clasesc

3
07.08.2015 http://www.augustinus.it/spagnolo/index2.htm Vamos a ver el problema de la verdad en Santo Tomás, Anselmo y Agustín. Por último veremos el problema de la verdad en Heidegger, quien dialoga con el Aquinate. Agustín Contra Académicos. Anselmo De veritate. Trata el problema de la verdad como rectitud. Aquino De veritate (tiene varias cuestiones pero solo la primera trata sobre la verdad). Trata el concepto de verdad como adecuación. Evaluación en base a informes de lecturas. 1 prueba. 1 trabajo de investigación y el examen final. En la parte de la bibliografía básica, donde sale el libro del libre albedrío no hay que leerlo completo. En las confesiones hay que leer el libro 7, número 16 y número 23. SAN AGUSTÍN Uno de los temas principales de San Agustín: - La libertad y la gracia Aquí está todo el tema del a predestinación. - El mal y el pecado - Interioridad (maestro interior) Influencia neoplatónica (escuela fundada sobre todo por Plotino) Aquí se ve el problema de la verdad. - Imagen de Dios

Upload: joseantoniovidalr

Post on 17-Aug-2015

216 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

svvx

TRANSCRIPT

07.08.2015http://www.augustinus.it/spagnolo/index2.htmVamos a ver el problema de la verdad en Santo Toms, Anselmo yAgustn. !or "ltimoveremosel problemadelaverdaden#eidegger,$uien dialoga %on el A$uinate.Agustn &ontra A%ad'mi%os.Anselmo(everitate. Tratael problemadelaverdad%omore%titud. A$uino (e veritate )tiene varias %uestiones pero solo la primeratrata sobre la verdad*. Trata el %on%epto de verdad %omo ade%ua%i+n.,valua%i+n en base a in-ormes de le%turas. . prueba. . traba/o deinvestiga%i+n y el examen 0nal. ,n la parte de la bibliogra-a bsi%a, donde sale el libro del librealbedro no hay $ue leerlo %ompleto. ,n las %on-esiones hay $ue leer el libro 1, n"mero .2 y n"mero 23.SA4 A56ST746no de los temas prin%ipales de San Agustn:8 9a libertad y la gra%iaA$u est todo el tema del apredestina%i+n. 8 ,l mal y el pe%ado8 :nterioridad )maestro interior*:n;uen%ia neoplat+ni%a )es%uela-undada sobre todo por !lotino*A$u se ve el problema de laverdad.8 :magen de (ios8 9atrinidadenel hombre!uedenhaber3trinidades, unadeellas es la inteligen%ia8voluntad8memoria8 ,l orden polti%o debe re;e/ar el orden divino )la %iudad de (ios*.8 Analoga entre la &iudad de (ios y en el propio hombre #ay dos+rdenes, el orden humano, $ue se bus%a a s mismo, y el ordendivino $ue se oponen. San Agustn es la gran -uente medieval. #ist+ri%amente no es unhombre medieval, es un hombre antiguo. Todos los autoresmedievales de alguna manera se remiten a San Agustn, es la -uentemedieval por ex%elen%ia. 9A V,