Cultura y SociedadLicenciatura en Artes Escénicas

Clase 618 de septiembre de 2014

Prof. Inés Yujnovsky

Nicolás Bourriaud

• Libros: • Estética relacional. Procura entender el arte como una forma de

intercambio social.• Altermoderm: sostiene que el posmodernismo se ha terminado y ahora

emergen nuevos artistas que desafían y responden a la globalización • Postproducción

• Director la École Nationale Supérieure des Beaux-Arts. • Escritor, crítico de arte y curador francés.

Nicolás Bourriaud, Radicante, 2009

• Reflexión sobre arte contemporáneo• Emergencia de una cultura del uso• Siglo XX surge “APROPIATION ART”:

COPIAR, RECICLAR, INTERPRETAR

MARCEL DUCHAMP• READY MADE: presentar un objeto de

uso corriente como abra de arte• Reacción a las formas del arte

tradicional + importancia de la elección antes que fabricación

Marcel Duchamp, Fountain, 1917

Nicolás Bourriaud, Radicante, 2009

MARCEL DUCHAMP

• Dar una idea nueva de un objeto. Sustraerlo de su territorio, de su origen. No tiene importancia física. Si es destruido puede ser reemplazado

• Noción de indiferencia: se elige algo que no tiene interés para el artista. Fórmula estética de la desposesión

• Desplazamiento: el ready made funciona a partir del momento en que se expone en el museo

Marcel Duchamp, Air de Paris, 1919

Nicolás Bourriaud, Radicante, 2009• Arte contemporáneo• Construcción histórica occidental• Producción de formas artísticas a partir de

recolección de informaciones• Desde década de 1990 cada vez más

artistas interpretan, reproducen, reexponen o utilizan obras realizadas por otros o productos culturales disponibles

• Este arte de la posproducción responde a la multiplicación de la oferta cultural pero también por la inclusión dentro del arte de otras formas hasta ahora ignoradas o despreciadas

• El consumidor sería un artista. Ejemplo de DJ

John Baldessari, Specimen (After Dürer) American, 2000

Nicolás Bourriaud, Radicante, 2009• MULTICULTURALISMO: los artistas

periféricos deben integrarse al seistema central. Un buen artista no occidental tiene que mostrar su “identidad cultural” como si la llevara como un tatuaje imborrable

• CRÍTICA: Naturalización de la cultura del Otro.

• No existen biotopos culturales puros sino traducciones y especificidades atravesadas por la mundialización de la economía

• INTERCULTURALISMO: se basa en un diálogo doble artista con su tradición

entre dicha tradición y valores estéticos modernos que cimientan el debate artístico internacional

Rirkrit Tiravanija, Untitled, 1992

Marcel Duchamp, Roue de bicyclette [Bicycle Wheel], 1913

• En el arte de principios del siglo XXI, el artista se transformó en consumidor de la producción colectiva, el material de su trabajo puede provenir del exterior, de un objeto que no pertenezca a su universo mental personal sino, por ejemplo, de otras culturas.

• Para salir del posmodernismo hay que pensar el arte más allá de la cuestión del origen.

• El origen es una especie de superstición teórica

• para una persona o un colectivo, la cuestión del origen es un punto de fijación

• Pensar de otra manera la cuestión de las obras de arte; no en función de su origen mítico, mitologizado, sino más bien en función de su destino

• La cuestión moderna por excelencia es “¿a dónde vamos?” no de donde venimos

Cultura y SociedadLicenciatura en Artes Escénicas

Clase 618 de septiembre de 2014

Prof. Inés Yujnovsky

Küba del artista turco Kutluĝ Ataman