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y Ciencia Política CIPO3011 Prof. Juan E. Marcano Medina UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO-HUMACAO

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Page 1: Y Ciencia Política CIPO3011 Prof. Juan E. Marcano Medina UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO-HUMACAO

y

Ciencia Política

CIPO3011

Prof. Juan E. Marcano Medina

UNIVERSIDAD DE PUERTO RICO-HUMACAO

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CIPO 3011• El curso CIPO3011,

Introducción a la Ciencia Política, tiene el propósito de ofrecerles una introducción general a la ciencia política. Abordaremos temas que son cruciales para entender tanto la actividad política del ser humano, como aquella ciencia que se dedica a su estudio.

• Para comenzar, debemos

diferenciar entre POLITICA y CIENCIA POLITICA.

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• Política como actividad Humana:

“política”, del griego πολιτικος (politikós, «ciudadano», «civil», «relativo al ordenamiento de la ciudad»), es la actividad humana relacionada con el ordenamiento de la ciudad (del ESTADO). Actividad orientada a la toma de decisiones a nivel colectivo, con el bien común como norte.

• La ciencia política es la ciencia social que estudia esta actividad.

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El ser humano como animal político • Para el filosofo griego, Aristóteles, el

ser humano es un animal político y ello es lo que hace de política una actividad vital para los humanos.

• “…[El] hombre es por naturaleza un

animal político…(zôon politikón)…[Es] el único entre los animales que posee el don del lenguaje […el cual usa para] indicar lo provechoso y lo nocivo y… también lo justo y lo injusto … [El ser humano es…] el único que tiene la percepción del bien y del mal, de lo justo y lo injusto y de las demás cualidades morales, y es la comunidad y participación en estas cosas lo que hace una familia y una ciudad-estado."

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Lenguaje, conflictos y acuerdos

• Thomas Hobbes: también considera el lenguaje como el elemento humano diferenciador. El lenguaje sirve para ordenar los pensamientos, comunicarnos para construir la ciencia y para la creación del Estado.

• Hobbes entiende que sin el lenguaje; “…no huhiera existido entre los hombres ni gobierno ni sociedad, ni contrato ni paz…”

• Pero el lenguaje es también fuente de conflicto que sólo el Estado puede solucionar.

Para Hobbes hay cuatro vicios del lenguaje que le preocupan como fuente de conflicto:

• ambigüedad de las palabras.

• uso metafórico de las palabras.

• prometer en vano y la mentira.

• el uso del lenguaje para agraviarse.

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Ciencia Política• Ciencia Política: es en general el estudio y el

conocimiento sobre “los principios y las causas” de todas las formas que asume la actividad política humana. Esta disciplina estudia e intenta conocer el “origen” y las “primeras causas” (o aquello que da paso o es “causa”) de las actividades políticas que los seres humanos llevan a cabo.

• Se le denomina “actividad política” a aquellas actividades relacionadas al proceso de toma de decisiones colectivas (a nivel público). – Son aquellas actividades, instituciones y cosas

relacionadas al Estado; y aquellas relacionadas al poder- poder político y la administración del mismo.

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Ciencia Política (continuación)• Estudia el proceso de toma de decisiones y la

manera en que los seres humanos se organizan en torno a este proceso; proceso que tiene como fin mantener y perpetuar la vida en común de un pueblo.

No es lo mismo un consejo de ancianos de una tribu; que una legislatura como la nuestra.

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• La C. Política estudia todo lo relacionado al ámbito Estatal, al gobierno, la ley y el orden.

• Estudia, además: todo lo relacionado con el poder político (y el poder en general).

• En general se dedica al estudio sistemático de a ley, la legislación, la justicia, la libertad, la autoridad, la legitimidad, los derechos civiles, el conflicto político, los partidos, los sistemas de gobierno, la cultura política, la estabilidad política, la guerra, la paz y las relaciones (político-económicas) entre los Estados o naciones del mundo.

• Y su fin es evaluar, analizar y describir los procesos políticos, entender los fenómenos, problemas y conflictos que surgen en el manejo y administración del poder político (o del Estado); y prescribir soluciones a problemas concretos que surgen como parte de la vida en común de los seres humanos la cual transcurre políticamente.

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Definición de Política: perspectivas

El término política fue ampliamente utilizado en Atenas, Grecia, a partir del siglo V A.C, gracias a la obra de Aristóteles, titulada, precisamente, Política.

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Definición de Política (continuación)

Según Aristóteles: “Un Estado completo llega a formarse con la asociación de muchos pueblos…[El] Estado es un hecho natural, puesto que el hombre es un ser naturalmente sociable. [La] asociación política es la asociación de la polis, con respecto a sus funciones….”. (Aristóteles; “La política”).

Pero Maquiavelo define Pero Maquiavelo define “política” de manera “política” de manera diferente: “Es el arte de diferente: “Es el arte de conquistar, ejercer y conquistar, ejercer y mantener el poder”. (Nicolás mantener el poder”. (Nicolás de Maquiavelo; “El Príncipe”).de Maquiavelo; “El Príncipe”).

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“La política” como el manejo corrupto o la mala administración de la cosa pública. Ello genera sentimientos antipolíticos y el rechazo generalizado de eso que entendemos por politica.

Politiquería-barata:

el electoralismo : “preponderancia de las motivaciones puramente electorales en el ejercicio de la política por parte de los lideres.”

partidocracia: gobierna el partido y no el pueblo; preponderancia de los intereses del partido político sobre el interés del pueblo o el bien común. El partido como empresa y maquinaria eleccionaria.

la política como espectáculo

demagogia   Discursos vacíos de contenido, matizados con una fuerte

carga emocional, mentiras, promesas incumplidas y falsas promesas.   

Abuso del poder político; arbitrariedad, dictadura y

tiranía.

Diferentes maneras de mirar y/o definir “política”

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la política como espectáculo

• La sociedad contemporánea (sociedad de consumo) esta mediatizada por los medios de comunicación de masas: existe una “realidad” creada por los medios; realidad mediática.

• Publicidad y mercadotecnia política; se proyecta y se vende la imagen de un

líder político como si fuese una mercancía; convirtiendo, así, la imagen del político (o al político) en un artículo de consumo. Las agencias de “marketing” usan estrategias comerciales para conseguir así ventas masivas de los candidatos y sus programas de gobierno. Es la política-seducción descerebrada e imbuida de banalidad y ficción.

• “Teatrilización” y “cinematografización" del poder político: hiper-personalización del poder. Política y fama se entremezclan tornándose así el ejercicio del poder en un drama al estilo Hollywood.

La "política-espectáculo" define al ciudadano como espectador-mercado, pasivo, consumidor, expectante ante la "mercancía-política“… Todo es virtual, como la imagen…objeto ficticio que se crea por la propaganda. (Enrique Dussel)

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En la sociedad contemporánea, donde los medios de comunicación crean la realidad, la política no puede ya existir sin el espectáculo y la fama típicos de la farándula hollywoodense.

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Mercadotecnia política: la imagen del “político” como artículo de consumo

La mercadotecnia política implica el análisis y el conocimiento de las necesidades, gustos y anhelos de los ciudadanos-consumidores dentro del ámbito socio-político para el desarrollo de planes y programas conducentes a su satisfacción.

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Mercadotecnia y el marketing político• La mercadotecnia es una herramienta

técnica de comunicación para elevar la demanda de un producto.

• El marketing político consiste en la utilización de un grupo de técnicas de publicidad destinadas a apoyar la comunicación y el contacto entre el elector, sus preferencias, gustos actitudes e inclinaciones con el candidato, quien , para ejercer un puesto público , deberá trasmitir , y generar altos niveles de credibilidad y legitimación para su plataforma política y su partido entre los electores.

• El objetivo del marketing político es la persuasión del ciudadano constituido en el mercado político. Para ello se hace un diagnostico de mercado sociopolítico se trazan metas y objetivos, planean como llevarlos a cabo, mecanismos de acenso al poder.

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• Las campañas manejadas por publicistas sin sensibilidad político-social han tenido como consecuencia la degradación del quehacer político como actividad que debe estar al servicio de la comunidad y del bien común:

– la política se convierte en un asunto de mercadeo de estereotipos pre-fabricados.

– los reclamos de los publicistas substituyen la propuesta de un verdadero programa de gobierno.

– los personajes políticos se convierten en objetos de consumo o mercancías (artículos a los que se les atribuye cualidades que les hacen atractivos al comprado. El candidato, cae en la lógica del marketing, se piensa como “mercancía” y se ve así mismo sólo con oportunidad o no de ganar elecciones.

– los ciudadanos se suponen una clientela idiotizada que acude a comprar candidatos.

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La Política como acuerdo, compromiso, pacto o contrato

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Podemos mirar la política también como aquella actividad mediante la cual los seres humanos se comprometen (a pesar de sus diferencias, conflictos, muertes y guerras)  y establecen acuerdos políticos sobre las siguientes áreas : 

– el tipo de gobierno (régimen político) forma en que un país se gobierna es un acuerdo.

• quién administra el poder político y cómo han de tomarse las decisiones políticas. Quién ha de hacer las leyes. Estas cuestiones son determinadas por el sistema de gobierno: La Constitución de un pueblo es un acuerdo que establece la forma de gobierno.

• las leyes también forman parte del acuerdo político.

– los principios cívico-morales que regirán la vida en común de los ciudadanos, como por ejemplo; la tolerancia, el respeto, etc.

– la administración de la justicia; administración de los bienes sociales, servicios, recompensas, sanciones y castigos, son también parte del compromiso político.

– las distintas “políticas” que han de implementarse para ejecutar y mantener los acuerdos son también parte del acuerdo.

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MAFALDA

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Monarquía

JUAN CARLOS I- Rey de España

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