CONCEPTO DE TICA PROFESIONAL. OBJETO E IMPORTANCIA EN EL ORDEN ESPECULATIVO Y PRCTICOAparte de una exigencia metodolgica intrnseca de las ciencias morales, la tica profesional ha Nacido en parte de! buen deseo de colmar esa laguna.Si habamos definido en temas anteriores a la tica como la ciencia que estudia la bondad o maldad de ios actos humanos, ahora nos toca definir lo que es la profesin. Se puede definir como la actividad personal, 'puesta de una manera estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana. tica profesional o moral profesional, se suele definir como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionistas. Es lo que ia pulcritud y refinamiento acadmico ha bautizado con el nombre de deontologa.La moral profesional, en su versin moderna de tica profesional, tal vez debe el xito de ia denominacin, en parte a las sociedades ticas, que puso de moda el Dr. Flix Adler en Nueva Cork en el ltimo tercio del siglo XIX.En p^rte tambin se cree que la palabra tica esta mas de acuerdo con su sentido etimolgico que intenta trasmitir un mnimo de convicciones morales a todos los estudiantes, sin discriminacin de razas o credos.Visto de un sentido estricto esta palabra designa solamente las carreras universitarias. En sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos permanentes y remunerados, aunque no requieren un ttulo universitario. En virtud de su profesin el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos especiales tales como:1. La vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La vocacin debe Entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto paraunaDeterminada actividad profesional.2. Finalidad de la profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, esta siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para ei beneficio de la sociedad.

3. El propio beneficio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; ysi no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin.4. Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados.La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra.La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.5. Los deberes profesionales. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida.DIFERENCIAS ENTRE ETICA PROFESIONAL Y DEONTOLOGIAETICA PROFESIONALDEONTOLOGIA

Orientada al bien, a lo bueno.Orientada al deber (el deber debe estar en contacto con lo bueno).

No normativa.Normas y cdigos.

No exigible.Exigible a los profesionales.

Propone motivaciones.Exige actuaciones.

Conciencia individual predominantemente.Aprobada por un colectivo de profesionales.

Amplitud: se preocupa por los mximos.Mnimos obligatorios establecidos.

Parte de la tica aplicada.Se ubica entre la moral y el derecho.

EL SECRETO PROFESIONALEl secreto profesional tiene que ver con el deber que deriva de la profesin misma y el juramento.Qu implica este secreto deontolgicamente?; guardar secreto no es solo no decir cosas, sino mantener una conducta discreta. Por otro lado, Qu implica guardar secretos?:

Guardar secreto de conversaciones.Guardar secreto de documentos.Guardar secreto de cosas que sean vistos, de accin, etc.Cundo son secretas as reuniones o las conversaciones telefnicas?

Cuando todos los interlocutores o participantes estn de acuerdo con que lo sea. Con que uno solo discrepe ya no ser secreto.Se puede desvelar el secreto cuando si no se revela se puedan causar perjuicios irreparables o injusticias.En efecto, la tica es parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones.En cuanto a la jerarqua, trascendencia social y humana de la profesin, tienen un relieve particular:

OBJETO DE LA ETICA PROFESIONALEl objeto de la tica profesional es mucho ms amplio de lo que comnmente se supone. No es otra cosa que preguntarse (como docente, profesor, pedagogo, licenciado) frente a su alumno (a), a la sociedad y al pas. Estoy haciendo mi trabajo lo propio que beneficia a este alumno (a), lo necesario que beneficia a la sociedad donde estoy inserto, lo transcendente para mi pas y para la raza humana? Consecuencialmente, Estoy participando de lo que tengo derecho? Una confianza que se entrega a una conciencia profesional.La formacin profesional es distinta para cada rea y nivel de desempeo, dependiendo de esto mismo, la formacin puede ser larga y pesada o corta y ligera e incluso puede realizarse mientras se desempea un trabajo ya se similar o distinto, aunque de menor nivel por lo general. La formacin profesional tambin puede ser terica o muy prctica.

IMPORTANCIA DE LA ETICA PROFESIONAL DONDE ESTA LA IMPORTANCIA DE LA ETICA PROFESIONAL.

El comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales. Concierne, sin duda, a toda actuacin humana; pero compromete con mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuacin correcta de quienes has disfrutado de esa preferencia selectiva.No olvidemos que, sin perjuicio de sus fundamentos religiosos, la tica es un valor cultural, propio de la sociedad y el tiempo en que se vive.Esta es solo su dimensin individual. Tambin las profesiones tienen un fin social y este consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien comn.As, la necesidad de educacin, de salud, de justicia, de comunicaciones, de obras de ingeniera y arquitectura y tantas otras, encuentran cobertura en el correcto ejercicio de las respectivas profesiones.1. Su importancia en el orden especulativoLa importancia de la tica profesional puede considerarse en el Orden Especulativo: analiza los principios fundamentales de la moral individual y social, y los pone de relieve en el estudio de los deberes profesionales. Siguiendo el procedimiento Socrtico-Aristotlico, trata de definir con claridad y condicin la naturaleza de la profesin y las distintas relaciones con todos los elementos humanos que sufren su influencia o la ejercen. As comprendemos la diferencia entre los deberes o la ejercen. As comprendes la diferencia entre los deberes derivados de la justicia o la claridad, cuando hay virtudes que es menester practicar en conciencia, y los otros deberes sociales impuestos por la convivencia.El joven egresado de la universidad, sobre todo si el ambiente fermentaba en inquietudes espirituales, al desembocar en lo que comnmente se llama la vida sufre una decepcin tremenda: tiene la impresin de que la moral es solamente respetada en los libros, porque todas las leyes son conculcadas ms o menos descaradamente por personas (a veces personajes) de su respeto, sin que nadie, se escandalice ni proteste, ni en los negocios, ni en la poltica, ni en la familia.Es la primera crisis por la que atraviesa tola profesin. Es la hora de la decisin vital; porque si su moral est bien pertrechada espiritualmente, se resuelve a luchar y a ser fermento de renovacin humana en todos los rdenes. En cambio, si no ha precedido una slida formacin moral proporcionada a las necesidades contemporneas, el flamante profesionista claudica sin resistencia ni batalla, guardando una secreta rebelda rebelda maestros porque no le prepararon para eso; porque le disfrazaron la vida y porque en lugar de moral, le ensearon un mito.

2. Su importancia en el orden prctico En el orden prctico, la importancia est determinada por las convivencias y consecuencias que mutuamente rigen las relaciones entre profesionistas y clientela. Es notorio que la mejor garanta del xito profesional la constituye el leal y escrupuloso cumplimiento de los deberes. La clientela, por un instinto defensivo, tiene horror de los autmatas que no tienen responsabilidad ni amor al ejercicio consciente de la profesin.Por otra parte, la funcin especfica de la actividad profesional consiste en establecer o restablecer el orden necesario al bien comn. Pero frecuentemente el profesionista se juzga dispensado de cualquier orden o disciplina; como si semejante anarqua fuera un privilegio debido a su capacitacin universitaria.Profesin y profesionistas.La profesin es una capacidad cualificada, requerida por el bien comn con peculiares posibilidades econmico-sociales. Vale la pena hacer un anlisis para medir la dimensin y densidad de la profesin, porque esas son, exactamente, las medidas de la responsabilidad profesional.A) Capacidad. No decimos actividad porque un profesionista puede estar durmiendo o jubilado sin perder nada de su carcter. Adems es evidente que ni excluimos uno de los trminos.B) Cualificada. No de cualquier manera; sino a travs de la preparacin cientfica y humanista de los estudios universitarios. Esta cualificacin la veremos adecuadamente mas adecuando estudiamos la triple competencia profesional.C) Requerida por el bien comn. Estamos afirmando dos cosas fundamentales Primero, que el bien comn e la medida de la correlacin dignidadactividad. As, no existe la profesin de gangster, usurero, coyote, etc. Entendemos sumariamente por bien comn las mnimas condicione de bienestar o perfeccin, individual y colectivo. Segundo, que el bien comn requiere la existencia de esa capacidad y actividad como un rgano esencial de la anatoma social a tal punto, que en el momento en que desaparecieran las profesiones, el mundo quedara fulminado por una parlisis que anulara todas las conquistas de la civilizacin y la tcnica.D) Con peculiares posibilidades. En el desarrollo y evolucin del mundo contemporneo, la principal fuerza propulsora es la actividad y organizacin profesional. El impulso de perfeccin caracterstico del genero humano, exacerbado angustiosamente por nuestras generaciones, cuenta como la nica seria probabilidad de realizarse y tonificarse naturalmente con la intervencin decidida y definitiva de los profesionistas en todos los ordenes de la vida institucionalE) Econmico-Sociales. Usamos dos palabras porque, de hecho, el profesionista se beneficia e influye en los dos rdenes mencionados; no solamente cuando acta con una finalidad deliberada y concreta, sino tambin cuando no se propone nada en especial. La tica analiza los problemas fundamentales de la moral individual y social, y los pone de relieve en los estudios de los deberes profesionales. Trata de definir con claridad y concisin la naturaleza de la profesin y la distinta relacin con los elementos humanos que sufren su influencia o los ejercen. Adems tratan permanente y vigorosamente de combatir el divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la actitud negativa del profesional que se expresa en los siguientes trminos: respetemos la regla moral a la distinta, pero no nos compliquemos la vida; vivamos como todo el mundo, sin tantas investigaciones. Disimulemos y llevemos de la mejor manera posible nuestro fardo de defectos y dejemos a los filsofos especular sobre las virtudes.Es un error el creer que la moral es respetada en los libros. Un profesional que halla adquirido un moral bien pertrecha espiritualmente, no piensa en esta forma, sino que se resuelve a luchar y a hacer fermento de renovacin humano en todos los rdenes.Debemos tener presente que el trato social es mas exigente para el profesional que para e hombre comn, pues mientras a este se le perdonan faltas quizs por su ignorancia frente a las normas ticas, se presume que el profesional sea, por el contrario una persona preparada, con una buena formacin moral y con principios relevantes en el terreno del bien. Tiene el deber ineludible de ser ejemplo de rectitud en su proceder.La tica le exige dedicarse plenamente a su tarea especfica y le seala una serie de normas para que actu acorde a ellas. De ah que se califique de inmoral o corrupto al que comprendiendo lo que debe hacer no o hace. Al que posee sentido moral pero carece de fuerza moral y es arrastrado por las pasiones.La vida, como ha hecho notar Ortega Gassete, es que hacer, pero el quehacer, ticamente es quehacer, y por eso pudo Cicern definir pre filosficamente la moral como: modo de conducir la vida. Cuando un hombre incurre en inmoralidades el modo de conducirse es deficiente

Acerca de la razn prctica:

Bajo la apelacin a la razn prctica no se ha de entender otra cosa que la misma razn aplicada a la direccin de nuestras acciones. No est de ms insistir en que nuestra propia naturaleza, por el carcter inconcluso de las tendencias humanas, reclama esa direccin racional.La razn realiza su tarea en la medida en que introduce orden en el modo de perseguir los distintos bienes por los que, de diferentes maneras, podemos sentir atraccin. Sin ese orden, el resultado natural seria la anarqua de los deseos. Por el contrario: el efecto interior de introducir orden en nuestros diversos apetitos, es el desarrollo de las distintas virtudes morales: as, la templanza es la virtud moral resultante de introducir orden con nuestra razn en la atraccin que sentimos por los bienes sensibles; la fortaleza, por su parte resulta de introducir orden en la aversin que sentimos por los males sensibles; la justicia se presenta como el hbito que nace de introducir orden en el deseo del propio bien, de tal manera que no lo persigamos a costa de negarles a los dems el suyoEn suma: con las distintas virtudes morales vamos perfeccionando nuestra naturaleza de tal manera que nos capacitamos para actuar ms y mejor, porque adems de favorecer la integracin racional nuestras tendencias, el desarrollo de la virtud moral fortalece nuestra adhesin al bien, haciendo posible que, llegado el momento de la accin, deliberemos con rectitud, sin dejarnos influir por intereses particulares. De ah la insistencia de Aristteles en que no hay prudencia sin virtud moral. Cmo podramos tomar una decisin prudente si en el momento de la decisin estamos dominados en nuestro corazn por la tendencia a la comodidad o por el miedo a lo que contrara, o simplemente por un apego desordenado a los propios intereses? Por aqu se puede advertir la deficiencia fundamental de los sistemas ticos ilustrados, que son, en lo esencial, sistemas normativos, en los que la referencia a los hbitos parece meramente ornamental, pues se pierde de vista hasta qu punto la disposicin moral del agente es determinante de su aproximacin cognoscitiva a las cosas prcticas.El olvido de los hbitos, en el sentido profundo de perfeccionamiento de la razn y la voluntad, puede considerarse la clave del racionalismo caracterstico de la tica moderna, que es racionalista precisamente porque, a la hora de resolver los problemas morales, pretende contar nicamente con la facultad racional, olvidando que precisamente esta facultad admite y reclama un perfeccionamiento sin el cual no puede llegar a todo lo que de ella se espera. Bien est confiar en la razn, pero no hay que olvidar que la razn es una potencia capaz de crecimiento, que la razn se puede perfeccionar mediante hbitos: no slo en el orden terico, sino en el orden prctico. La pretensin de un sistema moral universal puramente racional es una pretensin tpicamente moderna. La doctrina tomista de la ley natural no enfatizaba tanto este aspecto. Por el contrario: Toms de Aquino tiene buen cuidado de dejar claro que hay principios morales evidentes para todos y otros que solo resultan evidentes a los sabios. Asimismo no deja de sealar los inconvenientes morales con los que eventualmente se puede encontrar el reconocimiento aun de los preceptos ms elementales de la ley natural. Por ello, al igual que ocurre con la moral kantiana, su exposicin de la ley natural no se ve en absoluto refutada ni confirmada por los hechos inmorales o morales que podemos detectar en un momento histrico dado. Ms bien permite explicar por qu en un momento dado el conocimiento de la ley natural puede verse oscurecido.La fragmentacin de la razn prctica:Frente a la unidad de la razn prctica que encontramos en la tica de Aristteles y en la de santo Toms de Aquino, resulta llamativo el camino embocado por la filosofa moral moderna, que, partiendo de su racionalismo original, ha dado lugar a una dialctica que todava perdura hoy, y que encuentra amplio eco en los planteamientos ticos principialistas. Me refiero a la dialctica, ya mencionada antes, entre ticas deontolgicas y ticas teolgicas, en la que reconocemos lo que podramos designar como fragmentacin de la razn prctica en dos direcciones diversas: una intuitiva transcendental y otra calculadora utilitarista. Y es que frente al planteamiento clsico que considera a la razn humana como una potencia perfeccionada por hbitos con los que de manera natural conocemos los principios especulativos y prcticos, pero dotada tambin para mantener la vigencia de tales principios a lo largo de su discurso y accin, el planteamiento, moderno no solo tiende por lo general a perder de vista los hbitos, sino que, precisamente por eso, tiende separar las dos dimensiones que antes se encontraban unidas: la inteleccin de los principios y el carcter discursivo de la razn.En estas condiciones, si concedemos un peso mayor a la inteleccin de los principios, o, mas en general, a la dimencion in tuitiva de la razn, se plantea el problema de como argumentar pblicamente las cuestiones morales, pues toda intuicin es privada. Pero si, ignorantes del modo estrictamente practico en que los principios que se hacen vigentes en la accin, buscamos no obstante un modo de argumentar, de discurrir sobre cuestiones morales, es fcil que lleguemos a proponer-como Hum, y tras l toda la tradicin utilitarista- un modelo de racionalidad tomando de la tcnica. En ambos casos hemos perdido la unidad de la razn prctica: la conexin entre los principios y la accin propiamente dicha.El racionalismo moderno est repleto de consecuencias. En el caso del deontologismo, porque olvida que los autnticos deberes morales no son deberes abstractos, si no deberes concretos, derivados no de la generalidad de la ley sino de la particularidad de la situacin en la que estn implicadas personas singulares. Pues si es cierto que la sola presencia de una persona impone universalmente una serie de deberes negativos - los que llevan a omitir actos intrnsecamente malos -, no es cierto en cambio que la sola presencia de la persona, desligada de su contexto, nos proporcione informacin suficiente acerca de cmo y cundo poner en prctica los deberes positivos que, en principio, tenemos con ella. Esto ser siempre una decisin prudencial. En biotica esto significa que la gua final no puede ser otra que la buen prctica medi8ca, pues, como advierte Aristteles, no hay prudencia sin virtud moral.

Dignidad y sentido social de la profesinHay una dignidad profesional variable por estar condicionada a la jerarqua espiritual y eficiencia de cada persona, que da realce y excelencia a la profesin, por trivialidades y burocrticas.La dignidad es extrnseca cuando no proviene directamente de los elementos constituidos de esas naturales de la profesin si no que se adjudica externamente por la opinin o la legislacin.

a) Honra a la profesin con la confianza del ignorante al que sabeb) La legislacin comn es la que nos sugiere la que llamamos dignidad jurdica de la profesin.

Cada contrato de un profesionista es considerado por la legislacin como un contrato autnomo, sujeto al criterio de la profesin .para cuyo ejercicio exige ttulo legtimamente adquirido reconocido y registrado por la autoridad competente. El profesional adquiere derecho deberes para el ejercicio de su profesin.El derecho es la libertad para la eleccin y ejercicios de la profesinEl deber es el sentido especfico de la legislacin profesional. El profesional adquiere derecho deber del secreto profesional .por un lado lo exime de declaraciones y por el otro .le presigue como reo de revelaciones indebidas. El profesional universitario gozan del derecho constitucional de la libertad sindical. Pero independientemente de esta son tutelados legalmente por los respectivos colegio o Asociaciones profesionales Toda profesin tiene por fin una presentacin de servicio o una produccin de bienes.Si examinamos la funcin profesional la encontramos un doble significado.Primero su finalidad especifica o objetivo propioSegundo la funcin su valor y eficacia en la familia humana