dhis
DESCRIPTION
ÂTRANSCRIPT
DESARROLLO HUMANO
INTEGRAL SOSTENIBLE
Mg. ALBA LUZ CAMPOS
ALDANA
Docente Electiva
“Hemos modificado tan radicalmente nuestro entorno
que ahora debemos modificarnos a nosotros mismos
para poder existir dentro de él”
Norbert Wiener (1894-1964)
DESARROLLO SUSTENTABLE O SOTENIBLE
En el año 1984, la Asamblea General de
Las Naciones Unidas
creo La Comisión Mundial del Medio
Ambiente y del Desarrollo
centró en la relación existente entre el
medio ambiente y el desarrollo económico
De la unión de ambos procesos como clave para el
futuro común de las sociedades, se desprendió un
nuevo concepto que revolucionaría la forma de
contemplar el mundo a escala económica, social y
ambiental: “El Desarrollo Sostenible o
Sustentable”.
Desde ese momento entendemos que cuando
hablamos de “Desarrollo Sostenible” nos referimos
a aquel que se lleva a cabo satisfaciendo las
necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de las generaciones futuras de satisfacer
sus propias necesidades”
DHIS
Apuesta política de respeto y defensa de la dignidad de la persona
humana promovida por la Universidad de La Salle
Desarrollo parte de la formación en valores para generar conciencia
de la acción humana frente nuestra especie y de nuestra
responsabilidad por preservar la naturaleza
Así, la misión del ser humano se realiza a partir de un modelo de
desarrollo caracterizado por ser: socialmente participativo,
culturalmente apropiado, técnicamente limpio, ecológicamente
compatible, económicamente viable y sostenible, políticamente
impactante, y éticamente responsable y pertinente (PEUL, 2007).
Desarrollo, para los fines del presente ensayo,
hace referencia a un proceso multidimensional
de transformación de las sociedades humanas
conducente al mejoramiento de las condiciones
de vida de las poblaciones, y que tiene su
origen en procesos democráticos, participativos
y consensuados
CARACTERÍTICAS DHIS
El documento concluye que a fin de garantizar la sustentabilidad del desarrollo
humano, éste debe contar con seis características a saber:
Socialmente participativo
Técnicamente limpio
Ecológicamente compatible
Económicamente viable y sostenible
Políticamente impactante
Éticamente pertinente.
Posteriormente, a éstas características se les agregó lo espiritualmente significativo,
entendido esto
“El desarrollo si ha de ser auténtico, tiene
que ser completo: de todo el hombre y de
todos los hombres. Responde al propósito
de Dios. Y es el hombre el responsable y
el artífice principal del éxito o del
fracaso de su propio desarrollo” (Pablo
VI, 1967:202).
DHIS El desarrollo Humano integral sustentable parte de
crear las condiciones objetivas y subjetivas para
que cada persona de la presente o futuras
generaciones puedan disfrutar plenamente de su
dignidad humana desde un desarrollo éticamente
responsable, culturalmente diverso, económicamente
integral y sostenible, socialmente participativo,
políticamente garante del bien común, técnicamente
limpio, ecológicamente compatible y espiritualmente
constructor de sentido.
DIMENSIONES
ÉTICA
CULTURAL
ECONÓMICA
SOCIAL
POLÍTICA
AMBIENTAL
ESPIRITUAL
DIMENSIÓN ÉTICA
“Un desarrollo éticamente responsable”.
Planteamos un desarrollo anclado en un
orden ético donde se tienen de referencia
principios y valores que orientan la vida de
las personas, las sociedades, las naciones y
en general el pueblo latinoamericano.
DIMENSIÓN CULTURAL
“Un desarrollo culturalmente diverso”. Desde esta segunda
dimensión, se entiende cultura como el conjunto complejo
de instrumentos, conocimientos, creencias, artes, ritos,
normas, valores, instituciones y todo otro elemento que el
hombre produce, aprende, transmite y comparte a lo largo
de su vida en interacción social
Aceptación de la existencia de distintas culturas,
conduce a creer que la diversidad y el pluralismo
enriquecen la vida de la sociedad, y de la escuela, y
promueve el convencimiento de que “la diversidad
cultural es el principal patrimonio de la humanidad”.
La interculturalidad no es integración, ni
asimilación, ni mucho menos separación o
marginalización7. La interculturalidad como método
de enseñanza aprendizaje no sólo respeta el hecho
de las diferencias culturales sino que lo valora
como algo positivo porque la diferencia es un
principio de complementariedad y el diálogo es el
medio para la comprensión de los valores, actitudes
y costumbres de los demás” (Sánchez & Martínez,
2006, p. 24)
DIMENSIÓN ECONÓMICA “Un desarrollo integral y sostenible”. Ante la gran desigualdad presente en el
continente consideramos un desarrollo
integral desde la perspectiva de Pablo VI de :
“un desarrollo para todos los hombres y todo el hombre” promoviendo una
economía productiva que supere la marginalidad social y la exclusión, atienda
las necesidades de los individuos y los pueblos, distribuya los beneficios
equitativamente, asigne eficientemente los recursos e integre a las personas
en el quehacer económico
“Se hace imprescindible definir y armonizar el rol del Estado, del Mercado
y de la Sociedad organizada. En un Estado Social de Derecho, la
participación de las organizaciones de la sociedad es fundamental, cuando
intentamos construir una sociedad de ciudadanos protagonistas
DIMENSIÓN SOCIAL
“Un desarrollo socialmente participativo”. La dimensión social implica la participación activa de los seres humanos desde su propio agenciamiento dentro del diálogo democrático que permita aumentar el bien común, generar las transformaciones y la satisfacción de las necesidades; implica impulsar una sociedad participativa, activa y responsable donde se tiene acceso adecuado a la información a los procesos de decisión, gestión y evaluación; seguro y rápido al sistema de justicia; a la descentralización y autonomía de lo local; a las prácticas ciudadanas más acordes para exigir mejores redistribuciones del poder; y la garantía de los derechos humanos
Su epicentro se debe dar en la construcción progresiva de un nosotros incluyente que garantice el reconocimiento de los otros, de sus diferencias y sus valores, como insumos de una cultura emergente, dinámica y democrática.
DIMENSÓN POLÍTICA “un desarrollo políticamente garante del bien común”.
Partimos entendiendo que:
“La función del Estado Democrático es servir a todos los
habitantes, por esto su rol y responsabilidad claves ante el
Bien Común, entendido como el conjunto de condiciones
políticas, sociales, económicas y culturales que permiten a la
persona y a todas las personas, su más pleno desarrollo
humano, espiritual y material sin exclusiones de ninguna
índole” (CELADIC, 2009, p. 89).
La Construcción de comunidad implica, en el marco de su
dimensión política, poner en el centro a las personas en
cuanto a sujetos históricos con derechos, deberes y
necesidades concretas
DIMENSIÓN AMBIENTAL
“un desarrollo técnicamente limpio y ecológicamente
compatible”. La problemática ambiental planteada por
diferentes organismos va más allá del cambio
climático, el efecto de invernadero, la desaparición de
especies, etc. y se centra como lo afirma Ángel
(2002) en el cambio de las bases de la cultura
sobre las cuales se conceptualizan las relaciones
hombre – naturaleza
DIMENSIÓN ESPIRITUAL “un desarrollo espiritualmente constructor de sentido”. Pablo
VI al describir los fines del desarrollo propuso un camino
progresivo de humanización del desarrollo planteando:
“Más humanas: el remontarse de la miseria a la
posesión de lo necesario, la victoria sobre las calamidades
sociales, la ampliación de los conocimientos,
la adquisición de la cultura. Más humanas también: el
aumento en la consideración de la dignidad de los demás,
la orientación hacia el espíritu de pobreza (cf. Mt 5, 3), la
cooperación en el bien común, la voluntad de paz.
“Estamos a tiempo para emprender una nueva
y arrasadora utopía de la vida, donde nadie
pueda decidir por otros, donde de veras sea
cierto el amor y sea posible la felicidad, y
donde los que menos tienen accedan por fin y
para siempre a una segunda oportunidad
sobre la tierra…”
(García, 2010).
BILBLIOGRAFÍA UNISALLE. Hacia una Escuela de Pensamiento alrededor del
Desarrollo Humano, Integral y Sustentable –DHIS
Marleny Cardona Acevedo
Jairo Guillermo Isaza Castro
Adriana Otálora Buitrago
Contacto: [email protected] Profesores de la Facultad de Ciencias
Económicas y Sociales, Universidad de La Salle, Bogotá.
RELAL - Región Latinoamericana Lasallista
Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas -
La Salle. DHIS