¿EJEMPLO? MIRE ESTE POWER POINT DE “¿COMO

CRUZARON EL MAR LOS ISRAELITAS?” Y NOTE

COMO SE CREE TODO UN ERUDITO TEÓLOGO

COMO UN ANALFABESTIA PUEDE ESCRIBIR DISPARATES

¿UN EJÉRCITO QUE SE AGRANDA?

¿HAY REALMENTE UNA COTRADICCIÓN ENTRE ÉXODO 14: 7 y 9 QUE MUESTRE COMO SI EL EJÉRCITO EGIPCIO SE AGRANDARA?

• “Y procedió a tomar seiscientos carros escogidos ( �ֶר ֶר�ֶכ�ב ב��חּו réqueb bakjur, “vehículos/carros selectos”) y todos los demás carros de Egipto, y guerreros sobre (ִל�יׁש�ׁש shalísh, “triple”; tres hombres viajaban en un carro; uno conducía mientras los otros dos peleaban desde él; también “oficial de tercer rango” hacia arriba, es decir, el más alto) cada uno de ellos... y todos los carros (ֶר�ֶכ�ב réqueb, “vehículos/carros”) de Faraón, y caballos �ס) iban (”kjeil, “fuerza ח�יִל) sus, “caballos”) y fuerzas militares סּוalcanzándolos mientras estaban acampados junto al mar.” (Éxodo 14:5-7)

• KJEIL NO SIGNIFICA INFANTERÍA, SINO SOLO “FUERZA MILITAR” EN SENTIDO GENERAL, ASÍ QUE LOS HOMBRES EN LOS CARROS SON LOS KJEIL. ¿PUEDE ALGUIEN INFORMARLE AL POBRE HUEVÓN LO QUE ES UN SINÓNIMO?!

"¡VENCER CON LA MIRADA!"

"Al ver al faraón detrás de ellos, los israelitas sintieron mucho miedo y clamaron a Yahvé. Pero Moisés dijo al pueblo: 'No se asusten, quédense tranquilos y vean cómo Yahvé los salva hoy. Miren a esos egipcios a los que nunca más volverán a ver. Yahvé peleará por ustedes, y ustedes solamente mirarán‘”. EL TIPO CONCLUYE: Moisés les advierte, que con solo mirar vencerán a los egipcios.

¿CÓMO LLEGA A UNA CLONCLUCIÓN ASÍ? ¿SABE LO QUE ES CONTEXTO? DICE A LAS CLARAS QUE ES DIOS EL QUE PELEARÁ POR ELLOS, Y ELLOS “NO TENDRÁN QUE HACER NADA”, MIRAR SOLO SIGNIFICA EN HEBREO “SER TESTIGOS OCULARES DE ALGO”, NO SIGNIFICA TENER SUPERPODERES EN LOS OJOS. Yahvé entonces dijo a Moisés: Levanta tu bastón, extiende tu mano sobre el mar y divídelo, para que los israelitas pasen por el medio sin mojarse' (Y EL GENIO DICE: ¿No tenían que mirar solamente? ¿Ahora deben escapar cruzando el mar?). ELLOS NO PELEARÁN, CRUZAR EL LECHO SECO SOLO ES CAMINAR, NO PELEAR, NO HAY ERRORES DE COHERENCIA DEL TEXTO. “MIRARÁN” ESTÁ EN TIEMPO VERBAL FUTURO, ES ALGO QUE TENDRÁN QUE HACER.

'Yo, mientras tanto, haré que los egipcios salgan a perseguirlos a ustedes' Y DICE: ¡pero si hace rato que los egipcios salieron a perseguirlos, y ya los tienen de trás de ellos! EL CONTEXTO DICE QUE LOS TENÍA DETENIDOS UNA NUBE, Y AHORA HABLA DE “PERSEGUIRLOS” AL LECHO DEL MAR (¿ESTE TIO NO SABE LEER?).

La genialidad de este tipo sigue con un desparpajo que demuestra que no tienen comprensión de lectura:

‘El ángel de Yahvé, que iba delante del ejército de Israel, cambió de lugar y se puso atrás; también la columna de nube que iba adelante se colocó detrás, poniéndose entre el campamento de los israelitas y el campamento de los egipcios. La nube fue para unos tinieblas, y para otros luz en la noche; y no permitió que se acercaran los unos a los otros durante la noche (¿para qué el ángel de Yahvé y la columna de nube se interponen entre ambos ejércitos, si Dios está por abrir las aguas?).

¿NO VES EL CONTEXTO? ACABAS DE COMENTAR EN LA ANTERIOR DIAPOSITIVA QUE LOS CARROS DE FARAÓN YA HABÍAN LLEGADO Y CASI LES DABAN ALCANCE, ES OBVIO QUE NECESITABAN UNA CHANCE PARA DARLES TIEMPO.

Moisés extendió su mano sobre el mar, y Yahvé hizo soplar durante toda la noche un fuerte viento del este que secó el mar (o sea, el mar desapareció). Se dividieron las aguas (¿cuáles aguas, si ya se habían secado?). Los israelitas pasaron en seco por medio del mar. Las aguas les hacían de murallas a la izquierda y a la derecha. Los egipcios se lanzaron a perseguirlos, y todo el ejército del faraón entró en medio del mar (NO EN EL MAR SINO EN EL � �ְך �ֶו ָּת�távek, LA ABERTURA QUE SE FORMÓ “EN MEDIO” EN EL LECHO DEL MAR) con sus carros y caballos“

EL GENIO NO TIENEN IDEA QUE EL ESTADO VERBAL EN HEBREO AQUÍ ESTÁ EN ESTADO INCONCLUSO PROGRESIVO, ASÍ QUE ESTÁ DICIENDO QUE EL LECHO DEL MAR SE QUEDA SECO NO POR EVAPORACIÓN, SINO MEDIANTE DIVIDIR LAS AGUAS.

(BLPH) Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar, y el Señor hizo que el mar se retirase valiéndose de un viento del este que sopló durante toda la noche y que dividió las aguas en dos, dejando seco el mar.

EL MAR QUE REGRESÓ TARDE"A la madrugada miró Yahvé a través de la columna de fuego y humo hacia el campamento de los egipcios, y sembró allí la confusión (el ejército egipcio ya se había lanzado hacia el mar. ¿Cómo se explica que todavía esté en el campamento?)

• Pero ה� makjané, no significa solamente “gente acampada en ַמ�ֲחֶנtiendas”, sino “compañia militar”, “ejército dispuesto para la batalla”, “frente de batalla” (1Re. 22:34). Son los carros en persecución.

Yahvé atascó las ruedas de sus carros, que no podían avanzar sino con gran dificultad. Entonces los egipcios dijeron: 'Huyamos, porque Yahvé pelea a favor de Is rael y contra nosotros”... Pero Yahvé dijo a Moisés: 'Extiende tu mano sobre el mar, y las aguas volverán sobre los egipcios, sus carros y sus caballos, Moisés extendió su mano sobre el mar. Y al amanecer, el mar volvió a su lugar. (¿Al amanecer volvieron las aguas? ¿No dijo Dios que las aguas volverían inmediatamente?)

¿Dónde DICE INMEDIÁTAMENTE? En hebreo no da a entender inmediatez alguna.

Si volvieron al amanecer, el ejército egipcio debió de haber tenido mucho tiempo para escapar. “De modo que los egipcios, al querer huir, se toparon con el” (¿Se "toparon"? ¡Si ya se habían metido en él!).

¿NO TE DICE EL CONTEXTO QUE EL AGUA SE HABÍA DIVIDIDO, Y QUE AHORA RETORNABA GRADUALMENTE?, MAR EN HEBREO SE REFIERE A LAS MASAS DE AGUA COMO A SU LECHO. ¡ELLOS ESTÁN EN EL LECHO SECO! Si se hubiesen metido en el mar estaría ahogados. Y en hebreo no aparece la palabra mar tres veces, así que no dice “se toparon con el mar”, SE TOPARON CON LA FUERZA DEL FLUJO DEL AGUA (ֵא�יָּת�ן eitán, FUERZA)

. Así arrojó Yahvé a los egipcios en medio del mar. Pues al volver las aguas cubrieron los carros, los jinetes y todo el ejército del faraón que había entrado en el mar persiguiéndolos; no se escapó ni uno solo. Pero los israelitas pasaron sin mojarse por el medio del mar; las aguas les hicieron de murallas a derecha e izquierda. Aquel día Yahvé libró a Israel del poder de los egipcios. Israel contempló a los egipcios muertos en la orilla del mar. Y al ver las maravillas que hizo Yahvé, el pueblo creyó en Yahvé, y en Moisés su siervo ".

SUPUESTAS “TRES VERSIONES”LA SALVACIÓN DE LA NUBE

Cuando el ejército del faraón estaba por darle alcance, la columna de nube cambia de lugar y se ubica detrás del pueblo (Éx.14,19). La nube oscureció el horizonte a los egipcios, pero a la vez iluminó a los israelitas, que pudieron escapar amparados por esta cortina de luz (Éx.14, 20).La NUBE libera a los israelitas de la persecución de los egipcios y los conduce al desierto.

No hay milagro del paso del mar, ni tampoco destrucción del ejército egipcio. • TODO FALSO, MIENTE Y CPORROMPE EL CONTEXTO Y EL

IDIOMA, EL CONTEXTO MUESTRA QUE LA NUBE SE POSICIONA ATRÁS SOLO PARA DARLE TIEMPO A LOS HEBREOS DE CRUZAR POR EL PASO DEL MAR.

EL VIENTO DEL ESTE Moisés, les dijo que se quedaran donde estaban y que MIRARAN (Éx.14,10-14). “En medio de la noche, comenzó a soplar un fuerte viento del este que secó el mar (Éx.14,21). Los egipcios, instalaron su campamento en la zona donde el agua había desaparecido. A la madrugada, antes de que estos atacaran, Dios, provocó una inundación en el campamento egipcio y sembró la confusión en su ejército. Las ruedas de los carros se vieron frenadas por el barro, y no pudieron avanzar. Cuando decidieron escapar, ya era demasiado tarde: el agua, que ya volvió otra vez a su lecho, los anegaba por completo. Y así fue como Yahvé terminó arrojando a los egipcios en el mar (Éx.14, 27b).En este segundo relato tampoco se habla de un cruce milagroso del mar. Los hebreos simplemente miran desde su campamento, sin moverse para nada. Y el milagro consiste sólo en la destrucción de los egipcios como consecuencia de las aguas, que primero se secan milagrosamente y luego regresan inundando a los perseguidores.

• PARTE DE LA SUPOSICIÓN DE QUE LA BIBLIA CASTELLANA QUE USA ES EL TEXTO BASE, PERO EL TEXTO HEBREO ES LA BASE: CAMPAMENTO EN HEBREO NO SIGNIFICA “GENTE DETENIDA EN TIENDAS”, SINO TAMBIÉN “FRENTE DE BATALLA”; Y “MIRAR” AQUÍ NO SIGNIFICA “INACTIVIDAD” SINO “TESTIFICAR ALGO (EN ESTE CASO EN TIEMPO VERBAL FUTURO: TESTIFICARÁN LA SALVACIÓN POR YAVEH)”. LOS EGIPCIOS NO HABRÍAN TENIDO RAZÓN DE ADENTRASE AL PANTANAL SINO FUERA EN PERSECUCIÓN DE QUIENES LO CRUZARON PRIMERO.

LAS MURALLAS DE AGUADios ordena a los israelitas que caminen en dirección al mar que estaba al frente, a Moisés le dice que levante su bastón sobre las aguas (Ex.14,15-18). El mar se divide por la mitad y sus aguas forman una muralla a la derecha y a la izquierda del pueblo (Éx.14,21). Al ver a los hebreos atravesar el mar, los egipcios se lanzan ellos también en medio del mar, con sus caballos, jinetes y carros, para perseguidos (Éx.14,22-23). Dios ordena entonces a Moisés que extienda nuevamente su mano sobre el mar (Éx.14,26-27), y así las aguas vuelven a cerrarse sobre el ejército egipcio, de modo que todos perecen ahogados. Los israelitas, en cambio, pueden cruzar sanos y salvos al otro lado del mar (Éx.14,28-31).La figura central es Moisés: actúa con su bastón, dividiendo el mar por la mitad, y colocando luego las aguas en su sitio.

LA FIGURA CENTRAL NO ES MOISÉS, SINO QUE A LAS CLARAS DICE QUE ES DIOS QUIEN LE ORDENA ALZAR SU MANO HACIA EL MAR. YAM EN HEBREO SE REFIERE A MASAS DE AGUA, INLCUSO UN PANTANAL DE CAÑAS. ES SOLO UNA EXTENCIÓN DEL RELATO DEL MAR DE CAÑAS.

¿Hay tres versiones? Para nada2º secuenciaQUIÉN

Dios envía el viento del este, seca el pantano, luego llueve y el lodo les saca las ruedas a los carros.

QUÉ

Inundación de un pantano de cañas.

ACCIÓN

Ejército egipcio es arrastrado por el agua gradualmente.

3ra secuencia

QUIÉN

Moisés es comandado por Dios de que alce su mano

QUÉ

El agua del mar (yam suf, mar de cañas) engulle retorna gradualmente

ACCIÓN

Hebreos cruzan el lecho del mar

1º secuencia

Una nube detiene a los egipcios que avanzan en campamento de batalla. Los retrasa para dar tiempo a los hebreos de movilizarse y huir

Campamento egipcio: Ejército movilizado.

Visión: Solo en tiempo verbal futuro Moisés les dice que no teman que verán la salvación de parte de Yahveh.

MILAGRO por ubicuidadEl ejército del faraón, se lanzó a perseguir esclavos fugitivos. Los

encuentran en Pi-Hahiroth, cercana al Yam Suf (lagos amargos). Los hebreos vieron temprano un remolino de polvo que ha derivado en una tormenta de arena que retrasa al campamento movilizado de los egipcios.

Los hebreos desesperados claman a Moisés, este les pide que se mantengan firmes de ánimo pues verán (tiempo futuro) la salvación que les dará ese día Yahweh mismo.

Toda la noche arrecia el viento y la tormenta de arena seca el pantanal de cañas, los hebreos empiezan a cruzar con sus niños y ganado por el lecho seco. Cerca de la madrugada los carros de faraón les siguen por el lecho seco, pero la nube de tormenta arroja ahora lluvia torrencial que crea lodo y los carros pierden las ruedas empantanadas. Los hebreos ven de lejos como muros de agua plateada a la luz de la luna.

Cerca de la madrugada los hebreos han cruzado y Dios manda a Moisés alzar su mano, el agua retorna gradualmente, los egipcios huyen pero las aguas los cercan. A la mañana se ven los cadáveres arrojados a la orilla.

El hecho fue considerado como una intervención divina, y así se conservó en el recuerdo de la tradición posterior.

El relato del éxodo se transformó en el episodio fundamental. Contado una y mil veces los detalles fueron variando y ampliándose.

Finalmente, un redactor que conocía los diferentes relatos, los unió, formando con ellos uno solo.

DIFERENTES RELATOS, SI, PERO QUE EXISTEN EN LA MENTE DE ESTE AUTOR LLENO DE SOBERVIA Y ARROGANTE AUTORREFERENCIA.

El egiptólogo Hans Goedicke propuso su teoría de que el Éxodo coincidió con una tremenda erupción volcánica ocurrida en el año 1477 a. de la E.C. en la isla de Thera, a unos 800 kilómetros al noroeste del punto donde los israelitas supuestamente cruzaron el mar. Dicha erupción creó un tsunami, o una enorme ola marina, que pudiera haberse extendido hasta la zona sureste del Mediterráneo y entrado en el delta del Nilo hasta la orilla de la meseta desértica. Esto, teóricamente, hubiera hecho que los egipcios se ahogaran en tierra de bajo nivel, mientras los israelitas estaban a salvo en terreno que supuestamente era más alto. Esto sería un milagro de ubicuidad, sin embargo es patente que esta teoría casi no toma en cuenta los hechos que se presentan en la Biblia que relata como a propósito Dios guio a los israelitas lejos de la ruta del mar y los llevó al sur, entre Pi-hahiroth y Baal-Zefón.

También se cree que la erupción de la isla de Thera es el origen de la leyenda de la Atlántida.

Columnas de humo, oscuridad, granizo de fuego, contaminación del río, tsunami, todo parece calzar... en apariencia. Pero no

En hebreo yam-súf significa “mar de cañas”, así que algunos creen que los israelitas no cruzaron el golfo de Suez, sino un mar de juncos, un terreno pantanoso, conocida como región de los lagos Amargos.

““Y el mar empezó a volver con una fuerte corriente al Y el mar empezó a volver con una fuerte corriente al amanecer. Y los egipcios huían para no encontrarse con ella, amanecer. Y los egipcios huían para no encontrarse con ella,

pero Yahweh sacudió a los egipcios, echándolos en medio pero Yahweh sacudió a los egipcios, echándolos en medio del lecho”. (Éxodo 14:27, 28).del lecho”. (Éxodo 14:27, 28).

¿CONTRADICCIÓN?¿CONTRADICCIÓN?

Oseas 12:4 “Jacob luchó con un ángel”.Oseas 12:4 “Jacob luchó con un ángel”.

Génesis 32 dice que Jacob peleó con un hombre.Génesis 32 dice que Jacob peleó con un hombre.

Luego fue Jacob quien creyó erradamente haber Luego fue Jacob quien creyó erradamente haber peleado con Dios.peleado con Dios.

UN HEREJE Y/O ATEO NÚNCA LEE CONTEXTOS.UN HEREJE Y/O ATEO NÚNCA LEE CONTEXTOS.