desarrollo del pensamiento crítico: superando los prejuicios prof. juan e. marcano medina...
TRANSCRIPT
Desarrollo del pensamiento crítico: Superando los prejuicios
Prof. Juan E. Marcano Medina Universidad de Puerto Rico en Humacao
Departamento de Ciencias Sociales
Introducción a las Ciencias Sociales I
CISO 3121
“La inteligencia (…) existe en cantidades suficientes (…) lo que escasea es el entrenamiento sistemático en cómo pensar críticamente.”
Carl Sagan (Filósofo estadounidense)
“El tipo más noble de ser humano tienen una mente amplia y sin prejuicios. El ser humano inferior es prejuicioso.”
Confusio (Filósofo chino)
“Muchas personas creen que piensan cuando en realidad sólo están reordenando sus prejuicios.”
William James (Filósofo estadounidense)
Tabla de Contenido Introducción Objetivos generales Objetivos específicos Instrucciones para utilizar este módulo Instrucciones para los ejercicios
Ejercicio # 1 Ejercicio # 2 Ejercicio # 3
Pensamiento crítico como herramienta intelectual Definición de pensamiento crítico Un buen pensador crítico Aplicación de los criterios del buen pensar
Diversos tipos de prejuicios el estereotipo el sexismo el racismo el etnocentrismo el egocentrismo
Conclusión Ejercicios para desarrollar el intelecto
Ejercicio # 4 Ejercicio # 5 Ejercicio # 6
Bibliografía
Introducción: Este módulo está particularmente diseñado para los estudiantes de
Introducción a Ciencias Social I; CISO 3121. A través del estudio del material aquí contenido, el/la estudiante será introducido al proceso de razonamiento que llamamos, “razón crítica” o “pensamiento crítico”. El estudio de este módulo puede ser realizado también por cualquier estudiante y/o persona interesado/a en familiarizarse con los temas. Sea cual fuera la motivación principal del/la estudiante para emprender el estudio de éste módulo, el mismo le servirá de base para el desarrollo de su razón crítica.
Los conocimientos adquiridos a través de este módulo servirán como fundamento para el estudio de los temas de la clase. El estudio y compresión de la sociedad, sus problemas y del ser humano en general exige un alto grado de razonamiento crítico y este módulo provee las bases para el desarrollo óptimo del mismo.
En la primera parte del módulo definimos lo que es el pensamiento crítico y cómo éste se nos presenta, una herramienta de gran valor en el estudio de las ciencias sociales. En la segunda parte, definimos lo que es el prejuicio en términos generales y mencionamos y describimos los diferentes tipos de prejuicios que aparecen en el escenario social humano.
Con este módulo comenzaremos a fomentar el pensamiento crítico en el/la estudiante a través del estudio del problema de los diferentes prejuicios que algunas personas desarrollan en el contexto social-humano. El estudio riguroso de este asunto, de naturaleza intelectual-social, ayudará al/la estudiante a superar uno de los mayores obstáculos al cual se enfrenta cualquier individuo a la hora de intentar pensar críticamente; sus prejuicios y preconcepciones.
Pensar críticamente requiere de un ordenamiento del conocimiento y del establecimiento, además, de una estructura de pensamiento sistemática, o sea, de la organización del proceso del pensar humano de acuerdo a unos estándares o normas.
Por lo tanto, es necesario establecer con claridad y precisión cuáles son los criterios o estándares que conforman la base del buen pensar. Consecuentemente, este programa de estudio tiene como propósito principal proveerle a los/las estudiantes dichos criterios y fomentar en ellos/ellas la utilización y desarrollo de los mismos.
“La educación consiste en enseñar a los hombres no lo que deben pensar, sino a pensar”
Calvin Coolidge
“La educación consiste en enseñar a los hombres no lo que deben pensar, sino a pensar”
Calvin Coolidge
Objetivos generales:
Al terminar el estudio de este módulo el/la estudiante deberá:
Redactar un ensayo crítico acerca de una figura pública, aplicando los criterios del buen pensador crítico.
Juzgar su propio pensamiento valiéndose de los criterios que definen al buen pensador crítico.
Objetivos específicos:
Al terminar el estudio de este módulo, el/la estudiante deberá:
Definir los conceptos claves: pensamiento crítico, buen juicio, prudencia, prejuicio, egocentrismo, sexismo, racismo, etnocentrismo y parcialidad.
Identificar los criterios que definen lo que es un buen pensador crítico.
Señalar las diferentes clases de prejuicios que existen.
Establecer por qué los prejuicios son elementos que obstaculizan el pensamiento crítico.
“El cerebro no es un vaso para
llenar, sino una lámpara para encender”
Plutarco
Instrucciones para utilizar este módulo:
Leer las instrucciones de cada parte con detenimiento
Leer con mucho cuidado cada una de las secciones informativas que forman parte del cuerpo de conocimientos incluidos en el mismo.
Contestar todas las preguntas del módulo (incluyendo los ejercicios). Los primeros ejercicios del módulo aparecen a continuación. Éstos constituyen una especie de pre-prueba.
Recuerde que el pensamiento
crítico es una herramienta
básica en el estudio de
las ciencias sociales, por lo tanto,
usted no debe de tomar el contenido
de este módulo de manera superficial.
Recuerde que el pensamiento
crítico es una herramienta
básica en el estudio de
las ciencias sociales, por lo tanto,
usted no debe de tomar el contenido
de este módulo de manera superficial.
Con el fin de avaluar tus habilidades como buen pensador te pedimos que realices los siguientes tres ejercicios. Éstos se consideran un punto de partida para lo que llamaremos, “tu entrenamiento en el buen pensar”. Es necesario que realices los mismos en su totalidad y, por favor, sigas las instrucciones con sumo cuidado. Entregarás las contestaciones de estos ejercicios al profesor durante la segunda semana de clases. Al entregarlas acumularás un total de 10 puntos que se sumarán a la nota de pruebas cortas del curso.
Nota: las contestaciones a las preguntas de los ejercicios no serán evaluadas como correctas o incorrectas. Tus respuestas servirán solamente para auscultar el nivel en el cual te encuentras respecto a los objetivos del módulo.
Instrucciones para los ejercicios que siguen a continuación:
Ejercicio # 1 Instrucciones: Lea cada una de las siguientes aseveraciones y reaccione a las mismas señalando si está de acuerdo o no con las mismas y añada al menos una idea o pensamiento que haya aparecido en su mente al momento de leer cada una de ellas.
La mayoría de los/as puertorriqueños/as son unos/as vagos/as y unos/as mantenidos/as.
La República Dominicana es un país extremadamente pobre.
La economía de Puerto Rico no es una muy buena.
Puerto Rico es un país pobre y sin recursos.
Puerto Rico nunca será “Estado” de los Estados Unidos.
Puerto Rico nunca podrá sobrevivir sin los americanos.
Ejercicio # 2 Instrucciones:
Lea cada una de las siguientes palabras y reaccione a las mismas escribiendo las primeras tres cosas que vengan a su mente respecto a cada una de ellas. Deberá escribir tres ideas o pensamientos para cada una de las palabras. Estos pensamientos pueden estar constituidos de una o dos palabras solamente con las cuales usted relacione al concepto en cuestión.
Drogadicto/ tecato República Pobreza Cultura Estudios Sociales
Ejercicio # 3
Instrucciones: Fidel Castro es un personaje que sin duda despierta fuertes emociones y de quien se dicen muchas cosas públicamente.
Escriba las primero cinco (5) cosas (pensamientos) que vengan
a su mente sobre esta persona. (Cada uno de los pensamientos o ideas pueden estar constituidos de una sola palabra con la cual usted relacione a Castro, pero deben ser 5.)
FIDEL CASTRO
“Descomponer un prejuicio es más difícil que descomponer un átomo”
Albert Einstein
“Descomponer un prejuicio es más difícil que descomponer un átomo”
Albert Einstein
1. El pensamiento crítico
como herramienta intelectual El ser humano ha sido descrito como “el animal que piensa” . De
tal modo que, la facultad de pensar o razonar se convierte en la cualidad que nos diferencia del resto de los animales. Todos los seres humanos tienen este don. Pero ello no significa que todos sepamos cómo hacer buen uso del mismo. Algunos/as saben hacer un uso apropiado de dicha facultad, mientras otros/as no utilizan, de manera, apropiada su capacidad de pensamiento.
Lo anterior, como veremos, equivale a decir que algunos seres humanos están mejor educados/as o entrenados/as que otros/as en “el arte del buen pensar”. Claro está, significa que todos/as, sin excepción, podemos ser educados en dicho arte y adquirir los conocimientos necesarios para pensar o razonar críticamente.
Desde temprana edad se nos entrena y/o disciplina en muchas áreas del saber, en diversas áreas del arte, en las diferentes formas del comportamiento humano y de la vida socio-cultural en general. En otras palabras, nos educan para la vida.
Por ejemplo, nos entrenan para caminar derechitos, para hablar correctamente, nos educan en cómo comportarnos con los demás, nos entrenan en la escritura y en los deportes. Aprendemos de todo, desde cómo lanzar una pelota y correr bicicleta hasta cómo hablar y cómo comer refinadamente. Así pues, la vida es parte de un entrenamiento constante en cómo hacer las cosas y, de hecho, en cómo hacerlas “bien” o con “excelencia”.
Entonces, si para todas las actividades humanas existe un modo de hacer las cosas “bien”, ello significa que para el desarrollo de nuestro proceso de pensamiento también debe de existir algún tipo de entrenamiento y un grupo específico de criterios que determinen cómo se piensa apropiadamente o “bien”.
Sin embargo, de ordinario muchas personas no suele observar el asunto de la manera descrita anteriormente. Por lo tanto, muy pocas de éstas se cuestionan si su pensamiento es uno adecuado o si razonan debidamente. Tampoco están conscientes que existe un modo o tipo de entrenamiento en el arte del buen pensar que ellos no han recibido.
En efecto, lo normal es que la gente piense que pensar es simplemente utilizar la mente. La realidad es que gran parte de nuestro pensamiento es estrecho, caprichoso, inconsistente, muchas veces distorsionado, carente de información suficiente o relevante y prejuiciado. Ello es causa inmediata de un pobre entrenamiento intelectual, o sea, de falta de un adiestramiento adecuado en “el arte de razonar”.
De hecho, uno de nuestros mayores prejuicios es pensar que no hay por qué cuestionarse la manera en la que llevamos a cabo nuestro proceso de razonamiento.
Muy pocas veces el sujeto promedio cuestiona la validez de sus ideas, creencias o convicciones, ni la cantidad de información que posee sobre algún tema en específico, especialmente sobre aquel tema respecto al cual pasa juicios constantemente.
No obstante, nuestro poder de razonamiento es un elemento en extremo importante en todo los ámbitos de nuestra vida. Porque todo lo que pensamos, las decisiones que tomamos, los actos que realizamos, las cosas que construimos, las palabras que pronunciamos, las opiniones que damos, las relaciones que establecemos dependen, cien por ciento, del modo o manera en que razonamos o pensamos.
Si no pensamos de manera adecuada; ¿cómo podemos tener control, entonces, de nuestras vidas?
“Aunque podamos ser eruditos por el saber de otros, sólo
podemos ser sabios por nuestra propia sabiduría”
Montaigne
Por lo tanto, entrenarnos en el arte del buen pensar no debe ser algo tomado como algo opcional en nuestra vida. Por el contrario, ello debe ser considerado como una necesidad vital para el sostenimiento de nuestra propia existencia.
Adiestrarnos en el arte de pensar críticamente resulta, pues, en algo absolutamente indispensable para el quehacer humano, en especial para un/a estudiante universitario/a. Una de las cualidades distintivas del universitario es, de hecho, su gran capacidad para razonar de forma crítica. El/la estudiante universitario/a debe ser un/a excelente pensador/a crítico/a.
Los curso en ciencias sociales le brinda al/la estudiante universitario/a la oportunidad de desarrollar lo que de hecho es la herramienta más importante en la vida de un estudiante en la universidad, su pensamiento.
Pasemos ahora a definir,
de una manera un poco más precisa
y clara, lo que significa
“pensar críticamente”.
2. Definición de pensamiento crítico:
De acuerdo al Diccionario Léxico Hispano, pensamiento es: “la potencia y la facultad de pensar; acción y efecto de pensar”. Este mismo diccionario define pensar como: “imaginar, considerar, discurrir; reflexionar o pensar con atención.”
De modo que, el pensamiento es la facultad o poder que posee una persona para imaginar, reflexionar y considerar alguna cosa con atención. Ahora bien, ¿qué significa entonces pensar críticamente? Linda Elder y R. Paul (1994), definen pensamiento crítico de la siguiente manera:
“...la habilidad de [un pensador] de tomar control de su propio pensamiento. Ello requiere que [el pensador] desarrolle buenos criterios y estándares para analizar y revisar su propio pensamiento y para rutinariamente utilizar estos criterios para mejorar la calidad de su pensamiento.”
Por lo tanto, un/a buen/a pensador/a crítico/a es alguien que piensa por sí mismo ya que él o ella posee el dominio de su propio proceso de razonamiento. En otras palabras, un/a pensador/a crítico/a maneja su propia vida intelectual, es un sujeto autónomo (independiente), intelectualmente hablando.
Un/a pensador/a crítico/a mantiene una mentalidad abierta y ágil para confrontar los retos morales e intelectuales que la vida le pone enfrente. Éste/a es capaz de ser creativo/a e imaginar situaciones y hacer relaciones que de ordinario otros/as pasarían por alto. Por tal razón, a aquel o aquella que piensa críticamente se le denomina usualmente como una persona juiciosa, sensata, reflexiva, prudente.
De modo que, razonar adecuadamente es ser sensato/a, es pensar reflexivamente, es poseer un buen juicio. Pensar críticamente es, entre otras cosas, poseer la virtud de la prudencia.
La prudencia en una especie de sabiduría que tiene que ver con la capacidad intelectual de distinguir y discernir adecuadamente entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, etc. Por ello se le considera, de hecho, una virtud moral cardinal. A ésta se le encuentra usualmente acompañada de las otras tres virtudes cardinales: la valentía, la templanza y la justicia.
Por lo tanto, aquel o aquella que posee la capacidad de razonar críticamente tendrá a su vez, la virtud de la prudencia, al menos eventualmente, pues desarrollarla, así como adquirir el arte del buen pensar, requieren, como todo en la vida, pasar por una especie de entrenamiento intelectual el cual toma tiempo.
Aquel o aquella que desee desarrollarse en el arte del buen pensar, debe de educarse en cómo pensar, es decir, en cómo discernir, reflexionar y utilizar su imaginación y capacidad creativa de una forma más efectiva.
De modo que, para alcanzar la virtud de la prudencia y para desarrollar su pensamiento crítico al máximo, la persona deberá primero conocer, comprender y poner en práctica todos aquellos criterios o estándares que definen a un buen pensador crítico. Tal como lo define Elder y Paul (1994): “desarrollar el pensamiento crítico es una cuestión de conocer y poner en práctica ciertos criterios para auto analizarse y auto-revisar nuestra manera de pensar”.
Antes de continuar… Contesta brevemente las
siguientes preguntas:
¿Cómo defines pensamiento crítico?
¿Cómo defines buen juicio y prudencia?
Si no estás seguro/a de tu respuesta,
puedes volver atrás a cotejar
algunas de las definiciones presentadas.
Si no estás seguro/a de tu respuesta,
puedes volver atrás a cotejar
algunas de las definiciones presentadas.
Pero, ¿cuáles son los “criterios o estándares” que una persona precisa conocer para mejorar la calidad de su proceso de razonamiento o para desarrollar un “buen juicio”?
En la siguientes tres pantallas encontrarás una lista de los estándares que definen lo que es “un buen pesador crítico”.
Procura examinarte a ti mismo/a contra estos criterios.
Procura examinarte a ti mismo/a contra estos criterios.
Un/a buen/a pensador/a crítico/a debe: tener una gran de curiosidad intelectual
Inspeccionar, con rigurosidad, cualquier argumento o pronunciamiento
Sondear, con rigurosidad, sus propias creencias, convicciones y opiniones (autoreflexionar)
ser capaz de admitir que no sabe algo o que no posee información sobre algún tema en específico
ser capaz de distinguir entre sus sentimientos personales, creencias y hechos
distinguir entre lo objetivo y lo subjetivo
buscar evidencias para sostener sus opiniones y sus argumentos.
examinar con rigor las cosas que escucha de los demás e investigar los hechos.
ser capaz de hacer preguntas pertinentes.
ser capaz de escuchar a los demás y de reaccionar a lo que otros dicen de forma efectiva.
reconocer la estructura de un buen argumento y poder
desarrollar buenos argumentos por sí mismo.
distinguir entre lo razonable y no razonable.
mantener su mente abierta y evitar el ocio y la estrechez intelectual.
ser capaz de llegar a sus conclusiones y crear su pronunciamiento en sus propias palabras por sí mismo.
es capaz de vislumbrar la existencia de diferentes perspectivas, puntos de vista y explicaciones para un asunto en cuestión.
estar conciente de su propia parcialidad socio-cultural y su inclinación hacia privilegiar su propio punto de vista obviando los intereses, puntos de vista y posiciones de los demás.
ser capaz de reconocer y superar sus prejuicios por sí mismo
“Un estudiante sin preguntas es como un un carpintero sin martillo”.
Juan E. Marcano Medina
Veamos ahora unos ejemplos
…de la aplicación de estos criterios para juzgar el nivel de pensamiento crítico ilustrado por ellos.
Ejemplos de situaciones aplicando los criterios del buen pensar
Muchas veces los/as profesores/as mencionan algo que desconocemos y por temor o por indiferencia no nos interesamos en preguntar qué eso quiere decir o no mostramos ninguna curiosidad al respeto. Igual sucede cuando estamos haciendo una lectura y encontramos palabras que no sabemos, nombres de personas que parecen importantes y desconocemos y no hacemos nada por salir de la ignorancia. Simplemente continuamos la lectura como si no fuera importante conocer sobre eso o como si no valiera la pena aprender el significado de una palabra desconocida. Con ello sólo demostramos poca o ninguna curiosidad y una aguda pereza intelectual.
Por ejemplo: El/La profesor/a o la lectura hacen referencia a personajes como Carlos Marx, o Pablo Picasso, o a lugares del mundo como Sirilanka y los/os estudiantes/as ni saben ni les interesa saber sobre quiénes son estas personas o dónde están esos lugares (o si les interesa no se atreven preguntar.) La falta de curiosidad se comprueba, aún con más claridad, pues al salir del salón tampoco corren a buscar información respecto a lo desconocido.
A veces no somos capaces de separarnos de nuestros propios sentimientos o emociones cuando pasamos juicios sobre alguna cosa, situación o persona.
Ello sucede, por ejemplo; cuando sin conocer a alguien personalmente decimos de éste/a que es de cierta forma o manera. Como por ejemplo, “...fulano es un mujeriego.” “Sutana es una estúpida.” “Menganito es tal o cual cosa.” Realmente no conocemos la persona, pero hablamos como si la conociéramos. Basados solamente en una información parcial sobre la persona nos embarcamos en el procesos de juzgarla, como si supiéramos todo lo que hay que saber sobre ella.
Otro ejemplo del caso anterior nace con las ideologías políticas. A veces, siendo de tal o cual partido, favoreciendo tal o cual visión política, no somos capaces de observar favorablemente, o al menos con objetividad, las ideas o propuestas del adversario político. Además de actuar muchas veces sin objetividad, cometemos el error de convertirnos en fanáticos. El fanatismo es una especie de ceguera intelectual que en nada contribuye al desarrollo de nuestro pensamiento crítico.
Todo lo anterior es muestra de un pensamiento poco crítico y poco razonable. Por eso, cuando se habla o se juzga a una persona se le debe conocer con alguna precisión. O por lo menos, uno debe tratar de ser objetivo, o sea, no dejarnos influenciar por nuestros sentimientos o emociones. Lo mismo sucede en el ámbito de lo político. Hay que escuchar críticamente y con objetividad las ideas, posiciones y proyectos del adversario dejando atrás las emociones que en nada contribuyen al diálogo y al consenso tan necesario en la política.
Tampoco debemos basar nuestras ideas o juicios sobre otra persona en lo que la gente dice públicamente sobre ésta , mucho menos en rumores.
Ejemplo: Fidel Castro es un personaje despreciable. Quizás eso sea cierto, pero;
¿qué sabemos a ciencia cierta y por nosotros mismos sobre este personaje para hablar de él como si le conociéramos casi personalmente? ¿Alguna vez hemos buscado información sobre esta persona para pasar juicio sobre ella? ¿Cuánto en verdad sabemos sobre él? Hablar de un personaje histórico sin conocer ni un poquito sobre su vida es ejemplo de falta de pensamiento crítico, porque uno se deja llevar por rumores, por emociones y por ideas que no tienen ningún fundamento o base de conocimiento propio. Aquí no hay objetividad.
El camino del necio es derecho en su opinión; mas el que obedece al consejo es sabio. El necio al punto da a conocer su ira; mas el que no hace caso de la injuria es
prudente (...) hay hombres cuyas palabras son como golpes de espadas; mas la lengua de los sabios es medicina (...) El hombre cuerdo encubre su saber; mas el corazón de los
necios publica la necedad (...)
Proverbios 12: 8-25
El camino del necio es derecho en su opinión; mas el que obedece al consejo es sabio. El necio al punto da a conocer su ira; mas el que no hace caso de la injuria es
prudente (...) hay hombres cuyas palabras son como golpes de espadas; mas la lengua de los sabios es medicina (...) El hombre cuerdo encubre su saber; mas el corazón de los
necios publica la necedad (...)
Proverbios 12: 8-25
Muchas veces nos vemos sorprendidos por nuestra propia
ignorancia respecto a alguna cosa en particular sobre la cual nos hemos pronunciado anteriormente y no somos capaces de reconocer nuestra equivocación al respecto ni mucho menos de modificar lo que ya dijimos. A esto se le podría llamar, orgullo intelectual.
Este tipo de orgullo representa un obstáculo para el pensamiento crítico pues no le permite al individuo reconocer sus propios errores ni su desconocimiento y, por lo tanto, tampoco le permite a éste el auto-evaluarse críticamente. Esto último es una facultad esencial para el desarrollo del individuo.
“Actuar sin ningún entendimiento, y hacerlo así habitualmente, sin ninguna especie de reflexión ni examen, tomando diferentes sendas a través de sus vidas sin conocer los principios que rigen dichas sendas—ésta es la forma en
que [operan los necios]”.Mencio
Muchas veces nos pronunciamos respeto a diversos asuntos o evaluamos, personas o eventos informados por nuestros propios prejuicios. Tener un prejuicio es pasar un juicio sobre alguien o sobre algo sin realmente saber. Los prejuicios son perjudiciales para uno mismo y para la sociedad, particularmente porque son la mayor fuente de discriminación contra muchas personas.
De hecho, uno de los mayores obstáculos para el desarrollo óptimo del pensamiento crítico en una persona son sus prejuicios. Los prejuicios entorpecen la auto-reflexión y/o autocrítica porque evita que el individuo se de cuenta de los defectos y/o debilidades de sus propias creencias o convicciones y de sus prejuicios sobre el mundo que le rodea. El prejuicio destruye la capacidad de auto-evaluarnos y por lo tanto nos impide crecer como seres humanos intelectual, emocional y espiritualmente.
Existen diversos
tipos de prejuicios.
Algunos de ellos son:
el estereotipo el sexismo el racismo el etnocentrismo el egocentrismo
“Tres clases hay de ignorancia: no saber
lo que debiera saberse, saber mal lo que se sabe, y saber lo que no
debiera saberse”.
François de la Rochefoucauld
Un ejemplo típico de sexismo es cuando un hombre dice que, “todas las mujeres son locas”, o por el contrario, cuando una mujer dice que, todos los hombres son igualmente brutos.’’ Ambos son ejemplos del prejuicio que nace de pensar que se conoce a todos los miembros de un mismo sexo a partir quizás de alguna que otra experiencia negativa con algunos miembros de dicho sexo.
Racismo: “Los dominicanos son poco inteligentes”. “Me casaré con una chica rubia para mejorar la raza.” “Él es negrito pero tiene buen corazón.” Todos estos son claros ejemplos de racismo.
El etnocentrismo se da cuando un individuo piensa que su grupo étnico y su cultura son superiores o mejor a la de otras culturas. No se reconoce así el valor y de las demás culturas, obviando la diversidad cultural. “La comida puertorriqueña es la mejor del mundo.” Cuestionar las tradiciones culturales de otros países sin entenderlas o sin tan siquiera reconocer que otras gentes simplemente son diferentes, son posiciones etnocéntricas. Es muy común que una persona esté “parcializada” a favor de su propia cultura, raza o grupo social. Pero este prejuicio es un estorbo para una persona que desea poseer apertura intelectual reconociendo la diversidad cultural.
El egocentrismo: este tipo de prejuicio, se podría decir que es de todos el peor, pues muchos de los prejuicios mencionados anteriormente se desarrollan a partir de éste. El mismo se produce cuando la persona percibe la realidad desde su propio punto de vista.
Para el individuo egocéntrico es normal exaltar su propia imagen y personalidad de una manera exagerada, él/ella está parcializado/a a favor de sí mismo/a o de su situación muy particular. Ella o él intenta siempre ser el centro de atracción y se sobre valora demasiado.
Para este individuo no existe clara diferencia entre
lo objetivo y lo subjetivo, entre el yo y el otro.
En el peor de los casos o en el caso más extremo,
este individuo es incapaz de transmigrar
o de tener lo que algunos han llamado imaginación moral.
Para este individuo no existe clara diferencia entre
lo objetivo y lo subjetivo, entre el yo y el otro.
En el peor de los casos o en el caso más extremo,
este individuo es incapaz de transmigrar
o de tener lo que algunos han llamado imaginación moral.
La imaginación moral (transmigración) no es otra cosa que tener la capacidad de pensar, de imaginar, que las demás personas sufren, sienten y padecen igual que uno. Cuando transmigro me traslado hacia el otro, me pongo en sus zapatos. Ponerse en los zapatos de otro/a precisa utilizar la imaginación para salir fuera de uno mismo y poder imaginar la situación en la que la otra persona se encuentra.
Éste/Ésta es un ser hermético/a, encerrado en sí mismo/a, totalmente prejuiciado a favor de su propia situación y de su propia persona.
La persona egocéntrica, sin embargo, parece estar en una burbuja, parece estar metida en una caja de la que no desea salir pues no quiere imaginar la situación del/la otro/a ni compararse con nadie.
“El hermetismo nato […de la persona egocéntrica…] le
impide lo que sería condición previa para descubrir su
[propia] insuficiencia; comparerse con otros seres.
Comparerse sería salir un rato de sí mismo y trasladarse al
prójimo. Pero el alma [ignorante y egocentratada] es
incapaz de transmigraciones…”
José Ortega y Gasset
La persona egocéntrica al extremo:
Habla mucho sobre sí mismo/a ignorando la presencia y el valor de las demás personas.
Desprecia las cualidades, las ideas y opiniones de los demás.
No es capaz de escuchar con detenimiento a los demás, ni mucho menos reconocer las necesidades de la otra persona.
Es desconsiderada/a con las otra gente, porque no puede considerar lo que no valora.
Es poco tolerante.
Nunca es culpable de nada.
Por todas estas razones, la persona egocéntrica termina siendo juzgada por los demás como una persona poco razonable. Consecuentemente, el egocentrismo se nos presenta simplemente como uno de los mayores obstáculos en el desarrollo del pensamiento crítico de cualquier individuo.
Por supuesto que, casi nadie es una persona egocéntrica extrema como lo definimos anteriormente, pero sí podemos reconocer que mucha gente, quizás todos/as, tenemos un poco de egocéntricos/as y que, por lo tanto, a veces pecamos de intolerantes, irracionales, de poco objetivos/as, etc. Sencillamente nos encerramos en nosotros/as mismos/as. Sin darnos cuenta, no sólo actuamos egocéntricamente, sino que nos limitamos intelectualmente porque nos cerramos a los demás. Esto resulta en una limitación moral, además de intelectual, que sin duda nos presenta un gran obstáculo para observar y desenvolvernos en el mundo que nos rodea.
Los criterios previamente establecidos sobre cómo mejorar nuestro pensamiento crítico nos ayuda a mejorar como seres humanos al darnos las herramientas para salir fuera de nosotros/as mismos/as e ir hacia el prójimo.
Antes de continuar…
Si no estás seguro/a de tus respuestas,
puedes volver atrás a cotejar
la información presentada.
Si no estás seguro/a de tus respuestas,
puedes volver atrás a cotejar
la información presentada.
Reflexione respecto a los criterios que definen lo que es un buen pensador crítico. Para ello escriba en una hoja de papel o en su libreta varios ejemplos sobre cómo poner en práctica dichos criterios (los ejemplos deben ser originales y no los que aparecen en el módulo).
Además, ofrezca definición de prejuicio, mencione las diferentes clases de prejuicios que existen y explicación de por qué los prejuicios son un elemento que obstaculiza el pensamiento crítico. Esta reflexión suya será utilizada para la discusión en clase.
Conclusión Para poner en práctica el pensamiento crítico de manera efectiva
es necesario comenzar por superar nuestro propio egocentrismo para a su vez ser capaces de superar otros prejuicios que forman parte de nuestro pensamiento. Solamente la auto-reflexión servirá como vehículo para descubrir los prejuicios que obstaculizan nuestra razón.
Por eso es necesario ser más objetivos y más razonables, utilizar más nuestra imaginación y capacidad de auto-crítica, ser capaces de ir más allá de nuestro propio esquemas de pensamiento y estructuras culturales, mirar otros puntos de vista, ser capaces de transmigrar y ser más tolerantes. Así podremos comenzar a desarrollar, de una manera óptima, nuestro pensamiento crítico y convertirnos en hombres y mujeres más prudentes.
Es importante reconocer que el estudio de las ciencias sociales requiere de individuos o estudiantes con mentes abiertas y críticas para confrontar los problemas sociales y situaciones especiales de la sociedad-mundo en el que habitamos.
Continuación de la conclusión
El/La estudiante de ciencias sociales precisa tener una mente capaz de romper con esquemas socio-culturales, de su propia sociedad, para comprender las diferentes manifestaciones culturales del mundo y poder mirar las demás culturas y problemas de la humanidad con mayor apertura intelectual.
Ir más allá de su propia realidad, imaginar, crear y comprender son las tareas intelectuales de cualquier estudiante universitario/a.
Aplicar los criterios del buen pensar previamente establecidos es sólo el comienzo para el desarrollo de una mente abierta y de un pensamiento crítico eficaz. Pero hay que subrayar que como en todas las artes y disciplinas humanas, la práctica hace la perfección.
Antes de continuar… Contesta brevemente la
siguiente pregunta:
¿Cuál es la importancia del pensamiento crítico como herramienta en el estudio de las ciencias sociales?
Si no estás seguro/a de tu respuesta,
puedes volver atrás a cotejar
algunas de las razones presentadas.
¿Puedes pensar en otras razones?
Si no estás seguro/a de tu respuesta,
puedes volver atrás a cotejar
algunas de las razones presentadas.
¿Puedes pensar en otras razones?
Ejercicio de evaluación final
A continuación te presento tres ejercicios un tanto parecidos a los primeros que trabajaste al iniciar el módulo (ejercicios #4, #5 y #6).
Ahora usarás lo aprendido acerca del pensamiento crítico para contestarlos.
Cuando termines, debes entregar las contestaciones al profesor del curso para su cotejo.
Al entregarlas, acumularás 30 puntos que se sumarán a los puntos de las pruebas cortas.
Ejercicios para desarrollar el intelecto: Ejercicio # 4
Instrucciones: Lea cada una de las siguientes aseveraciones y reaccione a las mismas señalando si está de acuerdo o no con las mismas y añada una explicación a su respuesta. Su respuesta puede ser que no sabe y/o que desconoce lo suficiente sobre el asunto para pasar juicio sobre el mismo.
La mayoría de los/as puertorriqueños/as son unos/as vagos/as y unos/as mantenidos/as.
La República Dominicana es un país extremadamente pobre.
La economía de Puerto Rico no es una muy buena.
Puerto Rico es un país pobre y sin recursos.
Puerto Rico nunca será “Estado” de los Estados Unidos.
Puerto Rico nunca podrá sobrevivir sin los americanos.
Ejercicio # 5Instrucciones:
Fidel Castro es un personaje sobre el cual mucha gente habla sin conocer o sin tener casi ninguna información sobre éste. El siguiente ejercicio permite al estudiante conocer a la persona un poco mejor para luego tener la capacidad de pasar un juicio sobre él.
1. Lea cuidadosamente la información que encontrará al oprimir las estrellas que siguen a continuación en el orden de izquierda a derecha:
2. Reflexiones: Piensa cómo las lecturas sobre Castro han
cambiado las ideas que poseías sobre éste. Reflexiona respecto a tus sentimientos e ideas que ahora posees sobre Fidel. Realice la misma reflexión luego de hacer las partes 4 y 5 de este ejercicio. Escribe tus reflexiones en una hoja de papel o libreta. Estas anotaciones te serán útiles para el ejercicio final del presente módulo.
3. Continúa el presente ejercicio en la próxima pantalla.
Continuación Ejercicio # 5…
Instrucciones:
4. Lea cuidadosamente la información sobre la vida y obra de Castro que encontrará al OPRIMIR la foto de Fidel la cual se encuentra a la izquierda de las instrucciones. Una vez en la página web, favor de ir a biografía de Castro y leer. Luego regrese a la primera página y navegue por los enlaces.
5. Lea cuidadosamente un discurso de Castro que encontrará al OPRIMIR el nombre de Castro ubicado justo debajo de la foto de éste.
CASTRO
Ejercicio # 6 Instrucciones:
Para concluir se le requiere al/ la estudiante que redacte un corto ensayo [aproximadamente tres (3) páginas)] aplique el material aprendido al estudiar este módulo.
Usted debe de utilizar lo que ha aprendido recientemente sobre la figura de Fidel Castro para ilustrar en su ensayo cómo su pensamiento crítico se ha activado al leer sobre este personaje. Es decir, usted deberá indicar en su ensayo; cómo cataloga su conocimiento sobre éste personaje previo a lo leído en el módulo, cómo se ha transformado su pensamiento sobre él a partir de lo que leyó, qué ha sido lo más que le ha impactado sobre Castro y cuáles cosas positivas y negativas conoce ahora sobre éste. En otras palabras, utilice el proceso de pensar y pasar juicios sobre Castro por el cual usted pasó al leer el módulo como el tema central de su ensayo.
El ensayo deberá escribirlo en computadora. Por favor no utilice carpetas. Solamente grape los papeles y entréguelos. Este trabajo tendrá un valor de 20 puntos y se sumará a la nota de pruebas cortas. El profesor le indicará en clase la fecha de entrega del mismo.
Bibliografía Elder, Linda and Paul, R. “The Miniature Guide to Critical Thinking:
Concepts and Tools”
Elder, Linda and Paul, R. "Critical Thinking: Why we must transform our teaching." Journal of Developmental Education 18:1, Fall 1994, 34-35.
Norris, Stephen P. "Synthesis of Research on Critical Thinking. Educational Leadership, v 42 n 8 May 1985. 40-45.
http://rescomp.stanford.edu/~cheshire/EinsteinQuotes.html