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Consumiendo la Vida de Otro La psicosis caníbal del Wétiko

Las tradiciones nativas de América señalan que todas las formas de vida, incluyendo a los humanos, animales, pájaros, plantas e insectos, son hijas de los mismos padres. La Tierra es nuestra madre y el Gran Misterio o Gran Poder Creativo, es visto como nuestro abuelo o abuela-

abuelo. Es ciertamente empírico y observable el hecho de que somos totalmente y absolutamente dependientes de nuestra tierra-madre y del agua, aire, sol y otros elementos para cada momento de la vida. Además de que todos somos hijos de los mismos padres, también es verdad que la naturaleza de la vida incluye el comernos unos a otros. De alguna manera u otra, todas las formas de vida se comen a otro ser viviente y luego, en devolución, son comidos por alguien mas. Nuestras muertes nos suelen resultar tristes pero, como Juan Matus (el Nagual Yaqui de Carlos Castaneda) indica muy bien, nuestras muertes son también un obsequio para alguien mas, así sean solo micro-organismos.

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Los seres humanos, por ejemplo, cazan y comen todo tipo de plantas, animales y aves, pero nosotros a su vez somos cazados y comidos por otros animales así como por bacterias y otros seres vivientes diminutos. Al final, por supuesto, los gusanos, bichos y plantas se alimentaran de nuestros cuerpos y ayudaran a nuestra madre, la Tierra, a digerirnos. Le superficie de nuestra madre esta bastamente compuesta de los cuerpos transformados de nuestros parientes que han ido muriendo durante millones de años. La “fertilidad del suelo” es, en gran parte, una medida de cuan saturada esta una parte especifica del suelo de nuestros ancestros

muertos. La muerte es, entonces, una parte necesaria de la vida. La mayoría de las criaturas vivientes no muestran evidencia de crueldad o codicia excesiva (excepto algunos animales “domésticos”, los cuales se pueden volver crueles o glotones). Generalmente, solo infligen dolor sobre otra criatura cuando es necesario como parte del comer. Muy raramente la mayoría de las criaturas interfieren alguna vez con el movimiento libre o “libertad” de otras criaturas excepto en el momento de la matanza directa. Además, normalmente no matan o se alimentan con seres de su mismo tipo. Los Nativos Americanos y muchos otros pueblos han luchado largamente y de forma dura con la contradicción inherente al comer otras criaturas vivas. La filosofía Nativa, para explicarlo de forma simple, se basa en el reconocimiento de que todas las criaturas vivientes son hermanas, y ha llegado a la conclusión de que el matar y comer, siendo inevitables, pueden ser hechos de manera tal que sean menos repugnante y brutalizante. Como dice Juan Matus, “debemos tener buenas relaciones con todas las criaturas vivientes del mundo. Esta es la razón por la cual debemos hablar con las plantas que estamos por matar y pedirles perdón por herirlas; lo mismo debe ser hecho con los animales que vamos a herir”. … hoy tomamos una pequeña serpiente. Tuve que pedirle perdón por cortar su vida de manera tan repentina y definitiva; hice lo que hice sabiendo que mi propia vida será cortada algún día y de forma similar, repentinamente y definitivamente”. Ruby Modesto, un doctor Cahuilla, ha dicho: Podes hablar con las plantas… Me refiero a ser sincero. Se humilde. Las plantas son como los amigos. Algunas de ellas tienen espíritus poderosos. Cuando una planta, árbol o animal esta por ser matado, primero, la necesidad debe ser grande; segundo, se le pide permiso, si el tiempo lo permite; tercero, se le agradece a la criatura; y cuarto, se usan danzas, rezos y ceremonias para agradecer adicionalmente a la criatura que se le quito la vida y para ayudar a aquellos vivos a crecer y prosperar. Resumiendo, la gente Nativa no sale con un arma de alto poder, mata un animal, toma su cabeza como trofeo, y tira el resto del cuerpo a la basura (como hacen muchos cazadores modernos). Los nativos no son bárbaros o salvajes que matan por pura emoción o para “mostrar”. El matar es un asunto serio y requiere una preparación espiritual. Por otra parte, uno debe sentir el dolor y tristeza de matar a un hermano o hermana, ya sea un yuyo, un árbol o un ciervo. Si no siente ese dolor, uno se ha brutalizado y vuelto “enfermo”. Uno esta, por decirlo de otra forma, fuera de armonía con el Universo.


En todo caso los Americanos Nativos, con raras excepciones, eran (como la mayoría de las criaturas) cuidadosos en sus matanzas. Como Juan Matus le indica a su aprendiz, Carlos Castaneda, es mejor comer dos codornices y dejar a tres libres, que comerse las cinco como un glotón. La codicia y glotonería, además del cruel uso de las vidas de otros sin remordimiento, es visto como destructivo para el potencial espiritual propio y como una forma de enfermedad. Además, la explotación cruel de otras criaturas no es usualmente vista entre animales o comunidades tribales

tradicionales. La vida de los Nativos Americanos gira alrededor del concepto de lo sagrado, bello, poderoso y relacionado de todas las formas de existencia. Resumiendo, la ética o valores morales de los Nativos son parte integrante de su cosmología o vista total del mundo. La mayoría de los idiomas Nativos no poseen una palabra para definir “religión” y puede que sea verdad que dicha palabra no es necesitada hasta que alguien no la posee más. Como dijo Ohiyesa (Charles Eastman): “cada acto de sus vidas (Indios) es, de forma muy real, un acto religioso”- La religión es, en verdad, el vivir. Nuestra religión no es lo que profesamos, o lo que decimos, o lo que proclamamos; nuestra religión es lo que hacemos, lo que deseamos, lo que buscamos, las cosas acerca de las cuales soñamos, lo que fantaseamos, lo que pensamos –todas estas cosas– las veinticuatro horas del día. La religión de uno, entonces, es la vida propia, no simplemente la vida ideal sino que la vida como es realmente vivida. La religión no son plegarias, no es una iglesia, no es teísta, no es ateísta y tiene muy poco que ver con lo que la gente blanca llama “religión”. Es cada uno de nuestros actos. Si aplastamos un insecto, esa es nuestra religión; si experimentamos con animales vivos, esa es nuestra religión; si hacemos trampa en las cartas, esa es nuestra religión; si soñamos con ser famosos, esa es nuestra religión; si corremos rumores de forma maliciosa, esa es nuestra religión; si somos rudos y agresivos, esa es nuestra religión. Todo lo que hacemos, y somos, es nuestra religión. Ciertos fundamentalistas cristianos, seguidores del slogan “Los Cristianos no somos perfectos, solo perdonados”, pretenden que su “fe en Jesucristo como salvador personal” los escuda de las consecuencias de sus propia obra. Así es como la muerte atroz de mas de 12.000 nicaragüenses rurales por parte de los Contras (organizados y controlados por el presidente Ronald Reagan) es irrelevante para su salvación, debido a que el “nacer de nuevo” causará que Dios ignore las manos manchadas en sangre de aquellos fundamentalistas que soportaron a los Contras y muchos otros grupos terroristas de derecha. Argumentar que los asesinos son perdonados cuando continúan matando (o pagando y contratando asesinos) es, yo diría, una forma de blasfemia. Nuestra religión es lo que somos, lo que hacemos. Así, la ciudad de New York, con su suciedad, sus tugurios, su crimen, su violencia, su codicia, su elite rica, sus altos edificios, su Mafia, sus lideres deshonestos y sus galerías de arte –todo New York City– es la “Iglesia” de la sociedad blanca. Creamos nuestra propia realidad. Tal vez los actos de creación sean nuestra “religión” y las creaciones concretas sean las “iglesias”. La “ecología” y “sensibilidad con el medio ambiente” nacieron entre los Americanos Nativos como parte de su “religión”, la cual, a su vez, era una forma de vida que incorporaba un profundo respeto por lo sagrado de todas las cosas vivientes.


Cuando Cristóbal Colon llegó a las Indias Occidentales se encontró con gente que practicaba una forma de vida radicalmente diferente a aquella de Europa. Él mismo reporto lo siguiente: …debido a que se han vuelto más seguros, y están perdiendo ese terror, son cándidos y generosos con lo que tienen, a un grado tal que nadie lo creería, excepto aquellos que lo hayan visto. De todo lo que tienen, si se les es pedido, jamás dicen no, sino que en cambio invitan a la persona a aceptarlo, y muestran tanta amorosidad como si estuviesen dando sus corazones… y no conocen secta o idolatría alguna; salvo aquella en la que todos creen que proclama que el poder y la

bondad están en el cielo… y esto no se debe al hecho de que sean ignorantes: al contrario, son hombres de un ingenio muy sutil, que navegan todos esos mares, y que rinden cuentas de forma maravillosa por todo… y que tan pronto como yo llegué a las Indias, en la primera isla que encontré, tomé a algunos de ellos por la fuerza… su Alteza (Española) puede ver que le daré (a la Corona Española) tanto oro como necesiten… y tantos esclavos como sea pedido que se entreguen, y éstos serán idólatras. Colón procedió a esclavizar a estas “amorosas” personas, enviando miles de ellas a Europa y África por una ganancia. Luego, él y sus cohortes europeos esclavizaron decenas de miles más y liquidaron a varios millones de humanos similares en las islas dentro de una generación. Ahora, eran Colón y sus compañeros europeos explotadores simplemente hombres codiciosos cuya ética era tal que les permitía llevar a cabo una masacre y genocidio en masa? Debo argumentar que Colón era un wétiko, que estaba mentalmente enfermo, que era portador de una terriblemente contagiosa enfermedad psicológica, la psicosis del wétiko. Las personas Nativas que él describió eran, por otro lado, personas sanas con un estado de mente saludable. La sanidad o normalidad entre los seres humanos y otras criaturas vivientes incluye el respeto por otras formas de vida y otros individuos, como se ha descrito antes. Creo que ésta es la forma en que la gente ha vivido (y deberá vivir). En general, la historia de América (antes de la conquista Europea) revela una tierra en donde la mayoría de los grupos humanos siguieron, o al menso trataron, el “camino del polen” (como lo llaman los Navajos) o el “buen camino rojo” (como lo llaman los Lakota). El camino del polen y el camino rojo nos llevan hacia la idea de vivir de forma sagrada con una continua conciencia de las inter-relaciones de todas las formas de vida. Desafortunadamente, la historia de la mayoría del mundo restante y de los tiempos modernos en todo el mundo, revela algo diferente. Varios términos, como ser “salvaje” o “bárbaro” han sido usados frecuentemente para referirse a un comportamiento violento, crudo, brutal, cruel, destructivo y agresivo. Irónicamente, estos términos a menudo han sido usados por los escritores Europeos para referirse a los no-europeos cuyas costumbres eran diferentes. La ironía se deriva del hecho de que pocas sociedades, si es que las hay, en la Tierra han sido tan avaras, crueles, violentas y agresivas como lo fueron ciertas poblaciones europeas. El “Oeste” de los Estados Unidos se volvió “salvaje”, entonces, sólo cuando el imperialismo europeo comenzó la aniquilación de los Nativos, del búfalo, y de las estructuras sociales y culturales de dichas naciones. Las hordas de agresivos intrusos blancos armados, respaldados por “tropas regulares” de apoyo y funcionarios del gobierno, en poco tiempo hicieron a la región “salvaje”. Los europeos llevaron hacia todos lados una muerte inimaginable, destrucción, explotación y codicia. El grado de codicia, explotación, imperialismo y duplicidad que, mezclados forman una especie de cultura del mal, ha sido llamado en el pasado “Maquiavélico”. Yo mismo he usado este término y sugerí que el Maquiavelismo probablemente se haya originado en el Oriente


Medio hace 3000 o 5000 años cuando los primeros síntomas documentados de opresión y explotación aparecieron en el viejo Egipto y la Mesopotamia. Ahora, sin embargo, creo que el término “Maquiavélico” no describe de forma adecuada la naturaleza de lo que se está analizando. Es por eso que quiero explicar el concepto de “wétiko”. Wétiko es un término Cree (windigo en Ojibway, wintiko en Powhatan) que hace referencia a un caníbal o, más específicamente, a una persona malvada o espíritu que aterroriza a otras criaturas mediante actos malvados terribles, incluyendo el canibalismo. Wétikowatisewin, un sustantivo

abstracto, significa “maldad diabólica o canibalismo”. He llegado a la conclusión de que el Imperialismo y la explotación son formas de canibalismo y que, de hecho, son las formas más diabólicas y malvadas de ese fenómeno. El “canibalismo” tradicional de rituales encontrado entre muchas personas antiguas era esencialmente un acto en el que se comía una pequeña porción de carne del enemigo muerto con el objetivo de ganar parte de su fuerza o poder de esa persona o para mostrar respeto (de manera espiritual) por el otro. Es por eso que usualmente sólo se usaba un guerrero enemigo respetado para dicho ritual. El canibalismo, como yo lo defino, es el hecho de consumir la vida de otro con un propósito privado propio o lucro. El esclavista que fuerza a negros o indios a perder su vida en el mercado de esclavos o que agota sus vidas en ese sistema es un caníbal. Él puede “comer” otras personas inmediatamente (como ocurre con las muertes de decenas de millones de negros en el proceso de esclavitud o embarque) o puede “comer” su carne gradualmente durante un período de años. Así es como el explotador rico “come” la carne de sus trabajadores oprimidos, la matrona rica “come” la vida de sus sirvientes, el imperialista “come” la carne de os conquistados, etc. El Nazismo, por ejemplo, puede ser descrito como una forma alemana de canibalismo diseñada para consumir judíos, Gitanos, polacos y otros eslavos con el objetivo de engordar a los alemanes. El imperialismo Anglo-Americano es una forma de canibalismo diseñada para “comer” indios y además su tierra y recursos (un proceso que continúa hoy en día en Centroamérica y en otras partes también). Debe entenderse que los wétikos no sólo comen a otros seres humanos en sentido simbólico. Las muertes de decenas de millones de Judíos, Eslavos, etc. en manos de los Nazis, las muertes de decenas de millones de negros en apocas de esclavitud, las muertes de hasta 30 millones o mas de Indios en los 1500s, la terriblemente corta vida útil de los trabajadores agrícolas Mejicanos en EEUU, y de los Americanos Nativos en general, la alta taza de muerte de los trabajadores fabriles en los primeros centros industriales, y demás, todo esto da fe claramente del hecho de que los ricos y explotadores literalmente consumen las vidas de aquellos a quienes explotan. Eso, debo firmar, es verdadera y literalmente canibalismo, y no esta acompañado de ninguna ceremonia espiritual significativa o ritual alguno. Es simplemente un consumo crudo por el lucro, llevado a cabo por lo general de una forma repugnante y brutal. No hay respeto por el peón cuya vida está siendo comida. No hay ceremonia. No hay una comunicación mística. Sólo consumo de autoservicio.


Colón Caníbal y Héroe del Genocidio

La historia de la conquista de Norteamérica por parte de los Ingleses es conocida para la mayoría de los lectores. Las naciones americanas fueron, por supuesto, sus enemigas durante más de tres siglos. Un cierto número de Anglo Norteamericanos ha absorbido una ascendencia Americana Nativa o africana, pero la gran mayoría continua viéndose a sí mismo como “blancos” y de origen Europeo. Generalmente, no creen tener una herencia común con sus viejos enemigos, las personas nativas. Muchos “Latinos” exaltan su herencia de Europa y en la practica desprecian a las personas Nativas. Ellos también suelen dominar los varios sistemas de explotación que se alimentan con los cuerpos de los Nativos Americanos y la gente de color, desde Argentina hacia Centroamérica. Ellos diseñan y operan los programas de televisión y películas (en idioma Español) que exaltan lo rubio y la piel clara y fomentan además un estilo colono de materialismo consumista. Como herederos de los invasores españoles, los “latinos” blancos en general son dueños de todo lo que vale la pena poseer, o están constantemente tratando de conseguirlo. Las dictaduras militares son de ellos, aunque comparten poder con un cierto número de mestizos o ladinos (sangres mezcladas o Indios Europeizados), los cuales colaboran con ellos. No debería sorprendernos que el Día de Colon sea celebrado por gente de descendencia europea en toda América. Qué significa celebrar este día? Qué nos dice acerca de los valores de la gente que considera a Colón un héroe o que describe su aniversario como “el día de la raza”? De qué raza hablan? Voy a argumentar que podemos comparar la conmemoración de Colón con los hechos de las organizaciones neo-nazi de Europa y América, grupos que conmemoran las grandes fechas del régimen de Hitler. La diferencia es que los neo-Nazi son minoría y sus festejos normalmente no reciben mucha atención. Los seguidores de Colón, por otro lado, ocupan los lugares de poder en toda América. Sus días festivos son nacionales, y a menudo impuestos en sus respectivas sociedades. Por supuesto que Colón no “descubrió” America. Todos los blancos han sabido desde el comienzo del contacto que los Americanos Nativos ya estaban presentes y obviamente habían descubierto la tierra. Además, los propios reportes de Colón (según Bartolomé de las Casas) revelan que él había oído rumores de estar siendo procedido en el Caribe por gente de color. Aún más, las sagas Islandesas mostraron que los colonos noruegos y celtas habían alcanzado Groenlandia, Laborador y Newfoundland aproximadamente 500 años antes del viaje de Colón, e incluso se llevaron americanos cautivos a Noruega alrededor del año 1009. Luego, personas Inuit cautivas fueron llevadas a Noruega aproximadamente en 1420 y sus embarcaciones estuvieron en exposición en una catedral noruega por muchos años. Como si todo esto no fuese suficiente, cualquier escritor informado puede haber leído en Natural History de Pliny (un trabajo usado durante mucho tiempo en estudios del latín) que en el último siglo antes de Cristo algunos “indios” mercantes fueron arrastrados por una tormenta hacia la costa de Alemania (probablemente Holanda). Los escritores del Siglo XVI citaron esto cuando


discutían acerca de los antecedentes de los viajes de Colon, ya que estos “Indios” debían haber venido del otro lado del Atlántico. Desde hace mucho tiempo se sabe que los Nativos Americanos llegaron a Europa antes que Colon, además de que los Nórdicos lo precedieron hacia America e incluso otros blancos e incluso negros pueden haber llegado al Caribe antes de 1492. Por ultimo, existe evidencia de que los Bretones, vascos y otros europeos llegaron a Newfoundland en el Siglo XV, ya que mapas de 1436 y 1448 muestran a la “Isla Stockfish” (Isla del Bacalao) al oeste de Islandia.

Así es que el llamado “descubrimiento de Colon” es un mito absurdo, y desde hace tiempo que se lo conoce como tal. Por supuesto que es verdad que el viaje de Colon fue una misión importante, muy similar al viaje terrestre de Marco Polo hacia China en un siglo anterior. Pero nadie pretende que Marco Polo haya descubierto China! Por que? Tal vez debido a que no hay asentamientos europeos en China que necesiten evocar a Marco Polo como un símbolo de una exitosa pero impugnada conquista. El día de Colon (día de la Raza) y la adoración hacia su figura como héroe son entonces símbolos, símbolos queridos para muchos de los invasores europeos de America. Pero que representan estos símbolos? Para comprender las respuestas a esta pregunta hagamos un breve repaso de los logros y del comportamiento de Colon en “las Indias”. Colon contaba con experiencia en las costas del África Occidental, ayudando a transportar africanos hacia Portugal. Aparentemente estaba muy familiarizado con el comercio de esclavos y con la filosofía imperialista. Como veremos luego, implemento un proceso de genocidio probablemente sin paralelo hasta los días de Adolf Hitler. Fue su intención el cometer etnocidio y el explotar de forma despiadada a las personas que encontró en America. En su primer viaje, Colon secuestro de manera forzada a por lo menos veintisiete americanos, dos de los cuales escaparon. Su filosofía de etnocidio e imperialismo es expresada cuando, luego de secuestrar a siete hombres, escribió: Cuando su alteza así comande, todos ellos podrán ser llevados hacia Castilla o ser mantenidos cautivos en la isla en si, debido a que con cincuenta hombres todos ellos serian mantenidos en sujeción y forzados a hacer lo que sea que se nos ocurra. Colon no requirió de ninguna estafa económica o resistencia armada para desarrollar un alegato para la despoblación total de una isla o, alternativamente, la sujeción total de sus habitantes. Colon resumió su valoración de los americanos y sus “derechos” como seres humanos diciendo: Y ellos están preparados para ser gobernados y para ser puestos a trabajar, para cultivar la tierra y para hacer todo lo que sea necesario, y se pueden construir pueblos y enseñarles a andar vestidos y adoptar nuestras costumbres. Además: ellos serian buenos y laboriosos sirvientes. Estos Americanos nativos (que no eran consumidores de carne humana y si eran, como Colon reporto, pacíficos e inofensivos) fueron forzados a trabajar para los españoles y tuvieron que cambiar radicalmente su estilo de vida por el solo “crimen” de estar vivos y no conquistados. Tal vez con la cita de arriba uno pueda ver por que Colon continua incluso hoy en día siendo considerado un héroe para tantos explotadores –sus palabras resumen la filosofía de la mayoría de los sistemas imperiales y de las clases sociales avariciosas desde Norte America a Argentina, las


cuales desean que hombres y mujeres de piel oscura deban tener que trabajar para ellos como mucamas, obreros baratos y trabajadores de sweatshops. Luego de haber sido notificado de la existencia de gente del Caribe (que pretendidamente comía carne humana), Colon desarrollo planes para su esclavización a larga escala. Los Caribeños, luego de su corrección, serian “mejores que cualquier otro esclavo”. El 30 de Enero de 1494, Colon le propuso a la Corona Española que la esclavitud de americanos debería pagar los costos de la conquista. Colon y sus compatriotas comenzaron a esclavizar personas Taino (Arawak) que no eran

ni caníbales ni guerreros. Las Casas escribieron: Él finalizara de consumir a las personas de esta isla (Haití) en un tiempo muy corto, porque esta determinado a cargar con esclavos los barcos que irán luego a Castilla, y a enviarlos a vender a las Islas Canarias y las Islas Azores y Cabo Verde y a cualquier otro lado que quiera, para que puedan ser bien vendidos; y sobre esta mercancía se derivan los suministros para cubrir los costos y para excusar a la Corona de cualquier costo, como ocurre con un granero. Así, Colon planeo representar su rol de caníbal, en sentido literal, llenando cada buque con esclavos. Los americanos eran simplemente materia prima (grano), constituyendo un granero para el consumo Español. Guerras continuas fueron precipitadas, las cuales proveyeron de una excusa para el genocidio. Colon les escribió a los monarcas españoles que desde Haití, es posible, en nombre de la Santa Trinidad, enviar todos los esclavos que sea posible vender… de los cuales, si la información que tengo es correcta, me dicen que uno puede vender 4000… Aquí hay tantos de estos esclavos y palo del Brasil, que parece un ser vivo, pero todavía oro… Incluso cuando estaba cargando cinco barcos con esclavos, Colon proponía vender 4000 en varias partes de Europa y África, dejando en claro que los esclavos y el palo del Brasil eran, en efecto, tan buenos como el oro. Colon sabía bien que los americanos esclavizados morirían en grandes cantidades, pero eso no le preocupaba porque los Africanos y los nativos de las Islas Canarias, cuando fueron esclavizados en un principio, también habían muerto en cantidades similares. En breve, las altas tasas de muerte eran justificadas por la ganancia máxima. Para Colon, los Americanos eran simplemente piezas o cabezas de cabra, y no importaba si solo el diez por ciento llegaba vivo al mercado de esclavos, según escribió Las Casas. Las guerras libradas por los españoles contra los americanos pacíficos de Haití eran brutales en extremo, resultando en grandes pérdidas de vida. La operación completa fue llevada a cabo con el estilo de Adolf Hitler, con un despilfarro de vida sin sentido similar al provocado al enviar judíos y otros a campos de concentración y facilidades de trabajo esclavo durante la Segunda Guerra Mundial. Miguel Cuneo, quien acompañó a Colon en la segunda expedición a las Américas, reporto que: Cuando nuestras carabelas… estaban por partir hacia España, juntamos… mil seiscientas personas hombres y mujeres de entre esos Indios, y de estos embarcamos en nuestras carabelas el 17 de Febrero de 1495, quinientos cincuenta almas entre los mas sanos… y de los que quedaron, dejamos en claro en la vecindad que cualquiera que quisiese tomar a alguno de ellos podría hacerlo, en la cantidad deseada, y se hizo. Y cuando cada hombre fue provisto de esclavos, todavía quedaban aproximadamente cuatrocientos, a los cuales se les dio permiso de ir a donde quisiesen. Entre ellos había muchas mujeres con niños todavía amamantando. Debido a que estaban asustadas


pensando que pudiésemos volver para capturarlas una vez más… dejaban a sus niños… y comenzaron a huir como criaturas desesperadas. Por que estaban tan desesperadas las Americanas que huían y abandonaban a sus hijos? Cuneo nos provee con una pista de su propio comportamiento. Relata, aparentemente con orgullo, que Colon le dio una mujer caribeña muy linda como esclava, a la cual intento violar. La mujer se resistió valientemente con todas sus fuerzas, pero Cuneo, en sus propias palabras, la destrozo sin piedad y la violo.

Cuando sentimentalismo! No es de extrañar que los sucesores de Colon en America, los mercenarios de la CIA y los desalmados pertenecientes a las varias dictaduras militares hayan violado y abusado de mujeres como un acto normal de rutina! Y especialmente mujeres de tez oscura de raza americana. En cualquier caso, podemos documentar que Colon y sus compañeros transportaron hacia Europa y África al menos 3000 americanos como esclavos hacia 1501. Pero, debido a que muchos barcos partieron desde las Indias sin dejar registros de sus cargas, podemos asumir que el total real fue probablemente el doble de ese número. Y debemos recordar que decenas de miles debieron morir para producir estos esclavos necesarios para el consumo europeo. Colon se erige como un claro ejemplo de una persona insana, un asesino y un caníbal, un usuario y abusador de sus seres humanos compañeros. Pero Colon no era el único, por supuesto. Tampoco estaba solo. Los monarcas católicos de España, Ferdinand e Isabel (especialmente Ferdinand) permitieron e incluso alentaron la esclavitud y conquista de americanos inocentes, de la misma forma en que antes los monarcas españoles y portugueses habían esclavizado y conquistado a los nativos de las Islas Canarias. Las expediciones enviadas a las aguas de Sudamérica en 1499 y 1500 estaban específicamente autorizadas por los monarcas españoles para esclavizar a las personas negras o marrones encontradas allí. Después del 1500, cientos de miles de americanos fueron esclavizados y otros millones fueron privados de su libertad de otras formas , no solo por los españoles y portugueses, sino que también por los imperialistas holandeses, ingleses y franceses. Tzvetan Todorov, en su estudio acerca de Colon, llego a la conclusión de que: el siglo dieciséis perpetro el mayor genocidio en la historia de la humanidad… en 1500 la población mundial es de aproximadamente 400 millones, de los cuales 80 millones habitan las Américas. Hacia la mitad del siglo dieciséis, de estos 80 millones solo quedan diez… Pero esta orgia canibalística masiva también tuvo sus consecuencias “positivas”! Pavimento el camino para la conquista blanca de America, proveyó a los europeos de mano de obra barata, ayudo a financiar el desarrollo económico de la Europa moderna y preparo el escenario para cinco siglos de gobierno por parte de las elites blancas y casi-blancas en America. Tal vez ahora le resulte más claro al lector por que tantos no-indios honoran la memoria de Colon. Y, veremos también, que muchos honoran a Colon con obras así como con palabras. La opresión a los americanos originales y a otros no blancos es todavía una realidad diaria en una tierra que algunos creen debería llamarse “Columbia” en vez de America. Tal vez un día, cuando esta era de explotación termine, debamos elegir entre todos un nuevo nombre para lo que yo a veces llamo el Continente


Medio de la Tierra, debido al nombre nativo Semanahuac (la tierra entre los anillos). Maíza (tierra del maíz) podría ser otro nombre adecuado. Jack D. Forbes, “Columbus and other cannibals” Transcripción por Andrés B. Cores para ‘redespertando.wordpress.com’


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