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Función Legislativa Provincia de La Rioja

9 de julio

Día de la

Independencia

Argentina Julio de 2019

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Función Legislativa Día de la Independencia.

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¿Qué se celebra el 9 de Julio en Argentina?

l Día de la Independencia de la República Argentina es una fiesta patria nacional que se celebra el 9 de julio. Este día conmemora la firma de la Declaración de Independencia de la Argentina, el martes 9 de julio de 1816 en la casa de Francisca

Bazán de Laguna, declarada en 1941 Monumento Histórico Nacional.

La decisión fue tomada por el Congreso de Tucumán, que sesionó en la ciudad de San Miguel de Tucumán de las entonces Provincias Unidas del Río de la Plata, por la cual el país proclamó su independencia política de la monarquía española y renunció también a toda dominación extranjera.

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Acta de la Independencia

n la sesión del 9 de julio de 1816, veintinueve diputados firmaron el Acta de la Independencia Argentina y en la sesión del 21 de julio, las autoridades civiles, militares y eclesiásticas juraron solemnemente la Independencia y enseguida fue

jurada en el resto de las provincias (ver «Firmaron el Acta de la Independencia» en Crónicas). Producida la renuncia de Álvarez Thomas (16 de abril de 1816), ante la Junta de Observación, inducida por el Pacto de Santo Tomé, firmado por Eustaquio Díaz Vélez, luego del fallido intento del gobierno porteño de doblegar los intentos separatistas de la provincia de Santa Fe, el general Antonio González Balcarce fue designado para sucederle en el cargo de Director Supremo. Esta designación mostró una vez más la vocación centralista del gobierno de Buenos Aires, que al abrogarse el derecho de nombrar esta autoridad, lo hacía atentando contra los intereses y derechos de las demás provincias, circunstancia que fue advertida por el Congreso reunido en Tucumán, por lo que de inmediato designó al general Juan Martín de Pueyrredón para ese cargo y le comunicó a Balcarce que su autoridad quedaba reducida a la jurisdicción exclusiva de la provincia de Buenos Aires. Una vez electo Pueyrredón y ante los anhelos populares impulsados por el general San Martín y Manuel Belgrano, los Congresales decidieron declarar oficialmente que las Provincias Unidas del Río de la Plata, formaban una Nación soberana, desligada de todo vínculo de sometimiento con respecto a los reyes de España. A tales efectos encomendaron a los diputados Gascón, Bustamante y Serrano la redacción de un Plan sobre los asuntos que deberían tratarse en el seno de este Congreso, incluyendo en él, los aspectos vinculados con la declaración de la independencia. Fue así que en la sesión del 9 de julio de 1816, el presidente de turno de la Asamblea, Francisco Narciso Laprida, propuso que el Congreso tratara el punto tercero del Plan redactado por los diputados designados para ello, referente a la independencia.

El 19 de junio se puso a consideración de los diputados este Plan y el Secretario Juan José Paso leyó la proposición que debía votarse y luego preguntó a los diputados “si querían que las Provincias Unidas de la Unión fuesen una Nación libre e independiente de los reyes de España y Metrópoli”. El voto afirmativo fue unánime y contundente, como

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lo dejó registrado el Acta que a continuación transcribimos:

En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumán a nueve días del mes de julio de mi ochocientos dieciséis, terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias Unidas continuó sus anteriores discusiones sobre el grande y augusto objeto de la Independencia de los Pueblos que lo forman: Era universal, constante y decidido el clamor del Territorio entero por su emancipación solemne del poder despótico de los Reyes de España; los representantes, sin embargo consagraron é tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones , e interés que demanda la sanción de la suerte suya, pueblos representados y la posteridad: A su término fueron preguntados :¿Si querían qué las Provincias de la Unión fuesen una Nación libre e independiente de los Reyes de España y su Metrópoli?: Aclamaron primero llenos del santo ardor de la justicia, y uno a uno reiteraron reiteraron (sic) sucesivamente su unánime y espontaneo decidido voto por la Independencia del País fijando en su virtud la determinación siguiente. Nos los Representantes de las Provincias Unidas en Sud América, reunidos en Congreso general, invocando al Eterno qué preside al Universo, en el nombre y por la Autoridad de los pueblos que representamos, protestando al Cielo , a las Naciones y hombres todos del Globo, la Justicia qué regla nuestros votos: Declaramos solemnemente a la faz de la tierra que, es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos qué los ligaban a los Reyes de España , recuperar los derechos de los que fueron despojados é investirse del alto carácter de una Nación libre e independiente del Rey Fernando VII , sus sucesores y Metrópoli: Quedan en consecuencia de hecho y de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia e impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas y cada una de ellas sucesivamente reiteraron su unánime y espontánea decidido voto por la independencia del país…(Transcripción textual del Acta de la Independencia manuscrita por el diputado por Charcas José María Serrano, que ejercía como Secretario durante esa jornada).



Los 29 diputados que firmaron el Acta de la Independencia.

l 9 de julio la Argentina celebra el bicentenario de su independencia y casi la mitad

de los diputados de aquel memorable Congreso celebrado en la ciudad de San

Miguel de Tucumán.

La declaración de la independencia argentina sitúa al Congreso de 1816 en la línea

divisoria de la historia patria, en el paso de la adolescencia a la edad madura de la

autodeterminación. El camino iniciado el 25 de mayo de 1810 cobró su sello de

autenticidad. Los congresistas de Tucumán supieron responder a la esperanza que los

argentinos habían puesto en ellos y cumplieron con su deber declarando la Independencia.

Claramente lo expresó el presidente Nicolás Avellaneda al decir: “El Congreso de Tucumán

se halla definido por estos dos rasgos fundamentales. Era patriota y era religioso, en el

sentido riguroso de la palabra; es decir, católico como ninguna otra asamblea argentina. Su

patriotismo ostenta sobre sí el sello inmortal del acta de la independencia, y su catolicismo

se halla revelado casi día por día en las decisiones o en los discursos de todos los que

formaban la memorable asamblea. Los congresistas se emanciparon de su rey, tomando

todas las precauciones para no emanciparse de su Dios y de su culto… Querían conciliar la

vieja religión con la nueva patria”.

En un escenario adverso

El panorama interno de las Provincias Unidas del Río de la Plata en 1816 no podía ser más

sombrío. Las provincias del Litoral bajo la influencia del caudillo oriental José Gervasio

Artigas, que se extendió hasta Córdoba, se negaron a acatar toda autoridad nacional de tal

modo que la Banda Oriental (hoy República Oriental del Uruguay), Entre Ríos, Corrientes,

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Santa Fe y Misiones no mandaron diputados al Congreso.

A esta realidad del ámbito nacional se agrega un difícil panorama internacional como la

invasión portuguesa a la Banda Oriental en 1816 y la toma de Montevideo al siguiente

año. Lo que disminuía la posibilidad de contener la proyectada invasión de los ejércitos

españoles al Río de la Plata. El Norte, a causa del desastre de Sipe-Sipe, quedaba abierto a

la invasión española, dependiendo las esperanzas de salvación del valor de Güemes y sus

gauchos

La situación externa era aún más grave para la causa de la Independencia: la política de la

Santa Alianza y la nueva expedición militar preparada en España eran hechos que

auguraban el fin de nuestra emancipación.

En este contexto, contra viento y marea, se convoca a las provincias a que envíen

diputados al Congreso que se realizará en la ciudad de San Miguel de Tucumán. Congreso

que pasó a la historia como “congreso de Tucumán” y que más bien debiera denominarse

Congreso General 1816-1820, ya que sesionó en Tucumán desde el 24 de marzo de 1816

hasta el 4 de febrero de 1817 y ante el avance realista por el norte, el 23 de septiembre

de 1816 se dispuso su traslado a Buenos Aires, donde el Congreso se reunió nuevamente

en sesión preliminar el 19 de abril de 1817. Su reapertura oficial tuvo lugar el 12 de mayo

de 1817 y sesionó hasta el 11 de febrero de 1820, cuando se interrumpieron sus

actividades como consecuencia de la derrota de Rondeau en Cepeda.

Diputados sacerdotes y abogados

Pronto comenzaron a ser electos en las provincias los diputados que se reunirían en

Tucumán para inaugurar un nuevo congreso constituyente. La elección recayó casi

siempre en sacerdotes y en abogados, todos hombres de fe y públicos sostenedores de la

religión católica.

Entre las instrucciones que las provincias -no todas- daban a sus diputados, se encontraba

la de “declarar la absoluta independencia de España y de sus reyes”.

Como ya se dijo, Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes y la Banda Oriental decidieron no enviar

representantes. Tampoco asistirían diputados del Paraguay y del Alto Perú, con excepción

de Chichas o Potosí, Charcas (Chuquisaca o La Plata) y Mizque o Cochabamba.

Representando a Potosí, fueron José Andrés Pacheco de Melo (sacerdote) y Juan José

Feliciano Fernández Campero (militar)



Potosí: José Andrés Pacheco de Melo (sacerdote) y Juan José Feliciano Fernández

Campero

Santiago del Estero: Pedro León Gallo (sacerdote) y Pedro Francisco de Uriarte (

De los siete diputados elegidos por Buenos Aires, dos eran sacerdotes: el franciscano fray

Cayetano José Rodríguez y el doctor Antonio Sáenz. Completaban la representación,

Tomás Manuel de Anchorena, José Darragueira, Esteban Agustín Gascón, Pedro José

Medrano, hermano menor del primer obispo de Buenos Aires independiente, y Juan José

Paso, patriota de los primeros días.



Antonio Sáenz (sacerdote), Cayetano José Rodríguez (sacerdote y abogado), Juan José

Paso (abogado), Pedro Medrano (abogado), José Darragueira (abogado), Esteban Agustín

Gascón (abogado) y Tomás Manuel de Anchorena (abogado)

Por Catamarca, los diputados fueron sacerdotes: Manuel Antonio Acevedo y José Eusebio

Colombres a quien, a propuesta del presidente Urquiza, el papa Pío IX designó obispo de

Salta en diciembre de 1858, pero no llegó a ser consagrado pues falleció en Tucumán en

febrero de 1859.

Catamarca: Miguel Antonio Acevedo (sacerdote) y José Eusebio Colombres (sacerdote)

Córdoba nombró cuatro diputados, entre ellos el presbítero Miguel Calixto del Corro, que

no firmó el acta de la independencia por haberle confiado el Congreso una misión ante

Artigas. Los otros diputados cordobeses fueron: José Antonio Cabrera, Eduardo Pérez



Bulnes y Jerónimo Salguero de Cabrera y Cabrera.

Córdoba: Jerónimo Salguero (abogado), Eduardo Pérez Bulnes (regidor del Cabildo de

Córdoba), José Antonio Cabrera (abogado) y Miguel Calixto del Corro (sacerdote)

Jujuy envió a Teodoro Sánchez de Bustamante.



Mendoza: Tomás Godoy Cruz (bachiller en Filosofía) y Juan Agustín Maza (abogado)

El único diputado que nombró La Rioja fue el insigne sacerdote Pedro Ignacio de Castro

Barros.

La Rioja: Pedro Ignacio de Castro Barros (sacerdote)

Quedaron en la memoria especialmente los representantes de San Juan: Francisco Narciso

Laprida y fray Justo de Santa María de Oro, futuro obispo de San Juan.



San Juan: Justo Santa María de Oro (sacerdote) y Francisco Narciso de Laprida (bachiller

de leyes, Presidente del Congreso)

Representó a San Luis, Juan Martín de Pueyrredón, que al ser elegido por el Congreso

director supremo de las Provincias Unidas, cesó en el cargo de diputado.

San Luis: Juan Martín de Pueyrredón

Santiago del Estero estuvo representada por dos sacerdotes: Pedro León Gallo y Pedro

Francisco de Uriarte. También Tucumán envió al Congreso dos sacerdotes: Pedro Miguel

Aráoz y José Ignacio Thames.



Santiago del Estero: Pedro León Gallo (sacerdote) y Pedro Francisco de Uriarte (

Por Charcas participó el presbítero Felipe Antonio de Iriarte, que no firmó el acta de la

independencia por haberse incorporado al Congreso recién el 6 de septiembre de 1816.

Participaron también, Mariano Sánchez de Loria, abogado entonces y futuro sacerdote,

José Mariano Serrano y José Severo Feliciano Malabia.

Charcas: Mariano Sánchez de Loria (abogado), José Severo Malabia (abogado) y José

Mariano Serrano (abogado)

Por Chibchas fue diputado el presbítero Andrés Pacheco de Melo.



Andrés Pacheco de Melo, representante al Congreso por Chichas

Representó a Cochabamba el médico Pedro Carrasco, quien no estuvo entre los

firmantes del acta del 9 de julio, porque debió salir de Tucumán para desempeñar

comisiones encargadas por el cuerpo. Luego regresó, y fue presidente del Congreso en las

sesiones de setiembre de 1816.

El representante de Cochabamba, Pedro Carrasco, también era médico.

Y por Mizque el abogado Pedro Ignacio de Rivera.



Por Salta fueron diputados el doctor en teología José Ignacio de Gorriti y Mariano Boedo.

José Ignacio Gorriti (doctor en Teología), Mariano Boedo (abogado, Vicepresidente del

Congreso) y José Moldes (militar y político)

Las edades de los congresistas iban de los 25 años de edad, como es el caso de Godoy

Cruz, hasta los 63 que ostentaban tanto Uriarte como Rivera. El mismo Narciso Laprida,

que bastante maduro aparece en sus tan variados retratos, frisaba apenas los treinta.

Como se ve claramente la presencia sacerdotal en el Congreso de 1816 fue notable. De

los 33 diputados, 12 eran sacerdotes al inicio de las sesiones. Otro diputado, Mariano

Sánchez de Loria, se ordenó sacerdote en 1817 cuando murió su esposa. Mientras que

otros clérigos se incorporaron al Congreso con posterioridad a julio de 1816, tal los casos

de Felipe Antonio de Iriarte, Diego Estanislao de Zavaleta, Domingo Victorio de Achega,

Luis José de Chorroarín, Gregorio Funes, y José Benito Lascano.

Otro clérigo que marcó su presencia en el Congreso, no como diputado sino como

prosecretario de la Asamblea fue el presbítero tucumano José Agustín Molina, que se

convertiría en 1836 en el primer gobernador eclesiástico de Tucumán en calidad de vicario



apostólico de la diócesis de Salta y elevado a la dignidad episcopal.

El haber elegido las provincias a tantos clérigos, se debió no sólo al hecho de constituir los

sacerdotes el sector más culto de la sociedad, sino también a la situación angustiosa que

vivía el país, para cuya solución la clerecía inspiraba mayor confianza por su rectitud y

ascetismo.

Bien está decir entonces, tomándole la idea a Pueyrredón, que el de Tucumán fue un

congreso de doctores, ya en leyes, ya en teología.

Otras resoluciones una vez proclamada la independencia de las Provincia Unidas, en las

sesiones posteriores, los congresales deliberaron sobre otras cuestiones que consideraban

necesarias para la “conveniencia y necesidad espiritual del Pueblo”, como expresó Castro

Barros en la sesión del 19 de agosto, al hacer mención a la falta de obispos y a la

necesidad de reanudar las relaciones con Roma.

A tal punto preocupaba esta cuestión que el mismo doctor Juan José Paso llegó a expresar

que “si llegase el caso de faltarnos obispos y se allanara el enemigo a franquearnos uno,

debíamos admitirlo, aunque fuese opuesto a nuestro actual sistema, tomando todas las

precauciones que no nos dañase con su influjo”. Consecuente con esta posición, el

Congreso concedió la libertad al obispo de Salta, Videla del Pino, detenido por contrario a

la causa de la Independencia.

Otra de las resoluciones fue la adopción definitiva de la bandera creada por Manuel

Belgrano; asunto que se resolvió el 25 de julio de 1816 a moción de Juan José Paso.

Mérito de fray Justo de Santa María de Oro fue la propuesta presentada el 14 de

septiembre, para que se eligiese “por patrona de la independencia de América a Santa

Rosa de Lima. La propuesta fue “sancionada por aclamación”.



Resúmen:

n el Congreso estuvieron representadas las provincias de Buenos Aires, Tucumán, Salta, San Juan, Mendoza, San Luis, La Rioja, Catamarca, Córdoba, Jujuy y Santiago del Estero; además de regiones que hoy pertenecen a la República de Bolivia,

como Charcas, Chichas y Mizque.

Lista de los diputados que integraron el Congreso de Tucumán:

Por Buenos Aires: Tomás Manuel de Anchorena, José Darragueira, Esteban Agustín Gascón, Pedro Medrano, Juan José Paso, Cayetano José Rodríguez y Antonio Sáenz. Por Tucumán: Dr. Pedro Miguel Aráoz y Dr. José Ignacio Thames. Por Salta: Mariano Boedo, José Ignacio de Gorriti y José Moldes. Por San Juan: Francisco Narciso de Laprida y Justo Santa María de Oro. Por Mendoza: Tomás Godoy Cruz y Juan Agustín Maza. Por San Luis: Juan Martín de Pueyrredón. Por La Rioja: Pedro Ignacio de Castro Barros. Por Catamarca: Manuel Antonio Acevedo y José Eusebio Colombres. Por Córdoba: José Antonio Cabrera, Miguel Calixto del Corro, Eduardo Pérez Bulnes y Jerónimo Salguero de Cabrera y Cabrera. Por Jujuy: Teodoro Sánchez de Bustamante. Por Santiago del Estero: Pedro León Gallo y Pedro Francisco de Uriarte. Por Charcas: José Severo Malabia, Mariano Sánchez de Loria y José Mariano Serrano. Por Chichas: José Andrés Pacheco de Melo, y Juan José Feliciano Fernández Campero. Por Mizque: Pedro Ignacio Rivera.

Provincias ausenten en el Congreso de 1816 celebrado en Tucumán

Al Congreso no concurrieron diputados de Santa Fe, Entre Ríos, Corrientes, Misiones y La Banda Oriental -integrantes de la Liga Federal liderada por José Gervasio Artigas-, quienes sostenían una postura muy crítica al centralismo porteño (salvo Córdoba).

Diputados de varios territorios del Alto Perú (como La Paz, Cochabamba, Santa Cruz de la Sierra y Potosí) no pudieron asistir al Congreso debido a que el ejército español dominaba su territorio.

Tampoco asistieron diputados del Paraguay que nunca obedeció a las ideas de Buenos Aires, logrando por sí solo su independencia y estableciendo en su territorio un gobierno nacional.

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Pedro Ignacio de Castro Barros, representante por La Rioja

Datos biográficos

Nació en Chuquis, un pueblito del entonces llamado departamento de la Costa de Arauco, en el norte de la actual provincia de La Rioja, actualmente en el departamento que lleva su apellido, Castro Barros.

Estudió en Santiago del Estero y Córdoba, graduándose de doctor en teología en 1800, y ordenándose sacerdote a fines de ese año. Ejerció como profesor en la Universidad de Córdoba.

Regresó en 1804 a La Rioja, donde fundó una escuela y un colegio. De vuelta en Córdoba, obtuvo una cátedra de filosofía en la Universidad. En 1810, el obispo Rodrigo de Orellana lo nombró párroco de la iglesia matriz de La Rioja. Allí construyó en tres años la nueva iglesia, actual catedral.

La Asamblea y el Congreso

Partidario decidido de la Revolución de Mayo, fue nombrado diputado a la Asamblea Constituyente del Año XIII. Fue partidario de la libertad de vientres. Fracasó en su intento de forzar la sanción de una constitución.

Fue enviado por la Asamblea a una gira por las provincias, para infundir ánimo revolucionario a un país que ya empezaba a cansarse de los sacrificios, y de la política centralista del gobierno de Buenos Aires; recorrió 400 leguas a caballo, sin resultado visible.

Fue elegido también diputado al Congreso de Tucumán, poco después de que La Rioja se separara de Córdoba, provincia a la que hasta entonces pertenecía. Cuando el partido de



los Villafañe y Ocampo derrocó al gobernador unitario, pidió al Congreso la intervención de su provincia, que por esa iniciativa volvió a la obediencia al gobierno central.

Le tocó presidir el Congreso en mayo de 1816. Dos meses más tarde firmó el Acta de la Independencia, y el Congreso lo envió como diputado ante el general Güemes, para convencerlo de que se opusiera a la candidatura del coronel José Moldes para el directorio. Fue partidario de una constitución monárquica, pero se convenció de postergar la decisión, ante el argumento de Fray Justo Santa María de Oro, de que primero había que consultar a las provincias.

Pasó a Buenos Aires, como asesor económico del gobierno de Juan Martín de Pueyrredón.

Actuaciones posteriores

Escribió algunos tratados sobre política e iglesia, y fue nombrado vicario de San Juan, y luego canónigo de la catedral de Salta. En camino hacia esta ciudad, fue apresado por una partida federal del gobernador de Santa Fe, Estanislao López, y tomado prisionero. Se fugó a través del Chaco y consiguió llegar a Salta. Pero debió huir por los enfrentamientos entre partidarios y opositores de Güemes. Regresó a San Juan pero también debió escapar unos meses más tarde, por su oposición a la política liberal de Salvador María del Carril.

De modo que se instaló en La Rioja. Fundó allí una escuela, y la dirigió hasta que fue nombrado rector de la Universidad de Córdoba, en 1821. Fue legislador provincial en esa ciudad, y daba clases en el actual Colegio Nacional de Monserrat, sin dejar de dirigir la Universidad.

Se opuso a la llamada "Reforma eclesiástica de Rivadavia", que interpretaba como era una forma encubierta de apoderarse de los bienes de la Iglesia. Dirigió un periódico, El Observador Eclesiástico, desde donde atacó a Bernardino Rivadavia y sus aliados.

Recorrió la nueva diócesis de Cuyo, ayudando al obispo a establecer su organización. Tuvo una gran influencia sobre Facundo Quiroga, y fue tal vez quien más influyó para que éste declarara la guerra a muerte contra el partido "impío" de Rivadavia.

Cuando José María Paz ocupó el gobierno de la provincia de Córdoba, se pronunció en su favor (lo que lo alejaba de Quiroga). Por consejo de Paz fue nombrado vicario de la diócesis de Córdoba por la legislatura.

Vencida la Liga Unitaria del Interior fue llevado prisionero a Santa Fe. El gobernador López le permitió moverse con libertad, e incluso predicar en un templo frente a todo el gobierno. Desde allí atacó el sistema federal, por lo que el caudillo le dio tres horas para que se embarcara hacia Buenos Aires. Al llegar a destino, el gobierno lo confinó en un barco por varios meses (evidentemente, la prudencia no era su fuerte).

Por mediación de Tomás Manuel de Anchorena se le permitió finalmente bajar a tierra, pero en 1833 se trasladó al Uruguay. En 1841 pasó a Chile, donde dio clases en la Universidad de San Felipe hasta poco antes de su muerte.



La Casa de Tucumán

La casa de Francisca Bazán de Laguna

La casa original fue construida durante la década de 1760 por el comerciante Diego Bazán y Figueroa, para ser otorgada como dote al matrimonio de su hija Francisca Bazán con el español peninsular Miguel Laguna. Este matrimonio tuvo extensa descendencia, y durante algún tiempo vivieron en la casa más de quince personas.

Era una edificación de estilo señorial, con una entrada de tipo zaguán, flanqueada por dos habitaciones, que dan a un primer patio, rodeado de habitaciones por sus cuatro costados. A continuación se hallaban tres salones principales, luego un segundo patio, para seguir un tercer grupo de dependencias, destinadas al personal de servicio. Fuera de las decoraciones aplicadas a paredes y aberturas, el edificio carecía de todo ornamento, con la única excepción de las molduras ubicadas a ambos lados de la puerta principal, representando columnas salomónicas.

En la época de la Revolución de Mayo, la casa pertenecía a los descendientes de Francisca Bazán, y era ocupada por Pedro Antonio de Zavalía, casado con Gertrudis Laguna y Bazán. Otro de los dueños habría sido Nicolás Laguna, otro hijo de Francisca Bazán. No ha quedado registro de la fecha en que esta casa fue alquilada por el gobierno revolucionario, que la ocupó como cuartel para oficiales y tropa, por lo menos en los meses que siguieron a la Batalla de Tucumán.



Permanecía en manos del Estado en concepto de alquiler cuando fue asignada para las sesiones del Congreso de Tucumán, que funcionó en ella entre marzo de 1816 y enero del año siguiente. Para la mayor comodidad de las sesiones, se derribó una de las paredes interiores que dividían dos de las tres salas ubicadas entre el primer y segundo patios; el salón así ampliado presenció la solemne declaración de independencia de la Argentina el 9 de julio de 1816.

La casa estaba edificada sobre la Calle del Rey. El Congreso decidió cambiarle el nombre a la misma, y le adjudicó el que hoy lleva, de Congreso.

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Ceibo: (Erythrina crista-galli)

Flor Nacional de la República Argentina

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