UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALACENTRO UNIVERSITARIO DE IZABAL CUNIZABCENTRO UNIVERSITARIO DE IZABAL CUNIZAB

PRIVADO DE LICENCIATURA EN PEDAGOGIA Y ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA

EDUCACIÓN EN VALORES

1. Antecedentes

Educación. Acción y efecto de educar, Crianza, enseñanza y doctrina que se da a los niños y a los jóvenes. La educación es la socialización progresiva y metódica de las generaciones jóvenes por las generaciones adultas; es la suma total de procesos por los cuales una sociedad grande o pequeña transmite sus poderes adquiridos con el fin de asegurar su continuo desarrollo y su subsistencia, es una necesidad social, una función de la sociedad consecuencias de la relación educación- sociedad; la sociedad es un factor de la educación cósmica. La sociedad proporciona contenidos y objetivos a la educación sistemática. La Instrucción por medio de la acción docente. Cortesía, urbanidad. Educación especial. La que se imparte a personas afectadas de alguna anomalía mental o física que dificulta su adaptación a la enseñanza ordinaria. Educación física conjunto de disciplinas y ejercicios encaminados a lograr el desarrollo y perfección corporales. Educación inicial nivel educativo previo al primer grado, para niños de entre tres y cinco años de edad.

Los valores de la formación que en ellos residen a través delos materiales de formación; el arte, la ciencia, la economía, los usos sociales, el trabajo, etc., el maestro debe conducir al educando hacia el valor que en ellos palpita; la belleza, la verdad, la utilidad, la moralidad, el bienestar, etc., no hay otra forma de llevar el alumno a los valores si no es por medio de los bienes en los cuales aquellos se realizan y de la comunidad en particular y humana que los sostiene. Los valores educativos se dividen en valores formativos en específicos y complejos, y los bienes educativos e bienes que despiertan fuerza y bienes que deben ser asimilados.

La división de los valores en específicos y en complejos, depende de la circunstancia de que en el cultivo del valor se siga una o múltiples direcciones. Por ejemplo, la enseñanza de la lengua materna conduce o despierta más de un valor. Su importancia no esta únicamente en la adquisición de la lengua, sino también en el sentido estético que fomenta.

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La división de los bienes formativos en bienes que despiertan fuerza y en bienes que deben se asimilados, tiene, por cierto, mucho que ver con la de los valores. Los primeros son aquellos que desarrollan una capacidad o una aptitud en el espíritu del educando por ejemplo, los bienes estéticos, éticos e históricos. Los segundos son los que necesariamente deben ser asimilados o aprendidos como instrumentos para un cómodo desplazamiento del individuo en la vida de su comunidad y de su tiempo.

El trabajo educativo se desarrolla por un profesor individual, la familia, la iglesia o cualquier otro grupo social. Los sistemas educativos mas antiguos conocidos tenían dos características comunes; enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseñaban no solo religión, sino también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educación estaba a manos de los sacerdotes.

Los sistemas de educación en los países occidentales se basaban en la tradición religiosa de los judíos y del cristianismo. Las iglesias protestantes surgidas de la reforma promovida por Martin Lutero e el siglo XVI establecieron escuelas en las que enseñaban a leer y escribir y nociones básicas de la aritmética, el castellanismo. Los católicos también siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas.

El siglo XVII fue un periodo de rápido progreso de muchas ciencias y de creación de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento científico.

Durante el siglo XVIII se estableció el sistema escolar en Prusia; también se desarrollaron escuelas y colegios universitarios en la América colonial y se implantaron reformas educativas derivadas de la Revolución Francesa.

El siglo XIX fue el periodo en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, en España (Ley Moyano, de 1858) y en otros países europeos.

El siglo XX estuvo marcado por la expansión de los sistemas educativos de las naciones industrializadas. La educación básica obligatoria es hoy prácticamente universal.

El siglo XXI plantea a la educación una doble exigencia que puede parecer contradictoria: la educación debe transmitir, masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos teóricos y técnicos evolutivos,

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adaptados a la civilización cognoscitiva, porque son las bases de las competencias del futuro.

La educación y formación de valores comienzan sobre la base del ejemplo, que no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor, por lo que la formación de valores es un proceso gradual, donde es necesario buscar e indagar cuáles valores y por qué vías se deben formar, desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, según las necesidades que se van presentando en la formación de un profesional.

2. Planteamiento del Problema

“Los valores como principio fundamental en la convivencia social; la familia, el Estado, la comunidad, la iglesia y la escuela”

3. Justificación del Problema

La educación de valores los primeros cimientos se dan en la familia que es fundamental para preparar a la persona con la sociedad su cultura y su entorno son complementos necesarios para la formación de valores.

La educación familiar, mas que ninguna otra representa una forma de educación sentida y natural, fundada en el amor e instintitos naturales de los padres y en su deseo de acomodarse plenamente a las necesidades del niño y las leyes internas de su desarrollo. La educación familiar tiene un carácter preparatorio, puesto que se ordena a las otras formas orgánicas de la sociedad.

La familia es, por naturaleza, el primer núcleo educador, sus ventajas como educadora son muchas aunque presenta desventajas esenciales desde el punto de vista de la sociedad y las culturas complejas de nuestra época. Esto explica el auge de la escuela que desde hace mucho tiempo concentra además de la instructiva, la función formativa, antes reservada al ámbito familiar.

Es necesario que desde los primeros años de vida el alumno reciba educación de valores ya que para un mejor desempeño de sus funciones a la hora de llevar a la practica todos los conocimientos adquiridos en todo su proceso de estudio le ayudara a tener una visión diferente a los casos o situaciones que se le presenten en su ardua labor para defender y hacer valer los derechos de los demás.

Es necesario implantar un programa educativo que ayude a la familia para mantenerla unida con armonía y tranquilidad en beneficio de la educación

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con valores la cual servirá para que tengamos una comunidad, una sociedad que proporciones paz a ellos mismos; pero si queremos cambiar nuestra sociedad tenemos que empezar con nosotros mismos dando el ejemplo de nuestros actos porque nuestros hijos son el reflejo de ello.

Los valores éticos, estéticos y políticos podrían configurar tres dimensiones axiológicas que se deberían desarrollar en un planteamiento de la educación en valores que se pretenda integrador. Esos tres ámbitos valorativos mantienen ciertas relaciones, pero son irreductibles entre sí, por eso conviene considerar el tratamiento educativo equilibrado de cada uno de ellos.Los tres comparten la indeterminación y pluralidad de opciones que caracteriza a lo axiológico, y, asimismo, los tres podrían tener en la idea de felicidad en la vida humana el horizonte que los orienta. Precisamente por ello, esos tres ámbitos valorativos deberían tener una presencia equivalente en ese modo de ayudar al aprendizaje para la vida de los seres humanos que llamamos educación.

4. Delimitación

“Estado, comunidad, familia, iglesia y la escuela”

5. Hipótesis

La no practica de valores en todos los ámbitos sociales, contribuye a una sociedad con perdida de valores y materializada.

6. Variables

6.1 Variable Independiente

La falta de valores se debe a la falta de comunicación de padres e hijos.

6.2 Variable Dependiente

La no práctica de valores repercute en la sociedad; familias desintegradas, pobreza, los cuales son resultados de intolerancia en la práctica de valores.

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7. Educación en Valores

El término valor está relacionado con la propia existencia de la persona, ya que afecta su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus sentimientos; por consiguiente, los valores son el fundamento del orden y del equilibrio personal y social. Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser humano: en esta triple posibilidad reside su importancia pedagógica.Educación en valores en cuanto a la comunidad educativa se refiere, es necesario que todos los implicados en la construcción de los valores participemos de forma efectiva, eficaz y coherente; esta coherencia de vida la demandan las y los jóvenes; es imprescindible que aceptemos unos determinados objetivos, sobre ideales educativos, refrendados por los valores que proponemos. Sólo de esta forma conseguiremos además de enseñar; educar, es decir: “guiar en la construcción de una ciudadanía con carácter”.• ¿Vivo y transmito adecuadamente los valores?• ¿Son realmente congruentes los métodos didácticos que empleo con los valores que promuevo?• ¿Propicio situaciones para que las y los jóvenes practiquen valores en el aula, en su vida familiar y/o en su vida comunitaria?• ¿Motivo a otros miembros de la comunidad educativa (directores, docentes, madres y padres de familia, estudiantes y juntas escolares) a ser ejemplo de vida?El término valor está relacionado con la propia existencia de la persona, ya que afecta su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus sentimientos; por consiguiente, los valores son el fundamento del orden y del equilibrio personal y social. Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser humano: en esta triple posibilidad, reside su importancia pedagógica.Los valores universales de verdad, justicia, libertad, responsabilidad, igualdad, fraternidad, solidaridad, equidad, paz, bondad y honradez, completan la formación de la persona en la comunidad educativa guatemalteca con los valores de la cosmovisión maya de la gratitud y agradecimiento, el tomar consejo, el alcance de la plenitud y cumplimiento de los trabajos, el sentido y estado de paz y responsabilidad, el valor del trabajo, el proteger todo porque tiene vida, la veracidad a través de la palabra, el respeto a los mayores, la cooperación, la belleza y limpieza en nuestra vida, el carácter sagrado de la naturaleza y el universo, la complementariedad y, el cumplimiento de nuestra misión en la vida (Chaclán; 2004).

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Una dimensión más de la educación es la formación ética y moral, para lograr la vivencia cotidiana de los valores universales y de cada Pueblo guatemalteco. La Ética es uno de los fundamentos de la vida humana en relación a la conducta, valores y comportamiento: la esencia de todos los valores se ejercita socialmente en el derecho de ser, sentir, conocer, pensar, disentir, acordar, actuar y reconocer. Un modelo de educación basado en valores básicos como: el respeto, la responsabilidad, la solidaridad, la honestidad y la autodeterminación, permite desarrollar las dimensiones de los educandos en los planos personal, intelectual, moral y social.La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e integrado, que garantiza el desarrollo de una personalidad consciente; se concreta a través de lo curricular, lo extracurricular y toda la vida de la institución educativa.

El amor a la profesión, la responsabilidad, la honestidad constituyen valores esenciales reguladores de la actuación de un profesional competente (González, V., 1999).

La educación en valores en el centro educativo es responsabilidad de todos los docentes y debe realizarse a través de todas las actividades curriculares y extracurriculares.

Por tanto, sólo cuando los valores constituyen motivos de la actuación del sujeto se convierten en verdaderos reguladores de su conducta.

Existen, por mencionar algunos, valores religiosos, afectivos, sociales, estéticos, físicos, intelectuales, económicos y morales, todos de trascendencia para la sociedad, sin embargo, dentro de los valores morales se encuentra a la Ética que es de gran importancia para la formación del alumnado.

La educación se encuentra con un problema permanente. Existen dos exigencias fundamentales: Una relacionada con los conocimientos que deben ser creados, re-creados, mantenidos, acumulados y transmitidos de generación en generación, es decir, la parte teórica; otra, de suma importancia porque en esencia fundamenta esta transmisión, referida al sentido de todas estas actividades educacionales y que es, en una palabra,

La educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad; todo esto para dotar a los alumnos, a través de la educación, de un pensamiento autónomo, que les permita emitir juicios

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sobre que deben hacer en las diferentes circunstancias a las que se enfrenten a lo largo de la vida.

El proceso educativo es permanente en la vida del ser humano, en la escuela se constituye la interacción con las demás personas, con los objetos y elementos de su entorno, en cualquiera de sus niveles de acción, preparará al hombre para la vida, contribuye al desarrollo de competencias socio-afectivas y habilidades indispensables para la vida, da forma a la personalidad, desarrolla el pensamiento crítico y científico; además, favorece la adquisición de conocimientos, hábitos, destrezas, habilidades, actitudes y valores.

La educación y formación de valores comienzan sobre la base del ejemplo, que no se pueden reducir a los buenos ejemplos y el modelo del profesor, por lo que la formación de valores es un proceso gradual, donde es necesario buscar e indagar cuáles valores y por qué vías se deben formar, desarrollar, afianzar y potenciar en diferentes momentos de la vida, según las necesidades que se van presentando en la formación de un profesional.

La educación es medio fundamental para adquirir, transmitir y acrecentar la cultura; es proceso permanente que contribuye al desarrollo del individuo y a la transformación de la sociedad, y es factor determinante para la adquisición de conocimientos y para formar al hombre de manera que tenga sentido de solidaridad social.

Hablar de educación en valores es un tema por demás importante, la realidad de los centros educacionales muestra una clara decadencia de valores en el alumnado. Es bien sabido, que las primeras nociones de educación en valores se reciben en el hogar, sin embargo, no siempre es de ese modo.

7.1 Causa Social de la Perdida de Valores

La principal causa de la perdida de valores es la desintegración familiar ya que afecta en el desarrollo emocional del niño.

La práctica de valores se debe a la falta de comunicación de padres e hijos. El niño permanece mas tiempo en su casa que en la escuela, la familia es la promotora de la buena educación del niño ya que en ella comparte el juego, vestirse, hablar, asearse, obedecer a los mayores, la religión y el cariño fraternal de su familia el calor del hogar; posiblemente tenga a sus dos padres pero si ellos trabajan no tienen a quien imitar y dar afecto solo conocen la soledad y si buscan

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amistades pueden ser dañinas porque pueden que también estén solos y busquen lo que no conocen y terminan haciendo daño a los demás.

La violencia intrafamiliar, el alcoholismo en la familia, las drogar y la falta de afecto causa mucho daño emocional que tiene que ser tratado por un especialista por que afecta a toda la familia.

Los programas de televisión sin supervisión de un adulto pueden ser dañinos en la formación del niño porque pueden ver cosas que no comprenden como son y se van formulando ideas erróneas que pueden afectarle en el futuro.

7.2 Identidad Nacional

Según la constitución política de la república de Guatemala en su artículo 58 dice: se reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua y sus costumbres.

En el acuerdo de paz No. 5 dice: el reconocimiento de la identidad de los pueblos indígenas es fundamental para la construcción de la unidad nacional basada en el respeto y ejercicio de los derechos políticos, culturales económicos y espirituales de todos los guatemaltecos. Con miras a erradicar la discriminación en contra de los pueblos indígenas, el gobierno promoverá ante el congreso de la república la tipificación de la discriminación étnica como delito, asi como la revisión de la legislación vigente para derogar toda ley y disposición que pueda tener implicación discriminatoria hacia los pueblos indígenas. Las partes consideran que el idioma es uno de los pilares sobre los cuales se sostiene la cultura, por lo cual todos los idiomas que se hablan en Guatemala merecen igual respeto. Se reconoce la importancia de la espiritualidad maya, garífuna y xinca como componente esencial de su cosmovisión y de la transmisión de sus valores así como la importancia del respeto debido a las guías espirituales, a las ceremonias y a los lugares sagrados.

Debe ser respetado y garantizado el derecho constitucional al uso del traje indígena en todos los ámbitos de la vida nacional.

El sistema educativo debe responder a la diversidad cultural lingüística de Guatemala, reconociendo y fortaleciendo la identidad

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cultural indígena, los valores y sistemas educativos mayas y de los demás pueblos indígenas.

¿Cuáles son nuestros "Deberes y Derechos Cívicos"?“Además de los consignados en otras normas de la Constitución y leyes de la República, los siguientes: a) servir y defender a la Patria, b) cumplir y velar, porque se cumpla la Constitución de la República, c) trabajar por el desarrollo cívico, cultural, moral, económico y social de los guatemaltecos, d) contribuir a los gastos públicos, en la forma prescrita por la ley, e) obedecer las leyes, f) guardar el debido respeto a las autoridades y; g) prestar servicio militar y social, de acuerdo con la ley”.• ¿En qué consiste la "Participación Ciudadana"?“En ser parte, integrar una realidad determinada para ejercer la capacidad que tiene toda persona de actuar para transformar creativamente el mundo que le rodea. En concreto, podemos decir que la participación ciudadana se compone de acciones en las cuales la ciudadanía influye en el funcionamiento y resultados de los servicios públicos y en el que el gobierno en general, mediante la planificación, toma de decisiones, gestión y/o evaluación de las Políticas Públicas. Mediante la participación ciudadana se da la posibilidad que las personas o grupos puedan influir, hacerse presentes en la determinación de la agenda pública y también en la formulación, ejecución y evaluación de las Políticas Públicas. Algunas acciones que puede realizar la comunidad en la formulación y/o creación de las políticas públicas son: asistir a reuniones de grupos que trabajen por tu comunidad; escribir una carta al representante del gobierno local y/o nacional, sobre el problema que te preocupa; enviar notas a los periódicos, manifestando tu interés en la solución del problema; hacer llamadas telefónicas, monitorear las propuestas y contrapropuestas que aparecen en el ámbito de políticas públicas; convencer a otros ciudadanos y otras ciudadanas para apoyar una alternativa particular, de solución al problema y; presentar tus propias propuestas” (Meaurio; 2006).¿En qué consiste la "Educación Cívica y Democrática"?Es la enseñanza y aprendizaje de conocimientos y prácticas del sistema político del país. Implica conocer los procedimientos y el funcionamiento de las instituciones, la legislación, la democracia guatemalteca para dar y recibir igualdad de oportunidades y, para actuar de acuerdo con el reconocimiento de derechos y responsabilidades.

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Enseña cómo ejercer la participación y representación en diferentes espacios y niveles de gobierno (local, municipal, departamental, regional y nacional), y a hacer uso de las dependencias públicas para el bien común.

7.3 Sistema Educativos Integrales

La educación, como derecho fundamental del ser humano, es una condición esencial para el desarrollo sostenible, así como para la paz y la estabilidad tanto dentro de los países como en el contexto internacional. La cultura es desarrollo y el desarrollo humano integral es fundamentalmente cultural, por la sencilla razón de que la cultura está en el corazón mismo de todos los procesos de desarrollo.Ambas, educación y cultura son derechos fundamentales y a la vez, condición esencial para un desarrollo humano sostenible y de cultura de paz. Por tanto, afrontar los retos y responder a las necesidades educativas y culturales requiere de una adecuada coordinación para el diseño y realización de programas y proyectos conjuntos que contribuyan a alcanzar los objetivos y las metas para el desarrollo, basados en modalidades de trabajo que promuevan la paz, la comprensión mutua, la tolerancia y que prevengan la violencia y los conflictos.

El sistema de educación se conforma con dos subsistemas:

a. Subsistema de educación Escolar. Para la realización del proceso educativo en los establecimientos escolares, ésta organizado en niveles, ciclos, grados y etapas en educación acelerada para adultos, con programas estructurados en los curricula establecidos y los que se establezcan, en forma flexible, gradual y progresiva para hacer efectivos los fines de la educación nacional.

El subsistema de educación escolar, se conforma con los niveles, ciclos, grados y etapas:

1er. Nivel educación inicial.

2do. Nivel educación preprimaria: Párvulos 1,2,3

3er. Nivel educación primaria: 1ro. Al 6to. grados

Educación acelerada para adultos de 1ra. A 4ta etapa

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4to. nivel educación media: ciclo de educación básica

Ciclo de educación diversificada.

b. Subsistema de educación extraescolar o paralela

El subsistema de educación extraescolar o paralela, es una forma de realización de los procesos educativo, que el Estado y las instituciones proporcionan a la población que ha estado excluido o no ha tenido acceso a la educación escolar y a las que habiéndola tenido desea ampliarlas.

La educación extraescolar o paralela, tiene las características siguientes:

a. Es una modalidad de entrega educacional enmarcada en principios didácticos-pedagógicos.

b. No esta sujeta a un orden rígido de grados, edades ni a un sistema inflexible de conocimientos.

c. Capacita al educando en el desarrollo de habilidades y destrezas, hacia nuevos intereses personales, laborales, sociales, culturales y académicos.

Modalidades desencolerizadas. El ministerio de educación promoverá la organización y funcionamiento de servicios que ofrezcan modalidades de alternancia, de enseñanza libre y educación a distancia.

La educación informal es toda aquella que se aprende sin programas ni planes previstos es un aprendizaje empírico.

7.4 Padres y Maestros Aliados en la Educación de los Educandos

Los padres tiene derecho de optar por una educación que consideren más convenientes para sus hijos, organizarse como padres de familia, informarse de los planes, programas y contenidos, por medio de los cuales son educados sus hijos, ser informados periódicamente del avance del proceso educativo de sus hijos, exigir y velar por una eficiente educación para sus hijos.

Los padres tienen obligación de ser orientadores del proceso educativo de sus hijos, de enviar a sus hijos a los centros educativos, brindarles a sus hijos el apoyo moral y material necesario para el

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buen desarrollo del proceso educativo, velar porque sus hijos cumplan con las obligaciones establecidas en los centros educativos, informarse personalmente con periodicidad del rendimiento académico y disciplinario de sus hijos, asistir a reuniones y sesiones las veces que sea requerido por el centro educativo, colaborar activamente con la comunidad educativa de acuerdo a los reglamentos de los centros educativos.

Los maestros tiene derecho de ejercer la libertad de enseñanza y criterio docente, participar en las decisiones relacionadas con el proceso educativo dentro y fuera del establecimiento, organizarse libremente en asociaciones de educadores, sindicatos, cooperativas o en forma conveniente para el pleno ejercicio de sus derechos individuales y colectivos y para el estudio, mejoramiento y protección de sus intereses económicos y sociales, mantener el goce y disfrute de los derechos establecidos el la legislación.

Los educadores tienen obligación de ser orientados para la educación con base en el proceso histórico, social y cultural de Guatemala, respetar y fomentar el respeto para su comunidad en torno a los valores éticos y morales, participar activamente en el proceso educativo , actualizar los contenidos de la materia que enseña y la metodología educativa a utilizar, conocer su entorno ecológico, la realidad económica, histórica, social, política y cultural, participar en capacitaciones, cumplir con el calendario y horarios de trabajo docente, colaborar en la organización y realización de actividades educativas y culturales de la comunidad en general, promover el conocimiento de la constitución política de Guatemala, los derechos del niño, integra comisiones internas en el establecimiento, propiciar en la conciencia cívica nacional en los educandos.

Familia (ciencias sociales), grupo social básico creado por vínculos de parentesco o matrimonio presente en todas las sociedades. Idealmente, la familia proporciona a sus miembros protección, compañía, seguridad y socialización.

La estructura y el papel de la familia varían según la sociedad. La familia nuclear (dos adultos con sus hijos) es la unidad principal de las sociedades más avanzadas. En otras este núcleo está subordinado a una gran familia con abuelos y otros familiares. Una tercera unidad familiar es la familia monoparental, en la que los hijos

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viven sólo con el padre o con la madre en situación de soltería, viudedad o divorcio.

El apoyo de los padres de familia es esencial en el proceso educativo del alumno para que le de acompañamiento y seguimiento en las tareas diarias. Debe estar enterado del avance o demora que tenga su hijo en el estudio para apoyarlo y el maestro debe informar el rendimiento de él alumno al padre de familia para que conjuntamente trabajen en beneficio del educando debe haber comunicación y formar una alianza de intereses para sacar adelante al estudiante.

La formación en valores requiere de una educación donde el profesorado adquiera un compromiso social y ético, que colabore con las alumnas y los alumnos para facilitarles el desarrollo y formación de capacidades que intervienen en el juicio y acción moral, facilitando la formación de actitudes, integración, aplicación y valoración crítica de las normas que rigen en una sociedad. Un profesorado que cambie su rol tradicional de docente instructor y transmisor de conocimientos, por el fomento y la construcción de valores y formación ciudadana en sus alumnas y alumnos.

Ciudadanos con carácter, capaces de aprender por sí mismos, orgullosos de ser guatemaltecos, empeñados en conseguir su desarrollo integral, con principios, valores y convicciones que fundamentan su conducta. Somos una institución evolutiva, organizada, eficiente y eficaz, generadora de oportunidades de enseñanza-aprendizaje, orientada a resultados, que aprovecha diligentemente las oportunidades que el Siglo XXI le brinda y comprometida con una Guatemala mejor.

7.5 El rol del Hogar en la Educación con Valores

La familia es el núcleo básico de la comunidad humana puede diferenciarse como el grupo formado por un hombre y una mujer y por los hijos que nacen de esa unión. O, de manera mas completa, como la unidad afectiva de padres e hijos que resulta de la reunión elemental instintivos naturales con la resolución autónoma de la voluntad.

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El hogar es la base fundamental de la educación de valores ya que en ella se comparte afecto, respeto, responsabilidad y amor los cuales son cimientos para formar ciudadanos y personas consientes para fomentar la paz, la integridad y la soberanía de nuestro país.

La familia sanamente organizada edifica su actuación educativa en las fuerzas vivas del afecto y de la confianza, de la comprensión y de la finalidad. La educación de la familia es, por naturaleza misma, una educación básica, fundamental que imprime un sello bien marcado que se mantiene indeleble e imborrable en todas las edades de la vida, una educación familiar podría ser mas completa y equilibrada que cualquier otra forma de educación, por fundarse en fuerzas y contrastes que mutuamente se complementan en la paternidad.

Los padres en casa, es promotor de valores morales. Si ellos son fuertes en convicción, estos proporcionan la unidad que nuestras vidas necesitan.

8. Análisis

Todos debemos participar dando el ejemplo para que nuestra sociedad cambie ya que en ella se han perdido los valores tanto culturales como educativos, la familia es la base fundamenta de una educación con valores en ella se forman los caracteres de acuerdo al amor brindado por los padres; la perdida de cultura también a influido sobre sus costumbre y tradiciones las cuales repercuten en el desenvolvimiento de cada ser humano como parte de la sociedad, la iglesia también debe influir en un cambio de conducta de recapacitación sobre nuestros actos que no perjudiquen a los demás tanto emocionalmente como espiritual.

La escuela como formadora de valores debe fomentar una educación en valores dando el ejemplo agarrando como base los conocimientos internos del alumno lo que ya traen y moldearlos acorde a las necesidades de una sociedad que exige cada día mas retos de modernización y de industrialización los cual provoca que las familias se dedique al trabajo y pasen poco tiempo con sus hijos lo cual debilita en la formación de los valores.

La educación en valores, vinculada a los currícula a través de distintas opciones de trabajo, es un medio para impulsar la relación entre la escuela, su cultura y su entorno, permitiendo abrir más la escuela a la vida e impregnándola de la realidad social. También facilita la formación de ciudadanas y ciudadanos comprometidos con una vida en paz, con las

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responsabilidades propias a la pertinencia a su comunidad y a la preservación y construcción de su ambiente.En cuanto a la comunidad educativa se refiere, es necesario que todos los implicados en la construcción de los valores participemos de forma efectiva, eficaz y coherente; esta coherencia de vida la demandan las y los jóvenes; es imprescindible que aceptemos unos determinados objetivos, sobre ideales educativos, refrendados por los valores que proponemos. Sólo de esta forma conseguiremos además de enseñar; educar, es decir: “guiar en la construcción de una ciudadanía con carácter”.

• ¿Vivo y transmito adecuadamente los valores?• ¿Son realmente congruentes los métodos didácticos que empleo con los valores que promuevo?• ¿Propicio situaciones para que las y los jóvenes practiquen valores en el aula, en su vida familiar y/o en su vida comunitaria?• ¿Motivo a otros miembros de la comunidad educativa (directores, docentes, madres y padres de familia, estudiantes y juntas escolares) a ser ejemplo de vida?

9. Conclusiones

El sistema educativo es la instancia organizada y especializada que ofrece a la familia y a la sociedad la oportunidad de preparar a los ciudadanos para realizar su vocación personal.

La familia es la principal fuente de valores los cuales son fundamentales para la sociedad, y a la misma familia.

La iglesia es un factor primordial para fomentar los valores morales, que sean descuidados por volverse materializada.

La Educación en Valores y Formación Ciudadana busca promover e instruirla democracia por medio de la práctica de los valores en el aula, enfatizando entre otros el de autodeterminación, respeto, responsabilidad, honestidad y solidaridad, con el objetivo de formar ciudadanas y ciudadanos innovadores, creativos, proactivos y conscientes de la importancia de la convivencia pacífica e intercultural, así como contribuir al fortalecimiento del liderazgo comunitario en el mundo de la globalización.

La educación, como derecho fundamental del ser humano, es una condición esencial para el desarrollo sostenible, así como para la paz y la estabilidad

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tanto La cultura es desarrollo y el desarrollo humano integral es fundamentalmente cultural, por la sencilla razón de que la cultura está en el corazón mismo de todos los procesos de desarrollo. Ambas, educación y cultura son derechos fundamentales y a la vez, condición esencial para un desarrollo humano sostenible y de cultura de paz. Por tanto, afrontar los retos y responder a las necesidades educativas y culturales requiere de una adecuada coordinación para el diseño y realización de programas y proyectos conjuntos que contribuyan a alcanzar los objetivos y las metas para el desarrollo, basados en modalidades de trabajo que promuevan la paz, la comprensión mutua, la tolerancia y que prevengan la violencia y los conflictos.

10.Recomendaciones

El sistema educativo debe retomar un papel de educación en valores no solo de conocimientos si no también preparar al alumno para la vida.

El Estado debe promover estrategias y políticas para el sistema educativo en fomentar una educación en valores.

La iglesia debe retomar su papel de formadora de valores atreves de grupo de trabajo de jóvenes que les ayude concientizarse por medio del ejemplo divino.

La educación en valores, vinculada a los currícula a través de distintas opciones de trabajo, es un medio para impulsar la relación entre la escuela, su cultura y su entorno, permitiendo abrir más la escuela a la vida e impregnándola de la realidad social. También facilita la formación de ciudadanas y ciudadanos comprometidos con una vida en paz, con las responsabilidades propias a la pertinencia a su comunidad y a la preservación y construcción de su ambiente.

11.Propuestas

El Estado debe velar por el bienestar físico, psicológico y moral de la población. (Programas de bienestar social).

El sistema educativo tiene que rediseñar no solo el programa de materias o curricular, sino principalmente la organización y la estructura escolar.

La educación inicial es primordial para la familia ya que en ella se prepara a los padres como deben educar a sus hijos.

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La iglesia debe retomas su papel de orientadora y formadora de valores espirituales atreves de grupo de trabajo de jóvenes que les ayude concientizarse por medio del ejemplo divino.

Como personas ciudadanas debemos contribuir con el fortalecimiento de valores por medio del ejemplo para nuestra sociedad, comunidad y familiar y obtener una nación de paz y convivencia en armonía.

12.BIBLIOGRAFIA

Constitución política de la república de Guatemala

Ley de educación nacional

Monografia.com

Acuerdos de paz

Ricardo Nassif Pedagogía general

David Caceres Líderes y Educadores

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