1. CULTURA ARHUACALUIS ENRIQUE SOLER OVALLEESTUDIANTE DE ETNOEDUCACION

2. El pueblo Arhuaco como es conocidocomnmente se autoidentifica como Iku,que traduce gente en lengua Ika. Estepueblo indgena es uno de los cuatropueblos que habitan en la Sierra Nevadade Santa Marta, especficamente en laregin sur-oriental. Comparten unaparte del territorio con los Kaggabba okogui y los Wiwa. 3. UBICACIN GEOGRAFICA 4. TERRITORIOEl pueblo Iku habita principalmente en tres territorioscolectivos o resguardos de la Sierra Nevada de SantaMarta: el Kogui-Malayo-Arhuaco, con 381.267hectreas, es el ms amplio de los tres, se localiza en losmunicipios de Santa Marta y Riohacha y es compartidocon otros dos pueblos: el Arhuaco de la Sierra Nevada,de 195 Has de extensin, se localiza en Santa Marta,Valledupar, Fundacin y Aracataca, y el Businchama,localizado en Pueblo Bello, Valledupar; con unaextensin de 128 Has. 5. GOBERNABILIDADLa gobernabilidad del pueblo Iku se fundamenta en laarticulacin entre la autoridad tradicional (constituida porlos Mamos y el consejo de ancianos) y la no tradicional(constituida por la figura del cabildo). A pesar de que lasdos son figuras que propenden por el ejercicio de lajusticia, la autonoma y el control territorial, la tradicionalse enfoca en gestionar el funcionamiento interno yasegurar el cumplimiento de los preceptos de la ley deorigen, mientras que la no tradicional se enfoca enadministrar los recursos econmicos a que tienen derecholos resguardos, as como de cumplir su rol deintermediario entre el colectivo, la institucionalidadestatal y la agenda nacional. 6. La ejecucin de los recursoseconmicos se realiza a travs de unsistema participativo en la forma deuna asamblea general, dondeconfluyenlas diferentescomunidades que conforman elpueblo, constituyndose en elespacio colectivo de toma dedecisiones para direccionar planes,programas y proyectos. 7. VESTUARIOConsiste en pantalones y una tnica de color blancoque llega hasta las rodillas o los tobillos, en el bordeinferior coloca con frecuencia ribetes y adornos, enespecial decoraciones en zigzag. Estos vestidos sonde algodn, muy apropiados para el clima fro de lasmontaas, pero tambin se utilizan en clima caliente.En los pueblos de la pendiente norte, el Arhuacoanda por lo general sin cubrirse la cabeza o utiliza enocasiones, un gorro de algodn con la forma de conoy sombreros de paja. Las mujeres llevan un traje muyparecido, abiertos por el costado derecho eizquierdo, las cien a la cintura con una cuerda delana o algodn, llevan collares de chaquira decolores, usan siempre una mochila sostenida en lacabeza. Hasta la pubertad las nias usan tnicas deuna sola pieza ceida con una faja pequea. 8. MATRIMONIOLos que quieren contraer matrimonio se "conviene" eluno al otro. El hombre va trabajando en la casa de sufuturo suegro para ganar mujer durante uno o dosaos, la pareja no tiene relaciones conyugales; si lapareja no se casa, los presuntos suegros deben pagaral novio el tiempo trabajado. El esposo no vive en lamisma cabaa que la de su esposa y sus hijos. Cadafamilia tiene dos, y cuando el hombre apetece comer,se va a sentar frente a una piedra colocada en mediode las dos cabaas, y a ese lugar, le tiene que llevar losalimentos su mujer, sin importar si el da est lluviosoo soleado. 9. MUERTE Y ENTIERRODespus de la muerte de un integrante delgrupo no se retira el cadver sino que seencoge, se coloca sobre la altura de unacolina o ha la orilla de un camino ensepultura, junto con sus utensilios, lamochila con el poporo, adornos y algo decomida. A la nariz del muerto se le amarrauna cuerda que sale hasta afuera de latumba, cuando esta cuerda se desase y secae por efecto del sol y la lluvia, esentonces seguro para ellos que el alma ahuido. 10. ACCESORIOS ANCESTRALES 11. POPORO 12. LA MOCHILA ARHUACA 13. La mochila arhuaca tutu, es el lienzo donde seplasma el pensamiento indgena arhuaco; lasfiguras son interpretaciones de la naturaleza,donde se realza su poder, magnificencia, comomadre protectora y benefactora de lahumanidad Para el profundo pensamientoelaborado por siglos de estudio de su entorno,la mochila es uno de los smbolos ms libres dela creacin de la vida, es decir, el tero de lamadre universal. 14. VIVIENDA 15. Su patrn de residencia es relativamentemvil, en funcin de la posesin de dos otres fincas en distintos lugares delresguardo. En ellas construyen viviendasredondas o rectangulares, techadas enpaja. Los pueblos en los cuales se congregala poblacin frecuentemente, tienen unacasa ceremonial masculina alrededor de lacual se ubican las casas. 16. ECONOMASu principal actividad econmica, la agricultura. En latierras altas donde el terreno es ms fresco cultivanpapa, arracacha, batata, ajo, col, cebolla, frjol,aguacate, maz, ahuyama, caa de azcar, pltano,guineo, tabaco, algodn, coca, pia, guayaba,papaya, fruta de la pasin, granadilla dulce, naranjas,malanga, coles y yuca. A dems de caf que se cultivacon propsitos comerciales. Tambin practican laganadera, especficamente de ganado vacuno ylanar. El ciclo agrcola se inicia con la tumba y quemade bosque, que se da en la poca de diciembre afebrero y es una labor masculina. Entre febrero yabril la mujer colabora para la preparacin de losterrenos y en la siembra. Para los meses de agosto anoviembre viene la recoleccin de la cosecha. 17. MSICA 18. El Chicote Danza tradicional puramente indgena. Esprotagonista de un caso especial entre los ancestrosdel vallenato: se trata quizs del nico ascendienteque instrumental u organolgicamente se conservintacto desde pocas precolombinas, cuando sloestaba en manos de la cultura de la Sierra Nevada.constituido por dos carrizos (flautas verticales),hembra y macho, y con una maraca ejecutada porquien toca el carrizo macho. Este baile se desarrollaalrededor de las creencias que tiene el indgenasobre la madre tierra, el agua, el sol y la luna. Sebaila agarrado en forma de salto sobre el piederecho. Es una actividad colectiva por parejas, deconjunto estructurado. El baile representa unasituacin mtica, en la actualidad se conservaintacto. 19. PROBLEMTICAS ACTUALESEl gran reto del pueblo Iku actualmente es lapervivencia cultural, la cual se ve amenazada pordiferentesproblemticas estrechamenterelacionadas con el adecuado control territorial.las divisiones sociales generadas por el ingresode iglesias evanglicas que crearon desarraigo enlos sistemas propios religiosos, sociales yculturales. 20. EL pueblo Iku enfrenta dificultadesconstantes debido al inters de compaastransnacionales en el potencial natural de laSierra, as como por la disposicin estatal dellevar a cabo megaproyectos all, los culesen ocasiones no se han impulsado medianteadecuados procesos de concertacin yconsulta previa, lo que tambin ha creadodivisiones dentro de las comunidades. 21. Otros factores como la lucha por el controlterritorial por parte de actores armados ilegales,y la respuesta de las fuerzas armadas nacionaleshan generado justificadas denuncias por partede las autoridades del pueblo sobre sistemticasviolaciones a los derechos individuales ycolectivos.la existencia de cultivos de uso ilcito en elterritorio, constituyen otras problemticasactuales del pueblo 22. GRACIAS