creer, saber,conocer luis villoro
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Creer, Saber, conocerVilloro, Luis. (s.f.) Creer, saber, conocer. Siglo
Veintiuno Editores.
Creer, saber, conocer : Luis Villoro
La epistemología y la teoría del conocimiento no investigan la génesis u origen del conocimiento sino su justificación y validez.
Existen diversos conceptos epistémicos, <propios del proceso y del fenómeno de conocimiento>, entre ellos :
CreenciaActitudDudaRazónIntenciónConductaValidezInformaciónVerdad
Analicemos esta afirmación
Los graduados de la Universidad X son profesionistas exitosos comprometidos con su comunidad.
¿El enunciado anterior refiere a un conocimiento o una creencia?
¿Qué es creer?¿Qué es conocer?¿Qué es saber?¿Qué diferencias hay entre creer, saber y conocer?
Nuestros ejes de análisis
Creer Creencia es, un estado disposicional adquirido, que causa un conjunto coherente de respuestas y que está determinado por un objeto o situación.
Las creencias son causas, son estímulos presentes para la acción
y la actitud del sujeto.
Creer es: Tener algo por verdadero sin estar
seguro de ello;
Suponer, presumir o conjeturar sin contar con pruebas suficientes;
Tener por cierto algo inexplicable o contrario a mis expectativas: "No puedo creer que haya agua en Marte";
Aceptar un hecho sin conflicto.
La creencia implica una actitud o tendencia a actuar de cierta forma guiando las acciones por las razones
La creencia es parte importante de la razón práctica, a partir de ella se establecen fines para la voluntad.
Las justificaciones
Las razones justifican la verdad o probabilidad de una creencia. Justificar implica inferir una proposición de otra para dar razón de una creencia.
La justificación, que es el dar razón de algo, nos da razones para creer, y así proveen a la creencia un sustento racional que además enlaza lo creído con la realidad.
Razones para creerToda creencia implica:1.antecedentes (circunstancias, hechos
sociales, cultura, psicología) 2.motivos (la creencia tiene una función
en la realización de deseos, intenciones y necesidades del sujeto)
3.razones (relación entre creencias y otras creencias u operaciones cognoscitivas)
Las razones para creerPueden ser:
personales (intuición, emoción, fe, corazonada): son suficientes para una sola persona;
racionales (determinan la relación entre creencia y verdad): son suficientes para cualquier sujeto pensante.
el saber es una creencia verdadera justificada en razones que es también una guía acertada para la práctica.
La creencia debe ser verdadera y además estar justificada con buenas razones para que pueda ser conocimiento.
Problemas sobre saber, creer y conocer Creer, conocer y saber son conceptos
epistémicos distintos Conocemos objetos o a personas Sabemos que algunos objetos tienen ciertas
propiedades o sabemos hacer “algo”
Conocemos algo o a alguien
Sabemos acerca de algo o de alguien
Problemas sobre saber, creer y conocerCreemos eN algo o en alguien
Sabemos que algunos objetos tienen ciertas propiedades…
No sabemos objetos ni sabemos personas
Conocer Para conocer algo\alguien es preciso tener
o haber tenido una experiencia personal y directa o haber estado en contacto knowledge by acquaintance .
Conozco a alguien porque me lo presentaron aunque no sepa nada de él\ella.
Conozco la excelencia de la cocina mexicana
Conocer Tambien puedo conocer por experiencia
indirecta knowledge by reference \
description, ejemplo Solo lo conozco “de
oídas”.El conocimiento puede ser superficial o débil o
significar una experiencia íntima o profunda
Conocer Para conocer algo o a alguien es menester
captarlo en sus diferentes matices.
Conocer supone que el objeto conocido
permanezca y se enriquezca en
aprehensiones sucesivas y en diferentes
situaciones.
Conocer Conocer es integrar en una unidad varias experiencias parciales de un objeto.
Conocer X supone:Saber responder preguntas sobre X,Saber describir X,Saber relacionar diversos aspectos de X
¿Cómo comprobar el conocimiento?
Mostrar que se estuvo en situación de conocer•Por testimonios.•Por examen de documentos relativos a A que indican que estuvo en presencia de X.
Podemos justificar el conocimiento que A tiene de X al mostrar que A sabe sobre X cosas que solo pudo saber de haberlo conocido.
Podemos saber que A conoce X porque observamos que sabe hacer cosas con X
Saber No implica tener una experiencia directa , pues saber sobre un objeto no es garantía de que se hayan experimentado sus propiedades
Sé que los Emiratos Árabes son ricos”.
Podemos saber algo de X pero no conocer a X.
Sé algo de Inglés pero no lo conozco bien.
Saber La mayor parte del saber se fundamenta en el conocimiento ajeno… nuestro saber cotidiano se va construyendo a través del enlace de nuestras experiencias y de los testimonios ajenos
La red entera del saber descansa en experiencias directas de varias personas, de modo que es posible afirmar que saber es comunitario.
Saber Condición para saber es creer.
Saber y conocer – sabiduría y conocimiento – guían la praxis
El saber exige como garantía la existencia objetiva de objeto conocido
Saber vs Conocer
El que sabe muchas cosas sobre los evangelios podrá citar frases de texto, dar noticias de sus autores y fechas de su composición…
El que conoce los evangelios puede comprender su mensaje central, captar su espíritu, interpretar su mundo sobre esa base, sabe manejarlos, responder preguntas acerca de su alcance y la aplicación de su doctrina
Saber vs Conocer
El saber es necesariamente parcial …
El conocer aspira a captar una totalidad
Por eso “conocer” tiene a menudo el sentido de “re-conocer”, sentido que nunca puede adquirir “saber”
Saber vs Conocer
El saber Se justifica en razones…
El conocer se justifica en experiencias
El saber es colectivo
El conocer es personal
Saber vs Conocer
Los saberes pueden transmitirse, los conocimientos no; es decir que cualquier saber es compartible, el conocimiento es intransferible.
Saber vs Conocer
Conocer algo puede consistir en muchos casos en dominar teóricamente las reglas sobre las cuales se realiza una operación pero no necesariamente en saber aplicarlas
Todo saber necesita 1. Una creencia en algo.
2. Que la creencia sea verdad, es decir, coincida con la realidad.
3. Tener razones para creer lo que se cree.
Saber implica creer pero creer no implica saber.
Una creencia, sin embargo, puede convertirse en conocimiento cuando la proposición que la expresa cumpla con dos condiciones:
a.que la proposición que expresa la creencia coincida con la realidad, es decir, sea verdadera;
b.que la proposición que expresa la creencia esté justificada suficientemente en razones.
Y usted¿Cree?
¿Sabe?
¿Conoce?