DIONISODIONISO

   

Dionisio es en  la mitología clásica es el  dios  del  vino,  inspirador  de  la locura  ritual  y  el  éxtasis.  Casi  todas las  tragedias  lo  representan como un extranjero.

También se le conocía como Baco. Es el  dios  patrón  de  la  agricultura  y  el teatro  y  también  como  el  Libertados, ya  que  liberaba  a  uno  de  su  ser normal.  La  misión  divina  de  Dionisio la  música  del  aulos  y  dar  final  al cuidado y la preocupación. 

Se dice que Dionisio era hijo de Zeus y  Sémele,  nieto  de  Harmonía  y bisnieto  de  Afrodita.  Aunque  hay otros relatos que dicen que es hijo de Perséfone. Se le considera masculino­femenino. 

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Dionisio descansando sobre una herma 150 d.C. Museo del Prado, Madrid. 

   

Para los autores griegos, Nisa  lo crió en una  montaña  con  ayuda  de  las  Nisíade, que le alimentaron y  le hicieron inmortal por orden de Hermes.

Su séquito era  llamado el  tíaso y estaba formado principalmente por ménades. 

Dioniso  es  un  dios  de  ritos  religiosos mistéricos,  llevaba  piel  de  zorro simbolizando  la  viña  y  la  fauna.  Sus mitos eran los más conocidos. 

El  toro,  la  serpiente,  la  hiedra  y  el  vino están  íntimamente  relacionados  con Dioniso,  además  está  relacionado  con los sátiros, centauros y silenos.

Escultura hispanorromana del siglo II

   

Se  le  representa  montando en  un  leopardo,  llevando una  piel  de  leopardo  o  en un  carro  tirado  por panteras,  aunque  también se  le  puede  reconocer  por el  tirso  que  lleva.  Además de  la  parra,  la  higuera también  era  un  símbolo suyo.

En  Atenas  se  celebraba  en su honor las Dionisias y las Leneas.

Su fiesta era la Liberia, una especie  de  bacanal  que  se celebraba  el  17  de  marzo  y a veces el 5 de marzo.

Dionisio representado con sus símbolos. Siglo II d.C. Palazzo Altemps, Roma. 

   

Dionisio  aparecía  en  muchas  cráteras  y  vasijas  de  vino  en  la  Antigua Grecia. Su imagen se hizo más compleja en el periodo helenístico.

Kessler ha teorizado que un mosaico representado en el suelo de triclinio de  la  Casa  de  Aión  en  Chipre  detalla  un  culto  monoteísta  de  Dionisio, aunque  en  el  mosaico  aparecen  otros  dioses  se  cree  que  son representaciones menores de del Dionisio central. 

Procesión dionisíaca en un sarcófago de mármol.

   

Martin Hengel arqumentó que  la  religión dionística  y  el  cristianismo  son significativamente paralelos. 

Barry  Powell  cree  que  las  nociones cristianas  de  comer  beber  la  carne  y  la sangre de Jesús son influencias del culto a Dioniso. 

En  el  siglo  XIX,  Bultmann  comparó  las Bodas  de  Caná  y  la  última  de  cena  de Jesús  y  concluyó  que  estaban íntimamente relacionados. 

Nietzsche contrastó a Dioniso con Apolo como  símbolo  del  principio  estético fundamental e  incontrolado de  la  fuerza, la  música  y  la  antoxicación  frente  al principio de la vista, la forma y la belleza representado por el segundo. Dioniso y Ariadna, de Sebastiano Ricci.

   

FALLOS

Faltan los referentes en la actualidad, en nuestro entorno  y en las artes 

   

www.wikipedia.org/wiki/Dioniso

BIBLIOGRAFÍA