8/13/2019 Edrey Brito-Por qu injertados

1/3

POR QU INJERTADOS?

Por el Rabino Edrey Brito (www.adonairoiinternacional.com)

Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijerenmaldecir; y sern benditas en ti todas las familias de latierra.Bereshit/Gnesis 12:3

La nica manera de formar parte de esta herencia es a travs de la fe/emunah cuyosignificado etimolgico es: Firmeza, seguridad, fidelidad, verdad (Strong H530). Aunquela Torah en Hebreo 11:1 da el significado conceptual de fe:

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccinde lo que no se ve

Sin embargo, el siguiente versculo enfatiza el significado etimolgico de la palabrafe/emunah

Y las manos de Moiss se cansaban; por lo que tomaron una

piedra, y la pusieron debajo de l, y se sent sobre ella; yAarn y Hur sostenan sus manos, el uno de un lado y el otrode otro; as hubo en sus manos firmeza hasta que se puso elsol. Shemot/Exodo 17:12

La palabra firmeza en este versculo es emunah. Rashi lo traduce y estuvo con susmanos en fe y debe ser entendido en su sentido etimolgico y no como fe en elsentido de creencia. l sigue explicando, y dice; en su sentido simple quiere decir quesus manos se mantuvieron fieles en su puesto, firmes y seguras. Y estuvo con susmanos firmemente seguras.

El problema es que generalmente utilizamos la fe en un solo sentido, es decir, decreencia para salvacin y no en su sentido etimolgico de firmeza, seguridad, fidelidad,

verdad. Si usted es creyente en Yeshua debe tener la suficiente fe (firmeza, seguridad,fidelidad, verdad) para mantenerse en el lugar que le ha puesto el Eterno. En tal sentidome permito preguntar Qu significa En ti sern benditas todas las familias de laTierra? El libro The Mistery of de Gospel por Thomas Lancaster, seala lo siguiente:

El comentario Judo Artscroll Tanak en relacin a este verso explica:

La palabra benditas/venibreju es un trmino hebreo y est relacionado con el trminoMishnaico Marvij el cual significa entremezclarse, injertar. En el Talmud, seccin deKelaim 7:1, Sota 43a y Yevamot 63a, la palabra venibreju se traduce como injerto, loque quiere decir que Bereshit 12:3/ Gnesis 12:3 se interpreta tambin, de la siguientemanera:

Todas las naciones de la tierra sern /injertados,entremezclados/ en ti / En ti sern injertados,entremezclados todas las naciones de la Tierra.

El Talmud en Yevamot 63a, da una explicacin en relacin a este verso:

Rabi Eleazar expuso: Qu significa el verso, todos lospueblos de la Tierra sern benditos en ti? El Santo BenditoSea le respondi a Abraham yo tengo dos (2) lindos retoos

para injertar (venibreju) en ti; Rut la Moabita y Naamah la

8/13/2019 Edrey Brito-Por qu injertados

2/3

Por el Rabino Edrey Brito www.adonairoiinternacional.com)Amonita. Todas las familias de la Tierra al igual que las otrasfamilias que vivan en la Tierra sern benditas solo por causade Israel

Rabi Eleazar utiliza este pasaje para explicar que 2 (dos) mujeres de las Naciones(gentiles) vinieron a ser injertadas en el pueblo de Israel y fueron madres, nada ms ynada menos, del Rey David.

Los sabios del Midrash entienden que la bendicin de Abrahan para todas las naciones esalcanzada por medio de la conversin de esas naciones mediante la fe/emunah enElohim. Esto significa que a travs de Abraham todos los pueblos de la tierra por mediode la fe, sern benditos/venibreju.

En Bereshit 22:18 El Eterno le dice a Abraham en tu simiente sern benditas todas lasNaciones (gentiles) de la Tierra. Esto es lo que aclara Rab. Shaul en Galatim/Glatas3:16

Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a susimiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase demuchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual esMashiaj

Esta interpretacin concuerda con la Septuaginta, traduccin que segn la historia larealizaron 70 rabinos aproximadamente 200 aos antes de Yeshua. La septuaginta,cuando traduce el citado versculo utiliza la palabra sprmati, que en griego es singulary no sprmasin que es plural. En consecuencia, podemos afirmar que las naciones(gentiles) vienen a ser injertadas a travs de Yeshua que es la simiente (sprmati) deAbraham. Rab Shaul no solo estaba dando la interpretacin del cumplimiento de estapalabra, sino, estaba tomando en cuenta la expresin gramatical que en este casoespecfico, est en singular.

Debemos tener fe para salvacin, pero tambin fe (firmeza, seguridad, fidelidad, verdad)para estar en el lugar que el Eterno nos ha dado y ese es precisamente Israel.

Romim/Romanos 11:19-20Pues las ramas, dirs, fuerondesgajadas para que yo fuese injertado. Bien por suincredulidad fueron desgajadas pero t (naciones/gentiles)por la fe (firmeza, seguridad, fidelidad, verdad) estaspuesto/histemi./Strg.G2476

Si eres cuerpo de Mashiaj; por fe eres salvo y por fe perteneces a Israel

Galatim 3:7 y 29 Sabed por tanto que los que son de fe,stos son hijos de Abraham. Y si vosotros sois de Mashiaj,ciertamente linaje de Abraham sois y herederos segn la

promesa

El linaje que me conecta con la salvacin e Israel no es gentico sino espiritual, es decir,de fe/emunah. En esto consiste la bendicin que Abraham da a las naciones por mediode Yeshua. La Torah dice que la carne y la sangre no heredan el Reino de los Cielos.Abraham era un gentil/naciones, de acuerdo a la carne, (incircunciso) cuando recibi el

8/13/2019 Edrey Brito-Por qu injertados

3/3

llamado y le fue contada la fe por justicia. Rab.Shaul habla en relacin a esto en Romim4:9-11 y 3:30 observe:

Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de lacircuncisin, o tambin para los de la incircuncisin? Porquedecimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10Cmo, pues, le fue contada? Estando en la circuncisin, o

en la incircuncisin? No en la circuncisin, sino en laincircuncisin. 11 Y recibi la circuncisin como seal,como sello de la justicia de la fe que tuvo estando anincircunciso; para que fuesepadre de todos los creyentesno circuncidados, a fin de que tambin a ellos la fe les seacontada por justicia; 12 y padre de la circuncisin, paralos que no solamente son de la circuncisin, sino que tambinsiguen las pisadas de lafeque tuvo nuestro padre Abrahamantes de ser circuncidado. Romim 3:30 Porque Elohim esuno, y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y pormedio de la fe a los de la incircuncisin.

Sern injertados en ti todas las naciones/gentiles dela tierra.

Por el Rabino Edrey Brito (www.adonairoiinternacional.com)