declaración de seneca falls

José María Olayo olayo.blogspot.com

Declaración de

Seneca Falls

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El feminismo como término aparecea finales del siglo XIX, para destacar la lucha por lograr la consideración de igualdad de derechos también para las mujeres, después de que en julio de 1948 se promulgara la Declaración de Seneca Falls ...



… el primer documento de carácter público aprobado en una convención de mujeres, y que es considerado el acta fundacional del movimiento de reivindicación de los derechos de las mujeres en condiciones de igualdad con los hombres ...



… una realidad que formaba parte de los grandes movimientos de reforma social y política que caracterizaban la dinámica historia de EEUU desde el acceso a la presidencia del demócrata Andrew Jackson (1829-1837), hasta la Guerra de Secesión con el mandato de Abraham Lincoln (1861-1865) ...



… en un país que estaba experimentando una gran transformación territorial que reforzaba su cada vez mayor crecimiento económico y demográfico, gracias sobre todo a la conquista en el Oeste a costa de México y la fuerte inmigración europea que se producía en ese momento.



La declaración fue impulsada por las activistas Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton, y tanto su estructura como la propia arquitectura estaba inspirada, de forma intencionada, en la Declaración de Independencia de Thomas Jefferson ...

Lucretia Coffin Mot

Elizabeth Cady Stanton



… un texto que, según la propia Elisabeth Stanton, fue el germen del movimiento sufragista, una demanda fundamental sobre los derechos políticos ...



… que en el plano jurídico defendía la abolición de las leyes que subordinaban la mujer al marido además de plantear la batalla por el mismo acceso a la educación, especialmente la universitaria, un ámbito totalmente vedado a la mujer.



… una defensa a ultranza de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres que ya desde su prefacio denuncia cómo la historia de la humanidad es una historia de repetidos agravios y usurpaciones por parte del hombre hacia a la mujer ...



… encaminados directamente hacia el establecimiento de una tiranía absoluta sobre ella, en la que nunca se le ha permitido ejercer el derecho al sufragio, y se le ha obligado a someterse a leyes en las que no ha tenido oportunidad alguna de manifestar sus opiniones ...



… estando prohibido para ellas el derechoa presentarse a elecciones, ocupar cargos públicos, o poder afiliarse a organizaciones políticas, ni tan siquiera el poder asistir a reuniones políticas.



La Declaración debe su nombre a Seneca Falls (Nueva York, Estados Unidos), un acontecimiento considerado por muchas personas como el acta fundacional del feminismo en ese país ...



… y que sus propias promotoras denominaron Declaración de Sentimientos, en el transcurso de una Convención de dos días celebrada en la capilla metodista de Seneca Falls ...



… que proclamó que todos los hombres y las mujeres fueron creados iguales y que el abajo firmante emplearía todos los métodos que estuvieran a su disposición para combatir estas injusticias ...



… un documento que se analizó a fondo durante toda la sesión por parte de las 300 personas asistentes, siendo finalmente firmado por 100 personas, con muy pocas modificaciones y publicado como un folleto ...



… en el que destacan dos grandes apartados teóricos: de un lado, las exigencias para alcanzar la ciudadanía civil y, de otro lado, los principios que deberían modificar las costumbres y la moral.



Las artífices de la Declaración fueron dos líderes del movimiento abolicionista, Lucretia Mott (Massachussets, 1793-Filadelfia, 1880) y Elizabeth Cady-Stanton (Nueva York, 1817-1902), que se habían conocido en Londres ocho años antes con motivo de la celebración en la capital inglesa de la Convención Internacional Antiesclavista (Worl Anti-Slavery Convention) ...



… asumiendo mayor protagonismo Cady-Stanton, que fue quien se encargó de redactar la declaración de principios y las resoluciones con las que terminaría; una redacción en la que adoptó la forma y el tono de la Declaración de Independencia (EEUU, 1776), con la intención de dotarla con una poderosa fuerza de convicción y de significado histórico ...



… una mujer que, a diferencia de muchas personas involucradas en el movimiento de derechos de la mujer, tuvo el coraje de abordar cuestiones relativas a las mujeres más allá de los derechos de sufragio, como los derechos parentales y de custodia de las mujeres, derechos de propiedad, empleo e ingresos, leyes de divorcio, la salud económica de la familia y control de natalidad.



La declaración consta de doce decisiones, siendo once de ellas aprobadas por unanimidad y la número doce, la que hace referencia al voto, por una pequeña mayoría ...



Comentario de la Declaración de Séneca Falls

CONSIDERANDO: Que está convenido que el gran precepto de la naturaleza es que “el hombre ha de perseguir su verdadera y sustancial felicidad”. Blackstone en sus Comentarios señala que puesto que esta Ley de la naturaleza es coetánea con la humanidad y fue dictada por Dios, tiene evidentemente primacía sobre cualquier otra.



Comentario de la Declaración de Séneca Falls

Es obligatoria en toda la tierra, en todos los países y en todos los tiempos; ninguna ley humana tiene valor si la contradice, y aquellas que son válidas derivan toda su fuerza, todo su valor y toda su autoridad mediata e inmediatamente de ella; en consecuencia:



DECIDIMOS: Que todas aquellas leyes que sean conflictivas en alguna manera con la verdadera y sustancial felicidad de la mujer, son contrarias al gran precepto de la naturaleza y no tienen validez, pues este precepto tiene primacía sobre cualquier otro.



DECIDIMOS: Que todas las leyes que impidan que la mujer ocupe en la sociedad la posición que su conciencia le dicte, o que la sitúen en una posición inferior a la del hombre, son contrarias al gran precepto de la naturaleza y, por lo tanto, no tienen ni fuerza ni autoridad.



DECIDIMOS: Que la mujer es igual al hombre -que así lo pretendió el Creador- y que por el bien de la raza humana exige que sea reconocida como tal.



DECIDIMOS: Que las mujeres de este país deben ser informadas en cuanto a las leyes bajo la cuales viven, que no deben seguir proclamando su degradación, declarándose satisfechas con su actual situación ni su ignorancia, aseverando que tienen todos los derechos que desean.



DECIDIMOS: Que puesto que el hombre pretende ser superior intelectualmente y admite que la mujer lo es moralmente, es preeminente deber suyo animarla a que hable y predique en todaslas reuniones religiosas.



DECIDIMOS: Que la misma proporción de virtud, delicadeza y refinamiento en el comportamiento que se exige a la mujer en la sociedad, sea exigido al hombre, y las mismas infraccionessean juzgadas con igual severidad, tanto en el hombre como en la mujer.



DECIDIMOS: Que la acusación de falta de delicadeza y de decoro con que con tantafrecuencia se inculpa a la mujer cuando dirige la palabra en público, proviene, y con muy mala intención, de los que con su asistencia fomentan su aparición en los escenarios, en los conciertos y en los circos.



DECIDIMOS: Que la mujer se ha mantenido satisfecha durante demasiado tiempo dentro de unos límites determinados que unas costumbres corrompidas y una tergiversada interpretación de las Sagradas Escrituras han señalado para ella, y que ya es hora de que se mueva en el medio más amplio que el Creador le ha asignado.



DECIDIMOS: Que es deber de las mujeres de este país asegurarse el sagrado derecho del voto.



DECIDIMOS: Que la igualdad de los derechos humanos es consecuencia del hecho de que toda la raza humana es idéntica en cuanto a capacidad y responsabilidad.



DECIDIMOS, POR TANTO: Que habiendo sido investida por el Creador con losmismos dones y con la misma conciencia de responsabilidad para ejercerlos, está demostrado que la mujer, lo mismo que el hombre, tiene el deber y el derecho de promover toda causa justa por todos los medios justos; ...



... y en lo que se refiere a los grandes temas religiosos y morales, resulta muy en especial evidente su derecho a impartir con su hermano sus enseñanzas, tanto en público como en privado, por escrito o de palabra, o a través de cualquier medio adecuado, en cualquiera asamblea que valga la pena celebrar; ...



... y por ser esto una verdad evidente que emana de los principios de implantación divina de la naturaleza humana, cualquier costumbre o imposición que le sea adversa, tanto si es moderna como si lleva la sanción canosa de la antigüedad, debe ser considerada como una evidente falsedad y en contra de la humanidad.



En la última sesión Lucretia Mott expuso y habló de la siguiente decisión:

DECIDIMOS: Que la rapidez y el éxito de nuestra causa depende del celo y de losesfuerzos, tanto de los hombres como de las mujeres, para derribar el monopolio delos púlpitos y para conseguir que la mujer participe equitativamente en los diferentesoficios, profesiones y negocios.



http://www.laaventuradelahistoria.es/2013/03/08/1848-la-declaracion-de-seneca-falls-inicia-la-igualdad-de-la-mujer.html

Con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora recordamos la declaración de derechos firmada en una pequeña localidad de Nueva York, Seneca Falls, que inició el verdadero movimiento sufragista y de igualdad de la mujer en occidente.


http://www.laaventuradelahistoria.es/2013/03/08/1848-la-declaracion-de-seneca-falls-inicia-la-igualdad-de-la-mujer.html


Este artículo fue publicado en la Revista Leviatan, (Nº75, Primavera 1999, Madrid, pags.135-158).

http://webs.uvigo.es/pmayobre/textos/varios/seneca_falls.pdf


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