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8/18/2019 Las Ferias Mundiales y La Fascinación Con La Ciencia y El Progreso
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LAS FERIAS MUNDIALES Y LA FASCINACIÓN CON LA CIENCIA Y EL
PROGRESO
A partir de la segunda mitad del
siglo XIX, tres tipos de exhibiciones
y exposiciones adquirieron
presencia:
La primera fue la Exhibición
Industrial, dedicada al estímulo de
una industria específica, o de todas
las industrias de un determinado
país o región. Ejemplos de este tipo fueron la exhibición de productos de
cuero en Berlín, 1877;de impresión en Nueva York, 1900; y de artes
modernas, decorativas e industriales en París, 1925. Un segundo tipo de
exhibición, fue regional y dedicada a la conmemoración de eventos
históricos.
Este tipo de ferias es particularmente popular en los Estados Unidos.
Dentro de este tipo estan la exposición de los grandes lagos en Cleveland,1936. El tercer tipo, son las Exposiciones Mundiales que generalmente son
patrocinadas por un gobierno nacional y presentan una amplia variedad
de productos. Estos eventos han llegado a convertirse en elaborados sitios
de exhibición para desarrollos técnicos y culturales, así como para
productos manufacturados.
Usualmente bien representados por miles de expositores y con visitantes
que llegan a los millones, tales exhibiciones han tenido a menudo un
importante impacto social y económico en el país que la realiza. A lo largo
de los 150 años que tienen de historia las Exposiciones Universales han
existido exposiciones que han resaltado por su temática general o por las
construcciones arquitectónicas que ahora forman parte de las atracciones
turísticas de dichos países.
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La primera gran exposición internacional tuvo lugar en Londres en 1851,
bajo la dirección de la Sociedad de Artes; El Príncipe Alberto, quien era el
presidente de la Sociedad y tomó un interés personal en la preparación del
evento. “La Exhibición El Palacio de Cristal” dio lugar a otras exposiciones
internacionales. Dublín y Nueva York tuvieron exposiciones en 1853 yParís efectuó su primera Exposición Universal en 1855, en los Campos
Elíseos. La exposición de París, aunque fue mucho más elaborada que sus
predecesoras, con un costo aproximado de 5 millones de dólares y con la
participación de casi 21.000 expositores. En 1862 se inauguró otra gran
exposición en Londres, con un costo de cerca de 2.3 millones de dólares.
La mayoría de las grandes exposiciones han operado con déficit, desde
entonces, pero el valor promocional de las exhibiciones, sumado al valor
agregado del turismo que promueven, han hecho que la pérdida seaconsiderada aceptable.
Viena realizó la más grande exposición internacional hasta sus días, con
un costo próximo a los 11 millones de dólares. Los edificios erigidos en el
Prater, el famoso parque Vienés en una isla del Danubio, hospedó casi
26.000 expositores y se recibieron más de 6.5 millones de visitantes.
En 1923, el Bureau Internacional de Exposiciones (IBE) fué establecido en
París, para controlar la frecuencia y supervisar las operaciones de las
exhibiciones internacionales. Cerca de 70 naciones miembro, sin incluirlos Estados Unidos, han acordado voluntariamente regirse por las
decisiones del Bureau.
La asistencia a las Ferias Mundiales continúa en crecimiento geométrico
debido a su única cobertura de aspectos actuales y a los avances
presentados del futuro.
La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la
observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los
que se deducen principios y leyes generales. Es el conocimiento
sistematizado, elaborado a partir de observaciones y el reconocimiento de
patrones regulares, sobre los que se pueden aplicar razonamientos,
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construir hipótesis y construir esquemas
metódicamente organizados. La ciencia utiliza
diferentes métodos y técnicas para la
adquisición y organización de conocimientos
sobre la estructura de un conjunto de hechosobjetivos y accesibles a varios observadores,
además de estar basada en un criterio de
verdad y una corrección permanente. La
aplicación de esos métodos y conocimientos
conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de
predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos
observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas
predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarsecomo reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un
sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas
circunstancias.
La lógica y la matemática son esenciales para todas las ciencias porque
siempre son exactas. La función más importante de ambas es la creación
de sistemas formales de inferencia y la concreción en la expresión de
modelos científicos. La observación y colección de medidas, así como la
creación de hipótesis y la predicción requieren a menudo modelos lógico-matemáticos y el uso extensivo del cálculo, siendo de especial relevancia
en la actualidad la creación de modelos numéricos, por las enormes
posibilidades de cálculo que ofrecen los ordenadores (véase computación).
Las ramas de la matemática más comúnmente empleadas en la ciencia
incluyen el análisis matemático, el cálculo matemático y las estadísticas,
aunque virtualmente toda rama de la matemática tiene aplicaciones en la
ciencia, aun áreas “puras” como la teoría de números y la topología. El uso
de matemática es particularmente frecuente en física, y en menor medida
en química, biología y algunas ciencias sociales (por ejemplo, los
constantes cálculos estadísticos necesarios en las investigaciones de la
psicología). Algunos pensadores ven a la matemática como una ciencia,
considerando que la experimentación física no es esencia l a la ciencia o
que la demostración matemática equivale a la experimentación. Otros
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opinan lo contrario, ya que en matemática no se requiere evaluación
experimental de las teorías e hipótesis. En cualquier caso, la utilidad de la
matemática para describir el universo es un tema central de la filosofía de
la matemática.
El progreso es un concepto que indica la existencia de un sentido de
mejora en la condición humana. La mera consideración de tal posibilidad
fue fundamental para la superación de la ideología feudal medieval,
basada en el teocentrismo cristiano (o musulmán) y expresada en la
escolástica. Desde ese punto de vista (que no es el único posible en
teología) el progreso no tiene sentido cuando la historia humana proviene
de la caída del hombre (el pecado original) y el futuro tiende a Cristo. La
historia misma, interpretada de forma providencialista, es un paréntesis
en la eternidad, y el hombre no puede aspirar más
que a participar de lo que la divinidad le concede
mediante la Revelación.
La crisis bajomedieval y el Renacimiento, con el
antropocentrismo, resuelven el debate de los antiguos
y los modernos, superando el argumento de autoridad
y Revelación como fuente principal de conocimiento.
Desde la crisis de la conciencia europea de finales del
siglo XVII y la Ilustración[1] del XVIII pasa a ser un
lugar común que expresa la ideología dominante del capitalismo y la
ciencia moderna.
La segunda mitad del siglo XIX es el momento optimista de su triunfo, con
los avances técnicos de la Revolución industrial, el imperialismo europeo
extendiendo su idea de civilización a todos los rincones del mundo. Su
expresión más clara es el positivismo de Auguste Comte.
Aunque pueden hallarse precursores, hasta después de la Primera Guerra
Mundial no empezará el verdadero cuestionamiento de la idea de progreso,
incluyendo el cambio de paradigma científico, las vanguardias en el arte, y
el replanteamiento total del orden económico social y político que suponen
la Revolución Soviética, la Crisis de 1929 y el Fascismo.
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