como hacer un ifa i

7/28/2019 COMO HACER UN IFA I

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QUE ES IFA

IFA la creacin, conocimiento y destino de las leyes impuestas por resolucin de lospoderes divinos de la trimogena ley universal que es: Olorun, Elerda y Olordumare.Estos es comn acuerdo crearon su obra perfecta que es la creacin de universo y dentrode este basto espacio interestelar su obra perfecta de arquitectura suprema es el planeta

Tierra. Dada a ser la creacin perfecta, no tiene errores, a medida que ellos fueronhaciendo la transformacin misteriosa, empez el nacimiento de IFA.

IFA es creacin, sus leyes, su destino, en fin un conjunto de conocimientos, historia yfundamentos de estos dioses, quienes al empezar su trabajo y crear lo que llamamosnaturaleza, compendio de todo lo orgnico e inorgnico, ello es IFA.

IFA Es el trabajo de los dioses donde cada vez que creaban algo inmediatamente seanotaba en un diario y con una organizada escritura fue dejada as para los hombres enel espacio a su testigo de fe: Ella Orula Olupitan Ibekeji Olordumare as que losdioses quisieron y as lo hicieron, al dejar constancia de sus obras, as como su carcter

y leyes a los humanos para que as pudieran tener normas, y cuando fuesen llamados altribunal del espacio no pudieran alegar que ignoraban lo mandado, ya que ah estarOrula formando parte del tribunal as como IFA, para dar cuenta de todo lo que nohaba hecho en contra de la disposicin de IFA y de los dioses.

IFA son 3 Padre Hijo Espritu Santo los tres grandes misterios del Cielo y el espacio.

Muchos por ignorancia niegan a IFA; ellos desconocen que al negar esto se estnnegando a s mismos, ya que no hay nada que no haya sido creado por IFA. Quin

puede decir que ha inventado nada en la Tierra cuando ya el IFA crea el elemento tierracuando ya IFA Crea el elemento a usar millones de siglos antes?.

Hablar de los tomos hoy en da, como algo supremo , cuando fue IFA quin los cre ,o tratar de comparar las ciencias en su contra, es una similitud de quien puede contar lasestrellas y constelaciones del Universo?.

Se dice que despus que Olorun, Elerda y Olordumare concluyeron la Tierra; Olorundijo que se iba a crear otros mundos y les dejo su ASHE para que fundamentaran lavida.

Es as como entre Olordumare y Elerda crean la vida y cuando conforman la primerafigura de la forma humana Elerda queda tan impresionado de la creacin que le dice aOlordumare que l se queda a vivir dentro de la figura humana, y as como lo cre oanim, Olordumare entonces le manifiesta a Elerda que l vivira rondando alrededorde la Tierra para as ver y supervisar la Tierra.

Pero con el pasar del tiempo Olordumare quiso irse para otros mundos del Universo ehizo una transformacin dndole paso a otro su per. espritu llamado Ela hizo una nuevatransformacin y le entrega a su nueva transformacin a alguien llamado Orula paraque lleve el mando de IFA, en la tierra y en el Universo, y es ste donde an permaneceORULA OLUPITAN IBEKEJI OLORDUMARE. Que quiere decir: Orula testigo deFe, Segundo de Olordumare.

IBORU, IBOYA, IBOSHISHE.


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CEREMONIAS PREVIAS A UN IFA

Para esta ceremonia, se lleva a nefito ala orilla de playa y se arrodilla al nefito y seLe saca el signo con el ekuele y con este signo el padrino lo utiliza como defensa a laHora de hacerse el ebbo correspondiente, despus de sacado el signo se marca eSigno Eyobe, se reza cuatro veces y se le da una paloma dndole sangre a la aari yLa awuofaca con un poco de esa arena, plumas de la cabeza de la paloma, el padrinoSe hace el ebbo por el signo que se saco el la playa el nefito se traerse el aari y sePondr al lado del Ifa del padrino

Primera ceremonia: Se hace lo que sealo en el mar para coger la arena

Segunda ceremonia: Se le pregunta al ro que quiere

Tercera ceremonia: Se le pregunta a la palma que quiere

Cuarta ceremonia: Se le pregunta al cementerio que quiere

Quinta ceremonia: Se le da una gallina a la awuofaka, delante del Ifa del padrino, seRecogen las cabeza, las plumas y los huesos, pues esta se comen por el ahijado y elPadrino delante de Orula, las cabezas, las plumas, los huesos van para el ebbo deEntrada que hay que hacerle al nefito

Sexta ceremonia: Se le da una paloma a Oke junto con Ozun.

Stima ceremonia: Se coge una jikara con eku, eya, awuardo, coco rallado, ashe,Efun, se pone alado de Shango y se le da un akuko a Shango y a la jikara, el akuko seLleva para una palma, el nefito se come lo que esta en la jikara pero usa una odu ara

Como cuchara

Octava ceremonia Se le darn dos etu de su cabeza al ngel de la guarda estaCabezas se ponen a secar

Cuando se termine la ceremonia se vuelve a la playa con dos pollitos y se dan donde seHizo la ceremonia de la arena

Novena ceremonia Se le darn dos palomas a Odudua

REGISTRO Y EBBO DE ENTRADA

El registro de entrada se le hace al nefito sin que este present por este signo es dondeel padrino verdaderamente se hace el ebbo, al nefito se le hace el ebbo por Eyobe ylleva los siguientes ingredientes, 16 aldeles, 16 otanes, cuenta de todos los santos, telade los cuatro colores, mariwo, un muequito, un pollito, eku, eya, awuardo, epo, ashe,este ebbo se entierra en el ro y se pide por la vida del nefito de todos los awuoses.

El rezo para este ebbo: Ebbo. Ayekun. Eni. Orinita.Abeyenifa. Ni. Aye. Osha. Mawani. Ifa.Orumila. Eni. Ifa. Bayekun.Bajari Eyeni Eni Ifa


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El iyefa de este ebbo es el que se usa en el omiero del ifa

Nota. El pirigei, cuando se lleva a la casa se le reza y se sopla otiRezo: Opeyewede Awo Maye IkuIku Omoro Eriki MayeIku Osuo Eriki Maye Iku

CUANDO SE SEPARA LA PENCA SE CANTA

Mariwo Mosode Mariwo MosodeBaba Ariku Mariwo Mosode

PREPARAR CIN DEL AWAN AKUERE IFA

Esta es na canasta de Ifa, antes de prepararla, se lava con omiero y despus se le da unpollito, por fuera de la canasta y se canta: Omo Adie Omo Enifa Orun AwanAkuerenifa

Entonces: Es cuando se monta los implemento que son, mecatillo, la jutia, los 4 eya,eku, eya, awuardo, atare, epo, miniestras varias, oti, oi, coco, velas, coleto, cepillo,auyama, platos, efun, ori, estera, jabn, aari, el tablero, la sopera, tijera, navaja, irofa,el gan, el ilde, collar, ekuele, iruke, collar de mazo, libreta, el apuayeru, ashe de Orula,los guerrero, tela blanca, atepoleta con la mono mayor dentro de una de la atepoleta, laotra mano va dentro de un cartucho, espada, cuando se termina de montar se canta:Akuere Ifa Kokun Awan Enifa, luego se tapa con una tela blanca, que despus estatela se utiliza para la barbera.

CERMONIA CUANDO EL AHIJADO SACA EL SGNO DEL PADRINO

Ala hora de medir el pirigei, la punta sobrante la recoge el padrino, se cojee una cazuelay la punta del pirigei se mete dentro con el aari del ebbo de su ahijado, despus de itade cojee ashe del ahijado y se hace ebbo con los 16 meyi y el ashe va dentro de lacazuela, despus al principio el padrino lama a su Iyare si esta viva le pide la bendiciny si esta toku llama a Egun, luego se da dos eyele fun, fun de su cabeza a la cazuela y le

pide durante siete das despus del yoye, le da dos gallina dun, dun a ese secreto juntocon su ifa y se pregunta que se hace con eso, si se entierra o donde se pone a vivir.


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COMO SE HACE UN IFA

1) Montar el bordun, un yen a Egun y meter a Olofin. Uno sostiene a Olofin y otrosostiene las atenas un awuo se pone delante de Olofin con el agua caliente y otro detrsde la atenas con el agua fra y los awuoses presente se pone detrs y se canta elsiguiente. Suyere: Agogo nile olofin ago oun lala, al llegar al bordun, detrs de lacortina pequea, se hace una circunferencia y para a hacerla se reza: OLOFINAGBADA OBIRIKITI ENISHEBO IGBA SURU SURU FOLOFIN OLAITOAWO OMOLOFIN OMOLAYE UNTEFA ODARA.

Y despus escriben los siguientes signos ((Irete File. En Eyobe se pone a Olofin ylos dems signo son. Ordi meyi El de padrino yubona y oba, esto se escriben

pequeo y a esto se le da una paloma blanca y se canta).

BABA OLOFIN AYEGBEBABA EYBO ODU OBAYE

Cuando se coloca a Olofin sobre el crculo se reza.OLOFIN YOKUN OLOFIN NIYOKOOMOSOKUN OMI BELEKUNOLOFIN OWAGBE

2. Preparacin del BordunPara sacar las atenas de la funda, se reza.

AWO DIRE AWO LAYE ONI AYEAWO DIRE AWO LAYE BABA ORUMILA

Para Pintar Atena: La cascarilla, en la blanca se le echa polvo de palo moruro, se

revuelve y se canta. Iye Igui madao Efunkoko Enugui ni Imole baba Orisha.

En la roja se echa polvo de guabina, se revuelve i se canta. Eja Orun Omologun Imole

Agaba Orisha Ozun Naburu Eniwa

Efun: ENIFA EFUN ATANA BEWAAGOGO NILE OUN LALAENIFA EFUN ATENA BEWA

OZUN: ENIFA OZUN ATENA BEWAOZUN NILESUN. NILESUN NIFAENIFA OZUN ATENA BEWA

Cuando se termina de pintar se reza.

ADELE NIFA OLORUN IFA ODARAINLE OKE IFA ODARAIRAWO IFA ODARAOSHUPA IFA ODARABOBO ARAONU IFA ODARA

BABA LOKE BABAO ORUMILAATENA OMO OYO ATENAATENA IFA AYE OLOFIN


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Entonces se tapa con tela blanca, y se pone en la estera de Olofin y se canta BOBO AWO ODARA OLOFIN LOWA EGUN LOWA

AYEGBE ENI BOLOBO IFA ODARABABA OLOFIN ODARA AWO LANIRE IFA ODARA

AWO LANIRE SHANGO BI OLOFIN IFA ODARAODU ODARA AYEGBE BABA EYOBE ODU ODARA

ATENA NI OLOFIN:

+ + + + + + + + + + + + + + + + + +0 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 1 Y P 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 1 11 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 U A 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 10 0 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 B D 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 11 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 O R 1 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 N N+ A O +

0 0 11

1 0 0 01 0 1 11 1 1 0

+ + + + + + + + + + + + + + + + +1 1 0 1 1 0 0 1 0 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 00 0 1 0 1 1 1 0 1 0 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 1 0 1 1 1 01 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 0 1 1 0 1 1 00 1 1 1 0 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 1 0 1 0

Atepoleta para prepararla, se le agrega, ei aldie aceite (nota cuando se va a prepara porprimera ves hay que darle dos aldie dun, dun, ei aldie, eku, eya, awuardo epo, oti, ero,obi, kola, Ozun naburu, aira, obi motiwuao, obi edun, manteca de cacao, manteca de

puerco, cascarilla, 16 ei aldie, sal, azcar, vino seco, hiervas, maravilla, Celestina azul,celestina blanca.

PARA PREPARAR A OZAIN HAY QUE HACER LOS SIGUIENTESPASOS.

CUANDO SE RIEGA LA HIERBA EN LA ESTERA PARA HACER OZAIN:

Gua: Coro:Ewe ni bini ewe ate ewe ni yere. OzainBobo ewe Ozain ate orunmale kasheboIkoko ni bawa. Kashefilemu. Orisha.

DESPUES DE ORDENAR EN LA ESTERA EL QUE DA A LOS QUE RIPEAN:

Oba. Ewe Bawa Ikoko Ozain (Nombre de la hierba esta hierba es la que va para lacazuela).

Coro: Teteregun ewe, ewe odara. Teteregun ewe, ewe. Ozain.


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DESPUES DE PARTIDA PARA REZAR SE CANTA.

Ozain ewe ladide bawa Ozain ewe ladide bawa

DESPUES SE CONTINUA:

Ewe ma, ma iya............................. Iya, iya, iya (nota esto se repite varias bese y se

cambia al siguiente canto)Ewe fa boki, boki ebb................................. ebbo, ebbo, ebbo (nota esto se repitevarias bese y se cambia al primer canto y as sucesivamente).

PARA TOCAR LA LERI CON EL EWE TOMODE:

Eweto Mode Eweto Mode A Gere. Gere Leri Omo Ozain Eweto Mode.

PARA ECHAR EL IWEREYEYE:

Ir, ir abiwreaye eweni ikoko Ozain, ni ikoko Ozain

PARA ECHAR EL PEREGUN:

Ozun omi peregun omio Ozun agada ewe Ozain Olordumare.

PARA ECHAR EPO:

Irofa omi epo enifa Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR ORI:Ayee ori Ifa Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR OTI:

Oti ifa otimu Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR BOGBO OMI:

Otunde made enifa eni boleri agba enifa Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR EL EFUN:

Efun mafun ir aye Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR EKU EYA, AWADO:

Eku eya awado ir ashe un olona Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR ATARE:

Atare baba iyere agnanifa Ozain ni ikoko Ozain.


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ECHAR EL CARBON:

Inawo ashe awo ina yolokun ifa susulorun bawa inawo ashe awo.Teteregun shupawo ifaApakuanda maya Iku (Etc)

PARA ECHAR EL OI:

Oi awore Ozain awore onifa Ozain ni ikoko Ozain.

PARA ECHAR EL ASHE:

Oruboshe Ozain ebonioshe atefaAsheni oddun bawa ashenifa oddun bawa.

ECHAR EL EWE QUE QUEDA DE LA ESTERA EN LA IKOKO:

Apore aparapa enifa labose awo

Atewe Ozain. Ozain ni ikoko Ozain.

REZO A OZAIN PARA DARLE OBI A LA IKOKO OZAIN ATEFA:

Ozain emi omo Ozain intori oddun aweni yini elese kan meyiElese omo atefa lokolowa bowokue awo ota ewe boraIkuanda obi ikoko Ozain sami enifa omofa obi reoo.

NOTA: Cuando se prepara la ikoko de omiero de un atefa, despus que se le dio obi, secoge una eyele y se le da eyebale cantando:

ISOSAYE OBA EWE ISOSAYE IBO. IBO. IBO EYELE IBO.

Despus se enciende una atana al lado de la ikoko de omiero.

SUYERE: OYUKUN NI YEKURE OYEKU NI YEKUREIBO. IBO OZAIN ATANA IBO. (Esta atana se deja encendida toda la noche).

NOTA: El ewe que queda ya picado en la canasta, no se bota, se guarda por si senecesita para cualquier ceremonia. En caso de un oddun muy fuerte que venga, despusque se termina el ifa, se pone a secar y se hace afoshe al igual que el carbn de la ikoko

y sirve para uso del padrino como defensa de este.

La ikoko del omiero sucio en que se baa el awo, cuando se termina el bao, se le da unjio, jio con eku, con eku, eya, awado, oti, oi y se le presenta a Olorun y se le deja ahhasta despus del ita, despus si no salio Ogbe Yona, se limpia y se guarda paraentregrsela al awo al terminar el ifa.

Si sale Ogbe Yona se deja ah con todo y se pone a comer con el akuko de la ceremoniadel joro, joro en el iyoye y con todo eso se hace ebbo el padrino por el signo Ogbe Yona

para su defensa.


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NOTA: Cuando hay antecedente de que el awo se haya montado con Egun, se preparaun omiero con ewe baiyeku (yagruma) y se le da un akuko fun, fun de la leri del awosobre la aari de atefa y se canta:

IRE ORUNMILA SEKI ITA ORUNMILA IFA LAWIWEIGBODUN AA EE IGBODUN AA EEAARI FORI SOLE AARI FORI SOLE

KOKUA ERE AGBA ALA ADO IFA ERIIWI FOYEN FUO.

Despus de esto, se le da ebbo misi con el omiero de ese baiyeku, la aari se pone asecar y es la que se utiliza para el atefa del awo, el akuko ya cargado con la ewe de laikoko y ya envuelto con asho fun, fun y se lleva a enterrar a araba.

NOTA: Cuando el awo que se va a consagrar es omo aa, es decir, esta jurado en aa,al consagrarse en ifa, recibe el nombre de Oluo koto, donde antes de hacer ifa, cuandova a coger la aari tiene que llevar a iya ilu a onika y tocar a Olokun y a Yemaya un oroy all un akuko fun, fun y 3 eyeles carmelitas a aa y a Orun, dndole cuenta que va a

hacer ifa y Despus cuando se coge ala aari en onika para la ceremonia de atefa. Alawo se lleva para detrs de shilekun del ile, ah se tiene sentado hasta la prendicin.

PRENDICIN DEL NEFITO:

El que debe de prender, es la oyubona, el oddun Oshe Tura.

TIRAR EL PAO:

OSHE ENI IFA

OMO NIFA ALAWO

ONI BODUN.

PARA LEVANTARLO:

OFEREWEWE AYA DIDE

OFEREWEWE KUKETE MALO

ADIFAFUN TIOMO DE.

ENTONCES SE LE COLOCAN LOS ATRIBUTOS

MONTAR AKUKO. ALDIE. AURE

AJUN ORI AYE AKUKO

AJUN ORI AYE ADDIE

AJUN ORI AYE AURE.


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MONTAR EL AWAN:

AWAN. AWAN UMBO AWAN IFA AWAN. AWAN UMBO AWAN IFA

ENTONCES COMIENZA LA PROCESION A BORDUN ODDUN OTURAMEYI.

CAMINAR:

Shekuere cayufo awuo ShekuereAkoche cayufo awo

COCO A SHILEKUN BORDUN Y TOQUE DE LA PUERTA

REZO DE OLOFIN

Oribawa Olofin Oribawa Lorde IlekunInchele Infe Edun Inle Edun Inle OgguereOlordumare Baba Modupue Olorun Kokoibere

Otunio oba agua osi laguo oche leri omalla Omi tuto inle tuto iba baba iba llelleIba illa iba oluo iba oyubonacan

Ordorofun Ordorowa Baba Eyobe Meyi Kuru Meyi Ototio Titi Ototoraye

Ordorofun Ordorowa: Baba Oyekun Meyi Oraninyan Aguare Shango.

Ordorofun Ordorowa: Baba Iwuori Meyi. Aguare Lorde.

Ordorofun Ordorowa: Baba Ordi Meyi. Achama Ruma Codima Orubo.

Ordorofun Ordorowa: Baba Iroso Meyi. Oroborebore Lala.

Ordorofun Ordorowa: Baba Ojuani Meyi. Oshanla Beleye Adifafun Agangara.

Ordorofun Ordorowa: Baba Obara Meyi Kiko Makate Iku.

Ordorofun Ordorowa: Baba Okana Meyi Okana Beye Ifa.

Ordorofun Ordorowa: Baba Ogunda Meyi. Ogunda Ciro Bini Omo Alara.

Ordorofun Ordorowa: Baba Osa Meyi. Baba Buru. Buru Baba foche. foche

Ordorofun Ordorowa: Baba Ika Meyi Orgorogua Olofin Orgorogua Ogun.

Ordorofun Ordorowa: Baba Otrupon Meyi. Jekua Ni Baba Eio Lafekun OlorunGuami Oyubona Guami

Ordorofun Ordorowa: Baba Otura Meyi. Asekundifa Imale Sala MalekunMalekun Sale.


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Ordorofun Ordorowa: Baba Irete Meyi. Eyelemere Akolemere Aporoye AmoniOzun.

Ordorofun Ordorowa: Baba Oshe Meyi. Kulu Kuluche Molukuche.

Ordorofun Ordorowa: Baba Ofun Meyi. Mafn Iku.

Nota: Se proceded a dar coco sin rezar Oshe BileNota: Cuando sale un Okana en el obi (coco) de oni bordo de la consagracin de un

tefa hace una ceremonia de este ifa, donde Ogun se hace responsable de esa situacincuando el Okana es con la persona pues indica que Shango es el que esta dentro del

bordun con Olofin en espera de esta hombre para liquidarlo, pues Shango es siempreceloso guardin de los secretos del bordun de ifa cuando sucede esto se le quita lacanasta a awo ofo y se pone Ogun en la puerta y se le da una etu de la leri del awo ofo

para encima de Ogun la cabeza de la etu se pone a secar, para despus hacerle un inshede Ozain al awo con el signo que traiga en el ate fa, para que siempre lo use en el

bolsillo.

TOQUE DE LA PUERTA

AF. Okuo Omorun Serun AyeAm

Okuo EkuenifeoAm

Okuo Omofa Umbo Lese BordunAm

Kiumbo Kinshe Ewe EruAm

OnibarabaniregunAm

Ariku ArikuAm

Oni babalawo

Enife bonife orubo

CORO: Orubo Enife bonife orubo

Enife bonife orubo

Traduccin:

Saludamos al extranjero hijo de OrunSaludamos al extranjero hijo de Orun en el mundoSaludamos delante de IfaSaludamos al hijo de Ifa al pie del monte SagradoQue viene a consagrarseEn el secreto del mendigoPara ver la muerte

Saludando a los padres del secreto Se consagra en la tierra de Ife.


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AF (oba). Okuo Erikankola Keke KeAD. Osi Kao Kalekun Leleo (negacin entrada)AF. Awa EniAD: Kini EniwaAF: Awa OlofnAD. Olofn Osi Nibae Un Soro Malo Malo

Traduccin:

Saludando en el elefante poderosoSaludando al que cubre lo indestructibleEste pueblo, esta abandonado cubierto de tierra (Tumbas)El espritu mayor (La Paloma)Que el espritu viene buscandoEl mayor le ruego a OlofinEsto esta abandonado Olofin no esta.

AF. Enife Bonife Orubo

CORO: Orubo Enife Bonife OruboEnife Bonife Orubo

AF. Okuo Erikankola Keke KeAD. Osinkao kalelekun LeleoAF. Awa EfanAD: Kini EfanwaAF. Awa OlofnAD. Olofn Osi Nibae Un Soro Malo Malo

Traduccin:

Con respeto al espritu formal (El mundo Astral)Que atrs vienes buscandoEl mayor le ruego a OlofinEsto esta abandonado, Olofin no esta, espere, descanse y siga

AF: Enife Bonife OruboCORO: Orubo Enife Bonife Orubo

Enife Bonife Orubo

AF: Okuo Erikankola Keke Ke

AD: Osinkao Kalelekun LeleoAF: Awa IwinAD: Kini Ibin WaAF: Awa OlofnAD: Olofn Osi Nibae Un Soro Malo. MaloAF: Enife Bonife OruboCORO: Orubo Enife Bonife Orubo

Enife Bonife OruboAF: Okuo Erikankola Keke KeAD: Osinkao Kalelekun LeleoAF: Aba Odu Elegueyo Ewe


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Traduccin:

El mayor de los espritus cuyos ojos lo ven todoLo traen al pie de la cortinaTapado ciego sin ver el bien que busca con todo en sus manos

AD: Atio fore kuanti kuanti tiofoyu Tiofo Tiofo Ofagu wene wene

AF: Atio fore kuanti kuanti tiofoyu Tiofo Tiofo biofogu wene wene LubaAbache Ti Olofn Ti Ofiy Ti Ofimi

Traduccin

Lo traen guiado gentilmente con un ciego sin ver el bien que busca con todo en susmanos buscando el mayor ashe de Olofin para coger la cabeza del mundo. Espritumayor que vive en Olofin yo soy su amigo y pido que me den la puerta para el.

Chilelekun funio Chilelekun fumiCoro: Chilelekun Chilelekun fedun Chilelekun

Traduccin:

Que entre con la fe del mundo al monte sagrado.

PARA TRASPASAR LA PUERTA

ALAWO LEGBA MAMAKEA UMPORI AWO KIKEO

Traduccin:

El que esta cubierto llega al poder de su vida, por su destino marcado en la vida.

CEREMONIA DEL CUARTO:

Cuando va caminando rumbo al padrino: Aqu despus de que se canta tres veces elsuyere.

IBO KOROYUO OMO AWO (Agarralo que nosotros lo veamos con nuestros ojos,

IBO KOROYUO OMO AWO hijos del secreto).

Hay que quitarle el aban el akuko las aldie y la chiva.

RITUAL DEL PADRINO

ARRODILLADO DELANTE DEL BABANIFA:

KIPIRI. KIPIRI (Esta que no ve).


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JURAMENTO CON LA ATANA:

AWO ATANA OBAJUN (Con la luz sagrada jura en presencia del solsecretos OFI OLORUN cubiertos hermanos).ALAWO ONIFA ABURE

QUITARSE LA VENDA:

AGBA NIRE AWO (El mayor bien del awoAGBA NIRE MOWAO El mayor bien yo te lo doy).

PARA DESNUDARLO:

KAKUAYE. KAKUAYE (Rompe con el mundoTIGUIRE TASHO vamos hacerle trizas las ropasTIGUIRE TASHO rompe todo lo malo en el mundo).KAYE FOWO

El owo de los bolsillos de la ropa del awo, es un error cogerlo, se le deja y se cantacuando la oyugbona le recoge el bolsillo.

APO OWSHE (El saco suerte del dineroAPO OWO LELE el saco poder del dineroAPO ORI OWO el saco cabeza del dineroALAWO ORI NIFA el cubierto del secreto cabeza de Ifa)

7. Preparacin atepoleta y guardar el bolsillo izquierdo.

CUANDO SE PONE LA ATEPOLETA EN EL PISO SE REZA:

AWO NANIO ERI OGBESA (El secreto de la cabeza de Ogbe Sa,AWO YORIMA ENIFA FERI BAYE los 7 grandes adoran la tierra de laATEPOLETA pelota sagrada).

LLEVARLO ANTE LA ATEPOLETA: (LO LLEVAN PADRINO YOYUGBONA)

OMOFA ENI LAYE (Un hijo de Ifa nacido en el mundoOMOFA UNBO OLOFIN. Hijo de Ifa va donde Olofin).

ARRODILLARLO DELANTE DE OLOFIN:

AGBANI IFA ORUNMILA AYEO (Orula en el mundo es el mayorOLOFIN ATEMOLETA de Ifa, en la bola sagrada de Olofin)

ANTES DE QUE ESCOJA ATEPOLETA SE LE REZA.

ALAWO OMO NIFA ATEPOLETA (El hijo de Ifa cubierto delERUPE IRE IYO OLOFIN Secreto va a escoger su suerte

KAFUN IRE KUADE En este da, Olofin le de un buen camino)


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Despus de este rezo, es que el awo recoge tepoleta.

ATEPOLETA:

Despus que la coge, si cogio la ofo o la chica, el padrino le pone la buena en las manosy le canta:

AGBANI LAYE IFA AWO (Lo mayor del mundo es Ifa)AGBANI LAYEO INA AWO.

DESPUES SE IMPROVISA:

ORULA LAYEO IFA AWOAGBANI LAYEO IFA AWO

IDEN CON SHANGO. ODUDUA. ORUN.

Entonces el awo se persigna tres veces con ella y la Oyubona la recoge, entonces ya

mecindola para ponerla en el piso para bailarla, la Oyubona canta:

AWO IRE LONIREAWO IRE LONIRETENTE LONIREATEMOLETA LONIREOATEMOLETA AWO LONIREO

BAILE DE ATEPOLETA:

Esto se llama: TENTE NANIO (Patear la cabeza)

Los 7 grandes que acompaan al awo, que simbolizan Ogbe Sa son:

OKANA GIO- OGBE TUA- ODI KA - OSHE TURA - OKANA YEKU- OKANA SA- OJUANI SHOBE.

SE PROCEDE AL BAILE CANTANDO 7 VECES:

TENTE NANIO Pateando la cabeza

TENTE NANIO pateando la cabezaATEPOLETA ERI OGBESA pelota sagrada cabeza deTENTE NANIO Ogbe Sa pateando la cabeza.

NOTA:El awo que tenga Ogbe Sa no puede participar en la ceremonia pues simblicamente

patea su propia cabeza.


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CEREMONIA DELCUARTO:

En el lavatorio de un atefa, en la ikoko solo se pueden lavar el Ifa completo del awo, losguerreros, el irofa, el ekuele y el opn del awo. En caso de lavarse los ikofases, hay quehacer otra cazuela de omiero para lavarlos aparte. Cuando la apetervi del awo no tieneikofafun, este si puede lavar en conjunto con el ifa del awo que nace. Ya con el ifa en lamano, se reza para coger el ewe de la ikoko.

ENU OTA ENUOO AWO ASHORO ALADE TUYO FUMI MOBIOREASHORO WA (3 VECES)

Esto es del oddun: Obara Dila.

Cuando se pone jabn en las manos se canta:

SUYERE: OSHE OSHE FASHEWAOOZAIN NAWE FASHEWAO

8. Se procede al lavatorio Guanito, abofakan, aldelese, etc.

Canto de OzainIya Aremu Secunl

Iyamota Elewa AlabaraElewa Loyu Sima

Iya Mota Elewa Alabara1) Ibarago Aggo Muyubara Ibarago aggo moyubara omode koniko Ibarago aggo

moyubara, elewa cholona.

2) Inchoncho Nabbe Inchoncho Nabbeo oddara koloniyo Baba Semi.Coro: Inchoncho NabbeObba Esh Mondubela

Coro Inchoncho NabbeObba Esh Laroye.Coro Inchoncho NabbeObba Y Coro E Eee.. Inchoncho Nabbe Inchoncho Nabbeo Baba KoloniyoBaba Semi

3) Echu o Elewa rae, Echu o Elewa rae Elewa la Moforibale Esh barago

4) Aggo Elewa bukenke, aggo Elewa bukenke, Esh alaguana bukenke aggo Elewabukenke

5) Elewa. Elewa, asokere kere Meye. Elewa Alaguana quila Bonche.

6) Sosa asokere Laroye sokere

7) Eshushuguayo mamakenya odara kea awo (bis).

8) Echu Beleke iba laye, aggo Laroye iba laye.

9) Agongo laro Agongo Laroye, elewa de mosanquiyo, Agongo laro la guana.


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Ogn

10) Ogun dere arere ilebombolokua Ogn guanile Ogn gualona ilebombolokua.

11) Ogun alaguelde oinle mokuo, baba alaguelde oinle mokuo.

12) Maribo yeyeye Maribo, Ogun lamiguo.

13) Ogun meyi meyi moresea alajere Ogun.

14)Onile onile, onile maribo, ogun arere maribo, Ogun are maribo, ogun bambarakeche, onile maribo.

15) Saraikoko ogundere, Ogun de moka, Ogun de bamba.

16) Aguanileo Ogun maribo, Aguanileo ogun maribo, Ogun fomole oinle abere mariboOgun de bamba.

17) Aguanile Aguanile komande iyabo, Aguanile.

Oshosi

18) Oshosi baba ayilorda ala malade, Oshosi ayilorda ala malade.

19) Oma Oshosi Odde mata Oshosi baba ayilorda a la maladeOshosi ayilorda a la malade, yambeleke iwuoro Odde mata chulona, sire, sire Oddemata Odde. Odde.

20) Emio oldete emio oldete agua loro kunfora, oldete agua loro kunfora.

21) Ero si bamba karere, adifafun Oshosi, adifafn Odde.

22) Wuaye, wuaye komolde moro, wuaye komolde moro, wuaye, wuaye, wuaye keke,wuaye, wuaye komolde moro.

23) Oshosi o mi guara, guara Odde. Odde, baba lorde si guayo Odde. Odde.

Ozain

24) Ozain kukuru, kukuru tigui, tigui alamofilde tigui, tigui.

25) Kuru Kuru beke mariwo ozain mariwo rere mariwo.

26) Etiponla ifa u r etiponla ifa u r ifa owo ifa Oma ifa ile etiponla ifa u r.

27) Bay Semi Semi ozain lomi lomi baba ewiwi aguayeroko ewiwi guate wiwi.

28) Kikiribamba. Kikiribamba awo lameyo kobaiyo.

29) Ewe oinle yomi abona oinle yomi ushinshe oinle yomi onibayekun bayekun ota.


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30) Ewe ikoko ewe ikoko adifafun Orula ewe ikoko

31) Ewe pardiomo ewe pardiomo adifafn Ozain ewe pardiomo.

32) Ewe tomolde Ewe tomolde were, were omo leri awo Ewe tomolde

33) Asun kuele Benito bleo Asun kuele, Asun kuele Benito bleo Asun kuele, sakaka

Asun kuelaye Asun kuele benito ble.

34) Oni bandundun, bandundun oni bafunfun, bafunfun obarai ir, alakuete karoro

35) Akuko akuko akuko aldie may may, akuko akuko akuko aldie may may, ozain maymay akuko aldie may may.

36) Pa que me llama Ozain lao pa que me llama Ozain lao (ven mete Ozain lao bis)

37) Moyun ewe monsarao moyun ewe monsarao ekuelo yami ekuelo obini moyun ewemonsarao (aqu se toma un poquito de omiero).

38)Oyiki yiki otaloio Oyiki yiki otaloio, Oyiki yiki agualdo okuma, Oyiki yikiotaloio.

39) Ozain demu faradideo Ozain demu faradide Ozain demu faradideo Ozain demufaradide

40) Ozain nilaye bembe wuao nilaye bembe wuao nilaye bembe wuao nilaye

41) Borotiti lawa tarepo Borotiti lawa tarepo, epopo lowuo, epopo leuce, Borotiti lawa

42) Tarukuta baba rukuta oy nire Orumila baba rukuta.

43) Aldashe aldamashe ayeguense umba lowuo biada ashe ayeguense umba lowuo

44)Ewe adadara madao Ozain adadara mada Ewe adadara madao Ozain miwoadamawo ewe adadara mada.

45) Iroko Dilo yu Iroko Dilo yu Iroko Dilo yu Kakaita Mani ewe Iroko Dilo yu.

46) Ozain Bombo Ozain Bombo Eleno Shukuta Ozain Bombo.

47) Nita. Nita Nitawo Nita. Nita Nitawo Kimbam. Kimbam Kamari OddunNita. Nita Nitawo.

48) Ozain de mufara dildeo Ozain de mufara dilde (bis).

49) Tiviri kitiviri Ozain yanyoe, Tiviri kitiviri Ozain yanyoe.

50) Ewe monsi boroyu, ewe mansibororo, ewe monsi boroyu ewe monsi bororo, mankiokeyo monsi bororu monsi bororo.

51) Kuani. Kuani baye Ozain Kuani. Kuani baye.


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52) Ikon el shenshe bushenshe Ozain bushenshe (coro Ikon el shenshe bushenshe y senombra el signo de los awuoses presente.

53) Abero. Abero ama. Abero. Abero ama, bobadio oluo Ozain, Abero. Abero ama

Oke.

54) Ewe nile dideo, ewenila dide, ewe foko osha, ozain de male ewe nila dide

55) Oshe awo leri awo Oshinshe awo moyunkayo mama Ozain

56) Baba un fomole, baba un fomole, bobadio Oluo Ozain oque.

57) Tanilagua di baro, Tanilagua di baro, aguado baro ko dibaro, aya poporo, echi, kini,baroko di baro, Tanilagua di baro.

58) Ewe Gangara Madao, Ozain Gangara Madao, Ozain Ada maguo, Ada miwo, OzainGangara Madao

59) Ozain ewe dundun cheque, Ozain ewe dundun boro. boro, cheque boro (solo secambia el nombre del Osha y se sigue con el mismo suyere elewa, Ogun, Oshosi,Orula).

60) Peregun Alawua dun. dun, peregun Alawua dun. dun, oddun de maro afiwo mire,peregun alagua dun. dun

61) Ounso Orula afoueye ounla, Ounso Orula afoueye ounla awo, ocheminie,ocheminie, (bis 2).

62) Ariku manigua ariku manigua, onikibakuo dide ariku manigua, Ocheminie.Ocheminie, (bis 2).

63) Oyekumapo Olorun latiku oyekundi, ocheminie ocheminie, (bis 2).

64) Ewuina iki lowuao Olorun latiku, ocheminie ocheminie, (bis 2).

65) Oyekun yekure, Oyekun yekure, onikibakuo adideo, oyekun yekure, ocheminieocheminie (bis 2).

66) Chukuchu alarde maumbe, chukuchu alarde maumbe koibida koibide chukuchu

chukuchu baba eyobe meyi, kuru meyi ototo titi ototo raye.

67) Se repite El canto pero se van cambiando los meyi y el rezo.

9. Alawua fokete Oye Alawua fokete Ofo

10. presentacin de los ordun: suyere: alawuo ayode enifa oddun mokio

11. Poner los aldele en la atena esto lleva un suyere


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ALDELE BABA ATENA IFA ALDELE BABA EYOBESe repite el canto pero al final se cambia el signo ejemplo (Oyekun Iwuori Ordi

Irozo Ojuani Obara Okana Ogunda Osa Ika Otrupon Otura Irete Oshe OrangunCuando se yegue a los omoluos se canta el suyere pero no se menciona el signo)

Leyenda los tres aldele que faltan para completar las 21 van Oshe Tura, Okana

Yekun, Otura She o en Oyekun Nilobe, Otura Sa Ordi Ka

12. Preparacin Atena: Poner la comidilla

EYA. EKU. ALDELE NIFA BOBONIBOCHE ALDELE NIFA EKU EYAORIBAWA ADELE NIFA

OBI: OBI MAFUN AGBON MAFUN BOBONIBOCHE ORIBAWA ADELENIFA

ATARE: ALDELE NIFA BOBONIBOCHE ALDELE NIFA ATARE MAFUN

ENIFA ATENA BEWA ALDELE NIFA BOBONIBOCHE

ASHE ATENA (ERO OBI KOLA). ALDELE NIFA MAFUN ORIBAWABOBONIBOCHE ATENA IFA ASHE NIFA BOBONIBOCHE ALDELE NIFA

NOTA LAS JUJU: SE PONEN DESPUS QUE SE LE DA EL YEN: JUJUMOANA BABA ODU ADELE NIFA

17. para lleva al nefito a un yen a la atena el suyere

Alawo Enifa Odu Yeun Adele Etiwa Atena Bewa18. Para darle un yen

Suyere: Adele Bawani Asheto Ashebo Nilayeo Adela Bawani Ifa Odara

19. Despus que se jama lo de la atena se limpia con la lengua y cuando la estaLimpiando esto lleva un suyereInu Ifa Enifa Atena Olofin Alawo Ifa Lode Moyare

20. Para parar al awuo el suyere: Odide Dide Alawo Dide Atena Olofin Laye

21. Las aldie se le lavan la leri y cuello en el omiero y se cocinan

Baile de la atena Rezo: Baba. Karansha. Karansha baba kerenshe.Kerenshe adifafn abigbo

Suyere: Berule. Berule maloAbigbo Berule. Berule malo (3 veces)Besure kon kale

Abigbo besare kon kale (3 Veces)Esto representa los 7 Oba Orun Yorima, que bajan del cielo por mandato de OlofinPara llevarse el alma del awuo cuando toku, Son los 7 prncipe de la muerte


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22. Se retira la Atena. S=Ago echo nibako

23. Lavar la atena en el omiero con el juanito y oti, se colocan en el bordun

Suyere: Ewe Lorun Ewe Lorun Orire LamiweEwe Lorun Ewe Lorun Orire Lamiwe Aina

24. Ebbo Misi (oshe, juanito, jio-jio, omiero, omi)25. Para entrar en la palangana

Bara koshese ara bara koshese ara bara koshese awo se amaga tres veces con lapierna derecha y entra con la pierna izquierda.

26. Empieza el ebomisi con omiero, jio-jio y Oshe.

Rezo Omi Atebo Ifa Lawawe Ori Alawonifa Ewe Asheni Ozain OmorunadieMariwo Oshe Agbaniboshe Orun Agbanifa Olofin

Suyere: Leri agogue aguaeto nireoLeri agogue

Omi: Leri agogue ague laboreoLeri agogue

27. Para salir de la palanganaAgue ebo agueto leri awo la guague

Para botar el agua sucia de la palangana, se amaga tres veces y se bota en el cao

Suyere: Omi Alawo Awemo Atebo Omishepe OmilonaOmi Alawo Awemo Atebo Omishepe OmilonaOmi Alawo Awemo Atebo Omishepe Omilona

28. La yubona agarra omiero, jio jio, juanito interior y se guarda en el bolsillo izq.

29. Condiciones para la barbera, plato, peso macho, tijera, navajas, akuko, atanaPresentar la tijera. Ori Fafari. Fafari Oluo MagayiRezo: Leri Omo Olordumare Okuashe Irn Moloku Aye Arenika Mukuada Ki

Ori Tuto Ir Aiku Ir Oma Awabo Awato Kafai Kundayo Oluo Magayi

Ir Awere

Suyere: Bobo Guani Choguaye (BIS)Orumila Ashaba Alabeo Bobo Guani Choguaye

30 .Presentar la navaja.Rezo: Eni Ori Eni Abe Eni Abe Eri Awo Eri Akuata Leri Eri Asakaleke

Suyere: Ifa Agbani Inso Ebbo. Ebbo Leri. Leri Ashewa Di Kola AshewaDi kola Odolufun Alabeo Ashewa Di Kola


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Otro: Habanillo Ebbo Leri. Leri Ashewa Di Kola Ashe Di Kola Baba OlofinLofun Alabeo Ashewa Di Kola

31. La Oyubona guarda en el bolsillo izq. El inso y el pao de la barbera

Nota: Cuando el nuevo awuo es calvo, se hace una ceremonia.Se tapa la leri con el lucr y se canta: Irun Layeni Irun Ori Bawa

Orun Oluo Magayi Omo Sokun Olofin

Despus se corta por el oba, padrino, y yubona unos pelitos del, lucr y se levantaeste de la leri y se continua todo normal.

Nota. El que sostiene el plato el akuko y la atana tiene que hacer un rezo paraPararse al lado del que esta naciendo: Akuko Orun Ori Aye Irele Asare Pawo

32. Rezo para presentar el plato. Alawo Ori Bawa Winiki Efowosi Ekun Oriyo

Enifa Omo Olofin

Suyere Ofun dete ofun t umbo opolopoefun t umbo awo

Otro: Okoumoro Orumila Ifa kobo Opolopo Efun TeumboOkoumoro Orumila Ifa kobo Opolopo Efun Teumbo Awuo

33. Ozun Suyere: Ozun de guao, sounla auro, Ozun lofun ifa lomio orumila layeo

Nota: en el efun se pinta Eyobe. Y en el Ozun se pinta Oyekun Meyi

34. Preparacin para armar: (Plato, peso, ileke, ilde, gan, iafa, irofa, iruke)

CEREMONIA DE ILDE

Suyere: Oba............ Okuo Omorun Selun Aye.Coro............ Mmmmmm.......

Oba............. Okuo Oni Bara. Bara NiregunCoro............ Mmmmmm.......Oba............. Oni BabalawoCoro............. Ariku. Ariku

Se reza Ogbe FunFunlo: Iku Kuani, Kuani Osebi Afefelao Ilde.

Suyere: Ayalaba Coyu Ilde AyalabaAyalaba Coyu Ilde Avalaba A La Fefe Unt.

CEREMONIA DE ILEKE

Se reza Ojuani Meyi: Oshanla Beleye Ifa Adifafn Agangara

Suyere: Agangara OmololdumareAgangara OmololdumareAriku lawao Omololdumare

Ariku lawao Omololdumare.


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IAFA: (Rezo) Iku kuani omo oshupuo iku furibuyeS= Oluyebe Ileke (BIS)

Oluyebe Ileke KedoObinaku Kuanacho Oluyebe Ilekeo.

GAN: Rezo Baba Loshe Bati Boshe Adenifa Loun Adiba Oni BabalawoLodafun Olowo Dide Eru Ikoidan

Suyere Obe gan mofideo omo awo (Bis)

IROFA Y LUKRE

Rezo: Irofa Boroki. Boroki Iru Boya Boroya Orumila Dumi Aku Shon. ShonUmbati Akofa Totomio Olowashe Werire

Se levanta a la persona: Irun Alaboshe Birere (BIS) Irun Lafikaye Erio Irun

35. Preparacin para un tefa

Suyere: Para sentar al awuo: Alawo Awate Onifao Yoko Eyite Alawo Untefa

Suyere: Para echar el aari: Awo ari Ifa Odara Alawo Awo ari Enifa Odu

Cuando se saca el ordun se reza: Odu Alayenifa Wawa Alawo Bi Olofin Alawo

CUANDO EL AWUO SACA IRE O OSORBO ESTO YEBA UN CANTO

Suyere de ir: Ir. Ir Atefa Ir Alawo Yoba Ishe Enifa Okuo Olofin OduOrireo

Suyere del osorbo: Atefa Tibi Tire Alawo yioo Enifa Olofin36. Condiciones para el yen a los guerreros

REZO DE TOMAR LAS MEDIDAS DEL PIRIGAI

Otura Niko rezo: Awo Ir Nifa Odinwan Awo Shogoro Iku

Suyere: Toto Lagbede Lawo Alawo Oshuman

PARA ENROLLAR EL PIRIGAI Y LAS NUEVE VUELTAS

REZO; Otura Niko Ebbo Ibin EniIfa Aaai

37. Preparacin para ebo ipin (bolsillo, tela de la barbera, piriquey, aari y en una bolsaLa ropa, el ebo las tiras son 9 y al mecate se le hacen 9 nudos)

38. Bailar el ebo ipin con los suyeres

Berule, berule bale abibo berule male (bis 3 veces) y despue se canta besure con cale

abibo besure con cale (3 veces).


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39. Preparacin para el coco y la matanza a Orula

40. Preparacin para Ile ibu, coco, ebo ipin bolsa con ropa, omi oi.

Suyere: Bi Ade Bi Olona Bi Ade Alawo Ibulosa (BIS)

Cuando llega al ro mientras camina.

Suyere: Shon. Shon Nilaye Enifa Awo Aberekusa Omo Nifa

Cuando llega a la orilla

Suyere: Iya Mayekun Iya Mayelona Iya Ebewa Lorun Odoniboshe Irete WanWan Ashebo Asheto Okudo Awo Ashe Ara Awo Odara

Se arrodilla en la orilla y sierra los ojos y se amaga tres veces y se coge una ota delFondo del ro y se canta:

Suyere: Ota Ni Legun Otani IbulosaOta Ni Legun Otani IbulosaOta Ni Legun Otani Ibulosa

Entonces con esa ota se lava la cabeza cantando

Suyere: Ashebo Asheto Onire Lamiwo

Se habr un kotu y el ebo ipin va dentro del kotu, el ota y el awuo fuera del kotuSe coge una paloma y se le da al kotu y al ota y se canta

Suyere: Awebo Aweboshe Eyele Ni Ota Ewe Bora

La cabeza de la paloma va dentro del kotu con ebo ipin, con el ota se tapa el kotuEchando tierra y se le entrega el ota al awo, el cuerpo de la eyele con el eboKatero y la ropa se tira en el monte y se canta

Suyere: Oruboshe Ebo Lele Ni Lona Ebo Unlo IleOruboshe Ebo Lele Ni Lona

Entonces es cuando se le echa oi al ro y el omiero y se le da coco con el siguiente

Rezo: Irete Wan. Wan Agba Olofin Agbanire Awuo Leri Awuo Nire BabaLomu Ori Awuo Morura Ifa Odara Olofin Odara Kuarado Odanire Oda

Oba Nire Irete Wan. Wan Obanifa Akuele Odifa Amonso Amoro ObaniAwuo Obani Shango Leri Lamiwe

Despus sale de ro y va cantando

Suyere: Omo Bami Moda Omo Bami Moda Awo Enifa Awo Umbo Ile UnOta Umbemora


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41. Cuando se llega a la casa se canta en la puerta

Suyere: Awa Yure Awa Bure Ki Awuo Kifun Ke UmboAwa Yure Awa Bure Ki Awuo Kifun Ke Umbo

El que de guardia en la puerta canta.

Suyere: Awayure Awa Bure Omo Awuo Ke UsoroAwayure Awa Bure Omo Awuo Ke Usoro

Frente al bordun todos se arrodillan y se presenta el ota del ro y se canta

Suyere: Awuo Abure Awa Yure Eni Ota are AwuoAwuo Abure Awa Yure Eni Ota are Awuo

42. Despus se da coco en la puerta dando cuenta. (Nota a cada awuo se leda coco por

Separado)

Despus de la moyumba se da este rezo: Obi Baboru Olorun Babari Odo IbulosaBi Aye Bi Olona Umbo Ayala Eni Bofun Babami Bodun Bara NilekunOlofin Babani Shango Babani Olofin Tiofan Obani Boshe Obi Baba LelekunOni Bawa Lofin Eshilekun Konifetun Eshilekun Konifetun EshilekunKonifetun

43. Despus se empieza a pintar a los awuoses presente segn su jerarqua

Suyere: Awo Molao Molambo ki Awo Kinfu Ke Umbo (BIS)

Entonces ya dentro todos los awuoses se entrega el ota a la Oyubona y este se laPresenta a Orula y se canta

Suyere: Orumila Yeo Otani Bewa Ota Eniwa Awo Molao Molambo EnifaBobo Awuo ni Borun Atefa Ota Enifa Oribawa

La piedra que se va a buscar a ro representa a. Iya Mayekun, que es la mujer de.Baba. Agboniregun, que son los padres de. Baba. Yekun. Orun, que a su vez sonLos padres de Ela. Orumila

En este ota se encuentra la memoria ancestral de todos los. Ifaces que han habido en

La tierra, es decir de todas las pocas vividas por. Ifa en todas civilizaciones queAntecedieron a esta

Ota Omo Babekun Ifa. Esta piedra que el awuo recogi en el ro, el acto deRecogerla nace el signo. Irete Wan. Wan, pero el que la coloco en el ro fue laAyakua, cuando volvi el cerebro del hombre piedra en los signos: Ordi Ka e Ika Di

Esta piedra durante los primeros siete aos, el awuo debe hacerse una ceremonia conUna jikara con agua de ro y roci.


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Cuando el awuo se levanta a las cuatro de la maana y saluda a Orula. Egun. Osha.Cojera la piedra, la cual el da anterior cando termine el trabajo del da meter en laJikara con el agua del ro y roci. La cojera en la mano derecha y se la presentara enLa frente, mojada con el contenido de la jikara y dice

Rezo: Ota Oma bebekun Ifa Iya Makekun Olofin Oluwa Olorun Ozun OmaOyuba Orun Lowo Orire AKuere Ifa Otori Kue Ori Leleyo Awuo Eri Odara

Intori (Nombre signo y rezo del awuo)

Despus se vuelve a mojar la piedra y se le pasa por los ojos diciendo.

Rezo: Ota Oma bebekun Ifa Ota Oluloye Shango Eletimo Oyu Eri AwuoAsiwayo Orun Layeo

Por ultimo se vuelve a mojar la piedra y se pasa por la nuca (Ni Bako) diciendo

Rezo: Ota Oma bebekun Ifa Orun Ni Bako Baba Lola Obon Ologun AlayubaOrun Yanya Iku Yerekun Omayori Ifa

Entonces se mete la piedra en Orula, le reza y come kola, atare y despus se toma elAgua de la jikara y canta

Suyere. Omi Ori Baba Junimu Lelekun Agbani Boshe Baba Ori Laye OlofinBaba youn Yomi Ifa Layeni Orun

Nota: Verdadera mente el encargado de llevar al awuo al ro es el awuo Irete Wan.Wan. Los awuoces Obe Ate. Irozo Unkuemi. Obe Rozo. Oyekun Bika. OkanaYekun, no deben nunca llevar al awuo al ro pues se perjudican. Para llevar al awuoAl ri hay que tener kakuanaldo.

Cando en un tefa ni Olofin el awuo trae Irete Wan. Wan lo tiene que llevar la yubonaAl ro nunca lo puede llevar otro awuo Irete Wan. Wan, a la hora de darle coco al roEl rezo es ms extenso

Rezo Oba Olofin Obaneri Awuo Ir Obanire Babalawo Nura Eri Awa MorureIfa Odara Olofin Odara Kuarado Obanire Odara Obanire Awuo Irete Wan.Wan Oban Nifa Akuele Idi Ifa Amonso Amoro Obani Awuo Obani Shango,Leri Lanigua

Las palomas del kotu del ro son tres una por el awuo, otra por el padrino y otra por laYubona.

Nota cuando la yubona sea Irete Wan. Wan, no puede llevarlo al ro, entonces tieneQue, llevarlo otro awuo que tenga kakuanaldo, pero como requisito tiene que tenerOdudua

En un tefa si el awuo viene con Otura Niko, si no hay un awuo que tenga Irete Wan.Wan, solo lo puede llevar la yubona y despus que se le da coco, se vira despalda a elRo y con un jio, jio, se le hace un paraldo, cantando Suyere: Baba Myele Iku

Awuo Ashe Mafiyan Olorun Onire. Onire Kuarado Alado


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DIA DE ITA

Coco al Yangareo

Nangare Nangare Nangareo

Akaitologueo Nangareo

Kakasema Mofoyu Nangareo

Agba Moloyu Nangareo

Kakafetu Molorun Nangareo

Inatuto Belaye Nangareo Inatuto Belaye Nangareo

Arere. Arereo Nangareo

Adisato Omo Olorun Nangareo

Ori Eko Imale Nangareo

Arikina Mofoyu Nangareo

Ori Eko Imale Nangareo

Ina Tuto Beleye Nagareo Inatuto Belaye Nangareo

SUYERE. PARA CON EL PAO ROJO

Asho Olorun Komaya (bis)Alafi Tetekun Ita

Coco a los guerrerosCoco a OrulaSe procede a tefar normal

ESTOS SON LOS PASO PARA EMPESAR A TEFAR

Ponte las manos en laCabeza y di:

"ori abile"(Cabeza brillante), se tocara con las dos manos la cabeza:

"ifa yowa

(Ifa me defiende y me cuida),

Ahora abrzate


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Ahora tcate la rodilla y di:

"ese kan ikundiona mafarawo kunawa"(Que estas piernas me cuiden bien),

Ahora tcate el vientre y sopla para afuera y di:

"ona oshoro ona adele ofoloikoshu"(Que el ofo se vaya de dentro de mi),

Ahora psate las manos por la cabeza y di:

"ifa siwere onayeni"(Con las manos de ifa me limpio mi camino),

Ahora coge todos los adeles tunde awerin ifa y pntelos enLa frente y di:

"ni ifaru agba untefa(El que naci su esclavo mayor anda con ud.),Ofira yeyemi

(Que ud. se ilumine),

Ahora chalos en la igba y haces lo mismo que yo te enseey vas a contarlo para saber que tienes:

- 5 adele en la mano derecha:Ifa afun oashe (5 orden a ifa).

- 5 adele en la mano izquierda:Ifa ewa osa (10 con grasados dan la vida a ifa).

- 3 adele en la mano derecha:ifa osa ogunda (3 caminos marcan el tiempo de ifa).

- 2 adele en la mano izquierda:Ifa eyirete (2 figuras sealan a ifa).

- 1 adele en la mano derecha:

Okan shonshon kinufidan kinubaye(Uno solo es el que reparte el poder como esclavo de laTierra).

Coge los 5 adele que te quedan en la mano izquierda y di:

"adele marun ninsheku ifa"(5 siempre son vigilantes de ese poder).


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En cada momento awo omonire responda:

"otana ikaku ota oyomu"(De un lugar a otro adele destruye al enemigo).

Shango le dijo: lmpiate como te ensee y coge de nuevoAdele tunda awori in ifa y vamos a caminar las tierras que

Ifa camino para ser lo es. tcate las piernas de otun aOsi y di:

AWO LODE..........LA LUZ DEL SOL.AWO LODA..........LA CREACION DEL MUNDO.AWO LOMA..........LA INTELIGENCIA.AWO LOKUN.........EL NACIMIENTO DE LA VIDA.AWO IGBA..........LA JICARA, PRIMERA COSA QUE TUVO ORUNLA.AWO OKO...........EL CAMPO DONDE ORUNLA OBTENIA SU COMIDA.AWO IBAYU.........EL PARAISO, ARBOL DONDE REPOSO ORUNLA.AWO AKUKO.........EL GALLO, PRIMER ACOMPANANTE DE ORUNLA.

AWO OKUNI.........EL HOMBRE, PRIMER HEREDERO DE ORUNLA.AWO ANFIN.........EL HOMBRE RUBIO.AWO AMANFIN.......LOS ALBINOS.AWO OYIGBO........EL HOMBRE BLANCO.AWO KUKUNDUNKUN...EL HOMBRE MESTIZO.AWO FILANI........EL HOMBRE CHINO.AWO ASHE..........EL PODER QUE DA ORUNLA A LOS HOMBRES.

Ahora cojelo y cuntalos todos como te ensee y a los 5Que te quedan en la mano restregalos por inle owere conOwo otun y di:

"awara wara okuni orisha awara wara oba ifa weo"(Despacio, los santos machos limpian al rey),

Coge los adele con owo osi y di:

"awara wara obini orisha awara wara oba ifa weo"(Despacio los santos mujeres limpian al rey).

Coge los 5 adele mtelo debajo de la estera y di:

"adele arun tetenibo aye"(Testigos del cielo cuidan la tierra).

Se habla el ordun y despues se procede a ponerle el nombre de ifa


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NOMBRE DE OMO IFA

Ifa Bumi Ifa GurosomiIfa Tibua Ifa OriIfa Abur Ifa FariIfa Tola Ifa ardefaIfa Siguallu Ifa Ogundallo

Ifa Llegue Ifa BricaIfa Olunque Ifa decolaIfa Migua Ifa cheIfa Cainde Ifa dinaIfa Salaco ifa chiguochi (ltimo en preguntar)Ifa Nique Ifa FarolaIfa Da Ifa AremuIFa BI Ifa fungueIFa Omi Ifa DadaOlugere Ifa TabiedeAconco Ifa guelli

Atanda Ifa ToloIfa Loza Ifa adechinaOgun bi Ifa CallordeIfa Alle Ifa TocheA de bi Ifa AchaudeIfa dilloco Ifa orunIfa Banlloco Ifa Acala

Se monta la mesa

CANTOS DE LA MESA DE ITA

Cuando los babalawos, se han sentado en la meza se canta.

Ate Atenilaye Laye. Laye Layedo Apetebi Babaco Alawe

Entonces, antes de servir la apetebi los alimentos, se le canta a la entrada de cada fuente.

1) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Akara. Paan2) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Ires Arroz

3) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Eran.. Carnes4) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Bobo Ere Frijoles5) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Eya. Pescado6) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Oti Papua.. Vino7) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Efo Ensalada8) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Teledun. Dulce9) Agbaye Ifa. Ifa Ifanilaye Apetebi Mafun Lawarakasi Queso

Se canta a la palangana que la apetervi lleva con la comida (Hayan Col. Col EiEran Hayan Col. Col Ei Iku).


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Se canta a la palangana des pues que se han lavado las manos (Achegua OshunSomogua Achegua Apetervi Mogua)

1. Baba korayo kachetuo efinifika chopoague (se repite)

2. Aguayo amiguo ewin pami la miguo la michera awo

3. Ella tuto yomilo Ella tutu yomilo Orumila Inchabo Ile Ella tuto yomilo

4. Mamu. Mamu Kerere. Mamu Mamuan Kerere Oti Pupua Orumila MamuMamuan Kerere

5. Peregun Motaba Eni Awo Peregun Motaba Eni Awo

6. Shebola y shebola (se repite 2 veces) odun fokan shebola nife (se nombran las

Carnes eran aure, eran aunko, eran aldie, eran osaldie)

7. Odupue olduyo odupue akuaeri akuaoma se le va cantando a (Elewa, a Ogn a Oshosi a

Ozun a Orula y a Olofn) Siempre se Repite La Primera Estrofa.

8. Amonso Amoro agua un so Lese Igui Lagua Lakua bio Olorun Bi OyabaTendu Ni Ifa

9. Ifa Kiguambo Manomio Eni Ota Lese Igui"" "" "" "" "" " " "" " "

10. Ewe Lorun Ewe Lorun Ifa Orumila Okanchoncho"" "" "" "" "" "" "" ""

11. Sotuto tarague Yeye (2 veces). Baba Dogu Baba Oma Sotuto tarague Yeye

12. Laka. Laka Umbo Un Yen Umbo Awo Laka. Laka Umbo Ke Umbo Awo(bis)

13. Aguani Ifa Aguani Shang (Bis) Baba Leri Olofn Aguani Ifa

14. Nita Nita Owo (Bis) Qimbamba Bis Kama Ni Odun Nita Nita Owo

Ozain De Mufara Dildeo Ozain De Mufara Dilde (Bis).

15. Aguan. Aguan Ifa Orumila Aguan y se Canta los meyi y los Signo de losAwuoses Presente

16. Orumila itu Wuamale Itu Onibabaraniregun Wuamale Itu y se va nombrando(los Olofin Egun los Orishas los Oshas y Orula)

MAMURAYE.

Suyere: Mamuraye Iku Mapo Senda Aure (bis)

Iku para la WetuMamuraye Iku Mapo Senda Aure (bis


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Luego el cierre de Ita

Se reza Iwuori Juani

Y se canta: Ala iboru cachama ala iboru (bis)Ala iboru la Ure Ala iboru la aldie

Luego se canta:

Aguara. Aguara mi moro (4 veces)Kacheita kachecheminaAguara agua mi moro

DIA DE LA COMIDA DE OLOFN

Se prepara las condicionesSe busca las 16 eyele y se lavan las patas y el picoSe prepara el akara los 16 cabito de velas y los platos respectivos

S habre el joro joroS moyumba normalmente y se procede a tirar la vista de akaraEn la primera tirada es para un yen y des pues del yen se pregunta si ebuerda y si no se

pregunta si quiere los iales cocinado.

SUYERE DE OLOFN

Suyere con las Eyele

1) Eyi Shireo Eyi Shireo Eyi Leri Mofe Baba Eyobe Meyi Y (se repite todo losMeyi)

2) Emitembele Dekun Emitembele DekunBaba Eyobe Meyi Ifa Beo titi Emitebele Dekun y (se repite todo los meyi)

3) Suyere Para las Juju de las Palomas.Ifa Odara Emi Odara Moyukaya Mama Yaquele Ebo

4) Moyukaya Mama Yaquele Ebo (bis) y se reza los meyi de 4 en 4 y se repite elsuyere

5) Se pregunta si se cocinan los iyales

6) Se procede a enterrar todo lo que se le dio a Olofn

DIA DEL IYOYE

Coco al muertoCoco a los guerrerosCoco a OrulaSe procede a tefar normal

Se habla el ordun


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43. DESARME.GAN= adera bandera awo (4veces)

Airawo aisorde adera bandera awo

44. MAZO = ozupoko ozupuere ifaOrula ozupuere, (2veces)

45. Irofa o iruke.Iru boroki borokiIrofa baraya baraya.

46. IRU = canto Iru Ala Bushebire (bis)47. IYOYE= suyere: Akara Omo Orisa Akara Omo Orisa Orumila Bambino

Akara Omo Orisa

48. BAILE DE LA APETEVI.

1) Ofeyeke leri se ser wo eni kilawuase (2veces)

2) Myele kunfere ifaEyiki Myele kunfere ifaEyiki Myele kunfere awuo

3) Ounko orula afoueye orula

Ounko baba afoueye orula awo

4) Elekete meyi (2veces)Orumila talalde baba moforibale.

49. CIERRE DE LA PUERTA.Mayumba. Jicotea (yen)Emite beledekun (Bis) y se van cantando los meyiIfa odara emiodara moyucao baba Yaquele ebo y se dise los meyi con susRespectivo reso

50. CIERRE DE OZAINIroso umbo

Monio lachelebo (4veces)

Mono olokun tenifaMomo lachelebo.

(ENTREGA DE ORULA)

CANTO DE LA MEZA DEL YOYE

Se canta a la palangana que la apetervi lleva la comida (Ayan Col. Col Eyi EranAyan Col. Col Eyi Iku).

Se canta a la palangana des pues que se han lavado las manos (Achegua Oshnsomagua Achegua Apetervi mogua)


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1. Baba Korayo Kachetuo Efinifika Chopoague (se repite)

2. Aguayo Amiguo Ewin Pami La Migo"" "" "" "" La Michera Awo

2. Mamu Mamun Kerere Bis Oti Pupua Orumila Mamu Mamun Kerere

4. Peregun Motawa Eni Awo Peregun Motawa Eni Awo

5. Shebola y Shebola (se repite 2 veces) Odun Fokan Shebola Nife y (se nombra lasCarnes eran eure eran aunko eran aldie eran osaldie)

6. Oldupue Olduyo Oldupue Akuaeri"" "" "" "" Akuoma Se le va cantando a (Elewa. Ogn. Oshosi.

Ozun. Orula y a Olofn)

7. Amonso Amoro Agua Aun Lese Iki Lagua. Lagua Bio Olorun Bio YambaTente Ni Ifa

8. Aguan. Aguan Ifa Orumila Aguan (y se nombre los meyi y los signo de losAwuoses presentes)

9. Oguerer. Oguerer Abibo Orumila Fetanche Shemishe Abibo."" "" "" "" "" "" ""

10. Osupoka Osupuere Ifa Orumila Osupuere Osupoka Osupuere.

11. Adera Badera Wuo Adera Badera Wuo Airawo Aisode Adera Badera Awo.

12. Ewe Lorun Ewe Lorun Ifa Orumila Okanchoncho."" "" " "" " "" "" ""

13. Sotuto Tarague Yeye (Bis) Baba Dogu Baba Oma Sotuto Tarague Yeye.

14. Laka. Laka Un Yen Umbo Awo Laka. Laka Umbo Ke Umbo Awo."" "" " " "" "" "" " "" "

15. Aguani Ifa Aguani Shang (bis) Baba Leri Olofn.

16. Orumila Itu Wuamale Itu Onibabarinegun Wuamale Itu y se van nombrado(los Olofin Egun Orisha Osha Orula)

YEN A OGUN, AKUKO TESTIGOBoro Borofa Urete MokuyeYama Yamanga Legue. LegueLeri (los animales) Egun macheo

APUAYERU DE UN TEFA NI OLOFI

OCHE TURA (el ordun de awo que esta naciendo)OTURA CHE (se reza mokio)


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CUANDO SE ENTREGA EL CUCHILLO

SUYERE. Akatara Mosarao Akatara Mosarao (Bis)Akatara Mosarao Akatara Mosarao (Bis)Orumila Logda OgbeAkatara Mosarao

CUANDO SE SUELTA A LA PERSONA

SUYERE: Chiqueresi Awuo tu Awuo si Oluo Chequere..Oshe Tura Ogunda SheOyekun Nilobe Oshe MoluoOgunda meyi ObetuaOjuani Hermoso Otura NikoIwuori Kana Osa KanaObe Yona Otura SA

PADRINO Ogunda MafunOLUO Ogunda MasaOYUBONA Osa KuleyaObesa Ordi KaOsa Lofobello Oshe BileIrete Sukankola Irete Yero

Iwuori * OjuaniObe RozoIrozo* Umbo

Obe * Juani

Ojuani* Shobe

Oyekun* PelekanaOkana* SordeOkana* YekunOkana* Sa

LISTA DE LOS 101 EWESES DE IFA:

01. EWE ATIPONLA................................................. TOSTEN02. PAPISAMI.................................................. VERDOOLAGA03. ODUNDUN................................................ PRODIGIOSA04. ARAGBA.................................................... CEIBA05. ODAN......................................................... ALAMO06. TETENIFA.................................................. BLEO BLANCO FINITO07. TETE............................................................BLEO BLANCOCORRIENTE08. TETELEGU................................................. BLEO COLORADO09. AKIOYE..................................................... ALBAHACAMONDONGUERA10. OGUMA....................................................... MARAVILLA

11. YENYEOKO................................................ CORALILLO12. OBANYOKO................................................ AGUINALDO MORADO


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13. ONIYOKO..................................... ..............AGUINALDO BLANCO14. ALUKERESE.............................................. HIEDRA15. ALIKPAIYA.................................................CAIMITO16. OKIKAN.............................................. .........JOBO17. YEYE............................................................CIRUELA AMARILLA18 ABARE......................................................... ROMERILLO19. ABERODOFE........................................ ......AMOR SECO

20. ERAN............................................................HIERBA FINA21. ANATIKERERE...........................................PATA DE GALLINA22. URO..............................................................SALVIA23. YOKOYE......................................................PATICO DE LA REINA24. AFOMA........................................... ............CURUJEY25. BAYEIKU.....................................................YAGRUMA26. ELA...............................................................BEJUCUBI27. OO...........................................................ROMERILLO CIMARRON28. OTO..............................................................CAISIMON29. OSA.............................................................GUACAMAYA FRANCESA30. TIOMODE...................................................GUANINA

31. MIS. MISI.....................................................MASTUERZO32. FIN............................................................... BOTON DE ORO33. FA................................................................CORAZON DE PALOMA34. KUYE. KUYE...............................................FRESCURA35. ORIYE..........................................................CELESTINA AZUL36. KOTORIYE................................................. CELESTINA BLANCA37. TOTORIYE.................................................HIERBA PARADA38. ORISAOMA ............................................ ...HIERBA LECHERA

COLORADA39. MOWO .................................................. .....BEJUCO LECHERO40. ALADUN ....................................................OROSUN41. ALAFIN....................................................... PEGA POLLO42. OPOTO....................................................... HIGO43. HASHIBATA................................................PLATILLO44. OYOUTO......................................................LECHUGUILLA45. ABAMODA..................................................BELLA DONA46. OURO...........................................................JACINTO DE AGUA47. IBAYU..........................................................PARAISO48. YENIPUPA...................................................ALBAHACA MORADA49. EFERIN.........................................................ALBAHACA FINA50. YINI...............................................................CUNDIAMOR

51. AYO...............................................................GUACALOTE52. OO...............................................................GUIRO AMARGO53. ORAWE..........................................................VINAGRILLO54. AGBE..............................................................GUIRA55. FUN.................................................................HIERBA DE LA PLATA56. IRE...................................................................JAGUEY HEMBRA57. DAGURO........................................................ABROJO BLANCO58. AKOKO...........................................................PASIFLORA59. LARUGA.........................................................PACADILLO60. IROKO.............................................................TECA AFRICANA61. ATORI..............................................................MAR PACIFICO

62. OSE...................................................................BAOBAB


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63. AYAN...............................................................CAOBA64. AKOWE............................................................PARAGUITA65. IWENEYEYE................................................... PEONIA (Hojas)66. ETIOLOGBO.....................................................OREJAS DE GATO67. YAMODE..........................................................MALVATE68. OROMO.............................................................CORDON DE SAN

FRANCISCO

69. SIEN GLEN........................................................GUENGUERE70. OMINI.................................................................BERRO71. BANA..................................................................ALGARROBO73. BUYE...................................................................GRANADA74. BURE...................................................................CERRAJA75. ORO.....................................................................MANGO MACHO76. PEREGUN...........................................................BAYONETA77. PEREGUN...........................................................CORDOBAN78. IMO OSUN..........................................................HELECHO DE RIO79. AYEKOBALE......................................................CROTO80. OU.........................................................................ALGODON

81. MA.........................................................................FAROLILLO82. AGOGO.................................................................CAMPANA BLANCA83. AGUSI...................................................................ALMENDRA84. EPIRINAYA..........................................................ANIS DE ESPAA85. AFERE...................................................................PLATANILLO DE

CUBA86. ITAUKO.................................................................ITAMO REAL87. OMO.......................................................................UVA GOMOSA88. WEWE....................................................................LENGUA DE VACA89. AFA.........................................................................MANI CIMARRON90. KOLERIKOLOMO.................................................MARZOQUILLA91. YENYEN.................................................................FILIGRAMA92. JUN..........................................................................FLOR DE PASCUA93. ERISHOI...............................................................HIERBA DE LA

NIA94. KANKASHELA......................................................PALO RAMON95. MOKOGUN............................................................ALACRANCILLO96. AAI.......................................................................CUCARACHA97. KARODO................................................................CANUTILLO

MORADO98. ARIKU.....................................................................CANUTILLO

BLANCO


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ESTE ES UN GRAN SECRETO DE IFA.Ebbo: igba omi jio, jio, mariwo, ikoko de omiero, obi, ori

Efun, awado, eko, eyele, opolopo owo.

Patakin: En este camino en la tierra de ifa Olofin buscaba un awo de confianza paraentregarle el secreto de ifa y fue preguntado por los awuoses y por el signo de cada uno

cuando Olofin pregunto estaban Shango y Elewa delante, salio awo awabure y eso awuoera oni Shango, cuando preguntaron salio Ojuani que era el que tenia que recibir elsecreto de Olofin. Olofin le pregunto al oni de Shango si el tenia lo que saba que hacer,awo awabure le contesto que si y le dijo Olofin: dime lo que t tienes que hacer con awoawabure, que t sabes que es gran secreto de Otura Niko llamo awo molao molanbo yle pregunto lo que tenia que hacer y decir cuando vinieron sus hermanos que eran omoElewa y le respondieron que si, entonces se hizo la primera consagracin de Ifa y sehicieron juntas dos awuoses que eran Amonso y Amoro que es igui, awo molaomolanbo llevaba todos los ingredientes. Olofin y Shango se escondieron de araba a laorilla del ri para observar lo que iba hacer molao molanbo al llegar los awuoses,molao molanbo con Amonso y Amoro se arrodillaron delante del ri y delante de araba

rezaron:"(obodan di awashedo odo enta olu makete adifafn awuo ashe kapita Olorunobomire Orula ebbo ipin asheto ashebo oku baba ara Ada awuo.)" Amonso y Amorometieron las manos en el ri en busca de ota y molao molanbo cantaba:" (ota nilegunota ni ibu losa ibu losa").al sacarla awo molao molanbo cantaba: (ota odo odara) alsacar la ota Amonso y Amoro se viraron de espalda al ri abrieron un joro, joro cadauno y enterraron ebbo ipin, Molao Molambo comenz a rezar dando obi y omituto:"moyumba Irete Wan. Wan oba Olofin Obaneri awo ir Obanire babalawuo Nuraeri awa Morure ifa odara Olofin odara Kuarado Obanire odara Obanire awo Irete Wan.Wan Oban nifa Akuele Idi ifa Amonso Amoro obani awo, obani Shango, leri lani-gua".cogieron la eyele dndole eyebale a la leri, ota y ebbo ipin cantaba: "awobo Awatoonire la niwe, Awabo Awato oribe la niwe aweto Awebo eye eyele ota ni ibu losaecharon el omiero lavndole la cabeza en el ri con la ota y cantaban:"asheto asheboonire la niwe".molao Malambo levantaron a los awuoses y rezaban:"Molao modamolani moda ashe ota awa ogbaran inshe nibo yibo obusi" Olofin y Shango dijeron miraa mi hijo, pero le falta algo, pero cuando los awuoses salieron al camino para oni borduniban cantado:"Molao Malambo kifun awuo keumbo Molao Malambo kifun awuokeumbo awuo".cuando llegaron a ile bordun Olofin estaba mirando y se hincaron derodillas y dieron obi igual que en el ri y le dio eyeife a alafia antes de moyumbar dijoen el shilekun su rezo de Oshe Bile, terminando todos los awuoses se pararon y el deadentro dijo "Molao Molambo Ofun awaye baba tina Olofin pintaban la manoizquierda y cantaba "Molao Molambo kifun awo keumbo". Nota: se tiene que dar un

bao con 16 ewes, con la eyele que va dentro del ebbo. Despus el awo se lava la lericon mariwo y omi, ile, ibu, va al ebbo luego a esto se le echa opolopo efun y el ebbova para inle ile ibu.


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Ceremoni Cuando El Awo Esta Enfermo Y Tiene Que Coger Kakuanaldo

Cuando un Awo esta enfermo y tiene que coger Kakuanaldo, se cogerauna piedra e Oya,se pone encima de Oshun y se le ruega a Oshun y a Oya. Y se hace un cuchillo de

bambu y se coge una gallina y se le ruega o se le da a las dos juntas, con el cuchillo. Setapa a Oshun con la gallina y el cuchillo se leva y se mete en elewe ikoko (la cazuela deOzain), la gallina va al ile Iku, despes el cuchillo de bambu va para el kotu.

Nota el suyere para matar la gallina es. Oya Egun Nita Nita Oya Egun Nita NitaIyanza Bale Nita Nita LoyaEgun Nita Nita Orun LayeEgun Nita Nita Ake Loya

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LA DESOBEDIENCIA DE ADIN.

Ebbo: un inion, 4 glorias (una de cada color), 4 eyele.

Pataki: en este camino adin se llamaba el ikin maduro el cual queria escapar a lamuerte y se fue a mirar a casa de eyebo elese awo y de toto koolowu awo, quienesle vieron este ifa y le marcaron el ebbo indicado arriba. Adin les dijo que ellos nosabian nada, y no hizo el ebbo. Despues de la consulta, adin se fue a su casa, a lo altode la palma a reirse de los awoses; Elewa que lo vio, le dijo: "tu estas muy seguro, perovas a saber lo que es bueno". Elewa fue a casa de los awoses y le conto lo que estabahaciendo adin. Orula llamo a Ozain, bobo orishas y fueron a casa de adin, lo cortaron ycada uno cogio lo que necesitaba para su secreto; lo demas lo cogio el hombre paraepo. Asi por desobediente perdio adin.

Nota: aqui explica porque elewa, ozain, etc, llevan cuatro ikines.


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PARA CONTAR DESDE EL UNO HASTA EL VEINTE.

Okan. UnoMeyi.. DosMeta.. TresMerin. CuatroMarun Cinco

MefaSeisMeyeSieteMeyo OchoMesan NueveMegua DiezMeonla OnceMeyila DoceMetanla TreceMerinla CatorceMarunlaQuince

Medi Dilogun Diez Y Seis

Myela Diez Y SieteMeyola Diez Y OchoMesanla Diez Y NueveOogunVeinte

NOMBRE DE LOS MESES DEL AO

Oshu Epele.. EneroOshu Sere... FebreroOshu Enera. MarzoOshu Yobe. AbrilOshu Ebibi.. MayoOshu Okudo.. JunioOshu Ogemo.. JulioOshu Ogun. AgostoOshu Owewe. SetiembreOshu Owara.. OctubreOshu Belu.. NoviembreOshu Okpe Diciembre

DIAS DE LA SEMANA

Lunes. Oyo-Aye.. El Dia Del xito FinancieroMartesOye-Y Sugun.... El Dia De La VictoriaMiercolesOye-Riru-Eyoru El De La CofesinJueves.O ye-Asee Daiye.. El Dia De La Nueva creacinViernesOye-Eti El Dia De La ContrariedadSabadoOyo-Abameta.. El Dia De tres ResolucionesDomingo.. Oyo-Aiku El Dia De La Mortalidad


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como hacer un ifa i

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