir con ellos consejos, indicaciones y recomendaciones en

relación con su larga experiencia. A los tres, con Caroline y Valérie,

también nos encanta compartir regularmente nuestras vivencias y

experiencias, lo cual nos permite “apoyarnos moralmente” dentro

de las dificultades encontradas, ¡para estar finalmente un poco

todos juntos en la misma clase! Durante mis ejercicios, me ocurre

que en raras ocasiones siento presencias, sin que por ello sepa

identificarlas. En cuanto a las palabras o simplemente las ideas que

me vienen al espíritu y a las que vuelvo a dar forma con mis propias

palabras (la tenue frontera entre las escrituras intuitiva y semi-

automática), la gran dificultad está en saber separar lo que viene

de mí de lo que viene de los espíritus, pues si comparo dentro de lo

vivido un mensaje proveniente de mi inconsciente y otro

proveniente de los espíritus, la comprobación es que de momento

no siento realmente ninguna diferencia en la percepción del

pensamiento asociado que se me ha impuesto. Otra gran dificultad

—quizás la más grande hoy en día para mí— es saber hacer el

vacío, olvidar completamente, es decir que mi propia conciencia se

borre, pues todavía no he encontrado un “método” o forma de

hacerlo que me permita ser más transparente para que el espíritu

percuta mi conciencia. Quizás allí reside finalmente todo el

aprendizaje de la mediumnidad. De manera regular siento también

como adormecimiento o picor en mi antebrazo y mi mano, más o

menos intensos según las sesiones, yendo desde raras ocasiones

hasta una cierta molestia, incluso ligero dolor, que me obligan a

sacudir el brazo después de la sesión para aflojarlo. Si la mayoría

de mis escritos ha sido hasta ahora producto de mi inconsciente,

algunos han sido confirmados como procedentes de los espíritus.

Dos extractos: —“Soy llevada por el cielo hacia la luz. He seguido el

camino de la paz, ayudada por vuestras conciencias y vuestros

fluidos. Me he equivocado por ingenuidad o por ignorancia. No es

tan fácil hacer pasar un mensaje. Estoy cansada y sin aliento.

Necesito descanso. No sentí venir el peligro. Agradezco vuestra

acción y vuestros sentimientos”. Benazir Bhutto, poco tiempo

después de su asesinato. Se realizó una cadena de pensamiento por

su intención, para liberarla de la posible turbación de su muerte

brutal. —“Llevadas por el viento de la paz, vuestras almas se

reúnen en la comunión espírita. Desde el más allá sigo recibiendo

vuestros fluidos. No tengáis miedo de amar a vuestro prójimo. Los

lobos nacen y mueren, pero el amor permanece. De vuestra misión

depende la salvación de una humanidad que sufre. (…) No estoy allí

por nada. Soy el hombre que ha luchado por una misma idea, por

un mismo fin, a pesar del tiempo, el de Dios y del amor que reúne a

los pueblos”. Jean Jaurès

Conclusión A la vista de nuestros tres testimonios sobre una misma

mediumnidad desarrollada dentro del Círculo, la diversidad de los

individuos pone en evidencia recorridos diferentes o situaciones

diferentes, indicando que finalmente ninguna mediumnidad se

parece a otra. Las dificultades no son las mismas, las sensaciones,

los resultados, el progreso, la propensión a olvidarse de sí mismo,

la facilidad de la escritura, la personalidad y el entorno del médium

en desarrollo, etc., estos son otros tantos parámetros de

ponderación que pueden variar según criterios que es imposible

controlar. Cada desarrollo es pues específico e imprevisible,

pudiendo así tomar desde algunos meses hasta varios años,

característico de la misma riqueza humana, y lo que aplicable a

uno no lo será forzosamente para otro. De manera general y por

experiencia en la Asociación, cuando el desarrollo es llevado a su

término, los espíritus no hablan más de experimentación, sino que

indican el carácter operativo de la mediumnidad, expresando así la

capacidad del médium para recibir a los espíritus de manera fiable

y sistemática. Pero, en todos los casos, para poner de su lado todas

las oportunidades de éxito, es una constante mantener al espíritu

dentro de estas múltiples facetas de la experimentación espírita (y

por otra parte, como en todo desarrollo de facultad mediúmnica),

se trata de regularidad y paciencia, de conciencia y reflexión, tanto

de confianza como de humildad. Tratamos de hacer de estas

prerrogativas nuestra brújula y el guión de nuestro trabajo actual

de desarrollo, para que un día, por supuesto que lo deseamos, los

espíritus puedan manifestarse por nuestra mano con toda

autenticidad.

LE JOURNAL SPIRITE N° 75 ENERO 2009