directorio febrero 6, 2016 mensaje a pÉrgamo · tetrarca (mt. 14:1); incluso, según josefo, el...

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DIRECTORIO PASTOR: Obr. Miguel Ramales COPASTOR: Obr. Fernando López SECRETARIO: Hna. Margarita Salinas VOCALES: Hno. Benjamín Jacobo Hna. Socorro Olvera ____________________ FEMENIL: Directora: Hna. Noa Díaz Secretaria: Hna. Norma L. Vocales: Hna. Cecilia A. Hna. Margarita S. VARONIL Director: Hno. Claudio M. Secretario: Hno. Benjamín J. F.J.C. Directora: Hna. Isabel O. Secretario: Hno. Benjamín B. Vocal: Hna. Abigail Flores INFANTIL Director: Hna. Judith R. Editor: Obr. Fernando L. ____________________ HORARIOS: Viernes* y Sábado** *Culto Nocturno 18:00-19:00 **Culto Matutino 10:00-11:45 **Culto Meridiano 11:45-13:30 **Fraternidades 15:00-16:30 **Culto Vespertino 16:30-18:30 ____________________ VOZ QUE CLAMA Boletín para el orden de Cultos Templo Bet-el XIV. Oyamel #12, Valle Verde, Ixtapaluca, Edo. Méx. Teléfono: (55) 41-18-57-28 www.miglesiaddios.jimdo.com Adheridos a la Conferencia General de la Iglesia de Dios. SGAR 18/93 Febrero 6, 2016 Por Obr. Fernando López MENSAJE A PÉRGAMO (1era. Parte) P érgamo (Πργαμος), significado incierto: lugar de las nupcias (1) , fortificado (2) o altura, elevación (3) . Importante acrópolis de Asia menor; hoy Bergama, Turquía. Albergó una extraordinaria biblioteca (4) que intentó rivalizar fallidamente con la de Alejandría; esta competencia trajo como resultado el pergamino (5) . Además, destacó por sus monumentos religiosos paganos, el templo a Esculapio (6) no fue la excepción. Quien tiene la espada de doble filo (2:12): símbolo tomado de Isaías (49:2) y Hebreos (4:12); su palabra cual espada, penetra para transformar al corazón humano. Moras donde la silla satánica (2:13): alusión directa del culto imperial oficial en Pérgamo. Su ardiente (20) . ___________________________ 1. “Place of nuptials”. SCHAFF, Philip. Per’gamos. En: A Dictionary of the Bible. Filadelfia: American Sunday-School Union, 1880, p. 671. 2. STRONG, G4010. 3. “Elevated; height”. POTTS, Cyrus. Per’ga-mos. En: Dictionary of Bible Proper Names. New York, Cincinnati: Abingdon Press, 1922, p. 193. 4. ESTRABÓN, Geografía 13, 4:2. 5. PLINIO, Historia Natural 13:21, ó 13:70. 6. Cf. TÁCITO, Anales 3:63. 7. DOUGLAS, J. D.; TENNEY, Merrill. Pérgamo. En: Diccionario Bíblico Mundo Hispano. Texas: Mundo Hispano, 1997, p. 576. 8. SALGUERO, José. Profesores de Salamanca, Biblia comentada. VII: Epístolas católicas, Apocalipsis. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1965, p. 347. 9. “Πέργαμον ἱερὰν”. EURÍPIDES, Las Troyanas 1065. 10. EUSEBIO, Historia Eclesiástica IV, 15:48. (Migne, PG 20, 364) 11. TERTULIANO, Adversus Gnosticos Scorpiace 12 (Migne, PL 2, 170). 12. BALZ, Horst; SCHNEIDER, Gerhard. Aντιπας. En: Diccionario Exegético del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 2005, vol. I, p. 330. Cf. HORT, Fenton J. Anthony. The Apocalypse of St. John I-III. Londres: Macmillan and Co., 1908, p. 28. 13. VILA, Samuel; ESCUAIN, Santiago. Antipas. En: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. Barcelona: CLIE, 1985, p. 62. Cf. “Instead of his father”. McCLINTOCK, John; STRONG, James. Antip’ater. En: Cyclopaedia of Biblical, theological, and ecclesiastical literature. Nueva York: Harper & Brothers, 1880, vol. I, p. 276. 14. BÜCHSEL, F., αντι [en lugar de]. En: KITTEL, Gerhard; FRIEDRICH, Gerhard. Compendio del Diccionario Teológico. Michigan: Libros Desafío, 2002, p. 67. 15. HENGSTENBERG, E. W., The Revelation of St John. Edimburgo: T. & T. Clark, 1851, vol. I, p. 144. 16. EXELL, Joseph. The Biblical Illustrator: Revelation. Nueva York, Chicago: Fleming H. Revell, 1905, p. 158. 17. HASTINGS, James. Antipas. En: A Dictionary of the Bible. Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1911, Vol. I, p. 107. 18. “Herodes, llamado Antipas”. JOSEFO, Guerras II, 167; ó 2, 9:1. 19. “Este Antipáter (Ἀντίπατρος) antes se llamaba Antipas (Ἀντίπας)”. JOSEFO, Antigüedades XIV, 10; ó 14, 1:3. 20. “Is sub Domitiano Imperatore in bovem aeneum candentem conjectus, martyrium consummavit”. HENSCHENIO, Godefrido; PAPEBROCHIO, Daniele. Acta Sanctorum: Aprilis II. Paris y Roma: Apud Victorem Palmé, 1866, p. 4.

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  • DIRECTORIO

    PASTOR:Obr. Miguel RamalesCOPASTOR:Obr. Fernando LópezSECRETARIO:Hna. Margarita SalinasVOCALES:Hno. Benjamín JacoboHna. Socorro Olvera____________________

    FEMENIL:Directora: Hna. Noa DíazSecretaria: Hna. Norma L.Vocales: Hna. Cecilia A.Hna. Margarita S.

    VARONILDirector: Hno. Claudio M.Secretario: Hno. Benjamín J.

    F.J.C.Directora: Hna. Isabel O.Secretario: Hno. Benjamín B.Vocal: Hna. Abigail Flores

    INFANTILDirector: Hna. Judith R.

    Editor: Obr. Fernando L.____________________

    HORARIOS:Viernes* y Sábado**

    *Culto Nocturno 18:00-19:00**Culto Matutino 10:00-11:45**Culto Meridiano 11:45-13:30**Fraternidades 15:00-16:30**Culto Vespertino 16:30-18:30____________________

    VOZ QUE CLAMABoletín para el orden de Cultos

    Templo Bet-el XIV.Oyamel #12, Valle Verde,

    Ixtapaluca, Edo. Méx.Teléfono: (55) 41-18-57-28

    www.miglesiaddios.jimdo.comAdheridos a la Conferencia General de la Iglesia de Dios. SGAR 18/93

    Febrero 6, 2016

    Por Obr. Fernando López

    MENSAJE A PÉRGAMO

    (1era. Parte)

    Pérgamo (Πέργαμος), significado incierto: lugar de las nupcias(1), fortificado(2) o altura, elevación(3). Importante acrópolis de Asia menor; hoy Bergama, Turquía. Albergó una extraordinaria biblioteca(4) que intentó rivalizar fallidamente con la de Alejandría; esta competencia trajo como resultado el pergamino(5). Además, destacó por sus monumentos religiosos paganos, el templo a Esculapio(6) no fue la excepción.

    Quien tiene la espada de doble filo (2:12): símbolo tomado de Isaías (49:2) y Hebreos (4:12); su palabra cual espada, penetra para transformar al corazón humano.

    Moras donde la silla satánica (2:13): alusión directa del culto imperial

    oficial en Pérgamo. Su

    ardiente(20).___________________________1. “Place of nuptials”. SCHAFF,

    Philip. Per’gamos. En: A Dictionary of the Bible. Filadelfia: American Sunday-School Union, 1880, p. 671.

    2. STRONG, G4010. 3. “Elevated; height”. POTTS,

    Cyrus. Per’ga-mos. En: Dictionary of Bible Proper Names. New York, Cincinnati: Abingdon Press, 1922, p. 193.

    4. ESTRABÓN, Geografía 13, 4:2.5. PLINIO, Historia Natural 13:21,

    ó 13:70. 6. Cf. TÁCITO, Anales 3:63.7. DOUGLAS, J. D.; TENNEY,

    Merrill. Pérgamo. En: Diccionario Bíblico Mundo Hispano. Texas: Mundo Hispano, 1997, p. 576.

    8. SALGUERO, José. Profesores de Salamanca, Biblia comentada. VII: Epístolas católicas, Apocalipsis. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1965, p. 347.

    9. “Πέργαμον ἱερὰν”. EURÍPIDES, Las Troyanas 1065.

    10. EUSEBIO, Historia Eclesiástica IV, 15:48. (Migne, PG 20, 364)

    11. TERTULIANO, Adversus Gnosticos Scorpiace 12 (Migne, PL 2, 170).

    12. BALZ, Horst; SCHNEIDER, Gerhard. Aντιπας. En: Diccionario Exegético del Nuevo Testamento. Salamanca: Sígueme, 2005, vol. I, p. 330. Cf. HORT, Fenton J. Anthony. The Apocalypse of St. John I-III. Londres: Macmillan and Co., 1908, p. 28.

    13. VILA, Samuel; ESCUAIN, Santiago. Antipas. En: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado. Barcelona: CLIE, 1985, p. 62. Cf. “Instead of his father”. McCLINTOCK, John; STRONG, James. Antip’ater. En: Cyclopaedia of Biblical, theological, and ecclesiastical literature. Nueva York: Harper & Brothers, 1880, vol. I, p. 276.

    14. BÜCHSEL, F., αντι [en lugar de]. En: KITTEL, Gerhard; FRIEDRICH, Gerhard. Compendio del Diccionario Teológico. Michigan: Libros Desafío, 2002, p. 67.

    15. HENGSTENBERG, E. W., The Revelation of St John. Edimburgo: T. & T. Clark, 1851, vol. I, p. 144.

    16. EXELL, Joseph. The Biblical Illustrator: Revelation. Nueva York, Chicago: Fleming H. Revell, 1905, p. 158.

    17. HASTINGS, James. Antipas. En: A Dictionary of the Bible. Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1911, Vol. I, p. 107.

    18. “Herodes, llamado Antipas”. JOSEFO, Guerras II, 167; ó 2, 9:1.

    19. “Este Antipáter (Ἀντίπατρος) antes se llamaba Antipas (Ἀντίπας)”. JOSEFO, Antigüedades XIV, 10; ó 14, 1:3.

    20. “Is sub Domitiano Imperatore in bovem aeneum candentem conjectus, martyrium consummavit”. HENSCHENIO, Godefrido; PAPEBROCHIO, Daniele. Acta Sanctorum: Aprilis II. Paris y Roma: Apud Victorem Palmé, 1866, p. 4.

  • gigantesco templo a Júpiter parecía trono(7), y predominaba sobre los demás templos adyacentes(8). Jesús emplea la alegoría con perfecto sentido, Pérgamo fue el epicentro idolátrico de Asia menor, tendencia religiosa que le valió ya antaño gran fama, los poetas trágicos la nombraron sagrada Pérgamo(9).

    Antipas, testigo fiel: Eusebio nos transmite varios posibles mártires en Pérgamo: Carpo, Papilo, Agatónice(10); pero no figura Antipas. Efectivamente, la patrística primitiva guarda silencio; apenas Tertuliano le menciona sin pretender identificarlo(11), pues cuenta con el solo testimonio del versículo.

    Antipas (Aντιπας), contracción(12) de Antípatro (Aντιπατρος); quiere decir: semejanza del padre (13). En griego koiné —recuérdese— anti (αντι)no siempre significa antagonismo, a veces evoca remplazo, equivalencia(14): “No paguéis mal por (αντι) mal” (Rm. 12:17), “tómalo, dáselo por (αντι) mí” (Mt. 17:27), “en lugar (αντι) de velo tiene cabello” (1 Co. 11:15, véase Mt. 2:22; Lc. 11:11; Stg. 4:15). Como algunas lenguas modernas —incluyendo nuestro

    español— emplean anti y opuesto como términos intercambiables, ciertos intérpretes piensan que Antipas es un acrónimo, y se han inventado diversos, desde los más razonables hasta los anacrónicos. “Contra todos”, afirman Saskerides y Hengstenberg(15); “uno contra muchos”, Exell(16). Gill asimila Antipas con Antipapas o Antipappas, interpretación que Hastings demerita juzgando más verosímil la contracción(17).

    Quizá Antipas fue un personaje histórico, el texto dice “en los días”, frase aplicada a personalidades reales (cf. Lc. 1:5, 17:28; 1 Pe. 3:20). Además, Juan atestigua su muerte, suceso improcedente tratándose del nombre simbólico para la Iglesia; pues ésta nunca morirá (Mt. 16:18). Asimismo, se utilizó como apelativo para Herodes(18) tetrarca (Mt. 14:1); incluso, según Josefo, el padre de Herodes el Grande, también se llamaba Antípatro, antes Antipas(19). Por tanto, Antipas no parece ser un mero simbolismo joánico.

    La tradición arbitrariamente lo historia bajo Domiciano, martirizado y encerrado en un buey metálico

    CULTO MATUTINODirector: Hno. Rafael R.Instructor: Obr. Miguel R.

    Cantos de aperturaOración de inicio

    Himno 162Lectura del Decálogo

    Apocalipsis 2:12-17Himno 215

    Oración por la ClaseLección 6: La Iglesia de

    Pérgamo (1era. Parte)Himno alusivo

    Presentación de la clase de los niños

    Oración finalSaludo

    CULTO VESPERTINODirector: Hno. Benjamín B.

    Ponente: Hno. Javier L.

    Algunos cantosOración inicialHimnos 62 y 61Lectura de la minutaHimno 60Números EspecialesColecta de OfrendasPlegaria por el OradorTema: La justiciaCanto alusivoDeuteronomio 5:6-21Avisos y bienvenidasClausura Saludo de despedida.

    FRATERNIDADES

    FEMENILDirectora: Hna. Cecilia A.Tema: Palabra de vidaPonente: Hna. Yolanda P.

    F.J.C.Director: Hno. GuillermoDiámica: Hna. Isabel O.

    VARONESActividad 1: VocalizaciónPonente: Hno. EmanuelTiempo de estudioPonente: Ob. Fernando L.

    CULTO MERIDIANODirector: Hno. Enrique R.Ponente: Hno. Israel G.

    Himnos por el Director

    Plegaria de reaperturaHimnos 273 y 274

    Se recogen DiezmosAcción de Gracias

    Himno 107Peticiones Especiales

    Himno 2Breve plegaria

    Tema: La desobedienciaHimno sugerido

    Avisos y BienvenidasOración final