desigualdad en la perspectiva socio-espacial: apuntes y

Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento - NC: 5750 - ISSN: 2448-0959www.nucleodoconhecimento.com.br

Desigualdad en la perspectiva socio-espacial: apuntes y reflexionesalrededor de una realidad conflictiva y compresivo

BAGGIO, Ulysses da Cunha[1]

BAGGIO, Ulysses da Cunha. Desigualdad en la perspectiva socio-espacial: apuntes y reflexiones

alrededor de una realidad conflictiva y compresivo. Revista científica multidisciplinaria base de

conocimiento. Año 1. Vol. 9. PP. 564-603. Octubre/noviembre de 2016. ISSN. 2448-0959

RESUMEN

El artículo está dedicado a un análisis de la desigualdad en sus implicaciones, socioespaciais buscando

Mostrar la repetición de este tema en la historia, tratando de señalar las distinciones entre la

diferenciación y la desigualdad, toma a menudo como sinónimo de expresiones de sentido común. El

análisis hace hincapié en el progreso y el redimensionamiento de la desigualdad en la estela del

capitalismo y la formación del mundo moderno, poniendo en relieve el sentido correlativo adquirido por

la desigualdad, que se incorpora en su interrelación con el espacio, metabolizar, como desigualdad socio-

espacial, estrechamente asociada con el movimiento contradictorio y desigual del capitalismo, que

alcanza la madurez con la consolidación de la urbanización de la sociedad. Dicha urbanización, extendido

y geográficamente dispersos y difundido bajo el efectivo flujos del capitalismo monopolio, pasando a

representar su propia espacialización corporativo contemporáneo. Cabe mencionar que esta urbanización

amplia, consolidada por la industrialización fordista hasta los años finales y principios 70 ', mientras que

si se actualiza aún más complejo en el contexto de crisis/agotamiento del patrón de acumulación fordista

y el desarrollo de una nueva norma de acumulación, rastro-espoliativo flexible, jugando un papel central

la profusión de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación así como un espectacular

financiarización de la economía, dentro de un marco de profusa expansión territorial de la

subcontratación, que se mezclan la actual fase de globalización capitalista, conduce a una urbanización

más separarse, con la multiplicación y expansión de las ciudades medianas, en una nueva urbanización de

carácter Metropolitano, acercando geográficamente las desigualdades, la pobreza y la riqueza, bajo la

dirección de una oposición de confrontación y degradantes. El análisis pone de relieve la inserción y el

papel de la periferia en el proceso de formación del sistema mundial, no como una fase, momento o

circunstancias del desarrollo histórico del capitalismo, pero fundamentalmente como un espacio integrado

1 / 26

https://www.nucleodoconhecimento.com.br


a él o como una función o condición esencial para la estructura de su propia operación y apoyo. Este

enfoque nos lleva a situar el mundo-sistema capitalista como un todo intrínsecamente contradictorios

socio-espacial y desigual, en que la reproducción y expansión de la periferia, o tal vez de las periferias,

indican una característica estructural de la espacialidad capitalista. En las afueras, en el movimiento de las

contradicciones sobre recrudescidas, a pesar de las entradas de cambios estructurales en las formas de

organización del trabajo, junto a importantes reestructuraciones en el espacio, especialmente en grandes

áreas urbanas, basados en asociación entre el capital financiero e inmobiliario, con coordinación del

estado, al cual se añade la importancia de la lógica rodoviarista y su impacto en el territorio Tenemos, así,

el avance, pasos rápidos, un conjunto de situaciones problemáticas sociales urbanos en nuestras ciudades,

en diversos aspectos, apuntando en un sentido social, a la provocación de una crítica de la urbanización,

que causa la desigualdad, la privación y las expropiaciones. Desde el punto de vista de la capital,

presionado por las políticas de devaluación del ciclo depresivo actual del capitalismo, estas operaciones

demuestran para arriba como nuevos frentes de apreciación de capital, imponiendo un desajuste entre la

escala de valor económico (valor de cambio) y el valor en uso (relacionado con aspectos de calidad) de

espacio. Bajo esta condición, tenemos emergencias de nuevas formas de resistencia, lucha y organización

social, que influyen en acuerdos políticos que entran en el espacio, el plano de la vida cotidiana, una

diversidad de acciones intencionales en los intersticios de la ciudad, tanto en espacios centrales como

periféricos, estas son prácticas que cuentan, en buena parte, en el tablero auto-organizacional o incluso

autogestionário. Teniendo en cuenta que no necesariamente niegan el estado, estas prácticas son

entendidas como vectores capaces de mejorar la democracia y más deseadas por las transformaciones de

socioespaciais sociedad, señalando un contrapunto auspicioso para el problema de la desigualdad en

tiempos contemporáneos, si no esbozar un camino alternativo en un estatista y la empresa privada

agudamente.

Introducción

Históricamente, el plan de organización de las sociedades humanas, la desigualdad (entendida aquí como

una realidad compresiva contractual relacionada con las relaciones de poder) se presenta como una

preocupación desde la antigüedad, causando preocupaciones a importantes pensadores griegos como

Platón y Aristóteles, pasando por los filósofos teólogos de la edad media, como San Agustín y Santo

Tomás de Aquino, que abarca el período de transición del feudalismo al capitalismo con Thomas Hobbes,

que se extiende la edad de la ilustración, especialmente las reflexiones de Rousseau en su "discurso sobre

el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres", avanzando por el siglo XVIII, con el

pensamiento de Hegel idealista, en particular en su perspectiva política y dialéctica del movimiento de la

historia, sino también para el análisis sólido de Karl Marx, que sobre la organización social política y

económica, de su tiempo, desarrollando un análisis crítico riguroso teóricamente de la sociedad

capitalista, bajo un profundo sentido de indignación alrededor de las condiciones de desigualdad basada

en la división de clase, proponer su transformación a través de la lucha social revolucionaria, la

2 / 26


desigualdad también ha sido examinada en estudios de alemán Economista y sociólogo Max Weber, bajo

una perspectiva más compleja de la estratificación social mediante la identificación de los componentes

básicos de la formación de la desigualdad social. En el campo de la geografía, área de nuestro trabajo, el

tema de la desigualdad social es un viejo problema y destacar las contribuciones de los anarquistas de

Geógrafos Élisée Reclus y Peter Kropotkin, que se enfrentaron con las causas y los problemas de

desigualdad social de su tiempo (siglo XIX), aboga por otra forma de sociedad alternativa y más

igualitaria. En los tiempos de hoy, no podríamos dejar destacar aquí en América Latina y, más

concretamente, en Brasil, el geógrafo Milton Santos, a través de estudios extensos en territorio desigual,

globalización y los derechos del ciudadano. En otras áreas tendrás también eruditos y pensadores que, en

un if largo, nutrieron la herencia de Hegel y Marx, como Lenin, Gramsci, Luckács. Varios otros

estudiosos en diversos campos de conocimiento, si ocupa también el tema a lo largo del siglo XX y

principios 21, sin embargo, nuestro propósito en este trabajo hacer una especie de inventario detallado y

completo sobre aquellos que prominente, trataron el tema de la desigualdad social en sus expresiones y

repercusiones en la sociedad y en el espacio, pero sólo llamar la atención sobre el hecho de que este tema

es una preocupación recurrente en historia, destacando, inequívocamente, su relevancia en el análisis de la

sociedad y de los procesos sociales, que implican una variedad de enfoques y perspectivas teórico

metodológicas.

Diferenciación y desigualdad socioespaciais

En el supuesto de que la sociedad en su movimiento al cierre histórico y ontológicamente una

espacialidad correspondiente, dado por la creación de un área o espacio alcance para las formas de

organización social y producción, podemos asegurar que las diferenciaciones sociales se proyectan en el

espacio como un rasgo llamativo de su logro histórico, que avanza por los lugares (aquí entendidos como

instancia inmediata de drama social) en la forma de un proceso esencialmente desigual y contradictoria o

como un desarrollo espacial y geográficamente desigual. Su logro está dado por la acción simultánea de

los vectores de la homogeneización, la fragmentación y la división en niveles, cuyas formas espaciales y

procesos sociales están inextricablemente vinculados y articulados dialécticamente, componiendo una

interacción estructural del espacio organizado. Por lo tanto, la Constitución de esta estructura refleja tanto

una homología espacial, puesto que ambas variables en esta relación que surja de los mismos orígenes en

el modo capitalista de producción, tales como la conformación de una marcadamente dialéctica entre

ellos, dada la inseparabilidad entre el espacio y lo social, lo que sugiere, por tanto, una doble

dimensionalidad en esta asociación, horizontal y vertical respectivamente (soya, 1993, p. 99-100).

Parece que la organización espacial es la cosificación de las relaciones sociales en su interfaz metabólico

con la naturaleza, que representa una dimensión de totalidad social históricamente producido, en el que la

naturaleza se transforma por obra social; Lo que significa que la organización espacial es el resultado de

un dialéctica sociedad/espacio. Y, aunque el espacio puede presentarse como algo "principalmente", su

3 / 26


organización y su significado como un "producto de la traducción, procesamiento y social la experiencia"

(soya, 1993, p. 101). Revoca acuerdos fetichizam el espacio, alejándose de la idea de que puede operar

cualquier determinismos en el proceso social. Además, como la organización espacial está sujeto a una

sociedad de clases efectivamente refleja "tanto la naturaleza clasista de la producción y consumo de

bienes materiales, como el control que ejercen sobre las relaciones de clases sociales surgieron las

relaciones sociales vinculadas a la producción" (CORREA, 1986, p. 55-56). A continuación se expresa

una diversidad de conformaciones espaciales creada por obra social, que, sin embargo, nos gustaría

añadir, sufren interferencia de contextos políticos e institucionales en que se constituyen, dándoles

características específicas y los rastros de la diferenciación.

Históricamente, las diferenciaciones sociales existentes, principalmente dirigido a los que se producen en

el entorno urbano, cristalizar la forma procesal en espacio-tiempo o incluso, en el práctica mundo sensible

como socioespaciais disparidades, que no debe confundirse, por supuesto, como un mero "diferenciación

de áreas". Dichas disparidades si se basan y, en gran parte en la división social del trabajo, que,

históricamente, como producidos por la variabilidad de espacializações diferencial de flujos de efectivo

de las interacciones sociedad-naturaleza. Eso no significa, es necesario destacar, que sus expresiones en

realidad se limitan a los componentes empíricos, es decir, cómo evidentes manifestaciones en el paisaje,

también consisten en elementos abstractos, como, por ejemplo, dinero virtual, flujos de información,

ideologías, etc.. Estas conformaciones nos sugieren la idea de un todo intrínsecamente variable, inherente

en el proceso de producción capitalista del espacio, con mayor énfasis en el proceso de urbanización de

los países periféricos o del último capitalismo.

Por lo tanto, parece que la diferenciación social y, más específicamente, la desigualdad socio-espacial

cubre (categorías cuyos significados son diferentes, pero el plan de sentido común, es tomada como

expresiones sinónimas, que es una distorsión), parte de la historia de los pueblos, no una característica

exclusiva de una determinada sociedad o sistema socio-económico particular. Tan constante y variable, en

los contextos específicos socioespaciais, que acompañan la dinámica evolutiva de las sociedades,

ortografía en sus espacios respectivos.

En el desarrollo del capitalismo, sin embargo, las diferenciaciones y desigualdades sobre todo adquieren

un nuevo significado y expresiones nuevas, logrando una mayor complejidad, contraste y visibilidad. Tal

variabilidad se produce, sobre todo a raíz de la consolidación del proceso de urbanización, especialmente

en el período después SEGUNDA guerra mundial con un desarrollo más sólido del capitalismo

monopolio y sus aspectos de modernización coordinado por el estado. Desde allí esta urbanización se

convierte en extenso. Ella representa una transformación socio-espacial de grandes proporciones, lo que

implica, entre otras cosas, en la subordinación de la ciudad campo (LEFEBVRE, 1999), así amplificando

el fenómeno urbano. Con él, Henri Lefebvre, nos dice la prolifera y se disemina, socavando la vida de "la

tierra", "urbano" no restricción, de hecho, "a las construida en las ciudades", pero que cubre "todas las

4 / 26


manifestaciones de la predominancia de la ciudad en el campo" (1999, p. 17), configuración de límites

cada vez más inexactas e intrincados entre lo urbano y lo rural. Correlacionadamente, urbanización

extensa expresa también la generalización del mundo de las mercancías bajo un espectacular desarrollo de

las fuerzas productivas y las redes, aprovechando ambos vectores horizontalización como verticalización

del proceso social y capital en el espacio. Tales transformaciones redimensionan y fortalecer las

contradicciones fundamentales del capitalismo, como entre capital y trabajo, que se extiende a los campos

de consumo colectivo y reproducción social. En este contexto, tanto la diferenciación territorial de las

desigualdades socioespaciais tamaño y adquirir mayor complejidad. En América Latina, específicamente

en Brasil, con el avance del neoliberalismo, especialmente desde los años 1990, podría-si la desigualdad y

segregación socio-espacial, tan asociada con, que está directamente relacionada con las redirecciones, por

el estado, de las políticas públicas para apoyar prácticamente exclusivo de los segmentos más

competitivos en una economía ya muy desigual, cubierta de gran transferencia de recursos públicos a la

empresa privada más las poblaciones empobrecidas, imponiendo mayores restricciones en el acceso a los

servicios básicos.

Debemos tener claros, entonces, que no toda diferencia es desigualdad y viceversa, con el sentido de

diferencia está estrechamente relacionado con la identificación de la esencia de lo que has puesto en

comparación, en su totalidad o en algunos aspectos parciales, que pueden ser crema y natural como

cultural. Desigualdad, a su vez, asume en su definición de la variable de condición, contexto en el que

social y políticamente establecido las distinciones esenciales que generalmente connota el sentido de la

injusticia social, por lo tanto también de conflicto. En esta perspectiva, la desigualdad significa en

situaciones de diferenciación entre personas y entre los segmentos de la sociedad, tanto en la misma

compañía como entre otros grupos, países o incluso regiones. Así, desvela que las porciones de una

determinada sociedad es jerárquicas y estructural en lugar mejores condiciones que otros. Considerando

que las desigualdades sociales en diversos ámbitos de la sociedad, como cultura, política, vida cotidiana,

economía, etc., no podemos perder de vista, sin embargo, que espacio, como la que comprende todas las

otras instancias de la sociedad, proyectando el real como un integrado causas todo y dialéctica, tales

manifestaciones si transmutem en expresiones espacializadas , percibido y entendido también como

socioespaciais desigualdades.

Más concretamente, tenemos la desigualdad que se produce a raíz del desarrollo del capitalismo y la

formación del mundo moderno es uno que:

[...] "si se basa en la propiedad centralizada de la riqueza social generada por la sociedad como un todo en

las manos de una clase social, que también es dueño del poder, estableciendo las condiciones para la

reproducción en una alianza entre los planes políticos y económicos contra lo social" (CARLOS, 2015, p.

43).

5 / 26


Por lo tanto, bajo una perspectiva moderna la desigualdad socio-espacial es tan estrechamente asociada

con el movimiento contradictorio y desigual que marca la lógica de desarrollo y la realización socio-

espacial del capitalismo, reflejando la estela de su dinámica evolutiva, alcanzar la madurez con la

consolidación de la urbanización de la sociedad. Generalización de la forma desigual alrededor del

mundo, esta urbanización representa la espacialización muy corporativa de la modernidad,

extraordinariamente complejo y lleno de contradicciones y vicisitudes. No sin razón la periferia para ser

insertado en la formación del sistema mundial no como una fase, momento o circunstancias en el proceso

de desarrollo del capitalismo, pero se integra como una función o condición para la estructura de su

propio funcionamiento y apoyo, que nos lleva a entender el sistema capitalista del mundo como un todo

intrínsecamente contradictorios socio-espacial y desigual, en que la reproducción y expansión de la

periferia o tal vez las periferias indican una característica estructural de la espacialidad, que es parte de la

lógica capitalista de la supervivencia del capitalismo.

Por cierto, Ernest Mandel, a apoyarse en las desigualdades regionales del capitalismo, afirma que "el

sistema capitalista mundial es, en grado considerable, precisamente una función de la validez universal de

la ley del desarrollo desigual y combinado" (1985, p. 14 cursiva), presentándola como la esencia del

capitalismo y poner en el mismo grado de importancia para la explotación del trabajo por capital.

Constituyendo una de las leyes de la dialéctica, entendida como la interpenetración de los opuestos, las

contradicciones resultantes del desarrollo desigual y combinado que operan en el proceso histórico como

sus propios motores de transformación.

En cuanto a espacio, dichos proyectos de desarrollo como procesos de diferenciación socioterritorial,

produciendo condiciones de regionalizações. Vale la pena decir que estos procesos sin duda lograr una

mayor contundencia y complejidad bajo el modo capitalista de producción, especialmente en su fase

actual, marcado por la globalización, por lo que si cambiar el tamaño de la simultaneidad de vectores y la

fragmentación, la integración y la diferenciación. De hecho, esa medida para diversificar socioterritorial,

dado por el espacio regional articulado irregularmente conformaciones, reafirma y actualiza el principio

de unidad y diversidad en la historia.

La lógica es contradictoria a la ley del desarrollo desigual intrínseco y combinado establece un

irrequietamente socio-espacial dinámica contradictoria, marcada por una sucesión de procesos de

construcción, destrucción y recomposición de las estructuras espaciales en diferentes partes del mundo, de

la misma manera como en porciones de la misma formación territorial, por lo tanto, ser capaces de

trabajar la creación de regiones o expresiones regionales, hay más en el mismo tiempo en la formación de

complejos urbanos metropolitanos , que se ajustan bajo cierto rasgo regional. Así nos encontramos con

una dinámica socio-espacial que se mueve y reestructura bajo la dirección de un juego de producción

continuo y diferencial de una "segunda naturaleza", intensamente sometida a la dinámica de la

revalorización del capital (sobre todo del capital financiero en asociación con otras fracciones del capital),

6 / 26


reflejando la descaradamente al plano del espacio de reproducción, un proceso que produce conflictos y

contradicciones que, bajo esa lógica , se convierten en más recrudescidos, marcando así las peculiaridades

de la socialización capitalista en la periferia.

En punto a las contradicciones engendradas en la estela de desarrollo desigual y combinado, Mandel

identifica potenciales revolucionarios o procesamiento cuando reitera que "la contradicción entre el

crecimiento de las fuerzas productivas y la supervivencia de las relaciones capitalistas de producción

asume un explosivo", hacia "una capitalismo cada vez más aguda crisis de estas relaciones de

producción" (1985, p. 393). Entendiéndolo como una "social crisis global", con el significado de una

"caída histórica de todo el sistema social y modo de producción", llevando al aumento de las

desigualdades espaciales (que él entendía como necesario para la acumulación capitalista), Mandel señala

la aparición de "una nueva tendencia de las luchas de clase diarias, capaces de transformar los conflictos

en el punto de partida para los movimientos anticapitalistas de masas" (p. 407) desafío "cada vez más los

valores y prioridades del modo capitalista de producción también en el plano social" (p. 409).

El análisis realizado por Mandel ofrece importantes subvenciones, entre otras cosas, la formación en

curso, de un diferencial y desigual efectivamente espacialidad en el capitalismo, que no sólo se refiere a la

reaparición de las contradicciones en los países de capitalismo tardío socioespaciais, como es el caso de

Brasil, como de una manera directamente relacionados con la reforma se contribuye sustancialmente, y

actualización de los estudios regionales, lo que nos permite en esta perspectiva, contradicen y preguntar

acerca de una homogeneización de supuestas ideas precipitadas de lugares y espacios; ideas con que

compactuamos no, es importante señalar, puesto que el espacio de funcionamiento del capitalismo

frontotemporal actos tanto vectores a cierta homogeneización, que cubre los componentes y la repetición

en la regularidad de los fenómenos del proceso social y económico, como vectores de la misma

diferenciación subyacente, vectores incorporar, dialécticamente, un doble movimiento de desintegración y

simultáneamente preservar estructuras socioespaciais históricamente constituidas , manteniendo intacta la

lógica de producción y reproducción del desarrollo espacial desigual.

Esto significa, entonces, que el logro del capitalismo socio-espacial, intensivo orientación expansiva bajo

los auspicios financieros, ambos globalización implica como si Valle de diferenciación y la desigualdad sí

mismo para la reproducción y mantenimiento, para que la "condición periférica", a la que son objeto de

una gran parte de los países del mundo, juega un papel clave. Esta condición define una "posición

subordinada en la jerarquía de los lugares de la economía capitalista mundial," para que los espacios

sometidos a relaciones de poder, ya sea por fuerzas externas o internas causas, si no ambos, permiten

obtener beneficios super ordeño de las diferentes formas de explotación y acumulación de capital

(MATHEWS, 2005, p. 83).

Cabe recordar que la reproducción ampliada del capital beneficio es el motor de la dinámica económica

7 / 26


del capitalismo, cuyos actores contemporáneos prominente son las corporaciones, las personas jurídicas

que, en General, son de propiedad colectiva, tales como las "corporaciones", cuyas actividades están

marcadas por la alta competencia, la coacción y la explotación, conducidas por el obsesivo deseo

ilimitado expansión y crecimiento continuo (CAPRA, 1995). "Incluso cuando hay crecimiento y podría, a

priori, suena como buena noticia," podrían ser nada "un río largo tranquilo", desde las innovaciones

técnicas admite "no sólo molestar a nuestras costumbres y nuestras formas de vida", pero también "crea

inevitablemente desempleo, la desigualdad y la paradoja Suprema incluso , decrecimiento. "(FERRY,

2015, p. 22). Que, la ocurrencia de crisis de la devaluación, con la disminución de la tasa de ganancia,

derivadas de situaciones de sobreproducción, con la saturación del mercado en términos de suministro,

bien muestra, exponer a nosotros, para que el proceso de producción termina contradicciones inherentes.

Estas contradicciones que reverbera significativamente en el espacio, que se presenta principalmente

"práctico y social y de contenido, específicamente, del contenido capitalista", lleno de conflictos, entre un

espacio racional y el espacio más inmediato en el que se desarrolla el drama social, que es conocido,

vivido, pero también fragmentado y comercializado bajo la injerencia del capital y el estado (LEFEBVRE

2008, p. 57).

Periferia y la desigualdad Socio-espacial

Las consecuencias de socioespaciais del poder adquirido por las corporaciones o grandes conglomerados

económicos dan evidencia para demostrar aún más nocivos en países periféricos (véase, por ejemplo, el

reciente episodio de la rotura de la presa de la minera Samarco en Mariana, Minas Gerais), con la tutela

del estado explícita o implícita, que actúa más como una especie de socio habían preferido aquellas

empresas o superior como vigilante y regulador. Es emblemático el caso de Brasil, la situación en el país

un deterioro desnudo explícito de capacidad para gobernar el estado, exponiendo el agotamiento de los

arreglos políticos e institucionales en vigor y el agotamiento de la economía, señalando para un desorden

regulatorio eficaz del estado en relación con las empresas y sus proyectos en el territorio. Sobre él,

tenemos en Brasil hoy, a diferencia de las décadas posteriores a la guerra desarrollo períoda del mundo,

especialmente entre los años 1950-70, la mayor parte de las empresas y sus proyectos en el territorio

perdido mucho de su control por el estado. Y es precisamente en el desempeño asociado a grandes

empresas con los actores políticos y las elites locales y regionales, desde la perspectiva de ganancia

económica, encontramos la clave para el control de la empresa del territorio, la condición que multiplicar

estrategias de propiedad de riqueza social, que implica el aumento de malas prácticas y el aumento

preocupante de la cleptocracia en el país, esto es , de un estado en el que la nación ya no se rige por el

estado de derecho imparcial y llega a ser gobernada por la discreción de quienes controlan el poder

político, convirtiéndose en valor económico o de hecho la instrumentación para este propósito. En otras

palabras, un estado gobernado por ladrones a los ladrones que usan de las potencias y posibilidades por su

posición funcional en la jerarquía del poder administrativo y político del estado para operar las prácticas

ilegales, en connivencia con el poder económico y financiero, dedicado a la propiedad/acumulación de la

8 / 26


riqueza producida socialmente, en el caso de un complejo sistema de alta corrupción, bajo la dirección de

una alto nivel la delincuencia organizada en el aparato del estado. Bajo esta condición la corrupción

convertirse en sistémica, operando como un tipo de retrovirus de la política, señalando la necesidad de

reformas urgentes e inevitables como la reforma política, entre otros.

Teniendo en cuenta que la lógica de la formación de esta espacialidad recubra irregulares y también se

reproducen en las escalas subnacionales, como en el caso de espacios urbanos, se puede entender por qué

la periferia, con sus espacios, si está presente en tiempo y espacio como una especie de obra inacabada,

como un socio-espacial del proceso parar ni retroceder, antes, por el contrario, se extiende y adquiere gran

complejidad y diversidad con mayor magnitud y clarividencia en ciudades medias y metrópolis.

Trascender los límites de la mera ubicación y condiciones para actuar masivamente deletreos de la

pobreza, la periferia en la transformación de rápidamente bajo los flujos territoriales de recuperación,

incorporación, levante así, nuevas formas urbanas y funciones, conforme como un mosaico socio-espacial

algo inquieto. Este aspecto ha sido considerado a menudo como algo que estimular o inducir, bajo

pretensiones de necesidad apremiante (a menudo negado por el estado), creando effervescences cultural

política y prácticas experimentales territorializadas, carácter a menudo intencional, buscando alcanzar, a

su manera y dentro de los límites de sus posibilidades, visibilidad social y respuestas tanto como sea

posibles, las demandas diarias y los problemas experimentados.

Sin embargo, cabe recordar que, históricamente, las periferias urbanas y regionales, desde el punto de

vista del capital y el estado, jugaban y todavía juega el papel de dar grandes contingentes de fuerza de

mano de obra barata; Esta fuerza de trabajo, es importante que tenga en cuenta, que es la base de la

educación más amplia de la ciudad y el territorio en el que viven y reproducen todos los segmentos

sociales, incluyendo la producción de la propia periferia, ya sea como salario trabajo, ya sea como ayuda

mutua, o uno mismo-construcción y aún como trabajo disposiciones análogas a la esclavitud,

especialmente en la construcción civil con obras que con financiación pública. Urbanización y la

producción del territorio ha sido apoyado así en gran medida por la explotación masiva de grandes partes

de la mano de obra barata y los pobres, presentes masivamente estos periféricos de espacios, pero

también, aunque en menor medida, en espacios centrales de gran urbanos los centros, como personas que

viven en tugurios. Así, hay todavía regional polaridad entre riqueza y pobreza, de la misma manera que la

reproducción de las disparidades intrarregionales e intra urbano, con la novedad, hoy en día, que estas

asimetrías son, especialmente en dirección convergente intraurbana, evolución, tendencia espacial, un

acercamiento entre socioespaciais desigualdades, en particular en los países de modernización

industrialización o muy tarde y revisa las ciudades recomendadas , como São Paulo, Río de Janeiro, Belo

Horizonte, Salvador, Recife, etc., revelando de gran contraste socioespaciais.

Entonces podríamos decir que la estructura más general del espacio urbano, en particular, efectivamente

se instala en las desigualdades sociales, revelando en su diversidad, a lo que centralización y

9 / 26


concentración del capital en el espacio ", que también puede ejercer sobre los medios de producción y la

riqueza, Mostrar la contradictoria e injusta marca pointedly urbanización y ciudades capitalistas. En el

entorno urbano de las sociedades periféricas que desigual intrínseco a él lleno de modernidad con la

pobreza en un espacio muy complejo y diverso, exponiendo una marcadamente híbrido estructura,

ambivalente e inestable, pero sin embargo muy dinámico (BECKER; EGLER, 1994, p. 170).

Es iluminar bastante, en este sentido, controlar el proceso de formación del territorio brasileño y, más

específicamente, los términos como el proceso de modernización de Brasil, principalmente de los años

1930. En términos generales, resultó en una modernización marcadamente centralizada, llevado a cabo de

arriba a abajo, basado en un pacto con las élites económicas de estado, por la que estableció como una

modernización conservadora, convirtiéndose en el eje central de la formación del Brasil moderno. Que

influyen en los cambios estructurales de la esfera política, esta "modernización de la alta" marcó la

dinámica evolutiva de fondo de la formación del territorio brasileño, con él también, acciones muy

selectivos de la planificación económica del estado. Entre otras cosas, llevó una oligopolização rápida de

la economía brasileña y gran área regionales contrastes, redefinirán y actualizan en este bajo la

globalización neoliberal, exponer las oportunidades de inversión al capital privado en el territorio y una

casi obsesiva búsqueda de la inserción de los mercados internacionales de Brasil. En este sentido, pone en

marcha el desarrollo de un nuevo patrón de acumulación en el territorio nacional de instrumentaliza

eminentemente económico empresarial el territorio como red y reafirma su condición como base de

creación de valor, como mercancía, sujeta, así su dimensión como valor de uso. La continua acumulación

en el período actual representa una forma de socialización capitalista de la economía y del territorio que

busca una expansión significativa de la base de la propiedad privada, aumento de procesos

concentracionistas bajo el mando de las principales empresas corporativas o conglomerados económicos.

En este contexto y bajo esta condición, mover una forma de gestión del territorio y, más concretamente,

bajo la dirección del negocio y cómo lo emprendedores, inflando una amplia privatización de plantillas de

enterprise templates, espacio concentracionista movimiento por el cual el espacio Coupe en el espacio

corporativo y hablar del mismo modo, en las ciudades. Esta lógica, por nuestro entendimiento, agregados

y aprovecha importantes impactos para el medio ambiente y la socio diversidad de lugares, incitar a la

degradación, conflictos y barreras al mismo paso que las barreras y fronteras sociales de segregación y

espoliações, sorprendentes aspectos de la desigualdad socio-espacial contemporánea, que se presentan en

el centro de los conflictos políticos de nuestros tiempos, dirigidos principalmente a afectar la necesidad

aguda cómo mejorar condiciones de vida de las poblaciones empobrecidas con la garantía de derechos

tangibles sobre todo, no "abstracta de principios de justicia social" (PIKETTY, 2015, p. 10).

Por lo tanto, el plan de su realización no sólo el capitalismo opera desigual y contradictoria, como si las

desigualdades valle y instrumentaliza, requiriendo, por tanto, de su propia pobreza, que puede parecer

paradójica. No sin razón que en el siglo XXI, bajo un gran desarrollo de las fuerzas productivas de la

10 / 26


capital, con notables avances en ciencia y tecnología, formas obligatorias de explotación del trabajo,

análoga a la mano de obra esclava, siendo no sólo como se reproducen, sobre todo en los ciclos de crisis

como el actual. Los ejemplos se multiplican en el mundo, con milhões de personas sometidas a formas

coercitivas de trabajo, tanto en entornos urbanos como en rural ropa, construcción, restaurantes, lugares

de prostitución, ambientes domésticos, alfarerías, hornos de carbón, canteras, zonas agrícolas, tala, etc. y

ofrecen como ejemplos los casos de Brasil, Haití, América Central, México, China, India, Myanmar,

Sudán, pero también Suecia , Reino Unido (Inglaterra, Escocia, Gales, Irlanda del norte), Estados Unidos,

entre otros. Esto significa que el proceso de revalorización del capital, especialmente en espacios

periféricos, implica la "producción capitalista de las relaciones no capitalistas de producción"

(MARTINS, 1990), crianza de socioespaciais correspondiente a ellas implicaciones, participan en espacio

más específico recuperación localizada expresiones capitalistas, escribiéndolos ciertas particularidades.

Capitalismo global de auspicios y financiera socioespaciais expresiones de urbanización extensa

Con el desarrollo del capitalismo global y el intenso desarrollo de las fuerzas productivas, apoyados en

redes de diversos tipos, se consolidó la urbanización de la sociedad y si ramped para arriba, como una

urbanización extensa o ampliado, trascendiendo los límites de las ciudades, llegando a presentar el

campo, la ciudad el lugar geométrico de prácticamente todo lo que sucede en el campo. En urbanización

de desigualdad capitalista socioespaciais asistir a uno de sus principales expresiones, produciendo

históricamente la formación de segmentos sociales diferentes y también diferentes modos de apropiación

de socialmente producido riqueza, revelando, en este sentido, la falta de condiciones básicas de

supervivencia de parcelas expresiva de la sociedad, con el fin de así imposibilidad propia de todo urbano,

con porciones cada vez mayores de personas sometidas a un conjunto de restricciones y privaciones

mediante el establecimiento de procedimientos para la inserción de perversa o precario y la exclusión. Tal

situación, por supuesto, no debe ser confundido con la idea de una crisis de adaptación urbana, entendida

aquí como "parte integral y una individualización de generalización contextual más fundamentales en la

espacialidad de la vida social" (soya, 1993, p. 186). Por lo tanto, uno no puede perder de vista el hecho de

que socioespaciais son desigualdades basadas en la propiedad de la tierra y la propiedad privada,

producidos a raíz de la reproducción ampliada del capital y la transformación generalizada del espacio en

mercancía, y, no incidentalmente, ella cerró no sólo un sentido de injusticia social, pero también de

conflicto social.

Por lo tanto, podríamos asegurar que urbanismo se ha convertido en una fuerza de producción, interfiere y

modifica las relaciones sociales, allí incluidos los de producción, pero no muestra suficiente, por sí

mismo, para hacer de ellas. Eso no significa, sin embargo, tomar el urbano y, más específicamente, el

urbanismo bajo la dirección de la reificación del espacio. No es exagerado decir que el espacio es

entendido aquí en el sentido de social organizaron y construyeron el espacio en que «las relaciones

sociales y espaciales son dialécticamente inter-reativas; interdependientes ", mientras que" las relaciones

11 / 26


sociales de producción son espacio- y cuotas de espacio "(soja, 1993, pp. 102-103).

El dinamismo alcanzado por el modo de producción capitalista consolida un eficaz asincronía entre la

esfera económica y política, en el que gana la primera elevación preeminencia la base económica del

proceso social un papel de mando, que implica un desajuste entre procesos económicos y sociales que

tienen lugar en el marco de instituciones nacionales e internacionales que debe realizar el ajuste de de

hecho, causando la interrupción entre estas instancias. Lo que no permite afirmaciones sobre la existencia

de una dualidad entre económico y político, que, en realidad, no existe, las relaciones sociales económicas

asumen en una relación dialéctica de doble determinación. Es, más bien, la imposición de la racionalidad

del mercado globalizado en el proceso político, establecer progresivamente ciertas función mercantil a lo

existencial y a la vida cotidiana, por lo tanto, cubrir el espacio de escalas territoriales distintas. Tal

aplicación socio-espacial supone la consolidación del mundo de mercancías, en las condiciones de

realización generalizada del proceso de recuperación.

Esta aplicación económica en lo referente a la presentación implica el uso social y el valor en uso en el

valor de intercambio, que es responsable del desarrollo procesal de un conflicto entre estas dimensiones,

con el uso y el valor de uso a ser subyugado por el valor de intercambio. Con la mercancía se convierten

en espacio, dice oposición antitética inquietante entre ellos, no sólo en el plan teórico revela, así como el

Marx identificó en algunos de sus textos, sin embargo, es claro, él no vino a la capital para estudiar

empíricamente; proyectando también y cada vez más, en el mundo práctico-sensible, irregularmente en

tiempo y espacio.

Esto significa que hay distintas posibilidades de apropiación del espacio y la ciudad por los actores

sociales, que reflejan sus posiciones en la jerarquía social. Estas diferenciaciones se materializan en la

estructura espacial y urbana, a menudo conduce a tensiones y conflictos al plan de acceso a características

importantes para la vida y la reproducción social, como el transporte público, vivienda, empleo,

educación, salud, ocio, etc., alimentando así la segregación socio-espacial y el conflicto en torno a las

representaciones y percepciones por diferentes agentes, que adquieren proyección en la vida social.

Cada vez que una dada la realidad objetiva, tal conflicto marca la urbanización contemporánea fondo,

avanza con la multiplicación de apropiación privada del espacio y de adquisiciones corporativas, destaca

amplió sustancialmente la base privada de su realización. Una de las consecuencias de este proceso,

esencialmente concentracionista, uno puede destacar la compresión creciente de fuerzas en la vida

cotidiana, social, medio ambiente y reproducción en el espacio público, por aumento de la desigualdad y

la segregación socioespaciais. Son componentes que operan sobre la base de la escalada de la violencia

urbana y la formación de altos niveles de malestar y estrés de la ciudad, punto crítico que tiene la marca

de desempleo y subempleo, precariedad, bajos salarios y condiciones perjudiciales del sistema educativo

y de salud pública.

12 / 26


Formación de elevación de territorios y ciudades, por tanto, protector de relaciones corporativas con la

globalización financiera actual tutela, que impone una abrumadora financiarización de la economía, con

gran cobertura en el espacio, más específicamente en el negocio alrededor de él. De hecho, el capital

financiero en la apropiación del espacio un soporte robusto para su protección y valorización, que se

define como una estrategia reproductiva, un ambiente marcadamente competitivo y con la capital

sometido a procesos de devaluación, nos está dando el tono de la crisis capitalista contemporánea.

A modo de ejemplo, ver lo que ocurre en el segmento de vivienda, con la difusión, en todo el mundo, del

mismo paradigma, se vuelve dominante, que es el modelo de financiarización de la Villa. Este modelo ha

tomado bajo los flujos de efectivo del neoliberalismo, a desmantelar los sistemas de vivienda pública por

el estado, con el objetivo de la aplicación en casa individual con financiación por créditos bancarios, los

bancos públicos, ampliando las formas de atraer inversiones para este propósito. La condición

fundamental para esta situación radica en la propiedad privada individual, permitiendo que la tierra y la

vivienda son constitutivas de un activo financiero, para la reventa a escala planetaria.

Agentes financieros desempeñan un papel grande en el mercado inmobiliario, ofreciendo créditos para la

construcción y compra de bienes inmuebles, en el que los costos son sustancialmente elevados. Por lo

tanto, el capital financiero como un agente relevante en la conformación del espacio construido, por

medio de su reproducción. Este proceso ocurre a través de una amplia articulación de capital financiero

con otras fracciones del capital (tierra, comercial e industrial), con la coordinación del estado (CARLOS,

2015, p. 57). De estas operaciones es proporcionar beneficios y dinero acumularon redirigir el mercado

financiero, inversiones sólidas en la producción de nuevas formas urbanas y nuevos espacios, tales como

edificios corporativos, rehabilitación de áreas centrales, antiguos espacios industriales, de zonas

portuarias etc., operaciones que tanto aprovechan la apreciación de la propiedad de la tierra como

favoreciendo condiciones más generales del movimiento del valor de carga en respuesta, por lo tanto, la

reestructuración de parcelas expresivos en la ciudad, que ha involucrado a menudo en los desalojos y

expropiaciones, subvertir, los derechos sociales básicos, bajo el sello del estado. Casi invariablemente las

intervenciones urbanísticas realizadas por el estado han contribuido sustancialmente a la expansión de la

desigualdad socio-espacial y las tensiones en la vida cotidiana.

Cabe recordar que en el conjunto de formas que componen la estructura urbana total el "fijo" es la

cubierta principal y las formas más extensas de uso de suelo urbano, lo que significa mucho más que un

refugio, siendo también una forma de inserción en la ciudad, si solamente resumir la vivienda unidad de

vivienda, pero como todas las demás formas construidas que conforman el espacio urbano (BAGGIO

1995, p. 5). Lo que sugiere la idea de pensar el universo como un sistema relacional espacio de vivienda,

estructuralmente diverso y desigual, lo que refleja la estructura de las clases de la sociedad capitalista,

haciendo acceso a socialmente producido bienes y servicios se lleva a cabo bajo el nombre de

selectividad, incluso mayor en la periferia del sistema mundial, como el brasileño. Y vivienda es uno de

13 / 26


los bienes (mercancías) que porciones significativas de la sociedad no tiene acceso remotamente

satisfactorio, dado los bajos salarios, en una economía que en esencia es marcado y que, por lo tanto, no

absorbe a todos ellos, haciendo inserción formas precarias se multiplican en la sociedad y el espacio. En

el límite esta realidad tan si se da la existencia, en la otra mano, la mano de obra, sobreexplotación fueron

imponiendo restricciones enormes ingresos para una gran parte de la clase obrera y, por otro lado, la

institución privada propiedad de la tierra y la organización del espacio por el capital. Las contradicciones

e incompatibilidades resultantes territorialmente empiricizam la pobreza, producción técnica de la

producción del espacio urbano, económicamente y socialmente segregan. En el país de industrialización

tardía, sobre todo, tenemos esta contradicción fundamental en un vector de muchas socioespaciais ilegales

desde el punto de vista de planificación de la legislación y el código de edificios, obras, por lo que los

modelos de propiedad y organización del espacio urbano establecieron en la normativa legal vigente.

Estos inserción de prácticas ilegales en la ciudad, desde el punto de vista del estado, tiene, sin embargo e

históricamente formada en las posibles alternativas de "solución" del problema de cómo y donde para

vivir entre segmentos sociales de bajos ingresos (BAGGIO, 1995, p. 11-12), cuyas expresiones

socioespaciais son parte de grandes partes de nuestras periferias urbanas, principalmente.

Con flujos de financiación en el mercado inmobiliario, una lógica de producción masiva de mercancías,

que ha impulsado por las acciones de estado, traslados de poblaciones pobres de submoradia, con la

consideración de la producción de viviendas en los espacios periféricos, a menudo con carencias y

deficiencias de infraestructura y servicios, destacando mayores dificultades de reproducción social y la

calidad de vida. Abre los pasos rápidos un frente político urbano muy lucrativo al capital financiero,

multiplicar la inversión en urbano. Transformaciones espaciales para que la ciudad tiene pasado pulgadas

pasos rápidos, pero produce conflictos y resistencias. Aunque pueden identificar logros auspiciosos para

los movimientos y otras peleas urbanas que implican enfrentamientos con potencias hegemónicas, estas

siguen siendo activismo, al menos por ahora y en General, en lugar de forma fragmentaria, porque viene

en ampliar y fortalecer las articulaciones, peso el uso de las nuevas tecnologías de comunicación que

operan, de hecho, la escala a la política.

El contexto de la crisis que surgió en los finales de 1960 y principios ' 70, el agotamiento del modelo

fordista de acumulación y la transición hacia un nuevo estándar, eso significa que David Harvey de

"acumulación flexible" (1992), que creó su propia crisis de fordistas economías de aglomeración. Esta

crisis ha impulsado el movimiento de devolución del capital industrial, que representa un primer

momento de formación de nuevas áreas urbanas y centros urbanos. Este movimiento de creación de

nuevas aglomeraciones plurimunicipais allí en el desarrollo del outsourcing, que bajo la actual crisis por

imponerlas una densidad más alta en sus relaciones con gran dinamismo y proyección para el sector de

servicios, bajo la preponderancia del sector financiero y sus enormes inversiones en la expansión y la

reestructuración del espacio. Edward Soja en aclara su significado más amplio, al señalar que:

14 / 26


"La reestructuración, en su más amplio sentido, transmite la idea de una 'marca de la resbalón', o una

rotura en las tendencias seculares y un cambio en la dirección de un orden y una configuración

significativamente diferente de la vida social, económica y política. Evoca una combinación secuencial de

intento de colapso y reconstitución, reconstrucción y deconstrucción de ciertas deficiencias o

perturbaciones en pensamiento y acción. El viejo orden suficiente para evitar parches adaptables

convencionales y la demanda, en lugar de ellas, un cambio estructural significativo es pelado ".

[...] "La reestructuración no es un proceso mecánico o automático, ni sus resultados y posibilidades

potenciales están predeterminados. En su jerarquía de manifestaciones, la reestructuración debe

considerarse origen de y graves choques en situaciones reactivas y las prácticas sociales existentes y

gatillo una intensificación de la lucha competitiva por el control de las fuerzas que constituyen la vida

material. Por lo tanto, ella implica flujo y transición, posturas ofensivas y defensivas y una mezcla

compleja y corazón continuidad y cambio. Como tal, reestructuración cae entre la reforma parcial y la

transformación revolucionaria, entre la situación en perfecta normalidad y algo totalmente diferente

"(soya, 1993, p. 193-194).

De hecho, este "marcas de la resbalón" implica a la vez, cambios en el tiempo y el espacio, cambiar el

tamaño de las prácticas sociales, que cubren la ciudad y el campo, manifiesta, en General, para una mayor

segmentación territorial de la cadena de suministro y crear nuevas funciones, mayor fragmentación y

redefiniendo las disparidades territoriales, aumentando, entre otras cosas, segregación socio-espacial de

procesos, aumentando las desigualdades. La estrecha relación entre la reestructuración y la espacialidad

traduce un intento de ajustar el capitalismo, reactivo, sus matrices temporales y espaciales (soya, 1993),

que cubre muchos países de industrialización original (aquellos con mayor agudeza), como espacios de la

periferia del sistema mundial, como está pasando en América Latina y tan espectacular, en Brasil.

Participación asociados Socioespaciais transformaciones derivadas, reconversión productiva y la

adopción de políticas neoliberales, apuntando al hecho de que las ciudades, más que antes, son ser

estructurado y manejado conforme a las exigencias de capital a una gran discrepancia con las demandas

sociales. Así, la fuerte caída en el empleo en la industria, la expansión de la subcontratación, la

degradación de los salarios y derechos, entre otras condiciones, sólo aumentando las disparidades

socioespaciais, compresiones y las locuras en la vida cotidiana, especialmente en grandes conglomerados

urbanos metropolitanos.

Sin duda el capital financiero ha contestado por cambios socioespaciais expresiva, principalmente en

espacios metropolitanos, pero también en ciudades medianas, se moverá. La creación de estas nuevas

centralidades y funciones impresiones nuevas dinámicas de valoración económica del espacio, muy unido

al crecimiento exponencial del uso del coche en nuestra sociedad y relacionadamente, la extensión de la

red vial. En este sentido, los vectores de expansión urbana más actuales están a lo largo de las arterias

principales de la circulación automóvil, favoreciendo, entre otras cosas, la expansión de urbanizaciones

15 / 26


en los sectores periféricos de la ciudad. El coche una vez más aparece como vital para el tejido urbano

que se separa. Como aquellos bienes raices proyectos se multiplican y extensamente, dando una tendencia

en la actual urbanización (que cubren ambas ciudades grandes, medianas y hasta pequeñas), la

motorización de la sociedad y claramente, coercitivamente, que influyen en efectos deletéreos en la vida

de crecientes porciones de la población. Por lo tanto, se convierten en sujetos a una forma urbana cada

vez más fragmentado, desigual y animado, sustancialmente condicionada al desarrollo de la

subcontratación y, en particular y tan asociado con tráfico automotriz. Diversas situaciones en América

Latina pueden ser identificado y, en particular, en Brasil, si algo emblemático de este proceso.

Es sorprendente que la generalización del uso del automóvil en nuestra sociedad, especialmente en

entornos urbanos, vino a representar un componente de compresión y perturbación al medio ambiente y a

la vida cotidiana, diseñando como un problema de salud pública. Responder por regular congestión,

contaminación atmosférica, ruido y accidentes a gran escala, visuales, acidificación, impactos en edificios

y monumentos históricos, sedentarismo, obesidad, trastornos de atención, problemas respiratorios y

corazón, irritabilidad, entre otros problemas, el uso generalizado del automóvil representa, por lo tanto,

amplió formación de un ambiente degradante y degenerativo en nuestras ciudades. En Brasil,

notablemente rodoviarista país, los principales centros urbanos se han convertido en verdadero infierno.

Tenemos que esta centralidad del automóvil uso implica una forma de vida urbana en la que la relación

entre el pueblo y la ciudad se convierte cada vez más mediada por gas, señalización alguna de otras

condiciones de la enajenación socio-espacial, al caminar y disfrutar del paisaje, que crean relaciones más

directas entre ambientes y personas y a los lugares , disminuyendo bajo el reinado del automóvil motor de

la sociedad, lo que aparece como una expresión básica de la lógica de la materia en el proceso social.

Para muchos el coche metamorfoseou un vestido o accesorio del propio cuerpo, y hay cierta percepción

de que sin él la vida moderna prácticamente podría ser un obstáculo. Hay evidencia de que ya se ha

convertido en algo más codiciados y valorados que la propia vivienda o lugar de residencia, a menudo

siendo elevado a la condición de proyecto de vida. No es suficiente, por lo tanto, justifican el uso

creciente del automóvil real debilidades del sistema de transporte público, que no está lejos de la verdad.

Sin embargo, parece que hay evidencia fuerte que la mera mejora de este sistema no sería capaz de

revertir esta condición.

La centralidad adquirida por el Auto en la sociedad moderna consiste en la transformación de la calle

(espacio público) en lugar de paso y corrientes, lo que es un doble espacio dividido, es decir, como un

lugar de paso de peatones, que empujan el tiempo rítmico de trabajo inferior y como medio de

circulación, el privilegio que sugiere, junto con otras variables , una especie de mercado privado de la

propiedad de la calle, para que el coche ejerce efectos condiciones e inductores fundamentales. En este

sentido,

16 / 26


"La invasión de automóviles y la presión de la industria, es decir, el lobby del automóvil, hacer un piloto

de estacionamiento objeto de una obsesión, el movimiento de un objetivo prioritario, destructores de la

vida social y urbana. El día necesitará limitar los derechos y poderes del automóvil, no sin dificultades y

la destrucción "(LEFEBVRE, 1999, p. 29).

Tal transformación de la calle representa el conflicto protagonismo y valor en relación con el uso y el

valor en uso, que implica un sentido de cierta mortificación de la calle, que no hace, sin embargo, sin

resistencias y reacciones. Y esta razón representa históricamente un lugar de encuentro y de habilidades

sociales importantes para la vida urbana, llevando a "otras fechas" en ciertos lugares, que junto a sus

veredas, como bares, cafés, cafeterías, restaurantes, culturales centros, mercados municipales, parques y

discotecas. Aunque estos lugares están sujetos a flujos de transformadores/corriente Metropolitana, no

obstante y dentro de ciertos límites, promoción ambientes relacionales que animan la vida urbana,

promoviendo acercamientos y diferencias desiguales que favorecen retiros. Son aspectos que representan

contrapuntos de importantes tendencias segregacionistas de la ciudad. Que no hace el reembolso de la

calle la "solución" a este problema, aunque requiere otras posibilidades a la vida urbana, en medio de un

entradas de diario fragmentado y sujeto a un orden marcadamente demasiado burocratizado, embarazado

con aspectos coercitivos y represivos.

Dado esto y en su defensa, puede hablar con:

"Donde el camino desaparece, la delincuencia aumenta, es organizado. En la calle y este espacio, un

grupo (la ciudad sí mismo) se manifiesta, aparece, toma posesión de lugares, realiza un espacio de tiempo

adecuado. Dicha resolución indica que el uso y el valor de uso pueden dominar el intercambio y el valor

de intercambio "(LEFEBVRE, 1999, p. 30 grifos).

Ante este escenario y la ciudad y, de hecho, el grito de la vida diaria hacia fuera para socioespaciais y

escala de política social, a pesar de las actividades de apropiación capitalista prominente del espacio del

vector, alimentaron, como resultó, la financiarización de la economía. Las exigencias de uso y valor de

utilizar así pone en conflicto directo con los procesos de valoración económica del espacio, tanto en áreas

centrales, particularmente de grandes ciudades, como en espacios periféricos, que abarca la formación de

la tendencia de aglomerativos ejes de expansión de la ciudad, no demasiado papel de inducir estrés

representado por Auto en el proceso.

En las áreas centrales, esta recuperación se ha disparado, generalmente para los proyectos de

revitalización urbana llevada a cabo por el estado, a menudo implica alianzas con agentes financieros, que

a menudo precipitado aburguesamiento urbano, un proceso que, en gran parte, la permanencia de

empobrecidos segmentos sociales en estas áreas, tales como los residentes de viviendas, etc., que no

pueden pagar los costos de tales operaciones de ubicación urbana. Se produce, así una sustitución

17 / 26


progresiva de estos segmentos sociales por otros de mayor poder adquisitivo, como se puede notar de la

implementación de nuevos negocios en estos espacios revitalizado, como diseño, compras, discotecas,

hoteles, restaurantes y bares "más sofisticación", etc.. Lo que parece importante a retener aquí es que,

además de producir cambios sociales y morfológicos de paseos en la ciudad, la gentrificación es

responsable de la imposición de un carácter espoliativo y la racionalidad que aumenta las desigualdades y

las tensiones separatistas en el espacio urbano.

La elevación de la tierra cargados por los propietarios de tal revitalización proyectos, bajo el manto

protector de la cultura y el patrimonio, opera sobre la base de este proceso de invasión y sucesión en la

ciudad. Señalamos, por cierto, que es a través de la inversión de capital en el espacio que la mercancía la

tierra si las metamorfosis en capital inmobiliario, un activo financiero que aparece en la forma de una

nueva base de edificios (restaurado, modificarse o sustituirse por otros) y funciones urbanas. Por lo tanto,

es evidente que este proceso de recuperación actúa como una fuerte desigualdad socio-espacial, vector

vector que es sostenida por una estrecha asociación entre el estado y la capital, con la primera actuando

como el representante más grande de intereses corporativos, en detrimento de la mayoría de la sociedad.

La tipificación de esta asociación consiste, por tanto, en el sentido de un proyecto de sociedad desigual,

que se expresa como desigualdad jurídica de la riqueza y ante la ciudadanía como desigualdad pronto

como socio-espacial.

Reafirma, en este sentido, que se ha hecho espacio, efectivamente, fundamento seguro y preferencial a la

revalorización del capital, especialmente en ciclos de crisis, dando por resultado sus condiciones

reproductivas que generalmente son creados principalmente por el estado. Usted puede ofrecer como

ejemplo la asignación geográfica de capital estrategias devaluados, que multiplica las inversiones que, en

general, maximizan su concentración, o incluso su supermonopolização a escala global, aumentando los

procesos de producción de las empresas.

Esta dinámica expansiva-concentracionista es un aspecto llamativo de la espacialidad capitalista

contemporáneo y, así, el desarrollo desigual, por aumento de las disparidades sustancialmente espaciales.

"Y cuando hay la desigualdad geográfica en el desarrollo capitalista, hay transferencias geográficas de

valor" (soja, 1993, p. 139); las transferencias, según soja, se definen como mecanismos o procesos por

que "parte del valor producido en un lugar, área o región se lleva a cabo en el otro, agregar a la base de la

acumulación localizada de recibir región" (p. 140). Estos mecanismos son nuevas relaciones de

explotación en los lugares de recepción, estableciendo un espacio cambiante que se asemeja a la

estructura centro-periferia, pero con mayor laminados, sostener como verdad empírica multifractalizados

mosaicos, que, expresando el desarrollo geográficamente desigual del capitalismo globalizado

contemporáneo, al mismo tiempo también están firmemente articulados a él, así integrado a su lógica.

David Harvey (2004) destaca el hecho de que, en el ciclo actual del capitalismo, tal mecanismo de

18 / 26


transferencia viene con espoliativas prácticas de cultivo, produciendo dificultades, conflictos y

restricciones en la acumulación de sí mismo. Puede entenderse, entonces, que esta dimensión de

espoliativa del nuevo patrón de acumulación refuerza las desigualdades espaciales y los conflictos en el

marco de la reproducción social, que implica, entre otras cosas, la despossessões y la privatización de

activos públicos, proyectando como despojo socioterritorial. Teniendo el sentido de una exploración

recrudescida del trabajo, la acumulación por desposesión, en curso, se materializa como un aspecto

llamativo de la urbanización y urbanos en la contemporaneidad.

A raíz de este nuevo patrón de niveles de acumulación de concentración de los aumentos de riqueza del

mundo, exacerbando las desigualdades, especialmente desde los años 1970-1980, produciendo

importantes asimetrías entre países socioespaciais, sugiriendo, según Thomas Piketty (2014, p. 233), que

"las diferencias institucionales y políticas han jugado un papel central" en la producción de estos

contrastes, escenario en el que las empresas pueden encontrarse las corporaciones deportivas facturación

sobre PIB de países enteros. Con respecto, más concretamente, a la desigualdad de ingresos, señala el

autor que la desigualdad de la capital ha sido regularmente regularidad que "sí mismo no es evidente,"

revelar, con precisión, "la naturaleza de los procesos económicos y sociales que rigen la dinámica de

acumulación y distribución de los activos" (p. 240). Por lo tanto, "la distribución de la propiedad del

capital y los ingresos que proviene de" presenta "sistemáticamente más concentrada que la distribución de

las rentas del trabajo", con un peso, para eso, el hecho de que la acumulación de capital "fuerte" en la

actualidad para satisfacer estrechamente ligada a recibir herencias (capital heredado) y sus efectos

acumulativos, favoreciendo mecanismos de ahorro (p. 239). Que es no quiere decir, advierte economista,

que uno debe ignorar la desigualdad de los ingresos del trabajo en relación a la capital, desde las primera

parcelas expresar expresivas del ingreso nacional entre dos tercios y tres cuartas partes,

aproximadamente; Además de su distribución siempre fue muy desigual entre diferentes países. Revela

que las políticas públicas y las diferencias nacionales pueden tener implicaciones importantes en la

conformación de las desigualdades y las condiciones de vida de grandes partes de la población (p. 250).

En este mismo contexto, es claro que la abrumadora financiarización de la economía, proporcionada en

gran parte por el desregulametação del flujo de capital y el desarrollo espectacular de las tecnologías de la

comunicación, ha conducido a un doble movimiento de variables correlacionadas. Por otro lado, ha sido

"un proceso recurrente de devaluación de la obra, con una progresiva precarización de las condiciones de

empleo y remuneración" y, por otro lado, el "solicitante de desempleo", conduce al deterioro del mercado,

relaciones laborales y política social, en "el generalizado aumento de la desigualdad económica y social

en las naciones desarrolladas y en desarrollo" (DEDECCA, 2010, p. 2), aunque la pobreza generalmente

disminuye en el mundo, mientras que ha aumentado la distancia entre los más ricos y los más pobres, que

apunta a un mayor enriquecimiento de una minoría, así produciendo una mayor concentración de la

riqueza.

19 / 26


Especialmente en la periferia del sistema mundial y, en particular, en América Latina, agudamente

contrastantes socioespaciais disparidades comportan enteramente el sentido de una oposición degradantes,

que ambas cubiertas cómo fomenta la multiplicación de las fronteras y las particiones monitoreadas entre

espacios desiguales.

En el contexto del mercado puede identificarse en la dualización entre, por un lado, actividades y

experimentos, mejor pagados y más robustos, más avanzados y, por otra parte, un gran segmento de

funciones inversas. Sería no exactamente de una dualidad, sino más bien un contradictorio y desigual

proceso capitalista, terminar una espacialidad correspondiente desigual, pero su condiciones y

determinaciones de la actual crisis. Por lo tanto, es la formación de un mercado laboral muy segmentado,

revelando una gran polarización social. Ante esta situación, las funciones reguladoras y sociales del

estado sufren un retroceso significativo, mientras que si las relaciones más flexibles, debilitando su fuerza

de trabajo. Junto con el aumento del desempleo, esto resulta en la expansión del sector informal de los

niveles de la economía, que influyen en una mayor precariedad en el mercado de trabajo y, por tanto, la

reproducción social.

Condiciones socio-espacial implica, seguramente, en restricciones al derecho a la ciudad a un número

creciente de personas, lo que sugiere que urbanización ha convertido en crítica, con el fin de expresarse

como imposibilidad de todo urbano. Tiene un urbano y una ciudad por la negatividad de la obra, que

incluye el sentido del trabajo enajenado, no aparecen generalmente como actividad creativa como fuente

de valor, pero más específicamente como un medio para mantener la existencia física del trabajador que

no aspira, en su mayor parte, algo que no sea de consumo conspicuo.

En las circunstancias contemporáneas de un imparable mercantilización del espacio, con el estado

coordinando acciones en la ciudad para hacerlo competitivo y atractivo para nuevas inversiones, bajo la

dirección de la mayor capitalización posible, esta guía no tiene, en General, más grandes contrapartes en

materia de desarrollo social y ambiental, aunque se lleva a cabo bajo el atuendo ideológico de la

sostenibilidad, la nueva guía de los medios de comunicación vector los grandes emprendimientos en el

espacio , el ejemplo de proyectos orientadas a la creación de condominios, que se presentó como una

tendencia de urbanización actual.

La extensión geográfica de estas formas urbanas, incluso en pequeños pueblos, consolida a un enclaves

urbanos, destacando una modalidad de propiedad privada expansivo y multiplicación de las

discontinuidades en la trama urbana. Se multiplican con la demarcación más estricta de separación,

acentuando considerablemente, junto con otras variables, la transformación de la ciudad en una especie de

anticidade, que lo hace bajo el carácter de segregación, desigualdad, violencia, miedo, inseguridad y

desconfianza generalizada.

20 / 26


Este escenario de escalamiento y actualización socioespaciais desigualdades, sustancialmente debilitado

las instituciones democráticas, lo que dificulta la participación y el consenso, aunque formalmente se

garantiza el derecho a la participación. Y tanto los problemas de la participación social como los cambios

de solicitud del representante en la forma de la política, en el sentido de sociedad gravitan más en que el

estado (y la estadolatria), no como prácticas sociales únicas o exclusivas de mediación. Prácticas sociales,

explicar, entender muchas de las acciones realizadas por los movimientos y otras formas de organización

política y social, así como teóricas prácticas que interactúan bajo la dirección de una dialéctica fecunda.

La perspectiva de la mencionada política no significa, sin embargo, la descalificación o estado negativo o

el rechazo de cualquier forma de autoridad válida y legítima, que también ampara a líderes o voceros de

los movimientos y otras formas de acción. Lo que no se confunde con una condición de cooptación

subordinado al estado, pero, más específicamente, de una vía guiados por una inserción efectiva

diversificada y participativa del pueblo en la vida política, en el sentido de un acto más potentized y

plural realidad limitar o incluso neutralizar zonas de pensamiento y de poder coercitivo. Recobriria el

derecho de ejercer las prácticas bajo la dirección de la democracia directa, así como la mejora continua de

la democracia representativa, desalentando tanto extremismo de la derecha, como expresiones de carácter

ultraliberal. Estas fuerzas, como usted bien sabe, pone en peligro democracia sí mismo, de la misma

manera que cualquier cosa que contribuye a la destrucción/superación del capitalismo y, mucho menos, a

la creación de una "otra" y mejor forma de organización empresarial.

Sin embargo, se necesitan nuevos acuerdos políticos e institucionales, como la reforma política, que,

además combatir los problemas relacionados con la corrupción, componente que alimenta las

desigualdades, si también a la solución de la crisis de representatividad y la mejora/ampliación de las

formas de participación social en la vida política, realmente limitar o desalentar las prácticas de

manipulación y reparto del estado. Además de la reforma política está también llevando a cabo una

reforma fiscal, promover una revisión más estructural de la materia, con miras a un sistema más

federalista, prevención de la guerra entre los Estados y los lugares. Esta reforma debe impuestos más

ingresos que el consumo, simplificando los impuestos gravados sobre él, entre otras cosas. Además, la

necesidad urgente de avanzar en la reforma urbana en el país, que se enfrenta, como todos sabemos,

grandes dificultades. Ella tropieza con poderosos intereses económicos en el espacio, cubriendo el estado

sí mismo, sino su interferencia substancial de clases sociales dominantes. Unos se recuerda que en la

actual etapa de la urbanización, planificación urbana está sometida a la lógica de las empresas y de la

empresa, con el estado el rol de proveedor de las condiciones de beneficio de los inversionistas, impulsar

la apertura de plusvalías frentes en el espacio, así que la producción y la apropiación de la plusvalía. Hay

una necesidad urgente, además, llevar a cabo la reforma de las pensiones, cuyo sistema actual constituye

una fuente permanente de fuerte endeudamiento del estado.

Junto a otras reformas no menos importante, estas reformas son esenciales para impulsar el desarrollo

21 / 26


económico, social y territorial, poniendo en perspectiva la priorización política que son efectivamente

capaces de reducir las desigualdades y fortalecer los derechos sociales.

Por otra parte, nos permitimos en la medida en que el capitalismo, en su movimiento contradictorio y

sobre todo periféricas, permite la construcción de una democracia más avanzada con el fin de promover

una eficaz reducción de las desigualdades y la justicia social. ¿Sería realmente cierto que el capitalismo es

compatible con la democracia, como muchos creen? ¿La vida urbana cotidiana no gire (en la periferia,

dirigida en primer lugar, pero también en partes del centro) en situaciones nucleares de las economías de

la expropiación en el mismo paso las economías de operación, con rasgos de espoliativos fuerte? Véase,

por ejemplo, cambios que son procesado en el mundo del trabajo, que implica la cada vez más inseguro,

la orientación del trabajo en meta y la presión permanente para llegar a ellos, trabajo de inestabilidad,

temores sobre la posibilidad de constante desempleo, abrumadora rutina; Por último, un conjunto de

generadores de componentes de angustia, dolor, estrés, síndrome de Burnout (conocido como síndrome

de agotamiento profesional) y la depresión. Son sin duda preocupantes expresiones trabajo, más

concretamente el trabajo enajenado, avanzar rápidamente, y universaliza if de humanizar la globalización

y su máquina de acumulación espoliativa. Coercitivamente modula las necesidades de capital de trabajo,

lo que lo convierte en una condición dada la inexorable y "natural". Bajo tal condición, uno puede hablar

de la formación ampliada de una especie de Reino de no-trabajo, trabajo como negatividad, cuyas formas

y su influencia actual organización compresiva inseguras relacionadas con una doble condición de

desprestigio, gran parte de la obra en sí (su política) como el trabajador.

Aquí es un componente que parece de la mayor importancia para entender más a fondo el significado de

la actual crisis, que también reverbera o se manifiesta como crisis de la ciudad, invasivamente a la

racionalidad de la tarea y el mercado, operando bajo la lógica de una reproducción ampliada de capital,

dirigidas, extrayendo así "super ganancias de ordeño", o para obtener márgenes superiores a la tasa media

de ganancia. Bajo esta condición se impone como un dispositivo fundamental y estratégico a las

actividades regulares de los agentes de diferenciación socio-espacial capitalista, contrastes amenazantes y

potencialmente explosivos.

Nuevas prácticas socioespaciais: contrapuntos políticos en la vida urbana cotidiana

Bajo las órdenes de una urbanización crítica, produciendo compresiones en la urbana y desigualdad,

resistencias y luchas espaciales políticas emergen frente a una serie de adversidades experimentado,

mientras que el plan de la vida cotidiana una diversidad de acciones intencionales y las formas de

movilización equipado, en buena parte, en un rasgo de la auto-el organizacional, comporta sentidos de la

transformación y emancipación. Generalmente tienen la distancia correcta del estado, pero no

necesariamente negarlo. Estos activismo urbano han conseguido ciertos logros, auspiciosos, alrededor de

diversos temas, tales como movilidad urbana, vivienda, arquitectura urbana, patrimonio cultural y ocio,

22 / 26


ambiente, cultura, etc.. Aunque nadie puede decir, al menos por ahora, que protagonizem el fondo de la

ciudad y las transformaciones de la vida urbana, que representan una amplia gama de estimulantes

cuestionar estos temas, que permean e influyen en la vida urbana, despertando el interés de un creciente

número de personas y sectores de la sociedad, con exigencias suprimidas o no satisfechas, a menudo

negado por el estado. Por lo tanto, estas fuerzas contribuyen a la ampliación de perspectivas y

posibilidades de funcionamiento para el tratamiento de los problemas urbanos, que representan, en forma,

contrapuntos de impuestos lógica y racionalidad económica unilateral. De hecho, sus acciones y

estrategias promoción derecho sustancialmente la reactivación del uso social de los espacios públicos,

beneficiando así a la vida urbana.

En su conjunto estas prácticas anotar en varios lugares y regiones de la ciudad, especialmente en la

periferia urbana, donde, en general, las demandas son más contundentes. Así, sus acciones y experiencias

politizam temas y demandas urbanas importantes, dándoles visibilidad pública. Que utilizan, entre otros

medios, las inyecciones de las nuevas tecnologías de comunicación como el internet y las redes sociales.

En muchos entornos periféricos infra-urbanizados que prosperan en la estela de la urbanización extensa,

caracterizado por edificios y un entramado urbano degradado, con enorme predominio de trabajadores

dispersos y separados de los centros y más bien equipadas con servicios, infraestructura y empleo, las

luchas por las mejoras de viviendas y urbana han sido una constante, en que urbano y rural y

superposición bajo los términos de una distribución restrictiva y exclusivo, urbanización que alienta tanto

socialmente y las prácticas perjudiciales para el medioambiente, como reactivas medidas para mejorar las

condiciones de vida.

Con gran vitalidad y versatilidad, estas activismo urbano fragua en los bancos y los intersticios de ruidoso

ambiente socio-político de espacios urbanos, potencial movilizador y deseos más estimular maneras de

proponer inventiva, de relacionalidade y uso del tiempo y del espacio, que maravilla y amplificar sus

propios significados de la ciudad y de lo urbano, ampliando, además, las posibilidades de la democracia,

enriqueciéndolo más allá estado demasiado centrado en las directrices. Actúan, por tanto, un sentido de

auto-el organizacional a la vida política, que no niega, cabe recordar, el estado, pero aumenta las fuerzas

de transformación social. Estas prácticas dan así un mayor empoderamiento a sujetos sociales con

respecto a la preparación y desarrollo de proyectos y acciones alrededor de las demandas que más

directamente afectan a sus vidas, representando respuestas posibles o incluso cualitativas contrapuntos

políticos a cierto procedimientos reinvención de la propia vida cotidiana. Por las aristas y los intersticios

de este espacio-tiempo, tal vez está delineando una posible nueva filosofía de vida, suscribirse a reactivo

en el fulcro de una espacialidad contradictoria y desigual, amalgamada a un invasivamente consumista

capitalista cotidiana, tensada y coercitiva, pero que, sin embargo, representan una especie de final de la

historia o a través de. Bajo el resurgimiento de las contradicciones contemporáneas, uno puede incluso

destacar que tal fuerza de carácter auto-organizacional no sólo probablemente crecerá en Brasil y en el

23 / 26


mundo, como tal vez represente espera mayor factible en proceso social político contemporáneo, con

consecuencias no menos importantes en el ámbito del espacio, bajo la dirección de una dialéctica de doble

determinación.

Consideraciones finales

La diversidad que marca el actual activismo urbano nos permite percibir y comprender que la vida es

pulsátil demasiado reactiva bajo la contradicciones y enfrentamientos diarios, lo que sugiere de alguna

manera, políticas de embarazos bajo la dirección de una utopía concreta, surgiendo para planificar

posibles, así que engendró en el tiempo presente. Son componentes auspiciosos que el análisis de los

valores en la investigación en el procedimiento metodológico de la transducción de la señal, es decir, la

consideración del objeto posible (LEFEBVRE, 1999, p. 18). Transducción se abre, de hecho, para lo que

se puede lograr, sin, sin embargo, limitarse a lo dado y a cabo, sometido a las determinaciones de las

fuerzas de regalos económicos, sociales y políticos, es decir, poner también exploración prospectiva,

crítico mantiene distancia "real" como es, pero sin que, sin embargo, perder de vista que, pensar en él en

cuanto a lo que él puede ser. Esto no significa que hay que aclarar, diseñar para el futuro de la resolución

de los problemas que nos afligen, pero tomar de sus contradicciones y posibilidades o signos que se

arrastran en el tiempo presente, en la perspectiva transformacional.

Es desde esta perspectiva que uno puede postular que no puede ningún pensamiento y prácticas sociales

responsables que no persiguen una utopía, reiteradamente en el sentido de una utopía concreta, que

incorpora la idea de posibilidad como un horizonte posible para lograr el deseo y la necesidad, arrastró a

sí mismo como posibilidad real en un contexto socio-espacial determinado. Ella se basa en expresiones y

virtudes sociales capaces de sugerir u otra bandera y maneras más deseable en la caja de engranajes de

nivelación se centra en la vida social, si no confuso, así que con la simple buena fe, visiones idealistas o

posturas puramente contemplativas de la realidad. Ella no es, por lo tanto, como algo fantasioso o

quimérico, no muestra a los sentidos como una simple derivación de la imaginación humana, sino como

una perspectiva anclada en la realidad y hace referencia a su potencial para la transformación de la

sociedad y así el propio espacio de actuación.

Hablamos, por tanto, de un pensamiento y una praxis que en esencia son inseparablemente articulado, que

no resignan encontrado, confirmarlo, pero que se presentan en línea efectiva con una transformación

socio-espacial sobre fondo. Lo que pide mayor papel y participación de los interesados, promover

situaciones más avanzadas de ejercicio diario de la democracia, por que la gente puede tener un mayor

control y participación en las políticas y acciones que tienen un impacto en tu vida.

Sin embargo, el logro de una transformación deseable y más virtuosa de los territorios y modos de vida

no logró éxito bajo la restricción de la hegemonía corrosiva de las fuerzas del mercado y del pensamiento

24 / 26


único. Si la economía, intercala en espacio, repetidamente nos da evidencia que llevó el negocio a su más

grande interés, convirtiéndose en prácticamente vaciada de inquietudes sobre los grandes problemas

sociales que tenemos que resolver esta crítica condición socio-espacial, desigual y a la compresión-,

mucho dependerá contractual, pero no única ni exclusivamente de prodigalizações estrategias y prácticas

políticamente más influenciadoras del ser y de actuar en el mundo práctico-sensibles y estimulantes.

Implican, en este sentido, doble sentido de la responsabilidad al mismo espacial y social, que entiende y

valores las diferencias, tan estrechas relaciones y ahora, percepción y concibieron, no compactuando con

las desigualdades y la segregación, mucho menos legitimar o naturalizarlos.

Los problemas representados por la desigualdad y la compresión de la vida cotidiana no son solución y

tratamiento apropiado bajo una lógica orientada a prominente al crecimiento económico, subyace la idea

de que el bienestar material es condición o supuesto de las mejores formas de vida. Como este tema ha

sido tratado en Brasil, se convierte en aún más claro que el logro de una más equilibrada condición socio-

espacial, por lo tanto, menos desigual y no debe restringirse a la compresión por lo que sólo las

actividades de despliegue territorial, solicitando las reformas necesarias de las estructuras sociales y

políticas, cambios cualitativos en su propias subjetividades adrede.

De hecho, adquiere relevancia el papel representado por las Humanidades, junto a los movimientos

sociales, el activismo urbano y las fuerzas progresistas de la sociedad, como la redacción de una nueva

ética, recursos de subjetividades socio-espacial de reificações y mercantilizadas, orientados a una

integración más activa y responsable entre las personas y los lugares de vida y trabajo.

Referencias bibliográficas

BAGGIO, Ulises c. La dinámica de las transformaciones de las formas socioespaciais de submoradia en

el municipio de São Paulo. São Paulo: Facultad de filosofía, letras y Ciencias humanas de la Universidade

de São Paulo, 1995. Tesis de maestría en geografía.

BECKER, Bertha K.; EGLER, Claudio. Brasil: una nueva potencia regional en la economía mundial. 2 º.

edición. Rio de Janeiro: Bertrand Brazil, 1994.

CAPRA, Fritjof. El punto de inflexión. São Paulo: Cultrix, 1995.

CARLOS, Ana F. A. La tragedia urbana. En: Carlos, Ana f. a. et al. (orgs.) La ciudad como un negocio.

São Paulo: contexto, 2015. p. 43-63.

CORRÊA, Roberto l. región y organización espacial. São Paulo: Ática, 1986.

25 / 26


DEDECCA, Claudio s. trabajo, la financiarización y la desigualdad. Texto para la discusión.

IE/UNICAMP. n. 174, Apr. 2010.

Ferry, Luc. La innovación destructiva: ensayo sobre la lógica de las sociedades modernas. Rio de

Janeiro: Objetiva, 2015.

HARVEY, David. El nuevo imperialismo. São Paulo: Loyola, 2004.

LEFEBVRE, Henri. La revolución urbana. Belo Horizonte: UFMG Editora, 1999.

LEFEBVRE, Henri. Espacio y política. Belo Horizonte: UFMG Editora, 2008.

MANDEL, Ernest. El capitalismo tardío. 2 º. edición. São Paulo: 1985 Cultural, nuevo. (Colección

"Economistas")

Martins, José de s. el cautiverio de la tierra. São Paulo: Hucitec, 1990.

Moraes, Antonio c. r. territorio y la historia de Brasil. 2 º. edición. São Paulo: Annablume, 2005.

SOJA, Edward w. geografías postmodernas: la reafirmación del espacio en la teoría social crítica. Rio

de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1993.

PIKETTY, Thomas. La economía de la desigualdad. Rio de Janeiro: intrínseca, 2015.

PIKETTY, Thomas. La capital en el siglo XXI. Rio de Janeiro: intrínseca, 2014.

[1] Profesor del Departamento de geografía de la UFV

-------------------------------------------------------------------------------

REVISTA CIENTÍFICA MULTIDISCIPLINAR NÚCLEO DO CONHECIMENTO

NC: 5750 - ISSN: 2448-0959

https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencias-sociales/desigualdad-en-la-perspectiva-socio-

espacial

www.nucleodoconhecimento.com.br

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

26 / 26

https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencias-sociales/desigualdad-en-la-perspectiva-socio-espacial

https://www.nucleodoconhecimento.com.br/ciencias-sociales/desigualdad-en-la-perspectiva-socio-espacial

https://www.nucleodoconhecimento.com.br

http://www.tcpdf.org

desigualdad en la perspectiva socio-espacial: apuntes y

Documents