dibujos inocentes? manifestación gráfica-simbólica de alumnos

Comunicación y Sociedad

ISSN: 0188-252X

[email protected]

Universidad de Guadalajara

México

Chávez Martínez, José de Jesús

¿Dibujos inocentes? Manifestación gráfica-simbólica de alumnos universitarios en sus

pupitres

Comunicación y Sociedad, núm. 24, julio-diciembre, 2015, pp. 265-293

Universidad de Guadalajara

Zapopan, México

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265

¿Dibujos inocentes? Manifestacióngráfica-simbólica de alumnos universitariosen sus pupitres1

Innocent drawings? Graphic-symbolic manifestationby university students on their desks

José de Jesús Chávez Martínez2

1 Investigación financiada por el Programa para el Desarrollo ProfesionalDocente (prodep)medianteelproyecto“Elestudiantedebachilleratoysuingresoenlauniversidad:expectativasyrealidades”,desarrolladoporelCuerpoAcadémico“SociedadyCultura”.

2 UniversidaddeOccidente,UnidadCuliacán,México. Correoselectrónicos:[email protected][email protected] Km. 1.5 de la carretera a Culiacancito, Col. 4 de marzo, C.p. 80020;

Culiacán,Sinaloa,México.

Drawings made by students on classroom desks, assigned to groups of Communication Sciences at the Universidad de Occidente in Culiacan, are analyzed in this paper. A sample of figures and compositions that refer to objects, people or concepts was chosen. The concepts of culture, organizational culture, symbol, graffiti, iconic object and semiotic function were used to problematize and analyze drawings. Categories and inferences show a particular reality that students deal with in Sinaloa.

Key words: Student drawing, symbol, culture, organizational culture, graffiti.

Nuevaépoca,núm.24,julio-diciembre,2015,pp.265-293.issn0188-252x

EnestetrabajoseanalizandibujosestudiantileshechosenpupitresporlosestudiantesdelacarreradeCienciasdelaComunicaciónenlaUniversidaddeOccidente,UnidadCuliacán,conunamuestradefigurasycomposicionesquehacenreferenciaaobjetos,personasoconceptos.Paraproblematizaryanalizarlosdibujosserecurrióalosconceptosdecultura,culturaorganizacional,símbolo,grafiti,objetoicónicoyfunciónsemiótica.LascategoríaseinferenciasdeducenunarealidadparticularqueviveeljovenuniversitarioenSinaloa.

palabras Clave:Dibujoestudiantil,símbolo,cultura,culturaorganizacional,grafiti.

266 José de Jesús Chávez Martínez

Los símbolos adquierenvida cuandoconvocan significadoypercep-ciónyalavezpostulanunaposiciónideológicaquereflejainconformi-dad,adhesiónosimplementeunamanifestacióndegustopersonal;seconcibenenunaculturadeterminadayporlotantoseliganconella.EnelcasoaquíabordadoseseleccionaronvariosdibujosquealumnosdelaUnidadCuliacándelaUniversidaddeOccidente(udeo)enSinaloaelaboraronensuspupitres.Paraelanálisisdeestasobrasentantoquesímbolosserecurrióalosconceptosdecultura,culturaorganizacional,objetoicónico,grafiti,escuelayfunciónsemiótica.

EsteestudioseenlazaconelproyectodelCuerpoAcadémico“So-ciedadyCultura”delDepartamentodeCienciasSocialesyHumanida-desdelaudeoCuliacán,denominado“Elestudiantedebachilleratoysuingresoenlauniversidad:expectativasyrealidades”,elcualincluyeunapartededicadaalestudiantadoqueyaseencuentraen trimestresavanzadosdelascarrerasdeesaáreadeconocimiento.Lainformaciónobtenidaenelestudiode losdibujospretendeampliar laperspectivasobreelestudiantedecomunicaciónyseagregaalosdatosobtenidosmedianteencuestasyentrevistasenelproyectoenmención.Ladiferen-ciaradicaenqueelgrafitiestudiantilesespontáneo.

Cultura y síMbolo

Esimportanterelacionaralaculturaconunodesuselementosesencia-les:elsímbolo.Méndez,MonroyyZorrilla(1986)retomanadiversosautoresparaespecificarcuatroenfoquessobreelconceptodecultura,deloscualessemencionarándos:a)elenfoque antropológico,deWhi-te,dondelaculturaesvistacomounaabstraccióndelaconductaynolaconductaensí,puesunactohumanonoescultura,sinoloqueesteactosimboliza,yb)elenfoquesociológico,queconsideraalaculturacomounamanifestaciónsolocuandoelhombreentraencontactoconotroshombres (basadoesteconceptoen la aportacióndeTaylor),noobstanteelordensimbólicopuedapermanecerinclusocuandolaformasocialpuedacambiar.

Rendón (2003) advierte que si bien el concepto de cultura tienefuertesfundamentosdeantropología,todavíaenlaactualidadesmuydifícilaclararsusignificadopreciso,antelocualrecurrealadefinicióndeVarela:

267¿Dibujos inocentes? Manifestación gráfica-simbólica de alumnos ...

Puedeserconcebidacomounamatrizdesímbolosysignosquepermitenotorgarsignificadoscomunesalaaccióndelosmiembrosdeunacomunidad,loqueseexpresaencostumbres,creenciasyvaloresrelativamentecompar-tidosporlamayoría(citadoenRendón,2003,p.122).

SegúnMéndez,MonroyyZorrilla(1986),lossímbolossonaccio-nesocreacioneshumanasquerepresentanalgodistintodesímismo.Alrespecto,Contreras,HernándezyGuevara(2012) señalanque:

Lossímbolossonfrecuentementerelacionadosconculturas.Porlotanto,unaculturapuedeserconsideradacomounsistemadesímbolos ...Otroelementocomúneslafunciónderepresentacióndelsímbolo;esdecir,unsímbolosiemprerepresentaalgodiferenteoalgomásqueelmismosímbolo.Lossímbolossonseñalesqueconnotansignificadosmuchomásquesucon-tenidointrínseco.Estáninvestidosconsignificadossubjetivosespecíficos.Lossímbolospersonificanyrepresentanampliospatronesoesquemasdesignificadosyhacenquelagenteasocieconscienteoinconscientementeideasqueacambiolesconfierendeunsignificadomásprofundo,completoyfrecuentemente“invocadordeemociones”.Unsignooseñalpuedesercualquiercosa:unapalabra,unafrase,unapolítica,unabandera,unedificio,unaoficina,lafotodelDirectorGeneralporcitaralgunos(p.71).

Entonces,símbolosysignificaciones,adecirdeMontoya(2004),sonlaexpresiónbásicadeunacultura.

Siendoestasuobjetivocomún,locualconstituyeunenfoqueantropológico–simbólicoyhumanista–paraelestudiodelasorganizaciones,quetratademezclar,comogrupo,elanálisisformalconelcontenido,ylapercepciónylasignificaciónconlaacciónsocial(p.178).

Losimbólicoaludedirectamentea lacultura,definidaporGeertz(citadoenUrbiola&Lara,2003),comoelconjuntodesímbolos,creen-cias,valores, formasdepensar,conosinexpresiónmaterial,organi-zadosensistemasdecomunicaciónentresusmiembros,quetienenunsignificado particular y permiten entender conductas humanas. Elloincluye objetos, actos, vínculos personales o constructos lingüísticos


conunsignificadomúltipleyambiguo.Además,lossímbolostomanellugardealgo,lorepresentanyleadhierenunsignificadomásampliodeloqueevidencian,porloquelainterpretaciónsimbólicapuedevariarentrelosmiembrosdelacomunidad,sinembargosubyacenelementosquelespermitenacordar,generareinferirsignificados(Owen&Bor-manncitadosenUrbiola&Lara,2003).

Enlacomunicaciónorganizacionalpuedenencontrarsesignificadosparalelos a la cultura corporativa (enotros casos, institucional); estoes,hayunoomáscódigossimbólicos,cognicionesomaneras-guíadeinterpretaryprocesarinformación.Entonces,elindividuoestáencons-tanteinteracciónconlasociedadyconlacultura,porloqueunaorgani-zaciónnopuedeaislarasusintegrantesnipuedeevitarsucontactoconelentornocambiante.Así,“laculturaorganizacionalpuedeentendersecomoel conjuntodevariablesdentrode laorganizaciónquepuedenadoptartantounaexpresiónconcretacomounasubjetivaoinmaterial”(Urbiola&Lara,2003,p.146).

Respecto de la interpretación de los símbolos, Lotman (2002) laplanteacomounprocesoindispensablequevadeloracionalaloirra-cional, de la expresión al “mundomístico”, deunnivel a otro, seansímbolosicónicosodeotrotipo.Añadequeloreferencialnonecesitamayorprofundidad(unaseñaldetránsito,porejemplo)yloconnotati-vosobrellevaasociacionesmásampliasqueserefierenalaestructurade valores de una sociedad, por ello el símbolo funciona asímismodentrodeunaestructuradeterminada,unaestructura semiótica.DiceEco(2005),enunahipótesisconsideradaporélcomoradical,que“laculturanoesotracosaqueunsistemadesignificacionesestructuradas”(p.44).Esossistemaspodríanllevarnosaunalecturaderelacionesen- tre símbolos, sentido3 y entorno, entramadas en los dibujos que se encontraronenlospupitresescolares.

3 ParaLull(1995)sentidoes“Loquesignificaorepresentaparaunapersona.El sentido no es inherente a las formas simbólicas; son las personasquienesconstruyenelsentido,quienesinterpretanelambientesimbólicodeacuerdoconsuspropiasorientaciones,suspropiosinteresesysuspropiascapacidades”(p.239).


esCuela, aCtividades y síMbolos

Lasescuelashansidoescenariodetransformacionesynoseconsideranorganizacionesrígidas.Rockwell(1995)proponeabordarelprocesoes-colarcomounconjuntoderelacionesyprácticasinstitucionalizadashis-tóricamente,dondeelcurrículumoficialessolounnivelformativo.Esteprocesoesunatramacomplejadondeinteractúantradiciones,variacio-nesregionales,decisionespolíticas,administrativasyburocráticasqueinfluyenenélperonolodeterminanensuconjuntoporquehayprácticascotidianasdeordenformativo,dondemaestrosyalumnosseapropiandediversosconocimientos,valores,formasdevivirysobrevivir.Loqueinteresaaquíesesaformadesobrevivirqueelalumnodecomunicaciónponeenpráctica.Rockwell(1995)seenfocaenlamediaciónentrepro-gramaeducativoyalumnos,ysepreguntaquépasaenelprocesoescolarconlasprácticasnoprevistasqueresultansignificativasenlaformación4 delosalumnos(dibujarenunpupitre,porejemplo)ylosmaestros.

Losusosdel tiempoydelespaciomuestranlaestructuraciónespecífica delaexperienciaescolar.Existenreglas,másomenosflexiblessegúnlaescuela,queseutilizanparaagruparalossujetosynormarsuparticipación. Seestablecenformasdecomunicarsequetiendenaregularlainteracciónen-tremaestrosyalumnos.Laspautas,relacionesycostumbrescaracterísticasdelaescuelaseproyectanhaciaelentornoescolarinmediato,ampliandoasíelámbitoformativodelainstituciónhacialoscontextosdefamilia,trabajoyvidacivil(p.19).

Haymomentos,diceRockwell(1995),enloscualeslosalumnosanticipanlashorasdesalida,recreoyclase.LajornadacotidianaenlaudeoCuliacán,comoocurreenotrasescuelas,puedeparecerlánguidaal

4 Alrespecto,PeñaZerpa(2010)apunta:“Laformaciónremiteaunprocesoen el que el sujeto se apropia de algo sin que necesariamente exista una escolaridad o la intencionalidad expresa de otro en función de unobjetivo, demodo que es posible aprender bajo otras condiciones a lastradicionalmente aceptadas en el mundo laboral y profesional bajo ladenominacióndeadiestramientooentrenamiento”(p.58).


estudiantadoyunamaneraderelajarlayrecrearsedentrodeellaespormediodedistintasactividadesdurantelasclases,asaber:usodeaparatosreproductoresdemúsica,pláticasocotilleos,miradasesquivas(enelcasodeaulasconventanasquepermitenobservaralexteriordelsalón),intercambiodemensajesescritos(“recaditos”),consumodebebidas,go-losinasyotrosalimentos,usodecelularesotabletasparaenviarmensajesoparaaccederaalgunaredsocialvirtual,usodecomputadorasportátilesparachatearobuscarpáginas,dormitarsobrelamesaconlosbrazoscru-zadosydibujarenloscuadernos.Seagregaeldibujosobrelospupitreselcual,sesupone,serealizaenausenciadelprofesorodeotrafiguradeautoridad.Tambiénesmuyposiblequeesosdibujosseelaborenconins-piración,conespontaneidadysinunmétododediseñopredeterminado,peroconaltoniveldereferencialidadoinclusodepoesíavisual.

Estudiosetnográficosenladécadadelossetenta,acargodeAylen,CusickyPalonsky(citadosenTyler,1991),descubrieronqueestudian-tesdetresinstitutosdepreparatoriaenInglaterrasereuníanenpequeñosgruposinformalesydedujeronquelasescuelasparecíanestructuradasdetalmodoqueestimulabanaloseducandosaconvertirsugrupoinfor-malenelcentrodesuactividadescolar.Lacausaestabaenelprocederestrictodelosdocentesdeesasescuelasqueprovocabaalgúntipodeinteraccióninformaleneltiempodeclases.Dichoestudiorevelóquelosprocesosrutinariosymonótonosdelosprofesoresfragmentabanalos grupos y provocaban cierto conformismo e intentos de diversiónestudiantil.Elactodedibujarenlospupitrespuedetenersucausalidadenunadinámicasimilar.

Grafiti

Losdibujosenlospupitrespodríanconsiderarsegrafitisporquesonex-presionesintencionadas.Laconcepciónpopularentiendeestaprácticacomonocivaydestructiva,propiadegruposmarginalesurbanosqueafeanespaciospúblicosyprivadossinaparentemotivomásqueperjudi-caryestablecerunamarcadeclansemisalvaje.LadefinicióndegrafitidelaRealAcademiadelaLenguaEspañolaestablece:“escritoodibu- johechoamanoporlosantiguosenlosmonumentos”o“letreroodibujograbadooescritoenlasparedesuotrassuperficiesresistentes,decarác-


terpopularyocasional,sintrascendencia”(Zapiain,Quintero&Casas,2007).Peroigualmenteseledefinecomounaprácticaexpresiva:

Comounamanifestacióndeideasquesellevanacaboatravésdeincisionesopinturassobrealgunasuperficieenlavíapúblicayquegeneranunimpactodeformaracionaloafectivaalostranseúntes.Tambiéninquietanycuestio-nanalciudadano(CamargoSilva,2008).

Paraotros, elgrafiti esunarte;por ejemplo,Zapiain,QuinteroyCasas(2007)señalanque:

Originariamente,eltérminografitifueutilizadoparadesignaralasinscrip-cionesydibujosencontradosenlaantiguaarquitecturaromana,especial-menteloslocalizadosenlaciudaddePompeya,quesumanmilesydatandelaépocaenquelaciudaderamoradadedescansoyesparcimientodelasclasesprivilegiadasdelimperio(s.p.).

Losdibujosestudiantilesaquíanalizadossonconsideradosgrafitishechosbásicamentea título individualparadiversosfines,aunqueseentiendencomoilegalesenelreglamentoescolardelaudeo,noobs-tantelosalumnos,históricamenteyencualquierpaís,hanhechosuyosesosmueblesyotrosespaciosescolares.Estasexpresionesseinsertandentrodeladimensiónrecreativa(informaloinstitucional,estaúltimarelativaa lasactividadesdeportivasyculturales),complementariadelasdimensiones administrativay académicade lasuniversidades.Laimportancia de citar e interpretar estos dibujos está precisamente ensureferencialidadhaciauncontextodeterminadoporquecomoobrasgráficasayudanaenriquecerlapercepcióndelarealidad:

Las imágenespuedenserobjetosricosen informaciónqueextiendenyamplíanelcampodeobservaciónyfacilitanelanálisis,eigualmentesonfru- todeunproceso,deuncontextodeproducción,delaintenciónylaposibi-lidaddesucaptación...lasimágenesnorespondenalprincipiodeprecisión,objetividadyfactualidad,sinoquecombinanformasdiferentesdeobjetividadysubjetividad,realismoyreflexividadyenestesentidoposeenunenormepotencialparaenriquecerlarealidadsocialysusformasderepresentación(Baer&Schnettler,2009,p.155).


Elgrafiti tambiénesundiscursográficopara las“expresionesdedesmarcajeculturalydisidenciapolítica”,porque:

Esenlavidadiariadelosactoressociales,dondeexpresionescomoelgrafitiretomanunaseriedesímbolosysignificadosquesonsintetizadosenmensa-jescotidianos,construyendounaformadecomunicacióninformalquebuscaunarelaciónpropiadelavidasocialensusdiferentesniveles(Marcial,2011,pp.308-309).

Deacuerdoconestaidea,elgrafitiqueseplasmaenespacioscomobardas,postes,bancasyseñalesdetránsitotransgredelasnormassocialesdesdelaclandestinidad,escogiendovíasnoinstitucionalesparaanunciarsupresenciayconstituirsecomounactoenunciativo(Marcial,2011).

MetodoloGía

Setomóunamuestradecincoaulasocupadasporgruposdealumnosde quinto, octavo y undécimo trimestres de laLicenciatura enCiencias delaComunicaciónparaobservarenellaslospupitres.Laeleccióndelosdibujossehizoconbaseenlacualidadde“objetoicónico”presen-tado“conunaaparienciasensiblesemejantealobjetoreal”quenosre-miteaunarelacióndetiposemiótico,“productodelainteracciónentreunsigno,unsignificadoyunobjeto”(Vilches,1984,p.15).Deacuerdocon esta propuesta, los dibujos y los objetos referidos por ellos sonsusceptiblesdeser identificadossocialyculturalmente.Espertinenteaclararquede los42ejemplos seleccionados,27contienensoloele-mentosicónicos,11combinaníconosymensajesescritos,y4sonsoloescrituras.Entonces, alpredominar la imagenenestasobraspudierapensarsequeporsucalidaddeobjetosicónicossoloparaellasaplicaríaloqueVilches(1984,p.28)llama“funciónsemiótica”,lacualincluye:sustanciasdelaexpresión(coloresyespacios),formasdelaexpresión(configuracióniconográficadecosasopersonas)ysustancias(conte-nidocultural5propiamentedicho)yformasdelcontenido(estructuras

5 ComoseñalaCorona(2009)“eljovenquedibujanoesunprimer dibujante,...sinoquepartedelentornoculturalalqueperteneceparacrearendibujosunmensajeicónicocompartido”(p.17).


semánticasde la imagen).Sin embargo, los cuatromensajes escritosconstituyenundiscursoequivalenteaunmensajeicónico,pueslasgra-fíasencontradastienenforma,coloryciertoagrupamientodeterminadoporlaformadelamesadelpupitre,comoveremosmásadelante.

Otrosdoselementosconsideradosparaintegrarestarecopilacióngrá-ficasonelespacioqueocupaeldibujorespectodeláreatotaldelamesadelpupitreylaescalaenquedichaimagenaparecedibujada,cualidadesquelespermitieronhacersemásvisibles.Laescalaeslarelaciónentrelasuperficiedelcuadrodelapantallaocupadaporlaimagendeunob-jetodeterminadoylasuperficietotaldelmismocuadro(Vilches,1984, p.50).Corona(2009,p.24)laplanteadesdedossituaciones:desdeelta-mañoqueocupaundibujoenunahojadepapelyelobjetodentrodeloslímitesdelaescenadibujada.Laescalanosremiteentoncesaltérmino“plano”,queesbásicamentelaescala,usadoparadeterminareltipodeencuadrequesehaceconunacámara:planogeneral,planofigura,planoamericano,planomedio,primerplano,primerísimoplanooplanodeta-lle.Almomentodeabordarelanálisisencadaimagendelosmesabancossecomentaráaquétipodeplanopertenece.

Cabe señalar que prácticamente todos los pupitres tienenmarcase indiciosde lautilizacióndeelementosparaescrituracomolápices,bolígrafos,plumonesymarcadores,soloqueenmuchosdeellosapa-recentextosyamuytenues,merosrayonesogarabatosinescrutables;enalgunasmesasseevidencialautilizacióndeotrassustancias,comopinturaparaacuarelaocorrectorlíquidoblanco.Enlasaulasdelaudeo se usan dos tipos demesabanco: uno con asiento, respaldo y paletaclásicademaderayotrodefierroconmesarectangular(Figuras1y2).

fiGura 1 fiGura 2


Lostiposylasdimensionesdelassuperficiesdelasmesassemues-tranenlasFiguras1Ay2A.Cabeaclararquetodaslasmuestrasicóni-casenestetrabajoseubicaronenpaletasdemadera,aexcepcióndeundibujoplasmadoenunamesadefierro.

el Contexto de la investiGaCión

ElmunicipiodeCuliacáncuentaconunapoblaciónde858638habi-tantes(InstitutoNacionaldeEstadísticayGeografía[ineGi],2011),suprincipalactividadeselcomercio,losservicios(actividadesterciarias)ylaagricultura(actividadesprimarias).Losprincipalesproblemasqueenfrentasonelcrecienteconsumodedrogasentrelapoblación,lain-seguridadyviolenciarelacionadasconelnarcotráfico,eldesempleoylafaltadeapoyosalaagriculturayalapesca.ParalosegresadosdelaudeoUnidadCuliacánlaperspectivadetrabajonoesclara,pueselmercadolaboralenlaciudadyenlaentidadnoeslosuficientementevastocomoparaabsorberlademandadelosreciéngraduados.

EnesaUnidadestáninscritoscercade3000estudiantesdenivelsuperior (esta cifra semantiene con pocas variaciones año con año)repartidosen10programaseducativos.6Cuentacon59aulasparatodaslaslicenciaturas,delascuales12sonocupadasporestudiantesdeCien-

6 Cuatrodecienciassocialesyhumanidades,cuatrodecienciaseconómico-administrativasydosrelativasalossistemascomputacionaleseingenieríaindustrial.EnlaUnidadtambiénseofrecendosprogramasdedoctoradoydosdemaestría.

fiGura 1a fiGura 2a

58 cms32 cm

46 cm

30 cm

28.5 cms


ciasdelaComunicación,7queennúmerosumanmásde600.Elperfildelalumnoengeneralindicaqueprovienedelasclasesmediaymediabaja,conalgunoscasosdeestratossocialessuperiores.Varioseducan-dostambiénprovienenderancheríascercanasalacapital.

Enlorelativoa laculturaorganizacional, laudeosecreócomounaopcióndeeducaciónsuperioren1979yenlaactualidadtienepre-senciaenprácticamentetodalaentidadconseisunidadesacadémicasenlosmunicipiosdeElFuerte,LosMochis,Guasave,Guamúchil,Cu-liacányMazatlán.Suestructuraesdepartamentalylascarrerasseim-partenen12cursostrimestrales.Estainstitucióndependedelgobiernoestatal,porloqueelrectoresdesignadoporelmandatarioenturno.Sulemaes“Porlaculturaalalibertad”ysumascotaunlince,yaqueestaespeciedefelinohabitaespecialmenteenlaparteserranadelestado.Otroselementosidentitariossonelhimnooficialrecientementecom-puesto(2013),ellogotipoenelqueseresaltanlasactividadesagríco-lasydepesca,asícomoelconstanteencomiohaciasusfundadores.8Apesardelaslimitacionespresupuestalesquepadece,estauniversidadtratadecumplirconlasexigenciashomogeneizadorasplanteadasenelnivelnacionalyglobal(carrerasacreditadas,modelosporcompe-tencias,infraestructura,desarrolloestudiantil,investigaciónydemás)yporlomismoprocuranestándaresdisciplinariosyacadémicosparasusalumnos.Dentrodesumodelodeorganizacióneducativa,conelementosformalesycomunesatodaslasinstitucionesdeeducación

7 ElestudiantedelacarreradeComunicacióndelaudeo,UnidadCuliacán,muestra aspiraciones de un futuro laboral enfocadas en tres ámbitosmarcados: a) los medios de comunicación, con preferencia hacia la publicidad; b) la comunicación organizacional con cierto nexo con lamercadotecnia,yc)laproducciónaudiovisual.Estasexpectativassevenenturbiadasporunarealidadquesecontraponeasusdeseosdeserobjetodeunaformaciónmásprácticaconelabundanteusodetalleres,endetrimentodeotrasactividadesqueellosconsideranopuestasyanodinas,comosonlalectura,elanálisisylainvestigacióncientífica.

8 Se necesitaría un estudio para determinar si el estudiante siente apegohaciaestoselementosdelaculturaorganizacional,aunqueseadvierteenlocotidianoqueeseafectosepresentaenpocosalumnos.


superior,sedespliegaunaactividad informaldondesurgengrafitisestudiantiles.

evidenCias GráfiCas

Sehizounaclasificacióndeevidenciasgráficascolocándolasenochocategorías según la significaciónque sugieren.Se retoma el concep-todegrafitipropuestoporMarcial (2011),comomarcaohuellaqueanuncialapresenciadeungrupojuvenilyelcontroldeunterritorio.Enlamayoríadeloscasosaquíanalizadossetratadegrafitisindividua-lesquenotienenmayorintenciónquedejarpatenteungustopersonal,segúnseñalaelautor,yqueciertamenteseestampanenlapartemásvisibledeunmobiliarioindividual.9

Categoría 1: Imágenes de referencia a la naturaleza

La Figura 3 refiere a la cabeza de un leónmajestuoso, conmelena,ojosrojosyenactituddeatenciónhaciaunhorizonteimaginario;esunprimerplano,hechoconpocostrazos,acompañadodeunapalabrasu-brayadaqueespecificaenidiomaingléselnombredelaespecie:“lion”.El leónasomadesdeel extremo inferior izquierdo, incorporándoseaescenaenunmovimientoascendente, abarcandomásde lamitaddelasuperficiedelamesa.Estarepresentaciónseapegamuchoalobjetooreferentereal,porloqueenestecasosehacealusiónalanaturalezacomocontrapartedelurbanismoydelsitioescolar,10aunquelaelección

9 Cabeseñalarque,comoentodaescuela,elalumnonosiemprepuedeusarelmismopupitreentantoquealgúnotrodesuscompañeroslotengaocupado,ademásdequepuedeserutilizadoporestudiantesdeotroturno,matutinoo vespertino. Son lugares no asignados oficialmente que puede tomarcualquiermiembrodelaclaseoinclusodeotrosalónyllevárselo.

10 SerecomiendarevisaraMorgan(1990).Eneste trabajosecomentanlasmetáforasconlasquelosindividuospercibenalasorganizaciones;unadeellasesla“prisiónpsíquica”(capítulo7)porquelaorganizaciónaprehendeal sujeto en una vorágine de construcciones conceptuales (elementosculturales),comolaeficienciaolasreglasinternas.Lasescuelastambién


deunleóncomoclichéseñalaríatambiénunasimplepreferenciaporeseanimal.

Hayotrocaso,elestampado(amododesinécdoque)deunapielde cebra que cubre toda la mesa y cuya base técnica ha sido el uso delcorrectorlíquidoydeunmarcadordetintaindeleble(Figura4).Enel centrode la superficieaparece la leyenda“naye”,posiblemente laautora,conunsignodeadmiración(NayeliesunnombrecomúnentrelasmujeresdeCuliacánysuapócopees“Naye”).Laimitacióngráficadelapieldeesteequino(ydeotrasespeciescomoeltigreoelleopar-do)sepusodemodarecientementeenprendasyaccesoriosfemeninos,porloquesededucelainfluenciadelamoda.Ambosdiseños,leónycebra,denotanesmeroyhabilidadensuhechura.Unprimercomenta-rioacercadelgrafitiestudiantil,segúnestasevidencias,esqueexistelaintencióndeestablecerunamarcagráficaatractivayagradableparaapropiarsedeunobjetodeusopersonalizadoycotidiano.

Categoría 2: Imágenes de consumo cultural

Lamoda, lamúsica y las caricaturas animadas confluyen en los si-guientesejemplos.Fragmentosdepieldecebraubicadosentrespuntosequidistantes enmarcan demanera triangular un nombre (“alberth”),unsupuestoapellido(“valleez”)yasímismoelnombredeunafamo-

tendríanunavariablepercibidacomodesujeciónalindividuoque,alienadodealgunamanera,encuentradeprontoalgodiferenteyloexpresaabiertaoveladamente.

fiGura 3 fiGura 4


sa cantante neoyorquina, cuyo nombre y apellido artístico aparecenenposiciónperpendicularunodeotro,consignosdenotasmusicalescomoambientación.Seadvierteequilibrioentretodosestoselementos (Figura5)dondedestacael“trozo”depielubicadoenlapartesuperiorizquierdaconalgunospuntosblancossobrelasrayas.Esunacompo-siciónquedenotaarmoníaenespacios,distanciasycolocacióndeloselementos.

Otrasalusionesalmundoyalcontextodondelosmediosylospro-ductosdelasindustriasculturalestieneninfluenciasonlassiguientesreproduccionesdefamosospersonajes:MickeyMouse(Figura6)BartSimpson (Figura7)yTigger (Figura8).Su imagenabundaenesca-parates,mostradores,vitrinasyobjetosdeusoregularcomoprendas,cuadernosyotrosútilesescolares,ademásdesucotidianaproyecciónusualmenteportelevisión.DeMickey MouseydeTiggeraparecesolosucabeza,enencuadredeprimerplano,defrenteydeladorespecti-vamente,perolacabezadeMickeyesmuchomásgrandeyaparecealcentrodelapaletaconsunombrepordebajo;entantoqueladeTiggeresmuypequeña,dibujadaconbolígrafoysedistingueentrevariosga-rabatos.EnelcasodeBart sondoscabezas:unaasomaenelbordeinfe-riorizquierdodelamesa,comooteando,deacuerdoconestepersonajecuyamayorcualidadessertravieso,yotramáspequeñamenosclaraperoentera.Lastresefigiesremitenalconceptooriginaldeestosperso-najescomoelementosquetambiénhantrascendidocomosímbolosdelaculturapopularhaciaelimaginarioestudiantil.

Categoría 3: Imágenes amorosas

Uncorazónalado,pequeño,decararoja,conmanchasensu“cabeza”queparecensercabello,senotaalgosonriente,partidoporlamitadyloacompañaunaleyenda:“LaRosioesunamalparidaylaBlancatmb[también]”.Debajodeélhayunaseriedenombres:“Ana”,“Ale”y“Miza”aparentementeescritosconlamismatintaconquesetiñólacaradelcorazón.Estamesaademáscontieneotromensajeescrito:“quenotehagaboboJacobo,quenotehagabrutoeseputo”(Figuras9y9A).Nosepuedeestablecerunarelaciónentreestasmanifestaciones,sinomásbiencontrastes:amor,agresiónyalertaanteunapersona(sedesconoce


fiGura 5 fiGura 6

fiGura 7 fiGura 8

fiGura 9 fiGura 9a

quiénes“Jacobo”).Enelcasodeotrocorazón(Figura10),sucoloreadafragmentacióninternacontrastaconelribetequelerodeayenelquein-clusoparecedescansarconciertadelicadeza.Otrorostroenprimerísimoplano(estaescalamuestrapartesdelacaraque,segúnlaintencióndelencuadre,seconsideraesencialresaltar)conrasgosgrandes:ojos,cejasmuypobladas,narizyboca,dapersonalidadauncorazóntanpequeño


queapenaslecabeesacaradegestoadusto,segurodesíyque,adiferen-ciadelosanteriores,poseeextremidades(Figura11).

LaFigura12presentauncorazónconaparienciagrotescayunason-risaqueexhibedosdientesfrontalesyunpardecolmillos.Tienealasyaparentementeesseñaladoporunamanoqueenarbolaconobscenidadeldedomedio.Juntoaél,unmensajeescritodice“Lqmmbuchonas”.11 Las buchonassonmujeres,adultasjóvenesensumayoría,pertenecientesaunafamiliaentrecuyosmiembroshayunoomásnarcotraficantes;estasdamasvistendemaneramuyidentificable,conpantalonesajustados,zapatillasdetacónaltoyvariasjoyasostentosas.Laoraciónpodríaleer-secomo“Lasquieromuchomuchobuchonas”,porloqueelconjuntopodríainterpretarsecomounjuegoquemezclacariño(elcorazón)yprovocación(eldedo).Aelloseagregaunafrase,incompletayeninglés:“Love’sadr...”,conunalíneaalfinaldeloquepudoserunaletra“g”yentoncesfaltaríauna“u”paracompletarunsentido:drug,“Loveisadrug”.Graciasaestossencillostrazosesposiblearriesgarseaconstruirunsentidoreferenteaunarelaciónentrejóvenesamigasquesedemues-tranafectojugandoconmanifestacionesdeodioydecariño.12

11 BuchóneseltérminoconelquesedenominaenSinaloaaaquellugartenientetraficantededrogasconrangomenorenunaorganizacióndedicadaaestaactividad. Sin embargo, un buchón obtiene ganancias considerables, semoviliza en camionetas lujosas y porta vestimentas y joyas igualmentecostosas.Esoselementoshanconvertidoaestepersonajeenunestereotipo.

12 Las adolescentes y las jóvenes suelen proferirse insultos como “fea” o“mensa”yesposiblequehayaadoptadoeltérmino“buchona”parareferirse

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Encambio,unaseriedecincocorazonesdediferentetamañoparecenmoversearmónicamenteyelubicadomásabajoesmásgrandequelostresquelesiguenenordenascendente,aunqueesmenorrespectodelqueestáporencimadetodos(Figura13).Elesmalteparauñasdecolor rojoconelquefueronpintadoslesdarelieve.Tresdeellosestáncontor-neadosconbolígrafoylosdosrestantesconcorrectorlíquido.Todostie-nenunaestrelladecolornegroenlapartesuperiorderecha.Lavariacióndesusdimensionesasícomolacolocaciónsugierendinamismo,movi-mientoolatidoscadavezmásfuertes.Enconjunto,ocupanunreducidolugarenlamesadelpupitre,juntoalaranuraparacolocarbolígrafos.

Dentrodelosentimentalamorosotambiénsepuedenencontrarhis-toriasconsuspersonajes.Heaquíunasprobablesmuestras.LarelaciónafectivadeJuanPabloyEstefaníaseverota,simbolizadaporunco-razónubicadoenlaparteinferiordelapaleta,partidoporlamitadconuna líneaquebrada(Figura14).Luegoapareceunpersonaje tambiénllamadoJuanPablo(talcomoloindicanlaflechayelnombreenunanubeencimadesucabeza)enundiminutoretratoenplanomedio,alestilodelosdibujosjaponeses,yselenotasonriente,confiado,conlamanoizquierdametidaensuchaqueta(Figura15).Posteriormenteelnombrede“Etefy” (sinasegurarque sea la referidaEstefanía) seveenlazadodentrodeunanubeconelnombredeLuis,conuncorazóndepormedio,ydebajodeesenimboamorosohayotraleyendaquedesealamuertea“JuanPabloGarcíaN.”(Figura16),dequiensedesconoce

unasaotras.Acambio,puedenenviarsemensajesdetextoquedicen“teamo”.Todoesunjuegodeafectosydefidelidadesamistosas.

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siseaelmismoJuanPablodelcorazónpartidoydelretratoenplanomedio.Unaconstrucciónarbitrariapodríadarcomoresultadounrela- todeamoryredención.Estosdibujosseencontraronendiferentesme-sasdeunmismosalón,aunquelasFiguras14y16parecenhabersidoelaboradasconelmismoplumónentintaazul.

Categoría 4: Símbolos más complejos

Enestemuestrarioestudiantilsehallóigualmenteunaseriedesimbo-lizacionesmenosreferenciales,surrealistasenalgunoscasos,concon-notacionesmásamplias.LaFigura17exhibelacaradeunsujetoconojosachicados,cabelloerizado,usalentesyfumaunpuromuygruesoymuygrande,tantoasíqueproponeotraacepciónmássexual;laFigura18 incluyeunpardebichos:elmásgrandeesunode lospersonajesdelaserieanimadadenominada“Aaahh!!!RealMonsters”,delcanalNickelodeon,yelotroconcuerporechoncho,extremidadescircularesycabezadecorazón.Ambosdestacanentrelasfigurasdedoscorazones,unsemicírculonegroyalgoqueaparentaserunárbolconfollajeazul,todo en una composición que sugiere un cuadro onírico hecho entrediferentes autores. La Figura 19 ofrece un deformado símbolo de lapsicología,13conterminacionesqueparecencolasdediablooflechasqueapuntanenvariasdirecciones.

Otrasdos imágenespequeñas sedestacan:unojopertenecienteauncuerpotriangularconaspectodemasacarnosaacompañadodeotramasarollizaflexionada(Figura20)yunniñotocadoconungorrotrian-gularquetambiénposeeunojomuyabiertoyatento(Figura21),enunaposiblealusiónala“PirámideconelOjoquetodolove”,unodelossímbolosdelamasoneríaydeldiosegipcioHorus.Esdifícilentenderestarelación,perohayunaciertainquietudjuvenilporestossímbolos14 yeldibujodelosmismosnolosdejaomisos.

13 SibienlasaulasobservadassondelacarreradeComunicación,nosedescartaqueestabutacahayasidousadaporalgúnalumnodelacarreradePsicología.

14 Losjóvenesculiacanensessuelencomentarelcarácter“maligno”deestossímbolosque,segúnellos,implicaunaconspiracióndelosmasonesparadominaralmundo.


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Enotrocuadro,unapersonaenplanomedioalacualsoloselemirasugranbocaabierta15portaunacamisetaconunaleyendaquedice“no soy rara, soy úniCa”;asuladounafraseeninglésescritaconletrasvoluminosascoloreadasenrojosugiere“Don’tbestupid”(“Noseases-túpido”).Estasentenciasehaceacompañarporunapequeñafresayporunhombre,tambiénenplanomedio,quevisteunsacorojoycorbata,conlasmanosenlaespaldaycuyacabezaesuntelevisor,imagenmuyutilizadaen los tiemposdeeleccionesfederalesenMéxico,en2012,porlaorganizaciónestudiantil“Yosoy#132”(Figura22).Esteconjun-toseextiendeportodalamesaysiseleconsideracomounaestructurasemiótica (queanuestro juicio lo es)devieneenunaposturaque seoponeaciertascondicionessocioculturales,comolainfluenciadelosmediosoquizásalaspersonascursis(“fresas”),ademásdedestacarunmovimientoestudiantilquesevolvióviralenlasredessociales.

Otraefigiequeapareceenmitaddelapaleta,enplanofigura(tomaquemuestraelcuerpoenterodelapersonaretratada),esladeunsujetoconlosbrazosenlaespaldaquelanzaundiscursoininteligibleironi-zadoconelclásico“bla,bla,bla”yqueregañaoimpartecátedraconcaradedisgusto(Figura23).Encimadeestesupuestoprofesor(opadredefamiliaodirectivo)aparecendoscabezasdeseñoresquesemejanunos científicos locos, pero tambiénhayotros símbolos: doshongospequeñosyunacabezadeleóndibujadaconplumónrosaenposiciónperpendicularalseñorquehabla.

Categoría 5: Rostros desencajados

Enunasucesióndeprimerosplanosseapreciangritosabiertosporpartededosniñosomuchachitos,elprimerodeellosconojosdesviadosyelotroconaparienciamolesta;untercerjovenconloslabiosmordidosyunomásconloslabiosinflamados(Figuras24,25,26y27),todospare-cidosentresí.Despuésunrostro,alestilodelpintorEdvardMunch,conuncigarroentredientesyunletreroqueleacompañayleadvierteque“fumarmata” (Figura28);doscalaveras,unadibujadaconcorrector

15 Lafuncióndelasinécdoquecomofiguraretóricaesrepresentareltodoconunadesuspartes.Enestedibujoelrostroessimplementeunaboca.


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líquidodeltipodelsímbolodelospiratasotambiéndeltipoprecautoriarespectodeunasustanciavenenosa(Figura29),ylaotraconaspectodeextraterrestre(Figura30).FinalmenteestáunacaraparecidaaalgunasobrasdeAmedeoModigliani,conformadesemilladecalabaza(porqueseaprovechóparasuhechuraunaformaciónenlamadera)conlabocaabiertayojerasquelahacenpareceracongojada(Figura31)oinclusoqueasomaporunaabertura.Laevasión,elescape,lainconformidad,elenojoolapreocupaciónsepuedensugerircomosignificantesenestosdibujos.

Categoría 6: Signos sarcásticos y fantásticos

EnestacategoríasemuestranenlasFiguras32y33doscabezas:ladeungatoqueenseñacuatrodientesyesseñaladoconunagruesaflechatipolistón,yotratestaredondeadaquesacalalengua.Unserconcuer-podeembutido16aparecedescritoenplanofiguraenlaFigura34;vistecamisa,corbata,zapatosyunpantalónconlasvalencianasreplegadas,sonríeantetresgruesaslíneasquerodeanlaparteizquierdadesuca-beza.Otracomposiciónqueconarmónicadistribuciónsedespliegaentodalatablaincluyedoscarassonrientes,soloconojosyboca,acompa-ñadasdeuntomateydeunacebollaqueríentambién17(Figura35).Enotroplanofiguraplasmadoconbolígrafounmonstruoconunacabezadedosjorobas:es“Gossamer”,personajedelaserieLooneyTunesdelacompañíaWarnerBrothers(seleidentificaporloszapatostenisqueporta),dibujadoenlaparteinferiordelapaleta(Figura36).Finalmen-te,unamediacabezadeloqueenaparienciaesunextraterrestrecon

16 Tambiénpodríaserunaalegoríasexual,puessisearticulanloselementosde la cabeza con el cuello de su camisa probablemente la significaciónreferiríaaunglande.Seconsultóacuatroalumnosy todoscoincidieron enquesugiereunmiembroviril,aunqueunoagregóquetambiénpareceundedopulgar.

17 Sinaloa está considerada comouna de las entidadesmás importantes enla producciónde tomate.La cebolla tipo cambray esmuyusadapor lossinaloensescomoguarniciónparacomercarneasada,alimentoaltamenteconsumidoenfiestasyotrasconvivencias.


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los ojos hinchadosy adornados conpestañas rizadas se asoma en elrespaldodeunasilla,encuyaparteinferioremergeunamanoempu-ñadaconeldedomediohaciaarriba(Figura37).Todasestasimágenesindicanunainfluenciadelgénerofantásticoutilizadoenlaliteratura,latelevisión,elcómicoelcine,mediosmuygustadosporlosalumnos.Igualmenteconstituyenunaburla,unaagresiónoundesafío.

Categoría 7: Símbolos del orden propuesto por el narcotráfico

Doscamionetasseubicanenotrastantasmesas.Unaesdetipofamiliarconllantasgruesasyrineslujosos,impuestasobreelbocetodeotrove-hículo;laotraesdecargaoPickupdibujadaconbolígrafodecolorazul,conrinesllamativosyflamasenlacarrocería(Figuras38y39).Estetipodeautomóvilesesmuyusadoporlos“buchones”yesunodeloselementosqueidentificanalnarcotráficocomounmodeloaspiracionalparamuchosjóvenesporelestilodevidaopulentoquerepresenta.Enotroejemplo,lapresenciadelejércitoespersonificadaporunsoldadoenplanomedio(tomaqueabarcadelacinturaalacabezadelsujeto),elcualportacascoyunarmalargaensusespaldas.Detrásdeélseaprecianuncarroyunaametralladoraak47,mejorconocidacomo“cuernodechivo”(Figura40),losquesevenmáspequeñosporqueaparentementesetratadeunencuadreconprofundidaddecampo.Elaspectosolitariodelametralletanorequieredeunamanovillanaquelamaneje,anteelafligidorostrodelmilitar,quienprefierenomirar.

Categoría 8: Mensajes escritos

Losgrafitis tambiénincluyenunamodalidadescritayparaestacate-goría se seleccionaron tresejemplos.LaFigura41esun“acordeón”elaboradocontipografíalegibleyagrupadasegúnlaformadelamesaparaunprobableexamendeliteratura.UnalumnoenlaFigura42haescritocontintarosaunadeclaración/confesióndedisfunciónmentalyparecequeunamuchacha,“andrea”,essupaliativo.LaFigura43esunaobrapintadaconestilodegrafiti“debarda”queincluyeelnombrede“alexia”(talvezlaautora)coloreadoconpinturadeacuarelaenunazulmuyvivosobreunfondorosa tambiéndeacuarela.Estecuadro


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destacaydafirmezaaunsimpletabureteeigualmenteesunaapropia-cióndeunobjetomuypersonal.Estas tresmanifestacionesconnotandesafíoyafirmaciónpersonal.

ConClusiones

Seconsideraquela iconografíaestudiantilaquímostradaseelaborócontresfinalidades:a)elhechodemanifestarungustopersonalydemarcarunespacioindividualdetrabajoparavolverlomásagradableyvistoso;b)asumirunaposicióncontrapuestaalordeninstitucionalquehaestablecidounciertotipodemobiliarioescolar,yc)comounama-neradeevasiónyalavezdecríticaantelarutinaeducativayorganiza-cional.Alserconsideradoscomoobjetosicónicos,estosdibujostienensemejanzaconalgúnreferenterealoimaginario18ycomorepresenta-cionesgráficasyescritasseentiendenporquealudenalaestructuradevaloresdeunasociedad,comodiceLotman(2002).Esdecir,elobjetoicónicodevienecomosímboloreconocibleconstruidodeacuerdoaloselementosdelafunciónsemióticadescritosenelapartadoteórico.

Loscoloresutilizadosenlasmuestrasrevisadasnopasarondeal-gunoscuantos(rosa,negro,blancoyazul)ylosespacioscasisiemprefuerondelimitadosporelbordedelapaleta,aunqueseidentificóunacomposición (la del personaje extraterrestre) que trascendió hasta elrespaldodeunasilla.Lasformasdelaexpresiónsonreconociblesentantoqueenunospocostrazosfueposibleidentificarcosas,personaso bien una de sus partes amanera de sinécdoque: ojos, cabeza, unamano;inclusoelementoshumanizados(corazones,cebollasotomates)plasmadosensumayoríaenplanoscercanos:medio,figura,primerooprimerísimoplano, loscuales,comoafirmaCorona(2009),formanpartedelaestéticavisualalaqueestáacostumbradoeljovendelme-dio urbano por ser consumidor de películas, videos y otros produc-tos audiovisuales.Las sustancias y formas del contenido resultan ensimbolizacionesqueensumayoríaesposibleevocarentantoqueson

18 Pero consensado, es decir, quizás a excepción de la pirámide deHorus,todostenemosnocióndeloqueesunmonstruo,uncorazónounafresaydeloquepuedensimbolizar.


compartidasporsertípicaseidentificadassocialmenteenCuliacán.Sinembargo, algunos símbolos fantásticos proponen una decodificaciónmásampliaporsercomposicionesestructuradasconbaseenrelacio-nesdesentidoqueabarcanunoomáscontextos,comoelnarcotráfico,laproducciónagrícolaolaprobablealusiónalmovimientoestudiantil“Yosoy#132”.

Cadaunadeestasmanifestacionesestudiantilesplanteanunaconcepcióndelmundo inmediatoypresentanunaactitudante larealidadcomomensajescotidianosquenonecesariamente implicanunaposiciónomilitanciapolítica(Marcial,2011),peroquealquerermodificarypersonalizar laaparienciadeunmobiliarioque les fuesuministradoestánenfrentandounordeninstitucionalestablecido.Heahílacoincidenciaconelgrafitienotrosespacios,especialmenteenlasbardas,dondeartistasilustransusobrasodondebandasjuvenilesmarcanterritoriosqueconsideransuyos,endisputaconotraspandi-llas.Laorganizaciónescolarintentaproveeralalumnodeunaculturaorganizacionalqueabarcalofísico,loacadémicoylosimbólico,peroentre laformaciónindividualdecadaestudiantey la influenciadelentornosegeneranactitudesafinesy/odiscrepantesconlosvaloresinstitucionalesysocioculturales,mismasqueexpresacondibujosdediferentesdimensiones.

DiceLotman(2002)quelossímbolostransportanesquemasdear-gumentosdeunaculturaaotra.Enestecaso,losesquemasvandesdelasculturas local, regional,nacional,hegemónica,mercadológicaymediáticahaciaelámbitoorganizacionalparticulardelaudeoUnidadCuliacán.Susalumnos(comootrosestudiantesdeotrasuniversida-des)nosonseres totalmentesubordinadosa la institución,asíquemarcarsusmesasrefleja intencionalidadesyposturasdeafirmaciónpersonal,dereflexiónydeafinidadconsímbolosconvencionalesodecreaciónpropia, frutodeunaformaciónpersonalampliaycom-pleja.Peroeldibujoestudiantilcomovariantedegrafitienpupitresigualmentepuedesercontestatarioalinvolucrarelementosquelesoncotidianosytocarunaovariasrealidadesquenosharánconocersusinquietudesyexpectativasnosoloacercadelauniversidadsinotam-biéndelasociedadengeneral.


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Fechaderecepción:30/01/14.Aceptación:13/05/14.

dibujos inocentes? manifestación gráfica-simbólica de alumnos

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