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DE LA CIENCIA AL SENTIDO COMÚN: EL CAMBIO CLIMÁTICO Y SUS REPRESENTACIONES SOCIALES Dra. María Estela Ortega Rubí ProfesorinvesFgador iinSo, UANL

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DE  LA  CIENCIA  AL  SENTIDO  COMÚN:  EL  CAMBIO  CLIMÁTICO  Y  SUS  

REPRESENTACIONES  SOCIALES  

Dra.  María  Estela  Ortega  Rubí  Profesor-­‐invesFgador  

iinSo,  UANL  

   

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•  Todo  contribuye  a  hacer  de  la  CIENCIA  una  parte  integrante   de   nuestra   visión   de   la   vida   coFdiana,   la  ciencia   es   inseparable   de   nuestra   vida   intelectual   y  de  nuestras  relaciones  sociales.  

•  Es   claro   que   en   nuestro   SENTIDO   COMÚN  abundan   imágenes,   palabras   y   razonamientos  sacados  de  la  Rsica,  de  la  medicina,  de  la  sociología,  de  la  psicología,  de  la  economía,  por  citar  algunas.  

•  Es   importante   reconocer   las   caracterísFcas   y  diferencias  de  estos  dos  conocimientos.  

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DOS  MANERAS  DE  ACERCARNOS  A  LA  REALIDAD  

CONOCIMIENTO  CIENTÍFICO    

•  Normalizado,   busca   y   alcanza   la  “verdad”,    

•  Formula   criterios   para   alcanzar   su  validación.  

•  Es  un  pensamiento  racional  que  Fene  a   su   favor   el   rigor   y   la   seguridad   de  s u s   p r e v i s i o n e s ,   p e r o   s u s  posibilidades   de   exploración   y   sus  grados  de  libertad  están  restringidos.  

•  Basado  en  la  Lógica  formal.  

CONOCIMIENTO  DE  SENTIDO  COMÚN  

•  No   normalizado,   corresponde   a   una  forma  de  pensamiento  “natural”,  más  innata,  que  se  adquiere  sin  formación  parFcular,    

•  los   individuos   saben   directamente   lo  que  saben.    

•  Basado  en  la  Lógica  natural  •  El   sujeto   intenta   arFcular   su  

significado  por  sí  mismo,  en  su  vida  y  no  en  vistas  a  un  objeFvo  ulterior,  por  elevado   que   éste   sea.   Para   el   sujeto  “ingenuo”   o   el   hombre   “de   la   calle”,  reglas   y   convenciones   son  evidentes.  Se  sirve  de  ellas  libremente,  según  las  necesidades  del  momento.  

•  En  su  vinculo  con  la  realidad  están  los  rumores,  las  creencias,  las  ideologías,  las  prácFcas  mágicas,   lo  que  conlleva  a   explicar   la   realidad   a   parFr   de  premisas  diferentes.  

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•  La  ciencia  con  un  séquito  de  procedimientos   lógicos   y  técnicas,   al   igual   que   sus  principios   ineludibles   de  racionalidad  permiten  tratar  l a s   i n f o r m a c i o n e s  disponibles  de  la  forma  más  objeFva  posible.  

•  Epistemología  cien[fica.    

•  “es  el  capital  de  una  sociedad  prodigiosamente  acFva,  formada  por  la  unión  de  las  inteligencias  humanas…”  Durkheim,  E.  

•  Epistemología  popular  

   

   

 

   

   

CONOCIMIENTO  CIENTÍFICO   CONOCIMIENTO  DE  SENTIDO  COMÚN  

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Mentalidad  lógica  y  prélogica  (Levy  Bruhl,  1922),  

Pensamiento  críFco  y  pensamiento  automáFco  (Moscovici,  1981)  

Lógica  y  mito,  pensamiento  domesFco,  pensamiento  salvaje  

(Levi-­‐Strauss,  1962),    

BIFURCACIÓN,  DIVERGENCIA  RADICAL  ENTRE  DOS  MODOS  DE  

CONOCIMIENTO  O  DE  ADQUISICIÓN  DEL  COMPORTAMIENTO  

ESTOS DOS CONOCIMIENTOS SON IGUALMENTE VÁLIDOS PARA INTERPRETAR, EVALUAR Y ACCIONAR EN LA REALIDAD

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Cien<fico-­‐sujeto  ópGmo    fabrica  y  produce  

demostraciones  totalmente  dependientes  de  normas  

preestablecidas  y  parFcularmente  invariables.  

 La  ciencia  no  se  interesa  en  el  caso  parGcular,  y  trata  al  sujeto  

del  mismo  modo.  

Sujeto  social,  “hombre  de  la  calle”  “sabio  aficionado”  Fene  por  caracterísFca  esencial,  actuar,  y  pensar  en  interacción.    El  sistema  socioeconómico  centra  al  sujeto  en  la  individualidad  y  la  singularidad  

Lo  que  hace  que  todo  cambie  y  que  haya  

una  gran  complejidad  

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¿Cómo  comprenden  los  individuos  su  

mundo?  ¿Cómo    uFlizan  la  

información  transmiFda  por  la  ciencia  o  la  

experiencia  común?  

¿Cómo  piensan  los  individuos?  

¿Por  qué  piensan  así  los  individuos  en  su  vida  coFdiana?  

¿Qué  es  lo  que  guía  sus  comportamientos?  

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   En  otras  palabras    SE  REPRESENTAN  (proceso  socialmente  elaborado  y  comparGdo)  LOS  OBJETOS  (sociales,  imaginarios,  simbólicos)  

Los  individuos  reGenen  el  contenido  de  la  CIENCIA,  pero  modifican  su  forma  y  sus  

reglas,  deben  transformarla  en  JUEGO  DEL  SENTIDO  COMÚN,  con  todo  lo  que  esto  presupone  de  pensamiento  y  lenguaje  

propios.  

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OBJETO (FÍSICO, SOCIAL, IMAGINARIO O

REAL)

EGO- SUJETO-INDIVIDUAL

ALTER-SOCIEDAD SUJETO SOCIAL

ESTO PRESUPONE UNA MEDIACION CONSTANTE

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El  conocimiento  informaGvo  y  el  conocimiento  representaGvo  

•  Los   procesos   internos   y   externos   de  transformación   de   un   contenido  cien[fico   en   contenido   del   senFdo  común  son  los  que  creemos  observar  en  el  sabio  aficionado.    

•  En   lo   esencial,   estos   procesos  resultan  familiares  para  el  hombre  de  la  calle.    

•  Estos   procesos   llevan   a   cabo   el   paso  de   lo   que   podemos   llamar   de   un  pensamiento   informaFvo   a   un  pensamiento  representaFvo.  

Pensamiento informativo

Pensamiento representativo

Conceptos y signos Imágenes y símbolos

Validez empírica

Validez consensual

Dominado por el “cómo”

Dominado por el “por qué”

Tipos fijos de inferencia

Elección de los tipos de inferencia

Limitación de la sucesión de los actos mentales

Flexibilidad de la sucesión de los actos mentales

Ciertas formas sintácticas disponibles

Todas las formas sintácticas disponibles

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Los  conocimientos  adquieren  senGdo  :    

 en  relación  a  la  mirada  del  otro     y  no  en  relación  a  los  conceptos  cien<ficos  elaborados  por  expertos,     ni  a  una  organización  del  pensamiento  externa  al  sujeto.    

 De  hecho  los  modos  de  razonamiento  que  uGliza  el  sujeto  en  el  

transcurso  de  sus  interacciones  coGdianas      

 no  lo  conducen  a  inferencias  equivocadas,     pero  si  a  inferencias  diferentes,     caracterizadas  por  una  validez  propia,  de  origen  social.      

CONOCIMIENTO DE SENTIDO COMÚN O PENSAMIENTO SOCIAL

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ES AQUÍ DONDE TOMA RELEVANCIA INVESTIGAR

LAS REPRESENTACIONES

SOCIALES (Moscovici, S. 1961)

DEL CAMBIO CLIMÁTICO, DEL MEDIO AMBIENTE, ENTRE

OTROS OBJETOS RELEVANTES PARA LA

SOCIEDAD

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CONOCIMIENTO ABSTRACTO CIENTÍFICO

CONOCIMIENTO DE SENTIDO COMÚN REPRESENTACIÓN SOCIAL

 INTERACCIÓN  PRÁCTICA SOCIAL  PENSAMIENTO SOCIAL  CONTEXTOS DIVERSOS  BAGAGE CULTURAL  CONTEXTO AMBIENTAL  LA COMUNICACIÓN  LA INFORMACIÓN  LAS CARACTERÍSTICAS SOCIODEMOGRÁFICAS

PROCESO DE LA REPRESENTACIÓN SOCIAL OBJETIVACIÓN Y ANCLAJE CONVERTIR ALGO EXTRAÑO EN ALGO FAMILIAR

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CAMBIO  CLIMÁTICO  •  Tenemos  hasta  hoy  importante  invesFgación  cien[fica-­‐técnica  

sobre  el  cambio  climáFco,  con  una  serie  de  posturas  que  van  desde  la  confirmación  hasta  la  negación  del  mismo.  

 Se  habla:  

•  Concentración  de  ozono  •  Efecto  invernadero  •  Crisis  climáFca  

•  Calentamiento  global  •  Cambios  graduales  de  temperatura  

•  Agujero  en  la  capa  de  ozono    

¿  PREGUNTÉMONOS  CÓMO  

COMPRENDEMOS  ESTOS  CONCEPTOS?  

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INVESTIGACIONES  SOBRE  CAMBIO  CLIMÁTICO.  

•  Se  ha  invesFgado  sobre  representaciones  sociales  del  cambio  climáFco   (Meira,   P.   2009)   en   donde   se   ha   encontrado   que  existe   diversos   contenidos   que   integran   conocimientos  cien[ficos,   creencias,   mitos,   etc.   Estas   invesFgaciones  muestran   la   gran   diversidad   de     contenidos   que   hay   en  relación  al  conocimiento.  

•  Por   lo   que   puedo   concluir   que   es   un   concepto   (objeto)   que  actualmente   está   en   proceso   de   asimilación   (objeGvación   -­‐  converGr  algo  extraño  en  algo  familiar).      

   

PARA  APROVECHAR  ESTE  MOMENTO  DE  FORMACIÓN  DE  LA  RS,    HAY  MUCHO  TRABAJO  

POR  HACER  

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Por  lo  que  es  de  suma  importancia  invesFgar  sobre:      

•  Qué  sabe  la  gente  sobre  CC  -­‐  representaciones  sociales.    •  Qué  información  está  recibiendo  la  gente.  

•  Qué   Fpo   de   inferencias   uFliza   la   gente   para   explicar   las  catástrofes  naturales.    

•  Qué  acFtudes  Fene  en  relación  al  medio  ambiente.    

•  Cuál  es  su  comportamiento  coFdiano,  sus  prácFcas.    •  Cómo  se  relaciona  con  el  ambiente.  

•  Qué  explicaciones  o  atribuciones  causales  dan  las  poblaciones  que   han   sufrido   el   impacto   de   una   catástrofe   natural,   para  descubrir   que   Fpo   de   implicaciones   hay:   humanas,   sociales,  políFcas,  religiosas,  mágicas,  etc.  

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•  Si   hiciéramos   una   invesFgación   histórica   sobre   como   se   ha  explicado  el  clima,  el  medio  ambiente,  desde  la  explicación  de  la   sociedad,   desde   lo   social,   encontraríamos   muchas   pistas  para   saber   por   dónde   habría   que   trabajar   para   ir   de-­‐construyendo  y  re-­‐construyendo  una  visión  más  objeFva.  

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 TRABAJAR  EN  LOS  VALORES,  

RESPETO,  RESPONSABILIDAD,  COMPROMISO,  ÉTICA  BIEN  COMÚN-­‐PÚBLICO  

 

LA  IDENTIDAD  Y  APROPIACIÓN  DEL  

ESPACIO  

COHERENCIA  DE  LA  INFORMACIÓN-­‐  ESCUELAS  RECICLAJE-­‐ROPA  LIBRE??¡¡  TALLERES,  BRIGADAS  ESCOLARES-­‐CARTA  DE  LA  

TIERRA  

DIVERSOS  AMBIENTES-­‐IR  ELIMINANDO  LA  IDEA  CENTRAL  DE  LO  VERDE  

DIFERENTES  POBLACIONES-­‐MARGINALES,  RURALES,  URBANAS  

INFORMACIÓN  PRECISA  Y  ACCESIBLE  

“COMESTIBLE  Y  AGRADABLE  AL  

PALADAR”  

ENFATIZAR  LA  INFORMACIÓN  DE  

DESARROLLO  SUSTENTABLE  AL  PRESENTE  Y  NO  AL  

FUTURO-­‐IDEA  DEL  FIN  DEL  MUNDO  QUE  NUNCA  

LLEGA  

 INFORMACIÓN    SIGNIFICATIVA  SIN  

QUE  SEA  ATEMORIZANTE-­‐  

SESGOS  COGNITIVOS-­‐

CORRELACIONES  ILUSORIAS,    

EDUCACIÓN  AMBIENTAL  Y  

SOCIAL  -­‐APRENDIZAJE  DE  CONCEPTOS  SOCIALES  

REPRESENTACIONES    SOCIALES  

DEL  CAMBIO  CLIMÁTICO,    DEL  AMBIENTE,  DEL    CLIMA,  

DE  LA  SOCIEDAD..  

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Para  concluir  

•  Haciendo   equipos   mulFdisc ipl inar ios  (sociólogos,   comunicadores,   publicistas,  psicólogos   sociales,   Rsicos,   educadores,  historiadores,   sólo   por   mencionar   algunas  profesiones)   y   trabajando   en   estos   temas:  podemos   generar   información   precisa,  coherente  y   significaFva  para   la  gran  mayoría  de  la  población  que  como  hemos  visto  se  rige  por  su  senFdo  común.  

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HAGAMOS DE LA CIENCIA NUESTRO VIOLÍN DE INGRES Y CONSERVEMOS LAS MARAVILLAS QUE AÚN TENEMOS.

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GRACIAS  POR  SU  ATENCIÓN