cultura política, subjetividad social, imaginarios políticos

8/18/2019 Cultura Política, Subjetividad Social, Imaginarios Políticos

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NOTA S SOBRE LA CULTU RA POLITICA,

LA SUBJETIVIDAD SOCIAL Y LOS

IMAGINARIOS

POLITICOS

DE

LOS NUEV OS ACTO RES SOCIALES

EN LA SOCIEDAD MEXICANA

I. INTRODUCCI~N-ESCENARIO

PREGUNTAS Y RECORTES

El texto que presento a continuacion intenta dar cuenta de una reflexion

(personal) sobre lo sucedido a la sociedad mexicana en los ultimos

veinticinco anos.

Las preguntas que se plantean en este espacio se refieren a los procesos

Iiistorico-sociales y psicosociales) que intervienen en la conformacion de

las culturas e imaginarios politicos de diversos actores sociales.

Es decir, creo que es importante reflexionar sobre los cambios ocurr-

dos a nuestra sociedad en el terreno de los movimientos culturales.

Al mismo tiemoo, este escrito es inevitablemente un aiuste de cuentas.

un balance (persobl). Una lectura de las revoluciones c turales que ho;

configuran diversas culturas ooliticas en la sociedad mexicana.

una mirada a la sociedad actual desde lo que podriamos llamar los

ambitos de la subjetividad en los procesos sociales.


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arlosPerez avala

La recuperacion, restitucion, los intentos d e analisis y sin tesis sobre lo

suced ido en la sociedad mexicana en este periodo, y en estos am bitos nos

lleva inev itablemen te a plantearnos preguntas (inevitables):

es el imaginario politico d e 1 sociedad mexicana? dond e

colocarnos para am pliar nuestros horizontes d e visibilidad

v

ooder hablar

de estos (patios interiores) d e la cultura politica que los diversos actores

sociales configuraron en los ultimos

5

anos?

son las cond iciones de posibilidad d e una supuesta transicion

hacia la democracia en la sociedad m exicana? ;Co m o ha evolucionado el

imaginario politico de los diversos actores sociales invo lucrados?

son las victorias d e la sociedad civil d e 1968? tanto

podemos hablar de un proceso de democratizacion desde abajo, desde los

margenes?

ue paso con la cultura politica, con la sociedad civil, con los

mov imientos sociales que tomaron la bandera d e la democratizacion?

Ciertam ente intentar rescatar la historia d e estos mom entos paradigma-

ticos (coyunturales) de la marcha d e la sociedad civil mexicana hacia la

democratizacion (revive) viejas heridad. Sin embargo, al mismo tiempo

nos abren una enorm e visibilidad.

)

Al con tar con una cierta distancia

con repecto a los acontecimientos, podem os am pliar nuestro alcance en el

analisis de los diversos niversos de significacion involucrados.

Es decir, hoy contam os con una mayor apertura que nos permite pensar

sobre lo sucedido a la sociedad m exicana.

Al ampliarse el ho rizonte de visibilidad (desde la mirada del historiador

d e los tiempos largos) podem os plantear viejos problemas (no resueltos)

en relacion a la especificidad d e la sociedad mexicana. P ienso, por

ejemplo, en la cuestion nacional y en la dificil coexistencia de una

sociedad tradicional con los proyectos d e modernizacion

Pero antes de entrar a discutir estos asuntos tenemos que desplegar

nuestras cartas de navegacion. Es decir, exponer nuestros andamiajes

teoricos

y

herramientas conceptuales al embate d e la incertidumbre en el

proceso d e la construccion del conocimiento.


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otas

so re

la cultura politica

Exponer nuestro enfoque teorico. Reflexionar sobre nuestra particular

manera de investigar los problemas de l a construccion del conocimiento

social y plantearnos preguntas epistemologicas y metodologicas. Al abrir

nuestro discurso enriquecemos significativamente nuestra capacidad de

analisis y podemos contar con una mayor seguridad para enfrentar las

areas d e incertidumbre involucradas.

Pero, al mism o tiempo, tenemos que preguntarnos: articular una

propuesta que incorpore en el analisis los diferentes planos o dimens iones

de la realidad?

Para aproximarnos aest os problemas y am od o de cartas de navegacion,

propon go tener en cuenta tres puntos de partida, tres ejes teoricos, (regis-

tros, planos o dimensiones) posibles qu e nos pueden ayudar a establecer

nuestras coordenadas.

A

HISTORIA

E

HISTORICIDAD DEL CON OCIMIENTO

El movim iento de la sociedad y el movimiento d e los conceptos.

El primero de ellos tiene que ver con las dimensiones historicas del

(problema). Vivimos un aepo cade grandes y radicales cambios historicos.

Es necesario reflexionar, constantemente, sobre las multiples conse-

cuencias que los movimientos de la sociedad desencadenan en el los

Ambitos d e la teoria social , hemos de acudir, una

y

otra vez sob re la

(historicidad) d e los procesos que acompanan la produccion del conoci-

mien to en las ciencias sociales.

... Braudel, tiempos largos, estructuras, mentalidades)

B SIGNIFICACION, SENTIDO Y SUBJETIVIDAD EN LOS

DISCURSOS DE LA MODERNIDAD

Paralelamente, hay que intentar una reflexion profunda sobre el movi-

miento d e los procesos ...) que intervienen en la produccion d e significa-

cion. El sentido d e las palabras, de los lenguajes Exp lorar los diversos


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arlos erez Zavala

campos del conocimiento sobre lo social que de alguna manera estan

presentes en la produccion cotidiana del sentido

Tal vez, en el trayecto, tendremos q ue reconocer los limites d e nuestros

alcances y consideremos que nuestros conceptos no dan cuenta de los

procesos de l produccion de significacion y sentido

Sabemos que partimos de puntos arquimedicos inexistentes. E s decir,

no contam os con marcos teoricos infalibles que nos permitan evitar una

cierta cuota de incertidumbre en nuestras teorias (palabras).

Antes d e construir un concepto o (un m arco referencial) la produccion

social d e significacion lo desborda . Adquiere nuevas formas, configura y

es configurada por una subjetividad en eterna reconstitucion.

Este movimiento de la subjetividad pone l descubierto los nucleos

problematicos en donde la sig&acion adqu iere nuevos planos.

(Asi, indagar sobre las condiciones de posibilidad del analisis del

discurso, de lengua, del texto, es una tareaprometedora. Creo que ella

es importante porque nos permite explorar los multiples universos de

significacion a los que aludimos en nuestros discursos.)

C

PLU RA LISM O METODOLOGICO, TOLE RAN CIA

POLEMICA, ORFANDADES T E ~ R I C A S .

HORIZONTES D E VISIBILIDAD?

Finalmente, creo q ue es importante incorporar en la discusion las nuevas

tendencias en la investigacion dentro de las ciencias sociales que nos

advierten sobre la importancia de asumir un cierto pluralismo metodolo-

gico, una mirada multirreferencial en la produccion del conocimiento.

En este sentido, requerimos d e una aproximacion teorico m etodolog ica

que nos permita reconocer el caracter historico, (simbolico y estetico) d e

nuestro proceso de observacion, que de cuenta del movimiento real y

conceptual e imaginario que llevamos a cab o cotidianamente.

Aunque sea solo en un sentido metodologico, tenemos que intentar

cruzar las lineas fronterizas de la razon instrumental

y

establecer una

embajada en el terreno d e la incertidumbre.


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otas sobre la cultura politica

Politicas culturales, imaginarios politicos. (La democratizacion de la

sociedad m exicana desde abajo).

El resuelto d e subord inar la democratizacion politica por la prisa por

rnodernizar la economia, puede resultar sum amente costoso para la actual

administracion y para su futuro politico.

Mientras tanto, desd e los margenes, amplios sectores se ocupan d e abrir

espacios y canales d e participacion ciudadana, comunitaria, que garanti-


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arlos Perez Zavala

Algunos quieren llamar a este fenom eno el renacimiento d e la sociedad

civil m exicana. Otros le depositan enormes expectativas para el cambio

democratico en Mexico.

Sin embargo, ya sea una u otra cosa el hecho es qu e es innegable la

importancia que ha adquirido este clase, estrato, movimiento?

social de nuestra sociedad.

En este sentido creo que hoy es posible replantear seriam ente el papel

de la subjetividad, de los imaginarios sociales, politicos, etc., que una

sociedad cons truye en su accion social conc reta.

La s formas de asociacion, de accion d e los diversos sujetos sociales, la

manera en que nos preguntamos cada vez con mayor frecuencia sobre la

naturaleza de los vinculos que asumim os conciente y subjetivamen te con

una supuesta identidad colectiva.

El caracter de los vinculos se construye dia a di a en la accion social y

politica.

Sin em bargo , las realidades politicas en Mexico son mucho mas lentas.

Ciertam ente la honda historia mexicana ha configurado una nacion muy

compleja que a su vez reacciona d e manera sui generis a las preguntas de

la m odernidad.

Vem os e n el analisis d e las condiciones de posibilidad para la dem o-

cratizacion del sistem a politico mexicano un re traso y ciertas contradic-

ciones.

Para cada vez un mayor numero d e mexicanos e sta es insostenible. Asi,

el ejercicio real de la democracia en nuestro pais deja mucho que desear

y ei ord en constitucional, las garantias y las leyes electorales q ue nos ha

caracterizado durante los ultimos sesenta anos son obsoletos.

IV ESCENARIO ACTUAL DE LA T R A N S I C I ~ N

HACIA LA DEMOCRACIA

L a sociedad m exicana actual.

son los nuevos actores sociales?

son los imaginarios sociales y politicos d e estos?

nos dice todo esto de las condiciones de posibilidad para

hablar de un proceso de democratizacion en nuestro pais?


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otas sobre la cultura politica

(Puente) en dond e se plantea el escenario de la transicion a la dem o-

cracia en Mexico)

Una lectura muy aguda de la realidad de nuestro pais es, sin lugar a

duda, la de Don Pablo Gonz ilez Casanova, q ue una vez

mas

nos adv ierte

acerca d e los obstaculos para la transicion mexicana hacia la dem ocracia.

Observa G onzalez Casanova que, la direccion de dicha transicion, bien

puede ser en sentido contrario.

Es

decir en endurecimiento del Estado qu e

no alcanza a disfrazar su hond o autoritarismo.

(Lo qu e sucedio en relacion a la reforma electoral d e 1993 parece darle

la razon).

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