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COLEGIO UNIÓN EUROPEA

JORNADA MAÑANA

SEGUNDO PERIODO JULIO 27 al 31

1. Lengua Castellana 2. Inglés

3. Ciencias Económicas 4. Ciencias Políticas

5. Filosofía 6. Religión 7. Ética

8. DIEM

COLEGIO UNIÓN EUROPEA IED

” Formadores de líderes en Tecnologías de la Información y la Comunicación”

http://colegiounioneuropeaied.com https://www.redacademica.edu.co/colegios/colegio-union-europea-ied

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL DISTRITO Resolución No. 2208 del

30 de Julio de 2002 DANE 111001030830 NIT 830.020.653-6

Dirección Colegio

Sede A Carrera 18 M No. 63D-09 sur

Sede B Calle 69B Sur No. 17Ñ-94

Teléfono colegio 7658390-3043986134 - 3057980584

Código Postal 111951 [email protected] www.educacionbogota.edu.co

Tel: 3241000 Línea 195

APRENDE EN CASA. SEGUNDO TRIMESTRE

ÁREA: Humanidades

ASIGNATURAS: Lengua Castellana GRADO: Décimo

HORAS ÁSIGNATURA: 3 SEMANALES

DOCENTE: Aída Gutiérrez

OBJETIVO LA ACTIVIDAD:

Reconoce las características de una tesis en la preparación de un debate.

Identifica y escribe una hipótesis de sentido teniendo en cuenta los temas que más llaman su atención.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA:

Pienso, siento y argumento mis ideas.

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR:

Reconoce las características de un debate y refleja este saber por medio de la construcción de una hipótesis de

sentido que le permita discutir más adelante. Esto se realiza con el fin de comprobar que los estudiantes han

comprendido la parte teórica.

El trabajo continúa desarrollándose en la aplicación Classroom, en la clase que ya inscribiste: “Español décimo colegio Unión Europea JM”. Sino has entrado a la aplicación debes ingresar a tu correo de Gmail. En las aplicaciones de google le das click a Classroom. Allí ingresas y le das click al signo +, te solicitarán un código, el de esta clase es:

e2mfgjc NOTA: El martes 28 de julio a las 10:00am se hará una sesión virtual por meet. Recibirán la invitación a

sus correos de Gmail que tienen vinculados a classroom. (En ella se abordarán algunos elementos del

debate y se resolverán dudas con respecto a la guía). Para el encuentro es necesario haber visto el

video que hace parte de la actividad.

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PRIMERA ACTIVIDAD

1. REALIZA LA LECTURA DEL SIGUIENTE TEXTO:

CÓMO FORMULAR UNA TESIS PARA UN TEXTO ARGUMENTATIVO

La tesis es una afirmación que expresa una posición frente al tema del texto y que responde a la pregunta que, usted como autor, trabaja en su escrito. En otras palabras, es la postura que se defiende mediante argumentos para persuadir o convencer al lector. ¿Por qué es tan importante la tesis? La tesis es la columna vertebral del texto argumentativo. Se presenta en la introducción, se sustenta en cada párrafo y se reafirma en la conclusión. Esto muestra que todo el escrito gira alrededor de la tesis. Sin una postura clara frente al tema, el texto no logrará su propósito comunicativo que es persuadir y convencer mediante razones veraces y confiables sobre algo que se afirma o se niega. Características de la tesis

Debe ser discutible

Debe ser sustentada con argumentos

Debe ser una oración específica y completa.

Recomendaciones para elaborar una tesis

La tesis es una afirmación muy específica. Debe cubrir solo lo que usted discutirá en el texto.

Al pensar en su tesis, usted debe revisar los argumentos que tiene para sustentarla. Es decir, debe preparar las ideas que usará para justificar su posición.

Es conveniente presentar la tesis en el párrafo introductorio del escrito.










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Cada uno de los párrafos de su texto debe estar relacionado con la tesis.

Es probable que su tesis cambie a medida que usted trabaja en el texto; por lo tanto, debe asegurarse de que la versión final de esta sea coherente con el desarrollo y la conclusión del escrito.

Antes de construir la tesis, pregúntese: • ¿Cuál es la pregunta que busco responder en mi texto? • ¿Cuál es mi posición frente a esta pregunta? • ¿Cuáles son los argumentos que tengo para sustentar mi posición o afirmación? • ¿En qué orden debo presentar los argumentos para lograr el objetivo del texto? • Responder por escrito estas preguntas le permitirá tener un esquema del texto y le ayudará a definir su tesis.

Al escribir la tesis recuerde: • La tesis es una afirmación acerca de un problema u objeto específicos. El texto debe cubrir todos los aspectos que esta abarque. • La tesis es una oración completa con sentido autónomo. • Al pensar en su tesis, usted debe revisar los argumentos que tiene para sustentarla. Es decir, debe preparar las ideas que usará para justificar su posición. Esto quiere decir que va a cambiar durante el proceso de escritura. • Es conveniente que esté en la introducción del texto. • Como la tesis cambia durante el proceso de escritura, asegúrese de que la versión final coincida con los argumentos. • La tesis es la idea central, todos los párrafos deben dirigir la atención del lector hacia ella.

Información tomada de: https://leo.uniandes.edu.co/index.php/menu-escritura/texto-argumentativo/50-como-

formular-una-tesis-para-un-texto-argumentativo

2. Responde las siguientes preguntas después de haber leído el texto: a. ¿Por qué podría ser relacionado este texto al debate si habla de la elaboración de los textos

argumentativos? b. ¿Qué es lo más importante que debes tener en cuenta a la hora formular (escribir, plantear) una

tesis?





https://leo.uniandes.edu.co/index.php/menu-escritura/texto-argumentativo/50-como-formular-una-tesis-para-un-texto-argumentativo

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3. DEPENDIENDO DE TUS RECURSOS TECNOLÓGICOS Y TU CONECTIVIDAD DESARROLLA LA SIGUIENTE

ACTIVIDAD

PRIMERA OPCIÓN: Resuelve la actividad (juego) que se encuentra en educaplay, para ello, ingresa al link que se encuentra en la tarea de classroom, si lo realizas por este medio el resultado de la prueba se verá reflejado directamente en tu perfil de la plataforma.

SEGUNDA OPCIÓN: Escribe diez ejemplos de diez oraciones que no correspondan a una tesis. (Puedes hacerlo en el cuaderno o en hojas). 4. Escribe una hipótesis de sentido (tesis) que esté relacionada con los temas elegidos en la encuesta

realizada hace algunas semanas. Puedes hacerla en Word, PowerPoint o escribirla a mano en una hoja. Los temas elegidos fueron los siguientes:

MATERIAL DE APOYO:

1. Definición de hipótesis: https://definicionyque.es/hipotesis/ 2. Guía general del debate: https://leo.uniandes.edu.co/index.php/oralidad-sec-menu/35-recurso-debate

PRODUCTO A ENTREGAR:

PRIMERA OPCIÓN

Responder las preguntas que se encuentran en la guía.





https://definicionyque.es/hipotesis/

https://leo.uniandes.edu.co/index.php/oralidad-sec-menu/35-recurso-debate






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Resolver la actividad (juego) de educaplay que se encuentra en classroom.

Escribir la tesis que plantearía en un debate sobre alguno de los siguientes temas. Puede ser presentada en

Word o en PowerPoit.

SEGUNDA OPCIÓN.

Responder las preguntas que se encuentran en la guía.

Escribir 10 ejemplos que no sean una tesis.

Escribir la tesis que plantearía en un debate sobre alguno de los temas que se mencionan en la guía. Puede

ser en Word, PowerPoit o en el cuaderno.

Recuerden que si llegan a enviar las fotografías de las evidencias de su trabajo, éstas deben ser claras.

FECHA DE ENTREGA:

Durante la semana hasta el 31 de julio.

METODOLOGÍA DE TRABAJO: Lectura, comprensión e intertextualidad.

CADA UNO DE LOS TRABAJOS DEBEN SER ENVIADOS POR MEDIO DE LA PLATAFORMA CLASSROOM O POR MEDIO

DEL CORREO ELECTRÓNICO: [email protected]

Si quieres consultar las notas de las anteriores actividades. Puedes hacerlo revisando el blog de la asignatura:

http://memoriasdefractales.blogspot.com/

RÚBRICA DE EVALUACIÓN VALOR

CUANTITATIVO

1.0 2.0 3.0 3.6 4.0 5.0

No realiza la entrega

Realiza algunos

puntos del trabajo.

Resuelve los puntos de la

guía sin seguir las

indicaciones que se

presentan en ella.

En el trabajo se evidencia su

comprensión sobre la elaboración de una

tesis pero se confunde a la hora de aplicar sus

conocimientos.

En su trabajo se evidencia la

comprensión sobre la

elaboración de una tesis. Da cuenta de su

comprensión en la aplicación de sus conocimientos.

En su trabajo se evidencia la

comprensión sobre la elaboración de una tesis, aplica sus conocimientos

en la resolución de la prueba y la construye a

partir de los temas de su interés.






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Resolución No. 2208 del 30 de Julio de 2002 DANE 111001030830 NIT 830.020.653-6

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ENGLISH 10th GRADE Second Term - Guide 7 APRENDE EN CASA SEMANA DEL 27 AL 31 DE JULIO

DOCENTE: LEONOR DAZA AVENDAÑO

OBJETIVO LA ACTIVIDAD: Reflexionar en relación con los cambios medioambientales que enfrenta nuestro planeta.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: HOW WE LIVE

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: Interpretativa, crítica y argumentativa

ACTIVIDADES

Comprensión de lectura Esta actividad requiere que leas los textos con mucha atención y trates de entender la temática al máximo, sin el uso de traductor. Te recomiendo buscar en el diccionario aquellas palabras que no conoces o se te dificultan más. Debes realizar los ejercicios del producto por entregar teniendo en cuenta el material de apoyo.

MATERIAL DE APOYO:






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PRODUCTO POR ENTREGAR:

Haz un afiche en el que expongas problemáticas relacionadas con el medio ambiente, teniendo en cuenta las lecturas que se han llevado a cabo e invitando a tomar conciencia al respecto. Por supuesto, debes utilizar frases en inglés, con el vocabulario apropiado según lo trabajado.

FECHA DE ENTREGA:

Del 27 al 31 de julio de 2020

METODOLOGÍA DE TRABAJO:

VIRTUAL

CADA UNO DE LOS TRABAJOS DEBEN SER ENVIADOS AL EMAIL

[email protected]

RÚBRICA DE EVALUACIÓN

VALOR CUANTITATIVO

1.0 – 3.5 3.6 4.0 5.0

Descripción Descripción Descripción Descripción

No entrega el trabajo propuesto.

Entrega incompleta y no cumple los objetivos.

Entrega y cumple los objetivos de la guía.

Cumple a plenitud los objetivos de la guía.







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ÁREA: CIENCIAS ECONÓMICAS

ASIGNATURAS: CIENCIAS ECONÓMICAS GRADO: 10º

HORAS ÁREA: 2 SEMANALES HORAS ASIGNATURA: 2 SEMANALES

DOCENTE: SEGUNDA PERLAZA

OBJETIVO LA ACTIVIDAD: Es comprender la dinámica de la economía colombiana, la interrelación de los diferentes agentes económicos, el funcionamiento y manejo dado a esta actividad, desde la época precolombina hasta nuestros días

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: HISTORIA ECONÓMICA DE COLOMBIA

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: EL MANEJO DE LA Economía DESDE LA ÉPOCA

PRECOLOMBINA HASTA NUESTROS DIAS ACTIVIDADES: ANÁLISIS DEL DOCUMENTO

MATERIAL DE APOYO: GUÍA

PRODUCTO POR ENTREGAR: I PÁGINA

FECHA DE ENTREGA:

29 – 30 de junio del 2020.

METODOLOGÍA DE TRABAJO

ELABORAR UN ANÁLISIS DEL MANEJO DADO A LA ECONOMÍA DESDE LA ÉPOCA PRECOLOMBINA HASTA NUESTROS DÍAS, SEGÚN DOCUMENTO GUÍA

HISTORIA ECONÓMICA DE COLOMBIA La economía colombiana a través de su relativa corta vida ha estado acompañada de todo un proceso histórico. Logrados los gritos de independencia se produce la aplicación de las filosofías liberales, que de cierta manera la catapultan hacia una






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situación de desconcierto y frustración, sumiéndola en el atraso frente a la región. El libro está elaborado con un carácter didáctico que combina los métodos de la historia cualitativa, el análisis de las Instituciones, la economía política y la historia comparada; está escrito de manera cronológica y temática. En la primera parte, La economía precolombina, se hace una retrospectiva de la economía precolombina; un continente con civilizaciones importantes en todo su territorio, con un cierto desarrollo que se vio frustrado ante la aparición de unos extraños seres que cambiaron su destino para siempre. La aparición de los españoles en América se da dentro de una mezcla de profecía, chamanismo y maldición; encontraron una población indígena, que para 1492 se ha calculado entre cincuenta y sesenta millones, la cual hacia 1650 se había reducido a unos seis millones. Debe recordarse que para el momento del descubrimiento España y Portugal sumaban una población aproximada de solo diez millones. A su llegada, los españoles encontraron que los aborígenes se alimentaban de maíz, calabaza, frijoles y aguacate, recursos de caza y pesca, dieta suficientemente nutritiva para asegurar la reproducción de las poblaciones indígenas. En el siglo XV la economía de las comunidades prehispánicas en Colombia era una estructura sólida basada en la agricultura y la producción de mantas, explotación de minas de esmeralda y oro, carbón vegetal y mineral, sal y cobre. El trueque fue la principal forma de intercambio entre los muiscas y los pueblos vecinos. Los principales bienes intercambiados fueron las mantas, el oro y el algodón En la segunda parte, La conquista y la estructura económica de la nueva granada,

los autores plantean la estructura basada en una economía extractiva, monopolio del comercio exterior, altos impuestos y sometimiento de la mano de obra. La economía del período correspondiente a la conquista española estuvo influenciada por la catástrofe demográfica, que redujo de manera radical la población en los 150 años siguientes al descubrimiento, cuando quedó reducida al 10%. Tercera parte o colonia , Sólo después de 1.650 comenzó la recuperación poblacional, a expensas principalmente del proceso de mestizaje. Fue tal la magnitud del genocidio, que sólo hasta 1918 se recuperaría el número de la población encontrada por los españoles 400 años atrás. El poblamiento se fue orientando principalmente hacia las tierras situadas por encima de los mil metros sobre el nivel del mar, evitando los mosquitos y las enfermedades que ellos trasmitían. Mientras España decaía económica y militarmente en el siglo XVII, América y el Nuevo Reino de Granada prosperaban sobre la base de una agricultura criolla de haciendas en






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expansión y una minería del oro que se reanimaba por la oferta creciente de esclavos *. Kalmanovitz, S. (edt.) (2010) Nueva historia económica en Colombia, Taurus Historia, Bogotá, págs. 360. y de mineros independientes. Antes de las reformas borbónicas del siglo XVIII los impuestos constituían 3% del PIB, cifra que se triplicó hacia comienzos del siglo XIX, carga muy pesada sólo por debajo de la de Nueva España. En una cuarta fase y parte, La independencia y la economía en el siglo XIX, se describe como la independencia significó un largo retroceso económico, sin embargo libero en gran parte las imposiciones del absolutismo hispánico, las guerras frenaron el desarrollo económico. El siglo XIX fue esquivo para el desarrollo económico del país. El fuerte impacto que provocó la Independencia hizo empobrecer más a una colonia que no había sido particularmente rica, con efectos que se sintieron por lo menos hasta 1850. La Constitución de 1863 surge como un pacto de regiones, tal como se expresa en su texto: «Éstas (las regiones) se unen y confederan a perpetuidad, consultando su seguridad exterior y recíproco auxilio, y forman una Nación libre, soberana e independiente, bajo el nombre de Estados Unidos de Colombia». La debilitación del gobierno central, por otra parte, se debió a que todo el poder quedó depositado en los Estados Soberanos, manejados muchas veces por antiguos caudillos militares de las Guerras de Independencia. Las políticas liberales de apertura, simplificación tributaria, federalismo fiscal y fomento de la banca privada, tuvieron efectos positivos sobre el crecimiento, que se reactivó a partir de 1850 y se extendió por 35 años.

Y finalmente en la quinta parte o república,La evolución económica de 1886 a 1905 y las condiciones políticas del crecimiento moderno, se inicia con la reflexión acerca de cómo el largo auge económico propiciado por los liberales desde la segunda mitad del siglo XIX fue cortado hacia 1895 por la reacción conservadora, que contribuyó a una caída sustancial del crecimiento. A los cambios profundos en la Constitución y en las reglas que ordenaban la economía, elaboradas sin consenso con la oposición, les siguieron tres guerras civiles. La última de ellas fue la más larga y cruenta de las que había vivido el país hasta entonces y tuvo altos costos económicos. La crisis económica y el desmembramiento del país, que perdió Panamá, sin embargo, condujeron a una nueva alianza política que creó reglas de armonía entre las élites, las cuales fueron suficientes para encauzar un rápido crecimiento económico durante el siglo XX. El gobierno liberal introdujo la banca libre en Colombia, que estaba compuesta por organizaciones que contaban con reservas en moneda metálica sobre cuya base emitían






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billetes de manera ordenada y responsable, porque estaba en juego su reputación y el futuro del negocio. Para 1885, el gobierno le otorgó al Banco Nacional el monopolio de la emisión de billetes. A pesar de sus compromisos de emisión moderada, que no se cumplieron, el Banco convirtió la emisión de billetes en una fuente importante de la financiación del déficit del Estado. La Guerra de los Mil Días había aniquilado 40% de la población masculina, 90.000 hombres, y había paralizado al país por casi cuatro años. En muchas regiones había destruido la riqueza agrícola e infraestructuras. Colombia iniciaba el siglo XX arruinado, con hiperinflación y con la cruenta guerra civil que dejó el país sin su más rica provincia, Panamá, la cual se separó en 1903.Las nuevas instituciones políticas y económicas encauzaron el crecimiento económico de Colombia durante el siglo XX. Las políticas monetarias y fiscales, durante la mayor parte del nuevo siglo, estuvieron marcadas por la prudencia, creando equilibrios macro económicas suficientes para sostener ese crecimiento. NUEVA HISTORIA ECONÓMICA DE COLOMBIA 307 Cuadernos Geográficos, 48 (2011-1), 305-307 De esta manera el texto trata en sus diez y siete capítulos, distribuidos en cuatro partes, desde la economía precolombina, pasando por la conquista, la independencia y todo el proceso evolutivo del siglo XIX, hasta llegar al crecimiento económico del siglo XX, internándonos en la problemática de la crisis del 2008. Sin duda alguna la Nueva historia económica de Colombia reúne las condiciones de una obra bien elaborada que permite entender de manera rápida y fluida los acontecimientos de los

posibles giros que pueda dar la economía del país. Walter William Gutierrez Urquijo Maureen Dayanna Cely cárdenas Universidad de Pamplona, Colombia

CADA UNO DE LOS TRABAJOS DEBEN SER ENVIADAS AL EMAIL

CORREO: [email protected]

TODO TRABAJO DEBEN LLEGAR EN LETRA CURSIVA, PARA ESO LA PRÁCTICAMOS Y USTEDES SE GANARON NOTAS.







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PERIODOS DE LA ECONOMIA

ANALISIS

PRECOLOMBINA

CONQUISTA

COLONIA

INDEPENDENCIA

REPÚBLICA

CONCLUSIÓN





ÁREA: CIENCIAS ÉTICA Y POLITICA

ASIGNATURAS: ÉTICA Y POLÍTICA GRADO: 10º

HORAS ÁREA: ÉTICA 1 SEMANAL

POLÍTICA: 1 SEMANAL

HORAS ASIGNATURA 1: 1 SEMANAL

HORAS ASIGNATURA 1: 1 SEMANAL

DOCENTE: SEGUNDA PERLAZA


Propender en el estudiante por un conocimiento amplio que le permita reconocerse como una persona capaz de resolver un problema entre contrato autoridad y sinceridad para una sana convivencia familiar.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA

DILEMA III

EL SER HUMANO EN LA ÉTICA Y POLÍTICA

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR:

CONTRATO-AUTORIDAD Y SINCERIDAD

ACTIVIDADES:

ENFREN EL DILEMA.

MATERIAL DE APOYO: DOCUMENTO GUIA


RESPUESTAS

FECHA DE ENTREGA:

Miércoles 29 y 30 de julio


Cuestionario de Razonamiento Moral de Kohlberg (1987) El test de Kohlberg1


Cuestionario de Razonamiento Moral de Kohlberg (1987)

El test de Kohlberg1

Contrato-Autoridad

“Julia era una chica de doce años. Su madre le prometió que podría ir a un

concierto especial de rock, que tenía lugar en su ciudad si ahorraba el dinero

suficiente cuidando niños y parte del dinero de la comida, para comprar una

entrada para el concierto. Se las arregló para ahorrar los $1.500 pesos que

costaba la entrada y otras $500 pesos más. Pero entonces, su madre, cambió

de idea y le dijo a Julia que tenía que emplear el dinero para ropa nueva para

la escuela. Julia se desilusionó y decidió ir al concierto. Compró una entrada

y le dijo a su madre que sólo había podido ahorrar $500 pesos. Aquel sábado

se fue al concierto y dijo a su madre que había estado pasando el día con una

amiga. Pasó una semana sin que su madre descubriera nada. Julia dijo

entonces a su hermana mayor, María Luisa, que había estado en el concierto

y que había mentido a su madre. María Luisa duda en decir a su madre lo que

Julia hizo”.

1. ¿Debía María Luisa, la hermana mayor, decir a la madre que Julia mintió

acerca del dinero o se debía callar?

1a. ¿Por qué o por qué no?

2. Pensándoselo, María Luisa recapacita sobre el hecho de que Julia es su

hermana. ¿Significa eso alguna diferencia en la decisión de María Luisa?


3. ¿El hecho de que Julia ganara el dinero por sí misma es lo más importante

en esta situación?


4. La madre prometió a Julia que podría ir al concierto si ganaba el dinero. ¿El

hecho de que la madre se lo prometiera es lo más importante en esta

situación?


5. En general, ¿por qué es importante cumplir una promesa?

6. ¿Es importante cumplir una promesa con alguien que no conoces bien y

que probablemente no vayas a volver a ver?


7. ¿Cuál crees que es el aspecto más importante por el que una madre se

debería de preocupar en las relaciones con su hija?

7a. ¿Por qué es eso lo más importante?

8. ¿Cuál crees que es el aspecto más importante por el que una hija se debería

de preocupar en las relaciones con su madre?


“Juan era un chico de catorce años que tenía muchísimo interés en ir a un

campamento. Su padre le prometió que podría ir si ahorraba el dinero para

hacerlo. Juan trabajó duro, repartió periódicos y ahorró los cuatro mil pesos

que costaba ir al campamento y un poco más. Pero justo antes de que el

campamento comenzara su padre cambió de idea. Sus amigos habían

decidido hacer una excursión para pescar y hacer deporte y como el padre de

Juan tenía menos dinero de lo que eso le costaría le pidió a Juan que le diera

el dinero que había ahorrado del reparto de periódicos. Juan no quería dejar

de ir al campamento, así que se negó a dar el dinero a su padre”.

1. ¿Debía Juan negarse a dar el dinero a su padre?


2. ¿Es el hecho de que Juan ganara el dinero por sí mismo lo más importante

en esta situación?


3. El padre prometió a Juan que podría ir al campamento si ganaba el dinero.

¿Es el hecho de que el padre se lo prometiera lo más importante en esta

situación?


4. En general, ¿por qué es importante cumplir la promesa?

5. ¿Es importante cumplir una promesa a alguien que conoces muy bien y que

probablemente no vas a volver a ver?


6. ¿Cuál crees que es el aspecto más importante por el que un padre se

debería de preocupar en las relaciones con su hijo?

6a. ¿Por qué es lo más importante?

7. ¿Cuál crees que es el aspecto más importante por el que un hijo se debería

de preocupar en las relaciones con su padre?


(Las preguntas 1 y 2 son optativas. Si se elige no utilizarlas, se pasa directamente a la continuación del

dilema LOS TRABAJOS DEBEN SER ENVIADAS AL EMAIL

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TODO TRABAJO DEBEN LLEGAR EN LETRA CURSIVA, PARA ESO LA PRÁCTICAMOS

Y USTEDES SE GANARON NOTAS.

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RUBRICA DE EVALUACIÓN


NUMERO SI NO POR QUE?

1

2

3

4

5

6

7

8

CONCLUSIÓN DEL DILEMA: ÉTICO Y POLÍTICO.

NUMERO SI NO POR QUE?

1

2

3

4

5

6

7

CONCLUSIÓN DEL DILEMA: ÉTICO Y POLÍTICO.






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ÁREA: FILOSOFIA GUIA 5 2º PERIODO ASIGNATURAS: FILOSOFIA GRADO: DECIMO

HORAS ÁREA: 2 SEMANALES HORAS ASIGNATURA 2 SEMANALES

DOCENTE: FERNANDO NEIRA

OBJETIVO LA ACTIVIDAD: Comprende y analiza el legado filosófico de Platón.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: Filosofía antigua clásica: El filósofo Platón 2ª parte

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: Critica, dialógica y creativa

ACTIVIDADES:

LA FILOSOFIA DE ARISTOTELES 1ª parte

Como autor de un sistema filosófico y científico que se convertiría en base y vehículo del cristianismo medieval y de la escolástica islámica y judaica, Aristóteles ha determinado, más que cualquier otro filósofo, la orientación y los contenidos de la historia del pensamiento occidental. Sus obras ejercerían una notable influencia sobre innumerables pensadores durante cerca de dos mil años, y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas en nuestros días. La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua. Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas para elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Así pues, en contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que están inmersos en ellas como principios informantes de la materia. Sin embargo, los esfuerzos de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio especulativo de las cosas y sus causas, sino que, en coherencia con sus concepciones, otorgó gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. No menos relevantes son sus escritos sobre lógica formal y sus reflexiones en torno a la moral, la política y la estética. De acuerdo con las fuentes antiguas, el filósofo griego escribió 170 obras, aunque sólo 30 se han conservado hasta nuestros días. La metafísica La metafísica de Aristóteles es por un lado crítica con respecto a la de su maestro Platón, y por otro constructiva, puesto que se propone llegar a una nueva sistematización. Hay que notar que ni el maestro ni el discípulo emplearon el término "metafísica", que fue acuñado por Andrónico de Rodas, editor del legado










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aristotélico. Lo que pretende la metafísica es llegar a saber "de los principios y de las causas primeras", y por ello Aristóteles llamó al estudio de las cuestiones metafísicas "filosofía primera", ciencia que considera el ser en cuanto ser. Por ocuparse de las primeras y verdaderas causas, puede ser considerada igualmente ciencia de lo divino, ciencia teológica (Theologiké épistéme). Aristóteles rechaza la teoría platónica de las Ideas separadas de los entes de este mundo. Lo verdaderamente existente no son los "reflejos" de las Ideas, sino los entes individuales, captados por la inteligencia y en los que reside el aspecto universal. En todo ser se da la sustancia (ousìa, esencia de cada ente individual subsistente en sí mismo) y el accidente (cualidad que no existe en sí misma sino en la sustancia). La sustancia permanece más allá de todos los cambios accidentales que experimente. Por ejemplo, el árbol sigue siendo un árbol aunque pierda sus hojas en otoño; si el árbol muere, experimenta un cambio sustancial, y deja de ser un árbol. El hilemorfismo Las sustancias sensibles se hallan constituidas por dos principios: materia, que dice de qué está hecha una cosa, y forma, disposición o estructura de la misma. Esta doctrina se denomina hilemorfismo o teoría hilemórfica (de híle, materia, y morfé, forma). La materia es el substrato general de toda sustancia corpórea, y de ella derivan las propiedades físicas comunes a todos los cuerpos, pero, por si sola, ni siquiera es cognoscible: es imposible experimentar una materia no determinada, no incardinada en una forma. La materia es un principio indeterminado que adquiere su determinación gracias a la forma; la forma es el principio determinante que hace que la materia sea lo que es. Ambos principios son inseparables. La distinción aristotélica entre forma sustancial y forma accidental ayuda a comprender el concepto de forma. Un ser individual se compone de materia y de una forma sustancial, que viene a ser el diseño estructural de la materia. A través de los sentidos y del intelecto identificamos tal diseño e incluimos al ser en un género; la forma sustancial nos permite incluir cierto fruto en el género “manzana” y distinguirlo de una nuez. Ahora bien, el tamaño, la forma, el color o el sabor varían de una manzana a otra; tales rasgos, que individualizan una manzana en concreto, configuran su forma accidental. Como puede verse, formas sustanciales e ideas platónicas son nociones afines. Pero para Platón las ideas son trascendentes: se hallan en un mundo aparte, el mundo de las Ideas, y los seres del mundo sensible (el nuestro) son meros reflejos de las Ideas. En Aristóteles sólo existe el mundo sensible; la materia y las formas sustanciales son dos principios constitutivos que residen en los mismos seres, es decir, son inmanentes. Potencia y acto Para explicar el cambio, Aristóteles se vale de las nociones de acto y potencia, determinaciones primeras del ser. Por potencia se entiende una potencialidad que posee un ser; el acto es la realización de esa










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potencialidad. Aristóteles define el cambio como el paso de la potencia al acto. Así, el mosto de uva tiene entre sus potencias o capacidades la de convertirse en vino. Tras la fermentación del mosto, obtenemos vino: esa potencia o potencial del mosto se ha realizado. Existen, como ya se ha indicado, dos tipos de cambio: el cambio sustancial y el cambio accidental. En el cambio sustancial, un ser se convierte en otro, lo que implica un doble proceso simultáneo de corrupción del primero y de generación del segundo. En el cambio accidental, la sustancia permanece; sólo se modifican las cualidades accidentales. Los cambios accidentales pueden ser de tres tipos. En el cambio cuantitativo se altera la cantidad (el árbol que crece gana en altura, pero sigue siendo un árbol). En el cambio cualitativo se modifica la cualidad (las lentejas se hacen blandas tras una prolongada cocción). El cambio local es simplemente el cambio o movimiento de un lugar a otro. Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Aristóteles. Su filosofía. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado

de https://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm el 14 de julio de 2020. ACTIVIDAD

1. Realiza un mapa mental o conceptual de la lectura con las ideas principales de la filosofía de Aristóteles

2. Consulta y escribe una breve biografía de Aristóteles 3. ¿Por qué la filosofía y específicamente la metafísica de Aristóteles difiere de la de Platón?, explica las

diferentes diferencias 4. ¿De dónde proviene el término “Metafísica” y en que consiste este concepto? 5. ¿Qué diferencia hay entre Sustancia y accidente? 6. ¿Por qué la materia y la forma son inseparables?

7. ¿Qué diferencia hay entre la forma sustancial y la forma accidental? 8. ¿En que difiere Aristóteles con Platón sobre las formas? 9. Hacer 3 ejemplos de potencia y acto 10. Hacer dos ejemplos de cambio sustancial y cambio accidental.

MATERIAL DE APOYO: se puede buscar en cualquier sitio de internet o en libros de filosofía grado 10°, también hay videos de este tema en youtube.


Realizar en el cuaderno de Filosofía, CON BUENA LETRA, ORTOGRAFIA Y SINOS DE PUNTUACION Tomar fotos de la actividad, cada hoja completa, nítidas y bien centradas (preferiblemente se pueden pegar las fotos en una hoja Word al mismo tamaño) y toda la actividad en un solo archivo. Enviar al correo correspondiente y en la fecha asignada o también antes de esta fecha. Si hay dudas o preguntas con respecto a este trabajo, escribir al correo.





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FECHA DE ENTREGA:

Del 27 AL 31 DE Julio METODOLOGÍA DE TRABAJO: Platón


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ÁREA: RELIGION GUIA 5 2ºPERIODO ASIGNATURAS: RELIGION GRADO: DECIMO

HORAS ÁREA: 1 SEMANAL HORAS ASIGNATURA 1 SEMANAL

DOCENTE: FERNANDO NEIRA

OBJETIVO LA ACTIVIDAD: Conocer y comprender las diferentes teorías acerca de Que es la vida y

cuál es el origen de la vida desde los conceptos de las diferentes religiones.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: Que es la vida y cuál es el origen de la vida desde los

conceptos de las diferentes religiones.

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: Critica, dialógica y creativa

ACTIVIDADES: Leer atentamente el siguiente texto

El SENTIDO DE LA MUERTE, ¿Qué HAY DESPUES DE MORIR?

¿Hay una sola vida?, ¿Qué hay después de morir?; se ha especulado mucho al respecto y sin embargo muchos aún están confundidos por lo que pueda pasar al momento de morir, por eso se aferran a todas las cosas materiales y tratan de evitar al máximo la inevitable ley natural de la muerte. La mayoría de la humanidad le teme a la muerte porque no quiere perder lo que tiene, lo más curioso es que todos los días vemos muchos muertos y no se nos ocurre determinar que nunca podemos llevarnos nuestros bienes materiales, así mismo nos olvidamos del asunto sin pensar que en algún momento seguro estará nuestro cuerpo sin vida en una funeraria. Las religiones del mundo pueden diferir en muchos aspectos acerca de lo que pueda ocurrir después de la muerte, sin embargo en lo que sí están de acuerdo es en considerar que realmente no se muere sino que se cambia de lugar de acuerdo a nuestros actos, en ese sentido, o somos premiados o somos condenados. Hay una historia muy antigua donde se narra como un sabio puede dar iluminación sobre la-muerte-de-un-ser-querido este triste acontecimiento, difícil de superar. Una vez una mujer perdió a su hijo y se lamentaba mucho. Ella pidió ayuda y finalmente le recomendaron que fuera donde Buddha. Ella se dirigió al santo hombre junto con su hijo muerto y le suplicó que le regresara la vida al niño; entonces el Señor Buddha aceptó ayudarla con la condición de que le llevara semillas de mostaza de las casas donde no hubiera muerto nadie. La mujer esperanzada salió a buscar de casa en casa esas semillas de mostaza, pero no consiguió ninguna porque en todas las casas donde había buscado había muerto alguien. Entonces regresó donde Buddha y él le preguntó por las semillas, ella le respondió que no las pudo encontrar porque en todas las










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casas donde había buscado, había muerto alguien. Entonces Buddha le explicó que la muerte es un proceso natural por el cual todos debemos pasar; y que ella no era la única que sufría la pérdida de un ser querido. En la siguiente narración histórica, tomada del Srimad-Bhagavatam (Bhagavata-purana libro sagrado de la tradición Védica de la India)), el hijo del rey Chitraketu revela sus nacimientos previos, e instruye al rey y la reina en la naturaleza imperecedera del alma y la ciencia de la reencarnación: El rey Chitraketu tenía muchas esposas, y aunque era fértil, no había engendrado hijos en ninguna de ellas, porque todas sus bellas esposas eran estériles. Un día, el gran sabio Angira visitó el palacio de Chitraketu. El rey al verlo se levantó del trono y, conforme a la costumbre védica, le presentó sus respetos. “¡Oh, rey Citraketu! Puedo ver que tu mente está perturbada. La palidez de tu rostro refleja una profunda amargura. ¿No has logrado tus propósitos?”, le preguntó el sabio. Siendo un gran clarividente, Angira conocía la causa del sufrimiento del rey; pero tenía sus razones, para interrogarlo como si no supiese. El rey respondió: “¡Oh, Angira! Gracias a las grandes penitencias y austeridades realizadas, has adquirido el conocimiento completo. Puedes comprenderlo todo, ya sea externo o interno, acerca de nosotros las almas encarnadas. ¡Oh, gran alma! Todo lo sabes; sin embargo me preguntas por qué estoy triste. Te responderé si me lo permites. Así como un collar de flores no puede satisfacer a un hambriento, tampoco mi vasto imperio e incalculables riquezas pueden satisfacerme, porque carezco de la verdadera riqueza del hombre: Carezco de un hijo. ¿No puedes ayudarme a ser verdaderamente feliz, determinando que yo tenga uno?” Angira, que era muy misericordioso, accedió a ayudar al rey. Realizó un yagña (sacrificio) especial a los semidioses, y ofreció los remanentes del alimento del sacrificio a las más perfecta de las reinas de Chitraketu, Kritadyuti. “¡Oh, gran rey! Tendrás ahora un hijo que será causa de júbilo y de lamentación”, dijo Angira. Y desapareció sin esperar la respuesta del rey. Chitraketu se sintió colmado de felicidad al saber que finalmente tendría un hijo; pero se preguntaba por el significado de las últimas palabras del sabio. “Angira sin duda ha querido decir que seré muy feliz cuando mi hijo nazca. Lo cual es verdad. Pero, ¿qué significa que el niño será causa de lamentación? Por supuesto, mi único hijo será el heredero forzoso del trono y el reino. Por lo tanto, es probable que se haga orgulloso y desobediente. Esto podría ser motivo de lamentación. Pero tener un hijo desobediente es mejor que no tener hijo.” A su debido tiempo, Kritadyuti quedó encinta, y tuvo un hijo. Al escuchar la noticia, todos los habitantes del reino se regocijaron. El rey Chitraketu estaba radiante de alegría. Según el rey cuidaba de su hijito, su afecto por la reina Kritadyuti aumentaba, día a día, y gradualmente perdía el afecto por sus esposas estériles. Estas se lamentaban sin cesar de su suerte, porque a una esposa sin hijos el marido la descuida en el hogar, y las esposas fértiles la tratan como a una sirvienta. Las reinas estériles ardían de ira y envidia. Con el crecer de la envidia, perdieron la inteligencia, y sus corazones se hicieron duros como rocas. Se reunieron secretamente, y decidieron que había sólo una solución a su problema, una sola manera de recuperar el amor del rey: Envenenando al niño.










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Una tarde, cuando la reina Kritadyuti se paseaba por el patio de palacio, pensó en su hijo que dormía apaciblemente en su aposento. Puesto que amaba entrañablemente al niño, y apenas podía sufrir estar sin él un momento, ordenó a la niñera que fuese a despertarlo de la siesta y lo trajese al jardín. Más, cuando la sirvienta se aproximó al niño, vio que tenía los ojos vueltos hacia arriba, y que no mostraba signos de vida. Horrorizada, puso un copo de algodón bajo las narices del niño, y vió que el algodón no se movía. Gritó entonces: “¡Estoy perdida!”, y se desplomó. Presa de una gran angustia, se golpeaba el pecho con los puños y lloraba a gritos. Como la sirvienta no regresaba, la reina se aproximó al aposento del niño. Al escuchar los gemidos de la niñera, entró ansiosa y vio que su hijo se había marchado de este mundo. Profiriendo un gran lamento, con el cabello y los vestidos en desorden, la reina se desplomó inconsciente. Cuando al rey le anunciaron la muerte de su hijo, casi enloqueció de dolor. Estalló en lamentos y corrió a ver al niño muerto, tropezando y cayendo en el trayecto. Rodeado de los ministros y cortesanos, entró en el aposento del niño y se desmayó a los pies de éste, con los cabellos y vestidos en total desorden. Cuando recuperó la conciencia, respiraba pesadamente, tenía los ojos bañados en lágrimas, y no podía hablar. Al ver a su marido sumido en la desesperación por su hijo muerto, la reina comenzó a maldecir al Señor Supremo. Esto incrementó la congoja en los corazones de todos los residentes del palacio. Los collares de flores de la reina cayeron de su cuerpo, y su suave cabello negro azabache se enmarañó. Las lágrimas manchaban el cosmético debajo de sus ojos. “¡Oh, Providencia! En vida del padre, has causado la muerte de su hijo. Ciertamente eres enemigo de los seres vivientes, y careces de toda misericordia.” Volviéndose hacia el niño amado, dijo: “Mi querido hijo, estoy desamparada y herida. No debes separarte de mí. ¿Cómo puedes abandonarme? ¡Mira cómo se lamenta tu padre! Ya has dormido demasiado. Ahora, te lo suplico, levántate. Tus amiguitos te llaman a jugar. Debes de tener hambre; levántate pues, inmediatamente, y toma tu comida. Mi querido hijo, soy terriblemente desdichada, porque ya no puedo ver tu dulce sonrisa. Has cerrado para siempre los ojos. Has sido elevado desde este planeta a otro lugar, desde el cual no retornarás. Mi querido hijo, no pudiendo escuchar tu voz amada, no podré sobrevivir.” El rey lloraba ruidosamente. Viendo a la madre y al padre lamentarse, todos se les unieron llorando la prematura muerte del niño. A causa de la súbita tragedia, los ciudadanos del reino se sentían abrumados de dolor. Cuando el gran sabio Angira comprendió que el rey estaba casi muriendo, sumido en un océano de pesar, se dirigió al palacio con su amigo el santo Narada Muni. Los dos sabios encontraron al rey, agobiado por la pena, tumbado como muerto junto al cadáver del niño. Angira se dirigió a él con dureza: “¡Despierta de la oscuridad de la ignorancia! ¡Oh, rey! ¿Qué relación tiene contigo ese cadáver, y qué relación tienes tú con él? Aunque puedes decir que ahora estáis relacionados como padre e hijo, ¿crees que esta relación existía antes de que él naciera? ¿Existe verdaderamente ahora? ¿Continuará existiendo cuando él ha muerto? ¡Oh, rey! Tal como las pequeñas partículas de arena a veces se juntan y a veces se separan, movidas por la fuerza de las olas del océano, las almas albergadas en cuerpos materiales a veces se juntan y a veces se separan, movidas por la fuerza del tiempo.” Angira deseaba que el rey comprendiese que todas las relaciones corporales son efímeras.










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“Mi querido rey —continuó el sabio—, cuando vine anteriormente a tu palacio, podría haberte obsequiado el mayor de los dones, el del conocimiento espiritual; mas al ver que tu mente estaba absorta en las cosas materiales, únicamente te obsequié un hijo, que te causó felicidad y lamentaciones. Ahora estás experimentando las miserias de quienes tienen hijos. Los bienes visibles, tales como la mujer, los hijos, y la propiedad, no son más que sueños. Por lo tanto, ¡oh, rey Chitraketu!, trata de comprender quién eres verdaderamente. Considera de dónde vienes, adónde irás cuando abandones este cuerpo, y por qué estás bajo el dominio del sufrimiento material.” Entonces Narada Muni hizo algo maravilloso. Mediante un misterioso poder, trajo el alma del fallecido hijo del rey a la vista de todos. El aposento se inundó de una brillantez deslumbrante, y el niño muerto comenzó a moverse. Narada dijo: “¡Oh, entidad viviente! Te deseo toda suerte de felicidad. Mira a tu padre y madre. Todos tus amigos y familiares están abrumados de pesar por tu muerte. Sin embargo, debido a que moriste prematuramente, todavía dispones de lo que te quedaba por vivir. En consecuencia, puedes volver a entrar en tu cuerpo, y gozar de los restantes años que te fueron concedidos en él, junto a tus amigos y familiares, y más tarde podrás recibir el trono real y todas las opulencias de tu padre.” Gracias al poder sobrenatural de Narada, el alma había retornado al cuerpo muerto. El niño, resucitado, se sentó y comenzó a hablar, no con una inteligencia infantil, sino con el pleno conocimiento de un alma liberada: “Conforme a los resultados de mis actividades materiales, yo, el alma, transmigro de un cuerpo a otro, a veces yendo a las especies de los semidioses, a veces a las especies de los animales inferiores, a veces encarnando en los vegetales, y apareciendo a veces en la especie humana. ¿En cuál de mis nacimientos fueron mis padres esta mujer y este hombre? En realidad nadie es mi padre ni mi madre. He tenido millones de supuestos padres. ¿Cómo puedo admitir que estas dos personas son mis padres?” Los Vedas enseñan que el alma eterna entra en un cuerpo hecho de elementos materiales. Aquí vemos que un alma entró en un cuerpo, producido éste por el rey Chitraketu y su esposa. Más en realidad no era hijo de ellos. El alma es un hijo eterno de la Suprema Personalidad de Dios; pero, debido a que ella desea gozar de este mundo material, Dios le permite entrar en variados cuerpos. No obstante, el alma pura no tiene una verdadera relación con el cuerpo material que obtiene de los padres. En consecuencia el alma en el cuerpo del hijo de Chitraketu, terminantemente negó que el rey y la reina fuesen sus padres. El Alma continuó: “En este mundo material, que es como un rápido río, todos llegan a ser, sucesivamente, amigos, familiares, y enemigos, con el correr del tiempo. También actúan como seres neutrales, y en muchas otras variedades de relación. Pero en ninguna de tan diversas situaciones se mantiene una relación permanente.” Chitraketu se lamentaba por su hijo, ahora muerto; pero bien podría haber considerado la situación de otra manera: “Esta entidad viviente—podría haber pensado— era mi enemigo en mi última vida, y ahora, después de haber encarnado como hijo mío, se ha marchado prematuramente, tan sólo para producirme dolor y agonía.” ¿Por qué no habría el rey de considerar que su hijo muerto era quizás un antiguo enemigo y, en vez de lamentarlo, mostrarse aliviado por su muerte? El Alma en el cuerpo del niño dijo: “Tal como el oro y otros bienes están continuamente transfiriéndose de un lugar a otro, a consecuencia de la compraventa, también el alma, a consecuencia del karma vaga por el










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universo, siendo inyectada sucesivamente en la matriz de diferentes especies de vida, por el semen de un nuevo padre cada vez.” “El alma es eterna —continuó el niño—, y no tiene una relación permanente con sus supuestos padres. Erróneamente admite que es el hijo de ellos, y los ama en consecuencia. Con la muerte, sin embargo, la relación se termina. Siendo así, es inadecuado lamentarse o regocijarse. El alma es eterna, imperecedera; no ha tenido principio ni tendrá fin; no ha nacido ni morirá. El alma es igual, en calidad, al Señor Supremo. Ambos son personalidades espirituales. Pero, debido a su pequeñez, el alma es propensa a sentirse fascinada por la energía material, y a crearse cuerpos apropiados a sus diferentes deseos y actividades.” Repentinamente, el niño quedó en silencio; el alma pura se marchó, y el cuerpo se desplomó sin vida. Chitraketu y todos estaban atónitos. Rotos los grilletes del afecto, cesaron de lamentarse. Luego realizaron las ceremonias funerarias, e incineraron el cadáver. Las otras esposas del rey, que habían envenenado al niño, estaban muy avergonzadas. Lamentándose y recordando las instrucciones de Angira, renunciaron al deseo de tener hijos. Obedeciendo las instrucciones de los sacerdotes brahmanas, acudían diariamente a las orillas del río Yamuna, a bañarse y orar para expiar así sus pecados. Habiéndose hecho plenamente conscientes del conocimiento espiritual, que incluye la ciencia de la reencarnación, el rey Citraketu y su esposa, la reina Kritadyuti, fácilmente se liberaron del afecto, que es causa de dolor, temor, angustia e ilusión. Aunque el apego por el cuerpo es muy difícil de aniquilar, pudieron vencerlo muy fácilmente, cercenándolo con la espada del conocimiento espiritual. En base a la historia anterior realizar:

1. Hacer un mapa mental o un mapa conceptual sobre esta historia. 2. Escribe 10 enseñanzas principales de esta historia basado en lo que dijo el hijo del rey Citraketu 3. Describe los sucesos que más te llamaron la atención de esta historia 4. ¿Es lógico que la pérdida de un ser querido no entristecerá mucho, pero viéndolo desde un punto

más analítico espiritual ¿Por qué el rey Citraketu se lamentaba demasiado por la pérdida de su hijo? 5. ¿Cuál es el papel principal del sabio Angira y Narada Muni? 6. Explica con tus palabras tu opinión sobre la siguiente frase: “Tal como las pequeñas partículas de

arena a veces se juntan y a veces se separan, movidas por la fuerza de las olas del océano, las almas albergadas en cuerpos materiales a veces se juntan y a veces se separan, movidas por la fuerza del tiempo”

7. Según esta historia ¿Cuál es el sentido de la muerte? 8. Según esta historia ¿Qué hay después de morir? 9. Realiza un dibujo creativo sobre esta historia. (no necesariamente en el cuaderno)

MATERIAL DE APOYO: se puede buscar en cualquier sitio de internet o en libros de religión, también enciclopedias










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Realizar en el cuaderno de Religión, CON BUENA LETRA, ORTOGRAFIA Y SIGNOS DE PUNTUACION Tomar fotos de la actividad, cada hoja completa, nítidas y bien centradas (preferiblemente se pueden pegar las fotos en una hoja Word al mismo tamaño) y toda la actividad en un solo archivo. Enviar al correo correspondiente y en la fecha asignada o también antes de esta fecha. Si hay dudas o preguntas con respecto a este trabajo, escribir al correo.

FECHA DE ENTREGA:

Del 27 al 31 de Julio

METODOLOGÍA DE TRABAJO: el concepto de la vida y su origen según las diferentes religiones.


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Sede A Carrera 18 M No. 63D-

09 sur Sede B Calle 69B Sur

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ASIGNATURAS: Ética GRADO: DECIMO Y ONCE

HORAS ÁREA: 1 semanal. HORAS ASIGNATURA 1 semanal.

DOCENTE: 1001 1002 [email protected] 1101 [email protected]

OBJETIVO LA ACTIVIDAD: Potenciar el desarrollo de las competencias emocionales como elemento

esencial del desarrollo humano, con el objeto de capacitarle para la vida y con la finalidad de aumentar el

bienestar personal y social.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: INTELIGENCIA EMOCIONAL

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: Desarrollar el conocimiento de las emociones propias y la habilidad para gestionarlas e identificar las emociones de los demás.

MATERIAL DE APOYO: https://www.youtube.com/watch?v=Vu6xM229q9I

PRODUCTO POR ENTREGAR: Matrices propuestas y afiche.

FECHA DE ENTREGA: Máximo 31 de julio

METODOLOGÍA DE TRABAJO: A partir de este segundo periodo las guías de ética se desarrollarán en familia.

¿Qué es la inteligencia emocional? Capacidad que tenemos para reconocer y controlar nuestras emociones y entender las de los demás en cualquier situación de nuestra vida. Esto nos permite vivir tranquilos con los demás y en equilibrio con nosotros mismos. Es utilizar positivamente nuestras emociones, orientarlas hacia la eficacia de nuestras actividades personales y hacia las relaciones que tenemos con otras personas

¿Qué son las emociones? Son el resultado de un proceso que genera nuestro cuerpo frente a los momentos en los cuales no tenemos control

SENTIMIENTO= EMOCIÓN + PENSAMINETO

Emociones positivas Las emociones positivas son las que favorecen el bienestar en la persona que las siente.

Emociones negativas las emociones negativas son las que provocan un malestar en la persona y por esto existe un deseo de evitarlas.








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Aptitudes básicas para adquirir inteligencia emocional

ACTIVIDADES A REALIZAR 1. Hacer un listado de emociones positivas y

negativas que evidenciaron durante la semana por cada miembro de la familia y con este realizar un tabla que cuente que emocion se sintio, quien la sintio y de que manera fue expresada. Ejempo:











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2. Realizar una matriz que permita evidenciar de las 3 emociones más importantes que nos afectan negativamente (Ira, ansiedad y depresión), frente a cada una de las emociones cada miembro de la familia escribirá de que manera va a controlar esta emoción en futuras ocasiones, de tal manera que se genere una mejor convivencia y un bienestar emocional para todos. Ejemplo:

3. Teniendo en cuenta la tabla anterior, realizar un afiche que describa de qué forma vana a controlar

las emociones en su hogar. RUBRICA DE EVALUCIÓN

Entrega el trabajo propuesto con calidad y buena presentación y argumentación.

Entrega el trabajo propuesto con buena presentación, le falta argumentar.

Entrega el trabajo propuesto incompleto.

Entrega el trabajo con baja calidad y presentación

SUPERIOR ALTO BASICO BAJO

Elaborado por: Equipo Orientación Escolar






COLEGIO UNION EUROPEA INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL FORMADORES DE LÍDERES EN TECNOLOGIAS DE LA INFORMACION Y LA COMUNICACIÓN

Resolución de aprobación Nº 2208 del 30 de Julio de 2002 Código postal: 111951 http://colegiounioneuropeaied.com https://www.redacademica.edu.co/colegios/colegio-union-europea-ied

Dirección Colegio Sede A Carrera 18 M No. 63D-09 sur Sede B Calle 69B Sur No. 17Ñ-94 Teléfono colegio 7658390-3043986134 - 3057980584 Código Postal 111951 [email protected] www.educacionbogota.edu.co Tel: 3241000 Línea 195

Área: Artes y diseño horas 10 semana

Asignatura: diseño basico Grado: 11 Fecha: 15 de Julio

Docente: Alexandra Perez Correo: [email protected]

Tel: 3059216160

Objetivo de la guía: Desarrollar las habilidades creativas y tecnológicas mediante la construcción de juguetes lúdicos

y didácticos a través de la reutilización de material reciclable

Nombre de la secuencia didáctica Principios del diseño

Actividades:

Realiza un juego de mesa con cartòn, necesitas, colbon, tijeras, pengante, pintura etc.

La idea es innovar a la hora de la realizar el juego; puede ser en la forma, color, tamaño o aun en las reglas de este.

Te dejo un link como ejemplo para que te guies con algunos ejemplos puedes realizar algo parecido pero que tenga el estilo propio innovador ☺ https://www.youtube.com/watch?v=DfMMwt6XYwo

Por favor realiza 5-7 fotos mostrando proceso; desde el boceto al momento de ponerlo a prueba y explica en que consiste lo innovardor de tu juego.

Producto Documento en word con las especificaciones dadas.

Fuente: Fecha de entrega: Jueves 23 de Julio

Enviar a: la plataforma class room

Metodología: Guias y entrega de fotos del proceso en la plataforma

No Ae informo ni investigo

Me informo e indago, construyo

Me informo, indago relaciono

Me informo, indago, relaciono y construyo

BAJO BÁSICO ALTO SUPERIOR Nota final




https://www.youtube.com/watch?v=DfMMwt6XYwo



Dirección Colegio Sede A Carrera 18 M No. 63D-09 sur Sede B Calle 69B Sur No. 17Ñ-94 Teléfono colegio 7658390-3043986134 - 3057980584 Código Postal 111951 [email protected] www.educacionbogota.edu.co

Tel: 3241000 Línea 195 1

Área: DIEM horas * semana: Todas hasta mitad de año

Asignatura: Dibujo Bidimencional Grado: 10. SEMANA 9

Docente: Leonardo Vargas Moreno Correo: [email protected] Tel: 3153168884 Objetivo de la guía: Adquirir Destreza en el manejo de las escuadras, la regla, compaz, comprender la aplicación de las escalas en el dibujo Nombre de la secuencia didáctica:

Actividades: 1 Realice la actividad en el cuaderno con el lápiz y las herramientas correspondiente, puede imprimir los dibujos y pegarlos

en el cuaderno 2 Enviar fotos de las actividades.



Dirección Colegio Sede A Carrera 18 M No. 63D-09 sur Sede B Calle 69B Sur No. 17Ñ-94 Teléfono colegio 7658390-3043986134 - 3057980584 Código Postal 111951 [email protected] www.educacionbogota.edu.co

Tel: 3241000 Línea 195 2

2. Dibuje su borrador en escala 1:1 , en escala 3:1 y escala 1:2

Recordemos

Producto a entregar: Fotos de la actividad Fuente: Fecha de entrega: 24 julio de 2020 Enviar a: correo o whatsApp Metodología: No Me informo ni investigo

Me informo e indago, construyo

Me informo, indago relaciono

Me informo, indago, relaciono y construyo

BAJO BÁSICO ALTO SUPERIOR Nota final







ÁREA: INGENIERIA, MATEAMATICAS Y TIC ASIGNATURAS: INTRODUCCIÓN A LA INGENIERIA GRADO: DECIMO


DOCENTE: JOHANNA ALEXANDRA SANCHEZ CUTIVA

OBJETIVO LA ACTIVIDAD: Organiza de manera adecuada por campo, rama, ocupación cada una de las carreras profesionales de la ingeniería.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: La ingeniería como vocación

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: Relaciona la ingeniería en cada uno de los procesos de orientación vocacional; para diferenciar los oficios, ocupaciones, habilidades y labores en la cual se puede desempeñar como carrera profesional hoy en día.

A partir de las siguientes lecturas resuelve la actividad











DIFERENCIA ENTRE RAMA Y CAMPO DE UNA CARRERA PROFESIONAL

Actividad No.4 Reconocimiento de carreras profesionales por campos y ramas

1. Diferencias de conceptos entre:

Técnica Tecnológica Profesional

Características Características Características

Ejemplo de Campo

COMUNICACIÓN E IDIOMAS

Ejemplo de rama COMUNICACIÓN SOCIAL

LENGUAS EXTRANJERAS INGLÉS

ESTRUCTURA





http://cdn2.hubspot.net/hub/521251/hubfs/como-saber-que-estudiar-que-carrera-estudiar-orientacion-profesional-test-de-orientacion-vocacional.png?t=1459784155702&width=732







5 Ejemplos programas o carreras profesionales

Técnica Tecnológica Profesional

1

2

3

4

5

2. Clasificar en campos y ramas 5 carreras profesionales de tu interés pueden consultar el siguiente link https://www.inegi.org.mx/contenidos/clasificadoresycatalogos/doc/clasificacion_de_carreras.pdf:

Carrera Campo rama

1

2

3

4

5

De las anteriores carreras consultadas de su interés rellena el cuadro con el perfil y sus habilidades

Carrera perfil habilidades

1

2

3

4

5

3. Observa el video y resuelve el quiz de 7 preguntas que se encuentra en el classroom, envía

una foto del resultado obtenido: https://es.educaplay.com/juego/6326482-tipos_de_educacion.html?environment=gclassroom&state=empty-85297&signature=0c4c13f3c11f5198d5f716143e7c83a496778bdf MATERIAL DE APOYO: Tipos de educación superior: https://edu.gcfglobal.org/es/acceso-a-la-educacion-superior/tipos-de-educacion-superior/1/ Guía académica: https://www.guiaacademica.com/programas/carreras-tecnicas/ciencias-de-la-salud/presenciales/bogota Niveles de la educación superior: https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-article-231238.html?_noredirect=1 Formación técnica y tecnóloga: https://drive.google.com/file/d/1d4vrbXFFIxaYEo3uUHhIEyc9siiJ-FIh/view?usp=sharing


Actividad de reconocimiento de carreras profesionales y el quiz de Educaplay

FECHA DE ENTREGA: ACTIVIDAD 4: 20 al 24 de julio 2020 antes de las 11:59 de la noche


Trabajo Virtual plataforma Classroom





https://www.inegi.org.mx/contenidos/clasificadoresycatalogos/doc/clasificacion_de_carreras.pdf

https://es.educaplay.com/juego/6326482-tipos_de_educacion.html?environment=gclassroom&state=empty-85297&signature=0c4c13f3c11f5198d5f716143e7c83a496778bdf

https://es.educaplay.com/juego/6326482-tipos_de_educacion.html?environment=gclassroom&state=empty-85297&signature=0c4c13f3c11f5198d5f716143e7c83a496778bdf

https://edu.gcfglobal.org/es/acceso-a-la-educacion-superior/tipos-de-educacion-superior/1/

https://www.guiaacademica.com/programas/carreras-tecnicas/ciencias-de-la-salud/presenciales/bogota

https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-article-231238.html?_noredirect=1

https://drive.google.com/file/d/1d4vrbXFFIxaYEo3uUHhIEyc9siiJ-FIh/view?usp=sharing







Las actividades se deben entregar en las fechas estipulas en el tiempo indicado, si la actividad la entregan después del tiempo su calificación será de 1.0 Nota: Las actividades las podrán realizar a mano en su defecto o a computador el que lo requiera

El docente estará dispuesto a resolver las inquietudes de 7 A 1 de la tarde en el correo

[email protected]


VALOR CUANTITATIVO

1.0 2.0 3.0 3.6 4.0 5.0

Comprende el reconocimiento de las carreras profesionales y las clasifica en

campos y ramas según la

carrera

No entrego el trabajo completo y/o no entrego a tiempo con las entregas programadas.

Se le dificulta diferencias las carreras con los campos y ramas según su profesión y no las relaciona con su interés y vocación.

Algunas veces relaciona las carreras con los campos y ramas según su profesión, pero no apropia según su interés y vocación.

Diferencia algunas carreras con los campos y ramas según su profesión y relaciona algunas de acuerdo a su interés y vocación.

Diferencia la mayoría de las carreras con los campos y ramas según su profesión y las relaciona de acuerdo a su interés y vocación.

Relaciona todas las carreras con los campos y ramas según su profesión y las identifica de acuerdo a su interés y vocación.






COLEGIO UNIÓN EUROPEA IED ” Formadores de líderes en Tecnologías de la Información y la Comunicación”


SECRETARÍA DE EDUCACIÓN DEL DISTRITO Resolución No. 2208 del 30 de Julio de 2002 DANE 111001030830 NIT 830.020.653-6


ÁREA: INGENIERIA, MATEAMATICAS Y TIC

ASIGNATURAS: ESTADISTICA Y PROBABILIDAD GRADO: DECIMO


DOCENTE: JOHANNA ALEXANDRA SANCHEZ CUTIVA


• Utiliza el Diagrama de Venn para entender de manera grafica la teoría de conjuntos.

NOMBRE DE LA SECUENCIA DIDÁCTICA: Introducción a la estadística y probabilidad

COMPETENCIAS PARA DESARROLLAR: Explica e interpreta los resultados obtenidos mediante procedimientos matemáticos y los contrasta con modelos establecidos o situaciones reales, para aplicar las capacidades de pensamiento lógico y matemático; así como los métodos para analizar y cuestionar críticamente fenómenos diversos cotidianos del mundo real.

A partir de las lecturas propuestas realizar los ejercicios de operaciones con conjuntos

¿QUÉ ES UN CONJUNTO? Los conjuntos son exactamente eso, una colección de objetos que pueden clasificarse gracias a las características que tienen común (fichas, láminas, etc.).

Un elemento es... A los objetos que conforman los conjuntos los llamamos elementos.

REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE LOS CONJUNTOS: DIAGRAMAS DE VENN Para representar los conjuntos gráficamente, se pueden usar los diagramas de Venn. Este método consiste en representar los conjuntos por medio de círculos y dibujar en su interior los elementos que lo conforman.

Por ejemplo, si el conjunto A está conformado por los elementos 1, 2 y 3 podemos representarlo como se muestra en la figura.

Si dos o más conjuntos comparten elementos también es posible usar diagramas de Venn para

representar esa situación. Supongamos que el conjunto M está conformado por las letras m, n, p y t, que el conjunto P está conformado por las letras n, p, q y s. Como puedes ver, los conjuntos M y P comparten los elementos n y p. Se pueden representar de la siguiente manera:

NOTACIÓN DE CONJUNTOS Como acabas de ver, es posible representar gráficamente los conjuntos a través de diagramas de Venn. Para trabajar con ellos es necesario poder representarlos también con el lenguaje propio de la matemática.

Se usan los corchetes { } para representar y definir conjuntos. En el interior de los corchetes se ubican los elementos que conforman el conjunto separados por comas. Esta representación escrita es equivalente a la representación gráfica

de diagramas de Venn. Si por ejemplo se quiere definir el conjunto F como el conformado por los elementos 1, p, z, y 3 se puede representar de las siguientes formas:

Descripción de conjuntos por extensión

Para describir los elementos de un determinado conjunto los puedes mencionar uno a uno, a esto se conoce como descripción por extensión. Definamos como el conjunto conformado por los colores del arco iris, en este caso podemos describir el

conjunto por extensión así:

Si un conjunto tiene muchos elementos puedes hacer uso de los puntos suspensivos para describir el conjunto por extensión. Por ejemplo, si el conjunto está conformado por los cien primeros números enteros, puedes representarlo de la siguiente manera:






https://edu.gcfglobal.org/es/los-conjuntos/que-es-un-conjunto/1/

https://edu.gcfglobal.org/es/los-conjuntos/que-es-un-conjunto/1/





En este caso no se muestran los cien elementos que conforman el conjunto. Sin embargo, los puntos suspensivos representan todos los elementos.

OPERACIONES ENTRE CONJUNTOS Unión de conjuntos

Supongamos que tenemos los conjuntos M y N definidos como se muestra en la siguiente figura: Podemos crear otro conjunto conformado con los elementos que pertenezcan a M o a N . A

este nuevo conjunto le llamamos unión de M y N, y lo notamos de la siguiente manera: 𝑀 ∪ 𝑁 . En la imagen de abajo puedes observar el resultado de unir los conjuntos M y N.

Al elegir qué elementos estarán en la unión de nuestros conjuntos M y N, debes

preguntarte cuáles están en el conjunto M “o” en el conjunto N. El resultado de la operación

será el conjunto conformado por todos los elementos del conjunto universal U, que cumplan la condición de estar en uno o en otro. Tenemos en este caso:

Intersección de conjuntos Sigamos tomando como ejemplo los conjuntos M y N definidos anteriormente. Podemos

determinar un nuevo conjunto conformado por los elementos que nuestros conjuntos M y N

tienen en común. A este nuevo conjunto le llamamos intersección de M y N, y lo notamos de la siguiente manera: 𝑴 ∩ 𝑵. Para determinar qué elementos pertenecen a la intersección de los

conjuntos M y N te puedes preguntar qué elementos están en M “y” en N. Todos los elementos del conjunto U que cumplan esta condición deberán estar en el conjunto 𝑴 ∩ 𝑵. En la figura de la

arriba puedes ver la intersección de nuestros conjuntos M y N: 𝑴 ∩ 𝑵 = {𝒃}.

EJEMPLOS DE PROBLEMAS DE CONJUNTOS

Observa la siguiente situación: en un salón de clases de 50 niños y niñas, a 10 les gusta solo el helado de fresa y a 5 solo el helado

de chocolate. Si a 20 niños no les gusta el helado ni de fresa ni de chocolate: ¿a cuántos niños les gustan los dos helados?, ¿a cuántos niños les gusta en total el helado de fresa?, ¿a cuántos el de chocolate? ¡Mira la solución, es más sencilla de lo que crees! Primero representaremos la situación con diagramas de Venn: llamaremos F

al conjunto de los estudiantes a los que les gusta el helado de fresa y C al de conjunto de niños que gustan del helado de chocolate. Estos dos conjuntos deben estar contenidos en un conjunto universal, que es precisamente el salón

de clase completo. Por lo tanto, podemos representar toda la situación a través del siguiente diagrama. Las diferentes regiones del diagrama representan diferentes grupos de estudiantes. Por

ejemplo, en la intersección de los conjuntos F y C , se representa la población de estudiantes que gustan de los dos helados, mientras que la región exterior a los conjuntos, representa la parte del curso que no gusta de ninguno. Podemos por lo tanto ubicar las cantidades de estudiantes en las

zonas correspondientes: Observa que el 10 y 5 el quedaron ubicados en zonas que comprenden los estudiantes que gustan de solo de uno de los dos helados, por su parte el 20 está ubicado por fuera de los dos conjuntos, representando los estudiantes que no gustan de estos sabores de helado, tal y

como lo dice el enunciado del problema. Ahora bien, tenemos 10 estudiantes que solo gustan del helado de fresa, 5 solo el de chocolate y 20 ninguno de los dos, lo que nos da un total de 10+5+20=35.

Como el curso completo se compone de 50 estudiantes tenemos un faltante de 50-35=15. ¿A qué grupo pertenecen estos 15 estudiantes? Solo hay una opción: a la región que gusta de los dos helados, es decir la intersección de los

conjuntos F y C.






http://www.gcfaprendelibre.org/matematicas/curso/los_conjuntos/entender_los_conjuntos/1.do#20995

http://www.gcfaprendelibre.org/matematicas/curso/los_conjuntos/entender_los_conjuntos/8.do#21270





Podemos entonces responder todas las preguntas hechas inicialmente: a 15 niños les gustan los dos helados, en total a 25 les gusta el helado de fresa y a 20 les gusta el helado de chocolate. Una última pregunta: ¿a cuántos estudiantes les gusta el helado de fresa o el de chocolate?

Recuerda que la unión de conjuntos está conformada por los elementos que pertenecen a uno u otro, por lo tanto, la respuesta es la cantidad de estudiantes de la unión F ∪ 𝑪 . Esto quiere decir que a 30 estudiantes les gusta el helado de fresa o el de

chocolate.

ACTIVIDAD NO. 4 EJERCICIOS DE OPERACIONES DE CONJUNTOS

1. Resuelve las siguientes operaciones de conjuntos

2. Observa el siguiente video de operaciones con conjuntos y resuelve los ejercicios propuestos

https://www.youtube.com/watch?v=FuHK4rOmRqs






https://www.youtube.com/watch?v=FuHK4rOmRqs





MATERIAL DE APOYO:

Video sobre operaciones entre conjuntos: https://www.youtube.com/watch?v=zYKVuWq2y3c Que son los conjuntos: https://youtu.be/aJldatag_k4 Notaciones de los conjuntos: https://edu.gcfglobal.org/es/los-conjuntos/notacion-de-conjuntos/1/


Ejercicio de operaciones de conjuntos

FECHA DE ENTREGA: 20 al 24 de junio 2020 antes de las 11:59 de la noche


Trabajo Virtual plataforma Classroom

Las actividades se deben entregar en las fechas estipulas en el tiempo indicado, si la actividad la entregan después del tiempo su calificación será de 1.0 Nota: Las actividades las podrán realizar a mano en su defecto o a computador el que lo requiera El docente estará dispuesto a resolver las inquietudes de 7 A 1 de la tarde en el correo

[email protected]


VALOR CUANTITATIVO

1.0 2.0 3.0 3.6 4.0 5.0

Aplicación de ejercicio de

operaciones de conjuntos

No entrego el

trabajo completo y/o no entrego a tiempo con las

entregas programadas.

Desarrolla el 20% de los ejercicios

de operaciones con conjuntos o no cumple los

objetivos propuestos.

Desarrolla el 50%

de los ejercicios con operaciones de conjuntos

propuestas o no cumple con los objetivos

propuestos.

Desarrolla el 60% de los ejercicios

de operaciones con conjuntos o no cumple

satisfactoriamente con los objetivos propuestos.

Desarrolla el 80%

de los ejercicios de operaciones con conjuntos y

cumple satisfactoriamente con los objetivos

propuestos.

Desarrolla el 100% de los ejercicios de

operaciones de conjuntos y cumple

satisfactoriamente con los objetivos propuestos.






https://www.youtube.com/watch?v=zYKVuWq2y3c

https://youtu.be/aJldatag_k4

https://edu.gcfglobal.org/es/los-conjuntos/notacion-de-conjuntos/1/


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