“MODELOS POR LOS QUE HA ATRAVESADO LA ATENCIÓN ALA DIVERSIDAD A LO LARGO DEL
TIEMPO.
CASO DE UN ALUMNO EN LA ESCUELA”
PRESENTA: YERALDI HERREJÓN GORDILLO
Las diferencias han existido siempre.
Diferencias en cuanto a:
ComportamientosAprendizajes, capacidades cognitivas
Intereses, motivaciones
Autonomía física
Limitaciones sensoriales
Dificultades en la comunicación
Sociales
económicas
geográficas
políticas
En función del momento histórico, el tratamiento que se ha dado a las personas consideradas distintas se ajustaba a las imperantes concepciones:
avancesLuchas
Ánimos y desánimos
para que los gobiernos y la sociedad reconozcan que pueden ejercer sus derechos las personas discapacitadas en un plano de igualdad , ha existido un recorrido lleno de
compromisos de los padres
de las personas con discapacidad
profesionales e intelectuales
comprometidos
Compromisos por parte de personas con discapacidad
Como consecuencia, las leyes educativas y sociales fueron asumiendo más políticas
de integración y de inclusión añadiendo la esperanza de la tecnología por brindar una
mejor calidad de vida.
Edad media
La iglesia jugó un papel decisivo con su doble actitud ante la sociedad, para las familias tener entre sus miembros una persona deficiente, era un castigo divino y un estigma social.
Se asociaba la deficiencia como algo ajeno a la naturaleza humana y esta diferencia era la que indicaba la imposibilidad de ser reconocidos. La actitud de la sociedad era considerar a las personas con diferencias como seres extraños, raros, que no pertenecían a la categoría de personas puesto que no comprendían, no eran válidos para el trabajo y por tanto no eran útiles.
Renacimiento y humanismo
Aunque se centraron en el valor de la razón defendiendo la dignidad humana, a los considerados diferentes se les continuó excluyendo de la sociedad.La focalización hacia las posibilidades educativas de los sordos y ciegos iniciaron un tímido y reducido cambio.
El Renacimiento impulsó el método científico y los estudios de Anatomía y Fisiología
Edad antigua
Poco se conocía de la anatomía y la fisiología y no había explicación científica acerca de las conductas que se desviaban de la norma. Aristóteles decía que los sordos no podían hablar.
El Humanismo contribuyó a un cambio de actitud hacia las personas con deficiencia mental.
Hipócrates, Asclepíades y Galeno fueron los antecesores del llamado naturalismo psiquiátrico. Ellos pensaban que la causa de la conducta anormal era inherente a la persona, estaba dentro de ella
siglos XVI y XVIII
El naturalismo psiquiátrico sostenía que son las propias leyes de la naturaleza las causantes de las tipologías raras y de las conductas anormales
Lo que nos lleva a preguntarnos: ¿Cómo se ha tratado a las personas diferentes a lo largo de la historia?
siglos XVI y XVII
Algunos religiosos que asumen tareas educativascon las personas sordas obtienen buenos resultados en la lectura, lenguaje oral y escritura diseñando procedimientos y métodos pedagógicos para la enseñanzade los ciegos. Los intentos educativos en esa época están en manos de la Iglesia.
Poco a poco la deficiencia pasa a ser un campo de interés médico, asistencial y educativo
El monje benedictino Ponce de León recoge su experiencia con el trabajo realizado con doce sordos en el libro titulado Doctrina para los sordo-mudos. Le siguió Juan Pablo Bonet que continuó aportando información sobre la educación de las personas sordas con “Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos”.
Los deficientes mentales se encontraban en centros “semicarcelarios”, en régimen de exclusión
Influyó en la concienciación social de manera especial Rousseau con su obra El Emilio.
Siglo XVIII
Esquirol , publicó su tesis Las pasiones consideradas como causas, síntomas y medios de curar casos de locura.
Esquirol y Pinel creían que el origen de las enfermedades mentales residía en las pasiones del alma y el primero estaba convencido de que la locura no afectaba total e irremediablemente la razón del paciente.
La primera escuela para sordos se fundó en París (1755) En 1784 se creó una institución para ciegos y otra para deficientes mentales
Siglo XIX
Durante el siglo XIX y primera mitad del XX se pensaba que dentro de los clasificados como deficientes mentales existían dos grupos: los no educables y otros que sí lo eran si se aplicaban determinados métodos.
En 1817 primera enseñanza formal de Psiquiatría en Francia iniciada por Esquirol. 1818: se describe las pésimas condiciones de vida de los locos en Francia, se constituye un programa de reformas dirigido a la profesión médica y al gobierno. Serán Itard y Seguín, médicos que trabajaban con deficientes mentales, son considerados años más tarde como los padres de la Educación Especial.
Itard diseña actividades pedagógicas y aplica estrategias educativas a través de materiales de elaboración propia, los aplica y observa, registrando datos con la finalidad de valorar los resultados obtenidos a nivel educativo.
Se introdujo el “método fisiológico” basado, en el desarrollo fisiológico del niño: educaba al niño “idiota” desde edad temprana proporcionándole actividad y material didáctico apropiado En Italia se intenta conseguir mayor atención “hacia los deficientes”, aunqueespecialmente desde el punto de vista médico y asistencial. En Inglaterra yAlemania son los problemas de conducta que presentan determinados niños losque demandan urgentemente atención específica. Para atenderlos, un grupo depsicólogos pone en funcionamiento la British Child Study Association (1893) y elLaboratorio de Psicología Sully.
Las derivaciones pedagógicas hacia el campo de la Educación Especial cobranimportancia a finales del XIX y XX. Los pedagogos Decroly yMontessori aplican sus métodos con niños “retrasados” y después con los “normales.
siglo XX
En muchos países europeos se establece la escolarización obligatoria La Psicología y la Psicometría van a encargarse de la clasificación de los chicos en dos grupos: los “normales” y los “especiales”, a partir de la aplicación de test que permitían categorizar y homogeneizar en función de los resultados. Los alumnos considerados especiales eran etiquetados para ser escolarizados en otros centros, separados del resto, de manera que sus posibilidades de desarrollo se predeterminaban en función del Coeficiente intelectual obtenido en dichas pruebas.
Defendiendo una mayor eficiencia de la enseñanza cuando ésta se organiza en base a grupos homogéneos
1990, comienzo de un nuevo paradigma: la inclusión.
1959: la declaración de los derechos del niño.
1971: se proclaman los derechos del deficiente mental.
1975: se creó el Instituto Nacional de educación especial.
1982: promulgación de la ley de integración social de los minusválidos.
En 2006, la ley orgánica de educación menciona : la adecuada respuesta a todos los alumnos se concibe a partir del principio de inclusión, de ese modo se garantiza el desarrollo de todos.
Siglo XXI
MODELOSA lo largo de los años han surgido diferentes modelos explicativos de la discapacidad, los cuales han tenido una influencia en las actuaciones que se han desarrollado en los distintos países en políticas sociales y de salud.
MODELOS EXPLICATIVOS
DE LA DISCAPACIDAD
a) de la prescindencia
b) médico- biológico/
rehabilitatorio
c) social de la
discapacidad
d) bio-psico social
e) universal de la
discapacidad
f) de la diversidad
A) EL MODELO DE LA PRESCINDENCIA
• .
• Palacios y Romañach, señalan que la nueva ingeniería genética puede ayudar a este modelo al manipular fetos.
Aboga por acabar con las vidas de las personas con
discapacidad o marginarlas en espacios para los anormales.
Tiene bases religiosas (no
científicas) y señala que las personas con discapacidad no son necesarias
por razones diversas:
No contribuyen
a la vida de la comunidad
Albergan mensajes
diabólicos. Son enojo de
los dioses.
Por lo desgraciadas de sus vidas no merecen ser vividas.
B) EL MODELO MÉDICO- BIOLÓGICO/ REHABILITATORIO
•
Las personas con discapacidad son objeto de diferentes clases de
prácticas rehabilitatorias, educativas y terapéuticas,
donde el objetivo primordial es aliviar o
remediar sus limitaciones.
Las intervenciones recaen en el individuo
que es considerado anormal y la
comunidad es intocable
Se adjudica la visión de la discapacidad como
impedimento fatal hacia el ser humano completo, una tragedia individual y como
condición que inevitablemente implica sufrimiento o reducidas
oportunidades para personas con
discapacidades.
Para Vehmas (2004), el modelo médico biológico
también ha sido reconocido como el
paradigma tradicional, paradigma rehabilitatorio o enfoque individualistaBúsqueda de la
adaptación del individuo con discapacidad a las demandas y exigencias de la sociedad a través de medidas compensatorias que aminoren las deficiencias.
Las personas con
discapacidad Rehabilitaciones
Dejan de ser consideradas (como en el
modelo de la prescindencia)
inútiles o innecesarias.
Postula que la discapacidad no es sólo consecuencia de los
déficits existentes en la persona, sino la resultante de un conjunto
de condiciones, actividades y relaciones interpersonales, muchas de las cuales están
motivadas por factores ambientales.
Pone su atención en el entorno considerando que es
en la interacción entre los déficits y el entorno en la
que se dan las “desventajas”, que el individuo con
discapacidad experimenta y que en la práctica definen su
estatus de persona con discapacidad.
El problema radica en el fracaso de la sociedad y del entorno creado por el ser
humano para ajustarse a las necesidades y aspiraciones de las personas con discapacidad
y no en la incapacidad de dichas personas para
adaptarse a las demandas de la sociedad.
C) MODELO SOCIAL DE LA
DISCAPACIDAD.
Vehmas, (2004), señala que este modelo también es conocido como modelo social Constructivista
Son las limitaciones individuales las raíces del problema, es la sociedad la que se ve limitada para prestar servicios apropiados y para asegurar que las necesidades de la persona sean tenidas en cuenta.
Origen y caracterización del modelo social.
Palacios (2008), señala que el modelo social surge por el rechazo al modelo de la prescindencia y al médico-rehabilitatorio, ya que éste considera a la discapacidad como un cuerpo o una mente defectuosa.
Los activistas con discapacidad y sus organizaciones se unieron para condenar el
estatus de ciudadanos de segunda clase, reorientaron la atención hacia el impacto de las
barreras sociales y ambientales:
como el transporte, edificios inaccesibles, estereotipos culturales negativos, actitudes
discriminatorias argumentando que esto limita a las personas con discapacidad
Emergió el movimiento de vida independiente que se opuso al dominio de los profesionales y a
la provisión burocrática de servicios sociales y demandaba que las personas con discapacidad desarrollen sus propios servicios, favoreciendo que las personas con discapacidad asumieran
mayor control en su cuidado personal.
Nace a fines de los años setenta del siglo XX en Estados Unidos e Inglaterra.
Las unidades de análisis debieran ser los “valores” y “representaciones
culturales” La vida de una persona con discapacidad tiene el mismo sentido digno que la vida de una persona sin discapacidad.
La normalidad no existe, es una construcción impuesta sobre una realidad donde sólo existe la diferencia.
No es suficiente la aceptación de la diferencia, Se requiere de un compromiso moral. Todos somos interdependientes, es cuestión solo de grado.
Las personas con discapacidad tienen mucho que aportar a la sociedad, su contribución es la misma que la de las demás personas, gozan del derecho a participar plenamente en todas las actividades sin tener que encubrir sus diferencias para acceder a ciertos espacios
Lo que pueden lograr las personas con discapacidad se encuentra ligado a la inclusión y la aceptación de las diferencias.
La educación debe responder a la integración e inclusión y a enseñar sobre derechos y deberes.
De acuerdo a Saad (2011))Algunas premisas del modelo social son:
Enfatiza que la persona con discapacidad tome el control de su vida, se condena la segregación e institucionalización por ser una violación a los derechos humanos y se lucha por la igualdad de oportunidades.
Los estudios sobre discapacidad se centran, sobre todo, en la identificación, interpretación y crítica de las diversas formas de discriminación y exclusión existentes que constituyen barreras de incapacitación en la sociedad; con el propósito de crear un cambio real y efectivo, lo que implica dar prioridad a las voces de las personas con discapacidad en los contextos en que son expresadas y en el establecimiento de una investigación como rasgo central de los estudios sobre discapacidad.
En Reino Unido un grupo de psicólogos y sociólogos, activistas
y académicos con discapacidad promulgaron los Principios
Fundamentales de la Discapacidad, (llamado
posteriormente modelo social).
SURGEN LOS CONOCIDOS
“ESTUDIOS SOBRE LA DISCAPACIDAD”
Tratan de las personas con discapacidad en su lucha por los derechos, la ciudadanía y la vida
independiente.
Proporcionan un marco para que las personas con discapacidad puedan
describir su experiencia; se cuestiona sobre
discriminación, exclusión y desigualdad.
Son un medio que puede ofrecer una
alternativa y proyectar una
imagen positiva de la discapacidad en el
mundo.
MODELO SOCIAL O DE BARRERAS SOCIALES (REINO UNIDO).
Primer objetivo: desinstitucionalización (proceso por el que se pasa de mantener a las personas que sufren una enfermedad mental aisladas en hospitales psiquiátricos a darles
una atención digna e integrada en la sociedad).
Diversidad funcional y discapacidad en el modelo de las barreras sociales
La discapacidad es algo que se emplaza sobre la deficiencia por el modo en que las personas con discapacidad son innecesariamente aisladas y excluidas de una participación plena en sociedad.
DEFICIENCIA: Diversidad funcional, es decir una condición personal de la mente y cuerpo, como una pérdida o limitación total o parcial de un miembro, órgano o mecanismo del cuerpo.
(condición de vida de la persona)
DISCAPACIDAD: Barreras de la
sociedad para aceptar la diversidad. (restricciones sociales que se
experimentan)
Incapacidad para
caminar Deficiencia
El modelo de barreras sociales, describe a la discapacidad como una forma específica de opresión social.
Incapacidad para hablar Deficiencia
Incapacidad para
comunicarse porque las
ayudas técnicas no están
disponibles
Discapacidad
Incapacidad para entrar a un edificio debido a que la entrada consiste en una
serie de escalones
Discapacidad
Algunas aportaciones del modelo Social desde la perspectiva de Verdugo:
*Ser un foro de participación de personas
con discapacidad en la vida académica abriendo camino a los “Estudios de
la Discapacidad” e incrementar el papel que desempeñan las propias
personas con discapacidad en la
docencia universitaria y en la investigación.
*Involucrar a disciplinas
como la sociología en el estudio de
la discapacidad
Críticas al modelo social y sociopolítico de la discapacidad según Verdugo:
son todavía una propuesta en desarrollo sin finalizar y por
tanto, todavía está sometido a grandes
cambios en el futuro inmediato
Sus argumentos son actualmente
apasionados y habrán de
involucrar otros más racionales.
Generalizan a todos los individuos con discapacidad
acomodándolos en la misma situación ya que plantean situaciones de grupo desde complejos análisis sociopolíticos y no consideran que se
habla de individuos, de cada individuo
A este enfoque también se le conoce como creacionista.
Verdugo (2003), señala que este modelo surgió como:consecuencia de las luchas por la vida independiente y la ciudadanía o derechos civiles para las personas con discapacidad .
D) EL MODELO BIO-PSICO-SOCIAL
Se enfrenta a los siguientes dilemas (Verdugo, 2003):-Cómo integrar el modelo médico y el social.
-Cómo hacer compatible una visión universal de la discapacidad con la necesidad de diferenciar la especificidad de cada individuo, de forma que se puedan identificar sus necesidades diferenciales y satisfacerlas.
Se debe ver al ser humano como la
resultante de fundamentaciones
biológicas, motivaciones psicológicas y
condicionamientos sociales.
Considera que los modelos propuestos, más que excluyentes y antagónicos son complementarios.
A partir de él se pueden establecer lazos entre los
distintos niveles (biológico, personal y social) que sustentan
la discapacidad y desarrollan políticas y actuaciones dirigidas
a incidir de manera equilibrada y complementaria sobre cada uno
de ellos
Los defensores de este modelo afirman que a partir de él es posible
hacer una diferenciación entre los distintos componentes de la discapacidad; por
ejemplo, entre las deficiencias, las
actividades personales y la participación en la
sociedad, lo cual clarifica la naturaleza de las actuaciones.
Señala IMSERSO (2008), que en este modelo tiene también cabida la lucha
por superar la marginación y por garantizar la igualdad y el esfuerzo por potenciar
los aspectos comunes y minimizar las diferencias.
Sugiere que la clave está en la integración de las perspectivas
de la psicología y la colaboración interdisciplinar
E) EL MODELO UNIVERSAL DE LA DISCAPACIDAD.
Al plantear así la discapacidad y las actuaciones ante ella, resulta mucho más fácil superar los elementos de discriminación que tradicionalmente la caracterizaban e involucrar a los agentes sociales en el desarrollo de políticas y actuaciones.
• La de la lucha desde una perspectiva de “minorías colonizadas” en búsqueda de sus derechos y en favor de superar la discriminación y marginación.
• el desarrollo de políticas y actuaciones dirigidas a personas o grupos específicos.
La postura ante la discapacidad NO ES
• Plantear que la discapacidad es un hecho universal, en el que toda la población está en situación de riesgo.
• el desarrollo de políticas y actuaciones dirigidas a toda la población.
La postura ante la discapacidad
F) EL MODELO DE LA DIVERSIDAD.
El punto central es hacer desaparecer la discriminación.Emplea el término diversidad funcional en lugar de discapacidad ya que no tiene un carácter negativo ni médico y pone énfasis en que la diferencia y diversidad son valores que enriquecen a nuestra sociedad. Abarca tres conceptos:· Partes del cuerpo que funcionan de otra manera.· Personas que funcionan de otra manera.· Discriminación por esas diferencias.
Este modelo propuesto recientemente por Palacios y Romañach (2008), está basado en los postulados del movimiento de Vida Independiente y el modelo social, demanda considerar a la persona con discapacidad como un ser valioso por sí
mismo, por su diversidad, por lo cual la discapacidad es un elemento enriquecedor de la especie humana.
.
La dignidad tiene dos vertientes
intrínseca
está relacionada con el valor de la vida y es igual en
personas con y sin diversidad.
extrínseca
está relacionada con los derechos y las condiciones de
vida de las personas.
El modelo de la diversidad se basa en el concepto de dignidad.
Hoy en día se mezcla la
discapacidad con la
enfermedad y se clasifica a las
personas por sus deficiencias
orgánicas.
Esto hace que las personas se despisten del
verdadero problema, la
discriminación constante y
diaria
Esto ocasiona que las
personas con diversidad
funcional estén más pendientes
por una cura para su
diversidad que nunca llega
en lugar de preocuparse
por la lucha real y efectiva de
sus derechos y de su igualdad
de oportunidades en la vida diaria
lo que provoca una situación de pasividad
hacia la discriminación y la espera eterna
de la "normalidad”.
Algunas personas con y sin diversidad funcional, no disponen de su propia autonomía moral, la sociedad debe trabajar para ayudarles a conseguirla y en caso de nos ser posible, utilizar la solidaridad como valor fundante de derecho y el derecho como herramienta para mantener intacta su dignidad
Principios fundamentales de este modelo de acuerdo a Palacios Y Romañach, (2008):
La diversidad es un valor inherente a la humanidad y así se debe apreciar.
Las personas con diversidad funcional enriquecen a la humanidad
Esteban es un niño de 10 años que estudia en una escuela primaria en el grupo de quinto grado.Tres horas a la semana, va con la maestra de Usaer. Es un niño tranquilo, respetuoso que muestra mucha disposición al trabajo individual y colectivo, fue detectado con discapacidad intelectual al presentar una edad mental de 6 años, mediante un test con imágenes, además de resultar auditivo. demuestra problemas para apropiarse del sistema de escritura, sólo lee algunas palabras y al escribirlas en oraciones no las segmenta;además trata de memorizar la oración en lugar de leerla; sabe sumar y restar un poco. Al recibir instrucciones, presenta tics en los ojos.Cuando se equivoca en una respuesta, dice “póngala mal” y se motiva cuando se le dice que está bien. Solicita que se le deje tarea, pero cumple con ella sólo a un 65%
DIAGNÓSTICO
ALGUNAS ESTRATEGIAS• Tutoreo: cuando algunos de sus compañeros terminen, que lo apoyen a
leer algunas palabras.• Realizar actividades colaborativas donde él pueda ayudar a su manera.• Adecuar los contenidos vinculados a los temas enfocándolos a la
apropiación del sistema de escritura. De acuerdo al manual de atención de la consejería de educación:• Estrategias de aprendizaje significativos.• Aprendizaje reactivo: el adulto debe alentar de modo normal, con una
sonrisa, elogios. • Partir de sus intereses y preferencias.• Estimulación sensorial: auditiva, táctil, olfativa, visual, etc.• Procurar situaciones y materiales que le resulten atractivos.• Diseño de las actividades con ayudas visuales• Dar instrucciones sencillas, vocabulario accesible, con apoyo visual.• Enfatizar el qué y el cómo antes que el porqué.• Asegurar el éxito en las tareas.• Procurar el bienestar físico y emocional y el ajuste de los apoyos
(materiales, personales, etc.) para el desenvolvimiento de su vida.
¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!FUENTES DE CONSULTA:Consejería de educación (s.f.). Manual de atención al alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo derivadas de discapacidad intelectual. Junta de andalucia.
Elisa, Saad (2011). Transición a vida independiente de jóvenes conn discapacidad intelectual: estudio de casos en un entorno universitario. México D.F: UNAM.
FEAPS. (2009). Muchos siglos de segregación, varias décadas de integración y pocos años de inclusión.