COLEGIOS JESUITAS Cultura y Comunicación

OBJETIVO

El objetivo de este trabajo es dar a conocer algunos de los antiguos colegios jesuitas fundados en lo que actualmente es el Centro Histórico de la Ciudad de México, con el fin de conocer su historia, arquitectura y su uso, y por lo tanto la relevancia histórica que estos inmuebles poseen asi como realizar una valoración y concientización para la conservación de los mismos.

INTRODUCCIÓN En este trabajo se realiza una investigación acerca de los Colegios Jesuitas en México, con el fin

de conocer la importancia, historia y arquitectura en general de éstos, aunque cabe mencionar que actualmente tienen un uso diferente al original. 

Asimismo, con el objeto de conocer estos colegios, se proporciona una breve historia de Los Jesuitas la cual es una compañía religiosa de la Iglesia católica fundada en 1540, en Roma por San Ignacio de Loyola y que en 1572 ingresaron a México a misionar y a fundar escuelas tales como el Antiguo Colegio de San Ildefonso, La Profesa, el Antiguo Colegio de San Pedro y San Pablo, la Iglesia de Nuestra Señora de Loreto y el antiguo Convento de San Gregorio, con el objeto de contribuir a la mejora moral y cultural de la sociedad criolla novohispana, por lo que esta orden pronto se reconoció como la primera dedicada a la enseñanza.

Tal es el caso que tiempo después de su llegada a Nueva España comenzaron a levantar un edificio para enseñar clases de letras, filosofía y teología y, en 1586 fundaron el Colegio de San Gregorio. Después abrieron cuatro colegios para estudiantes externos.

El 25 de junio de 1767 se presentaron fuerzas armadas en la Casa Profesa de México y en los demás colegios para notificarles que eran expulsados de territorio novohispano por orden del rey Carlos III. En 1773 se dio a conocer la supresión definitiva de la compañía.

El 7 de agosto de 1814, el Papa Pío VII autorizó que los jesuitas se restablecieran en México y recuperaron el Colegio de San Ildefonso y el Colegio de San Pedro y San Pablo, sin embargo, con las leyes de Reforma del siglo XIX sufrieron dispersión al igual que el clero en general.

Durante el transcurso del tiempo, estos edificios históricos han tenido diversas modificaciones en uso y de construcción, ya que son edificios que por su antigüedad han involucrado la reparación para su conservación.

HIPOTESIS

Existe una relación entre las construcciones Jesuitas establecidas en el Centro Histórico de la Ciudad de México, las cuales poseen un estilo arquitectónico común y con el paso del tiempo se han consolidado como patrimonio cultural.

DESARROLLO

En este punto se abordan los temas relacionados con la historia (de los Jesuitas, en forma general, así como particularmente se hace para cada inmueble), la arquitectura/construcción, antigüedad, el uso y las diversas fotografías de los edificios visitados, en forma separada, con el fin de no confundir al lector y proporcionar datos e información clara  en relación a ello. 

HISTORIA DE LOS JESUITAS.

JESUITAS

Orden religiosa de la Iglesia católica fundada en 1540.

En Roma y aprobada por el Papa Pablo III.

Objetivo: perfección cristiana, propia y ajena para gloria y servicio de Dios. 

Fundadores:  San Ignacio de Loyola, junto con San Francisco de Javier, el Beato Pedro Fabro, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás de Bobadilla, Simón Rodríguez, Juan Coduri, Pascasio Broët y Claudio Jayo.

ICONOGRAFÍA

Sol: Símbolo de Jesucristo. 

Monograma: “IHS”, sello adoptado por San Ignacio de Loyola que se transformó en el símbolo de la compañía. Derivado del griego Ihsoys o Ihcoyc, una falsa etimología popular: "Jesus Hominum” (o Hierosolymae). En realidad, evolución del nombre Yehoshua → Ihsous → Iesus → Jesús. 

Cruz: Símbolo de la Pasión de Jesús (la crucifixión). 

Clavos: Símbolo del martirio de Jesús.

LOS JESUITAS EN MÉXICO

1572 -Primeros misioneros Jesuitas llegaron a México

1632 –Iniciaron su incursión en el actual estado de Sonora.

Iniciaron la organización de los indígenas que vivían dispersos en rancherías, bajo el sistema conocido como "de misión".

Empezaron dando educación informal.  P. ej.   prédica,  sermones, confesión,  ejercicios espirituales, y visitas a las cárceles y hospitales.

Así promovían la educación en la Nueva España hasta la fundación de los colegios.

TRAZADO URBANO

Topografía del terreno

Disponibilidad de afluentes de agua

Capacidad de cultivos

ESTILO ARQUITECTÓNICO Barroco.  Motivo de selección Se basó principalmente en la razón de que este estilo se

caracterizaba por la construcción de grandes ambientes y esto fue lo que necesitaron los sacerdotes para albergar en las misiones innumerables cantidades de aborígenes.

A pesar de que los jesuitas, en su elección, apuntaron al estilo barroco. No lo aplicaron de la misma manera que se podía apreciar en Europa.

Se impone ahora el gusto por los contrastes, cromáticos (utilizando diferentes materiales) y lumínicos (alternando zonas de luz y sombra). En México se mezcla con gustos indígenas.

Los colores son otro elemento importante del barroco colonial Mexicano, mostrándose a través de la piedra, el ladrillo revocado en blanco, la tintura de almagre con un tono de óxido rojo, el yeso policromado y los azulejos.

ETAPAS DE LA ARQUITECTURA JESUITA

Periodo: (1609-1635).

Corresponde a las primeras fundaciones, por lo que la arquitectura fue totalmente provisoria. 

Características: Los pueblos se asentaban en superficies inmensas, las edificaciones eran simples, con troncos y techos de paja, paredes de adobe y paja. 

Periodo: Después del éxodo .

Características:  Se inició el reemplazo de las construcciones precarias y primitivas por obras más estables. Se inició la fabricación de tejas y los templos toman formas enormes asemejándose bastante a los templos romanos. Además nace el deseo de enriquecer a los edificios más importantes con apliques decorativos, pinturas y esculturas, rasgo típico del Barroco.

Periodo: Antes de finalizar las misiones, antes de la expulsión.

Características: Las edificaciones adoptan las características similares a las de Europa. Es la arquitectura de esta etapa a la que se debe ligar directamente con la época de esplendor de los jesuitas en América.