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CONTENIDO
NOTA INTRODUCTORIA ............................................................................................................
DIAGNOSTICO RESGUARDO PIJAO LA TATACOA/VILLAVIEJA................................................. 6
1. TERRITORIO ..................................................................................................................... 6
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA ........................................................................................................ 6
1.2. SITUACIÓN JURÍDICA DEL TERRITORIO ....................................................................................... 7
1.3. INFRAESTRUCTURA ................................................................................................................ 9
2. DEMOGRAFIA ................................................................................................................ 12
2.1. RESEÑA HISTÓRICA ............................................................................................................. 13
3. DINÁMICA ECONÓMICA ................................................................................................ 14
4. AUTONOMIA Y GOBIERNO ........................................................................................... 18
4.1. DINÁMICAS INSTITUCIONALES Y/O COMUNITARIAS .................................................................... 18
5. IDENTIDAD CULTURAL ...................................................................................................... 19
5.1. Cosmogonía ................................................................................................................... 19
6. SALUD ............................................................................................................................... 20
7. EDUCACIÓN ...................................................................................................................... 22
8. DINÁMICAS POLÍTICO-CULTURALES ................................................................................. 24
8.1. OFERTA SOCIAL .................................................................................................................. 24
NOTA INTRODUCTORIA
Los pueblos indígenas colombianos han vivido bajo el rigor de problemas estructurales
como: las consecuencias del conflicto armado, la presencia de megaproyectos que afectan
sus vidas colectivas y su entorno, el impacto de las redes del narcotráfico y la ineficiencia
política e institucional del Estado, de ahí que sus derechos constitucionales y legales se
vean afectados, configurando de esta manera una histórica y aguda afectación sistémica
que pone en riesgo la pervivencia de los pueblos y naciones indígenas que habitan el
territorio del segundo país con mayor diversidad étnica y cultural en el continente
americano.
En el marco de este difícil contexto, declarado judicialmente como el estado de cosas
inconstitucional, la Corte Constitucional ordenó al Estado, bajo el Auto 004 de 2009,
formular un programa de garantías y estrategias para los 102 pueblos Indígenas, así como
Planes de Salvaguarda étnica para 36 Pueblos Indígenas en inminente riesgo de
exterminio.
Basados en la noción del diálogo entre las entidades del Estado y los Pueblos Indígenas, la
Corte Constitucional pretende que dichos planes sean un proceso articulador entre estos
actores para abordar “de manera prioritaria el mayor riesgo que se cierne sobre los
pueblos indígenas, es decir, el del exterminio de algunas comunidades, sea desde el punto
de vista cultural en razón al desplazamiento y dispersión de sus miembros como desde el
punto de vista físico debido a la muerte natural o violenta de sus integrantes” (Corte
Constitucional, en el Auto 004 de 2009).
El pueblo indígena Pijao se encuentra reconocido dentro de los 36 pueblos en riesgo
inminente de desaparición, circunstancia que ha motivado la búsqueda de rutas para
plantear su propio Plan Salvaguarda. Los comuneros de los cabildos, resguardos y
población desplazada han emprendido la identificación de factores que conllevan y
sostienen su problemática social, económica, política y cultural, a partir del cual se ha
realizado el presente informe de diagnóstico y validación para el Plan de Salvaguarda
Étnica.
De manera articulada ponemos de manifiesto, tres partes estructurantes del presente
informe. El primero, consiste en un diagnóstico general desde la perspectiva institucional
en el contexto municipal del orden socio-geográfico, educativo, jurídico-político,
económico y cultural que delimita a sus pobladores. La segunda parte, presenta de
manera detallada el diagnóstico particularizado de cada una de las comunidades y
resguardos que conforman el pueblo Pijao, dicho trabajo se realizó de manera articulada ,
de ahí que el pueblo validó y reconoció esa parte de la información como propia y
ajustada a sus condiciones específicas, identificando los mismos aspectos de la primera
parte.
Como verá el lector, la estructura y sus segmentos pretenden mostrar diferentes aspectos
que entrelazados en la realidad sociológica y política, constituyen en éste diagnóstico
puntos focalizados de vital intervención.
Aunque de manera detallada se encontrarán los argumentos necesarios para tener un
diagnóstico general del estado de pervivencia del pueblo Pijao, basta señalar las líneas de
acción más agudas como soporte de un resumen técnico que evidencia la vulneración
sistemática de los derechos fundamentales de los pueblos indígenas en Colombia:
El marco jurídico-político establecido para los Pueblos Indígenas en Colombia, contrasta
con una realidad económica precaria y con muchos impedimentos para que pueda
desarrollar sus capacidades y las posibilidades de una vida colectiva digna, lo cual incide
directamente en el ejercicio de sus derechos fundamentales como sujeto colectivo tales
como el derecho al territorio, la autodeterminación, la consulta previa, el ejercicio de su
autonomía, el gobierno propio y su jurisdicción especial, el acceso a servicios públicos
como salud, educación y saneamiento básico esenciales para el desarrollo de cualquier
colectividad humana así como la posibilidad de estructurar sus programas de medicina
tradicional y educación propia.
Finalmente, según la información recolectada y sistematizada por el equipo técnico, se
presentan las matrices con las propuestas de líneas de acción identificadas por los
comuneros indígenas del pueblo Pijao de acuerdo a sus necesidades y requerimientos, en
aras de constituir su propio Plan de Salvaguarda Étnico.
‘cerros de Ataco’ lugar: Ataco Ilustrada por Jeisson Castillo- Plan Salvaguarda Pueblo Pijao – 2014
DIAGNOSTICO RESGUARDO PIJAO LA TATACOA/VILLAVIEJA
1. TERRITORIO
1.1. Ubicación Geográfica
El municipio de Villavieja, está localizado en el norte del departamento del Huila, en la
parte alta del valle interandino del río grande de la Magdalena Este municipio cuenta con
670 km² de extensión, correspondiente a 57.800 hectáreas de terreno plano con ligeras
ondulaciones en gran parte de su extensión, que corresponde al 2.9% del territorio
departamental. La altitud sobre el nivel del mar es de 430 metros. ((EOT) Plan de Desarrollo
Municipal. 2012–2015)1
El resguardo se encuentra ubicada en la vereda San Nicolás, exactamente en cercanías con
el rio Magdalena, caracterizado por altas temperaturas y un clima seco, conforma la zona
de amortiguación del Parque reserva de la Tatacoa. La comunidad posee un afluente
importante todo el año (Rio Magdalena) y la quebrada la Tatacoa, la cual en épocas de
lluvias aumenta su nivel.
1 Esquema de ordenamiento territorial ((EOT) para el Plan de Desarrollo Municipal, período 2.012 – 2.015),
VILLAVIEJA UNIDOS POR EL CAMBIO..
Figura 1: Mapa del resguardo la Tatacoa-Villavieja. Tomado de: http://mig.etnoterritorios.org/map.phtml
1.2. Situación Jurídica del Territorio
La comunidad cuenta actualmente con 290 Ha. como terreno colectivo, adquirido por
posesión y previa adjudicación por parte del INCORA (hoy INCODER) a finales de los años
80’s, debido a una reclamación colectiva por los derechos sobre el territorio. De tal
manera el Incora (hoy Incoder) en el año 1995 procediera a constituirlos como un
resguardo indígena perteneciente a la etnia Pijao en el departamento del Huila, debido a
que los usos y costumbres del asentamiento se identifican y guardan el cause de los que
se encuentran en las comunidades del sur del Tolima, se pudo llevar a buen termino el
proceso de constitución de Resguardo y actualmente una ampliación del territorio, ya que
el crecimiento censal ha generado falta de tierras cultivables para quienes conforman
nuevos núcleos familiares, a través de una oferta voluntaria. La cual se ha presentado sin
respuesta alguna por parte del INCODER.
Figura 2. Cartografía Social del resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por PSP 2014.
Figura 3. Territorio del Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por PSP 2014.
1.3. Infraestructura
El municipio de Villavieja accede al eje vial Nacional “Troncal del Magdalena” que une
Mocoa, Neiva, Ibagué, Barrancabermeja y Santa Marta, por el paso de la barca La Victoria
– El Patá. También por este corredor se desplazan los habitantes de este sector a las
ciudades de Neiva, Ibagué, Cali, Bogotá en los sitios de Aipe, Patá, Balsillas y la Palmita,
Tolima.
Las vías para llegar al resguardo se encuentran en estado precario, la carretera es una vía
carreteable destapada y, entre tanto, sólo es transitable en vehículos de tracción y doble
tracción, motocicleta y bicicleta, anotando que si en automóvil son 45 minutos desde el
resguardo hasta el municipio de Villavieja, en bicicleta o caminando puede tardarse entre
2 y 3 horas el recorrido, a una distancia de 17 Km.2
El ingreso y la salida del resguardo se hace atravesando la quebrada La Tatacoa, al
respecto de esta quebrada debe señalarse que el río Magdalena se desborda y ocasiona
inundaciones en el lugar, también dañando cultivos, impidiendo la salida de los
comuneros, toda vez que la quebrada en cuestión se crece y el puente peatonal que desde
hace un par de años, con el Plan de Desarrollo de la actual Administración, se dijo que se
construiría para superar dicha situación, aún no se ha hecho.
2 Dentro de los programas priorizados en vías y transporte para el CONPES Huila-Tolima 2014,
se analizó y se priorizó la rehabilitación de la línea férrea Neiva-Espinal, servicio de Ferry
turístico Aipe-Villavieja sobre el río Magdalena en el sitio Sinaí y mejoramiento de la vía Sinaí-
Resguardo Indígena Pijao –La Tatacoa- conexión vía Villavieja –Potosí y finalmente la Vía
Colombia –La Uribe.
Fuente:
http://www.huila.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=5157:Prensa
Consultado el 16-06-2014.
La red vial interna en el resguardo es apta para bicicletas, motos y animales de tracción;
algunos núcleos familiares tienen el recurso. Se anota una vez más que en época de
invierno las carreteras son intransitables y, por lo tanto, la comunidad queda
dramáticamente encerrada ante cualquier emergencia. Así mismo, se dificulta entonces la
entrada y salida de productos para la compra o venta.
Figura 5.Vía Neiva-Villavieja. Tomada por M. Molina. Figura 6.Vía Villavieja-La victoria. Tomada por M. Molina.
El resguardo no cuenta con todos los servicios públicos en su totalidad, puesto que la
lejanía del territorio han generado que las empresas prestadores de servicios, se puedan
escudar en este tipo de situaciones. El resguardo posee el servicio de energía eléctrica. El
servicio de acueducto se presta de manera artesanal, tomado a través de extracción de
pozos con agua de la profundidad de la tierra “aljibes”, pero el nivel del agua no es lo
suficientemente caudaloso para abastecer durante todo el tiempo (el agua llega dos veces
por semana). Las viviendas tienen pozos sépticos, en ocasiones se ven limitados al agua de
lluvia y de los nacederos más cercanos.
Figura 7.aljibe vacío del Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por M. Molina.
La accesibilidad a la comunicación es parcial, en partes de la vereda la señal de la telefonía
celular es precaria, lo que genera un aislamiento parcial, a pesar de la cercanía con el
casco urbano. La vereda no posee ningún punto de comunicación interactiva.
Las viviendas de la parcialidad están hechas a base de en materiales tradicionales como
Bahareque y guadua tipo Bambú, el techo es elaborado a base de palma de Chonta, pisos
sobre cemento en su gran mayoría, logrando la mejor adaptación a las nuevas
características del territorio, teniendo como base la morada tradicional del Pijao.
Figura 6. Rio Magdalena- Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por M. Molina.
La comunidad manifiesta como necesaria la construcción de un puente en el cruce de la
quebrada La Tatacoa que ingrese a parte del territorio, para así generar que se facilite el
tránsito de los comuneros en época de lluvias y de los productos de comercialización con
el casco urbano. Este proyecto llevaría a que la comunidad pueda desarrollar de manera
efectiva los productos a los cuales tiene centrado su fuerza de trabajo.
En el año 2008 la comunidad se vio beneficiada con un proyecto para la construcción de
viviendas en bloque de ladrillo y tejas de Zinc, esto debido a los desastres generados por
las inundaciones generadas por el caudal del rio Magdalena. Estas casas fueron
construidas sin tener en cuenta la perspectiva de la comunidad, lo que implica que en la
mayoría de los casos los comuneros no habiten en ellas. Además las casas no fueron
suficientes para todas las familias, algunos miembros del resguardo que no tienen familia,
no pudieron tener acceso a ellas.
2. DEMOGRAFIA
La densidad poblacional de la comunidad es 0.56 km2 por persona. Según el listado censal
indica que la población total es de 163 personas y que esas al igual viven en 51 familias,
indicando un alto grado de hacinamiento, además que el territorio que fue reconocido por
el Incoder como área de resguardo indígena, necesita una ampliación inmediata, para que
pueda evitarse el desplazamiento socioeconómico, del cual está siendo víctima la
comunidad, debido a la falta de oportunidades laborales por la poca opción en la
repartición de la tierra.
Tabla 2. División poblacional. Tomado de datos otorgados por la comunidad.
Cerca del resguardo no hay ubicada ninguna base militar, ni de policía. La jurisdicción se
toma desde la cabecera municipal donde la estación de policía funciona como garante de
la seguridad en el municipio, desde hace varios años en la zona existe una relativa
tranquilidad con respecto a los actores armados legales e ilegales.
2.1. Reseña Histórica
Su proceso de reconocimiento como Resguardo fue gestado a través de las posiciones por
las vías de hecho a partir del año 1985, donde comenzó a gestar el sentir de lo indígena
dentro de los habitantes de esta región, que tenían como precedente la resignificación
que se venía dando en el Sur del Tolima. Las inconformidades con los terratenientes de la
zona no se hicieron esperar y con el respaldo del CRIT, se adentraron a uno de los
territorios, construyendo los primeros asentamientos de la comunidad.
La región donde se ubicó la comunidad tiene como característica, que las áreas
delimitadas para los cultivos prevalece la tierra árida, la cual necesita de mucha
tecnificación en cuanto al riego de la misma y dado que las formas de subsistencia eran
precarias, la productividad en cuanto a la agricultura era mínima. Uno de los miembros de
1. # Total de viviendas 18
2. # Total de Familias 51
3. # Total de personas 163
4. # Hectáreas Territorio TOTAL 290
5. # Hect. Monte 84
6. # Hect. Potrero --
7. # Hect. Rastrojo 80
8. # Hect. Chagras 200
9. # Hect Vende aguja --
la Comunidad Valerio Montes decía “Es que en esa época vino la gente del CRIT y nos dio
la mano, no nos dejaron morir de hambre, porque era justa nuestra lucha por lo que nos
corresponde, es que tener lo que tenemos ahora si fue mucho lo verraco”.
En el año 1995 luego de seis (06) años de habitar el territorio por las vías de hecho, de
convertirse en delincuentes buscados por la Policía de Villavieja, el Ministerio del Interior
y el INCODER, a través de los estudios previos definieron que en ese territorio se
encontraba una parcialidad indígena, la cual conserva los usos y costumbres propios del
pueblo Pijao, a través de resolución expedida por ambas entidades les fue otorgado un
predio con 290 hectáreas, de las cuales iban a recaer sobre las veintiún familias que se
encontraban en ese momento en el territorio.
Luego del reconocimiento han venido desarrollando proyectos en cuanto a vivienda,
cultivos y derecho propio, todos estos a través de las iniciativas departamentales que para
ese momento llevaban de la mano los intereses de la comunidad para su mejor bienestar.
3. DINÁMICA ECONÓMICA
La comunidad tiene como base productiva la agricultura y la ganadería, además de que
algunos miembros buscan subsistencia a través del jornaleo en fincas aledañas al
resguardo y en los Pancoger de algunos comuneros. En el campo de la agricultura los
principales cultivos son: Cachaco, yuca, Caña dulce, Estropajo, Algodón cacao y arroz. En
cuanto a los árboles frutales la comunidad se caracteriza por el cultivo de: Naranja,
Mandarina y Limón, este último se convierte en uno de los factores de comercio más
importantes de la comunidad.
Figura 7. Comuneros en el proceso de empaque de Limón- Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por M.
Molina.
La comunidad se caracteriza por el cultivo de cacao (poseen un cultivo colectivo), del cual
han venido tecnificando. La producción vacuna, de la cual gran parte de la tierra funciona
como áreas de cuido. Toda la comunidad está encargada de trabajar con el cultivo de la
cacao.
Figura 8. Comuneros en el proceso de ordeño- Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por M. Molina. Figura 9.
Cultivo de Estropajo- Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada por J. Coral.
Las principales fuentes de alimentación de la comunidad son: el plátano (de la cual se
autoabastecen, debido a que dentro de los Pancoger cultivan algunas zonas), la yuca, el
pescado es una fuente primaria dentro de la canasta alimenticia de la comunidad, debido
a que uno de los afluentes que bordea la comunidad es el rio Magdalena.
La comunidad se abastece de productos externos, los cuales no pueden tener acceso por
su geografía y tipo de suelo como por ejemplo: arroz, aceite, sal, azúcar, papa. La
soberanía alimentaria se ha intentado garantizar a través de la gestación de proyectos
productivos de caña, cacao y ganado bovino, sin embargo la administración municipal ha
interpuesto una serie de exigencias para la presentación de estos proyectos como por
ejemplo: formulación adecuada, con marco lógico y una matriz de variables en las cuales
se demuestre la sostenibilidad del proyecto, reteniendo las transferencias producto del
SGP. Por lo tanto no existe una garantía plena de que los proyectos productivos que se
vienen generando sean sostenibles, debido a que las administraciones no han constatado
el estado de las vías de acceso al territorio de la comunidad.
Algunos miembros de la comunidad dedican gran parte de su tiempo a la minería
artesanal “miniar”, en las épocas de lluvias la comunidad se dirige a ciertos puntos donde
manifiestan que en algunas oportunidades han llegado a encontrar hasta 2 o 3 gramos por
día.
CUADRO DE MANUTENCIÓN SOCIO-ECONOMICA
Espacio de uso Especie Estado
Abundante Escaso Desaparecido
Chagra caña x
caucho
x
yuca X
plátano X
cacao X
potrero vaca X
gallina X
patos X
piscos X
cerdos X
guayaba
x
guamas
x
marañón
X
montaña micos
x
pájaros X
avispas x
abejas X
gurre X
zorrillo X
oso hormiguero x
chucho X
tigrillos X
borugas
x
culebras x
monte palo de cruz X
balso X
yarumo
x
Chicala X
lacre
x
vende aguja
x
venta panela X
Tabla 1. Cuadro de manutención socio-económica Resguardo Pijao la Tatacoa. PSP 2014.
4. AUTONOMIA Y GOBIERNO
4.1. Dinámicas Institucionales y/o Comunitarias
El resguardo Pijao la Tatacoa, no presenta inconvenientes con las facultades otorgadas
para el ejercicio de gobierno propio, debido a que los estatutos han sido construidos al
interior de la comunidad, además de que existe un conocimiento general por el mismo,
cosa que no permite que las dificultades permeen el flujo colectivo y el desarrollo de las
dinámicas en buenos términos, a pesar de esto en varias oportunidades ha fallado el
derecho propio, incumpliendo con cierto tipo de comportamiento que se tiene para una
buena convivencia, teniendo en claro el respeto por lo de cada cual y sus obligaciones
dentro de la comunidad.
La administración municipal mantiene acercamientos con la comunidad. A pesar de esto el
Resguardo Hace dos años no recibe las transferencias del SGP por parte de la alcaldía,
debido a que las directrices de esta van en contra vía de lo que se debe hacer con las
transferencias del Sistema General de Participaciones, debido a la falta de capacitaciones
que evidencian las administraciones.
yuca X
plátano X
piña
x
huevos X
leche X
La comunidad no conoce los mecanismos constitucionales para exigir sus derechos debido
a que desconocen la capacidad que tiene la acción de tutela como herramienta primordial
de los pueblos indígenas.
5. IDENTIDAD CULTURAL
5.1. Cosmogonía
En la actualidad, el pueblo indígena Pijao practica la religión católica, ya que el sincretismo
al que se ha visto obligado lo ha llevado a desconocer por completo sus propias formas
religiosas ancestrales. Sin embargo, entre la comunidad aún perviven mitos y tradiciones
relacionadas con el Mohán, la Madre Monte, la Madre de Agua y gnomos entre otras
figuras míticas, a través de las cuales dan respuesta a muchos de los fenómenos que los
rodean.
Acerca del Mohán evidencian que es quien protege el territorio, quien no permite que
hagan malos usos de este. La comunidad manifiesta que este ser mitológico se encontraba
en el Tolima y que allí muchos de los ancestros en algún momento lo habían visto, con lo
cual mantienen una línea mitológica.
Aunque la comunidad desconoce gran parte de su historia ancestral y su mito de origen,
los comuneros reconocen como lugares sagrados el cerro de Pacandé, los cuales están
rodeados por un gran número de historias relacionadas con la presencia de oro y tesoros
perteneciente a sus antepasados. Por otro lado, los ríos y nacimientos hídricos son
considerados como sitios sagrados, de los cuales actualmente han tenido que resignificar
en su sitio de asentamiento.
La comunidad tienen como forma de organización básica la conformación de núcleos
familiares conformados por padre, madre e hijos, en donde se presenta una clara línea
patriarcal, el cual hace evidente una división del trabajo, al que las labores domésticas son
asignadas por naturaleza a la mujeres del hogar y los hombres al trabajo de la huerta. Las
formas de trabajo solidarias entre parientes o miembros de la comunidad, han
desaparecido debido a la división en la que se encuentra la parcialidad.
Figura 9. Niño haciendo las actividades de “rejoneo”. Resguardo los Pijaos-la Chuscalosa. Tomada por M. Molina.
6. SALUD
En lo que refiere a salud, la comunidad ha sido damnificada a lo que refiere a cobertura y
apoyo institucional por parte de los entes encargados en el municipio y en el
departamento. En primera instancia no poseen un puesto de salud en la vereda, ni dentro
del resguardo, lo cual ha afectado de sobre manera la capacidad de atención en primeros
auxilios de la comunidad. La parcialidad no tiene personas capacitadas en primeros
auxilios.
La comunidad en su gran mayoría pertenece a la SISBEN indígena, la cual da cobertura a
gran parte del censo de la comunidad, debido a que en el departamento del Caquetá aun
no se ha llevado ningún tipo de proceso de constitución de una IPS indígena, por esto se
ven sometidos a la universalidad del SISBEN, a pesar de que este se considera exclusivo.
La comunidad manifiesta que la atención para con las personas que asisten de urgencias
es precaria, debido a que desde la IPS, argumentan “que solo se puede atender con cita
previa”, y esta cita debe ser solicitada por teléfono con ocho días de anterioridad. Las citas
son apresuradas y muchas veces según los comuneros no abarcan la totalidad de la queja,
debido a que esta es tratada a través de la medicina paliativa (Ibuprofeno, Diclofenaco,
Dolex).
El centro de salud más cercano se encuentra en el casco urbano de Villavieja, a cuarenta
minutos de camino en moto del punto central de la comunidad (la escuela). El servicio de
ambulancia es una utopía para esta comunidad, a pesar de estar ubicada en cercanías al
casco urbano la cobertura de la misma no es suficiente, debido a que las vías se
encuentran en mal estado, por lo tanto se ven impedidos de utilizar los servicios de
urgencias, si se llegase a presentar un hecho de este tipo, deben acudir a un expreso la
solidaridad de la comunidad para que faciliten algún medio de transporte. La falta de
brigadas periódicas es una constante que se ha manifestado por parte de la comunidad, la
última se hizo el año inmediatamente anterior, esto se debe al desinterés que existe por
parte de la administración municipal, para con las comunidades indígenas.
La medicina tradicional se presenta como base de la sostenibilidad de la comunidad, esta
es ejercida a través de las recetas caseras que cada uno de los núcleos familiares, por
medio de la tradición oral conoce, antes de cualquier movimiento la comunidad trata de
reducir expresiones de dolor con plantas que en su conocimiento son ideales como
tratamiento paliativo. La comunidad no posee una partera.
La medicina casera es la fuente prioritaria para el tratamiento y la prevención de
enfermedades u dolores que aquejen a cualquier miembro de la comunidad, los
conocimientos en plantas medicinales, conducen a que cada núcleo familiar puede llegar a
manejar alrededor de treinta recetas caseras
CUADRO DE ENFERMEDADES BASICAS SEGÚN LA DISTRIBUCION HETAREA
Enfermedad Enfermedad
Niños gripe Jóvenes fiebre
fiebre dolor de cabeza
diarrea dolor de cuerpo
desnutrición vómitos
Mujeres estrés Hombres próstata
dolor de cabeza reumatismo
cólicos gastritis
osteoporosis gripe
Ancianos/as gastritis Médico/a tradicional Enfermedades respiratorias
diabetes
hipertensión articular
7. EDUCACIÓN
En lo que respecta a la educación, la comunidad no se aleja mucho de las necesidades
generales del pueblo Pijao que se encuentra en el territorio del sur del Tolima. La
comunidad posee la escuela primaria en la mitad del asentamiento. En primera instancia
la infraestructura de la escuela primaria La Tatacoa es precaria, ya que las limitaciones en
cuanto a espacio y capacidad son mínimas. En cuanto la batería sanitaria, según la
comunidad esta se encuentra en condiciones precarias.
En segunda instancia la escuela primaria no posee un profesor nombrado por el Decreto
804, este es asignado por la secretaría de educación (el docente actualmente vive en
casco urbano de Villavieja), para esta zona, por lo tanto no se direccionan los
conocimientos de los usos y constumbres propios del pueblo Pijao, sino que se reproduce
la universalidad curricular que a nivel nacional se maneja para educación primaria, porque
para el departamento del Huila no existe ningún tipo de plan educativo con enfoque
diferencial para las comunidades del pueblo Pijao.
La secundaria está establecida en la Institución educativa de La Victoria, está ubicada a y
45 minutos del territorio. La capacidad estructural es amplia debido a que a esta asisten
niños y jóvenes de diferentes veredas aledañas, lo que implica que no tengan ningún tipo
de acercamiento con alguna forma de enfoque diferencial. Si por algún caso algún
miembro de la comunidad no puede hacer uso de los servicios de la institución, este debe
dirigirse al casco urbano.
La educación terciaria ha sido una utopía para la comunidad, debido a que ningún
miembro de esta a podido hacer de los beneficios que como indigenas se les deben
garantizar. Por lo anterior la mayoría deciden buscar asentamiento en las ciudades
principales del departamento y en la capital del país.
El SEIP es desconocido por parte de la comunidad, reconocen la figura de la construcción
del PECC, el cual les servirá de base para su educación propia, pero no tienen los recursos
para llevarlo a cabo. Las políticas generalizadoras del Estado incluyen la universalización
de la educación para los niños, sin tener en cuenta las mujeres que no pudieron estudiar
(las remesas solo llegan para los niños-no existe capacidad en infraestructura para las
mujeres).
Figura 10. Aula de clases Escuela la tatacoa. Tomada del Resguardo Pijao la Tatacoa. Tomada Por M. Molina.
8. DINÁMICAS POLÍTICO-CULTURALES
8.1. Oferta Social
El resguardo Pijao la Tatacoa tiene acceso al programa social mas Familias en Acción, el
cual ofrece subsidios a niños/as y jóvenes menores de 18 años en tanto sus acudientes
cumplan ciertos requisitos, entre los cuales se encuentra el control de crecimiento
mensual y la garantía de estos que permanezcan en actividades escolares, a cada uno de
los niños/niñas que está viéndose beneficiado por el Programa. Adicionalmente, algunos
niños/as de la zona se benefician del programa De Cero a Siempre liderado por Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), el cual está encaminado a la disminución de la
desnutrición en la primera infancia, este llega a la comunidad a manera de refrigerios
diarios a la escuela de la vereda.
Otro programa que beneficia a la primera infancia de la comunidad es “ninguno
desnutrido”, el cual capacita a las madres de la comunidad, con respecto a la construcción
de una dieta alimentaria. Además se complementa con un plan de “restaurantes para
todos” para los niños que van a la escuela. Desde la Alcaldía se lleva a cabo un convenio
con un miembro de la comunidad, para que este sea quien represente el programa en la
comunidad.